經典電影觀后感1000字范文第1篇
《后天》又名，是一部有關地球遭受天氣的襲擊的影片?？雌饋砹钊擞|目驚心。為什么這樣說呢?后天，說的是美國發生的災難。那是一場來勢洶洶，且科學家、軍隊、警察也束手無策的災難。首先，我們看到的是全球氣候變暖，北極冰川融化，而且冰殼也融化了。原本還是平地的冰川瞬間在中間斷裂，出現一條我們無法跨越的鴻溝，而且深不可測。在先進的科技也沒有發揮威力的地方。人們眼睜睜的看著它發生巨變。
此外，海水水溫驟然上升，冰川、冰殼的融化導致水平面快速上升，海水洶涌澎湃的向四周低洼的地方涌去。在人們還來不及作出相應的防護措施時，災難已經毫不留情的把一切都毀掉了。無論是建筑物，還是人們，都顯得如此的不堪一擊。無數的建筑物被毀，無數的無辜的生命消失在一瞬間。那場景真的觸目驚心，讓人不敢想象。大水來襲之后，接著是大雪驟降，甚至還下起冰雹來。一塊一塊象大石頭一樣的冰雹從天而降，來不及躲起來的人們剎時成了冰雹襲擊下的亡魂。還有龍卷風席卷而來，路上的車輛，人群不是被卷走，就是被一團混亂。冰天雪地的情形下，人們只能躲在密室里生火取暖并且保留一線的生機。走出去的，很多很快就被凍死了。
為了生存，大量的美國公民在接到國家的遣散通告后，涌入到加拿大的大使館。災難過后，美國官方代表發表電視講話，承認一些主觀上的錯誤，并說明導致災難的原因是人們一直以來無度的破壞自然，一味的向自然索取。而災難則是大自然對我們人類做出的嚴厲的懲罰。
通過觀看這部電影。我深深的感受到了破壞自然的嚴重，也見識到了自然一旦報復起來，人類是多么的無力。我想，這部電影的目的就是在警告我們，要善待自然，要關注自然， 要反省我們的行動以及我們的一些思想。要改變我們的價值觀，同時要樹立起可持續發展的價值觀。還有就是要為我們以往的一些錯誤行為做一定的補救，我們不能存在僥幸的心理，想著我們還可以高枕無憂的過日子?，F在已經有不少的預報說我們面臨的一系列問題。所有這些問題都是我們要高度關注，容不得我們有絲毫的疏忽，不然，后果真的是無法想象。我想，沒有誰會愿意看到影片中出現的場景。我們也承受不起那樣的打擊。
還有就是，連美國那樣的大國強國的公民都被災難逼得沒有退路，最終成為難民，那像我們這樣的一些國家呢?經得起這樣的考驗嗎?我想那將是滅頂之災了。
后天，給了我們一個警告，那就是在不久的將來，影片中的場景將會在我們的地球上上演，如果我們不作好防范措施并作出相當的補救的話。為了我們的將來，為了我們的子孫后代，為了地球更加長壽，我們要從自我做起，從身邊的小事作起，一起努力，共同保護我們共同的家園――地球。
篇二：電影觀后感1000字
調成泛黃色調，溫火熱煮青蔥歲月，《中國合伙人》里有舊時代熱血青春;三個青年從一無所有到身家萬貫，這是一部勵志大片;橫跨幾個年代，里面有時代的斷截面;還有始亂終棄的愛情，有始至終的友情……陳可辛想說的東西很多，但什么都沒講徹底?；蛟S，其實是這樣，他并不想說這么多，他只是覺得要堆砌這么多，因為這些對票房可能有益。經過《武俠》和《血滴子》(監制)或小或大的失敗教訓，他對失敗產生前所未有的恐懼，迫不及待想找個機會消除挫敗感。
陳可辛擅長刻畫情感，以及更大一點的群體情懷，他所有的電影都在圍著情感打轉，即便在嘗試拍攝中國式大片時，類型電影的框架也壓制不住他對情感的突出關注。這是陳可辛最大的優點，他懂得人性的復雜，情感的美好與哀愁?？上г凇吨袊匣锶恕防?，他并沒發揮出上好狀態，成冬青、孟曉駿和王陽三人的性格和關系變化，包括他們各自的愛情，除了偶現的動人妙筆，幾乎全靠旁白幫忙。在講述方式上，我沒見過這么笨、這么匆忙的陳可辛，旁白多得令人厭煩，簡直退化到早期作品《雙城故事》的地步，旁白甚至比之更泛濫。設想一下，假如抽掉三人相互交叉的旁白，僅借助于畫面和情節，他們三人的性格和情誼差不多會坍塌。過于依賴旁白，就像強行灌輸的評述，生硬地為觀者構建對主角們的印象。
作為北上拍片的港區導演，對于影片營造的上世紀
八、九十年代的時代質感，當給予一些表揚，這也是陳可辛從不失手的地方。不像別的香港導演到了內地，港味與陸味倉促雜交，如蹩腳的國語配音一樣令人難受，陳可辛的《如果·愛》、《武俠》，包括這部《中國合伙人》，并沒出現不自然的怪異問題。當表面功夫做足，就要深入內核精神。王陽是個文青，留著長發，有觀眾向陳可辛提問，王陽是否有海子的影子，他坦承，不知道詩人海子是誰。這個無關緊要的事實，泄露了很多秘密，可解釋三個人物沒有人格(不一定是高尚的)魅力的原因。陳可辛終究對人物的外在和內在設定有距離感，他做了功課，但視野和經驗不夠。王陽的文青范，孟曉駿的世家子弟樣貌，成冬青艱難求學的漫畫式描述，均流于類型片的套路化，盡管他們的形象借鑒了現實人物。
校園、創業、泡妞、決裂，自從預告片曝光，就可推斷《中國合伙人》可能和大衛·芬奇講述Facebook創始人故事的《社交網絡》有關聯。出來的成品，果然證實了這個猜測，《中國合伙人》偷了《社交網絡》不少東西，這真令人尷尬。成冬青三人和美方律師對峙的戲及對整個電影的牽引作用，和《社交網絡》如出一轍。甚至可以再一步推斷，《中國合伙人》的誕生，就是《社交網絡》催生的產品。主創照著《社交網絡》的樣子，找適合的故事，左轉右拐到了新東方俞敏洪他們的頭上。
篇三：電影觀后感1000字
親愛的同學，如果你問我，近來看什么電影最入迷?我肯定毫不猶豫地告訴你：沒有一部影片能夠比得上《舉起手來》!<舉起手來>是一部喜劇，講述一隊日本黃軍沖進一個小山村，為尋找一件無價之寶和八路軍周旋，最后被八路軍和村民徹底消滅的故事。贊揚了八路軍和村民的愛國情懷。
我還記得其中有一個情節是這樣的：日本鬼子進村了，在鬼子旁邊的那個漢奸，吩咐村民去煮面，結果，當漢奸和村里的郭大叔去“賞”豬時，都嚇了一跳!因為，他們看到的是小豬“花姑娘”正津津有味的吃著面條呢!那這就意味，日本鬼子吃的是——豬食!此時，一個日本人拿著槍過來準備掃蕩。危急時刻，一名八路軍來了，他和鬼子在一起進行了殊死搏斗……此時，既危險又滑稽的場面呈現在我們眼前：郭大叔準備拿鍋砸鬼子，卻錯砸了八路軍;大學生拿起槍，卻不會使用;在日本鬼子與她爭奪槍的時侯，大學生不小心叩響了機關槍板，閉著眼睛在四周亂掃一氣……睜開眼睛時，來伏擊她的鬼子，卻死了個精光!
