第一篇：歐美人的風俗和禁忌
二月二龍抬頭的禁忌和風俗2022
中國民間認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節。那么，對于二月二龍抬頭你了解多少呢?下面是小編整理的關于二月二龍抬頭的禁忌和風俗，歡迎閱讀!
二月二龍抬頭禁忌
禁忌一：女子結婚后，切忌勿在娘家過二月二
按照舊社會的風俗，剛新婚的小媳婦年前年后都必須在婆家伺候公婆與丈夫，到了正月十六以后的日子可以暫時回娘家住，當作是休息日，但只能住到正月底，過了正月必須回家。因為二月二以后就是民間的春耕了，還得下地干活。
禁忌二：婦女不得在娘家分娩
婦女生小孩肯定是要見血的，產后還會有一些惡露排出體外，在過去被看成是非常污穢的事。女人回娘家生小孩等于把“霉運”帶回家，而二月二龍抬頭這天是等于把好運帶回家的，與之相沖，所以婦女不得在娘家分娩。
禁忌三：不動針線，不用剪刀
穿到龍頭。婦女們在二月初二這天不能做針線活，傳說這一天龍要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，一定要念“二月二，龍抬頭龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子娛松無處藏”。
禁忌四：忌說“吃醋”，改叫“用忌諱”
在我國中原諸省的方言中，因為“吃醋”都被看作是“妒忌”層面的含義，到了二月二因為本身這個節日就是喜慶的，所以當時人怕小心眼兒影響吉利，于是就把“忌諱”叫做“醋”，而用忌諱就是吃醋的意思。
禁忌五：二月二這天不吃面條
北京、河南等地在二月二忌諱吃面條，說是吃面條就是吃龍須，惹了龍王，當年會鬧澇災。不能喝粥、吃米飯，人們認為粥是龍血，米飯是龍子。不能紡花，因為“二月二紡花，胭了龍毛龍抓”。龍抓就是雷電擊人的意思。有些地方忌洗衣，怕傷了龍皮。武城一帶忌太陽沒升起前出屋門，否則會“踢囤尖”，砸了一年豐收的希望。
二月二龍抬頭風俗
剃龍頭
農歷二月二是蟄龍升天的日子，民間認為在這一天剃頭，會使人鴻運當頭、福星高照。兒童理發，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地;大人理發，則寓意辭舊迎新，希望帶來好兆頭、好運氣。故民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢這天，家家理發店都顧客盈門，生意興隆。
祭社神
二月二既是龍抬頭節也是土地公的誕辰，“土地誕”也稱“社日節”。社日分為春社日和秋社日，古時春社是立春后第五個戊日，秋社是立秋后第五個戊日(戊，五行屬土)。古人認為土生萬物，土地神是廣為敬奉的神靈之一。人們認為土地公管理著五谷的生長和地方的平安，很多地方的百姓都要在“二月二”這天奉祀土地神。
吃龍食
二月二這天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“龍威大發”，所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條名曰“吃龍須”，吃餛飩為“吃龍眼”，吃餃子則叫“吃龍耳”，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。
“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流”，這一天家家戶戶都要吃炒糖豆，有“金豆開花，五谷豐登”之寓意。
放龍燈
黃河三角洲及一些沿河地區還有“放龍燈”的習俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗，待到傍晚時分，放到河里或灣里點燃，為龍照路。借此娛樂同時又傳遞一種美好的祝愿。
圍糧倉
農歷二月初二清晨，北方很多地區的村民早早起床，家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰，拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰，人走手搖，在地上畫出一個個圓來。圍倉的圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。圍好倉后，把家中的糧食虔誠地放在倉的中間，還有意撒在倉的外圍，象征當年的大豐收。
二月二龍抬頭的故事
傳說，古時候，有一個皇帝因為耽誤了祭天的時辰，這讓天上的玉帝很生氣，于是給龍王下令，三年內不得給人間降雨。
從那之后，人間連續的干旱，田里的莊稼也都快枯死了，河里的水也幾乎干涸的可以見底了。
田里面沒有了收成，村里面鬧起了饑荒。大家都沒有糧食吃了，病的病，倒的倒所有的人都束手無策。
這時，龍王的小兒子青龍再也看不下去了，他不忍心看著人間的老百姓受災挨餓。于是他趁著玉帝赴宴的時候偷偷地給人間降了一場雨。
第二天，玉帝知道了此事后大發雷霆，他下令把青龍壓在一座大山下，山下還立了塊石碑，上面寫著："青龍降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登凌霄殿，除非金豆開花時。"
百姓們看了石碑，再看到青龍受罪，大家的心里都十分著急。但是大家絞盡腦汁也想不出讓金豆開花的方法。
第二年農歷二月初二的這一天，農人們從家里拿出許多的黃豆和玉米種子進行翻曬，準備播種，有個老人忽然發現，這些金燦燦的黃豆和玉米倒是挺像金豆的，于是老人立刻跑回家中讓他的妻子到鍋里去炒一炒，看看這些東西會有什么變化，炒了一會兒，黃豆和玉米里的水分也差不多都被炒干了，都爆了開來，只聽到"噼噼啪啪"的聲音從鍋里傳出。
老人一看，"呀!金豆開花啦!金豆開花啦!"這個消息立馬在村子里傳了開來，老人把這個方法告訴了全村的百姓。一傳十十傳百，大家紛紛地支起鍋灶，炒起了黃豆和玉米。炒好后，家家戶戶都在自己家的院子里擺上了桌子，點上了香爐。大家把炒熟的黃豆和玉米供了起來。
龍王得知了此事，把玉帝請到南天門觀看。
玉帝見人間家家戶戶的院子里都供著開花的"金豆"，只好下令赦免青龍，將他召回凌霄殿。讓他做輔佐龍王給人間行云布雨。
從此以后，"二月二，龍抬頭"的說法就流傳了下來。每到一年中的二月初二，大家都炒黃豆，爆玉米花吃。這寄托了人們祈求風調雨順、五谷豐登的美好愿望。
然后，青龍沖上了云霄，翻騰了幾下舒展身子。突然天上烏云密布，雷聲滾滾。青龍在老百姓們的頭上盤旋了幾圈，感謝人們的搭救之恩。百姓們抬頭望著青龍，嘴角上都露出了微笑。
不一會兒，豆大的雨點"噼里啪啦"地從天空傾瀉下來，百姓們都樂開了花。他們任憑雨點打在自己的臉上，感受著雨水的滋潤。
瞬間大地又復蘇了起來，幾天后稻田里，山間上又回到了以前生機勃勃的樣子。老百姓的收成好了，生活自然也都過的好了。
隨即，天空一聲霹靂，把大山劈成了兩半，只聽見"啪"的一聲巨響，青龍沖破山石，抬起頭長嘯一聲，騰空而起!
