愛情心理學讀后感范文第1篇
真正的愛情，要懂得珍惜
真正的愛情，是要懂得珍惜，沒有誰和誰是天生注定在一起的。一輩子其實不長。能遇到真心愛的人，是多么幸運的事。為何不緊握著Ta的手呢。一輩子只愛一個人，并不丟人。明明知道，除了Ta還會有更優秀的人出現，可是人不能這么貪心。一顆心需要去溫暖另一顆心，坦誠相待，這樣才可以幸福。
愛情是兩個人的存在，容不下第三個人。別怪自己男朋友小心眼兒，也別怪自己女朋友小題大做。愛情是專一的，請記好...一輩子不長，遇見心愛的人，是多么幸運的事。為何。不緊握著他的手呢。一輩子只愛一個人，一顆心需要去溫暖另一顆心，坦誠相待，這樣才可以幸福。
真正的愛情，要懂得珍惜。一輩子只愛一個人，并不丟人。一輩子其實不長，能遇心愛的人，是多么幸運的事，為何不緊握著他的手呢。心里就算知道，除了他外還會有更優秀的人出現，也不能貪心的。一顆心需要另一顆心坦誠相待，這樣才可以幸福。
善良其實很簡單：看見人家墻要倒，如果不能扶，那么不推也是一種善良;看見人家喝粥，你在吃肉，如果不想讓，那么不吧嗒嘴也是一種善良，看見人家傷心落淚，如果不想安慰，那么不幸災樂禍也是一種善良;作為教師，如果不能桃李滿天下，那么不誤人子弟也是一種善良.
也許時間會奪去你那令人妒忌的容顏，卻無法搶走我愛你堅定的信念，因為我有一種無窮而又溫柔的力量，它就是一心一意，真正的愛情要懂得珍惜，沒有誰和誰是天生注定就在一起。
真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己 也同樣溫潤著那些世俗的心 真正的愛情 是在能愛的時候 懂得珍惜 真正的愛情 是在無法愛的時候 懂得放手
讓女人戀戀不忘的是感情，讓男人戀戀不忘的是感覺。感情隨著時間沉淀，感覺隨著時間消失。終其是不同的動物，所以，誰又能明白誰的深愛，誰又能理解誰的離開?
愛，絕對不是缺了就找，更不是累了就換。真正的愛情，是在能愛的時候懂得珍惜，在無法愛的時候懂得放棄。愛，需要機緣、理解和包容。
若兩人已共同走過了半年的磨煉，就請不要輕易放棄!你問我愛你值不值得，其實你應該知道，愛就是不問值得不值得。真正的愛情，要懂得珍惜：沒有誰和誰是天生就注定在一起的。一輩子其實不長。能遇心愛的人，是多么幸運的事。為何不緊握著他的手呢?
多年以后能夠將一顆漂泊的心停留下來去愛一個人已屬不易，不要奢望愛情會永恒，也不要奢望有純潔的愛情。經歷過風雨就會懂得珍惜平淡的生活，也許看破了生活就是一種解脫，所以就懶得去理什么才是真正的愛情。
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不經歷痛苦的愛情不是真正的愛情，不經歷痛苦就不懂得珍惜，即使得到了也不會幸福，再次受到考驗，希望能過這關!!
我們需要一個人，一個很親密能夠在浴室里為你遞上毛巾、衣褲的人。你小的時候是父母，長大了是你的愛人。我們需要一個人，在自己心神疲憊的時候隨叫隨到，任憑自己發泄情緒而不會生氣。這樣的一個人，不會很多。一輩子只能遇上一位，或者終老也不會遇上。
真正的愛情，是用來激勵的，你創造的空間有多寬，愛情的空間就有多廣;真正的愛情，是用來驅動的，你能夠奔跑得越久，愛情就能夠堅持得越長;真正的愛情，是用來燃燒的，生命有多少亮度，愛情就有多少亮色;真正的愛情，是用來鋪設的，你能走多遠，愛情就能給你鋪多遠的路。真正的愛情，要懂得珍惜...
經有一份真摯的感情放在你面前，它超越了性別的限定，打破了世俗的壓力，經的住生死考驗，最終化為了不可磨滅的記憶。人說，真愛是要經的起似水流年，愿你傾盡所有，只為一個結局的逆轉。
真正的愛情，要懂得珍惜：沒有誰和誰是天生就注定在一起的。一輩子其實不長。 能遇到心愛的人，是很給力的事。為何不緊握著TA的手，只愛TA一個人。 心里明明知道，除了TA還會有更優秀的人出現，可是不能這么貪心的。 一顆心需要堅定地去溫暖另一顆心，坦誠相待，這樣才可以幸福。
真正的愛情，要懂得珍惜。當遇到一個喜歡自己但沒有好感的人，會禮貌而尊重的對方說“對不起，我們不適合”，尊重自己的感情也是尊重別人的感情，不會讓對方浪費時間，如果對方覺得朋友可以做，當然我很樂意.
