讀書心得范文第1篇
于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養品。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。
我第一次見到“國民幸福指數”一詞，物質意義上的幸福生活它僅僅是一個指標。單純依靠物質的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。“該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。”對于我來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無限大，很多事情自然就渺小了。”自己勸自己，想開些，何必計較那么多呢?
面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地說，因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂! 《論語》讀書心得二：
每當談到哲學時，人們所想起的不外乎柏拉圖、黑格爾、羅素、尼采等人。同時國人也會感嘆為什么泱泱華夏這個曾經是四大文明古國之一的中國就沒有哲學，至少沒有一套獨立成體系的哲學。盡管哲學一詞是舶來品，但在相對嚴謹的定義下，中國就真的沒有哲學嗎?我并不這么認為。
盡管中國的國教是到道教，但是中國的儒家思想的影響范圍是更為廣泛的。我一直堅信儒家思想并不能等同于儒教。我一直認為中國人必須讀的書一定有《論語》這一部，從趙普半部論語治天下到八股文考的就有論語，足以證明《論語》這部中國最有魅力的書，特別是在XX年的北京奧運會開幕式上張導的那手誦讀《論語》更是在一夜間讓《論語》這個名字傳遍神州大地，傳遍世界各國。
《論語》并不只是中國眾多古典文學中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用“高山仰止，景行行止”這句話才能夠表達對孔子的無限的崇敬之情?？鬃右云洫毺氐娜烁聍攘ι钌畹匚姸鄲酆霉诺湮膶W之士，從孔子的出生“生而首上圩頂，故因名曰丘云”到“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉”。盡管孔子的先祖有著不凡的身份地位，但是到來了孔子的父親那一代已經沒有什么值得炫耀的資本了?？梢哉f孔子這個人的成長史就是《論語》這部書的大致內容了。
《論語》這部書在我看來不僅僅包含著孔子“因材施教”的人才教育思想、以德治國的政治主張(“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”)、為人處事的基本原則，同時還包含了非常濃厚的美學氛圍：文字是美的、人格是美的、思想更是毋庸置疑的美„„在《大學》中有格物、致知、誠意、正心之說，這些在《論語》中也有體現?？梢哉f孔子揭示了真善美的全面發展原則，孔子作為中國的至圣將“成人之道”同“君子理想”一樣，替提升到儒家理想人格的一個重要層面，但是其本質還是無法脫離仁義道德?！墩撜Z》或者說孔子的主題思想還是中庸思想但他還是贊同那些有獨立人格的人(子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎!狂著進取，狷者有所不為也。)，他認為“過猶不及”，這種思想造就了孔子行事小心翼翼，不敢越雷池一步的謹慎態度。
崇拜孔子是因為孔子的為人處事之道以及一些觀點還是很合我的胃口，特別是在《論語》中的文字更是精煉到了極點，文字又很美。就如在雍也篇中“子曰：知者樂山，仁者樂水。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”個人覺得這句話很有深度。也許有人會認為這句話有點虛，但是這些東西必須是到了一定的年紀才會有的體會，正所謂酒越老越純，如果我在這里過多的評論就只能顯示我的無知了。整部《論語》從學而篇的“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”到“君子泰而不驕，小人驕而不泰”以及耳熟能詳的“不在其位，不謀其政”“人無遠慮必有近憂”等等。這些道理并不是誰都可以得到的，只有經歷了人世間的眾多社會現狀才會有如此感慨。歷史上記載孔子西行不到秦，我想可以從當時的時代背景和孔子所主張的思想兩個方面得到結論?？鬃又鲝堃缘轮翁煜?，而在春秋戰國時期的秦國正在崛起，在這個弱肉強食的社會里，秦國不敢采用只能教人靜下心來慢慢做的儒家思想，于是，秦國采用了極具攻擊性的法家的理論。同樣的，作為一個當時就有一定盛名的大思想家，他所主張的卻與秦國贊同、推崇的恰恰是對立的，在根本上說孔子道秦國就會變成無用功，而且作為當時比較先進的思想還有可能被秦國拘禁，所以說孔子西行不到秦說明了一個很有意思的問題：要么孔子有自知之明，不會去惹秦的統治者;要么孔子就是個懦夫。這兩個有點類似的結論，就對孔子那個“朝聞道，夕死可也”產生了一點懷疑，這不就著意味他也是有其他想法的。
