今天小編給大家找來了《紅色文化旅游論文(精選3篇)》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。摘要：紅色文化旅游景區的發展依托于獨特的紅色文化，因此，具有無可替代的旅游意義，相比較其他自然與人工風景區而言，紅色文化旅游景點更能帶給人心靈上的啟迪，給人以直接的愛國主義教育，對于培養國人的愛國主義精神而言具有極大的推動作用。但是，紅色文化旅游的發展存在著諸多問題，嚴重制約了景區對游客的吸引作用，也制約了紅色文化的傳播，需要引以高度重視。
紅色文化旅游論文 篇1：
生態文明視閾下畢節市紅色文化旅游開發研究
摘 要： 紅色文化旅游與生態文明建設有著辯證統一的關系。畢節市地處貴州省西北部，紅色文化旅游資源豐富。在生態文明建設的實踐中，畢節市可借助當地紅色文化旅游資源的優勢，將發揮紅色文化旅游的教育功能與其經濟效益的實現有機結合，通過加大宣傳、市場化運作等方式創新經濟增長點，加強生態文明建設，以實現畢節生態文明“先行區”“示范區”的戰略目標。
關鍵詞： 生態文明;紅色文化旅游;生態旅游;畢節試驗區
歡迎按以下方式引用：陸恩永.生態文明視閾下畢節市紅色文化旅游開發研究[J].克拉瑪依學刊，2016（1）：49-53.
*基金項目：本文系畢節市2014年第一批科學技術發展計劃高層次人才培育項目“畢節試驗區特色文化資源的旅游開發研究”（畢科合字〔2014〕32號）和中共貴州省委黨校黨校系統一般課題“畢節試驗區生態文明建設理論與實踐研究”（14GZDXKTsh46）的階段性研究成果。
收稿日期：2015-10-15
作者簡介：陸恩永，中共畢節市委黨?；A理論部講師，研究方向：馬克思主義哲學、生態馬克思主義。
畢節市位于貴州省西北部，與川滇接壤，屬于生態脆弱區域，人口基數較大，經濟發展滯后。為探索一條既能幫助擺脫貧困、又能保護良好生態的新路子，1988年時任貴州省委書記胡錦濤同志親自倡導并報經國務院批準，成立以“開發扶貧、生態建設、人口控制”為主題的貧困地區綜合改革試驗區，故也稱為畢節試驗區。畢節市是革命老區，有豐富的紅色文化旅游資源，同時，作為貴州省文化旅游發展創新先導區，再加上中央統戰部、各民主黨派、全國工商聯等的政策支持，為畢節市開發紅色文化旅游、守住生態與發展兩條底線、實現經濟與生態的辯證統一提供了得天獨厚的條件。因此，在生態文明建設的實踐中，畢節市可借助本地紅色文化旅游資源的優勢，將發揮紅色文化旅游的教育功能與其經濟效益的實現有機結合，通過加大宣傳、市場化運作等方式創新經濟增長點，加強生態文明建設，以實現畢節生態文明“先行區”和“示范區”的戰略目標。
一、紅色文化旅游與生態文明建設的辯證統一
紅色文化具有中國特色，是指由中國共產黨人、愛國仁人志士和廣大人民群眾在追求民族解放、獨立自主和社會主義建設過程中所形成的、以革命斗爭和社會建設的英雄人物、事跡和實物等為載體，具有豐富的革命精神涵養和厚重歷史內蘊的先進文化，“是歷史形成的，是勞動創造的，是智慧結晶，是前人留給后人代代傳承發展的寶貴財富”[1]9。紅色文化指引中國人民取得了巨大成就，“開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度?！盵2]紅色文化旅游指“以中國共產黨領導人民在革命戰爭時期形成的革命紀念地、標志物為載體，以其所承載的紅色文化為內涵，組織接待旅游者進行參觀游覽，實現學習革命歷史知識、緬懷先烈、接受愛國主義教育和革命傳統教育、振奮精神、放松身心、增加閱歷的一種旅游活動”[3]49-51，旨在讓旅游者接受紅色文化與精神的熏陶和洗禮?！拔镔|生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！盵4]2物質生活滿足后，人們會追求更多精神享受，紅色文化旅游正是震撼游客心靈、傳承紅色精神、內化紅色文化涵養的精神享受，其與生態文明建設相一致。
西方語境下，美國生態學家羅伊·莫里森在《生態民主》一書中首次對“Ecocivilization”（生態文明）進行定義和闡釋，被學術界廣泛接受和使用。我國首次對生態文明進行定義的是葉謙吉教授，他認為生態文明“就是人類既獲利于自然，又還利于自然，在改造自然的同時又保護自然，人與自然之間保持著和諧統一的關系”[5]。質言之，生態文明是人類在自身行為破壞生態環境現實的基礎上對工業文明的積極揚棄，要求人類活動尊重自然，遵循自然規律，注重人與人、人與自然、人與社會和諧共存，實現人類永續發展的新文明形態。
