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材料作文寫作與例文范文

2023-09-22

材料作文寫作與例文范文第1篇

“木桶理論”是現代管理科學中一個概念。意思是:一個木桶的容水量,不取決于木桶那塊最長的木板,而取決于最短的那塊木板。要使木桶能裝更多的水,就要設法改變這塊木板的現狀。一個優秀的管理者,必須善于發現自己負責的系統中的“短木板”,敢于揭短,善于補短,大大提高工作效率和經濟效益。“木桶理論”在人們的社會生活乃至個人修養方面,都給人以深刻的啟示,抓住短板,消滅弱項。

要求選一個角度構思作文,自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 學生范文:

揭短與補短

一個木桶的容水量,不取決于木桶那塊最長的木板,而取決于最短的那塊木板,要使木桶能裝更多的水,就要設法改變這塊木板的現狀,人們將這種現象稱為“木桶理論”。這個理論為人們揭示了一個道理,那就是“敢于揭短,善于補短”,這是一個人在社會生活、乃至個人修養方面不可缺少的品質。

人們是否擁有“敢于揭短,善于補短”的品質關系到的不僅是個人,也許是一個國家的存亡,歷史長河中的不少事情都給與了充分的證明。

曹劌論戰就是其中之一,魯國就因為曹劌那“敢于揭短”的勇氣和魯莊公那“善于補短”的品質才造就了較弱的魯國在與較強的齊國交戰時取得了勝利。,假如魯國缺少曹劌這樣敢于揭短的,那么魯莊公聽到的只是肉食者那短淺的意見,那短淺的意見是不足以讓小國打敗強國的,就因為有了曹劌的挺身而出,請求入見,并敢于揭短,再加上魯莊公那誠心誠意的請教,并按曹劌的意見發布軍令,仔細分析魯國能戰勝強大的齊國即使是意料之外,卻在情理之中。

面對自己的不足,我們不能回避,而要捉住它,甚至消滅它,要清楚地知道善于補短的重要性。 孫臏與龐涓曾是結拜兄弟,剛開始時,他們共同效力于魏國,但時間久了,龐涓發現了自己的才能不及孫臏,在它發現了自己的這一不足后,他并沒有虛心向別人學習,而是嫉妒孫臏,甚至狠毒向魏王進讒言,使孫臏被挖去了膝蓋骨,不得展其志,后來孫臏得到齊王的賞識,并委以重任,兩人在馬陵交鋒,龐涓戰敗,拔劍自殺,為自己沒有善于補短之心付出了沉重的代價。假如龐涓在發現自己的不足后,有善于補短之心,那么他就不會加害孫臏,這么快就斷送了自己的一生,他也許會和孫臏同進退,共同解決國家的各種困難,贏得更光彩的人生。

“敢于揭短,善于補短”在一個人或一個國家中起著重要的作用,兩者相輔相成,缺一不可,敢于揭短有如培養成功的種子,善于補短有如增進成功的肥沃土壤,成功之花的絢爛需要他們共同灌溉。

小談短處

“木桶理論”是現代管理科學中的一個概念,它指一個木桶的容水量,不取決于那塊最長的木板,而取決于最短的那塊木板。

推及到我們個人,每個人就如一只木桶。人無完人,總會有缺點,而缺點就如木桶的最短板。再把每個人所能達到的高度看作是容水量,那么,為了容納更多的水,我們必須補短。

根據前人的經驗教訓,“短板”會嚴重影響我們的一生。秦始皇雖破天荒地地統一了中國,但其暴政亦斷送了他的江山;龐涓有才,周瑜有才,可狹窄的心胸也叫他們斷送了性命;項羽,關公英勇善戰,可惜目中無人,最終亦難成大業„„可見“短板”雖短,其作用亦不容忽視。它不僅讓無數英雄功敗垂成,甚至使他們命喪黃泉,而在我們現代人看來,在全世界60億人口中,英雄大概是不會很多的,而絕大多數的普通人就更應該重視這塊令無數英雄折腰的 “短板”。

根據如今形勢,處于學生階段的我們有一項及其重要的任務——學習,而面對眾多學科,我們每個人都有不同程度的重視,導致了不同程度的水平。而往往就是一些弱勢科目,令我們的成績考不過他人,因此最終目標無法實現。一塊“短板”并非十分可怕,而我們如果可以付出足夠多的重視,所謂取長補短,那么那塊“短板”將會變得更長,最終我們的“容水量”也必將得到提升。那么所謂的目標的實現,已經是時間上的問題了。但假如“短板”不止一塊,恐怕補起來就不是一件簡單的任務了。因此,補短是需要我們投入大量精力的一件艱巨的任務。輕而易舉地完成補短,提升容水量,這是不現實的,世界上絕無此事。 姚明花了四個年頭,在NBA中努力拼搏。當初他的球風偏弱,體力不足,跟不上球隊的進攻節奏,逐漸成長為如今NBA的一流中鋒,球隊的核心靈魂人物,但他還需要努力,因此,四年還未能把他的所有短板補好。

我們不是英雄,我們有許多“短板”,但“短板”可補,而當“短板”補的七七八八之時,或許一個新英雄將會誕生。

正視短處,揚長避短

“木桶理論”是現代管理科學中的一個概念。意思是:一個木桶的容水量,不取決于木桶那塊最長的木板,而取決于最短的那塊木板。“木桶理論”不僅僅是現代管理科學的一個概念,其中還蘊含著一個重要的人生哲理:我們做什么事都要正視短處,揚長避短。

在管理上,如果你善于發現自己那個系統中的“短木板”,并敢于揭短,善于補短,那么你就是一位優秀的管理者。同樣,在生活中,如果你能正視自己的短處,揚長避短,那么你就是自己生命中優秀的管理者。 田忌賽馬,這個家喻戶曉的故事。人們通過這則故事,都不禁贊嘆田忌的才智,可又有多少人能深入地思考:田忌的馬明明就處于劣勢,又為什么能在賽馬中取得最終勝利呢?是運氣,是命運之神垂青于他嗎?我想這都因為田忌能正視自己的短處,知道每一等級的馬都是處于劣勢,所以他揚長避短,以至最后能摘取到勝利的果實。

假如田忌在賽馬前沒有正視自己的短處,沒有揚長避短,我想賽馬的結局必然是三戰三敗;假如田忌因沒有正視自己的短處,沒有揚長避短,以至落敗而歸,那么田忌賽馬成就的就不是口中的美談,而是笑話了。 田忌的“木桶理論”向世人申述著:我們做什么事都要正視短處,揚長避短。

曾有兩位應聘者,到一家大公司求職。經理問了他們同樣一個問題:你認為自己的缺點是什么?前者自信地回答:我的缺點是沒有缺點。經理聽后微笑地點了點頭。而后者同樣自信地說:我的缺點是有太多的缺點,但就也是我的優點,因為從這些缺點中我可以正確認識自己,可以揚長避短,完善自我。結果后者被公司聘用了。也許有很多人會迷惑覺得這太不現實了一家公司怎會聘用一位缺點較多的應聘者,而放棄一位沒有缺點的應聘者呢?

