知識產權咨詢范文第1篇
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2.體驗時間基本為晚上，或周末，并且由于是教學訓練，將有工作坊學員參與，人數在10人左右。
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催眠體驗前行準備
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準備篇 準備篇
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進行篇 平常心
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暫待篇
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當天請勿喝含咖啡因飲品如茶 、咖啡及可樂，讓自己更放松更集中。 請帶備外套或披肩以防場地冷氣太冷。
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海爾森高新校區正式啟用：
/Train/news/news_1/html/20110926/20110926115524.htm 《海爾森教育》新浪微博:http://weibo.com/2359649540 《海爾森教育》騰訊微博:http://t.qq.com/haiersenjiaoyu2009 《海爾森教育》咨詢郵箱：mailto:healthzx@vip.qq.com 《海爾森教育》語聊YY ：39487241 招生咨詢熱線：
知識產權咨詢范文第2篇
[摘要] 民主集中制五個方面的含義既有密切聯系也有本質區別，切實弄清其不同內涵，對于搞好民主集中制制度建設有重要意義。
[關鍵詞] 民主集中制
一、民主集中制的幾種涵義及其相互關系
從對民主集中制一詞的使用情況看，它至少包括五個方面或五個層次的意思：
第一，理論層面的意思。民主集中制理論，是關于民主集中制制度建設應遵循的基本思想原則及其實現方式的論述，是對民主與集中的本質及其關系的揭示。早在1890年，恩格斯在《致約·布洛赫》一文中，就對人民群眾是怎樣創造歷史的問題作了精辟闡述：人民群眾創造歷史的活動，如同無數個力的平行四邊形形成一種總的合力，這種合力不是單個人的意志和力量的簡單相加，而是在他們互相沖突、互相制約中產生的結果。這種結果往往同每個人的愿望都不相同，是誰也沒有希望過的事務。然而，這并不是說這些個人的意志等于零。相反，每個人的意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的。恩格斯就此還曾說過一段著名的話：“組織本身是完全民主的，它的各委員會由選舉產生并隨時可以罷免，僅這一點就堵塞了任何要求獨裁的密謀狂的道路?！?[1]因此，盡管馬克思和恩格斯都不曾明確提出過民主集中制的概念，但應當承認，恩格斯這些思想的精神是對民主集中制的最好的理論闡發。
同時還要承認，民主政治中關于主權在民的思想及其選舉原則、多數決定原則等，也都是民主集中制制度建設的重要理論依據。對這些人類政治文明的有益成果，我們應大膽借鑒和吸收，而不必諱言和排斥。
只有承認這些理論，并自覺地運用它去指導民主集中制制度建設，才能把這一制度建設的更加完善而又科學合理。
第二，制度層面的意思。制度，即要求有關成員共同遵守的規則。民主集中制制度的主要內容包括三個方面：一是領導權的形成；二是領導權的行使；三是權力的制約與監督。
領導權的形成，是指權力機關和領導者的權力是由選民自下而上選舉產生的，即領導權是由人民群眾授予的。領導權的行使，是指行使領導和決策權的主體是領導班子集體，而非領導者個人；行使權力的原則和方式是少數服從多數，而非由領導者個人采取集中正確意見的方式決策。多數原則本身還包括尊重和保護少數人的意見和利益。權力的制約和監督，是指領導者要對選民負責并接受他們的監督，原選舉單位或原選區選民有罷免他們職務的權力。上述三個方面的內容，充分貫徹和體現了集體領導和人民當家作主的思想和原則。這是民主集中制制度的核心和實質，是制度民主或實質民主的根本標志和象征。