紅色文化旅游是積極向上、健康愉悅的旅游體驗方式，強調自然生態效應、人文生態效應、社會生態效應和經濟生態效應的有機統一，表征人類揚棄工業文明、積極走向生態文明的倫理行為，客觀上避免了對旅游資源和旅游地自然生態環境與人文生態環境的巨大破壞。同時，紅色文化中勤儉節約、艱苦奮斗的精神與生態文明所倡導的綠色理念也是辯證統一的。從哲學層面看，紅色文化旅游不僅能增加地方經濟收益，更能促成一種新的文化力量的產生，是實現“回歸人的現實的生活世界，從人的現實生活中挖掘新文化精神的萌芽，發揮文化哲學的文化啟蒙功能，把自覺的文化精神同民眾的新文化要求結合起來，在生活世界中推動一種健康的新文化精神和新文化模式的生成”[6]63-68的重要力量。
二、畢節市紅色文化資源概況與開發優勢
把紅色文化旅游發展成具有競爭力的經濟增長點，是時代賦予畢節生態建設主題的新要求，也是畢節踐行生態文明建設、實現可持續生態經濟發展的重要舉措。畢節有豐富的紅色文化資源：如紅軍長征在畢節擴編時，畢節有5 000兒女參加紅軍;又如中央紅軍在遵義會議以后，在川滇黔交界處的一個村莊召開了著名的“雞鳴三省”會議;紅軍二、六軍團在畢節成立貴州省第一個抗日武裝“貴州抗日救國軍”、成立“中華蘇維埃人民共和國川滇黔省革命委員會”等。（見表1）
“據不完全統計，川滇黔省革命委員會在黔西北建立了濫泥溝、瓢兒井、響水、海子街、鴨池、朱昌、何官屯、長春堡等八個區級蘇維埃臨時政權;共建立了黔西的城西、城北、沙窩，大定的城東、城南、對江，畢節的鴨池、梨樹坪，赫章的江南等95 個鄉村級蘇維埃政權?！盵7] 2010年，畢節全市普查結果表明，全市紅色文物遺存70多處，革命文物百余件。
紅色文化旅游是推進生態文明建設、調整產業結構、發展經濟的重要措施之一，能夠“讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內容”[8]29。畢節試驗區成立27年來，黨和國家始終高度關注試驗區的發展：八大民主黨派中央分別對口幫扶畢節市七縣一區，中央統戰部、全國工商聯及各民主黨派中央聯合成立由錢偉長任第一任組長（現任組長為我國著名經濟學家厲以寧教授）的專家顧問組幫扶、支持畢節。特別是2014年，習近平總書記和李克強總理在《關于畢節試驗區建設發展情況的報告》上先后作出要大力支持畢節試驗區發展的重要批示。至2014年底，已有教育部、水利部、林業部、國家民委等27個部委出臺了支持畢節發展的差別化政策文件。如國家旅游局2014年出臺《關于支持畢節試驗區旅游業發展的意見》（旅發〔2014〕46號）明確提出將畢節試驗區列為重點幫扶地區并制定幫扶方案。一是加強對畢節試驗區開發特色旅游的指導和支持;二是指導畢節試驗區旅游發展總體規劃的編制;三是旅游發展基金向畢節旅游公共服務設施項目傾斜;四是幫助畢節試驗區培養旅游人才，協助旅游產品營銷策劃，旅游綜合改革試點，等等。這些為畢節紅色文化旅游開發提供了巨大的政策支持，但畢節紅色文化旅游開發還不夠充分，應把紅色文化旅游開發與生態文明建設有機結合，作為畢節經濟社會發展的重要抓手。
三、畢節市紅色文化旅游開發戰略路徑
習近平總書記指出：“走向生態文明新時代，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容?！盵9]畢節要注重發展生態經濟，探索經濟增長新路徑，把紅色文化旅游作為重要的經濟增長點。
（一）注重教育功能與經濟效益的辯證統一
任何革命遺址、遺物、烈士陵園等都是發揮其教育功能的鮮活載體，也是我們發展旅游經濟的有效資源。紅色文化是中國人民堅定信念、追求卓越、奮勇拼搏、無私奉獻的精神食糧，其載體如戰斗遺址、會議會址、烈士遺物以及圖片文字資料等，記載著當時的斗爭風云、社會變革歷史和人文精神風貌。如美國生態環境倫理專家指出的：“一座山沒有思維器官，似乎無法進行思考，但是山的存在所體現的卻是動物、植物、微生物、巖石、土壤間整體性和相關性?！盵1]59人的主觀能動性使人們能客觀解讀過去、重現歷史，把靜態的歷史遺跡變成靈動的語言，撼動人們的靈魂。