當我看到這一幕時，簡直笑彎了腰!
還有一段至今讓我難忘：日本兵搜不到金佛，企圖將村子唯一的出路——石橋炸掉，然后再在村里慢慢搜查。當日本兵點燃導火線，正在洋洋得意時，村民的驢卻慢悠悠地走上石橋，不慌不忙地把導火線踩斷，還張開嘴夸張地“大笑”起來，這可笑的一幕，讓殘暴的日軍驚呆了。日本鬼子們，你們看到了嗎?中國人不是好欺負的，你們踐踏我們的領土，我們是不會饒恕你們的。
當我看到鬼子用火把折磨大叔那一刻，心中的怒火熊熊燃燒!而大叔，也要死得有骨氣!被火烤的滋味，不是一般人可以想象到的，那種痛苦，更不是一般人可以體會到的。日本小鬼子為何如此殘酷?難道他們不是人生父母養的嗎?是!但他們的良心，早被狗吃了!
在片尾，一個幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發呆。突然，遠處傳來一句剛勁有力的話：“舉起手來!”被嚇傻了的日本兵緩緩地把手舉了起來……這生動的一幕，表明日本帝國主義向中國人民舉手投降了!中國人民八年的不屈不撓、浴血奮戰終于勝利啦!
看完影片，我的感觸很深。一方面我熱愛和平，讓戰爭遠離人類;另一方面我懂得了只有國家富強起來，才不會受人欺負這個道理。在21世紀的今天，中國終于向世界發出了震耳欲聾的吼聲——如果再有侵略者膽敢重蹈覆轍，頂天立地的中國人民一定會對他大喝一聲——舉起手來!
經典電影觀后感1000字范文第2篇
當時同學的回答五花八門，為了父母，為了養家糊口，為了報效國家，為了活著。是的，單純的為了活著而活著，我們不清楚為何自己會來到這個世界，具備了這樣的靈魂和思考能力，但是我們清晰的知道，自己是一個生命體，確實地存活于此。通過自己的所做所為與外界發生關系，留下印記，透過耕耘的時間去感知世界。
余華的作品很少說教式的對白，他總是用口白平實的語言去描述那些低微的人，卻帶給你不平凡的思索和感觸。他把自己的人生哲學都融入了他作品的角色中，透過他們的一顰一笑，慢慢地流淌出來。他對土地和文革困難時期，有著特殊的情懷，諸如《兄弟》，《許三觀賣血記》，《在細雨中呼喊》無一例外有相關的故事背景和描寫。王小波說過：別人的痛苦災難才是藝術家創作的源泉，而絕不是藝術家自己的。這也難怪有種比較調侃的說法，說每一個作家都是后娘，不把故事中的男女主角折磨得不成樣子誓不罷休。雖然玩笑成分居多，但也體現出創作者借他們創作的人物去表達自己，文以載道人以載情。
我看著《活著》的主人翁福貴，從一個游手好閑的地主少爺，到敗盡家財，最后白發人送黑發人，與一頭老牛做伴度過殘年?？吹阶詈笪也]有太大的心理波動，當一個再普通的人的一生如同一幀幀的幻燈片在你面前放映時，你會發現，那些大喜大悲，其實最后回過頭去看，只是為你生命做上了一個注腳而已，所謂樂天知命虛室生白，講的也就是一個心安理得。每一個人的一生都是獨特的，絕不雷同的，那些細小的枝節，卻是你有同于他人最大的亮點所在。
“可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用
一、兩句話表達了他們所認為的一切。在這里，我常常聽到后輩們這樣罵他們：
"一大把年紀全活到狗身上去了。"
福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。他的講述像鳥爪抓住樹枝那樣緊緊抓住我。”
也許是余華采用的記敘方式，使得福貴這樣一個農民的經歷如此身歷其境地展現在我面前，但更重要的，是福貴他本身知道如何精彩地講述自己。人們常說要趁年輕，多去經歷一些事情。其實比起經歷更為重要的，是講述，是思索。你從你經歷過的事情當中汲取養分，你客觀地去分析去評價，得出你的專屬結論，構成你自己的人生哲學。干癟的講述可不是我想要的，我想在我自己年老或者有足夠多的經歷時，可以繪聲繪色地講述我自己的經歷我自己的見解，學會講述，本身就是在學會做人，這就是活著。當你在講述自己的經歷時，你從記憶中又獲得了一次重生，痛苦讓你隱忍堅韌快樂讓你自信豪邁，你從過去的時光中看到了最好的自己。
妻離子散家破人亡，小有所成大富大貴，你的一生不一定會有這些東西。但人生肯定是有其規律性的，像正弦函數那樣有高潮也有低谷，盛極必衰否極泰來。勇敢地去面對你的經歷，同時當自己在講述這些的時候，稍加修飾面帶微笑，那樣你就是一個生活的智者，對你過往的事通透清明，那么孔子所說的知天命的境界，也就不遠了。
一旦一個人不停地敘說著傳奇的事，那么，他本身也就變成了傳奇的一部分。
經典電影觀后感1000字范文第3篇
《荒島余生》的觀后感