但現實往往就是這樣,因為 金無足赤,人無完人。只有正視短處,揚長避短的人才可以立足于社會,受聘于這家公司。如果你不信,你去那家公司求證,那家公司叫生活。但無論你怎么強詞奪理,你最后都會理屈詞窮告終。

材料作文寫作與例文范文第2篇

閱讀下面的材料,根據要求作文。(60分) 有位企業家在談到自己成功經驗的時候說:“我就是多走了一步。”是的,在生活的道路上多走一步,或許就取得了成功。但是,有的時候多走一步,并不能改變什么,甚至帶來不好的結果。

請你結合自己的生活體驗與感悟,以“多走一步”為標題寫一篇文章,自選文體,不少于800字。 〖命題意圖〗

這是一個可以多元立意的作文題目,可以從正面、反面、正反結合的不同角度立意;考查學生針對不同場合、不同事物的辯證分析能力。 〖題意把握〗

題目由兩個部分組成,提示語和要求。

“提示語”有三句話:一“多走一步”是某個企業家成功的經驗;二“多走一步”或許就會取得成功;三“多走一步”也許沒有實際作用,甚至帶來不好的結果??忌鷮懽鲿r,可以從“成功”“無作用”“不好的結果”等三者中任選其一,也可以任選其二,或者三者都選„„所寫內容必須在“多走一步”的標題指引下行文。

“要求”指明以“多走一步”為標題,“多走一步”是一個淺顯的比喻,泛指在各種活動中比其他人,或比原先、平時的做法,多進了一步,即多做了些努力,多采取了些措施和行動,從而產生了好的或不好或為零的效果。

多走一步,區別于早走一步,和先下手為強,題目強調的是“多”,其基本意思是數量大,與“少”、“寡”相對,比一定的數目大,謂之多;也可以引申為程度上更深,或超出了一定的范圍。題目中的“多”是比較得出的判斷,所以要建立在和原來、和常態、和他人比較的基礎之上的。寫作中要有比較對象或能看出有比較對象;“走”是一種行為動作,有比喻色彩,可以是“走路”本義,也可理解為各種活動,比如閱讀、思考、記誦、研究、訓練、試驗、檢查、管理等等一切學習、生活、工作中的任何行為。“一步”,是在相當距離的基礎上的一小段,包括數量、范圍、程度的超出,也就是比原來或他人多作了一部分的努力。 “要求”中明確考生要結合自己的體驗與感悟,無論是“體驗”還是“感悟”,都要與自選的文體相符。

本題主要考查以下的能力:①對社會的觀察、思考能力及創造性思維能力;②圍繞中心選取材料、合理安排結構的能力;③綜合運用多種表達方式(記敘、描寫、議論和抒情)的能力;④調動語言知識積累的能力。”

“多走一步”立意:

(1)往前多走一步,就是在原來的基礎上再努力點,再做進一步的工作;或與他人比較,采取了更多一些的行動,也付出了更多的心血;由此,取得成功,或超越他人,或使自己的生活更為精彩。

(2)多走一步,也會徒勞無益;雖然多做了努力,但沒有正確的態度方法,多走不如不走。

(3)多走一步,變得過分、超量了,甚至招致相反的效果,反而有害。

(4)是否多走這一步,要觀察分析,正確判斷,以免做無用功,甚至帶來危害。 (5)多走一步,就要有不滿足的心態,要有敢想敢干的作風,要有深謀遠慮的智慧,這一步才會走得正確,才會取得成功。 例

多走一步

“復雜的問題難以解決,往往要在簡單的問題上多走一步來找到方法。如果每個常規的數學問題都得到進一步的思考,那么世界上就沒有難題了!歐拉、萊布尼茨和愛因斯坦,就是比一般的數學家多走了一步。”不僅數學如此,做學問、做生意乃至做大事業,都體現著這樸實的圭臬:多走一步,靠近成功。

深諳此道的企業就在我們身邊。幾年前,面對著激烈的競爭、報業同行的的崛起,《廣州日報》發行量第一的位置已岌岌可危;今天它不但保持著一騎當先,而且頗有絕塵之勢,秘訣就是它改變了版面的大?。涸酒綌傉紳M整張公辦桌的報紙,變得可以捧在手上,便攜的特性顯然為它吸引了更多忠實讀者。為消費者多考慮一點、多改變一點,往往使企業更加深入人心。無論是“櫻花”的終身配送油煙網,還是“必勝宅急送”的保溫箱,都是多走一步的營銷榜樣!

當然,比別人多走一步帶來的不止是利潤。放眼二十世紀中華藝壇,有兩位中流砥柱令人印象深刻——徐悲鴻和林風眠。他們學貫中西,對傳統中國畫領會純熟,研習西方油畫更是青出于藍。然而他們最偉大的創舉莫過于進行了小小的實驗:將油畫的光、色結合到中國畫的寫意之中。當年看似簡單的一小步,至今仍在引領著華人藝術創作的潮流。

更不用說哲學上辯證唯物主義的誕生、生物學上巴氏消毒法的發明„„我們耳熟能詳的絕妙創造,往往就是在原有的基礎上多走了一步。就像四個堿基拼成了人類無數種可能,多嘗試一種拼法你就會見證新的奇跡。

多走一步,必須把握前進的方向。“重要的不是你所站的位置,而是你所朝的方向。”詩人的話既是鼓勵也是忠告。倘若我們沒有留心下一步的落點,很可能會是南轅北轍——法國的馬其諾防線難道不是當時最堅固的工事嗎?可惜它最終也未能等到德國人的正面侵襲。

多走一步,需要勇氣與智慧。原地踏步不可能給人領先的機會,命運的轉折要由自己創造——馬文蓋伊不正是走到了別人不屑的鼓手位置,才開啟了他讓人驚嘆的巨星生涯嗎?

多走一步,也許他的目標就近在咫尺,也許你的夢想就觸手可及。

〖評語〗

本文取材廣泛,信手拈來而恰到好處,文章結構緊湊,層層遞進,中心突出。從物質利益到藝術價值,廣泛涉及現實生活的多個方面,最后論述如何“多走一步”。文章立意深刻,中心突出,內容充實,內容項評24分;結構嚴謹,語言流暢,表達項評24分;立意深刻而富有新意,發展等級評10分。

閱讀下面的材料,根據材料涉及的基本內容寫一篇文章,談談自己的感受。 一艘貨船卸貨后返航時,突然遭遇巨大風暴,老船長果斷下令:“打開所有貨艙,立刻往里面灌水!”水手們擔憂:“往艙里灌水是險上加險,這不是自找死路嗎?”但還是半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那么猛烈,但隨著貨艙里的水位越來越高,貨輪漸漸地平穩了。船長告訴那些松了一口氣的水手:“一只空木桶,是很容易被風打翻的,如果裝滿水負重了,風是吹不倒的。船在負重的時候,是最安全的;空船時,才是最危險的時候。”

[注意]①立意自定。②題目自擬。③不少于800字。

【審題指導】著重抓住最后船長說的話——負重是最安全的。

人要時刻肩負責任

“船在負重的時候,才是最安全的;空船時,才是最危險的時候。”老船長的話揭示了這樣一個道理:“人生亦是如此,只有時刻肩負責任,人前進的步伐才會堅實無阻。”

面對人生的挫折,只要我們有礁石般的守護的責任感,那么再大的風浪也只不過是過眼的浪花,面對海浪滔天,我們巋然不動;面對人生的風雨,只要我們有巨輪般執著的責任感,那么再肆虐的飆風也只不過是勝利的前奏,面對狂風驟雨,我們信步遠航。是的,隨時肩負一份責任,就有了剛韌不拔的意志風發。信步于人生的曲徑,再大的風狼也只不過為行程增添幾份豪邁。我們臉上始終掛著剛毅的堅強,拈花一笑。

責任或許只是杜甫的一句:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!”身處貧境,仍念寒土,這是頂天立地的責任感。一語道破對天下的憂慮,一語傾出他廣博的胸懷,正是杜甫這種憂國憂民的責任感,雖屢遭貶謫,懷才不遇已不沉淪;雖簞瓢屢空,環阻蕭然,亦不改其志節。“出師表真名世,千載誰堪伯仲間!”感慨之中他抒出自己的志向;“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”呼吁之中他寄予自己的期望,恩澤后世無數書生騷客,教其以愛己之心愛人,甚至愛人超乎其己。沉重的責任感使杜甫勇于面對動蕩的社會,用廣博的胸襟容納百川,他毅立為一座靈魂的高山!

責任或許只是司馬遷的“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的目的。為到后世回望的眼神不再迷茫,為了搭起歷史與歷史精神的殿堂。史遷的堅持源于他的責任感,使他雖遭腐刑仍不彷徨。奮筆疾書,史刪成嶺,他成就了永恒的輝煌!

一個人的責任感不能用大小去恒量的,它涵蓋了目標定格的角度,精神價值的尺度。它是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國,它是李密“烏鳥私情,愿乞終養”的忠孝,它是蘇軾“壯年出使白發歸”的愚忠;不管千古興替,時刻謹記:天下興亡匹夫有責。那么身邊這些挫折在我們眼中還值得一屑嗎?

架起生命的航帆,拿出礁石的堅韌,帶上厚重的責任,迎著海風,勇敢向前吧!