人的精神如果缺“鈣”，就會失去信仰、迷失方向?！凹t色文化旅游作為精神文化產品傳播的途徑，以其貼近實際、貼近生活、貼近群眾、喜聞樂見等獨特形式，深受廣大人民群眾喜愛。開展紅色旅游，可以使群眾感受傳統、了解歷史、體驗精神?！盵10]47-49讓旅游者走走長征路、吃吃紅軍飯、唱唱紅軍歌、看看紅軍劇、聽聽紅軍故事等旅游體驗活動，能夠補精神之“鈣”。旅游者可以在紅色文化旅游中體味革命前輩的豐功偉績和創業艱難，激發愛國熱忱與民族情懷，堅定馬克思主義信念。紅色文化旅游對于增強人們的生態文明意識、預防人們道德失范等都具有重要意義，現階段“一些領域道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延;一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起，成為社會公害;一些成年人價值觀發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等等”[11]791。這些社會不良風氣都是生態文明社會所摒棄的，也可以通過紅色文化旅游的獨特教育方式激發人們正能量、凈化社會風氣。
一定意義上講，文化就是生產力，理論一經群眾掌握就會轉化為巨大的物質力量。如我國近“10 年來，中央財政出了90 億元人民幣，建設了249 家紅色經典景區。我們創造了一批包括延安頌、延安保衛戰、紅歌匯一系列的經典文化作品。我們吸納了122 萬人直接參與紅色旅游的就業，創造了1 985 億元的總收入，紅色旅游的發展對地方經濟、老百姓生活的改善起到了非常好的作用”[12]。紅色文化旅游不僅帶給人們精神享受，也帶來物質財富的增長，這就是文化的經濟效益。畢節發展紅色文化旅游可以形成獨特的旅游經濟，既滿足旅游者自覺感悟、重溫歷史的旅游期望，達到紅色文化旅游的教育功能，又達到了開發紅色文化旅游、創新經濟增長目標的要求。
（二）對外宣傳要突出“紅色”與“綠色”有機結合
畢節試驗區近年來旅游開發取得了長足的進展，但主要是針對百里杜鵑、草海、織金洞、九洞天等自然風景的旅游資源開發。此外，畢節現存較完好、具有較大開發價值的紅色文化旅游資源均與“綠色”旅游資源毗鄰，交通條件改善極大，人們的服務意識明顯增強，這就為旅游資源的“紅色”與“綠色”有機結合提供了條件。但是，如畢節試驗區“花海鶴鄉、洞天湖地、避暑天堂”“華海畢節”等旅游宣傳尚未融入紅色元素，可以重新定義，以體現紅色內涵和生態文明內涵。如“神奇烏蒙、花海畢節”等提法就融入了紅軍長征時期進入烏蒙腹地畢節的紅色元素、以及自然風光優美的生態畢節。
《2011-2015年全國紅色旅游發展規劃綱要》曾提出，全國紅色旅游將有更大拓展，預計到2015年，全國紅色旅游年出行人數突破8億人次，年均增長15%，占國內旅游總人次的比例提高到四分之一;綜合收入突破2 000億元，年均增長10%;累計新增直接就業50萬人、間接就業200萬人。[13]盡管“十三五”已然開局，畢節試驗區仍需抓住這一機會制定紅色文化旅游發展戰略，加大宣傳，積極吸引廣大游客到畢節旅游，體驗畢節紅色文化旅游與綠色旅游，形成獨特的旅游經濟。而且，紅色文化旅游開發方式本身就是推進生態旅游、實現生態文明建設的有力路徑之一。
（三）發揮市場主體作用，用制度保障紅色文化旅游發展
鄧小平曾經講過：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面?！盵14]333良好的制度設計也是促進紅色文化旅游開發的重要保障。作為地方政府，一方面要切實履行服務企業主體、服務人民發展、服務公共建設的主體責任;另一方面要制定良好的政策制度，優化符合生態文明建設的紅色文化旅游開發政策以吸引旅游開發創意企業、旅行社、旅游開發公司等，使企業公平競爭，充分發揮市場主體作用，激發企業活力，把紅色文化旅游開發從政府行為轉向市場經營。當然，在紅色文化旅游開發中，企業須依照制度踐行生態文明理念，大力發掘紅色文化內涵，做大做強紅色文化旅游，而不是以賺錢為目的背離生態文明理念，把紅色文化旅游資源改造得面目全非。只有這樣才能實現紅色文化旅游開發與生態文明建設理念的辯證統一。
總之，旅游地的人文景觀、自然生態景觀、社會服務條件既是旅游大環境的主要因素，也是旅游小環境的核心要素，直接影響旅游體驗質量和旅游地的可持續發展。文化穿透力能產生強大的再吸引力，隨著社會生產力的發展，經濟收入的不斷提高，人們的旅游追求也從最初的物質性享受逐漸轉變為以精神享受為主。紅色文化旅游體驗活動能夠獲得獨特的心靈體悟和美的享受，讓游客渴望故地重游。畢節試驗區須把生態文明理念融入紅色文化旅游開發中，加快推進紅色文化旅游發展，形成以生態文明建設保障紅色文化旅游發展、以紅色文化旅游發展促進生態文明建設提高的新態勢，實現生態與經濟的雙贏，促進畢節試驗區生態文明先行區、示范區建設。
參考文獻：
[1]鄧光奇.民族地區旅游業與生態環境協調發展研究[M].北京：中央民族大學出版社，2006.