剛剛看了一部電影。發現湯姆漢克斯是一個十分深刻的演員。不僅僅是他出色演技，還有他給人的一種內心的安定。
我不敢想象自己如果失去了一切，被孤立在一個荒島上會有什么樣的感受。而自己現在卻對生活這么的不知足。周圍的女生還在嫌棄自己的衣服不好看，錢不多，男友太窮等等。也許我們都被社會給污染了，只有自己一無所有的時候才能看清真正需要的是什么。因為人多了，所以才攀比，攀比只中人性的種種丑陋一覽無余。
查克對凱利的愛很深，而那四年的經歷是凱利的照片陪她度過了日日夜夜。還有一個叫威爾森的排球，和查克分享了再孤島上的點點滴滴，查克經歷如此多令人如法忍受的折磨，從未哭過，可是威爾森被沖走的時候，他放聲大哭。那是陪伴他四年的朋友，他用自己的血給排球畫了臉。還有一個聯邦快遞的包裹，像pps上的人說的，那便是希望，如果打開了，知道了里面是什么，也許查克也不會支撐那么久。
其實這幾樣東西就是我們所需要的，愛，友誼，和希望，別的那么奢侈的東西，再多的物件堆積，也無法免除心靈的空虛。為什么要被身外之物迷惑了雙眼。
查克說，I know what I can do,keep breathing.Who knows what the tide can bring.
Tomorrow is an other day,the sun will rise again.
當他被乘著自己制作的木筏回到現實生活，一切都變了，凱利接了婚，有了孩子。昔日的朋友都以為他死了，雖然他回來收到了熱烈的歡迎，但是依舊有種恍若隔世的感覺，物是人非。
查克沒有糾纏著凱利，盡管凱利追回來在大雨中找他，但是，查克只淡淡的說了一句:Its time to go home.
因為他甚至什么樣對凱利是最好的。所以他選擇了let go.這是多么男人的選擇。能說查克不愛她嗎?不，是愛的太深了，以至于為了她的幸?？梢苑攀?。
最后坐上車，他買了一個新的排球，投遞了那個破爛不堪的快遞，遇到了一個新的女孩，而那個女孩就是多年前收快遞的那個人。
查克笑了。Who knows what can tide bring.
也許這就是人生的樂趣所在。因為還有希望。因為還有未知。So keep breathing.
《荒島余生》的觀后感
作為一個從小理科偏科嚴重，文科一塌糊涂的男生，從來沒有寫過日記，更不要提什么勞什子的電影觀后感。就算到了高中，大學讀多了徐志摩、戴望舒、張愛玲之流偶爾騷性大法憋出幾句猶如“你若安好，便是晴天”之類的矯情文字，也不過是如孔雀開屏一般，為了吸引異性的眼光罷了?？缮习嘀髤s又要被強制性寫一些跟我工作二十八竿子都打不著的觀后感，估計用腳后跟都可以想到我有多不情愿。
觀影的片名叫《荒島余生》，看之前掃了一眼簡介，講述一個年輕人遇到一次飛行事故，然后獨自流落到一個荒島上，經歷一系列的苦難后，最后重新回到以前生活的故事。簡介看完后我武斷的將其定義為一部猶如《羅賓遜漂流記》后傳的影片?？僧斘一ㄙM兩個小時將他完完整整看完之后，我發現它有著與《羅賓遜》不同的意義。而這也正是我現在所缺少的。
影片的男主查克是一個對時間精益求精又極度沒耐心的工作狂，他時刻關注著自己的工作，按照自己的意愿去支配自己的生活，就算與自己的未婚妻交換圣誕節禮物都要定時到“兩分鐘”。也正是這樣的性格，讓他在遇難之后吃盡苦頭，找不到食物，魯莽的逃脫造成自己受傷等等等等。
可在最后他卻用自己的能力創造了“火”，學會了捕魚，并在最后利用潮汐送來的“禮物”一塊鐵皮做帆板沖出了荒島，最后獲救。那么是什么讓這樣一個極度沒耐性又極度要求效率和生活意義的人在荒島上沉寂了四年呢?影片中的三樣物品給予了我們解答，查克未婚妻的照片、一個足球以及一個一直都未拆封的郵件。
在我的理解中，三樣不起眼的東西分別代表著我們生活中缺失卻又極為珍貴的三種意義。首先，未婚妻的照片代表者我們的情感寄托，小的時候我們跌倒摔疼，首先想到的是父母，渴望父母來扶起我們，給我們撫慰。成年了以后我們遭遇波折困難，最先想到的是愛人，期盼愛人抱緊我們，給我們溫暖。到了老年我們孤獨無助，最先想到的是兒女，盼望著兒女看看我們，給我們安慰。這也是在我們遇到困難時最先想到的精神稻草。
足球，查克給他取名叫“威爾遜”，猶如《羅賓遜》中那條老狗和星期五一樣的伙伴，在四年孤獨無望的荒島生活中，陪伴著查克。我賦予它的意義是“溝通”，當地處荒島，親人、愛人、朋友全都離查克甚遠，他選擇將一只皮球作為伙伴，作為自己精神的支柱和情感宣泄交流的出口。反觀我們，在忙碌的工作和生活的壓力下，我們有多少人能夠跟自己的親人、愛人以及朋友做好溝通?又有多少人沖父母發火，沖愛人撒氣對朋友耍詐呢?