簡評:本文是一篇寫得較好的議論文。開篇巧妙引用材料,然后從中提出鮮明的觀點,論證部分采用了多種論證論證方法,比喻論證、舉例論證、引用論證、道理論證綜合使用,增強了論證效果,結尾號召式結尾,很有力量。

03.材料作文

閱讀下面的材料,根據要求作文。

南極大陸的水陸交接處,全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌,企鵝身軀笨重,沒有可以用來攀爬的前臂,也沒有可以飛翔的翅膀,如何從水中上岸?紀錄片《深藍》,詳盡地展示了企鵝登陸的過程。在將要上岸時,企鵝猛地低頭,從海面扎入海中,拼力沉潛。潛得越深,海水所產生的壓力和浮力越大,企鵝一直潛到適當的深度,再擺動雙足,迅猛向上,猶如離弦之箭躥出水面,騰空而起,落于陸地之上,畫出一道完美的弧線。這種沉潛為了蓄勢,看似笨拙,卻富有成效。人生何嘗不是如此?企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。 請根據你對這段文字所蘊涵哲理的理解,自擬題目,寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

立意示例——關鍵詞嵌入法

1、沉潛,成功的基石

2、源于靜靜的沉潛3在沉潛中完成華麗的轉身4拒絕浮躁,學會沉潛

沉潛,為成功蓄勢

曇花用一年的默默醞釀換來一夜的風姿綽約;蟬用四年的地下修練換來陽光下的自由放歌;企鵝用竭盡全力的沉潛換來一道完美的弧線„„自然現象無不向我們暗示著一個哲理:成功源于靜靜地沉潛,心無旁騖,積聚力量,等待機會。 沉潛往往能化被動為主動,變不利為有利,從而獲取成功。公元前496年的吳越之戰,越國敗北,勾踐請降。吳王夫差以越王質吳為條件,許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實的臣子,聽憑夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時,勾踐竟愿親嘗夫差糞便,以配合太醫用藥。三年,夫差為勾踐的“忠誠”所動,如勾踐所愿,他終于再次回到了越國。于是,他臥薪嘗膽,整頓國政,勵精圖治;招賢禮士,重用能人;發展生產,安富救貧,使越國逐漸走向強盛,十年后,終于像企鵝一樣“潛到適當的深度”,于公元475年,來了一個漂亮的騰越——擊敗吳國,逼近夫差自刎。

沉潛往往能使一個人變得更優秀卓越??刀嗬?賴斯,這個名字讓無數人艷羨而又嫉妒。是的,一個黑皮膚的女人憑什么登上美利堅合眾國國務卿的寶座?她出生在種族歧視最嚴重的阿拉巴馬州,但她沒有選擇屈服,也沒有憤世嫉俗,而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴峻的真理:黑人的孩子只有做得比白人孩子優秀兩倍,他們才能平等;優秀三倍,才能超過對手。于是多年之后,她憑借全面優秀的素質、豐富的知識和卓越的能力青云直上,畫出“一道完美的”人生“弧線”。

沉潛往往能使一個國家由衰落走向復興。當年,鄧小平同志根據復雜的國際形勢,根據中國處于社會主義初級階段這一現實和面臨的任務,高瞻遠矚,提出了“韜光養晦,有所作為”的國家發展戰略,使中國經濟走向了高速發展的快車道。作為一個發展中國家,我們不可事事都鋒芒畢露,甚至以一種“大國主義心態”處理國際問題,熱衷于在國際事務中起“帶動”和“領導”作用,事事想沖在前面,那樣就可能引起本可避免的、不必要的對抗。倘若我們當初不是像企鵝一樣奮力沉潛,韜光養晦,能取得今天如此輝煌的成就嗎?

沉潛不是消極等待,而是像曇花一樣不懈地蓄積養分;沉潛不是貪圖安逸,而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強;沉潛不是忍氣吞聲,而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢。雖然沉潛的過程充滿寂寞與痛苦,可是它卻能讓我們的力量變得強大,結果變得精彩。

沒有靜靜的沉潛,哪能畫出完美的弧線!

讓我們把沉潛作人生的策略吧!不管目前我們的處境多么艱難,形勢多么被動,條件多么惡劣,只要我們有了企鵝的智慧,就一定能“騰空而起”,抵達看似陡不可攀的彼岸。

材料作文

在一節心理輔導課上,老師讓對自己目前的座位不滿意的同學舉手,結果第一次有30人舉手。老師讓同學們自由交換座位之后,再讓對新換座位不滿意的同學舉手,尚有15人舉手。接著,老師再一次讓大家自由交換座位,之后再舉手,仍有12人不滿意。這時,老師問大家是否還想再交換座位,大家都說不想了。因為,這時大家已經明白,再怎么交換下去,也不可能讓100%的同學滿意。在學習、生活中,不僅是排座位如此,還有許許多多的事情也是如此。這個心理實驗給了你什么啟示?你在生活中遇到過類似的事情嗎?

例文

酒是仙泉,溫厚醇綿,給人以無窮回味;酒又是穿腸毒藥,讓人悲從中來。于是有人說,生活如酒,讓人愛恨難舍。

其實,生活本無所謂仙泉或毒藥,一切取決于心境。

并不是每個人都能很堅實的說出“滿意”二字的,就像在一次自由交換座位的活動中,每個人挑的總是自己最喜歡的,但他卻還是會舉起那只表示不滿意的手??磥?,這,已經不僅僅是一個座位的好壞問題了,因為這意味著并不是你所接受的生活怎樣,而是一種心態,一種面對人生面對現狀的心境。 人生不可能事事都像預想中那么順利美好,也許不經意間你的希望就會變成深深的失望而刺痛幼嫩的心靈。你可以抱怨并把這股怨氣注入你的世界而讓它更加支離破碎。這就好比你得到了一間房子,欣喜之際,你卻突然發現墻上有道細細的裂縫,那滲入的冷氣也許就會吹散你所有的喜悅,憤怒的你可能會飛起一腳,踹完后發現這條縫已被踹成一個大口,吞噬著你的快樂,讓你在無盡的埋怨之中挨寒受凍。但“滿意”者卻不會這樣,他會欣賞到房子里典雅的布局,房子外清麗的風光,然后愉快地修好那面墻,自在享受冬日的陽光。其實“滿意”“不滿意”之間只是隔了一扇門,而那把鑰匙,就一直握在你的掌心。 我們都曾經是一只蛹,都想在最美麗的春天變成最最美麗的蝴蝶,可當它好不容易睜開雙眼,卻發現前面是陰雨綿綿。不過所有的蝴蝶都不會喪氣,它還會一直往前飛,當蝴蝶穿過兩岸光陰,前面一定有晴天。只要自已還能張開翅膀,蝴蝶就不會彷徨,因為只有在風雨之后,才會體味到溫暖的陽光。 蝴蝶不在意自己身在何方,更不會徒羨他人的輕松,它會以一種知足滿意的心態,欣賞自己降臨的地方,只要在自己心中播下種子,那花兒就會時時在心底開放。 就象每一張紅葉上都有著傷痕,我們活著,就得學著面對。紅葉可以把整個秋天的燦爛燃燒到天邊,讓秋風把自己定格成一幅永恒的畫面,我們也一樣,讓自己學著滿意,學著去發現身邊的快樂,身邊的美麗。

當蝴蝶穿過兩岸光陰,即使是在盛日炎炎之下,它也可以突然地發現:有一朵雪白的睡蓮,正靜靜地滑過來,上面有溫潤的黃色的花蕊„„

05.話題作文:以“和”為話題 人生本已短,“和”中得悠然。(902字) 煙隨風逝,我心平和

花開花落,云卷云舒,誰怕,一蓑煙雨任平生。

灰白墻頭剝落的斑駁,青滕籬笆下曾刻畫的,母親搖籃曲間深邃的夢境。歲月慢慢搖過,那被磨平的棱角、稚氣的笑,于成長中褪去的青澀,學會用平和去看待一切。

十八歲的日子很忙。進入高三,時間的腳步變得緊湊。鋪滿桌面的席卷,教科書上那圈圈劃劃的重點,以及參考資料書頁上好只折疊的角。曾經的抱怨,被筆尖的沙沙聲掩埋。用平和去看待一切,明白高三的忙碌與學生,是自己必須經歷的歲月。“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,歷煉的的自己,肩上能扛起更多重量。抄下滿黑板的筆記,泡一杯清茶,于靜心中繼續奮戰。

試卷上的顯眼的分數,成績單上清晰的排名,從下往上數,抑或從上往下數,進進退退,好好壞壞,不再過喜過悲,用平和去看待一切。明白,一次失利,并不意味著失敗;同樣,一次成功,也不能傲視一切。努力做好自己,有“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的勇氣,有“不以物喜,不以已悲”的淡定,又有何懼去面對以后的種種?