[2]新華網.胡錦濤在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2011-07/01/c_121612030_3.htm，2011-07-01.
[3]呂南勛.打造紅色旅游精品，推動紅色文化發展[J].福建黨史月刊，2012（21）.
[4]馬克思恩格斯選集（二）[M].北京：人民出版社，2012.
[5]于法穩.葉謙吉的生態文明建設[EB/OL].http：//www.zhb.gov.cn/ztbd/rdzl/stwm/zjwl/201211/t20121108_241630.htm，2012-11-08.
[6]李小娟.近年來文化哲學研究述評[J].教學與研究，2000（6）.
[7]畢節地區史志辦.紅色畢節的光輝歲月（三）[N].畢節日報，2011-12-30（6）.
[8]讀本編寫組.十八大報告學習輔導百問[R].北京：學習出版社，2012.
[9]習近平致生態文明貴陽國際論壇2013年年會的賀信[EB/OL].http：//www.gov.cn/ldhd/2013-07/
20/content_2451855.htm，2013-07-20.
[10]韓祿.社會主義核心價值體系在紅色文化旅游中的實現途徑[J].福建省社會主義學院學報，2012（5）.
[11]中共中央文獻研究室.十六大大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2005.
[12]戴斌.探索紅色旅游發展多元參與體系[N].中國旅游報，2014-12-19（6）.
[13]踏上情思火紅的旅途——我國紅色旅游發展回眸[EB/OL].http：//www.gov.cn/jrzg/2011-06/14/content_1884191.htm，2011-06-14.
[14]鄧小平文選（二）[M].北京：人民出版社，1994.
作者：陸恩永
紅色文化旅游論文 篇2：
發揮愛國主義教育基地作用促進紅色文化旅游發展
摘 要：紅色文化旅游景區的發展依托于獨特的紅色文化，因此，具有無可替代的旅游意義，相比較其他自然與人工風景區而言，紅色文化旅游景點更能帶給人心靈上的啟迪，給人以直接的愛國主義教育，對于培養國人的愛國主義精神而言具有極大的推動作用。但是，紅色文化旅游的發展存在著諸多問題，嚴重制約了景區對游客的吸引作用，也制約了紅色文化的傳播，需要引以高度重視。
關鍵詞：愛國主義教育；紅色文化旅游
紅色文化旅游由于其在愛國主義精神方面的教育意義，使其在旅游領域占據著獨特地位。但是近兩年，隨著紅色景區不斷的擴大開發以及過度宣揚紅色文化等現象的不斷出現，紅色文化旅游的發展遇到了瓶頸，而且旅游景區的功能開發較為單一，加之其地理位置的偏僻與地理環境的區位弊端，也對紅色文化旅游的發展形成了不小的阻礙。接下來，筆者主要談論一下我國紅色旅游發展過程中存在的問題以及相應的解決策略，希望能為我國紅色文化旅游的持續發展提供一些理論參考，更好地發揮愛國主義教育基地的作用。
一、中國紅色旅游發展中的問題
（一）紅色旅游產品內涵不夠，參觀方式靜態為主
當前我國絕大多數的紅色旅游景點在進行產品設置時，不能很好突出產品的文化內涵，主要表現在對紅色文化認識不足，且對當地民風民俗挖掘尚淺，無法將紅色文化與當地風俗文化進行很好地結合，使得紅色文化旅游景區在展示紅色文化時顯得突兀且呆板，不具備獨特之處。加之景區帶領游客參觀紅色旅游產品的形式過于單一，大都局限于利用紅色名人故居、紅色文化博物館等相對靜態的參觀方式，游客只能遠遠進行觀看，或者聽取導游程序化的講解，極易使游客產生疲勞感，最終對景區的口碑傳播形成不良影響，也很難吸引游客實現故地重游。而且，一些景點設置的紅色旅游產品并不具備一定的文化內涵，使得游客在進行參觀考察過程中無法獲得紅色文化體驗，因此降低了游客的參觀熱度。比如，一些景點會將紅色名人生前使用過的東西作為景點展出項目，但是并沒有賦予其過多的文字說明，更加沒有帶有文化內涵的故事敘述，游客在看到這些紅色名人用物后，并不能產生過多心靈上的觸動。