最后是一封未拆封的郵件，為了能夠在荒島上生存下去，查克將自己本應送出的郵件逐一拆開，唯獨一封畫有翅膀的郵件留了下來，將它作為自己要逃出去的動力，我將它定義為“信念”，無論是生存的困難還是好奇心的驅使都沒有讓查克打開那封郵件，他始終沒有動搖自己的信念。而這也為他自己留下了希望。
因為當查克逃出生天幸運的回歸到以前的生活，他發現一切物是人非，作為第一根精神稻草的未婚妻老大嫁作他人婦，面對突如其來的變化，第一精神寄托瞬間倒塌，于是他想到了那封未開封的郵件，他將它在時隔四年后重新送到它應到的地方，而就在送完郵件返回的途中它迷失在返回孟菲斯的十字路口，而就在精神和現實都找不到正確方向的時候，那對張開的翅膀和一個笑靨如花的女孩再一次指引了他生存下去的方向。
“信念”，多玄妙的東西，在物欲橫流的時代還有多少人能尋找到它而又能牢牢抓住他，當缺少信念的我們在追逐名、利、情、欲的路上迷失的時候，又靠什么找到生存下去的方向呢?
好了，說的太多了，看完之后我確實由衷感嘆：生活已是如此的艱難，不要在慌亂的生活中迷失掉自己，也許困難將我們壓得喘不過氣，但是不要放掉自己手中任何一根可以拯救我們的稻草，不要等到越錯越遠，孤獨絕望的時候才發現手中已空空如也!Ok!最后用查克劫后余生的一句話與君共勉：我知道自己現在要做什么-我要繼續呼吸-因為明天，太陽將會升起--誰知道潮水會帶來什么?
《荒島余生》的觀后感
“我只有唯一的選擇，我唯一可以控制的就是在何時、何地和怎樣死去，所以，我造了一條繩子，想吊死自己，我爬到山頂。但我試繩子的時候，代替我的木頭把樹枝折斷了......”
電影《荒島余生》中的主人公查特如是說。
查特是一位聯邦快遞公司的員工，他是一位敬業的員工，視時間為生命。為了工作，他不得不和心愛的女友凱麗長期分居。在一次飛行途中，飛機失事，墜入海中。查特大難不死，卻不幸漂流到一個孤島上。在人跡罕至的孤島上，查特沒有任何求生工具。為了生存，他竭盡所能?？墒?，荒島上的生活不但艱難，而且孤獨。
在荒島上，從失事飛機上，飄來了幾樣東西，其中有一個排球。查特用排球做了一個玩偶。在荒島上，查特只有兩個精神寄托，一個是他自己用排球做的玩偶，查特管它叫“威爾森”;另一個是他女友凱麗的送給他的懷表，懷表里，有一張凱麗的照片。在漫長而孤獨的日子里，威爾森和女友的相片。日復一日，年復一年，只有威爾森和凱麗的相片伴隨著他。查特在時隔4年后，發出了這樣的感嘆：“我只有唯一的選擇，我唯一可以控制的就是在何時、何地和怎樣死去，所以，我造了一條繩子，想吊死自己，我爬到山頂。但我試繩子的時候，代替我的木頭把樹枝折斷了......”
歷經艱辛的查特，終于憑借著自己的堅持，為自己做了一個木筏。查特對威爾森說：“我一定要活著，無論如何我要繼續保持呼吸，即使已經沒有了盼望的理由。”在海上漂流了5000公里之后，在查特虛弱到生命的最后一刻。終于，有一艘船，救起了他。
在海上漂流途中，他失去了自己的好伙伴——用排球做的玩偶“威爾森”。為了救助即將失去的威爾森，查特用盡全身的力氣，拼命地試圖游到威爾森身邊，終因體力不支，眼睜睜地看著威爾森理他遠去。失去了威爾森，失去了生命中最重要的精神伙伴的查特，淚流滿面地躺在木筏上。 一遍又一遍地說“對不起，我救不了你!對不起，對不起，......”
影片的后半段，僥幸生還的查特回到人間。卻發現，自己心愛的女友凱麗，已經結婚了。查特再次勇敢地面對人生的又一次打擊。
《荒島余生》的觀后感
一個對工作充滿熱情的快遞員，告別深愛的女友，帶著與女友互換的圣誕禮物-一個祖傳的懷表，里面貼有女友的相片。他正趕著派送今年的最后一批快件，趕著圣誕夜與女友相聚。不料意外的事發生了，飛機失事。他從大海中漂至了一個孤島，獨自一人憑著頑強的毅力，執著的信念，憑借最原始的求生方法在孤島上度過了四年的漫長歲月。海上漂來的一片船帆讓他原本在海上老死、病死的想法轉變。他有一線希望回家，用島上的樹木做船板，樹上的篾條做繩子。在他的精心預測下，他成功了!漂浮在海上被一艘大船上的人解救了。四年后返回的他聽來的卻是女友已婚的消息。他坦然地面對，堅強地活下來。
什么是強者?與厄運頑強地做斗爭，善于適應環境，改變環境的人!這是一部催人奮進，感人至深的影片。聯想到我們自己，人的一生會經歷許多磨難和挫折，但誰經歷的都無法與他相比。他做到了!為什么你們做不到?這正是影片帶給我們內心深處強烈的震憾。
最近經常有新聞報道：影星自殺，學生不堪重壓自殺的事件。其實人經常過不了的是自己這關。一部份人面對困難，面對壓力的承受能力實在太低。所以說，一個人有頑強的毅力，在黑暗中不放棄、不退縮的品質是多么的可貴!
現實中的人們一般不會遇到影片中的情況。它告訴我們，平凡的生活其實很幸福。在平凡的生活中我們需要的更多是一種好的心理素質，正確地面對得與失，成功與失敗。在遇到危險或惡劣的環境時，要懂得隨機應變，善于運用身旁一切可以幫助你的資源。影片中的人物形象和故事情節，可以帶給我們更多的領悟與思考。在生活中多去體會，你會有更多的收獲。
《荒島余生》的觀后感
察克并非因為幸運才被獲救，聰明，豐富的求生知識，頑強的意志力才是他生還之關鍵 在飛機失事之前熟練地帶上氧氣面罩并死死抱住救生艇包裹，入水后還能把包裹成功打開，在充氣艇里還會被浪拋來拋去，他懂得死死扣住繩索以免被拋走——說明這些動作都練習過，而且練習的時候他沒有馬虎對待!