盡管孔子在《論語》中所表達的“因材施教”的人才思想應該是最早的，應該是最完美的教育觀點，但是在這種大經濟的時代背景下是沒有市場的，特別是在中國這個特殊的國度?？鬃拥慕虒W觀點有一個很明顯的政治特點：學而優則仕，仕而優則學?？梢哉f孔子不像某些自命清高的讀書人認為的那樣，不去參與世界上最為黑暗的政治，他是抱著一副為國家“鞠躬盡瘁，死而后已”的想法積極入世，雖然因為他那近乎固執的思維、不曉人情世故導致他的許多治國良策無法付諸實踐就流產了。從孔子的眾多成就非凡的弟子中我們就可以得出一個結論—沒有一個人是全才。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓，政事：冉有、季路，言語：宰我、子貢，文學：子游、子夏„„就是連孔子最看好的弟子顏淵也只能是在德行方面好而已，在生活自理能力上就是差啊!簡直就是一塌糊涂，最后就落了個天妒英才，英年早逝。因材施教，按現在的說法就是培養出某個方面的偏才，這是中國這個崇尚高考這個一考定終生的國家所不喜歡的，這樣也必然導致“因材施教”在中國沒有市場，因為中國的家長或者說是整個社會就是要趕鴨子上架，硬是要人們學習那些今后一輩子都不會用上的知識，還美曰其名培養全方面的素質，問題是那些教育專家所說的素質到底指什么。根據國外專家的理論是一個國家在建國三十年就至少可以出一個諾貝爾獎得主，今年是我們偉大的祖國母親六十歲的生日，目前好像沒有誰有摘得諾貝爾獎的跡象。還有個就是從一個國際奧賽的金牌得主到一個大師至多需要二十年的時間，但中國這個歷屆國際奧賽上金牌得主最多的國家能夠在國際上拿得出手的大師沒有一個是奧賽冠軍，換句話就是中國沒有把奧賽冠軍培養為大師級人物。這是中國教育的悲哀啊!同時那些教育專家、學者又還要去找尋沒有的原因。所以，我認為因材施教是非常好的教育方式，在培養了基本的生存技能后完全可以進行“因材施教”。
我覺得在新的時代背景下對于古典名著也要有新的理解，對《論語》的品評歷來就有，從南懷瑾到于丹，孰優孰劣，大家各有理解，但也千萬不要只遵從那些有名氣的人的思想，而忽略了最應該有的自己的見解。正如孟子所言：盡信書，則不如無書。對于名著更不能頂禮膜拜，應該有一種初生牛犢不怕虎的勇氣去讀那些名著。 《論語》讀書心得三：
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”
人不知，而不慍，不亦君子乎?——過去就是人不知而慍，最受不了被人冤枉和誤會。人不知，而不慍，不僅僅是君子的禮儀之道，更是內心充盈平和的外在體現。能夠做到別人不了解我、對我有所誤解，我也不怨恨、不惱怒，一方面要從他人角度去考慮問題，學習換位思考，多體諒他人;另一方面，也是需要自信的建立，不自信才會那么在意自己在他人眼中的形象如何。
子曰：“君子不重，則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”
威信不是靠恐嚇、權勢樹立的，那樣樹立起來的威信沒有穩固的根基，一旦地位下降、危險解除，支持者、仰慕者，紛紛如樹倒猢猻散，官場就是個很典型的例子。樹立威信靠的是人格魅力，作風輕浮的人是沒有威信可言的。做人，尤其是做女人，必須穩重、莊重，自尊、自愛，才能得到他人的信任和尊重。
學習，太重要了。我慶幸我現在還能感受到學習的樂趣，我慶幸我可以不帶功利目的去學習。如果沒有這些閱讀的習慣，沒有學習的興趣，我不會從書本中使得自己開拓眼界、敞開心扉，我的思維觀念不轉變，抑郁也難以康復;如果不是這些閱讀習慣，我不會看那么多書，不會對文學產生興趣，我這個中專學歷的人也不會想到成為作協會員得到認可、讓自己更加自信;如果不是有學習的興趣，我這個電腦白癡不會想到去做個人網站和博客，更想不到現在竟然可以做網站編輯，而且工作也得到一致認可。沒有學歷有什么關系?沒有文憑有什么關系?我有一雙眼睛，我可以閱讀和學習，每每有了新的領悟，獲取了新的知識，豐富和充實了自己——人生還有什么比這更值得讓人感到滿足和驕傲的呢?