（二）紅色旅游景區缺乏綜合功能
我國當前的紅色文化旅游景區的建設總體缺乏綜合性，只是單純突出紅色文化景區的愛國主義教育功能，沒能對景區進行進一步的良性開發，使得景區建設缺乏活力。游客在景區內只能接收到一些與紅色文化有關的旅游信息，相應的餐飲娛樂設施缺乏，無法彰顯景區深層次的旅游價值，因此景區能夠吸引到的參觀人群主要以學生為主，且多是由學校統一進行安排，無法真正顯示出景區對學生個人的吸引力，更無法吸引到非學生人群主動前去參觀，最終造成景區的經濟收益偏低的現象。紅色景區的建設雖然不應該過多滲入商業性因素，但是在紅色景區的外延，建立一些供游客休閑娛樂的設施，可以有效增強游客的游覽體驗。
（三）紅色旅游景區所在地區位條件差且經濟薄弱
我國的紅色景區一般都坐落于偏僻的山村中，這是由于當時我國“農村包圍城市，武裝奪取革命政權”的道路指向所決定的，所以導致了當前紅色景區地域環境較差的現象，而且經濟基礎薄弱，景區的開發和治理落后于其他非紅色文化旅游地。雖然紅色旅游地主要以開展愛國主義教育為主，但是過于艱苦的旅游環境以及落后的經濟發展狀況對于吸引游客來說還是會存在較大的阻礙作用。景區沒有實現有力的開發，也就不能實現其帶動景區周邊發展的功能，最終會導致景區的發展與周邊區域的發展狀況存在較大差別，削弱游客的游覽體驗，
（四）紅色旅游景區管理者尚未完成角色轉換
在我國，紅色文化旅游區由于其獨特的屬性特征，只是在發揮愛國主義教育方面發揮其教育功能，因此，多數紅色文化旅游區域并未作為旅游資源面向全社會開放，因此也未對紅色文化旅游區域進行相關開發，沒有將其作為地區經濟效益的創收項目。所以，多個管理部門對于紅色旅游景區的定位尚未明確，不知如何對其進行角色定位，因此，諸如旅游局、文化部以及文物部門對于管理紅色文化景區的角色轉換未能實現良好準確的完成，這也影響了對紅色文化旅游景區的管理以及紅色旅游景區的持續性發展。
（五）紅色旅游資源缺乏有效保護
近些年由于國民收入水平的不斷提升，旅游逐漸成為越來越多人的選擇，旅游景區的發展也因此被激發，我國的旅游業呈現出熾熱的發展態勢，但是在旅游景區在尋求進一步發展的當下，紅色文化旅游景區的發展卻未能表現出較好的發展態勢，這主要是由于紅色旅游景區無法向其他景區一樣實現高度娛樂性和盈利性，因此，當地旅游管理部門對于開發紅色旅游的積極性不高，導致當地管理部門以及群眾缺乏對紅色旅游資源的保護意識，沒有對紅色旅游資源進行適當的維修與保護，致使紅色旅游資源的完整性遭到破壞。比如，在一些以窯洞作為紅色文化標志的紅色文化景區，由于窯洞在當地存在的普遍性，使得當地政府或者居民對于窯洞的保護工作存在懈怠，沒有定期對窯洞進行檢查與修復，因而使得窯洞遭受到自然與人為破壞，變得破敗不堪，使得其參觀考察的價值消失，最重要的是隨著窯洞的逐漸衰敗，其本身負有的紅色文化象征也會大打折扣。這種對待紅色旅游資源不作為的管理方式，會嚴重紅色文化景區的后續發展，很可能會使紅色旅游景區失去紅色文化載體，最終歸于普通。
二、紅色文化旅游發展措施
（一）經濟、生態和社會效益的相結合
紅色文化旅游作為一種具備愛國主義教育意義的特殊旅游項目，在對其進行開發建設時必須要保證其紅色文化的正宗性，不能為了攫取旅游效益而以犧牲文化建設為代價，最終使得紅色文化旅游的意義與價值被泯滅。對紅色文化旅游活動的建設應該在保證完整文化內涵的基礎上，尋找新的文化呈現形式，使其與當前時代的發展特色相結合，也與人們接受信息的習慣向貼合，只有這樣，才能真正使紅色文化走入人心。另外，紅色文化旅游景區的建設應該秉承經濟、生態與社會效益相結合的原則，不能為了追求經濟效益忽略對生態文明的建設以及對社會責任的承擔，相反，作為紅色文化的積聚地，紅色文化旅游景區更應該以身作則，為全國的旅游景區做好模范作用。比如，當前手機成為人們接收信息的主要載體，那么在進行紅色景區建設時，可以在景區陳列的物品上面設置二維碼，游客通過掃描二維碼可以了解有關陳列物品的相關信息，通過這種方式，不僅改變了原來那種依靠導游進行講解的單一模式，使得游客的參觀自主性增強，還有效實現了生態景區建設，減少了景區內通過發送宣傳單來宣傳景區文化的紙張浪費。