到了孤島上，光害怕沒用，解決了喝水的問題之后懂得檢查身邊的環境。先是往海灘兩邊走，看看能走多遠(不忘帶上水，聰明)，途中發現山洞一個。兩邊都走不了之后就爬上制高點俯視周圍，這才發現是個小小孤島。
這里有個小細節，他把衣服裹在頭上，身上也披了衣服，應該是為了防止曬傷，真聰明，很可能受過相關的教育。
揀到同伴尸體后幾乎嚇得哭出來，換作意志力薄弱的人早就嚇絕望了，還帶做一串惡夢直至崩潰，而察克取下手電筒和皮鞋后就仔細挖坑把同伴埋了，埋之前不忘把死者錢包里的家人合照放到死者襯衣上口袋里，埋完還刻了墓碑，非常周到。
手電筒的電很快用完，為了生存，察克再怎么愛惜那些快遞包裹還是要拆開它們以便生存。這里有一個細節，察克看見最后一個包裹上有一對天使翅膀，他想了想，沒有打開——直到最后離開時他很認真地把這個包裹裹上防水的救生艇皮綁在筏子上帶走。這個細節我當時很納悶，看到最后我懂得了，那對天使翅膀喚起察克心中的希望，他希望自己能獲救，至少要活下去，活到把這個包裹送到目的地為止。這個行為和察克的敬業精神有正相關，最開始的劇情交代了察克是個超敬業超有時間觀念的快遞工作者。
(我推斷最后那個包裹并非送到目的地，而是送回寄信人家，然后感謝寄信人當時寄了這么一個包裹，成為他生存的信念，因為那個人院子里都是那個翅膀標志，而且察克四年前走的時候是要把美國的貨物往別處運。)
接著是生火那一段。生火的原始動機是求救和烤螃蟹，實際用途在于取暖和夜間在山洞里照明(到后面他都直接吃生魚了，也許是為了節省燃料)。生火的過程是最體現察克意志力的。他嘗試了幾種方法都不成功，于是急躁不安，在雙手流血的時候終于暴怒，一度放棄。這是一個最聰明的行為發生了——察克把那只不只用來做什么好的排球用血跡畫成一張人臉，然后把排球放在旁邊，讓排球WELSON看著自己生火。他不時看看WELSON，跟WELSON說話，以此來激勵自己繼續嘗試。后來他終于成功了，全靠他想出這么一個方法來激勵自己，那就是在這個荒島上虛擬一個伙伴并通過與它交流來加強自我暗示。
(另外一個支持察克活下去的人是他的未婚妻凱莉，察克每天都默默地看著懷表中的凱莉照片，并在山洞墻壁上畫像。但察克并不與照片交談，那不是此時此刻與他共患難的伙伴，而是他活下去的希望，通俗一點就是精神支柱。)
察克為什么那么離不開WELSON，其中一個重要的原因是他通對WELSON說話來整理自己的思路，借助言語表達(形象思維)來促進抽象思維活動。他在墻壁上向WELSON演示自己流落該島后被救回的可能性是多么渺小，他向WELSON講述自己過去的美好回憶(當然少不了對凱莉的回憶)，他在扎木筏的緊張時刻向WELSON說明他的進度安排……如果沒有這樣的傾聽者，察克其實很早就會因為超強的孤獨感而瘋狂至死……所以當他失去WELSON的時候才會那么傷心，就像我們傷害了最愿意聽我們說話的摯友一樣。
促使察克決定往海上逃難的關鍵原因除了那張“帆”之外，還有他豐富的生活常識和極強的時間觀念。
他沒有手表和日歷，但能夠通過記錄陽光射進山洞的角度來確定年月;
他懂得怎樣扎木筏，還懂得怎樣把木筏放到水里;
他會利用樹皮來編出結實的繩子，即使最后動用到錄音帶，他也不忘把錄音帶也編成繩子再用;
他懂得利用風向，關鍵是他還通過記錄以及地理常識知道哪個月份刮什么風，而且憑借失事前的信息能夠推算出自己應該往哪個方向逃;
收集淡水和捕魚的本領使他在木筏上生存下來，等等。
最后就是他身上散發的美國精神：百折不撓，不固守，敢于冒險。我們東方人有時難免優柔寡斷固步自封，真要學習一下這種膽大——不是莽撞，而是做好充分準備地試一次!