一輩子只愛一個人，并不丟人。一輩子其實不長，能遇心愛的人，是多么幸運的事，為何不緊握著他的手呢。心里就算知道，除了他外還會有更優秀的人出現，也不能貪心的。一顆心需要另一顆心坦誠相待，這樣才可以幸福。
愛情心理學讀后感范文第2篇
一、 教材分析及思考
本單元的主題詞是：傳統風格體裁的解體---現代主義的新趨向。而之前從第七單元起已經依次學習了：巴洛克時期-------古典主義時期---- 浪漫主義時期(包括民族樂派)-----印象主義等西方音樂史上的幾個重要的歷史時期的音樂及其特點。通過這樣一個學習的過程，已經給同學們勾畫出了一個西方專業音樂創作的發展脈絡和趨勢。
綜觀西方音樂史，從文藝復興開始，西方的專業音樂就開始在人文主義的旗幟導引下，開始了從中世紀宗教音樂的統治之下開始了神性到人性的復蘇，沿著這樣的道路，發展到晚期浪漫派之后開始出現了個人主義的傾向，乃至后來發展到極端的個人化傾向。表現在音樂上，就出現了形形色色，新奇怪誕的現代主義音樂，而其中影響最大的莫過于奧地利作曲家勛伯格創立的表現主義音樂流派，他創立的十二音體系，以及后來發展形成的序列主義，從觀念和技法上顛覆了傳統的調性音樂體系，宣告了傳統風格的瓦解。并開始出現了各種各樣現代主義流派。
二、 學情分析
我校學生綜合素質相對較弱，因此從學習習慣、學習態度、音樂素養以及指向音樂的興趣來說，可能無法和好的學校同學相提并論。但我平時在教學一直努力的用認真的態度對待每一節課，因此，學生已初步養成較好的聽賞習慣，學習態度也相對端正，這為上好這節課提供了基本的保證。從知識結構來說，上一節課我們學習了古典主義
時期，從體系上來說中間跳過了浪漫主義和印象派音樂。因此，可能會影響學生理解表現主義音樂的產生的必然性。
三、教學目標的確立
基于學生的知識現狀和勛伯格音樂的特點，通過大量的閱讀資料，聽辯音響。我確立了這樣的教學目標：
1、通過對比欣賞，從旋律、節奏、和聲、配器等因素中感受并歸納出勛伯格的音樂特點，充分感受他對傳統音樂的顛覆。
2、聽賞，理清西方專業音樂的發展趨勢，使學生能夠用在此基礎上，正確的看待勛伯格的音樂及其歷史地位。
3、說出表現主義音樂創作理念、方法、及其產生的現實根源。
4、讓學生明白：藝術來源于現實生活，任何藝術不管以怎樣的形式出現，其根源都是現實世界和人的主觀感受的折射。并運用這個觀點正確看待和評價現代主義音樂。
四、 教學方法的采用
1、用歸納聽賞來理清發展趨勢，(以圖表形式展示)。
2、用對比欣賞來理解勛伯格音樂的特點。
3、用討論、分析、講解法來實現對勛伯格及其音樂的評價。結論以文字形式出示
五、 教學重難點的預設
1、教學重點：感受并理解勛伯格音樂的特點及其對傳統風格的顛覆，并在此基礎上形成對勛伯格音樂的客觀評價
2、教學難點：如何從音樂要素上感受并理解勛伯格音樂的特點
及其對傳統風格的顛覆。
六、 相關知識點
1、調性音樂和無調性音樂
2、表現主義和印象主義
3、十二音體系和序列主義
教學程序的預設
一、 導入新課
1、播放兩段音樂《愛之夢》片段 《預兆》
2、設問：你喜歡哪一段，為什么?
