傳播核心價值觀范文第1篇
那么, 新聞媒體如何在新媒體環境下培育和弘揚共同的價值觀, 達成社會共識呢?
一、加快推進媒體融合發展
新聞媒體要進一步加快傳統媒體和新興媒體的融合, 通過建立微信公眾號、網站、設立媒體“APP”, 開設微博、博客等形式, 積極融入新媒體陣營, 力爭擴大關注群體, 成為引領社會輿論的主力軍, 積極利用傳統媒體新聞信息的權威性、公正性樹立黨在社群中的主導地位和形象。采編人員要革新傳播思路, 在媒體部門的宣傳平臺的設計方面, 搭建媒體與網民的交流論壇, 及時讓群眾發聲, 主動加強與社會各界的溝通。及時關注所轄部門的民生民意, 傾聽基層聲音, 了解實際情況, 同時也借助平臺不斷展現媒體部門的職能戰果, 向群眾提供更加有參考性的信息。借助新媒體平臺, 宣傳媒體機關的職能作用、創新做法、工作成果, 為廣大群眾更好的了解媒體工作, 學習媒體精神,
二、組織策劃一系列群眾參與性強的活動
新聞媒體要根據黨的路線方針政策和階段性工作, 適時組織策劃一系列群眾參與性強的活動, 如:“群眾身邊的好人好事”推薦評選表彰活動, “尋找最美少年”“微電影展播”“我要上春晚”活動等, 通過活動引導廣大群眾積極參與推薦、投票、評論, 在互動中潤物無聲地滲透核心價值觀的內涵。
三、經常組織微信直播活動
傳統廣播、電視、報紙的新聞報道缺乏現場感、與群眾的粘合度明顯下降, 如今倍受廣大青年人群喜愛的微信直播迅速躥紅。因此, 新聞媒體要順應新媒體的特性, 把會議報道、活動報道等現場感強、群眾參與性強、關注度高的事件進行現場直播, 在滿足廣大網民的參與意識的同時, 履行媒體的責任擔當, 從而有效傳播社會主義核心價值觀。
四、優化新聞信息采編流程
傳統媒體的新聞信息生產流程是自上而下、填鴨式的宣傳方式居多, 新媒體環境則是一個自下而上、互動參與、自由討論的空間。鑒于這樣的新情況, 新聞媒體從業人員要轉變觀念, 積極融入新媒體空間, 從中發現有價值的新聞信息, 根據宣傳工作時度效, 適時安排新聞的采訪核實, 擴大宣傳效果, 與廣大網民形成積極互動的格局, 從而提升核心價值觀的宣傳效果。另外, 要少用大而空的概念, 多用日常生活話語, 拉近與人民群眾的距離, 打動人民群眾的心扉, 引起人們的共鳴。百姓的日常生活, 如養兒育女的操勞、油鹽醬醋的安排, 看似不起眼, 實則隱藏著文化的源泉, 具有價值觀的真正內涵。
五、樹立人人是媒體形象的意識
新聞媒體從業人員要轉變觀念, 不能把新媒體空間當做個人空間, 發表不負責任的言論, 要積極介入新媒體, 有意識地、主動地設置一些討論議題, 如經濟社會發展、文化的進步等, 提振民族自信心。要利用自媒體宣傳身邊模范人物的先進事跡, 通過點滴小事件折射人性的光芒。媒體從業人員必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀, 以一名黨員、干部的標準嚴格要求自己, 用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。
正如習近平總書記強調的, 要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等, 使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求, 外化為人們的自覺行動。要潤物細無聲, 運用各類文化形式, 生動具體地表現社會主義核心價值觀, 用高質量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美, 什么是假惡丑, 什么是值得肯定和贊揚的, 什么是必須反對和否定的。要用法律來推動核心價值觀建設。各種社會管理要承擔起倡導社會主義核心價值觀的責任, 注重在日常管理中體現價值導向, 使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到制約。
摘要：隨著當前互聯網技術的迅猛發展, 以新媒體為代表的新興媒介正在不斷發展和延伸其自身的功能和特點, 為新時期更好的傳播和弘揚社會主義核心價值觀提供了更加便利的條件和有利的方式。新聞媒體如何更好地利用新媒體的技術優勢, 充分展現社會主義核心價值觀的內涵和意義, 更好地提升社會主義核心價值觀的有效性, 本文結合工作實際進行了探討。
關鍵詞：新媒體時代,社會主義價值觀
參考文獻
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傳播核心價值觀范文第2篇
【關鍵詞】大數據時代;新聞傳播;核心競爭力
隨著網絡技術的進步，大數據時代已經悄然到來。新型自媒體借助信息技術和自身的即時性與互動性等優勢深受廣大群眾的喜愛，也逐漸成為大眾信息獲取和提升精神文化的主要途徑。這給傳統的新聞傳播帶來了巨大的沖擊。因此，如何在大數據時代下提升新聞傳播的競爭力就成為當今媒體行業亟待解決的問題。在大數據時代下，機會與挑戰并存，傳統的新聞傳播要想繼續維持自身的主導地位和權威性，就需要依托網絡信息的優勢，善于利用大數據，改變傳統的新聞傳播方式及內容，穩步提升自身的競爭力。