至于察克回到現實世界之后對待所得所失的那種冷靜理智，我就不多說了。其實回想前面的情節，就會發現察克最后的處理方式的確順理成章。察克最令凱莉傾慕的就是他的成熟、堅毅、果斷、聰明等男性優點，正是他所擁有的這些優點才使他活到被救的一刻，也正是因為他擁有這些特點，他才會忍著強烈的傷感把凱莉送回他丈夫身邊。
知道什么時候犧牲，并優雅地做出犧牲，這才是成熟的標志。
經典電影觀后感1000字范文第4篇
它語言很平實，可以說是有些詞句會比較粗俗,但就是這份粗俗讓我不用刻意去理解字面上的意思，書的思想會平緩的向你娓娓道來。它主要講訴了地主少爺福貴崎嶇的一生，從衣食無憂的大少爺通過自己的不懈努力敗光了家產，父親被活活氣死，母親、妻子、兒女、孫子相繼離他而去，最后和他相依為命的是一頭老黃牛，艱難孤單的活在世上。
書中催人淚下的劇情很多，當福貴敗光了家業，他的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他是那么的不敢相信，那么好的妻子可他在以前確實厭惡至極，他后悔啊;還有當家珍病重，在床上對福貴說我不想死，我想天天能看到你們,多么樸實的詞句，但就是這句話讓我淚流不止，我想當時的福貴肯定也是內心在煎熬，他多么不想要他的妻子離他而去，他是多么的恨自己，恨自己以前沒有好好的珍惜。隨著劇情的不斷發展，發生在福貴身上的崎嶇人生好像是自己在親生經歷一樣，太大的沖擊，多大的磨難，最后感受到生命其實沒有幸福和不幸，有的只是活著，在這世上安靜的活著。
這次通過書香中交的活動，讓我重溫了這本書，也有了不一樣的感受。人為什么活著?,胡適曾說：生命本身沒有什么意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生作點有意義的事。余華在《活著》的前言中說：人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。人生本身就是尋找活著的意義的過程，痛苦和幸福都只是活著的一段感受，絕大部分都只是平淡的。
小時候總是喜歡聽父母說他們年輕時候的事，我父母家里都是農村進城市的一代，家庭條件都不好，當時他們結婚還是向親戚朋友借了100多元辦的婚禮，結完婚外債累累，當時也沒有新房，還住在我外婆家，我媽媽看著一貧如洗的家坐在床上哭，我爸爸則坐在門口抽著煙，有我在，不會讓你們吃苦的,這是當時我爸爸對媽媽和我這個未出世的兒子說的話。當時的條件是艱苦的，但從他們的回憶中可以感受到他們的滿足，他們當時對生活沒有那么高的要求，可能能吃到包子，我爸爸能抽上廉價煙就已經很滿足，更重要的是能和愛的人在一起，相依相偎的過日子。
大家現在想吃什么基本都可以滿足，全球各地的風味都可以購買得到，讓人真正喜歡的卻很少，我現在覺得我小時候家門口的那家粉店的米粉讓人留戀，還有娃娃頭冰淇淋能在回憶中勾起我的味蕾。那是為什么呢?我覺得還是人自身的問題，富足的物資條件雖然提高了，但也會將幸福的需求度提高，也就是會膨脹人的欲望，幸福感總在上方，無法觸及。 人生有苦難，才有了去感受幸福的體驗。人的幸福從對比中得到，學會感恩的生活，
珍惜身邊的人，感受生命的美好，用需找美的眼光去看待生活，體驗真正的幸福。人生不會一路平坦，可就是暫時的苦難也會是你尋找幸福的過河石?；钤诋斚?，活的自信坦然，就可以追求幸福美好的明天!
作者：洞庭湖大橋a2標 肖捷篇二：活著讀后感2000字
活著讀后感2000字
(一)
‘活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。 --余華
剛看《活著》，看到的是只是對福貴的悲苦感到同情，對命運的作弄感到不平?，F在，三年后，有了不同經歷，再去回顧這本書時，所能理解的活著已經大為不同——人活著就是為了活著本身，而不是活著之外的任何事物。甚至會有傾羨福貴之意，他經歷了年少輕狂，看過了世間疾苦，走過了戰火紛飛，越過了高山流水。 起初我并不贊同，覺得人是為了比活著更高的理想目標而活著。而這樣單純的為活而活則會使生命顯得空洞乏味。讓我聯想到那些為生活而奔忙的人們，那些起早貪黑養家糊口的人們，那些像福貴一樣貧苦而命運坎坷的人們。他們是為了活著而活，吃飽肚子，有衣服穿，有間屋子可以住。像曾經有個記者采訪的放牛娃一樣，放牛為了賺錢，賺錢蓋房子，蓋房子為了娶媳婦，娶媳婦為了生娃，生娃了，再放牛···
這樣的活著我不理解，雖然不能否認，但是卻無法容忍在命運枷鎖下為農奴的活著。沒有精神追求的活著，就像是從來未曾璀璨的星空，只是周而復始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉。
可是，驀然回首，是我自己對活著的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅強的?；钪旧砭褪巧淖詈藐U釋，是生命完整的鮮活體現，不是單單的物質的活著，這才是福貴的活著。我們在世間行走，為了生存而活著，為了尊嚴而活著，為了理想而活著。而這一切的前提，便是我們行走于世間—活著。
福貴的命運多舛讓每個人揪心，讀他的故事，會心痛，會悲傷，會溫暖，會堅強，會憤怒，也會安寧。
身為富家子弟，有著福貴的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產，老父親因此成了第一個離開福貴的親人。淪落為農民的福貴也頓悟了，決心踏實做人，改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團了圓。日子苦、窮，可福貴的母親說，只要大家在一起就好。殘破的家開始有了生氣，踏踏實實過著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——福貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對他音訊全無。而戰場上死人堆里存活下來的福貴，帶著能活著就是萬幸的樂觀終于回到了家。團聚的喜悅難以言喻，母親的離開卻又讓福貴無比心痛。但活著比什么都好，能活著就行。樸實無華的一家四口人開始了新時代的生活。日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡單滿足。然而厄運再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負責的護士抽血過多而忘。這次，幼小的生命離開了福貴。一家人心痛著，悲傷著，可時代依舊在頭也不回得前進，日子也一 如既往的繼續走，幸好還有鳳霞在?？渗P霞呢，在家珍福貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時，命運卻又給了福貴一個晴天霹靂，帶走了他唯一的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴福貴的家珍也帶著病離開了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓福貴還有個依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開了福貴。
所有的親人接連離開了福貴，可福貴還活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象福貴是如何一次次的苦難中走出來并堅強的?！痘钪芬苍S只寫了一個命運悲苦的故事，一個人苦難的一生。但卻格外有力量。因為活著遠不止這些。 福貴是堅強的。一個單純的好好活著的心，是他這一生最好的陪伴。人活著是為了什么，而活著又代表了什么。關于生命的所有詞語中，活著這個詞，或許就是本身最好的解釋。福貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力活著. 活著就有希望。希望是福貴像活著一樣從未放棄的東西。無論是在最接近死亡的戰場上面對死亡的威脅，還是眼睜睜看著心愛的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀，福貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續生活。 父母離開了，還有家珍和孩子，他們需要福貴;有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要福貴;家珍和苦根也走了，福貴還有什么，還有誰需要他?只剩下和他不離不棄的命運了，讓他又愛又恨，鼓勵他卻也奪走了他的幸福的命運。就像作者說的，這是一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土. 親人在的時候，福貴活著，為了給需要他的家人帶來希望，所有人離開后，活著，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠是不可避免的，但是那份親情，將會比死亡更加永恒。
有的人，會在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前;有的人，會把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。福貴就是勇敢的人。那些曾經陪伴著福貴一同分享喜悅和悲傷的親人，那些在最絕望時的相互扶持和鼓勵，那些承受著苦難卻依舊選擇堅強的心，都化為一股堅韌的信仰，讓福貴能在命運中坦然直面人生，好好活著?；钪拿篮镁褪?，只要福貴在，所有人就都活在他心中，從來不曾遠去。
活著，為了希望，為了堅強，為了命運的抗爭，為了對生命的執著，為了對至親不離棄的愛，為了活著。這是我們活著的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對生命的樂觀。
活著才有希望，活著才有夢想，活著，才有幸福。篇三：茶館讀后感1000字 茶館讀后感1000字
篇一：茶館>讀后感1000字
幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。——題記 《茶館》的>故事全部發生在一個叫做裕泰的茶館里。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經了清朝、民國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時期的裕泰茶館，在當權者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯合公司”。而一生守護著茶館的王利發掌柜選擇了在他的茶館里自殺?！恫桊^》該劇可以說是很現實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現在讀者 面前，讓人唏噓不已。 先談談這幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同群體?？此贫噙_幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。
再談談這部話劇的特殊之處?！恫桊^》的成功在于語言的成功和>戲劇結構的巧妙、嚴密。話劇全憑臺詞塑造人物，一個人的性格全體現于他的每一個字眼中。“語言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止?！恫桊^》中每個人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結構上，《茶館》可以說是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。最后，每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關聯。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著 和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。