道不同不相為謀。什么人都可以認識，但是做為朋友就必須謹慎，俗話說物以類聚、人以群分，朋友對自己的影響很大。不說別的，進入作協以后，和大家交流過后，就感覺受益匪淺，那些寫作經驗和點評，沒有十幾、幾十年寫作經驗是體會不出來的。
有錯就改還是好同志。要善于發現自己的錯誤，勇于承認自己的錯誤，敢于改正自己的錯誤。沒犯過錯的不是人，是神仙，錯了不怕，改正之后就是一條寶貴經驗。如果沒有經歷過自殺，我不會懂得生命是如此診貴;如果沒有經歷過抑郁，恐怕我也還是不理智、不成熟的小屁孩呢。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
之前寫過一篇《安貧樂道》，這也是我現在的一種追求吧。也曾經算是過過一段奢侈的日子，物質上的追求永遠無法讓人滿足，只會讓欲望更加無止境。
一直都敏于事，工作方面我從來都不擔心，任勞任怨。慎于言則是現在才懂得啊，“做事要高調，說話要低調”，我現在開始感受到這種方式的益處了。后面還有“子曰：“君子欲訥于言而敏于行。” 和這里的“敏于事而慎于言”差不多的意思，都是少說多做。
請有道德的人匡正自己，要虛心接受意見。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
這句話非常重要。不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。什么時候都能將心比心去體會，了解到言語、行為背后的動機，就少了那些埋怨和仇恨。
讀書心得范文第2篇
《淡定的人生不寂寞》，不僅是一本講述愛和哲理的書，更是一本講述收獲給人溫暖的好書。全書總七輯，百余個情理故事，在流暢優美的筆下，淡淡地使讀者從心靈深處感知到作者的成熟、睿智、沉穩、平和。全書從頭至尾沒有蓄意煽情，卻使讀者情不自禁的被其點石成金的人生感悟深深打動，它激勵人們，一定要經得住誘惑、耐得住寂寞，守得住那份屬于自己的平淡生活，唯此這般保持淡定，就一定能夠獲得幸福。
幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，決不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現。鼓起生命的風帆，勇敢地迎接命運的挑戰。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，一個人時耳朵里能有音樂的聲音，睡覺時有暖和的被子。
古龍曾經說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發狂的空虛?？v然在歡呼聲中，你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。曾經有一段時間，手機只是當做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學習中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對挑戰;如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。
如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也要錯過群星了，人生就是一個學習的過程，只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，寧靜以致遠。
生活中，我們每個人都會遇到這樣或那樣的不悅、寂寞、挫折和苦難。我們也總是有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，猶如一個被寵壞的孩子，總是向生活不斷地索取著，越是擁有，越是擔心失去。我們追求淡定的生活，淡定的心態，但是淡定不是平庸，它是一種生活態度，一種人生境界，是智慧的不爭，是寵辱不驚，是對簡單生活的一種追求。
淡定的人會坦然地對待生活，在面對夢想與現實的差異時，不是抱怨老天對自己的不公平，不是找各種理由為自己開脫，尋求他人的憐憫，而是用平淡平和
的心態看待周圍的一切，“不以物喜，不以己悲”，其實人生最重要的不是得到和失去，而是珍惜現在所擁有的。
淡定的人會熱情地對待工作，珍惜自己的崗位，熱愛自己的工作，不會因為工作的壓力兒憤恨不已，也不會因為職務的高低而懷才不遇，更不會因為待遇的多少而牢騷滿腹。他們努力地學習，勤奮地工作，他們愛崗敬業，在工作中尋找快樂，在勞動中獲取幸福。
人的心理是非常復雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態時常會出現，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云疏。
讀書心得范文第3篇