1. 大數據時代給新聞傳播帶來的影響
1.1 新聞傳播關系的變化
傳統的新聞傳播線性特征明顯，觀眾通常都是被動地接受新聞資訊內容。但是隨著大數據時代的到來，傳播的關系也隨之發生變化。大眾可以根據自身的喜好和需求搜索新聞內容及選擇獲取方式。除此之外，在觀看新聞內容時，觀眾還可以根據新聞內容進行評論，發表自己的觀點。遇到喜歡的新聞，觀眾可以進行轉發、點贊、評論，而遇到不喜歡的新聞時，觀眾還可以表達自己的想法。這樣交互式的新聞傳播方式不但縮短了觀眾和媒體之間的距離，而且提高了媒體的親和度。
1.2 新聞傳播更個性化
在大數據時代的背景下，媒體更注重的是受眾群體的關注度。各媒體依托大數據技術，對用戶的特征、需求進行細分和深入分析，從多方面了解大眾對新聞信息的需求，再根據大眾自身的喜好去推送相應的新聞信息。新聞相關機構可以在大量的數據中搜索需要的信息，然后利用較快的傳播途徑進行傳播，使信息可以在第一時間傳遞到觀眾面前。
1.3 新聞傳播表達方式的變化
隨著信息時代不斷發展，為了滿足大眾的需求，新聞傳播的內容逐漸豐富起來，且越來越具有多樣性。在新聞傳播方式的發展過程中，紙質媒體與電視的出現均對新聞傳播帶來了突破，但在形式的表達上卻仍舊單一。一般情況下，各種不同的表達方式是獨立存在的。而隨著大數據時代的到來，這一局面完全被改變。借助網絡信息和大數據技術，大眾可以通過各種新型的媒體傳播方式獲取新聞信息。
2. 大數據時代背景下新聞傳播的優缺點
2.1 優點
隨著大數據的到來，新聞傳播可以充分利用大數據的技術，對大眾訪問的行為進行記錄和數據整合，并進行全面的分析，利用數據化的處理方式。以大眾為對象，分析其喜好，然后將更具個性化的信息內容提供給大眾。如此不但可以增加新聞的吸引力，還可以提高大眾對新聞信息的關注度。目前，媒體市場的競爭越來越激烈，利用大數據技術皆可以做到信息的精準傳播，在大量的信息數據中獲取到最有價值的內容，讓新聞內容更具吸引力。
2.2 缺點
傳統的新聞傳播一直遵循著邏輯結構，以新聞內容為對象，對因果關系進行明確并進行更深入的探知。但是，隨著大數據時代的發展，大多媒體機構將重點放在了時效和流量方面，通常會因此而忽略內容的真實性，在未經過審核時就將新聞內容發表出來，造成網絡虛假新聞逐漸增多，新聞質量下降。而對于普通大眾來說，他們沒有足夠的能力去分辨信息的真假，這也造成了當今新聞虛假信息居多的狀況。
3. 大數據時代背景下新聞傳播的原則
3.1 新聞傳播內容的深度
大數據時代的到來，改變了原有的媒體格局，使新聞行業逐漸呈現出集中進入和新聞內容及方式趨同等特征。例如在重大會議召開之前，媒體需要提前做好策劃工作，并以最短的時間做出報道方案，然后開始組織相應的記者進行采訪和報道。而在大數據時代，新聞傳播要想在形式上進行創新，則需要從新角度看待問題，探索新聞信息的核心和本質，向更深的層次挖掘新聞的意義和內涵，為大眾提供全新的視野。
3.2 新聞傳播內容的速度
大數據時代加快了新聞的傳播速度，各類信息不斷出現，可以一瞬間主導輿論環境，對大眾的思想和行為進行引導。而在這一背景下，新聞的傳播需要在第一時間獲取資料，并對新聞事件的各個環節進行整合，以最快速度占領輿論高地。同時，提高新聞的傳播速度還需要相關從業人員具有流暢、創新、敏銳的新聞思維能力，并運用先進的現代技術對新聞信息的發展進行實時記錄，確保新聞信息可以在第一時間傳遞到大眾面前。例如，針對年輕人喜歡觀看手機短視頻的現象，中央廣播電視總臺新聞頻道推出《主播說聯播》的短視頻節目。這個密切關注重大事件和新聞熱點的短視頻，通過通俗易懂的語言形式傳遞熱點資訊，不僅提高了新聞傳播的速度和廣度，而且為主流媒體傳播社會正能量起到引領作用。
3.3 新聞傳播內容的廣度
新聞的傳播具有時間跨度大、傳播范圍及空間范圍廣泛且影響力巨大等特點。并且，在大數據時代，部分媒體為了博得觀眾的眼球爭取流量，常會發表具有爭議的主題作為傳播內容。但是對新聞事件的后續發展不能進行跟蹤報道。這樣的報道降低了大眾的體驗感。因此，要求媒體相關人員需要對新聞內容進行有始有終的報道，找準新聞的切入時機，并對新聞事件的起因、發展和結果進行報道。擴大新聞內容的廣度。
3.4 新聞傳播內容的力度
作為新聞媒體從業人員，需要充分發揮出主流媒體的引導作用，通過正確、科學、合理的方法來維護媒體的主導權。新聞媒體需要承擔起向大眾傳播信息的責任。新聞媒體不但要加強與各種新媒體之間的合作，還要維護其自身的話語權和權威性，充分發揮新聞媒體的引導作用。除此之外，在大數據背景下，新聞媒體需要與時俱進，與新興媒體相融合，取長補短，在技術和設備上不斷創新，以滿足大眾多元化需求，加強主流媒體在大眾心中的地位，使其可以充分發揮自身的權威力。
4. 在大數據時代背景下提升新聞傳播核心競爭力的途徑
4.1 加強數據意識