看到很多人,認識很多人,朝夕相處中,磕磕碰碰再尋常不過。用平和去看待一切,待人接物中,不再吹毛求疵。每個人都不是完人,有缺點,傷人傷已;不再那般明顯得一個人,憎惡一個人,簡單幼稚;不再據理力爭,咄咄逼人。學會隱忍、低調、沉默,不刺痛別人,不傷害自己。

人生在世,有太多浮沉。跌,起,轉,合,猜不到后面會發生的事,學會用平和去看待 一切???,朱敦儒“日日深杯酒滿,朝朝小圃花開”的情趣,陶潛潛“采菊東籬下,悠然見南山”的悠閑,王維“明月松間昭,清泉石上流”的意味,那般閑情兩三點!

木格花窗上細致的紋路,七彩琉璃燈下回旋的艷麗,青石板間那秀氣的背景。歲月慢慢搖過,那寵辱不驚的淡定,堅忍的笑,于歷煉中消去的傲氣,學會用平和去看待一切。

潮漲潮落,月圓月缺,歸去,也無風雨也無晴。(756字)、

06.材料作文

閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)

古希臘亞歷山大帝未即位時,每聽到父王在國外打勝仗的消息,就憂心忡忡,生怕天下都被他父親征服了,自己將來再無用武之地。

唐詩是中國文學史上的一座豐碑。對宋代詩人來說,唐詩既是豐厚的遺產,也是巨大的挑戰。所以,錢鐘書先生說,有唐詩作榜樣,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。

讀了上述文字,你有何感想?在全面理解材料的基礎上,提煉觀點,展開聯想??梢詫懽约旱慕洑v、感受和見解,也可以講述身邊的故事。

【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②除詩歌外,文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。 審題點拔:

1。這是一道組合式材料作文,審題時要找到兩則材料的共同點。 2。從“父王——亞歷山大”“唐詩——宋朝詩人”這兩組關系來看,材料的共同話題是“如何對待優秀前輩或前輩取得的成就”,對這個話題的回答即文章的立意,如:

(1)學會站在巨人的肩膀上舞蹈(2)別把前人成就當包袱

從“亞歷山大的擔憂”說起

據傳,父親一打勝仗,亞歷山大就憂心忡忡。為什么?——怕天下都被父親征服了,自己即位后英雄無用武之地。

面對這個理由,我先是啞然失笑,覺得這個理由真得很特別,甚至有些無厘頭;可是笑過之后卻陷入了深思,覺得亞歷山大的擔憂不僅不是無厘頭,反而擔憂得挺有道理,試想,當李白寫出一首首氣沖斗牛的詩篇的時候,與他同時代的詩人們是不是有過這種擔憂?當牛頓用他的三大定律將運動奧秘揭示得淋漓盡致的時候,那些年輕的物理學家是不是也有這種擔憂?當喬丹在籃球場上打破一個個紀錄的時候,那些初入NBA賽場的后生們是不是也有這種擔憂? 無庸置疑,他們都有過這種擔憂??磥?,“亞歷山大的擔憂”反映了人們面對優秀前輩時的真實心理——既興奮,又嫉妒,還有一點點對自己的不自信。 然而,我要提醒你,如果在優秀前輩面前,你僅有這種“擔憂”,那是一種很不成熟的表現,如果你想成為一個超越前輩的人,那就要在“擔憂”之后,為自己能遇到這樣一位才能超群的前輩而高興,為自己能擁有一個巨人的肩膀可以站立而高興。試想,如果沒有牛頓力學理論,怎能激發愛因斯坦提出“相對論”這一天才的構想呢?如果沒有喬丹們的巨大成就,怎能激發科比們的萬丈豪情,為觀眾奉獻出一場場精美絕倫的比賽?如果沒有比爾蓋茨的微軟帝國,又怎能有馬云們獨辟蹊徑的傳奇創業經歷? 唐詩過后是宋詞。前人取得的巨大成就必定會激勵后人去拼搏,去超越。想當初,面對唐代詩人們將律詩、絕句這些詩歌體裁演繹得五彩斑斕的時候,宋朝的詩人們肯定也擔憂過,哀嘆過:唐人已經把這些體裁的精妙發揮得淋漓盡致,已經將生活的喜怒哀樂描繪得體貼入微,哪里還有我們宋朝詩人的地盤?然而,宋詩并沒有因此而凋零,它開辟出了“理趣”這一詩歌新天地;不僅如此,宋代詩人還努力拓寬了詩歌這一體裁,

將曲子詞這一詩歌新樣式譜寫得蕩氣回腸。當我們讀到“楊柳岸,曉風殘月”“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”“云破月來花弄影”這些膾炙人口的詞句時,誰能不感嘆宋朝詩人們才氣之橫溢?誰的眼中還會只有唐詩沒有宋詞?正是由于宋代詩人們沒有在唐詩這個巨人面前自卑自棄,沒有把這份豐厚的遺產當成甩不掉的包袱,而是把它當作提升詩學底蘊的養料,研究它,借鑒他,超越它,終于在詩歌的花園中培育出宋詞這朵奇葩。如果我們再沿著詩歌發展的道路往后走,我們還可以看到元代詩人做著宋代詩人同樣的事,他們站在宋詞這個巨人的肩膀上,創造出了通俗曉暢、感情張揚的散曲。

所以,我們完全可以這樣說,沒唐詩就沒有宋詞,沒有宋詞就沒有元曲。前人創造的業績,先輩開辟的疆野,給后人提供了最有力的支撐,雖然這種支撐帶著巨大的壓力,但是對于一心想開辟自己新天地的人們來說,這份壓力不正是前進的動力嗎?

但愿我們今天的人們,在面對前人的優異表現,面對前人留下的偉大業績時,不再只是“擔憂”。

唐詩過后是宋詞,唯有站在高山方能看到遠方。

08.話題作文:以“錯過”為話題

有些事有很多機會做的,卻一天天推遲,想做的時候卻發現沒有機會了;有些話有很多機會說的,卻想著以后再說,要說的時候,已經沒有機會均了。人生常常伴隨著“錯過”。你曾經錯過了什么?錯過之后你有怎樣的感悟?請以“錯過”為話題,寫一篇作文。

別為錯過嘆息

西方有句格言:人生易逝,幸運之神只光臨人一次。那么,當我們失去了,錯過了,我們是應該嘆息,還是應該微笑?

有人錯過了,于是哀嘆時運不濟,命途多舛。像賈宜,雖然才學廣博,但因無法釋懷主子的年少死去,竟也抑郁而終。無怪乎蘇軾要嘲笑他。有人錯過了,卻不是一臉的頹衰,一身的怨氣。智者面對一只鞋子掉下火車,果斷地扔掉另一只,這是一種睿智。蘇東坡被貶,卻高唱“一蓑煙雨任平生”,這是一種氣度;樸樹以0.5分錯過上北師大附中的機會,他勇敢地走人生地路,終能“一生如雪花一樣絢爛”,這是錯過后的另一機遇。 悲觀地咀嚼錯過的苦果,讓自己被淚水淹沒,這種人是無法走出陰影擁抱新生的。他必將錯過更多。積極地把握一次失敗,將錯過看作警戒,看成提醒,終能于錯過的枯井挖掘甘泉,滋潤人生新的航程。

當歐洲人為尋找更邊便捷的“香料之路”時,哥倫布,達伽馬,麥哲倫前赴后繼地踏上行程。雖然他們錯過了財富卻抓住了真理的尾巴,他們發現:原來地球是圓的!有人于錯誤的實驗中錯過本身目標,卻發現了青霉素;有人于一個糟糕的藥方中尋找到可口可樂;有人不小心弄臟了一件昂貴的禮服,卻意外地發現了干洗劑。

人生是多么微妙,錯過星辰,還有太陽;錯過太陽,還有云朵。這些從錯過中有所收獲的人一定會告訴你:別為錯過嘆息,從錯過中收獲,你會增加生命的深度,你會獲得幸運之神的垂青。