二月二龍抬頭的禁忌和風俗2022
第二篇：日本的風俗與禁忌
信仰忌諱
日本人大多數信奉神道和佛教，他們不喜歡紫色，認為紫色是悲傷的色調;最忌諱綠色，認為綠色是不祥之色。還忌諱3人一起“合影”，他們認為中間被左右兩人夾著，這是不幸的預兆。日本人忌諱荷花，認為荷花是喪花。在探望病人時忌用山茶花及淡黃色、白色的花，日本人不愿接受有菊花或菊花圖案的東西或禮物，因為它是皇室家族的標志。日本人喜歡的圖案是松、竹、梅、鴨子、烏龜等。
語言禁忌
日本人有不少語言忌諱，如“苦”和“死”，就連諧音的一些詞語也在忌諱之列，如數詞“4”的發音與死相同，“42”的發音是死的動詞形，所以醫院一般沒有4和42的房間和病床。用戶的電話也忌諱用“42”，監獄一般也沒有4號囚室。“13”也是忌諱的數字，許多賓館沒有“13”樓層和“13”號房間，羽田機場也沒有“13”號停機坪。在婚禮等喜慶場合，忌說去、歸、返、離、破、薄、冷、淺、滅及重復、再次、破損、斷絕等不吉和兇兆的語言。商店開業和新店落成時，忌說煙火、倒閉、崩潰、傾斜、流失、衰敗及與火相聯系的語言。交談中忌談人的生理缺陷，不說如大個、矮子、胖墩、禿頂、麻子、瞎聾、啞巴等字眼，而稱殘疾人為身體障礙者，稱盲人為眼睛不自由者，稱聾子為耳朵不自由者等。
行為禁忌
日本有紀律社會之稱，人們的行為舉止受一定規范的制約。在正式社交場合，男女須穿西裝、禮服，忌衣冠不整、舉止失措和大聲喧嘩。通信時，信的折疊、郵票的貼法都有規矩，如寄慰問信忌用雙層信封，雙層被認為是禍不單行;寄給戀人信件的郵票不能倒貼，否則意味著絕交。日本人在飲食中的忌諱也很多：一般不吃肥肉和豬內臟，也有人不吃羊肉和鴨子;招待客人忌諱將飯盛過滿過多，也不可一勺就盛好一碗;忌諱客人吃飯一碗就夠，只吃一碗認為是象征無緣;忌諱用餐過程中整理自己的衣服或用手撫摸、整理頭發，因為這是不衛生和不禮貌的舉止;日本人使用筷子時忌把筷子放在碗碟上面。在日本，招呼侍者時，得把手臂向上伸，手掌朝下，并擺動手指，侍者就懂了。談判時，日本人用拇指和食指圈成“O”字形，你若點頭同意，日本人就會認為你將給他一筆現金。在日本，用手抓自己的頭皮是憤怒和不滿的表示。
社交禁忌
日本人送禮時，送成雙成對的禮物，如一對筆、兩瓶酒很受歡迎，但送新婚夫婦紅包時，忌諱送2萬日元和2的倍數，日本民間認為“2”這個數字容易導致夫妻感情破裂，一般送3萬、5萬或7萬日元。禮品包裝紙的顏色也有講究，黑白色代表喪事，綠色為不祥，也不宜用紅色包裝紙，最好用花色紙包裝禮品。日本人接待客人不是在辦公室，而是在會議室、接待室，他們不會輕易領人進入辦公機要部門。日本不流行宴會，商界人士沒有攜帶夫人出席宴會的習慣。商界的宴會是在大賓館舉行的雞尾酒會。日本人沒有互相敬煙的習慣。進入日本人的住宅時必須脫鞋。在日本，訪問主人家時，窺視主人家的廚房是不禮貌的行為。在日本，沒有請同事到家與全家人交往的習慣。日本人從來不把工作帶到家里，妻子也以不參與丈夫的事業為美德。
日本國禮節介紹
日本人見面多以鞠躬為禮。一般人們相互之間是行3O度和45度的鞠躬禮，鞠躬彎腰的深淺不同，表示的含義也不同，彎腰最低、也最有禮貌的鞠躬稱為“最敬禮”。男性鞠躬時，兩手自然下垂放在衣褲兩側;對對方表示恭敬時，多以左手搭在右手上，放在身前行鞠躬禮，女性尤其如此。
在國際交往中，日本人也習慣握手禮，尤其是年輕人或和歐美人接觸較多的人，也開始有見面握手的習慣。
在日本，名片的使用相當廣泛，特別是商人，初次見面時有互相交換名片的習慣。名片交換是以地位低或者年輕的一方先給對方，這種做法被認為是一種禮節。遞交名片時，要將名片正對著對方。名片在日語中寫為“名刺”，女性大多使用比男性名片要小的名片。
日本人對坐姿很有講究。在公司里，日本人都坐椅子，但在家里，日本人仍保持著坐“榻榻米”的傳統習慣。坐榻榻米的正確坐法叫“正座”，即把雙膝并攏跪地，臀部壓在腳跟上。輕松的坐法有“盤腿坐”和“橫坐”：“盤腿坐”即把腳交叉在前面，臀部著地，這是男性的坐法;“橫坐”是雙腿稍許橫向一側，身體不壓住雙腳，這常是女性的坐法?，F在，不坐“榻榻米”的年輕一代在逐漸增多。
日本人待人接物態度認真、辦事效率高，并表現出很強的紀律性和自制力。約會總是正點，很少誤時。
日本人不喜歡針鋒相對的言行與急躁的風格，把善于控制自己的舉動看作一種美德，他們主張低姿態待人，說話時避免凝視對方，彎腰鞠躬以示謙虛有教養。在社交活動中，日本人愛用自謙語言，如“請多關照”、“粗茶淡飯、照顧不周”等，談話時也常使用謙語。