隨著網絡時代的到來，大眾逐漸成為數據的提供者。各類小型數據通過整合成為大數據。其中包含有個人信息和周圍事件等各類信息。作為新聞媒體的相關從業人員，需要對當前的信息量做出清晰且正確的認知，能夠做到對數據的意義和價值有明確的認知，從而改變傳統新聞信息的獲取途徑。例如運用微信、微博等對相關新聞信息進行搜集。目前，大眾的生活節奏逐漸加快，信息的傳播速度不斷加快，縮短了信息傳播的時效，大量的新聞在發生前通常會通過微博等方式傳播。因此，在傳統傳播方式的基礎上，新聞媒體可以添加新的傳播方式，例如中央廣播電視總臺新聞新媒體中心創建的公眾號《央視新聞》，通過微信平臺向大眾提供時政、社會、財經、體育、突發等新聞信息以及天氣、路況、視頻直播等服務信息。這樣可以在第一時間將信息發布出去，同時還可以在網絡平臺中與更多的觀眾展開互動。
4.2 整合各媒體平臺
大數據的數量龐大，種類繁多，在各類媒體平臺中都有分布。而各媒體處于獨立存在的狀態，因此現有的技術不能做到將各平臺數據進行集合，這在無形中加大了數據整合的成本。所以，在大數據背景下，多媒體融合已經成為提高新聞傳播競爭了的必要手段。2018年由中央電視臺，中央人民廣播電臺，中央國際廣播電臺三臺合并組建的中央電視廣播總臺就凸顯了新聞傳播的核心競爭力。它可以將各平臺的數據集合起來，然后再進行整體地分析，獲取更有價值的新聞信息。使新聞數據更加核心，新聞傳播的速度更快。
4.3 新聞內容要更具個性化
新聞的傳播，最主要的是要給大眾帶來一定影響，因此，要想以內容打動群眾，則需了解大眾真正的需要。在大數據時代，我們可以通過對大眾需求的分析，針對不同人群的需求提供其感興趣的新聞內容，吸引大眾的關注。在傳統的新聞傳播模式下，媒體人獲取數據的方式多是以實踐調查為主，這種方式需要花費大量的人力、材料和物力，不但使調查的成本增加了，還無法保證的數據的有效性。而利用先進的數據技術，可以迅速地了解大眾的需要，然后再由新聞相關機構進行相對應的新聞內容制作，加大新聞的吸引力。
4.4 確保傳播途徑的可視化
首先，依托大數據技術，能夠對數據進行相應的處理和篩選，找到有需要的關鍵信息，并對獲得的信息進行分析和整合。其次，相關的監管部門還可以對信息進行嚴格的把控，確保傳遞的內容真實有效。最后，需要加強平臺信息傳播的影響力，并對其進行合理的利用，使信息能夠發揮出最大的價值。例如，在春運期間，通過電視節目的方式，將春運的過程展現到大眾面前，觀眾可以通過真實的畫面感受到春運的氛圍，增加新聞的影響力。
5. 結束語
隨著網絡信息的不斷發展，我國科技的不斷進步，大數據時代的到來為新聞傳播行業帶來一定影響，想要提升新聞傳播自身的競爭力，相關從業人員需結合自身的優勢，善于利用大數據技術，對獲得的信息進行整合和篩選，從中選擇有意義的新聞信息。這樣不但可以加速新聞的時效，還可以提高新聞自身的完整性，提升大眾的關注度，進而提高新聞傳播自身的競爭力，達到促進新聞媒體行業穩步發展的目的。
參考文獻：
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傳播核心價值觀范文第3篇
摘 要：在建設中國特色社會主義核心價值體系過程中，社會主義審計核心價值觀作為審計工作的靈魂和指南，引領著審計文化的發展方向。從當前中國審計理論研究來看，其主要內容主要包含審計的本質、任務、職能、作用對象等方面，而對社會主義審計核心價值觀研究很少。從審計核心價值觀的涵義出發，結合社會主義審計本質建設及其構建中國特色審計制度等方面內容進行探討，并針對這些問題提出一些建議以供參考。
關鍵詞：社會主義審計；核心價值觀；研究
黨的十七屆六中全會提出了“社會主義核心價值體系是興國之魂”的重要論斷。全會指出：社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。面對紛繁復雜的經濟社會，審計人必須審時度勢，正確定位自己的價值取向，審計隊伍作為國家建設的一支重要力量，審計人員的核心價值觀建設要緊緊圍繞社會主義核心價值體系這一根本不動搖，根據自身的特殊性不斷完善，從而進一步促進審計隊伍的科學發展，實現自身存在的價值。
一、社會主義審計核心價值觀的內涵
價值觀是指人們關于問題的根本觀點，是人們在處理關系時所持的根本立場、觀點和態度的綜合，是一個人思想意識的核心。價值觀作為一種意識其反映的對象是客體屬性和主體需要的價值關系，因此它不僅具有社會意識的一般本質，而且具有價值意識的特殊本質。社會主義價值觀可以分為兩類：一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義，是社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向和共同理想。
在中國，社會主義核心價值觀實際上是指有中國特色的社會主義核心價值觀，即為社會主義核心價值體系。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內容。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向”的重要論斷，強調要堅持推進社會主義核心價值體系建設，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，加強社會主義核心價值體系宣傳，在全黨深入開展社會主義核心價值體系學習教育，使廣大黨員、干部成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。