最初拿到《做最好的黨員》這本書時，深怕自己會看不進去，以為其像通常的黨政讀物一樣，理論知識太多，總是以高高在上的姿態，板起面孔，一味的灌輸一些黨的思想?？墒亲x了幾頁后發現，自己被里面的內容吸引住了。本書的觀點比較新穎，緊跟時代的步伐，用淺顯易懂的語言來講述深刻的道理;案例鮮活，學習的榜樣不再是“高、大、全”式的人物，而是有血有肉、有情有義的普通人;可操作性強，不強調應該怎么辦，而是告訴你面對工作中的困難到底該怎么辦，觀點和建議會給實際工作帶來幫助。
本書主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣說、最好的黨員怎樣學”四個方面進行了詳細的闡述，教導我們如何去做一個最好的黨員。
其中“最好的黨員怎樣做”無疑是讀者最為關心的，作者也在這方面下了很大的功夫，作者在文中從頭到尾都在告訴你面對工作中經常遇到的問題究竟該如何解決，到底要“怎么辦”。比如每個人在工作中都難免會遇到沖突和矛盾，那么該如何更好地化解矛盾和沖突?書中提出了化解矛盾的四步曲：第一步：積極詢問;第二步：認同感受;第三步：請求，征得允許;第四步：解釋和提出盡可能多的選擇方案。
再比如，書中提到，對最好的黨員而言“一個黨員就是一面旗幟”，只要是共產黨員的工作崗位，必然是最能閃光的崗位?？捎秩绾蚊鎸ζ椒捕趾茈y出閃光點的崗位呢?書中是這樣詮釋的，在最好的黨員眼里，工作沒有貴賤之分。最好的黨員能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦，而且能夠“干一行、愛一行、精一行”。 “愛一行、干一行”是人們職業生涯中最理想的狀態，可絕大多數人無法實現這樣的理想。我們不得不承認，很多黨員的崗位都是很平凡的。“不是我沒能力，而是這個工作無法讓我充分發揮。如果讓我做另外的工作，我相信自己絕對不是現在這個樣子。”這是很多人普遍存在的心理。我們容易抱怨工作太平凡、太枯燥、太沒有挑戰性，我們以為換了個工作就能將自己的能力和潛力發揮到極致，能夠獲得更多的成就感。
可是我們都忘記了一個簡單的道理：一個對工作不愛、對專業不精的人，到哪里都不可能把工作做的最好。越是簡單的枯燥的挑戰性小的工作越要做到極致，因為做到極致的困難本來就很小?？赡苡捎谀阕龅米詈?，才能顯示你潛在的能力，才有機會去獲得更多挑戰的機會。
在讀這本書的過程中，給我的另一個收獲那就是對“工作創新”的詮釋。自己一直認為只有技術改革、科學研究、發明創造才能體現創新?？戳诉@本書后，才知道這是自己思想的一個誤區。創新是每一個人都可以做到的事情，對于從事一般行業的人來說，創新就是從改善工作方法開始的。我們在工作的過程中會遇到這樣或那樣的問題，影響我們的工作效率，我們通過不斷努力，找到解決問題的方法，提高了工作效率，這其實就是最好的創新。
讀書心得范文第4篇
做一個選擇的時候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當你放下足夠的時候，生命也將收獲一片藍天。
圣經中有這樣一句話：人降臨的時候手是合攏的，似乎在說：世界是我的。當離開世界時手是張開的，仿佛在說：瞧那，我什么都沒有帶走。其實，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進取的一種方式。
有人說：讀書足以怡情，足以博彩，足以長才使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。
世紀老人冰心說過：讀書好，好讀書，讀好書。這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。讓我們暢飲這源頭活水，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建設者。
讀一本好書心得體會：讀一本好書對人的心靈是一種啟迪
讀書學習能提高人的自身素質，讀專業的書能提高員工的技能，那么在學習專業技術的同時再讀一本生活中的好書，深刻領會其內涵，基本就達到了雙贏，技術提高了，素質提高了，就會真正的成為一名懂技術、有素質的員工。
書中自由黃金屋，書中自有顏如玉。善學習的人愛書、讀書、悟書，一本好書傾注了作者的全部情懷，那么在讀書的時候，就要融入其中，了解作者的內心世界，最終要明白看過之后有什么收獲，學到了那些知識，受到了怎樣的教育和啟迪。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ) 書山有路就是告訴我們，書讀的多了，懂得的知識也就多了，把知識融入到工作中、融入到生活中，學有所用，使理論與實踐相結合，業務水平提高了，生活質量提高了，自然就會更好的服務于企業、服務于社會。
工會組織的圖書進班組活動，大大的激發了員工的學習熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書，既陶冶了情操，又增長了知識，可謂一舉多得。員工平時很少有機會接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業技術方面的書，所以知識面就顯得有些狹窄。這次工會組織的活動，受到了員工們的高度好評 ，一本好書大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業余生活，又增進了相互間的了解。