日常生活中，日本人謙虛禮讓、彬彬有禮，同事、行人間極少發生口角。在與日本人交談時，不要邊說邊指手劃腳，別人講話時切忌插話打斷。三人以上交談時，注意不要冷落大部分人。在交談中，不要打聽日本人的年齡、婚姻狀況、工資收入等私事。對年事高的男子和婦女不要用“年邁”、“老人”等字樣，年事越高的人越忌諱。在公共場合以少說話為好。乘坐日本的地鐵或巴士，很少能看到旁若無人而大聲交談的現象。除非事先約好，否則不貿然拜訪日本人的家庭。
按照日本人的風俗，飲酒是重要的禮儀，客人在主人為其斟酒后，要馬上接過酒瓶給主人斟酒，相互斟酒才能表示主客之間的平等與友誼。斟茶時，日本人的禮貌習慣是以斟至八成滿為最恭敬客人。
日本人給老人祝壽，是選一些有特定意義的年歲。如61歲為“還歷”，意思是過了6O為1歲，返老還童;7O歲為“古稀”;77歲為“喜壽”;88歲為“米壽”，因漢字“米”拆開可變成八十八;99歲為“白壽”，因為“白”字上面加一橫為“百”。
禁忌
日本人在日常行為中有許多講究，說重一點就是有許多禁忌。如高聲說話，定睛凝視他人，手插在衣袋里以及用手指指人，都會被認為是對人不恭敬。在交換名片時忌諱從屁股后兜里掏出或裝入，這是對人極不尊敬的舉動。忌三人并排合影，那是因為站在人間的人有受制于人之嫌。寄信時忌倒貼郵票，因為它暗示著斷交。到日本人家作客應預約在先，非請莫進，非情莫坐，忌諱窺視臥室，不得翻弄除書報以外的東西。忌諱在眾人面前接吻、擁抱。朋友在一起時不單獨一個人吃口香糖之類的東西。
“先生”
漢語中的“先生”現在多用于對成年男子的敬稱，如“陳先生”“張先生”。臺灣、香港、廣東一帶還把自己的丈夫稱為“先生”。它用來稱呼教師、醫生、律師、議員及有成就的藝術家。如田中老師，日語說成“田中先生”，橋本醫生，日語說成“橋本先生”。
AA制
AA制日語叫做“割勘”。一般情況下朋友們一起上餐館、酒吧，如果事先沒有說好誰請客，就都采用AA制的付錢方式。“割勘”意思是按人頭數分攤計算，各自分擔自己的費用。AA制源于歐美，它的好處是各付各的，自用自付，心安理得，免得欠下別人請客吃反的人情債。不但上餐館是這樣，就連乘公共汽車也是如此，各付各的車費，相互之間清清楚楚。
上餐館
在中國上餐館就餐，一般是就座后服務員送來菜單再點菜，而在日本則不同。日本餐廳的入口處一般都有櫥窗，里邊陳列著用臘做成的在店內可以吃到的各種飯菜的模型。模型制作得相當精致，色彩、樣式都很逼真，旁邊標有價格?？腿诉M店前，先看一下廚窗，選好自己想吃的飯菜后就可以非常直觀地點某種菜肴。
手勢
各個國家由于文化背景和生活習慣不同，手勢表達的意思也不同。中國人伸出大拇指表示稱贊，有“頂呱呱”的意思，而對日本人來說，這個動作是表示罵他“你這個老爺子”，毫無贊賞之意。在中國伸出小拇指表示“差勁”“落后”之意，而在日本則指“女朋友”。還有，用拇指和食指做成圓圈表示錢，把它放到嘴邊則表示喝酒，食指彎曲是指小偷，朋友分手時搖手告別。
洗澡
漢語中的洗澡是清潔身體，我國的東北人說到的洗澡時還包括“擦垢”這一道工序。而日語中的“洗澡”則不單是洗凈身體，還要把身子浸泡在浴池里，起暖和身體和消除疲勞的作用。日本的洗澡間大多兼有淋浴和池浴。洗澡時先在池外把身體上的污垢洗干凈，然后再到浴池里浸泡一段時間，以清除一天工作給人們帶來的疲勞。
榻榻米
現在日本家庭的房間大多分有“洋室”與“和室”兩種。“洋室”又稱西式房間，與我們現在房間的布置差不多，有椅子、沙發、床等。而“和室”又稱日式房間，沒有椅子、沙發、床，只是在地板上鋪著叫榻榻米的草墊子，其作用相當于我們現在的地毯。“榻榻米”其實就是一種草墊子，底層用稻草編成，上面再鋪上用燈芯草編織的席面。人們平時跪坐在“榻榻米”上，在“榻榻米”上行走時不能穿拖鞋。
第三篇：“入鄉隨俗”：出境旅行必須尊重的各國風俗禁忌
法國 在博物館和教堂不要用帶有閃光燈的相機拍照。女士優先的禮儀起源于法國，旅行中要注意為女性讓道、開門、讓座，上下車讓女性先行。巴黎女子很少穿牛仔褲，大多數巴黎女郎的上班褲裝都是寬松有致的，她們排斥緊繃在腿上的褲子，認為破壞秀腿那純潔細膩的美。
德國
在德國用餐，不要用吃魚的刀叉來吃肉。如果同時要飲用啤酒和葡萄酒，宜先飲啤酒，后飲葡萄酒。在自助餐的發明國里吃自助，尤其注意不要在食盤中堆積過多的食物。德國人守紀律，講整潔;守時間，喜清靜;待人誠懇，注重禮儀。
瑞士
與瑞士人共餐，通常在開始時互相敬酒一次，之后則不需頻頻敬酒，各自隨意飲用即可。用餐過程中，不宜直接用嘴去吹涼過熱、過燙的菜肴或湯，更不能在咀嚼食物、使用餐具時發出聲。
英國