社會主義核心價值體系包括堅持馬克思主義指導地位、堅定中國特色社會主義共同理想、弘揚以愛國主義為核心的民族精神、弘揚以改革創新為核心的時代精神以及樹立和踐行社會主義榮辱觀。目前國內學者對核心價值觀涵義的表述還不統一，本文以為應從以下三方面理解其涵義：第一，從國家審計需求角度理解核心價值觀的涵義。因為價值這個概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的；國家審計是基于國家政治需要而產生，其生命源泉在于滿足國家需求，因而研究審計群體的核心價值觀首先應圍繞審計需求去思考；第二，核心價值觀是審計群體的思維意識，它包括審計人員的事業理想和個人價值追求兩方面的內容。第三，核心價值觀是審計本質特征，審計規律的反映、能夠預測審計未來發展方向，經受得起各個時期不同審計實踐的檢驗。劉家義審計長在2012年的全國審計工作會議上提出了“責任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻”的審計核心價值觀，并對審計核心價值觀內涵進行了高度概括，為社會主義審計人員樹立正確的價值取向指明了前進的方向，構成了審計核心價值觀的基本框架。倡導審計核心價值觀，能夠在審計群體間產生巨大的激勵和引導作用，從而不斷激發審計人員的創造力，將審計事業整體向前推進。
綜上所述，審計核心價值觀就是主導審計實踐群體有目的地選擇審計活動以滿足國家審計需求的意識形態。它在國家審計價值體系中居統治地位、起主導作用的核心理念，從最深層次科學回答了“什么是國家審計”這一根本問題，是國家審計文化中占據核心地位的價值理念。本文主要研究審計群體對國家審計事業的核心價值觀。
二、社會主義審計核心價值觀的作用
經濟基礎決定上層建筑，同時上層建筑也反作用于經濟基礎。核心價值觀是思想意識形態，屬于上層建筑的領域?？茖W的核心價值觀對審計事業具有如下作用。
1.有助于審計群體樹立科學審計理念。審計理念是核心價值觀的具體表現形式。審計核心價值觀能夠幫助審計工作者理解國家審計本質、堅定國家審計發展方向，制定符合審計發展規律的審計理念。
2.有助于指導審計實踐。按照新制度經濟學的觀點，制度是約束人們行為及其相互關系的規則，它包括正式制度和非正式制度，核心價值觀屬于后者，能夠約束、引導審計群體行為。中國正處于審計轉型時期，許多問題和疑惑沒有現成的答案可供參考。深刻理解和把握審計核心價值觀，能最大限度地發揮人的主觀能動性，使審計人員自覺地探索符合審計規律的實踐活動。
3.有助于提升審計成果質量。對于同一個事物，由于人們的價值觀不同，就會產生出不同的行為。如果核心價值觀無法引起共識，審計工作同時出現多個目標，就會使成果的廣度和深度受到限制，無法達到為宏觀經濟管理提供有用信息的要求，從而降低了國家審計的權威性。
4.有助于豐富中國特色的國家審計理論。國家審計、社會審計、內部審計三者之間核心價值取向明顯不同，中國國家審計文化與其他國家相比也獨具特色，研究國家審計核心價值觀能夠極大地豐富中國特色的審計理論研究。
三、社會主義審計核心價值觀的意義
中國的審計文化建設必須始終堅持社會主義核心價值體系的引領作用。只有在社會主義核心價值體系的引領下，審計文化才能夠做到特色鮮明、多措并舉、整體推進?？梢哉f，是否堅持社會主義核心價值體系的根本性地位將直接關系到審計文化建設質量的好壞。然而，審計文化又是審計工作的靈魂，直接關系到審計工作的理念、目標、功能定位及走向，對審計工作有著較為深遠的影響。因此，審計機關必須高度重視社會主義核心價值體系對審計文化建設的引領作用，既要重視社會主義核心價值體系理論的傳授，又要回歸生活的現實世界；既要強調社會主義核心價值體系的引領，又要打造社會主義特色的審計文化；既要關注審計文化資源的全面性，又要關注審計文化的資源整合；既要關注審計核心價值體系對各方面的引領作用，又要強調引領的統一性；既要關注社會主義核心價值體系的宏觀指導，更要關注其具體實施過程。以社會主義核心價值體系引領審計文化建設，還可以增強社會主義審計核心價值體系的感染力、影響力和職能，將其內化為審計人員的理想價值觀念，形成一種為實現審計目標和理想而努力拼搏、開拓進取的觀念、實干奉獻行為和文化氛圍。
縱觀社會主義審計的發展歷程，審計的職能和作用已經發生了深刻的變化。審計方式已由傳統的制約性審計向現代的建設性審計轉變，審計的功能已由查處逐漸向預防、揭露、抵御等“免疫”功能拓展，審計發揮作用的領域已由財政經濟逐漸向政治、經濟和社會等更多領域延伸。劉家義審計長根據國家審計工作的新發展，及時重新定位了審計的本質，提出了社會主義審計是經濟和社會運行的“免疫系統”的命題和“創新轉型”的戰略思路。隨著審計職能定位的重新調整、審計戰略思路的深刻變化，客觀地要求審計人員必須樹立科學的審計理念，時刻把審計工作的科學發展放在首位，積極發揚審計團隊精神，圓滿地完成審計工作的目標任務。然而要真正做到這些，必須突出社會主義審計文化的核心作用，弘揚社會主義審計文化的主旋律，使文化建設過程成為審計人員不斷得到激勵奮進的過程，成為審計先進理念和先進文化不斷發揚光大的過程，成為新形勢下審計機關目標不斷得以實現的過程?？梢灾v，社會主義審計文化作為一種“軟實力”，對推進審計創新轉型、凝聚審計力量、彰顯免疫功能等無疑具有積極而深遠的意義。