（二）全面、系統、協調的綜合開發
紅色文化旅游景區具備文化與旅游的雙價值，更應該在發展過程中注重開發的綜合性。比如，紅色旅游地區多坐落在偏僻的山區，雖然其經濟發展受限，但是也正是由于沒有過多的經濟建設的干預，使得紅色旅游景區的自然生態環境得到了很好的保護，所以，紅色旅游地區可以在開發紅色文化旅游的基礎上進行生態旅游建設，努力實現對景區的綜合開發建設。對于紅色景區的綜合開發還可以基于當地的文化特點來進行，比如，對一些紅色景區來說，其防空洞建設在戰時為軍民發揮了重要的保護功能，那么，景區便可以基于這一文化特色，定期舉辦防空洞演戲活動，通過模擬戰時情景來讓游客體驗戰爭時期的生活狀況，激發游客的愛國情感。
（三）產業化和市場化發展
對于紅色文化地區來說，想要得到快速發展，不能僅僅依靠國家的政策支持，最主要的是當地相關部門能夠自行發現本地區的紅色文化旅游優勢，進而依靠政府的帶領，通過對景區的開發建設、吸引資金投入以及相關宣傳，拓寬本地區紅色文化旅游的發展格局，使紅色文化旅游朝著產業化和市場化發展。不斷延長紅色文化旅游的產業鏈，延長紅色文化旅游的生命周期，最終實現紅色文化旅游的可持續穩定發展。對于紅色文化景區而言，在保證紅色文化景區健康化運營的前提下，還可以對景區周圍進行產業化建設，以市場需求為導向，為游客提供能夠滿足其需求的設施及場所，讓游客在參觀之余能夠得到身心的放松。由于紅色景區多坐落于偏僻的山村中，沒有得到及時的開發治理，雖然景區可以依靠紅色文化獲得相應的盈利，但是紅色景區卻沒有發揮帶動周邊區域共同發展的功能，其影響的輻射范圍僅限于景區范圍內，因而也就將紅色景區的長足發展禁錮到一個固定模式，無法真正擴大景區的影響力。所以，紅色景區當地政府應該正視紅色景區對于帶動地區發展發揮的重要功能，不僅要重點開發景區，還要對景區周邊區域實現同步開發，可以通過生產制造紅色文化的衍生品來凸顯紅色文化特色，實現紅色文化地區的產業化與市場化發展。
（四）加強對紅色文化旅游景區管理
紅色旅游景區的發展離不開有效的監督管理，因此，當地的各部門應該明確紅色文化景區的基本屬性，明確自身的管理責任，依法對紅色景區進行管理和保護，制定相關管理條例與保護措施并嚴格執行。對于紅色文化旅游景區的管理不僅要重視景區的經營管理，還要加強對于紅色景區純潔性的管理，確保紅色文化旅游景區的紅色文化的真實性，避免出現對紅色文化進行捏造或者隨意更改紅色文化現象的發生。除此之外，對于紅色景區各方面的管理工作應該責任到單位甚至個人，以防止在管理工作出現問題時各管理部門間相互扯皮推諉狀況的發生。對于紅色景區當地政府而言，也要結合本地區的文化特色制定相適應的紅色景區管理條例，以便于紅色景區的發展能夠有據可依，對于景區的管理監督工作也起著重要的參考作用。
三、結語
想要實現紅色文化景區的可持續發展，使其不斷發揮愛國主義教育功能，就應該明確當前紅色文化景區在發展過程中存在的問題，并依據問題找出解決策略，只有這樣才能保證紅色文化景區的發展能夠實現可持續性。紅色景區的發展必須依托于一定的紅色文化，但是在建設景區時，必須保證景區依托的紅色文化的真實性，避免對一些紅色文化進行人工加工，失去真實性的紅色文化也不能實現長久的傳播與發展。
參考文獻：
[1]歐陽椿陶.井岡山紅色旅游可持續發展[J].合作經濟與科技，2014（16）.
[2]黃文勝.論低碳旅游與低碳旅游景區的創建[J].生態經濟，2014（11）.
[3]石仲泉.土地革命時期的蘇區和蘇區精神[J].黨史研究與教學，2014（04.
[4]劉正芳.試析政府促導紅色旅游的著力點[J].中共四川省委黨校學報，2015（03）.