讀書心得范文第5篇
學思踐悟”專欄文章語言精練而頗具張力，意蘊深厚而回味無窮，讀來不僅朗朗上口、十分過癮提氣，而且總是發人深思、予人啟迪。
學風體現作風。我們黨歷來重視加強學風建設，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等同志多次強調，把學風作為黨風來抓。王岐山同志就曾談到學風問題，指出學習、思考、實踐、感悟是一個螺旋式上升、循環往復的過程，強調學習必須緊密聯系思想和工作實際，深得進去、淺得出來。學風既是思想方法，也是工作態度，加強紀檢監察干部隊伍建設必須抓住這個著力點，通過改進學風提高履職監督能力。
學習是做好工作的前提。要堅持干什么、學什么，缺什么、補什么的原則，認真學習黨的路線方針政策、中央重大決策部署和紀檢監察業務知識，努力成為紀檢監察領域的行家里手。在此基礎上，不斷豐富自身多方面知識素養，逐步由“專才”邁向“通才”。要立足當前、著眼長遠，緊密結合實際，在學習中尋找理論與實際工作的結合點，使學習始終具有很強的實踐指導性。時代發展日新月異，學習如逆水行舟，不進則退。紀檢監察干部要養成優良的學習習慣，堅持不懈、鍥而不舍，溫故知新、日有所進。
學而不思則罔。沒有思考的學習，是簡單的機械運動，產生不了前進的動力。書是死的，人是活的。讀死書，只當“傳遞員”，還不如不讀書。應提倡把書讀活，關鍵就在于學有所思。愛因斯坦曾說：“學習知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。”當前形勢下，黨風廉政建設和反腐敗斗爭遇到很多新情況、新問題，要求我們必須結合實際認真思考，聽對音、號準脈、開好方，與時俱進地探索解決問題、破解難題的有效辦法。
學習和思考的落腳點在于實踐。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。毛澤東同志說過，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。紀檢監察干部必須大力發揚求真務實、真抓實干的作風，打地基、踩地磚、接地氣。要深入實際和群眾，開展切實有效的調查研究，做到問情于民、問實于民、問需于民、問計于民。對遇到的新情況、新問題，主動穩妥開展試點，在實踐中不斷總結完善，并以實踐成果來檢驗工作的成效。
歷史和社會的發展，存在一定的規律性，前途是光明的，道路是曲折的，在通往成功的道路上充滿挫折和困苦，關鍵是能否堅持“吃一塹、長一智”。不謀全局者，不足以謀一域。面對新的世情、國情、黨情，黨風廉政建設和反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性更加明顯。紀檢監察干部要在學習、思考、實踐的過程中加深領悟，做到邊實踐、邊感悟，邊探索、邊總結，讓思想的火花和具體的實踐相碰撞，透過現象觀察本質，不斷發現和掌握各項工作的規律。
讀書心得范文第6篇
稻盛和夫先生以近乎于狂人的工作方式，不斷的越級挑戰自我，從不得志的年輕人到成功的企業家，一直信奉者自己追求完美的價值觀。然而，作者是幸福的，因為他熱愛著工作，以愛的方式在付出勞動和收獲成果。工作是生活的一部分，我也想要成為幸福的工作者，看完這本書后，讓我豁然開朗。
對待工作，需要像對待自己的摯愛般，傾注熱情，抱著追求完美的認真方式去工作，那么，工作也會翻倍的回報給我們喜悅和滿足。在面對工作時，把自己變成“自燃型”，以滿分的熱情去投入，賦予工作靈魂，在這個過程中會發現自己是可以不斷被自我超越的。努力奮斗的過程本身就是美好的，然而我們需要的是不亞于任何人的努力，用這種心態去孜孜不倦的努力工作，造就非凡的人格魅力。
我現在接觸到工作還不久，相對而言能力上是不夠的。但是，借用稻盛和夫，“能力要用將來進行時”，通過踏實的認真學習和聰明的方式，我相信自己的能力是可以無限提高的。
這本書上不僅僅向我們闡述了工作需要極度認真的態度，也用實例分享了聰明的干法。工作的激情要想保持，那我們就要以審視的姿態每天反省自己的工作。是否是100%完成了?能100%達到要求嗎?當然，工作中出現錯誤是不可避免的，聰明的人要學會“理性的煩惱”，我們常常在失敗后會煩惱，然而過去的事情已是覆水難收，總是感性的懊惱、后悔，只會浪費更多的時間，除了影響自己的工作狀態，無濟于事。我們若把懊惱自己“當時要是沒這樣做就好了”的時間用來思考失敗的原因，反省并總結，然后忘掉煩惱，繼續以積極的態度和極度的認真去工作，結果會有很大差別。
人在做自己的職業規劃，總會制定一個長遠的目標，并以此為方向去奮斗。稻盛和夫先生卻提出我們應當“活在當下”，仔細思考，發現兩者并不矛盾。長遠的目標往往是一個較為遙遠而美好的夢想，我們需要每天的努力去實現它。我們不應該癡迷于這些不著邊際的遠景，選擇沉下心來面對眼前的工作，每天付出實際行動去努力，每天收獲細小的提升，才能實現遠景。