3、作者是誰屬于哪個流派的風格?(前者易說，后者引出勛伯格以及表現主義)
二、 對比聽賞，歸納出勛伯格音樂的特點
三、 歸納理清西方專業音樂的發展脈絡
四、 客觀評價勛伯格的音樂及其歷史地位。
1、 勛伯格的藝術觀
2、討論、評議
3、歸納、小結
五、 拓展-----簡介其他現代主義流派
1、 噪音音樂
2、 偶然音樂
3、 電子音樂
六、總結
藝術來源于現實生活，任何藝術不管以怎樣的形式出現，其根源都是現實世界和人的主觀感受的折射?，F代主義的音樂盡管千奇百怪，花樣翻新，但本質上都是現實生活生活和藝術家內心感受的外在表現。
勛伯格開創的表現主義流派，盡管他的存在和發展有很多值得爭議的地方，但在傳統之外又打開了一個廣闊的新天地，他們的價值也許不在其作品本身，而在于他們所表現出來的敢于突破傳統、打破常規的創新精神。
【教學反思】
本單元教學，一直被視為難點，現代主義音樂本身就具有一定得發傳統性，離學生得審美習慣有一定的距離，不太容易找到切入點，本課沒有就作品講作品，而是從對比聽賞入手，層層深入的進行深層次的解析和探究。使學生在學習中比較清晰的理清了現代主義的發展脈絡和、政治、經濟、社會原因，總體效果還好。如果能適多增加對勛伯格作品本身的聽賞，增加學生聽覺的感受，效果會更好。篇二：音樂鑒賞全冊教案
高中音樂教案
第一單元 學會聆聽
第一節 《音樂與人生》教學設計 第二單元 腔調情韻——多彩的民歌 第二節 高亢的西北腔 《獨特的民族風》教學設計 第四節——醇厚的中原韻
第五節《飄逸的南國風》教學設計 第三單元 鼓舞弦動——豐富的民間器樂 第六節
《鼓樂鏗鏘》教學設計 第七節《絲竹相和》教學設計 第四單元 國之瑰寶——京劇
第八節 《京劇大師梅蘭芳》教學設計 第九節 現代京劇
第十節——歷史悠久的亞洲傳統 音樂教學設計
第十一節 《非洲歌舞音樂》教學設計 第六單元 歐洲民間音樂 拉丁美洲音樂
第十二節歐洲民間音樂--風笛 排簫 歌聲 教學設計 第十三節 拉丁美洲音樂——
安第斯高原 探戈 音樂文化的融合 第十四節 《巴赫》教學設計
第八單元 劃時代的音樂大師——貝多芬 第十五節《貝多芬第九交響曲》教學設計 第九單元 浪漫幻想的音樂世界
第十六節 藝術歌曲的成熟《舒伯特的歌曲》教學設計 第十七節—— 《鋼琴音樂的奇葩》教學設計 第十七節—— 《鋼琴音樂的奇葩》教學設計 第十單元 音響塑成的民族意識
第十九節《對祖國河山的禮贊》教學設計 第二十節 《俄羅斯民族風情》的教學設計 第十一單元 一個人的流派——德彪西 第二十一節《德彪西》
第十二單元 傳統風格體裁的解體 ——現代主義音樂的新趨向 第二十二節《勛伯格》 第二十三節 爵士樂
第十四單元 文人情致
第二十四節 《高山流水志家國》教學設計 第二十五節《西出陽關無故人》教學設計 第十五單元 新音樂歌聲初放
第二十六節《沈心工與李叔同》教學設計 第二十七節《蕭友梅與黃自》教學設計 第二十八節《聶耳》 第二十九節 冼星海 第十七單元：新中國的歌 第三十節《祖國頌歌》教學設計 第三十一節《樂壇新曲》教學設計 第十八單元 走向新世紀 第三十四節《新時代》教學設計
第一單元 學會聆聽 第一節 《音樂與人生》教學設計
一、學習目標： (一) 運用“音樂思維”的方式引導學生感知、體驗、理解、鑒賞音樂，培養學生健康向上的音樂審美觀，學會用音樂的認知方式了解自己，了解世界，改造世界，用音樂豐富自己的生活，用音樂美化自己的人生。 (二) 演唱演奏音樂主題，在音樂中聯想，聽賞、分析、描述音樂，理解音樂和其他人文藝術或人文藝術之處的其他學科之間的關系;理解音樂與歷史、文化之間的關系，學生積極參與、主動探究。 (三) 在欣賞不同風格音樂作品的過程中，學習音樂的表現手段，逐步認識音樂的社會功能。在教師的指導下，學會聆聽、學會分析、學會理解。
二、教學重點、難點
重點：聆聽《第六(悲愴)交響曲》，引導學生思考有哪些音樂要素在發揮作用，發揮怎樣的作用。
難點： 通過欣賞，引導學生思考作品表現了怎樣的音樂情緒，產生了哪 些聯想與想象，揭示了哪些社會內容。
三、教學內容安排
本節課聆聽《草原放牧》、《第六(悲愴)交響曲》為重點曲目，《森吉德瑪》為拓展曲目。
四、教學資源
充分利用課本和配套的課件資源。
學生個性特長的發揮，用舞蹈或戲劇等形式，表演樂曲的主題內容。
五、教學方法與指導策略
(一)教學方法：以學生主動探究為主，教師點評引導為輔。
(二)指導策略：運用比較法，分析兩首作品《草原放牧》、《第六(悲愴)交響曲》的音樂情緒以及音樂要素發揮了哪些作用?
