法律博士論文范文第1篇
事實如何？簡述幾點。
第一，作者引用《樂書》原文時所作斷句-標點，錯誤百出。僅舉一例。
“勇者，正直之德義者，剛克之德歌者，直已而陳德者也，非歌孰能保此勿失乎。”（見“博文”下篇第123頁）這幾句，原本意思很清楚:“勇者，正直之德；義者，剛克之德；歌者，直已而陳德者也。非歌，孰能保此勿失乎。”經作者如上標點，無法理解。足證作者并未讀懂原文。“博文”中種種謬誤多由此而生。（為省篇幅，不一一舉例，下同。請參閱《中央音樂學院學報》2008年第二期署名尚篤的《治學應以實事求是為根本宗旨——讀<陳旸及其樂書研究>》。這是一篇多年少見、有說服力的優秀書評。本短文就是為介紹尚篤一文而寫）
第二，對一些古代名詞術語作者顯然不懂其含義（如“上庠”與“太學博士”， “文館”與“秘書省正字”……），于是誤讀文本，曲解文義，妄加引申，有時把后事前移……導致結論沒有可靠依據。
第三，對樂器的編列，《樂書》本無嚴格區分，書中有些文字并不是指樂器（或樂器品類），有些只是同物異名，等等。“博文”作者不明其義，概以不同樂器統計之。這樣一種缺乏根據的“統計”，除誤導讀者之外，有何意義？
第四，“博文”對《樂書》的總體評價為何？作者竟全文照抄18世紀《四庫提要》的文字1140余字，聲稱：“在此，僅以《四庫全書總目提要》中對樂書的評價作為對《樂書》歸宿探討的結語。”這樣的研究與前述的宣傳語，相距多遠，如此結論得來多么輕松，多么省事，多么令人驚嘆??！
面對如此粗制濫造“學術”專著，赫然列名書中的“博士生導師”、“答辯委員會委員”、出版社“編審”，各起何種作用？各應擔負怎樣的學術責任和道德責任？■
七嘴八舌
面對如此粗制濫造“學術”專著，赫然列名書中的“博士生導師”、“答辯委員會委員”、出版社“編審”，各起何種作用？各應擔負怎樣的學術責任和道德責任？
法律博士論文范文第2篇
【關鍵詞】節能建筑; 建筑節能材料; 工程造價; 可持續發展
材料成本占建筑直接費用的 65% 左右，應充分考慮建筑節能材料對工程造價的影響。如果材料成本太高，對工程成本的影響也會很大，因此，既要做到成本合理，又要降低建筑能耗。
1 建筑節能材料
建筑節能材料是指能夠顯著降低建筑物能耗的材料，通常包括以下幾種類型：
1. 1 新型墻體材料： 主要包括磚、塊、板等，如粘土空心磚、摻廢料的粘土磚、非粘土磚、建筑砌塊、加氣混凝土、輕質板材、復合板材等。
1. 2 保溫隔熱材料： 墻體保溫隔熱材料包括外墻外保溫、外墻內保溫和中空夾心復合墻體保溫等 3 種。
1. 3 防水密封材料： 主要有瀝青油氈( 含改性瀝青油氈) 、合成高分子防水卷材、建筑防水涂料、密封材料、堵漏和剛性防水材料等 5 大類產品。
1. 4 節能門窗和節能玻璃： 目前我國市場主要的節能門窗有 PVC 門窗、鋁木復合門窗、鋁塑復合門窗、玻璃鋼門窗等。國內外研究并推廣使用的節能玻璃主要包括中空玻璃、真空玻璃和鍍膜玻璃等。
此外，太陽能是人類可以利用的最豐富、最潔凈、最理想的能源，隨著太陽能光電轉換技術的不斷突破，在節能建筑中利用太陽能成為了可能。我國已研制建材化太陽能集熱器，并成功應用于節能建筑中?？梢灶A見，采用光能轉換技術與建筑的屋頂、外墻、窗戶等結合集結成復合產品，很可能成為 21 世紀一類重要的新型節能建筑材料，既可作為建筑的制品或部件，又可以進行太陽能發電，有極為廣闊的發展前景。
2 節能建筑與建筑節能
節能建筑的含義： 節能建筑是按照節能設計的標準進行設計和建造，使其在使用過程中降低能耗、滿足基本標準的建筑。要求從外墻到內墻，從屋面到地面，從外窗到分戶門，從樓梯到衛生間，從上下水、衛生潔具到家用電器要實現全面節能。
節能建筑的特征： 節能建筑的特征有： 資源消耗少，品質性能高，環境污染少，生命周期長，回收利用多等等。這樣的建筑往往冬暖夏涼、通風良好、光照充足、智能控制。