材料作文寫作與例文范文第3篇

題點訓練一 新材料作文審題立意

[目標解說]

在任何時候抓審題立意訓練都很重要。二輪作文訓練中,還是要抓好新材料作文的審題立意訓練。訓練時要突出三個關鍵詞:①讀懂,②方法,③角度。

一、新材料作文審題基本方法訓練

1.提煉中心法

這是寫材料作文最為常見且最為穩妥的審題立意方法。寫材料作文時,如果能準確地提煉出材料的中心,并以其作為文章的主旨,一定會使所寫文章既切題又有深度。所以,寫材料作文時應盡量采用這種方法來立意。 邊練邊悟 試用提煉中心法寫出下列材料的立意。

(1)一次,蓋達爾旅行時,有一個小學生認出了他,搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊,便說:“先生是大名鼎鼎的蓋達爾,為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協調了。”“不協調嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的,而我卻是隨隨便便的,那豈不是更糟?”蓋達爾笑著說。

小學生看著蓋達爾笑了。

寫出該則材料的立意: ____________________________________

提示 這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關于皮箱破舊的對話,表達了身外之物可以隨隨便便,但做人卻不能隨隨便便的道理。據此,可以提煉出如下兩種觀點:①做人不應該隨隨便便;②要做有真才實學的人,不能徒有虛名。

(2)兩個臺灣觀光團到伊豆半島旅游。路況很壞,到處都是坑洞。一個觀光團的導游連聲說:“路面簡直像麻子一樣,讓大家受累了。”另一個觀光團的導游卻詩意盎然地對游客說:“我們現在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道,請大家快樂地體驗它的與眾不同吧!”

寫出該則材料的立意:______________________________________________________ 提示 整體把握材料。同樣的情況,在不同的人心里由于意念的不同,就產生了不同的態度。同樣的路,同樣的游客,不同的導游給出不同的詮釋,當然,帶給游客的心境也不一樣。由此可以寫:同樣的境遇,以不同的心態看待,感受就截然不同;相同的問題用不同的方法處理,會產生截然不同的效果;換一種角度欣賞風景,換一種心情體驗人生。

2.抓關鍵句法

關鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以,有些材料中的關鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中,關鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。材料中人物的評議性語句自然是關鍵句,但千萬不可忽視命題者的提示性語言,它們往往才是真正的關鍵句。

邊練邊悟 請用抓關鍵句法寫出下列材料的立意。

(1)一只小螞蟻跟著哥哥去尋食,突然下起了大雨,哥哥對著小螞蟻喊:“快跑!”小螞蟻卻看見蝸牛在雨中慢悠悠爬著,不慌不忙,它就問哥哥:“為什么蝸牛不跑?”哥哥說:“沒傘的孩子就得拼命奔跑。”

寫出該則材料的立意:_______________________________________________

提示 “沒傘的孩子就得拼命奔跑”是關鍵句,其中“傘”是個喻體,比喻可以給人提供保護的外部條件,諸如富裕的家境、杰出的父母、超人的優勢等等。由此可寫:沒有優越外部條件的人就必須努力拼搏。

(2)2011諾貝爾物理獎獲得者美國加州大學伯克利分校的教授索爾·佩爾馬特,在得知獲獎時淡定地說:“我終于也有自己的停車位了。”

在該校中,有一排寫著“NL”(諾貝爾桂冠得主的英文縮寫)標志的停車位,是專門為諾獎得主服務的,這是學校的唯一獎勵,也是學校向他們致敬的特有方式。

得了諾貝爾獎,不漲工資不升職,照樣上課、監考、做實驗,不同的是他們的車終于有地方停了。

對于這個獎勵措施,伯克利的教授們這樣說:“做學問如果沒有一顆淡定的心,就沒法繼續,更不可能前進。”

寫出該則材料的立意:________________________________________________

提示 教授們的話是關鍵句,據此可這樣立意:做人(學問)有了淡定之心,方能前進。

3.由果推因法

事物之間都是互相聯系的。有很多事物都是以因果關系的聯系形式存在的。寫材料作文,審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因,往往能找到最佳的立意。 邊練邊悟 請用由果推因法寫出下列材料的立意。

(1)兔子站在山澗的邊緣,望著對面草地上的綠草,垂涎三尺。但山澗有幾十米寬,除非長著翅膀的鳥才能到對岸。兔子心想,自己長著翅膀就好了,那樣就可以輕而易舉地飛到對面的草地上美餐一頓„„忽然一股巨大的旋風刮過來,兔子被刮上天空,它只覺得天旋地轉,一會兒它輕輕地落在了地上。

自己竟然“飛”過了山澗!黃牛、山羊、野豬等動物見山澗對面飛過來一個東西,驚呆了:這個會飛的東西竟是兔子!從此,兔子成了動物界的體育明星。黃牛、山羊、野豬先后請兔子到自己的領地給自己的同類作報告。兔子常伴著陣陣掌聲登上講臺,慷慨陳詞,講自己飛躍山澗的實踐與體會,在一片贊賞和喝彩聲中,兔子覺得自己真的成了一只會飛的兔子了。一天,它站在山澗邊上,為大家再次表演飛躍山澗的絕技,只見它用足力氣,猛地向對面躍去??墒?,它只“飛”出幾米便墜到山澗里去了。

寫出該則材料的立意:______________________________________________________ 提示 本題可用由果推因的方法來審題立意,兔子之所以會墜入山澗,原因就是沒有認清自己僅僅是只兔子,根本不會飛翔,故考生可從以下角度立意:①正確認識自己,在鮮花與掌聲中別迷失自我;②正確看待鮮花與掌聲,時刻保持清醒的頭腦;③生活中的“偶然”未必就是“必然”,我們應該正確對待生活中的“偶然”。

(2)一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。它發現了一塊寶玉,便對寶玉說:“若不是我,而是你的主人找到了你,他會非常珍惜地把你撿起來,但我發現了你卻毫無用處。我與其得到世界上的一切寶玉,倒不如得到一顆麥子好。”

寫出該則材料的立意:______________________________________________________ 提示 公雞為什么不愿得到寶玉,而愿意得到一顆麥子?因為“麥子”能吃,“寶玉”不能吃。據此可以這樣立意:①自己需要的才是最珍貴的,②適合自己的才是最好的。

4.抓關系法

新材料作文中提供的對象、要素多是多元的,能從中抓住一對關系或一組矛盾來審題立意,不僅能扣題,而且往往被視為立意深刻。 邊練邊悟 請用抓關系法寫出下列材料的立意。

(1)一片罌粟開花了,嬌艷美麗的花朵在風中搖曳。

罌粟對過路的人說:“如果你能采食我的果實,一定會給你帶來快樂。”

路人對罌粟說:“如果陶醉于你片刻的快樂,就會給我帶來長久的痛苦!”

寫出該則材料的立意:____________________________________________________ 提示 這則對話有一個“快樂”與“痛苦”的矛盾問題,抓住了這兩者的辯證關系,立意就準確了。如:快樂與痛苦是可以相互轉化的。

(2)老師去為學生準備咖啡,回來時端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子,這些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的,有的普通,有的昂貴,有的精致,老師讓大家隨意享用。

等每個學生都端起一杯咖啡,老師說話了:“你們注意到了嗎?所有好看昂貴的杯子都被用了,剩下了那些樸素便宜的杯子。杯子不會讓咖啡的質量變得更好,很多時候,只是讓它變得更貴一些,甚至,有時候,讓人忽略了我們到底在喝什么。”

寫出該則材料的立意:____________________________________________________ 提示 所給的是一則寓意性材料,核心內容主要是圍繞“咖啡與杯子”來談的,因而要加以聯想引申,要將“咖啡與杯子”上升到社會生活層面,挖掘其深層的指代意蘊。通過分析,我們不難看出,“咖啡”實際上就是生活的本身與本質,而“杯子”只是外在的形式而已,因為學生要喝的是“咖啡”,“杯子”只是盛咖啡的工具。因此,“咖啡”與“杯子”的關系,就是主與次、本與末、內容與形式的關系。這則材料的含意也就是生活中我們不能主次不分、本末倒置,不能迷失在那些不重要的東西上。