六、教學過程 篇三：勛伯格無調性
勛伯格 無調性 《鋼琴小品六首》表現主義
論文摘要 通過分析勛伯格自由無調性時期的作品一《鋼琴小品六首》之二(op19-2)中的節奏型、段落分析、旋律特點及創作的理性化等，從而更加本質地理解勛伯格及其作品，拓寬新音樂創作的思路。
勛伯格的《鋼琴小品六首》op19-2創作于1911年，是勛伯格短小精煉作品的范例，同時也是他早期自由無調性時期的代表作之一。整部作品共包括6首小曲，每一首都在創作上體現著自己的特色。其中的第二首以固定音型呈示的大三度音程g—b為結構核心，以它的反復出現來不斷的明確一種衡定的東西，從而表達出對傳統音樂中調性——g大調調性因素的確認。然而出現在其他部分平等地位的十二個音的自由運用卻深刻的拒認這種調性，不斷的通過各種方法對調性因素進行模糊、淡化以致掩蓋。創造出了一種獨具匠心的音樂語言來體現勛伯格深層的精神內涵——表現主義美學思想。并為十二音體系與十二音序列作曲法的創立及20世紀無調性音樂風格的創作奠定了堅實的基礎。對20世紀后的其他音樂風格與創作產生深遠的影響。
一、勛伯格的創作經歷及主要思想
奧地利作曲家、理論家和音樂教育家阿諾德·勛伯格作為 20世紀新音樂浪潮中的“第一偉人”。其貢獻不僅是打破了千百年的調性統治，并且在“打破”后重新建立了無調性音樂的新秩序——“十二音體系”。開創了音樂的一片新天地。
二、分析《鋼琴小品六首》之二op19-2 1 音樂分析
傳統音樂中的調性是結構力，現代無調性音樂則通過音程形態、序列形態、節奏形態、力度形態以及音色形態等因素來作為它的結構力《鋼琴小品六首》op19-2是勛伯格創作于1911年，屬于無調性時期的作品，具有承上啟下的作用。全曲共9小節，根據節奏型變化的形態，全曲可分為三部分。
第一部分(1-3小節)。節奏型為左手的g—b大三度的左手固定音型持續不斷的隱含著大調音樂的因素。與右手音程小三度(和聲音程、旋律音程)形成對比，如和聲小三度音程b-d;旋律小三度音程#f-拌d：a—c。最后在三小節結束時c—ba的大三度進行過渡到第二種節奏型中的小三度be—c的對比。從分析中可以看出第一部分主要是左右手大、小三度音程的對比。
第二部分(4-6小節)。節奏型為左手的以及一小節的過渡音。第5小節出現了不協和的非三度和弦音bg、bb、bf(小
字二組、三組)，以及大跳到小字組的#f-#a音程。順利的與第6小節過渡段的三度音程一連串大三度音程(2個)和小三度音程(2個)的層層上行。與7-9小節的三度音程的下行級進形成對比。結束處出現了不協和的非三度和弦音#f、#b、#d、f。與5小節開始的不協和的非三度和弦音bg、bb、bf相呼應。表現出這一段的不和諧性，為音樂的發展奠定了音響上的發展可能。這個不協和的非三度和弦音還延留到第7小節。
第三部分(7-9小節)。節奏型為右手的，左手為一連串大三度音程(3個)和小三度音程(1個)的下行級進，與右手的g—b大三度固定音型相呼應。具體是f-a：be—g：bd—f;c—e。低音旋律的f、be、bdc形成了級進下行的優美的旋律線。 從全曲看十二個音分別以不同的形態：和弦、音程、單音的形式出現，無調性，每個音都是平等的，以節奏型、三度音程等作為結構力，自由運用平等地位的十二個音，以打破傳統調性體系，擺脫大小調功能運動。在聽覺上十二音序列音樂以不諧和開始，從一個不諧和的水平向另一個不諧和的水平發展。為以后探索和試驗有序無調性音樂的規律作出了一定的貢獻，為十二音作曲法的創立奠定了基礎。
《鋼琴小品六首》op19-2符合現代作曲的創作規則。旋律具有明確方向感和高點設計，并適當運用跨小節的同音
連線——柔婉、抒情些。除了固定節奏型的旋律外，其他旋律線有明晰的路向，方向感很清楚。如第2小節的大跳，相鄰小節(第3小節)相對平穩性的三度跳進打破了第2小節處。以避免形成單調，第5小節的大跳第8小節的大跳。從上述高音區到低音區的大跳使樂曲具有特定風格的斷裂性。第
6、7跨小節間同音連線表現出柔婉、抒情些。 2 無調性音樂
愛情心理學讀后感范文第3篇
關鍵詞：初中數學;結課;原則;方式