[5]賈浩華，張英明，方淑婷.井岡山紅色旅游的發展與農民收入的增加[J].黨史文苑， 2015（16）.
[6]茍自鈞.深度開發旅游商品 拉長我國旅游產業鏈[J].經濟經緯，2014（04）.
作者：石小紅
紅色文化旅游論文 篇3：
VR技術應用于桂林紅色文化旅游的研究與分析
摘要：本文梳理了桂林紅色文化旅游資源情況，分析了VR技術及其優勢，闡述了VR技術應用于桂林紅色文化旅游的重要意義，研究提出了具體的應用內容。同時，根據調查研究情況加以分析，論證了VR技術應用于桂林紅色文化旅游的實效性，得出結論是要借助VR技術優勢，研究探索基于VR 技術的桂林紅色文化旅游宣傳體驗模式，進一步繁榮桂林紅色文化旅游市場。
關鍵詞 ：VR技術 桂林 紅色文化旅游
一、桂林紅色文化旅游資源情況介紹
桂林是一座紅色文化旅游資源豐富的城市，擁有很多著名紅色旅游景點。比如，八路軍桂林辦事處舊址、紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園、湘江戰役灌陽新圩阻擊戰舊址、龍勝（紅軍橋、紅軍巖、紅軍樓）、紅軍長征湘江戰役紀念館（原腳山鋪阻擊戰舊址修建）、紅七軍前委會會議舊址、界首紅軍堂等等，形成了“長征之旅”和“抗戰文化”兩大紅色文化旅游主題。
2021年4月25日，中共中央總書記習近平同志親臨全州縣才灣鎮的紅軍長征湘江戰役紀念園，向湘江戰役紅軍烈士敬獻花籃，參觀紅軍長征湘江戰役紀念館，緬懷革命先烈、賡續共產黨人精神血脈[1]。這就充分展現了桂林紅色文化旅游資源的稟賦和蘊含的開發價值，同時也給桂林紅色文化旅游帶來了千載難逢的良好機遇。
二、VR技術介紹
虛擬現實（VirtualReality，簡稱VR）技術是一種可以創建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統，它利用計算機生成一種模擬環境，是一種多源信息融合的交互式的三維動態視景和實體行為的系統仿真[2]。任何受眾無論身處何地，只需要一個VR頭盔，戴上VR 眼鏡，與電腦生成的虛擬世界相連，只要一秒鐘就能產生身臨其境的感覺。 VR技術具有強大的優勢，目前正在廣泛地應用于旅游產業中。
三、VR技術應用于桂林紅色文化旅游重要意義
2021年4月，習近平總書記到桂林視察時指出：要將桂林打造世界級旅游城市；同時指出廣西紅色資源豐富，在黨史學習教育中要用好這些紅色資源，做到學史增信。[3]此外，廣西區計劃整合桂北長征紅色文化資源，依托“一園兩館”、湘江戰役舊址等建設國家長征文化公園、全國愛國主義教育基地，打造“重走長征路”紅色旅游精品線路。
因此，要落實好總書記的指示精神，結合桂林國際旅游勝地建設規劃藍圖，就要重點研究紅軍長征過桂北等紅色文化資源，強化桂林紅色文化旅游產品宣傳和營銷，充分彰顯桂林紅色文化的軟實力。
目前，通過對八路軍駐桂林辦事處舊址、紅軍長征湘江戰役紀念園2個紅色景點進行調研，部分從業人員尚缺少互聯網營銷的思維，沒能將現代科技充分運用到旅游體驗上，紅色旅游氛圍并不牢固。因此，要提升紅色景區的互聯網意識，強化新媒體及互聯網傳播方式應用。通過調查，大部分游客希望通過VR技術增強紅色文化旅游感知，提升景區文化底蘊認識。
因此，要想推動桂林紅色文化旅游繁榮，必須要借助科技的力量，尤其是VR技術的優勢，能更立體地展示景區的紅色文物，展示文物背后的紅色故事，讓游客在眼鏡中看到當年的革命情景，仿佛身臨其境，以迎合游客接受信息和內在體驗需求，逐步形成VR技術+桂林紅色文化旅游營銷模式。
四、“VR技術+桂林紅色文化旅游”實踐研究
VR技術應用于桂林紅色文化旅游的具體內容，就是利用VR 全景相機完美地拍攝出720°無死角的紅色文化旅游景點圖片和視頻，制作出桂林紅色文化旅游景點VR宣傳片，將紅色文化景點等以全新的視角，身臨其境般的直觀感受來全方位展示。
2021年7月，廣西壯族自治區黨委宣傳部精心打造的以“弘揚光榮傳統 賡續紅色血脈”為主題的廣西愛國主義教育基地網上展館正式上線后[4]，包括了 16個影響力大、知名度高、展陳豐富、在廣西黨史上具有重要意義的基地全景展館，瞬間“引爆”了微信朋友圈。全景展館主要采用720度全景虛擬方式展示，包括展廳漫游、虛擬講解、音視頻資料、背景音樂等內容，同時還可以通過一鍵分享、點贊、用戶留言等為用戶提供沉浸式瀏覽體驗，。