5.求異同法(異中求同,同中求異)

此法主要適用于多則材料型。 邊練邊悟 請用求異同法寫出下列材料的立意。

(1)材料一 古語:樹怕沒皮,人怕沒臉。俗語:死要面子活受罪。

材料二 林語堂先生說過:中國人的臉面,不但可以洗,可以刮,還可以爭,可以留,有時好像爭面子是人生的第一要義,甚至可以傾家蕩產而為之。

材料三 時值暑假,來自京滬一些醫院的整形外科統計數字顯示,青少年占到了就診人數的60%至70%,就診的青少年除了極少數因為無耳、兔唇等原因必須進行修補以外,絕大多數是為了“錦上添花”,有的甚至舉著一些名模明星的照片前來就診,照片上的形象就是其整形標準。社會心理學家指出,由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認的雙重原因,青

少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。

寫出該則材料的立意:___________________________________________________ 提示 該題適合用求異同法,異中求同。

上述三則材料都是講的中國人的“面子”。“面子”在這里有兩重含義,淺層的是指人生理上的臉面,深層的是指人心理和精神上的臉面。中國人愛爭面子,在國人看來,面子是人們身份的標志,有面子是才干的表現。面子關系著人的尊嚴、榮譽。國人看重臉面,這對于維系人情和穩定社會不無積極意義,但超過一定的“度”,就會變成虛榮,就會產生淺薄,就會導致社會風氣的浮靡奢華。然而,為了面子而不顧實際,為了形象而不顧人的死活,卻是當前某些人的一種通病。

面子關乎人們的尊嚴、榮辱,當然要講,特別是在大是大非面前,要面子就是講尊嚴。但是,面子不等于虛榮心,不能“死要面子活受罪”,更不能為了所謂的政績而勞民傷財、弄虛作假。有時候,勇于暴露自己的缺點,恰恰是給自己爭來了面子。我們要的是表里如

一、形式內容相統一的面子。

(2)美國著名的政治家、文學家富蘭克林有句耐人尋味的名言:“空無一物的袋子是難以直立起來的。”

我國現代著名詩人沈尹默先生有句深深觸動人們內心的詩句:“我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有依靠著。”

寫出該則材料的立意:______________________________________________________ 提示 可以尋找兩則材料的內在聯系。前一則材料的內涵是告誡人們要充實自我,后一則材料的內涵是告誡人們要自立自強。合起來說,就是:人,既要不斷充實自我,又要自立自強。

二、多角度立意,尋找最佳立意

新材料作文都可以多角度立意。一般而言,材料中不同的人、事、物就是不同的立意角度,甚至主要的人、事也有多角度立意。

立意可以多角度,但寫進文中的卻只能有一個,于是,要在眾多立意中尋找最佳立意。什么是最佳立意呢?從命題角度講,符合命題人意圖的就是最佳的。命題人命題時總是有把材料放在一定的時代、社會背景,暗含時代、社會特點的考量;有重視考查學生思辨能力的意圖。凡能符合這些意圖的,就是最佳立意。從材料角度看,從主要人物、主要事件角度立意,就是最佳立意。從考生自己看,能利于發揮,且易出彩的立意就是最佳立意。 邊練邊悟 請對下面材料進行審題立意,并注意多角度立意和最佳立意。

1.小鎮里住著一位先知。當異鄉人來到先知的住處時,已是入夜時分,門開著。他叫喚兩聲,無人答應,就自行進入。

那是一個很大的房間。一盞點燃的煤油燈,就擺在離門口不遠處的一張大桌子上,但桌邊卻空無一人。無數飛蛾繞著煤油燈的亮光飛舞。慢慢適應屋內的明暗后,異鄉人發現在房間深處的一個角落,還有一張小桌子,桌上點著一根蠟燭。先知就坐在小桌子前,對著燭光看書。異鄉人走過去,向先知致了意,疑惑地問道:“先知啊,這個燭光比起煤油燈的燈光暗淡許多,您為什么不在煤油燈下,反而在這里看書呢?”

先知抬起頭,微笑著說:“那盞較亮的煤油燈是我為了飛蛾而設的,這樣我才能安靜地

在這里看書,不受干擾啊!”

(1)多角度立意:

①先知角度:_______________________________________________________

②飛蛾角度:_________________________________________________________

③燈光角度:___________________________________________________________

(2)最佳立意:_____________________________________________________________ 理由:____________________________________________________________________ 答案 (1)①先知角度 先知之所以棄較亮的煤油燈而使用光線暗淡的蠟燭,是因為他不愿放棄自己堅守的一種操守,一種追求,那一盞微弱的燭光就是他的人生追求。從這個角度出發,文章的立意同執著、信念、堅守等話題如出一轍,只是側重點應該放在對一種心靈純凈、靈魂自由堅守上更加貼題。

②飛蛾角度 它是作為干擾先知的對立面出現的,應該是世俗的載體,是一種誘惑人們心靈走向崇高反面的力量。先知對付它的方式是任它追逐它的所好,不為誘惑所動。從這個角度出發,文章的立意可以是人與人的追求是不同的,世俗之人有他們的快樂,高尚之人有自己的準則,這就是世界多樣性的寫照。我們不可以改變世界,但我們可以獨守心靈的凈土。

③燈光角度 燈光本身并沒有錯對之分,區別在于人們對它的感受和好惡不同而已。光彩熠熠固然美麗,光線微弱未必不好,關鍵是在什么外在條件下去審視。先知對灼灼之光并不偏愛,因為它過于熱鬧;而飛蛾對灼灼之光情有獨鐘,因為那是它的追求。從這個角度出發,文章的立意仍然可以回到人們,回到人們對生活的追求,回到人們的生活觀,甚至是人生觀的分析判斷上來。

(2)略。

2.有個四五歲的男孩,平時總愛反著穿襪子,父親有時幫他把襪子好好地穿上,他還要自己脫下來,再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他:“你為什么總要反著穿呢?線頭露在外面,多難看!”沒想到男孩竟理直氣壯地說:“襪子是我在穿,不是穿給別人看的,線頭在里面,會使我的腳不舒服,我當然要把襪子翻過來!”

(1)多角度立意:

①兒子角度:

a.________________________________________________________________________ b.________________________________________________________________________ c.________________________________________________________________________ ②父親角度:

a.________________________________________________________________________ b.________________________________________________________________________ c.________________________________________________________________________ ③綜合角度:___________________________________________________________

(2)最佳立意:__________________________________________________________ 理由:_______________________________________________________________

答案 (1)①兒子角度(關鍵詞:自知、適合自己、堅持自己的做法、親身體驗)

與兒子角度相關的關鍵語句是“襪子是我在穿,不是穿給別人看的,線頭在里面,會使我的腳不舒服,我當然要把襪子翻過來!”這應該是本次作文立意的關鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為,“自己”一詞為立意的關鍵點。從另一個角度看,材料還有一個如何看待他人與外物的角度,這就給學生留下了辯證思維的空間。解讀此關鍵語句,可有以下立意:

a.為自己而活(不必活在別人的眼光下);

b.堅持自己的正確判斷;

c.勇于打破常規,選擇適合自己的;

d.只要適合自己,就應該被尊重;

e.堅持符合自己發展的做法;

f.人生如人穿襪子,苦樂自知;

g.別人只是觀眾;

h.快樂的感受因人而異;

i.實踐出真知,行不行要靠親身體驗(實踐是檢驗真理的唯一標準);

j.人要根據需要去控制物,而不能成為物的奴隸(物的價值在為人所用,而非為了好看)。 ②父親角度(關鍵詞:別人的感受、合乎習慣常規、站在孩子的角度)

與父親角度相關的關鍵語句是“有一次父親生氣地問他:‘你為什么總要反著穿呢?線頭露在外面,多難看!’”父親想引導孩子照常規穿襪子,孩子卻不聽從,父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子的感受,不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟,孩子的做法是建立在真實感受上的,看似違反常規,卻不違反常理,對孩子的成長沒有什么不好的影響,作為父親有必要予以尊重,這對培養孩子的個性很重要。孩子的童真不應該被扼殺,只要孩子的舉動不違背常理,只要適合其成長軌跡,都應該被理解、尊重,甚至引導、鼓勵。因此,面對孩子的另類表現,家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學問。