一、初中數學教學結課所遵循的原則
1.鞏固性原則。結課遵循鞏固性原則是課堂結尾最基本的要求，一個教師在結課時都應該做到這一點，梳理所傳授的知識的結構，將相關知識放在一起進行分析比較，著重強調重要的概念、定理和公式等，鞏固基礎知識和基本技能，加深學生對知識的印象。
2.多樣性原則。很多人在教學時都是用布置作業來結束課堂，其實，結課不應該僅僅局限于布置作業，它應該是靈活多變的，可以根據教師與學生的區別、課型與教學內容的差異，甚至不同的教學情境來選擇相應的結課方式。滿足多樣性的原則。
3.概括性原則。一節課四十多分鐘，教師往往向學生傳授了很多知識，在課程的結尾，教師要學會對整節課所傳授的內容進行高度地概括，語言要盡量簡練，使學生能加深印象，掌握知識的規律和竅門，能做到學以致用。
4.靈活性原則。教學情況是不確定的，變化的，因此，數學教學中的結課要滿足靈活性原則，對于意料之外的教學情境，教師要做到靈活應變，因勢利導，盡量讓結課做到圓滿，使整節課都精彩紛呈。
5.發展性原則。初中數學教學的結課遵循發展性原則，要求教師在進行結課時對課堂知識進行延展和深化，給學生留下一定的探究空間，引導學生自主地發現問題、分析問題、解決問題[1]。
二、初中數學教學結課方式
1.歸納總結式。目前最常用的數學結課方法就是歸納總結法，歸納總結式的結課方法要求教師運用準確簡練的語言，將整節課的教學內容進行概括、總結、歸納，讓學生對所傳授的知識有系統的、完善的印象，并加深學生對于所學知識的理解和記憶。使學生的歸納能力、概括能力進一步提高。歸納總結式的結課要注意兩個方面：一是總結不能平淡無奇，這就要求教師在備課時精心準備，歸納總結的內容合理設計，盡量做到突出重點內容，有效歸納知識點，不要讓學生搞不清楚整堂課要解決的問題，因為課堂內容太過平淡無奇無法讓學生產生深刻印象和對知識的思考。二是不能前后陳述矛盾，結課內容一定要與課堂上講的內容保持一致，如果結課內容偏離了課堂內容，就很可能達不到良好的教學效果。
2.分析比較式。分析比較式也是一種非常好的結課方式。在課堂的結尾，教師采用分析、比較的方式來區分知識的相同點和不同點，從而讓學生加深印象，這是一個求同存異的過程，也能讓學生在這一過程中發現更多的問題，獲得更多的知識，讓學生的智力背景不斷豐富和發展。通過分析比較，讓學生掌握各類知識的不同特點，將剛學的知識與已經學過的知識進行聯系、歸納和比較，讓學生能更牢固地掌握知識的特點和規律。比如，在學習三角函數時，可以列個表格，分析比較正弦函數、余弦函數和正切函數的變化情況，內在規律等性質。這樣一來，清晰明了，學生能很快理清三者之間的關系，還能加深印象。
3.懸念探究式。初中數學的系統性很強，一堂課結束了，不表示知識就停止傳授了，因此，在結課時采用懸念探究式，往往能起到延伸課堂的作用，教師在結課時設置一些具有啟發性和誘導性的問題，對于這些問題，學生會產生強烈的興趣，他們會帶著這些問題去積極主動地討論，甚至去查找相關資料尋找答案。這樣一來，學生的學習熱情就高漲了，學習的動力也大大增強了。
4.活動實踐式。數學來源于生活，與實踐息息相關。初中生相對來說還比較好動、比較活躍，如果能激起他們的興趣，往往能起到激發學習欲望的效果。因此，初中數學的結課可以采用活動實踐的形式。教師采用靈活多樣的實踐方式來結束課堂教學，比如在結課時要求學生到父母工作的地方幫助父母進行相關數據統計，或去十字路口進行人流車流統計，對菜和日用品等進行登記，計算開支等。通過這些實踐活動，學生能學到很多東西，能提高學生的活動實踐能力，提高學生在社會上的生存能力[2]。
運用活動實踐式要注意兩個方面的情況：一要合理組織、精心設計，選擇那些有意義的活動，盡量提高學生的動手能力和動腦能力，還要注意學生的人身安全;二要精心安排，不能刻意地安排一些實踐活動，活動要與教學內容相適應。
[參考文獻]
[1]崔保忠.初中數學課堂結課五法[J].現代教育科學：中學老師，2013(04).
[2]何天明.預設或靈動，結在當下——初中數學幾種新結課方式的設計與探索[J].新課程·中學，2013(04).