核心價值體系是一面精神旗幟，在中國特色社會主義道路上，已經建立了一套比較成熟的政治、經濟、文化體制，但隨著中國改革開放步伐的加快，人們的思想空前活躍，此時就要有一個主導全社會思想的價值體系，需要有一個明確的價值觀來照亮我們前進的路途，中國特色社會主義審計核心價值體系是任何時候都不能動搖的。核心價值體系是思想的基礎，當代審計人受到新思想的熏陶，有著各自的信仰和價值觀，正因為這樣，若沒有一套共同的思想基礎，思想得不到統一，審計工作將會變得渙散，因此需要有一個全體成員普遍認同的核心價值來維系，進一步豐富審計理論。當今社會競爭激烈，硬實力的競爭漸漸轉化為軟實力的較量，而在軟實力中，核心價值體系是關鍵，它直接反映到隊伍的凝聚力和核心競爭力上，所以核心價值觀是審計隊伍擁有持久凝聚力和戰斗力的保障。社會主義審計是一項以第三者身份獨立實施經濟監督的活動，審計人的價值取向決定著審計工作展開的成功與否。 構建核心價值觀，有助于堅定審計人工作的原則。保持審計隊伍的廉潔、高效是展開審計工作的前提，尤其是在當今多樣化的社會環境下，構建核心價值觀保證了審計人員在為人做事方面會堅持自身的原則不變，有了核心價值觀這面旗幟，就堅定了審計人員的審計信念，激勵和引導全體審計人員為實現共同的理想而努力奮斗，推動國家審計全面發展；構建核心價值觀，是實現審計文化大繁榮的必然要求。人民日益增長的物質文化需求同落后的文化生產力之間的矛盾是根本，文化發展不能滿足國家在經濟、政治、社會、生態文明和黨的建設等方面。黨的十七屆六中全會做出了《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，社會主義審計的核心價值觀對構建核心價值觀，對審計隊伍的自身建設意義重大。隨著越來越多的青年干部進入審計這支隊伍中，確定一個審計核心價值體系有其必然性。破舊出新，核心價值觀有助于打破審計的歷史傳統理念，鼓勵青年干部不斷創新審計機制，在改造現有的審計隊伍的同時，打造出一支年輕化、專業化、紀律化的高素質審計隊伍；構建核心價值觀，對審計隊伍的自身建設意義重大。確定一個審計核心價值體系有其必然性。
構建具有中國特色的審計制度，沒有現成的模板供參考，需要審計群體研究國家審計本質、審計目標、核心價值觀與社會審計、其他國家審計的差異和不同，更要比較中國審計環境與外國的異同，審計群體在思考問題、分析矛盾時應緊密結合國家審計的特征進行，突破原有的思想禁錮，一切從中國國情出發。
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傳播核心價值觀范文第4篇
社會主義核心價值體系社會主義核心價值觀區別共同點黨的十八大報告指出，要加強社會主義核心價值體系建設，積極培育社會主義核心價值觀?，F行初中思想品德課、高中思想政治課中都有關于民族文化民族精神和價值及價值觀的教學內容，相當部分教師在學習了十八大報告的精神后，能自覺地把十八大報告中關于社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀的新精神要求滲透到教學中去，但把社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀混為一談的現象較為普遍。其實，兩者是既有共同點又相互區分的兩個不同概念。
一、社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀兩者相互區別
1.內容不同
2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出要建設社會主義核心價值體系，并提出社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。
十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。十八大報告用這24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現階段全國人民“最大公約數”的社會主義核心價值觀，為培育社會主義核心價值觀奠定了基礎。
2.范疇不同
社會主義核心價值體系指的是社會主義意識形態中那些反映社會主義經濟、政治和文化制度要求，體現社會發展趨勢的核心思想意識、價值觀念的總和，是一個內容全面系統、內涵豐富深刻的科學體系。
價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準，是行動遵循的準則。一個國家和社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。十八大報告用24個字，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括社會主義核心價值觀，清晰而凝練，不僅展現了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公眾找到核心價值觀里的“主心骨”，為多元時代凝聚思想共識指明了方向。