解讀此關鍵語句,可有以下立意:

a.教育孩子時要尊重孩子的真實感受,因勢利導;

b.人要努力適應、遵守社會規范(我們的行為舉止要合乎習慣,順乎常規);

c.要多考慮他人感受。

③綜合角度

人既要保有本真,尊重自我;又要努力適應社會規范。

材料作文寫作與例文范文第4篇

自從恢復高考后,高考作文已經走過三十多年了,如果要謹慎地總結其成績,或許有兩個方面還能夠讓人滿意。一是:考生在壓力那么大、時間那么緊的情況下,能寫出一批讓人眼睛一亮的作文,而且這些作文也都頗具創意。比如2000年江蘇考生用戲劇形式寫出《四幕劇》,2001年四川考生用病歷診斷書寫出《患者吳誠信的就診報告》,2004年江蘇考生改編《孔雀東南飛》,寫出《孔雀東南飛新傳》,2005年四川考生用古風體寫出《永遠的譚嗣同》,2009年湖北考生用古詩體寫出《站在黃花崗烈士陵園門前》。這些作文或嫁接文體,或巧用古體,都在文體上創出新意,贏得閱卷老師的喝彩。我們要感謝這些孩子的作文天賦,他們在文體上別出心裁,趟出了一條光明之路。二是:幾乎每一年的高考總會出現一篇或兩三篇,不按套路出牌、另辟蹊徑、大膽的另類作文。比如2001年江蘇考生用文言文寫出《赤兔之死》,2003年陜西考生用新詩體寫出《無題》,2010年江蘇考生用古文字寫出《綠色生活》。這些作文劍走偏鋒,寫出了讓我們耳目一新的作文。我們也要感謝這些孩子,他們用自己敢于嘗試的精神和勇氣,為高考作文劃出了一道別樣的風景線。這些孩子,他們挑戰作文評卷的機制和標準,考核我們的胸襟和氣度。雖然這是比較冒險的做法,或許只有部分人認可,但是這兩類作文,的確可看作是近三十年來高考作文最大的成就。

但是,對高考作文的批評和責難從來就沒有停止,因為高考作文在取得一些成就的同時,也伴隨著病灶從生的現象!筆者認為主要表現在以下四個方面:

第一個病灶:作文觀念陳舊有誤

在教學觀念上,主要是兩種有缺陷的作文思想在阻塞我們的作文道路。

第一,葉圣陶先生“閱讀是作文的基礎”的思想。葉圣陶先生強調閱讀比作文更重要,他說“閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合于法度,顯然與吸收有密切的關系。單說寫作程度如何是沒有根的,要有根,就得追問那比較難以捉摸的閱讀程度”(葉圣陶《國文教學的兩個基本觀念》)。又說,“實際上寫作基于閱讀。教師教得好,學生讀得好,才寫得好?!薄翱偠灾?,閱讀是寫作的基礎”(葉圣陶《閱讀是寫作的基礎》)。這就是葉圣陶先生有誤的作文教學思想。過分強調閱讀的重要性,勢必會削弱寫作的獨立性和重要性,致使寫作逐漸失去了在語文教學中的重要位置?,F在的語文教學,幾乎是閱讀教學獨霸江山。反映在高考中,盡管作文的分值占了60至70分,但有效的作文教學指導仍然是“東北亂燉”,你教你的,我教我的,一片雜亂無序的混亂局面。

第二,蘇聯教育家拉德任斯卡雅的“能力與文體并行論”的思想。拉德任斯卡雅繼承蘇聯作文的傳統,在肯定“語言中心論”和“文體中心論”的基礎上,強調作文的一般寫作能力和特殊寫作能力。他把一般寫作能力規定為:審題和表現中心思想的能力、搜集和系統整理材料的能力、用體裁表現文章內容的能力。在記敘文、描寫文和議論文三大體裁里,他又規定了若干能力,比如記敘自己所經歷的一件事的能力,描寫動作、過程和人物外貌的能力,回答作文提出的問題的能力等等(馬正平《中學寫作教學新思維》)。這些能力看上去很有價值,但其實很浮虛,而且過分專注于文體的訓練。我們目前的作文教學,尤其是高考作文指導,就是在給學生講審題,講中心思想,講選材;就是在給學生講記敘文,講說明文(或描寫文),講議論文。很顯然,這是一種陳舊的作文教學思想,它捆住了我們的手腳。而且什么是記敘文、說明文(或描寫文)、議論文,什么是審題、中心思想、選材,誰又講得清楚?或許這些根本就是一筆糊涂賬。在一筆糊涂賬里,卻要求我們的孩子摸爬滾打,強化訓練,又會得到什么好結果?

我們大家都知道,作文教學是自成系統、自有規律的,怎么能夠說閱讀決定寫作呢?早在東漢時期,寫作就已經獨立為一門課程——鴻都門學。生員經過考試后,在鴻都門學里專攻尺牘、小說、辭賦和字畫等,這就是寫作課的開始(潘新和《中國現代寫作教育史·前言》)。在20世紀70年代,我國某些高校里寫作學也獨立設科。這一切都充分說明,寫作是一門獨立的學科。而且我們還經常說,多讀多寫,才能寫出好作文,這說明多讀是重要的,但多寫也同樣重要!葉圣陶先生的作文思想嚴重削弱了寫作的獨立地位,致使作文教學陷入了混亂無序的局面。我們大家也都知道,作文能力強不強,一方面取決于作文訓練本身,另一方面還取決于寫作者本身。我們的寫作傳統,歷來都強調做人對作文的重要性。沈德潛說,“有第一等襟抱,第一等學識,斯有第一等真詩”(沈德潛《說詩晬語》);徐增說,“人高則詩亦高,人俗則詩亦俗,一字不可掩飾”(徐增《而庵詩話》);紀昀說,“人品高,則詩格高;心術正,則詩體正”(紀昀《詩教堂詩集序》)。說到這里不用再舉太多例子了,我們已經十分明了,做人對寫作是何等重要!拉德任斯卡雅的作文思想,只知其一不知其二,她只專注于作文本身的訓練,而且還只是專注于文體訓練,她嚴重忽略了做人的訓練,致使作文教學機械地陷入純粹的技術操練層面。

現如今,消費主義快馬加鞭,每時每刻都滲透進我們的生活和學習中。急功近利、功利為主,是我們追求的主要目標,在這種情況下,誰又去提作文主體性的問題呢?報刊上見得最多的,就是作文輔導一類,具體地說,就是技法流行。這真是悲哀啊,我們這是買櫝還珠了!

第二個病灶:作文教學效率低下

高考作文教學(或稱高考作文輔導),從表面上看,是風生水起,一片繁榮景象,其實,真實的狀況卻是,方法混亂、效率低下。南開大學中文系教授徐江,曾明確地表示過對作文教學的“不滿意”。他說,“中學語文界目前的輔導水平如何,我不為之打分。但我的學生告訴我,他們不滿意?!覐碾娨暸_的‘名師名課’節目中,從報紙的‘名師家教’欄目中,從各出版社出版的‘名師輔導叢書’中,聽到、看到、讀到不少名師關于高考作文的輔導信息,我的感覺與我的學生一樣——不滿意?!毙旖淌谥赋?,高考作文輔導有“一強兩弱”的問題,所謂“一強”,就是輔導者“教化意識”強;所謂“兩弱”,就是輔導者“思辨思維能力弱和寫作理論素養差”(徐江《高考作文輔導再輔導》)。不管是否承認徐江教授所說的這個“一強兩弱”的問題,作文教學效率低下恐怕是個不爭的事實。

但徐江教授只說出了高考作文輔導的一部分真相。在高考作文輔導方面,我們的一些老師,長期以來只注意教學生作文,不注意教學生做人,導致寫作和做人嚴重斷裂,學生只明白怎樣審題、選材、構思,卻不明白寫作文到底是為了什么——他們只知道為了分數,這恐怕也是真相之一。還有,在高考輔導這塊有著巨大利益的園地里,名師走穴的江湖氣息和作文技法的八卦演繹,恐怕也是一日盛于一日,說它甚囂塵上,擾亂秩序,怕也不為過。但要說這里頭有多少有價值的東西,怕也只有這些“走穴大師們”才心知肚明。

其實,回顧一下20世紀的作文教學,我們還是有值得驕傲的資本的。20世紀八九十年代,一大批語文老師對作文教學進行了探索和改革。其中北大附中的章熊老師提出的“語言——思維”訓練模式,北京月壇中學的劉胐胐老師和首都師范大學的高原教授提出的“觀察——分析——表達”三級訓練模式,不僅影響深遠,而且卓有成效;即便是專注于技術層面,也涌現了如湖南楊初春老師的“快速作文教學法”。但是現在,環顧我們的作文教學,又有幾人提出了行之有效的作文教學思想,又有幾人在認真地探索作文教學規律呢?高考作文市場是大,但也很小,小到幾乎沒有一個人把高考作文作為一門課程來研究。有限的一點研究,也僅限于對高考作文命題的批評。真正是:高考作文輔導,辦班無數,思想為零。這又是一種悲哀!