愛情心理學讀后感范文第4篇
關鍵詞：大學生;愛情觀;原因;誤區
愛情是人際之間吸引的最強烈形式，是指心理成熟到一定程度的個體對異性個體產生有浪漫色彩的高級情感，它具有強烈的社會性。
一、大學生愛情觀的特征
隨著社會觀念和生活方式的改變，大學生作為前衛群體，戀愛問題已經滲透到了大學生的日常學習和生活中，人生態度等各個方面，大學生談戀愛已是無法回避的客觀事實。但部分學生不分場合卿卿我我，無法平衡好學習和愛情的關系，嚴重影響到他們的學習、生活乃至人格的健康發展。
大學生愛情觀具有觀念開放化、愛情動機多元化、戀愛方式多樣化、戀愛自主性進一步加強等特點。此次輿情報告進一步探討愛情觀中存在的問題并分析成因，提出了引導大學生樹立正確愛情觀的對策及建議。
二、大學生戀愛誤區的原因分析
大學生心理生理具已進入成熟階段，必然會萌發出愛情，并在其整個精神世界占據突出地位，一旦出現合適條件，便會迅速進入戀愛實踐，而大學生陷入愛情誤區的原因也是多種多樣。主要原因有如下幾種：
1、從戀愛動機方面。首先是因為寂寞而戀愛的，部分大學生因為校園生活的孤單，心靈空虛，從而寄望于通過情侶來尋求精神安慰，消遣孤獨;其次是因為無聊而戀愛。大學生活空余時間較多，對于課余的時間，有的學生傾向于通過戀愛來消磨時光，尋求暫時快樂。再次是因為好奇而戀愛。大學生的生理基本成熟，心理趨于成熟，渴望與異性有更深的接觸，戀愛恰巧滿足了部分大學生對異性的好奇心。還有因為功利而戀愛。部分大學生以戀愛的名義獲得來自對方的經濟支持，以滿足自身的花費。最后一種是因為跟風而戀愛。有的大學生因為周圍的好友相繼戀愛，從而也加入了戀愛大潮。
2、從戀愛道德方面。部分大學生責任意識淡薄，以游戲態度對待戀愛，對自身與他人不負責任，傾向于三角戀、多角戀、性行為等;其次公德意識淡薄，一些學生不分時間、場合，在大庭廣眾下作過分親密的舉動，有損社會公德，也是對純潔愛情的褻瀆。
3、從戀愛行為方面。戀愛過程閃電化，部分學生持有“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”的態度去對待戀愛，頻繁地更換情侶。戀愛周期短，對愛情不夠尊重。同時將戀愛地位神圣化，部分大學生將戀愛作為大學生活的主要內容，不能很好地處理學習與戀愛的關系，導致影響了學業。在心理方面，戀愛心理脆弱化，一些學生不能忍受戀愛過程中的摩擦與失戀帶來的傷痛，精神萎靡不振，自暴自棄。
4、從外界原因方面。學校教育因素是一個重要的原因，校園文化是一種潛在的教育力量，可以影響大學生的思想道德水平。學校更注重學習成績的教育模式致使有些大學生因為人際關系，考試，就業等讓大學生感到很大的壓力，從而對信念價值把握不定，從而產生茫然，沮喪，故通過戀愛找人分擔，從而緩解壓力擺脫孤獨。家庭環境因素，家庭教育是極為重要的環節，許多孩子因為沒有得到父母的關懷，或者受父母長期在外，吵架等因素的影響，需要尋找戀人作為情感寄托。中國性教育體制的不完善，多數父母的“談性色變”未對孩子進行正確的教育引導，使得大多數好好從青春期步入大學的大學生因為對性的好奇而產生戀愛動力或行為。
三、大學生戀愛存在的誤區
1、部分學生盲目跟風，為了排解寂寞而談戀愛，戀愛動機不純，盛行“包養風”，把愛情物質化，把男(女)朋友當作取款機。
2、部分學生對愛情認識不清，往往誤把友情或者感動當愛情，輕易就陷入愛河，無法自拔，混淆戀愛與學習的主次關系，將戀愛作為大學生活的主要內容，
3、一些學生公德意識淡薄，不分時間、場合，甚至在課堂上有過分親密的舉動，對老師和同學不尊重。
4、受到大眾傳媒的影響，積極想要構建屬于自己的愛情童話，妄圖找到自己的白雪公主或白馬王子，期待有一番轟轟烈烈的愛情故事;
5、一些學生不能忍受戀愛過程中的摩擦與失戀帶來的傷痛，戀愛心理脆弱，精神萎靡不振，于是自暴自棄。
6、部分大學生以游戲態度對待戀愛，責任意識淡薄，對自身與他人不負責任，傾向于三角戀、多角戀、性行為等。
四、大學生愛情觀走出誤區的對策