3.地位作用不同
核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，它具有相對穩定的特點。社會主義核心價值觀是指在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用的價值理念，黨的十八大對社會主義核心價值觀的概括，更加精煉，易于普通百姓理解，更易于轉化為行動。按照十八大要求，我們要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
任何社會都有自己的核心價值體系。社會主義核心價值體系在社會主義社會生活中居主導地位，是社會主義制度的內在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發展模式、制度體制和目標任務，在所有社會主義價值目標中處于統領和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的引領，社會主義的理想、信念及構建和諧文化、和諧社會就會迷失方向。
二、社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀兩者具有許多共同點
1.本質上的一致性
從根本上來說，社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系都屬于社會意識的范疇，都是社會存在的反映和體現，它們都體現了社會主義的核心價值追求，是建設中國特色社會主義不可或缺的重要組成部分。
社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀形成和發展的必要條件、存在基礎和重要載體。從一定意義上說，沒有社會主義核心價值體系，就不可能產生社會主義核心價值觀，就不會有社會主義核心價值觀的產生、發展和演進，社會主義核心價值觀就無所依托、無所寄寓。另一方面，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核、高度概括和最高抽象，體現社會主義的價值本質，決定社會主義核心價值體系的根本性質、基本方向和基本特征，引領和主導社會主義核心價值體系的建構。
2.目標上的一致性
黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：“建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現代化建設各方面……堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。”社會主義核心價值觀滲透于社會主義核心價值體系之中，通過社會主義核心價值體系表現出來。而確立社會主義核心價值觀，是建設社會主義核心價值體系的根本內容和題中應有之義。如果沒有社會主義核心價值觀，社會主義核心價值體系就沒有靈魂，就會顯得龐雜、分散而不集中、不精練。因此，建設社會主義核心價值體系與確立社會主義核心價值觀是相輔相成、有機統一的整體，是一枚“硬幣”的兩面。只有將確立社會主義核心價值觀與建設社會主義核心價值體系有機統一起來，才能為科學社會主義的思想體系、制度安排和實踐運動提供科學、完整的價值合理性依據。
3.發展上的一致性
社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系都是一個不斷豐富和發展的開放體系，其建設也是一個不斷充實、加強和提升的過程，因而對于“核心”這個概念應當有更深入的理解。一方面，“核心”要堅持、要加強，要發揮主導、引領作用;另一方面，“核心”與非“核心”的內容，既要有所區別、不能一概而論，又要相互統一、相輔相成。除了“核心”部分外，還有許多外圍的、非“核心”的部分，也屬于社會主義價值觀、價值體系和核心價值體系的范疇，并且有些也會不斷融入、充實、提升到核心價值觀的內容之中。因此，只有用發展的觀點、開放的觀點，才能促使社會主義核心價值體系更加豐富、更加完善，社會主義核心價值觀更加科學、更加凝練。社會主義核心價值體系建設，既要重視“外圍”部分，又要重視“核心”部分，把兩者有機地結合起來。也就是說，既要重視社會主義核心價值體系的建構實踐，又要重視社會主義核心價值觀的提煉提升。
三、結語
由此可以看出，社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀是辯證統一的關系。理清兩者的區別和聯系、共同點和不同點，不僅是教師教學的需要，更是促進教師自覺把社會主義核心價值體系融入學校教育的各個環節，以社會主義核心價值體系為統領，引導廣大學生積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
參考文獻：
[1]堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗.
[2]社會主義核心價值體系學習讀本.