篇二：茶館讀后感1000字
茶館一個很普通的名詞，但卻意義非凡。新中國成立60周年，“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨著中國的不斷發展，也漸漸地將茶文化逐步擴大，擴大成中國的一種標志，一種品牌產品，也反映了現代社會的不斷進步，不斷創新。老舍先生的《茶館》是一個>劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現了后人對此作品的重視，它描繪了一幅半個世紀，舊時代的歷史，一幕幕展現在我們面前。 此作品以一個小茶館為背景，以王利發、秦仲義和常四爺為關鍵人物，以小寫大，折射出了一個社會時代的老百姓的生活 。老舍先生的這種藝術形式，用劇本的這種有非常強的人物特性的表現，語言的簡略，來體現一個社會風貌，通過人物來反映當時的社會變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國初年、第三幕抗戰勝利之后的三個歷史階段，用一個茶館的興衰來反映，我不得不稱贊老舍先生十分獨特的眼光，以及相當得了的文化底蘊，因為不真正了解生活 的人時絕不會理解別人的生活的辛酸的。
一個大社會被老舍先生寫成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發王掌柜，小心的經營著，到最后被政府霸占了，無力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過?都充分表現了人們在那種時代下的無奈。
此外，文中也有寫的很多很好的地方，比如人物語言的個性化，作品中每一句話都是人物的語言，表達了人物的思想，體現了人物的性格，老舍根據每個人物的性格特點，寫出了十分符合他們的語言，無論什么 人哪怕只有一次出場的機會，都把握的很到位，對臺詞的那種韻味，寫得都十分有感覺，同時語言中應用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實。
還有文中最重要的時體現了老百姓民不聊生，當時的社會就是一個封建、帝國主義、無法無天的時代，也表明了當時中國處于一個水深火熱，災難重重的時代。 總之，一個茶館反映一個社會時代，這樣的表現手法，不是你說寫就能寫的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師!現在新中國成立60周年了，在這么重要的時刻，我們不能忘本，要牢記新中國時如何誕生的，那個舊時代已經過去，新時代也早已到來，人們不必生活在那種慘痛的社會里，現在我以中國人為自豪!在此預祝祖國生日快樂。
篇三：茶館讀后感1000字
茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。 這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的人物，構成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》的創作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源?? 這類細節，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現主題服務之外，也展示了中國茶館文化之一斑?！恫桊^》的藝術價值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經濟和茶館文化的影響。
篇四：茶館讀后感1000字
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍_一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。 老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
一、王利發(茶館掌柜)
二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)
三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜
交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊!發人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發揚光大”變為“花花聯合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪!為何總在這方面“遵規守矩”呢? 老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”篇四：讀書筆記5篇(1000字左右) 1.《活著》讀書筆記 只要活著 我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當成故事來看,看完了感嘆一番也就丟下了. 一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》,《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完后掩卷沉思,內心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷??似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什么
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰 他活著,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所說:人只要活得高興,窮也不怕.活著的意義并非只是富貴. 自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰場.在戰場上歷經生死,成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生. 解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經想開了,認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起. 日子就這樣清貧而又安穩的過去了.直到?? 抽一點血就抽一點,醫院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了 ?? 那時有慶已經不行了,可是出來的醫生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫生,醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:心跳都沒了.醫生也沒怎么當會事,只是罵了一聲抽血的:你真是胡鬧.就跑到產房救縣長的女人了.
看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒唐 怎么會有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當時社會的沉重吧. 回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍.兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去. 小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了. 徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.苦根,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來后就發現苦根被豆子撐死了. 往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.??這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,??做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命. 這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么 也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實,就改變活著的態度吧,只要活著,總有希望,態度也許至少是可以改變活著的狀態,或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經努力過. 2.《孟子》讀書筆記
作為傳統文化的先祖，孟子于中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。” 那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規律的認識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多么錯綜復雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經?；U為夷、轉難為易，而綽綽有余。 當今著名于世界的“系統論”、“系統思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨行特立，不同流合污的氣概。這點即注定了他若有機會作為，給予一發揮才干的舞臺，則必能成一王業的大人物也!獨行特立者，立場堅定，意識獨立;不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現在文風上則氣勢雄奇而磅礴，用來創業則整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現。當今社會形勢風起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢? 雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
3. 《簡愛》讀書筆記 《簡·愛》(jane eyre)是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。下面是一篇簡愛讀書筆記： 花了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。 作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。 關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多圣經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。 4. <<紅樓夢>> 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。 記得很小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的.
可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了.”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫.
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感.