英國人最忌諱別人談論男人的工資和女人的年齡,就連他家的家具值多少錢也不該問的,這些都是他個人生活的秘密,決不允許別人過問。在英國，請千萬記住不能像國內一樣，問人家“你去哪兒”，“吃飯了嗎?”等問題，他們討厭別人過問他們的個人生活。并且英國人，凡事都須循規蹈矩，他們的汽車行使方向和歐洲其他國家正好相反。在英國旅游，切記不要當眾打噴嚏，翹二郎腿;不要從梯子下面走過，或在屋子里撐傘。在談話時，不要以皇室的家事作為笑料。
西班牙
女同胞上街需要戴耳環,若沒有戴耳環,則就像一個正常人沒有穿衣服一樣,被人笑話。西班牙人強調個人信譽，寧愿受點損失也不愿公開承認失誤。如果無意中幫助了他們而使他們免受損失，那么你便永久地贏得了友誼和信任。
匈牙利
不論住店還是用餐,千萬別弄碎玻璃器皿,否則,就會被人認為是交逆運的先兆,將成不受歡迎的人。匈牙利人，較迷信，新年的餐桌上不許擺放禽類制成的菜肴，認為那樣的話，好運會隨禽類飛走。
荷蘭
荷蘭人，曾是歐洲最正統的民族，愛清潔、講秩序、做生意時希望你在到達荷蘭前就事先約定。性格坦率，開誠布公。爬樓梯或搭升降電扶梯的時候，女性通常跟在男性的后面。
俄羅斯
在俄羅斯，被視為光明象征的向日葵最受人們喜愛，她被稱為太陽花，并被定為國花，拜訪俄羅斯人時，送給女士的鮮花宜為單數。在數目方面，俄羅斯人最偏愛7，認為它是成功、美滿的預兆。對于13與星期五，他們則十分忌諱。俄羅斯人非常崇拜鹽和馬，主張“左主兇，右主吉”。
葡萄牙
葡萄牙人重視禮節,通常在禮貌性寒暄之后都會互相交換名片,但不太守時.與葡萄牙人洽談生意,勿讓葡萄牙友人有被推銷產品的壓力。通常葡萄牙人喜歡在舊式、氣氛莊嚴、親切的咖啡屋洽談生意,花費不多但效果好。葡萄牙人，很像希臘人，隨和，喜歡社交。盡管天氣熱也穿著西裝，和他們談判時，應上衣整潔，并在工作和社交場合戴上領帶。
比利時
比利時人愛把做生意和娛樂結合在一起，喜歡招待別人，也喜歡被別人招待。注重外表，注重生意伙伴的頭銜。
丹麥
丹麥人，喜歡桑拿浴和飲酒，且酒較昂貴。商務活動中倘若招待一場桑拿浴或多帶幾瓶蘇格蘭威士忌酒，便可增加談資和作為最佳饋贈。
挪威
挪威人，講究守時及與人談話保持一定距離，拜訪或出席家宴，要準備花或糖果等禮物送給女主人，出外郊游不要驚嚇河鳥(挪威國鳥)，普遍視紅色為流行色。
希臘
希臘人，愛午睡，為亞熱帶氣候所致。說午安時可包括深更半夜，最后分別才道晚安。希臘人做生意方法比較傳統，討價還價到處可見。如招手一類友好的手勢，在希臘卻意味著“下地獄”，希臘人表示告別，是把手背朝向對方招手。
奧地利
奧地利人，不喜歡在新年期間食用蝦類。因為蝦會倒著行走，象征不吉利，若吃了蝦，新的一年生意就難以進取。
愛爾蘭
愛爾蘭人，忌用紅、白、藍色組(英國國旗色)，這是由于政治、歷史原因所致。另外愛爾蘭的法律禁止愛爾蘭人離婚。
意大利
意大利人，比德國人少一些刻板，比法國人多一些熱情。但在處理商務時通常不動感情。做出決策較慢，并不是為了同同事商量，而是不愿倉促表態。
盧森堡
盧森堡人，日爾曼人的后裔。由于國家小，多數人中午駕車回家吃飯，午間不辦公。
日本
在日本消費時一般不能還價,特別是在百貨店里,以標出的價格購買東西是一種被普遍接受的規矩,如果顧客非要堅持還價,可能會遭到冷遇。不過,日本消費中是沒有付小費的習慣的,因為在帳單中已經包括了所有的服務費用,所以顧客就不必再多此一舉了。
韓國
韓國人用雙手接禮物，但不會當著客人的面打開。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說清楚這酒是送給她丈夫的。在贈送韓國人禮品時應注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領帶、打火機、電動剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房里用的調料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應放在信封內。
吃飯時不要隨便發出聲響，更不許交談。進入家庭住宅或韓式飯店應脫鞋。在大街上吃東西、在人面前擤鼻涕，都被認為是粗魯的。
另外，政府規定，韓國公民對國旗、國歌、國花必須敬重。不但電臺定時播出國歌，而且影劇院放映演出前也放國歌，觀眾須起立。外國人在上述場所如表現過分怠慢，會被認為是對韓國和韓族的不敬。
新加坡