傳播核心價值觀范文第5篇
十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。從國家層面看，是要建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家;從社會層面看，是要形成自由、平等、公正、法治的社會價值體系，從公民個人講就是要養成并踐行愛國、敬業、誠信、友善的道德素質。作為一名普通公民，作為一名在農業戰線的普通工作者，敬業是對國家培養、人民期望、社會資源的最好回報。 從古至今，很多名人志士也用行動詮釋了敬業?？鬃诱f：“執事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，其一生在“解惑授業”和傳播儒家文化的事業上盡心盡力。愛迪生說“人生在世是短暫的，對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作”，正因為有了這種認識，也才有了他可以堅持實驗、不放棄，最終成為偉大的發明家;提奧多·馬丁也說“工作是生命真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快樂的人”。
敬業是一種態度，是一種不求回報，只求過程完美、結果圓滿的態度，是一種勤勉工作，篤行不倦，腳踏實地，任勞任怨的態度，更是一種恪盡職守、精益求精的態度。在工作中，我時刻牢記要擺正工作態度，熟記崗位職責和崗位義務，盡自己最大努力做好本職工作，不計較個人得失。我感激生活，她給了我生命;我感激社會，她給了我生存空間;我更感激工作，她給了我自信和展現自我的舞臺。在工作中實現人生價值，在工作中實現生活目標，感謝工作給我帶來的所有。 敬業要愛崗。我們常說愛崗敬業，其實，我們不必要賦予工作太多內容，它就是我們一個謀生、一個展示自身、一個實現自我、一個回報愛我和我愛的人的一個途徑。對于工作，我們不應愛一行干一行，而應該干一行愛一行，世界上沒有卑賤的職業，把工作作為一種樂趣，抱著一顆正直的、充滿感激的心，就會熱愛自己的工作，同樣，對于熱愛的工作，我們才有更大的熱忱和勇氣專心致志于工作。
敬業是一個以不斷自查、學習、應用、反思、完善循環的過程。首先我們要在工作中查找不足，試著找出還能改進之處，然后去有目的的學習，再應用于工作中，同時還用善于思考，這種方法適不適合工作，對工作效能的提高有沒有幫助，還需要補充什么，最后再進行完善、自查、學習和應用，使之最終成為一個自己的方法。在工作中，我不斷的自省，問結果更問過程，不斷的學習書本知識、向領導和同事請教，不斷修訂和總結，減少失誤和時間浪費，使領導放心、同事肯定、個人滿意，從工作中獲得成就感和滿足感，用更大的熱情投入到工作中。
傳播核心價值觀范文第6篇
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一句話，價值觀決定人的行為。人們事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，其中最主要最重要的看法，就是核心價值觀。舉個例子，有一首詩，大家應該是耳熟能詳：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。在詩人心目中，核心價值就是“自由”。價值觀具有相對的穩定性和持久性，在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。但是，隨著人們的經濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。就是說價值觀也處于發展變化之中。這是符合科學發展觀這個理論的。
一、教育核心價值觀的基本內涵
教育價值觀，是指人們對整個教育核心價值或基礎價值的看法或觀念，對其他的教育觀念有直接或間接的影響作用，與其他的教育觀念一起規范著、指導著或調節著人們的教育行為。
教育核心價值觀就是指人們對教育的根本看法或信仰。我向大家提一個問題：教育，到底意味著什么?你所回答的內容就是教育核心價值觀。我想，大家心目中都有屬于自己的答案。我認為，從哲學的意義上講，教育核心價值觀體現為三個層面：
1.教育意味著啟蒙人。啟蒙，是一個永恒的話題。那么新世紀的今天，啟蒙意味著什么?還有沒有存在的意義呢?我們的教育有沒有賦予受教育者以法理意義上的‘公民素養’，倫理意義上的‘道德底線’，文化意義上的‘道德情懷’和心靈意義上的‘愛的能力’?有沒有告訴學生如何尋找‘人何以為人’的答案。”?今年杭州發生的人行道撞人的“70碼”飆車事件，飆車的年輕人在事故現場那種得意十足的情景再次敲響了我們關于人性、人權、人的尊嚴、生命的啟蒙教育的重要性與緊迫性。重塑價值觀、建構新道德、改造國民性，應該是新世紀啟蒙的主題。啟蒙的根本途徑應該是教育——文化的道德的制度的教育，通過教育培養合格的公民，從而建設和諧社會。