建筑節能的涵義： 廣義的建筑節能不僅涉及建筑設計方案、能源、生活質量等問題，還考慮了整個建筑對資源、環境、氣候、地理條件、維護管理、經濟等方面的影響。狹義的建筑節能通常對建筑構( 部) 件的組合、加工、建造及建筑的使用過程中的能耗關注較多，尤其是建筑使用中的能耗，側重于某個建筑物本身采取的措施和手段。
節能建筑與建筑節能的區別： 建筑節能不意味著限制發展或降低建筑物的服務標準，并不是消極意義上的節能，而是從積極意義上提高利用效率，這應該成為建筑節能的宗旨。采用建筑節能材料及節水型衛生潔具，提高居住環境的舒適度; 節能建筑是反映建筑本體的一種特性，是建筑節能的必要而不充分條件。節能建筑依靠建設者落實; 建筑節能更加依靠管理和宣傳，節能建筑更多依靠技術和材料; 沒有絕對的節能建筑，只有相對的建筑節能; 推進建筑節能需要真正落實節能建筑，節能建筑是建筑節能的基礎但不是全部含義。
3 建筑節能材料對工程造價的影響
3. 1 節能建筑的經濟效益分析
通常人們認為建筑節能材料會導致節能建筑工程造價的升高，而研究表明，采用節能材料所額外增加的費用在整個工程造價過程中所占有的比重并不高。
墻體工程對工程造價的影響： 在墻體工程中采用加氣混凝土砌塊可以使建筑物自重減輕，結構件的截面和鋼筋直徑變小，墻體基礎的埋深也會變淺，這樣將減少抹灰的厚度以及建筑物的自重，墻體的造價不會增加反而會減少。整體上也會使建筑結構的造價減少。
屋面工程對工程造價的影響： 屋面工程的實施過程中，如果采用一些新型的保溫隔熱材料來取代傳統的鋼筋混凝土材料的架空隔熱板，同時加上一些其他的節能材料和措施，建筑物每平方米的造價會提高 8～ 10 元，但是這一節能投資只占工程土建造價的1. 5% ～ 2.0% 左右。除此之外，在采暖和外墻方面，長期來講節能建筑不僅不會抬高工程造價，反而有利于建筑物的環保和可持續發展。
外窗工程對工程造價的影響： 外窗實施節能 65%設計標準，以塑鋼雙玻窗取代塑鋼單玻窗后，每平方米建筑造價增加約 50 元。采用納米透明隔熱涂料玻璃，在夏季，能阻擋 65% 太陽能輻射進入室內，并能保證透光率達到 70%，能使室內溫度低于室外溫度 4℃ ～7℃ ，夏季空調可節電 20% ～ 30% 左右; 冬季隔熱涂膜的特殊金屬膜可使室內的暖氣( 遠紅外線) 約 90% 不外流，平均每平方米建筑面積每年可節約 20kg ～40kg標準煤。
3 結論與建議
通過對建筑節能材料及節能建筑概念的解讀，結合我國的基本國情以及我國節能建筑發展的現狀，在分析了建筑節能材料對節能建筑造價影響的基礎上，可以得出以下結論：
( 1) 節能建筑是反映建筑本體的一種特性，是建筑節能的一種表現形式，建筑節能不意味著限制發展或降低建筑物的服務標準，而在于提高能源利用效率;
( 2) 節能建筑不僅要考慮一次性建造的成本，而且還要考慮建筑物在使用過程中的所消耗的成本。節能建筑的一次性建造成本會增加，但其節能投資的費用占總工程造價費用不大于 10%，且由此增加的成本，可以通過在使用過程中能耗會降低而回收。根據以上結論對建筑節能材料在節能建筑中的應用提出以下建議：
( 1) 節能建筑并非一定是高成本的建筑，相關的技術管理人員應在對節能建筑項目建設的成本分析與比較的基礎上，利用不同方案的對比、價值工程等手段降低節能建筑的建造成本;
( 2) 跳出靜態的成本控制思路，在節能建筑中采用先進的建筑節能材料，爭取以最少的投入獲得最大的收益，從而在激烈的節能建筑市場競爭中處于掌握主動權的地位，并推動節能建筑的可持續發展。
參考文獻：
[1]王立雄. 建筑節能[M]. 北京： 中國建筑工業出版社，2004.
[2]周英才. 節約建造是節能的重要舉措[J]. 建筑，2006，( 11) ： 43 -45.