讀完<<紅樓夢>>,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍<<紅樓夢>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎? 靠在書架上的<<紅樓夢>>,靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷?? 5. 名人傳讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。篇五：余華_活著讀后感(3000字) 《活著》——讀后感
水口小學 陸敏
在還未看內容時我曾做過這樣的猜想：小說既然取名為活著，那必然是表現主人公在經歷萬難后仍然堅強的活著。帶著這猜疑我細細品讀余華的《活著》，讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個活著的故事中一個個死去。
《活著》這本書太過沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發怵的筆調記述著這個故事。
在我看來余華是冷漠無情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。只留下我內心無聲的嘆息和淚水。 福貴的兒子有慶是第一個突然死去的。“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數人應該在這個時候心痛不已。有慶對生活充滿無限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那么的熱愛生活，熱愛生命。他愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親面前拿了長跑第一名的時候，我衷心的笑了，因為我似乎看見了有慶的希望。 可是令我無法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長夫人相同，被逼著去獻血，他竟因為抽血過多而夭亡的。
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我不禁有些戰栗。全書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當更多難以承受的苦痛，我們依然要堅忍，頑強。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
余華這么說他寫作的緣起——
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。”
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲痛欲絕，還是幸免于難的麻木。 正如我們終會明白，無論現在我們經歷的是何等的幸福喜悅，抑或是何等的艱辛苦難，只要活著，再多的苦與累終究會被時間一一磨去棱角，或許在那時我們已經記不得有多苦有多累。
經典電影觀后感1000字范文第5篇
其次，對于中國的腐敗問題，片中認為中國的腐敗是由于美國思想滲透影響的結果。按這樣的邏輯，美國的腐敗應該比中國多，但事實卻不完全是這樣，中國的腐敗雖然很嚴重，但美國的腐敗也并不是很少。我認為權力是導致腐敗 的主要因素。因為中國的權利主要集中在官員的身上，同時，因為信息不透明與懲罰的不嚴厲和官官相護，才導致了中國腐敗的猖獗。
片中認為美國是一個對別國懷有惡意的國家，這點我很贊同，因為美國為了維護自己的利益，總是不惜犧牲別人的利益來成全自己。同時，他為了維護自己在國際社會上的霸主地位，用著虛偽的語言去控制著一切。比如，所謂的盟友，卻在別人家里放置自己的軍隊，其實都只是為了遏制中國的崛起。為了自己的利益去在中東等地挑起戰爭，獲得利益。而他的那些所謂的盟友卻又得受他的指揮，這也是我們中國共產黨強調獨立自主的原因。因為除了中國又有幾個國家敢真正的說自己是獨立自主的呢?
對于蘇聯的解體，是冷戰結束的結果，而不是原因。一個放棄了政治旗幟，放棄了理想信念，放棄了思想武裝和敵我意識，最終迷失了自己，也迷失了對手的政黨，一個不是自我完善，而是自我否定，不是銳意進取，而是固步自封，不是相信人民的力量，而是相信西方神話進而失去了執政根基的政權，一步步走向衰落和覆亡是必然的。我認為本片以此為鑒，更多的是希望對黨內的人員已警醒。
片子大約是2013年6月完成。四個月后，放到社交網絡發布。也就是黨內某級別的傳閱可能已基本完成?，F在正是十八屆三中全會開幕前夕。所以更使我堅信此片有整里黨內的原因。
本屆政治局上任伊始，總書記就說過，要清理不合格黨員。通過近一年的觀察，如反腐，如黨內民主生活會，整黨在持續進行中。隨著中央紀委第二波巡視組的出發，整黨要持續一段相當長的時間，或許這一屆任期的五年內都要持續進行。以目前來看，這次的整黨，不同于執政黨歷史上發生過的“清黨”，是以整頓思想、挽救執政黨聲望、挽救干部為主要出發點。意識形態，思想斗爭和清理腐敗。
經典電影觀后感1000字范文第6篇
在大學第一節語文課上，我看了這部“比阿凡達更有吸引力”的紀錄片。張麗玲歷時十余年，用影音記錄下老丁在東京15年的責任與堅持、孤獨與忍耐。由于特殊的時代原因，老丁1996年只身來到日本，懷揣夢想，家人的思念，期望。一切在夢中總是那么美好，現實卻無比殘酷。老丁本計劃上完語言學校后，繼續讀大學，并由此一路在日本發展下去，可是到日本后他才發現語言學校設在非常偏僻的小鄉村。為了生活，他對學校，也是對命運選擇了再一次的逃亡，逃亡的目的地是充滿機會的東京，逃亡的副產品是他成了一名“黑戶”，從此將許多機會堵死，包括回國與妻女相見。老丁由名知青變為日本最底層的工人，每天各種工作，住在破舊，低矮，僅僅10平的房子里。生活艱辛而殘酷，家人是他唯一的寄托，女兒的學費是他工作的目標。他每天打3份工，乘坐最后一班地鐵回家?；丶液罂磁畠旱恼掌?，是丁尚彪最幸福的時刻。然而，他日夜思念的家人，卻是15年難以相見。
15年暗無天日的生活，老丁只見到了親人人兩次，不足100個小時;15年暗無天日的生活，老丁吃的永遠是最便宜的，把收入全給了家人;15年暗無天日的生活，充滿辛酸，老丁依然含淚活著。生活的苦澀，老丁懂得，卻無人訴說。15年，太多太多生命難以承受的辛酸苦澀，老丁一一度過。在殘酷的現實前，老丁選擇堅持，選擇了含淚活著?；钪?，從來不是一個人的事情。
記錄片的結局是在老丁離開上海后的15年。(讀后感 )異鄉漂泊奮斗15年后，終于踏上回國的。因為他已經完成把女兒培養成材的愿望，女兒在美國成為一名醫生。飛機上老丁淚盈滿面，這眼淚，飽含生活的五味，歸鄉的喜悅，女兒成才的驕傲，生活的無奈，辛酸，苦澀，委屈。。。。。。。15年，稀疏了老丁的發，刻深了老丁的皺紋。老丁的15年，不單是個人堅持、年華老去，還有對于家庭責任的擔當。老丁含了15年的眼淚，在飛機上流出，將15年的委屈，辛酸通通發泄。