2.教育意味著解放人。教育的本質在于解放人。改革開放最大的成功奧秘，其實就是解放了生產力，解放了人民群眾的創造力。我國教育改革和發展取得的一切成就是不斷解放思想、實事求是，一切從實際出發的結果。21世紀，人類已跨上信息高速路，改革開放30年的快速發展，推動我國教育事業走上了快車道。教育教學思想理論等到空前突破。新時期科學技術的迅猛發展，知識經濟時代的來臨，使教育在新世紀經濟競爭和社會發展上的戰略地位愈加重要。這為教育的改革和發展提供了新的機遇，也提出了嚴峻的挑戰。這就要求我們教育工作者要敢于解放思想，打破陳規，有分析地借鑒國內外的先進教育理念、教學方法和管理經驗。我們應該看到在30年改革開放的浪潮中，教育的解放仍然是教育改革與發展的當務之急，教育的能量還沒有充分釋放。
3.教育意味著提升人。大家知道，我國是人口大國，卻不是人才強國，是經濟大國，卻不是經濟強國。這其中的根源與我國的教育息息相關。當今國際和地區之間競爭日趨激烈，表面上看起來是經濟與科技的較量，實質上卻是人力資源開發為基礎的綜合國力的較量。當前，我國提出了科教興國戰略和人才強國戰略，我市也提出了人才興市、共建共享生活品質之城等戰略部署。近日市委十二屆十次全體(擴大)會議提出了高舉生態、科技“兩面大旗”，推動臨安轉型升級的科學發展的大會主題。這些戰略目標的實現歸根到底要依靠教育，依靠教育來提升人。近年來我市教育緊緊圍繞“持續均衡協調快速發展，辦好讓人民滿意的教育”這一奮斗目標，以科學的發展觀為指導，著力辦好優質教育，取得了良好的成效。
二、當今教育核心價值觀失落的原因
我國現階段正處于市場經濟的轉型期,市場經濟使社會蒙上了一層濃重的商業色彩,在西方價值觀與東方價值觀的碰撞過程中,人們的價值觀念出現了“真空”。當今社會多元化發展導致教育行業核心價值觀出現失落，主要的原因有這么三個方面“
一是市場經濟大潮的沖擊，導致“拜金主義”。市場經濟背景下，現代人追求自我價值的實現，但對于價值的指向則發生了根本的逆轉，把價值的主宰——人本身忽視了，而是轉向了物的方面。社會往往以金錢作為衡量價值的尺度，這已成為風氣。這種風氣必然會影響到教育這塊陣地?，F實生活中，教師的工作福利待遇與其他職業相比，不占優勢，并且很多的地方普遍偏低，這也導致教師心理失衡，價值失落，繼而產生“拜金主義”。
二是基礎教育體制性缺陷，導致“功利主義”。我國教育計劃經濟的體制性缺陷是明顯的，高考指揮棒仍在，這就導致教育功利主義的蔓延。教育功利主義是一種追求教育的短期行為、急功近利，以追求名利為出發點和最終目的的教育價值取向。當前，功利主義已滲透到了教育的各個角落，教育中的拜金主義、拜權主義、分數掛帥、文憑至上，科研中的急功近利、短期行為、學術腐敗等等都是功利主義的典型表現。教育功利主義違背教育的根本宗旨和基本原則，破壞人的可持續發展和教育事業的長遠發展。
三是全球化多元價值觀的碰撞，導致“個人主義”。全球化、信息化、網絡化的時期，也正是我國經濟社會轉型期，各種思潮、價值觀、生活方式的沖擊下，對廣大教育工作者的價值觀必然產生一系列影響，其中最突出的就是社會責任、公共意識的淡化，個人本位主義、享樂主義滋生蔓延。經濟社會轉型期也是一個浮躁的時代，當代經濟社會轉型也使人們的社會責任意識淡化。當代人們的義利觀也發生了很大變化，主要傾向于自我利益本位。使得社會關系復雜化和矛盾化，容易產生諸多不和諧的因素。人們缺乏一種公共責任與公德意識。
三、構建教育核心價值觀意義重大
我們都是教育工作者，對教育存在的意義的追尋，始終伴隨著我們年復一年、日復一日。有一句話說得好“尊嚴養人”，教育核心價值觀最能體現教育這項工作的尊嚴和價值。我們迫切需要構建教育核心價值觀，可以從下面三方面來講： 1.構建教育核心價值觀，是教育安身立命的需要。某種意義上說，人類之所以需要并形成理想信念，是由于人們需要在現實生活的不確定性中為自己尋找一種確實性，作為自己安身立命和安心立命之所在，以求得更好的生存和發展?？档抡f過：有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德律。教育核心價值觀就是我們教育工作者“我頭頂的星空和心中的道德律”。教育是一種職業，同時更是一種理想，職業使人“安身”(生存)，理想使人“立命”(價值)。職業和理想的完美結合，就是事業，作為擁有理想有所追求的人來說，教育應該成為一種事業，而事業使人安心立命，使人生活得更有意義，更有幸福感。 2.構建教育核心價值觀，是構建精神家園的需要?；钤谶@個世界上，不僅需要知識，還需要一點精神的支柱，換句話說，就是我們的靈魂，需要一個家園，需要一個歸宿。黨的十七大報告指出：“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”。教育的精神家園是全體教育工作者共有的精神支柱、精神根基和精神寄托，它是教育工作者主體性的深層結構和核心標志。同理，我們強調構建教育核心價值觀，就是為了構建教育的精神家園，為了一片美麗的芳草地，為了讓我們的靈魂可以詩意的棲居。