[3]李琴. 房建項目能源全生命周期成本分析 [D]. 天津 ： 天津理工大學，2008.
[4]龍惟定. 試論建筑節能的新觀念[J]. 電腦知識與技術( 學術交流) ，2007，( 1) ： 97 -98.
[5]涂逢祥. 建筑節能[M]. 北京： 中國建筑工業出版社，2001.
[6]程書鋒. 建筑節能與工程造價管理研究 [J]. 科技創新導報，2012，( 1) ： 44 -45.
個人信息：
楊峽、女、1986年9月，河南林州人、助理工程師、工作于林州市紅旗渠公路工程有限公司
鄭可、女、1986年12月、河南林州人、助理工程師、工作于林州市紅旗渠公路工程有限公司
法律博士論文范文第3篇
東漢創立不久，漢光武帝劉秀于建武五年(公元29年)在洛陽城南開陽門外大興土木，創建太學，該遺址位于今天的洛陽市伊濱區佃莊鎮太學村附近。東漢太學是當時的最高學府、古代的“國立大學”，到漢質帝時，這里的學生人數有3萬多名，連北方匈奴的子弟都來此求學。這里的“教授”，也就是博士，都是國家的“智庫”?；实墼趪掖笫律嫌惺裁匆呻y都要咨詢博士聽取建議。洛陽太學素有“嚴于擇師”的傳統。西漢學者楊雄把“模”與“范”二字相聯，首創“模范”一詞，提出“師者，人之模范也”，可說代表了當時對太學教師的看法。
在漢代太學執教的博士不乏鴻師碩儒，如孔安國、匡衡、董仲舒、賈逵、許慎等，都曾在太學“掌教弟子”。東漢洛陽太學的高才生們的卓著貢獻、名作佳篇至今仍為后人所傳誦。如張衡的渾天學說、發明的地動儀、賦作中的典范《二京賦》，以及“雜文”《七辯》等。董仲舒將儒學與陰陽災異之學融合為一體，開創了中國哲學的新局面。“通儒”賈逵精通天文學和數學，認為月球的運動為不等速，大力推介民間天文學家傅安的測量結果，主張歷法計算中應按黃道計量日、月的運動，東漢靈臺上用的黃道銅儀就是在他的倡議下建造的。馬融學兼百家，為一代學者和音樂大師。王符博通古今，是著名的政論家，直到現在，他的《潛夫論》還是研究漢代社會的重要資料。而崔瑗精于文史，又多才多藝，精通天文、歷法、數學、物理?？梢哉f，世界上沒有哪一個大學能夠有如此宏大的規模和產生了如此眾多的影響一時風流的大人物。東漢洛陽太學，當之無愧的世界第一名校!
漢光武帝建武年間，北海人甄宇官居青州從事，后來擔任博士。他學識淵博，為人正直忠厚，有德行，深受學生尊敬。
當時，光武帝劉秀對太學的博士非常重視和愛惜，每逢臘月三十，就特別下詔賞賜每位博士一只羊，讓他們高高興興地過節。有一年的臘月三十，光武帝又把羊賞賜了下來，可太學的長官博士祭酒領著大家來分時卻遇到了一個難題：羊有肥有瘦，大小不等，怎么分才公平合理呢?博士們七嘴八舌，眾口不一，有人建議把羊殺了，平均分取羊肉;有人建議用抓鬮的辦法來分羊。甄宇對斤斤計較的分羊辦法感到羞恥，站起來說：“我看不必宰羊，也不用抓鬮，還是我先牽一頭。”便走到羊群中，挑出了那只最小最瘦的羊，自己牽走了。別的博士看到他的行為，臉都紅了起來，不再爭論，你謙我讓，很快就把羊分完了。
事情傳開后，洛陽城的人無不被甄宇的高風亮節折服。這件事傳到漢光武帝劉秀的耳朵里，他感到十分欣慰。后來每逢朝會，漢光武帝都會問道：“‘瘦羊博士’來了沒有?”因此，甄宇“瘦羊博士”的雅號傳遍了京師。人們在論待遇、分財物時都會以甄宇為榜樣，挑瘦讓肥，謙恭禮讓，一時蔚然成風。
當今的社會，隨著社會經濟高速發展，很多矛盾比解決“分羊問題”更為復雜、敏感，利益就像一塊大蛋糕，人人都想分一塊，如何去處理和化解，需要每個公民都有“瘦羊博士”的心胸。如果每個公民都像甄宇一樣，多替別人著想，互相謙讓，社會很多矛盾就會迎刃而解。許慎在《說文》中寫道：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜，主給膳也。”王筠則曰：“羊大則肥美。”段玉裁進一步說：“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大則肥美。”作為博士的甄宇當然知道這些名言，但他挑了一只又小又瘦的羊，其肉味肯定不如大羊肥羊美，但他以自己的行為做表率，促使其他博士也各自牽走了自己“中意”的羊。這種基于奉獻精神而分得的羊，相信每位博士必能食之有味。