1、樹立正確的戀愛觀，明確戀愛方向。戀愛是為了尋求志同道合、白頭偕老的終身伴侶，是雙方在有共同興趣、共同的生活態度、共同的人生理想的前提下所產生的兩心相悅。提倡志同道合的愛情、擺正愛情與事業的關系，明確愛情是一種責任。
2、培養良好的戀愛道德觀念。真正的愛情是與高尚的道德融為一體的，沒有高尚的道德情操就沒有純潔的愛情。因此，大學生戀愛也要遵從道德規范的約束，應當具備戀愛的責任感、義務感和忠貞感，以高尚的情趣、理智的行為與對方相處，受道德維系的愛情，才更具有穩定性、高尚性和純潔性。熱戀中的青年都會產生性的沖動，在內心深處經受理智與情感的煎熬，如何取舍全靠自己把握。無論做出何種選擇，一定不可違背道德，對于可能導致的后果要有充分的心理準備和應對措施，要勇于承擔責任，切不可因一時放縱而自毀前程。
3、正確處理戀愛與學業的關系。從理性的角度來看，大學生非常清楚學業對個人發展的重要性，但是面對愛情的誘惑，很容易表現出“主觀學業第一、客觀愛情至上”的不正確認識。大學階段的愛情有時像一把“雙刃劍”，處理得當，就可以成為雙方學業上不斷進步的無窮動力，如不能理智地把握則會終日沉溺于卿卿我我之中，荒廢學業。因此，大學生既要珍惜這份美好的感情，更不可辜負自己的青春，要正確處理好戀愛與學業之間的關系，畢竟命運是掌握在自己手中的。
參考文獻
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[3] 林建安.大學生戀愛中的不良傾向與和諧校園建設[J].重慶科技學院學報.2009(11).
[4] 鄧驗.當代大學生戀愛現狀及對策研究[J].湖南師范大學.2009.
[5] 陳飛，林遠平.當代大學生戀愛觀誤區、成因與對策淺析[J].牡丹江教育學院學報.2014(04).
愛情心理學讀后感范文第5篇
關鍵詞：大學生;愛情觀;原因;誤區
愛情是人際之間吸引的最強烈形式，是指心理成熟到一定程度的個體對異性個體產生有浪漫色彩的高級情感，它具有強烈的社會性。
一、大學生愛情觀的特征
隨著社會觀念和生活方式的改變，大學生作為前衛群體，戀愛問題已經滲透到了大學生的日常學習和生活中，人生態度等各個方面，大學生談戀愛已是無法回避的客觀事實。但部分學生不分場合卿卿我我，無法平衡好學習和愛情的關系，嚴重影響到他們的學習、生活乃至人格的健康發展。
大學生愛情觀具有觀念開放化、愛情動機多元化、戀愛方式多樣化、戀愛自主性進一步加強等特點。此次輿情報告進一步探討愛情觀中存在的問題并分析成因，提出了引導大學生樹立正確愛情觀的對策及建議。
二、大學生戀愛誤區的原因分析
大學生心理生理具已進入成熟階段，必然會萌發出愛情，并在其整個精神世界占據突出地位，一旦出現合適條件，便會迅速進入戀愛實踐，而大學生陷入愛情誤區的原因也是多種多樣。主要原因有如下幾種：
1、從戀愛動機方面。首先是因為寂寞而戀愛的，部分大學生因為校園生活的孤單，心靈空虛，從而寄望于通過情侶來尋求精神安慰，消遣孤獨;其次是因為無聊而戀愛。大學生活空余時間較多，對于課余的時間，有的學生傾向于通過戀愛來消磨時光，尋求暫時快樂。再次是因為好奇而戀愛。大學生的生理基本成熟，心理趨于成熟，渴望與異性有更深的接觸，戀愛恰巧滿足了部分大學生對異性的好奇心。還有因為功利而戀愛。部分大學生以戀愛的名義獲得來自對方的經濟支持，以滿足自身的花費。最后一種是因為跟風而戀愛。有的大學生因為周圍的好友相繼戀愛，從而也加入了戀愛大潮。
2、從戀愛道德方面。部分大學生責任意識淡薄，以游戲態度對待戀愛，對自身與他人不負責任，傾向于三角戀、多角戀、性行為等;其次公德意識淡薄，一些學生不分時間、場合，在大庭廣眾下作過分親密的舉動，有損社會公德，也是對純潔愛情的褻瀆。
3、從戀愛行為方面。戀愛過程閃電化，部分學生持有“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”的態度去對待戀愛，頻繁地更換情侶。戀愛周期短，對愛情不夠尊重。同時將戀愛地位神圣化，部分大學生將戀愛作為大學生活的主要內容，不能很好地處理學習與戀愛的關系，導致影響了學業。在心理方面，戀愛心理脆弱化，一些學生不能忍受戀愛過程中的摩擦與失戀帶來的傷痛，精神萎靡不振，自暴自棄。