第三個病灶:作文命題百孔千瘡

筆者以為,好的高考作文命題應該有四個基本標準:第一,貼近學生的生活,能幫助學生打開心靈和想象的閘門,使學生有所發揮;第二,能引領作文教學的方向,既考查學生做人的水準,也考查學生作文的水平;第三,題目既出人意料,又恰在情理之中;第四,有自己獨立的品格追求。但非常遺憾的是,近三十年的高考作文命題,在上述四個方面,都做得不夠好。有些題目過于成人化、教條化,根本沒有站在學生的立場上命題,所命制的題目或者主題先行,或者板起面孔訓人,讓人無話可說。如1982年全國卷“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,2004年浙江卷“人文素養與發展”,2005年重慶卷“自嘲”,2006年湖南卷“談意氣”,2007年重慶卷“酸甜苦辣說高考”,2009年四川卷“熟悉”,2010年湖南卷“早”等。這樣的題目又怎么可能幫助學生打開話匣子,讓學生有話可說呢?也有的題目患有軟骨病,跟風趨勢,俯首社會熱點,給猜題押題或宿構套寫者留下空間。如1989年全國卷“關于報考志愿的困惑和苦惱”,2001年全國卷“誠信”,2007年湖北卷“母語”,2008年全國卷“汶川大地震”,四川卷“堅強”,2009年江西卷“圓明園獸首拍賣”,遼寧卷“明星代言”,2010年北京卷“仰望星空與腳踏實地”等。這樣的題目因為主題先行,能寫什么和不能寫什么,早已經規定得清清楚楚,學生又有多少可以發揮的空間呢?還有一些命題,追奇求怪,漏洞百出,比如2002年全國卷作文材料,有人質疑它違反生命科學,缺乏醫學常識;2006年福建卷,命題者則提供的三句話,“諸葛亮借箭不滿十萬支”、“戈多來了”、“留下一點空白”,彼此孤立,毫無聯系,不明所以;2007年安徽卷“提籃春光看媽媽”,不符合漢語表達習慣,半通不通,留人笑柄;2008年北京卷“瓶子、沙子和水”,胡編亂造,故弄玄虛。這些題目,材料本身就已經漏洞百出,讓考生覺得云里霧里了,又怎么可能靠這樣的題目幫助學生寫出好作文呢?

當然,高考作文命題在這些年來也取得了一些成績。比如創建了話題作文的命題模式,命題的開放性程度越來越高,開始注意考查學生的辯證思維能力等等。但高考作文命題仍然是問題多多,高考作文命題者仍然是任重道遠??!

第四個病灶,作文內容缺乏真意

缺乏真情實感,是高考作文最大的病灶。我們大家都知道,曾有一段時間,當然現在也仍然有不少考生(與命題有關系),不惜犧牲自己的爹娘,生造故事,假說悲慘,想贏得同情,獲得一個好分數,而這種極端不負責任、昧著良心胡編亂造的現象,就是缺乏真情實感的一個具體表現。

但更多的作文表現為:演繹有余,創造不足。不少考生——或者說大多數考生,遵循老師傳授的新八股作文套路,以演繹為功;至于創造,早就丟到爪哇國去了。這些文章的共同特點是:結構呈“三層五段式”。就是開頭提出看法,中間分別舉出兩三個事例,兩正一反,或兩反一正,結尾照應開頭,重申觀點。因為不限定文體,所以大多數文章都寫成一種夾敘夾議的散文體式,敘述、抒情和議論兼而有之。許多高分作文,也都是這種模式。這種文章,基本上可以不寫自己的所思所感,因為所列舉的事例都是平時準備好了的??忌诳紙錾现灰咸拙涂梢粤?。而所寫也不外乎屈原、司馬遷、蘇武、李白、杜甫、蘇軾、李清照、魯迅、愛因斯坦、居里夫人……,就是不寫自己的生活,更不可能寫自己的心靈和情感。而且不管什么題目,都強行地往上套。開頭寫得漂亮一點,中間用三五段分列二三個事例,最后以點明主旨收尾。文章千篇一律,仿佛是從大工廠流水線上一起輸出的產品。真真叫人頭痛得很,但也無可奈何!“縱然一夜風吹去”,即便判卷人偶爾打壓一下,“桃花依舊笑春風”,因為這種作文最保險,所以依然最吃香。

為了更好的看清這種作文面貌,我們來看一個片斷:

賞善,與圣賢往哲對話,曉道德仁義,修己身美好品格。與堯舜對話,知愛民之心,仰圣帝品行;與孔孟對話,知禮儀不可廢,養自身浩然正氣;與墨翟對話,知兼愛非攻,存平等博愛之念;與漢武對話,知大漢霸氣,雖遠必誅;與史圣對話,知窮且益堅,不墜青云之志;與子美對話,知沉郁頓挫,懷大庇天下寒士俱歡顏之志;與稼軒放翁對話,知破國之恨,留忠誠之心;與魯迅對話,知民族劣根,橫眉冷對……與先賢往哲交談,以其智慧澆灌己身,幻化成賞善之翅,使己身明理曉德,遇善事而興嘆,遇不平而拔劍,遇騰達而不狂妄,遇頓挫而不喪志。

知惡,看王朝興敗,看樓起樓塌,知惡不可為??磋罴q猖披,亡國害民,知水能載舟,亦能覆舟;看始皇隋煬,短命王朝,知仁義不施攻守之勢互異;看秦檜諂媚,污忠諂主,終落得白鐵無辜鑄佞臣,知小人不可為,遠佞而近忠;看崇禎自斬大將,自毀河山,知用人不疑,疑人不用;看滿清自醉,天朝上國,終落得火炮轟門,喪權辱國;知自滿等于自毀,需時刻嚴謹自謙……看史中往事,以古之惡人驚醒己身,幻化成知惡之翅,使己身遠退惡事,不墜顢頇之淵藪,成就洞若觀火之金睛,洞悉世間惡事。

這是一位北京考生寫的,2009年高考作文,“我有一雙隱形的翅膀”,此文作為優秀作文曾發表在京城一家報紙上。實事求是地說,考生能在考試這樣的環境下,寫出這樣的作文,我們應該感到滿意。文章內容充實,辭采華麗,善惡對比,章法分明。但請各位注意,這樣的文章,通篇其實都是在演繹,只要平時背熟這些材料,一一羅列,先正后反,再加上語言功底好,就能輕松地炮制出這樣一篇作文。然而問題是,這樣的作文有什么真情實感可言?學生真實的思想,獨立的見識,個性的思考,又去哪里尋找?

更令人悲哀的是,我們的學生早已經不會說話和思考了,他們已經喪失了敏銳的眼光和批判的鋒芒。著名特級教師、雜文家王棟生先生曾撰文呼吁,要培養學生評論世事的能力,他認為,“一個沒有評論世事能力的人,在社會上往往只能扮演庸眾”(王棟生《要培養學生評論世事的能力》)。王老師從一個側面,說出了作文教學中“人的缺席”的嚴重后果。是啊,一個人沒有批判意識和批判眼光,他就不會獨立思考問題,就不具有分析和評判一件事物的能力和素養,那他也只能是一個庸眾或看客。由此推演到一個民族,如果一個民族也是這樣,這不就是一種莫大的悲哀嗎?

所以必須重塑高考作文的尊嚴,還高考作文一個朗朗乾坤!同仁們,是時候了,該醒一醒了!

[作者通聯:北京朝陽區教研中心]

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