與新加坡人打交道，以姓稱其為“某先生”、“某太太”或“某小姐”，無論對何種民族都是適用的。會見時，握手、微笑、直視和一句"您好"都是必不可少的。介紹完畢后給所有的人遞上名片。與新加坡人約會，最好事先約定，并準時赴約。他們的時間觀念較強，認為準時赴約是對客人的尊重和禮貌。在新加坡，最好的社交話題是：當地的烹飪和餐廳，特別喜歡的旅游地以及對方業務興隆的情況等?；乇艿脑掝}是：談論個人性格，議論當地政治或不足之處、種族摩擦、配偶情況和宗教信仰。
饋贈禮品可以帶當地的物品，一般可送季節性水果或其他食品。有時也可送新書等。
新加坡人待人接物彬彬有禮，總習慣笑臉迎送客人。在日常生活中，如果干擾別人總要陪笑致意。
新加坡忌說"恭喜發財"，他們認為“發財”兩字含有“橫財”之意，而“橫財”就是不義之財。
新加坡人對色彩的想象力很強，一般喜歡紅、綠、藍色，把紫色、黑色視為不吉利，黑、白、黃色為禁忌色彩。在商業上反對使用如來佛的形態和側面像。在標志上禁忌使用宗教詞句。喜歡紅雙喜、大象、蝙蝠圖案。數字禁忌
4、
7、
8、
13、
37、69。不喜歡“7”，認為“7”是個消極數字。忌諱烏龜，認為它是種不祥動物，給人以污辱的印象。
在新加坡，頭部視為心靈之所在，摸別人的頭會使人有遭受污辱之感。尤其不要摸小孩的頭。在公共場合不要擁抱或親吻任何人。
中非
中非人認為奇數有消極的色彩，他們不喜歡。當地一些部族忌用狗作商標。當地人的孩子長大后，一般情況下不能進父母房間。當地婦女喜歡佩戴各種耳環項鏈，并特別講究梳理出各式發型，常見的有釘子型，鳳頭型。
莫議論嬰兒的眼睛
中國人夸嬰兒總愛說：“看這對水靈靈的大眼睛”。到伊朗您可千萬別議論嬰兒的眼睛，伊朗人對嬰兒眼睛最敏感，來客若出言語不慎，雙親會出錢讓人挖掉嬰兒的“邪眼”。
女人上街必須戴耳環
到西班牙去旅游，女同胞上街需要戴耳環，如果沒有戴耳環，那就象個正常人沒有穿衣服一樣，會被人笑話。
千萬別弄碎玻璃器皿
去匈牙利旅游，不論是住店，還是用餐，千萬別弄碎裂玻璃器皿，如果有人不小心，打碎了下班器皿，就會被人認為是要交逆運的先兆，您就成了不受歡迎的人。
千萬別碰黃牛
在印度，尼泊爾，緬甸等國，黃牛是神明的“神牛”，對“神牛”，不準鞭打，不準傷害，不能役使，更不能宰殺吃肉;“神牛”走近身邊，應把最好的食物送上，逢年過節，要舉行教牛儀式;在公路鬧市遇到“神牛”，行人，車輛要回避、繞行，尼泊爾政府將黃牛定為“國獸”，誰若傷害、鞭打它，是要罰款和判刑的。
日本人忌“八筷”
日本人用筷有八忌：
1、舔筷;
2、迷筷，手拿筷子，拿不定吃什么，在餐桌上四處尋游;
3、移筷，動一個菜后又動一個菜，不吃飯光吃菜;
4、扭筷，扭轉筷子，用舌頭舔上面飯粒;
第四篇：浙江省主要少數民族的分布、風俗、禁忌及存在的問題
一、浙江省主要少數民族的分布情況。
浙江省少數民族以畬族人口為多數，農村人口為主體，具有大分散和小聚居結合的特點，分布狀況：溫州市(28.63%)、麗水市(19.42%)、杭州市(11.37%)、金華市(9.26%)、寧波市(8.53%)。其他6個市合計僅占22.79%。設有全國唯一的畬族自治地方——景寧畬族自治縣，并設有18個畬族鄉(鎮)，少數民族人口占30%的行政村有400多個。
18個畬族鄉(鎮)是：麗水市老竹畬族鎮、麗新畬族鄉，云和縣霧溪畬族鄉、安溪畬族鄉，遂昌縣三仁畬族鄉，龍泉市竹垟畬族鄉，松陽縣板橋畬族鄉，蒼南縣鳳陽畬族鄉、岱嶺畬族鄉，泰順縣司前畬族鎮、竹里畬族鄉，文成縣西坑畬族鎮、周山畬族鄉，平陽縣青街畬族鄉，武義縣柳城畬族鎮，蘭溪市水亭畬族鄉，龍游縣沐塵畬族鄉，桐廬縣莪山畬族鄉。18個畬族鄉(鎮)總人口為162568人，其中畬族36368人。景寧畬族自治縣和18個畬族鄉(鎮)的少數民族人口共5.23萬人，只占全省少數民族總人口的四分之一。
浙江省少數民族達53個(僅缺德昂族和保安族)，人口數在萬人以上的少數民族有7個：畬族(170993人)、土家族(55310人)、苗族(53418人)、布依族(21457人)、回族(19609人)、壯族(18998人)、侗族(17960人)
蒼南縣是浙江省少數民族人口最多的縣，全縣少數民族人口呈"大分散、小聚居"分布，有畬、回等33個少數民族，有2個民族鄉和30個民族村，總人口3.1萬人。1999年蒼南縣被國務院評為全國民族團結進步模范單位
少數民族人口性別比低于全省平均水平，人口年齡結構相對年輕，老齡化程度也低于全省總水平，受教育程度明顯提高。全省現有少數民族干部5900多人，占干部總數的0.55%。隨著市場經濟的發展，族際交流日益增多，少數民族外來人口、流動人口呈快速上升趨勢，城市民族工作已成為浙江省民族工作新的重點。