點擊“紅軍長征湘江戰役紀念設施”，就可看到“紅軍長征湘江戰役紀念園”、“紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園”、“湘江戰役新圩阻擊戰酒海井紅軍紀念園”等3個部分。其中，點擊“紅軍長征湘江戰役紀念園”就可以開啟“漫游”模式，讓你細細觀賞和感受，依次可看到園區的外景、一樓、二樓、三樓的場景。一樓包括序廳、展廳入口、戰略轉移踏征程、揭開序幕、紅軍踏上長征、油畫、血戰湘江突重圍、情景模擬、激戰光華鋪、生死搶渡、度過湘江、鐵流后衛、一草一木一忠魂等場景；二樓主要是紅軍長征離開廣西后的場景；三樓主要是中國特色社會主義發展的場景。紅軍長征湘江戰役紀念園紅色文化旅游景點VR實景展示，給人重現了湘江戰役慘烈戰況，展現了革命軍隊的戰斗路線，生動地體現了“血戰湘江突重圍”的戰斗態勢。桂林紅色文化旅游景點VR宣傳片，獲得了眾多網友的點擊播放、轉發、點贊和好評，并在留言中充滿了對先烈的緬懷之情，永遠銘記歷史的傷痛和珍惜當下美好的生活，終于明白了“三年不飲湘江水，十年不食湘江魚”蘊含的道理了。
五、“VR技術+桂林紅色文化旅游”宣傳模式效果分析
VR技術在紅色文化旅游營銷中為旅客實現產品預體驗，加深對景點的認識，引發對旅游產品的興趣，減少旅游產品信息不全的問題，易于讓游客后續接受和理解。通過VR技術推動桂林紅色文化旅游宣傳營銷，能夠吸引外地的游客來桂林紅色文化旅游，有效地推動了桂林紅色文化旅游經濟發展。通過問卷調查，共有101個游客完成問卷調查，部分調研結果顯示如下：
從表中可知，游客中學生占46.5%，公職人員占50.52%，其他人占5.36%；游客地域分布廣西區內占66.07%，區外占26.79%，桂林本地占7.14%；83%游客此前有觀看過VR宣傳片；98.21%游客在紀念館停留1-3個小時；96.43%游客認為能聽懂講解、邏輯清晰；92.14%游客感受紅色氛圍較好及以上。通過訪問工作人員，VR宣傳片推出后，每天接待的游客呈上升勢頭，并且在講解過程中，更便于交流。
因此，通過推動“VR+桂林紅色文化旅游”的融合發展，能夠更加突出桂林紅色文化旅游景點的價值，進一步提升了游客出行意愿，有效促進了桂林紅色文化旅游景點的營銷，刺激桂林紅色文化旅游發展。
六、結語
紅色文化旅游景點，吸引力或許不如其他風景名勝大，但其富有歷史文化性和教育意義。VR技術可讓游客更好地了解到紅色旅游文化，增強游客對紅色旅游景點的好奇心，有助于紅色文化旅游的營銷和宣傳。通過案例研究和分析，提出了基于VR 技術的桂林紅色文化旅游體驗營銷模式，借助VR 技術充分展現紅色文化的價值，加強了桂林紅色文化旅游的營銷和宣傳，有效地促進桂林紅色文化旅游產業發展。
基金項目：桂林旅游學院科研基金項目（2017YB03）、2018年廣西高校中青年教師基礎能力提升項目“VR+廣西旅游”營銷模式研究（2018KY0667）、桂林旅游學院2021年度課程思政教育教學改革研究項目（2021KCSZJG013）。
參考文獻：
[1] 新華社. 跟著總書記走進紅軍長征湘江戰役紀念園 [EB/OL]. http：//www.xinhuanet.com/politics/2021-04/25/ c_1127374826.htm
[2] 葉煦婷.會展與VR 技術融合前景探討 [J]. 科技風，2017（08）：1-2.
[3] 新華網. 習近平在廣西考察時強調 解放思想深化改革凝心聚力擔當實干 建設新時代中國特色社會主義壯美廣西[EB/ OL]. 2021-04-27http：//www.xinhuanet.com/politics/ leaders/2021-04/27/c_1127382754.htm
[4]廣西壯族自治區黨委宣傳部.《廣西壯族自治區愛國主義教育基地網上展館》[EB/OL]. http：//gxajjd.gxnews.com.cn/page/ home
（作者簡介：陽德平，講師，碩士，研究方向：旅游管理、大學生思想政治教育）
作者：陽德平