4、從外界原因方面。學校教育因素是一個重要的原因，校園文化是一種潛在的教育力量，可以影響大學生的思想道德水平。學校更注重學習成績的教育模式致使有些大學生因為人際關系，考試，就業等讓大學生感到很大的壓力，從而對信念價值把握不定，從而產生茫然，沮喪，故通過戀愛找人分擔，從而緩解壓力擺脫孤獨。家庭環境因素，家庭教育是極為重要的環節，許多孩子因為沒有得到父母的關懷，或者受父母長期在外，吵架等因素的影響，需要尋找戀人作為情感寄托。中國性教育體制的不完善，多數父母的“談性色變”未對孩子進行正確的教育引導，使得大多數好好從青春期步入大學的大學生因為對性的好奇而產生戀愛動力或行為。
三、大學生戀愛存在的誤區
1、部分學生盲目跟風，為了排解寂寞而談戀愛，戀愛動機不純，盛行“包養風”，把愛情物質化，把男(女)朋友當作取款機。
2、部分學生對愛情認識不清，往往誤把友情或者感動當愛情，輕易就陷入愛河，無法自拔，混淆戀愛與學習的主次關系，將戀愛作為大學生活的主要內容，
3、一些學生公德意識淡薄，不分時間、場合，甚至在課堂上有過分親密的舉動，對老師和同學不尊重。
4、受到大眾傳媒的影響，積極想要構建屬于自己的愛情童話，妄圖找到自己的白雪公主或白馬王子，期待有一番轟轟烈烈的愛情故事;
5、一些學生不能忍受戀愛過程中的摩擦與失戀帶來的傷痛，戀愛心理脆弱，精神萎靡不振，于是自暴自棄。
6、部分大學生以游戲態度對待戀愛，責任意識淡薄，對自身與他人不負責任，傾向于三角戀、多角戀、性行為等。
四、大學生愛情觀走出誤區的對策
1、樹立正確的戀愛觀，明確戀愛方向。戀愛是為了尋求志同道合、白頭偕老的終身伴侶，是雙方在有共同興趣、共同的生活態度、共同的人生理想的前提下所產生的兩心相悅。提倡志同道合的愛情、擺正愛情與事業的關系，明確愛情是一種責任。
2、培養良好的戀愛道德觀念。真正的愛情是與高尚的道德融為一體的，沒有高尚的道德情操就沒有純潔的愛情。因此，大學生戀愛也要遵從道德規范的約束，應當具備戀愛的責任感、義務感和忠貞感，以高尚的情趣、理智的行為與對方相處，受道德維系的愛情，才更具有穩定性、高尚性和純潔性。熱戀中的青年都會產生性的沖動，在內心深處經受理智與情感的煎熬，如何取舍全靠自己把握。無論做出何種選擇，一定不可違背道德，對于可能導致的后果要有充分的心理準備和應對措施，要勇于承擔責任，切不可因一時放縱而自毀前程。
3、正確處理戀愛與學業的關系。從理性的角度來看，大學生非常清楚學業對個人發展的重要性，但是面對愛情的誘惑，很容易表現出“主觀學業第一、客觀愛情至上”的不正確認識。大學階段的愛情有時像一把“雙刃劍”，處理得當，就可以成為雙方學業上不斷進步的無窮動力，如不能理智地把握則會終日沉溺于卿卿我我之中，荒廢學業。因此，大學生既要珍惜這份美好的感情，更不可辜負自己的青春，要正確處理好戀愛與學業之間的關系，畢竟命運是掌握在自己手中的。
參考文獻
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[4] 鄧驗.當代大學生戀愛現狀及對策研究[J].湖南師范大學.2009.
[5] 陳飛，林遠平.當代大學生戀愛觀誤區、成因與對策淺析[J].牡丹江教育學院學報.2014(04).
愛情心理學讀后感范文第6篇
你一襲霓裳羽衣，華貴冷艷。
翩翩起舞于廣寒，
你可曾俯視。
普天之下，誰不在為你著迷。
古往今來，
無數英雄為你把贊歌來唱。
多少才子把相思與你來寄。
“新月如佳人。我寄明月與相思"
這些都是英雄才子們為你魂牽夢縈的真實寫照。
今夜月滿，你的美是為誰而綻。
雖然你的故事在天下傳唱，
無數個版本評判你的是非，
也不知是你負了后羿，
還是后羿負了你。
總之，你從此孤獨寂寞于廣寒數載，
這卻是不爭的事實。
如若是你偷吃了長生藥，
負了后羿。
你是否曾后悔，
用千年的寂寞換來永世的青春。
負了后羿贏了天下男人的心。
如若不是，
不是又如何呢?
一切都是塞上牛羊空許約，