二、浙江省主要少數民族的風俗
由于浙江省內的少數民族以畬族為主所以這里主要介紹畬族的風俗習慣。畬家風俗，以民風古樸，注重禮儀、敬祖敬神最具特色。其中又以婚、喪、祭祀習俗最為突出。
1.婚俗 畬族實行一夫一妻制，同姓不婚。畬族婚禮別具情趣，屆期新郎由岳家親迎，岳家款以飯就餐時，餐桌上不陳一物，必俟新郎一一指名歌之，如：要筷子則唱《筷歌》，要酒，則唱《酒歌》，司廚也要以歌相和，其物應聲而出，席畢新郎還需把餐桌上的東西一件件唱回去。
嫁女。相傳古代是由新郎去接新娘的，后來改為由赤郎去迎親。全權處理迎親事宜者叫大赤郎，也有的地方叫親家伯，抬嫁妝者叫小赤郎。
嫁男。即男到女方落戶?；槎Y儀式同嫁女，只是嫁妝會少一些，女方要付一定財禮給男方。按族規，招來的兒子要改姓女方姓，以后子女也跟女方姓。由于討媳婦較難，故有不少畬家把女兒留在家，而把兒子嫁出去。有些漢族男子也到畬家“當兒”。招來的兒子視為親生，不受村坊歧視。
兩頭嫁。雙方為獨生子女，要贍養雙方父母。舉行婚禮時不用迎親隊伍，不講財禮，也不辦嫁妝，雙方各備酒席，各鋪新房，客人同樣賀禮。先男到女方拜堂宴客，第二天再雙方到男方拜堂宴客。以后同種兩家的田。這種嫁娶方式，現在越來越多。
子媳完親。過去童養媳(或童養夫)到婚齡時，舉辦婚禮?？腿送瑯觼碣R禮，只是不用迎親隊伍，不講財(彩)禮、嫁妝了。最窮的人家，趁過年有點吃的，殺只雞辦桌酒席，請鄰居來證婚一下，把小兩口推作一房就是了。還有姑換嫂的陋俗。新中國成立后已廢除。
2.喪俗。 學過師的人要做功德，一般三天三夜，至少一天一夜，未學師者可做可不做，做則只一天一夜。不論做不做功德都要在靈堂圍棺唱哀歌，現在還盛行。哀歌七字一句，四句一首。內容多為對死者的贊揚，對孝順子孫的贊揚，對不孝者的斥責。有獨唱也有對唱。卯時出喪。曾在很長的時期內盛行火葬。各村有一個自然形成的火葬場，叫“亡人臺”。棺木疊于柴堆上，“法師”做“法”后，點燃焚盡。骨灰分裝七個小陶罐(叫“分三魂四魄”)葬于七處，不壘墳，定居后一般遷徙不帶走骨灰，只帶走家中祖先香爐。到清末學習了漢族的土葬，每年清明節去掃墓。近年來在公路邊的村莊推行電氣化火化，以骨灰盒入墳安葬。 3. 其他風俗
宗教信仰:畬族人有一個共同的祖先，即。槃瓠。畬族的后裔尊奉槃瓠為始祖，繪其頭像(狗頭)古代傳承，引以為榮。
家庭習俗:閩東畬族社會的基本單位是以父母為核心，由父母與子女組成家庭，家庭人口以3--5口人居多。服裝習俗，歷史上畬族男女服裝多用苧布和棉布縫制。服裝顏色多為青黑或藍色。男裝式樣和漢族大致相同，女裝卻與漢族區別較大，但其款式在區內各縣大同小異。1949年后，隨社會生活水準的提高，畬族男女青年平時服裝的款式、選用布質和漢族無大差別，只在婚禮和節日喜慶活動場合仍穿用傳統服裝。
發式習俗：畬族男子發式與漢族無異，女子傳統發式不同于漢族婦女。畬族已婚婦女發式樣 霞浦為古典“盤龍髻”式(又稱鳳凰髻)，式樣復雜，夾以大量假發扎成。畬族未婚少女發式 福安畬族少女過16歲，頭發亦梳成截筒高帽形狀，但頂部不壓以銀簪而以一束紅絨線纏在右額前。其他：畬族婦女發際所系黑色、藍色、紅色絨線環束，標志老、中、青不同年齡的身份，喪偶的婦女還用綠色的絨線圈頭。另外還有居住習俗、帽鞋習俗、歲時習俗等。
三、畬族的禁忌主要有五大禁忌
1.歲時禁忌。農歷正月初一忌挑糞;初一至初四不掃地;初五早上“送年”，即掃地后，將垃圾在路口燒掉。除夕日至正月初三，以及正月十五日禁罵人，不能引火、點燈，忌借鄰家用具。正月十五不可曬衣，否則養的雞會被鷹叼走。正月二十日禁農事，有“正月廿作田工，不夠補天川”的俗諺。二月十九日觀音生日忌挑糞，忌做污穢事。立春后第五個卯日為春分，是日禁用牛，禁挑糞，禁到河里洗衣、曬衣。三月三日不下田，否則田斷水路。“封龍節”不動鐵器，否則有水災。清明節，八月初一忌鋤田，忌挑尿桶，否則大旱。立秋日不動土，不用牛等 。
2. 婚姻禁忌。婦有“18難”，即十八歲禁出閣，則會不育、克夫。男有“二十難”，即20歲不可娶親。新娘出嫁途中絕對不可回頭張望，否則意味著將會重嫁，途中忌遇孕婦，怕孕婦的血災之火會沖了新娘的喜，并將邪魔附其身上帶到郎家?；槿?，點在“香火堂”上的一對花燭，忌熄滅，否則不吉;是日，公婆不見媳婦?；楹蠡啬锛壹勺稳?，要住雙日。
3.產忌。孕婦忌吃田螺、兔、牛肉，忌吃野獸肉;忌去婚、喪家，以免相沖;忌看戲，以免引起胎動;忌跨越牽牛繩、犁耙、扁擔，否則難產。產后40天內，忌沾冷水，忌食青菜、肥豬肉，忌多吃鹽。坐月時，產婦、嬰兒的衣褲忌見陽光;嬰兒忌見生人 。