法律博士論文范文第4篇
東漢創立不久，漢光武帝劉秀于建武五年(公元29年)在洛陽城南開陽門外大興土木，創建太學，該遺址位于今天的洛陽市伊濱區佃莊鎮太學村附近。東漢太學是當時的最高學府、古代的“國立大學”，到漢質帝時，這里的學生人數有3萬多名，連北方匈奴的子弟都來此求學。這里的“教授”，也就是博士，都是國家的“智庫”?；实墼趪掖笫律嫌惺裁匆呻y都要咨詢博士聽取建議。洛陽太學素有“嚴于擇師”的傳統。西漢學者楊雄把“模”與“范”二字相聯，首創“模范”一詞，提出“師者，人之模范也”，可說代表了當時對太學教師的看法。
在漢代太學執教的博士不乏鴻師碩儒，如孔安國、匡衡、董仲舒、賈逵、許慎等，都曾在太學“掌教弟子”。東漢洛陽太學的高才生們的卓著貢獻、名作佳篇至今仍為后人所傳誦。如張衡的渾天學說、發明的地動儀、賦作中的典范《二京賦》，以及“雜文”《七辯》等。董仲舒將儒學與陰陽災異之學融合為一體，開創了中國哲學的新局面。“通儒”賈逵精通天文學和數學，認為月球的運動為不等速，大力推介民間天文學家傅安的測量結果，主張歷法計算中應按黃道計量日、月的運動，東漢靈臺上用的黃道銅儀就是在他的倡議下建造的。馬融學兼百家，為一代學者和音樂大師。王符博通古今，是著名的政論家，直到現在，他的《潛夫論》還是研究漢代社會的重要資料。而崔瑗精于文史，又多才多藝，精通天文、歷法、數學、物理?？梢哉f，世界上沒有哪一個大學能夠有如此宏大的規模和產生了如此眾多的影響一時風流的大人物。東漢洛陽太學，當之無愧的世界第一名校!
漢光武帝建武年間，北海人甄宇官居青州從事，后來擔任博士。他學識淵博，為人正直忠厚，有德行，深受學生尊敬。
當時，光武帝劉秀對太學的博士非常重視和愛惜，每逢臘月三十，就特別下詔賞賜每位博士一只羊，讓他們高高興興地過節。有一年的臘月三十，光武帝又把羊賞賜了下來，可太學的長官博士祭酒領著大家來分時卻遇到了一個難題：羊有肥有瘦，大小不等，怎么分才公平合理呢?博士們七嘴八舌，眾口不一，有人建議把羊殺了，平均分取羊肉;有人建議用抓鬮的辦法來分羊。甄宇對斤斤計較的分羊辦法感到羞恥，站起來說：“我看不必宰羊，也不用抓鬮，還是我先牽一頭。”便走到羊群中，挑出了那只最小最瘦的羊，自己牽走了。別的博士看到他的行為，臉都紅了起來，不再爭論，你謙我讓，很快就把羊分完了。
事情傳開后，洛陽城的人無不被甄宇的高風亮節折服。這件事傳到漢光武帝劉秀的耳朵里，他感到十分欣慰。后來每逢朝會，漢光武帝都會問道：“‘瘦羊博士’來了沒有?”因此，甄宇“瘦羊博士”的雅號傳遍了京師。人們在論待遇、分財物時都會以甄宇為榜樣，挑瘦讓肥，謙恭禮讓，一時蔚然成風。
當今的社會，隨著社會經濟高速發展，很多矛盾比解決“分羊問題”更為復雜、敏感，利益就像一塊大蛋糕，人人都想分一塊，如何去處理和化解，需要每個公民都有“瘦羊博士”的心胸。如果每個公民都像甄宇一樣，多替別人著想，互相謙讓，社會很多矛盾就會迎刃而解。許慎在《說文》中寫道：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜，主給膳也。”王筠則曰：“羊大則肥美。”段玉裁進一步說：“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大則肥美。”作為博士的甄宇當然知道這些名言，但他挑了一只又小又瘦的羊，其肉味肯定不如大羊肥羊美，但他以自己的行為做表率，促使其他博士也各自牽走了自己“中意”的羊。這種基于奉獻精神而分得的羊，相信每位博士必能食之有味。
法律博士論文范文第5篇
事實如何？簡述幾點。
第一，作者引用《樂書》原文時所作斷句-標點，錯誤百出。僅舉一例。
“勇者，正直之德義者，剛克之德歌者，直已而陳德者也，非歌孰能保此勿失乎。”（見“博文”下篇第123頁）這幾句，原本意思很清楚:“勇者，正直之德；義者，剛克之德；歌者，直已而陳德者也。非歌，孰能保此勿失乎。”經作者如上標點，無法理解。足證作者并未讀懂原文。“博文”中種種謬誤多由此而生。（為省篇幅，不一一舉例，下同。請參閱《中央音樂學院學報》2008年第二期署名尚篤的《治學應以實事求是為根本宗旨——讀<陳旸及其樂書研究>》。這是一篇多年少見、有說服力的優秀書評。本短文就是為介紹尚篤一文而寫）
第二，對一些古代名詞術語作者顯然不懂其含義（如“上庠”與“太學博士”， “文館”與“秘書省正字”……），于是誤讀文本，曲解文義，妄加引申，有時把后事前移……導致結論沒有可靠依據。
第三，對樂器的編列，《樂書》本無嚴格區分，書中有些文字并不是指樂器（或樂器品類），有些只是同物異名，等等。“博文”作者不明其義，概以不同樂器統計之。這樣一種缺乏根據的“統計”，除誤導讀者之外，有何意義？
第四，“博文”對《樂書》的總體評價為何？作者竟全文照抄18世紀《四庫提要》的文字1140余字，聲稱：“在此，僅以《四庫全書總目提要》中對樂書的評價作為對《樂書》歸宿探討的結語。”這樣的研究與前述的宣傳語，相距多遠，如此結論得來多么輕松，多么省事，多么令人驚嘆??！
面對如此粗制濫造“學術”專著，赫然列名書中的“博士生導師”、“答辯委員會委員”、出版社“編審”，各起何種作用？各應擔負怎樣的學術責任和道德責任？■
七嘴八舌
面對如此粗制濫造“學術”專著，赫然列名書中的“博士生導師”、“答辯委員會委員”、出版社“編審”，各起何種作用？各應擔負怎樣的學術責任和道德責任？
法律博士論文范文第6篇
事實如何？簡述幾點。
第一，作者引用《樂書》原文時所作斷句-標點，錯誤百出。僅舉一例。
“勇者，正直之德義者，剛克之德歌者，直已而陳德者也，非歌孰能保此勿失乎。”（見“博文”下篇第123頁）這幾句，原本意思很清楚:“勇者，正直之德；義者，剛克之德；歌者，直已而陳德者也。非歌，孰能保此勿失乎。”經作者如上標點，無法理解。足證作者并未讀懂原文。“博文”中種種謬誤多由此而生。（為省篇幅，不一一舉例，下同。請參閱《中央音樂學院學報》2008年第二期署名尚篤的《治學應以實事求是為根本宗旨——讀<陳旸及其樂書研究>》。這是一篇多年少見、有說服力的優秀書評。本短文就是為介紹尚篤一文而寫）
第二，對一些古代名詞術語作者顯然不懂其含義（如“上庠”與“太學博士”， “文館”與“秘書省正字”……），于是誤讀文本，曲解文義，妄加引申，有時把后事前移……導致結論沒有可靠依據。
第三，對樂器的編列，《樂書》本無嚴格區分，書中有些文字并不是指樂器（或樂器品類），有些只是同物異名，等等。“博文”作者不明其義，概以不同樂器統計之。這樣一種缺乏根據的“統計”，除誤導讀者之外，有何意義？
第四，“博文”對《樂書》的總體評價為何？作者竟全文照抄18世紀《四庫提要》的文字1140余字，聲稱：“在此，僅以《四庫全書總目提要》中對樂書的評價作為對《樂書》歸宿探討的結語。”這樣的研究與前述的宣傳語，相距多遠，如此結論得來多么輕松，多么省事，多么令人驚嘆??！
面對如此粗制濫造“學術”專著，赫然列名書中的“博士生導師”、“答辯委員會委員”、出版社“編審”，各起何種作用？各應擔負怎樣的學術責任和道德責任？■
七嘴八舌
面對如此粗制濫造“學術”專著，赫然列名書中的“博士生導師”、“答辯委員會委員”、出版社“編審”，各起何種作用？各應擔負怎樣的學術責任和道德責任？