4.喪葬禁忌。喪眷與死者忌生肖相沖。若死者為子年出生，其兒、女、媳為午年出生，后者不得為死者送葬，因“子午相沖，金木相克”。出棺殯葬時，忌棺木觸碰家門的兩旁。
5.稱謂忌。畬民忌被稱為“畬客”，尤忌“畬客仔”、“畬客婆”，認為此乃蔑稱。故只可稱其為“畬民”、“畬族人”或“山哈人”等。
畬族還有許多禁忌： 酒醉后忌存薯種、忌洗澡;砍竹忌用篾刀，砍杉木忌用匠斧;割稻前忌用手摸鐮刀口;立秋日不下田;自家種子沒落泥，忌送人;月末忌播種豆、瓜;下種時忌吃東西;四月八日、立夏、夏至、冬至忌用牛;獵物和銃忌人跨越、墊坐;忌用鞋掌打獵物;棟梁柴皮忌燒火，豎柱日忌對歌吹嗩吶;鍋灶門忌朝東;救火忌帶東西回家;忌打出現在家中的蛇;酒桌忌見空碗，客人未離時，桌上至少要留三個碗;喪事宴席上忌碗重疊。喪后七日內，忌向人家借錢或還錢物;孕婦忌坐門檻，忌坐布袋，忌看木偶戲，忌跨越牛繩、扁擔、秤桿，忌摘水果，忌釀酒。
四.浙江畬族主要存在的問題
1.經濟發展問題。眾所周知解放前由于歷史原因，畬族多居住在山區，自然條件差，豐富的物產資源沒有得到充分的利用和發揮，經濟生產發展遲緩，農業生產水平低下，商品經濟不發達，交通閉塞，信息不靈，幾乎沒有民族工業，現代科技及工業設施幾乎空白，經濟生產底子薄，長期以來是靠體力勞動和自然界進行交換，人民生活在很大程度上仍依靠自然界的恩賜，處于十分貧困的境地。解放以來，在國家的大力支持和漢族人民的幫助下，在畬族人民自力更生、奮發圖強的努力下，畬族地區經濟生產得到了迅速的發展。隨著改革開放的不斷深化，畬鄉經濟大為改觀，但與漢族地區相比，差距還是很大。畬族有比較發達的二元結構型的農耕文化，畬族人民多住山區，在這樣的生態環境里，經過長期的發展起來的游耕與狩獵以及逐漸發展起來的梯田水稻耕作和定耕型旱地雜糧耕作為核心的生產模式，逐漸形成二元結構型農耕生產方式，這種生產方式是畬族傳統文化的基石。但是在社會主義市場經濟蓬勃發展的今天其不可避免地存在著某些與現代生產力和社會進步要求不相適應的消極因素，因此大力發展社會主義市場經濟為畬族地區所面臨的迫切問題。商品經濟的充分發展是任何民族社會經濟發展過程中不可逾越的階段。在社會主義市場經濟大潮涌起的今天，畬族傳統文化應盡快與社會主義市場接軌而協調發展，使之為畬族經濟繁榮發展發揮應有的作用，促進畬族地區物質文明和精神文明建設。 2. 教育存在的問題
眾所周知一個地區經濟水平的好壞很大程度上決定了教育水平的高低，盡管畬族地區改革開放以來已經有了很大的發展，但是與本省其他地區相比有不曉得差距，在教育上的差距也很明顯。這主要表現在以下幾點：
(1)農村教育方面
當前，農村中小學格局的特點是“散、小、低、費”，即學校布局分散，規模過小，辦學效益較差，教育資源相對過剩，學校運轉困難，教師待遇偏低，整體教育質量相對較差等問題。主要表現為：
1、生源逐年減少，辦學效益較差。
2、農村學校教師年齡日趨老化，師資隊伍整體素質下降，教育質量相對較低。
3、農村中小學留守兒童增多。 (2)學前教育方面
學前教育總體情況是政府投入不足，園舍設施差，專業師資缺，保育水平低，優質資源緊缺，專業幼師短缺，保育水平低。 (3)職業教育方面
職業教育中專業師資缺，實訓設施建設滯后，專業設置大眾化難以適應社會需求，教育質量與發達地區存在一定差距，職業教育為經濟社會發展服務能力不強，普職比例不協調等問題。當前突出表現在以下三個方面
1、專業師資缺乏，實訓設施建設滯后。
2、專業設置大眾化，就業情況不理想。
3、職業教育與普通高中教育發展不協調，普職招生比達不到省里1:1的要求。 3.畬族非物質文化遺產亟待保護
在浙南山區，自唐宋以來，特別是明代以降，有一個少數民族不斷從廣東、福建遷徙而來：它就是依山而居，刀耕火種，自稱“山哈”的畬族。畬族在長期的生產生活中產生了與之相適應的文化。畬族的非物質文化遺產是珍貴的，但在有相關技藝或主持民俗儀式的傳人去世，與之相關的非物質文化遺產隨之消失，一些得利慢、利潤不大的技術技藝再無人去繼承，等等以及現代化社會各種因素的影響下，畬族非物質文化遺產正在流失。主要有兩個方面。
(1)民族語言。畬族有自己的民族語言，但沒有相應的文字符號。畬族語言，自稱為“山哈話”。全國百分之九十九以上畬族民間語言相通，屬漢語系畬族音，有六個音節(漢語四個音節)，現已有人采集到上千個詞組。展早為其進行注音的是德國學者哈·史圖博。據調查，隨著普通話的普及，現在畬族村寨中的青少年，許多人不愿意學習民族語言，所以掌握畬族語言的越來越少;并有年齡越低懂得民族語言越少的趨勢。十歲以下兒童很多甚至聽不懂畬族話，因此畬族語言存在消亡的危險。
(2) 圖騰崇拜的儀式——“做聚頭”和“赤身功德”。 畬族是現存少數幾個保持圖騰崇拜的民族之一。畬族以“盅瓠”為圖騰崇拜對象，畬族的“盤瓠”圖騰有其特性。畬族“盤瓠”圖騰崇拜的物質文化遺產有：祖圖、祖杖、祖擔、宗譜等組成的“游祠堂”。而非物質文化遺產則體現在其圖騰崇拜的儀式——“做聚頭”和“赤身功德”中。在畬族歷史傳說中，其祖先盤瓠忠勇王曾到閭山學法，學得法術，以保子孫萬代永遠昌盛。因此，畬族人成年后，通過這個儀式，而獲得“赤身”資格。畬族“做聚頭”儀式的程序、歌謠、舞蹈等有一套規定，代代相傳。據調查：許多畬族地區由于“做聚頭”傳人的去世，又沒有新人繼承該儀式技藝，到了1986年，全國畬族地區能夠全套“做聚頭”的班子，僅留麗水市蓮都區水閣鎮山根村一處。2002年再次調查，這個班子現活著的僅三人，真是岌岌可危。“赤身”亡故后，其后人為其所做三天三夜的功德?，F在畬村“赤身功德”很少有能做的班子，加上做一套赤身功德需要不少的開支，一般家庭難以承受，做的亦就越來越少，麗水市最近一次做的是在1988年。因此，該儀式也已基本失傳。
第五篇：澳大利亞新西蘭旅游風俗禁忌
澳大利亞旅行風俗禁忌
風俗
澳大利亞的城市都是現代化的城市，由于政府提倡栽花種草和注意保護環境，所以每座城市都建設得象花園一樣。有些土著人不愿意住政府提供的住宅，而寧愿住在骯臟不堪的木屋里。澳大利亞人的服飾與西歐人一樣，均為西裝革履。土著人的服飾也與西歐人一
樣，所不同的是他們的衣服很少洗，顯得很臟。還有的土著人赤身裸體，或在腰間扎一塊布遮蓋。有的佩帶臂環、項圈、前額箍和骨制鼻針。節日時，他們還在身上涂上各種顏色。澳大利亞人一般喜歡吃牛、羊肉、雞、鴨、蛋、野味等。菜要清淡，講究花樣，不吃辣，對中國菜頗感興趣。愛吃各種煎蛋、炒蛋、冷盤、火腿、蝦、魚、西紅柿等。西餐喜歡吃奶油烤魚、炸大蝦、什錦拼盤、烤西紅柿禁忌和禮儀
澳大利亞人很講究禮貌，在公共場合從來不大聲喧嘩。在銀行、郵局、公共汽車站等公共場所，都是耐心等待，秩序井然。握手是一種相互打招呼的方式，擁抱親吻的情況罕見。澳大利亞社會上同英國一樣有“婦女優先”的習慣;他們非常注重公共場所的儀表，男子大多數不留胡須，出席正式場合時西裝革履，女性是西服上衣西服裙。澳大利亞人的時間觀念很強，約會必須事先聯系并準時赴約，最合適的禮物是給女主人帶上一束鮮花，也可以給男主人送一瓶葡萄酒。澳大利亞人待人接物都很隨和。
新西蘭風俗與禁忌
習俗禁忌
在新西蘭，毛利人仍保留著濃郁的傳統習俗。他們大都信奉原始的多神教，還相信靈魂不滅，尊奉祖先的精靈。每遇重大的活動，他們便照例要到河里去做祈禱，而且還要相互潑水，以此表示宗教儀式上的純潔，他們有一種傳統的禮節：當遇到尊貴的客人時，他們要行“碰鼻禮”，即雙方要鼻尖磁鼻尖二三次，然后再分手離去。據說，按照其風俗，碰鼻子的時間超長，就說明禮遇越高，越受歡迎。給別人拍照，特別是給毛利人，一定要事先征求同意。
新西蘭人見面和告別均行握手禮，習慣的握手方式是緊緊握手，目光直接接觸，男士應等候婦女先伸出手來。鞠躬和昂首也是他們的通用禮節。初次見面，身份相同的人互相稱呼姓氏，并加上“先生”、“小姐”等，熟識之后，互相直呼其名。
時間觀念較強，約會須事先商定，準時赴約?？腿丝梢蕴崆皫追昼姷竭_，以示對主人的尊敬。交談以氣候、體育運動、國內外政治、旅游等為話題，避免談及個人私事、宗教、種族等問題。會客一般在辦公室里進行。應邀到新西蘭人家
里作客，可送給男主人一盒巧克力或一瓶威士忌，送給女主人一束鮮花。禮物不可過多，不可昂貴。
當地大部分居民是英國人的后裔，因此，這里流傳的是許多英國人的身勢語和示意動作的習俗。他們對大聲喧嚷和過分地裝腔作勢是表示不滿的。當眾嚼口香糖或用牙簽被認為是不文明的行為。 新西蘭人用歐洲大陸式的用餐方式，那就是始終左手握叉，右手拿刀。
新西蘭人的生活節奏比較緩慢，人民生活比較悠閑。開放的市場和豐富的商品給不同的階層的人以很大的選擇余地，但從總的消費水平來講，新西蘭人追求商品的高檔化，購物趨向名牌、時新。
新西蘭人性格拘謹，即使觀看電影，也往往男女分場觀看。對酒類限制很嚴，經特許售酒的餐館，也只能售葡萄酒，可售烈性酒的餐館，客人必須買一份正餐，才準許喝一杯。但啤酒銷售量相當大，名列世界第五，平均每人每年要喝110公升啤酒。
新西蘭人崇尚平等正義，工人、商人、醫生、教師都雜居相處，彼此直呼其名。只要找個小小的理由，幾乎誰都可以見到總理。至于要見部長、市長，則隨時可以相約。