第三，程序層面的意思。程序，即按時間先后安排的次序。作為領導制度，其權力運行的次序一般包括：調查研究、專家咨詢、方案論證、會議討論、會議決定、貫徹實施、通報通告、檢查督促等一系列環節。作為組織制度，其運行的次序一般包括：提名候選人、組織選舉、聽取工作報告、監督評議、彈劾或罷免等環節。程序是制度的重要組成部分和表現形式，是實現制度的措施和保證。因此，也稱其為程序民主或形式民主。
第四，觀念層面的意思。觀念，即思想和意識。民主集中制觀念，是指領導干部對民主集中制認識理解的程度和貫徹執行的自覺性程度。具體內容包括：主權在民的意識、平等討論的意識、少數服從多數和尊重保護少數的意識、按照規則和程序辦事的意識等。它是干部具有的一種內在的政治素養。
第五，作風層面的意思。作風，是指集體或個人在工作或生活中表現出的思想與風格。民主集中制作風，是指領導干部在貫徹執行民主集中制各項規則時的行為表現，它是領導者內在的民主意識的外在反映。
上述分析表明：民主集中制五個層面的意思，相互間既有密切聯系也有本質區別。聯系，體現在它們之間是相互依存、相互制約，并層層遞進，逐步深入、具體、實在；區別，體現在它們各自又相互獨立、相互區別，所處的地位和所反映的問題分別屬于不同的范疇?？傊?，切實弄清五個層次的不同內涵并準確地予以區分和界定，對于搞好民主集中制制度建設和這一制度的實行意義重大。
二、貫徹實行民主集中制制度需要特別注意克服的兩個問題
在貫徹實行民主集中制制度中，需要特別注意克服和糾正的兩個問題是：第一，民主選舉名不符實的問題。對選舉，黨章、憲法和組織法都有比較明確的規定，總的精神就是在黨的領導和組織下，由選民自下而上地選出領導機關和領導者。它是主權在民思想和理論的體現，是人民群眾授權的標志和象征，是民主集中制組織制度的核心和實質。
但在實際操作過程中，各級各類組織的候選人，在許多地方常常不是由選民自下而上醞釀提名產生的，而是由黨的上級組織商定的，就連差額人選也是定好的；在選舉時，明確要求黨的下級組織要確保各位候選人的順利當選，并且把它作為衡量下級領導者黨性和能力的標準。這樣，就存在著民主名不符實的問題。
第二，少數服從多數原則貫徹執行不好的問題。如前所述，民主集中制的決策原則和方式是，在平等討論的基礎上按照少數服從多數的原則做出決策。這是集體決策和集體領導的重要表現形式，是黨領導人民行使當家作主權力的標志和象征，是這一領導制度的核心和實質。
但在一些地方實際領導工作中，討論問題時，委員們(含副書記)總是要揣摩“一把手”的意圖，察看他的臉色；進行決策時，常常是由個人或少數人做出決定，而很少按照少數服從多數的原則實行投票表決。對與“一把手”意見不同的同志，有時不夠尊重或很不尊重。如此的會議討論和會議決定，無形之中把領導成員間平等的地位變成了不平等的地位，把決策原則和方式由少數服從多數變成了領導者個人的選擇判斷，領導決策主體由領導集體變成了領導者個人。又比如，長期以來，領導工作中只對上負責不對下負責的問題始終難以根除；委員對書記唯命是從和書記對委員頤指氣使現象司空見慣，習以為常。這些情況表明：少數服從多數的決策原則并未得到切實地貫徹和落實。
三、用形式民主取代實質民主問題產生的原因探析
導致實際工作中用形式民主取代實質民主問題產生的原因是多方面的，概括起來主要有三個方面：即思想根源、制度根源、歷史根源。
所謂思想根源，首先對黨管干部原則認識存有誤解和誤區。黨管干部對于實行選舉制的組織來說，就是由黨領導和組織廣大選舉人，自下而上地選舉出各級領導機關和領導人，并對他們進行管理和監督。而許多同志把其誤解為，由黨(實際上是黨的領導機關中的少數人)首先提出各級領導機關的候選人，再讓廣大選民去履行選舉手續，并仍由黨對他們進行管理和監督。
這種認識的錯誤在于，它把下級多數人選舉領導與上級少數人選拔干部混為一談，把黨的領導、組織作用與黨的決策、管理身份混為一談。因此，選舉便從多數人實現當家作主的方式變成了少數人謀取權利的手段?？梢?，思想認識上的混淆，是造成用民主選舉的形式取代民主選舉的實質問題的重要原因。
其次對民主集中制決策原則在認識上存有誤區。在現實生活中，不少同志把民主集中制少數服從多數的決策原則和方式理解為，民主集中制就是民主+集中：民主就是讓大家說話，集中就是“一把手”選擇“正確”的意見拍板決策；發表意見是委員們的義務，拍板決策是“一把手”的權力；只要經過會議討論就是會議決定，凡是會議決定就是領導集體的決定。
這種認識的錯誤在于，它把民主與集中同一問題的兩個方面割裂成了前后不同的兩個階段，把多數決策原則同集中“正確”的意見即決策的內容混為一談。由此，決策便從反映和集中多數人的意愿變成了“一把手”個人的選擇判斷。顯然，思想認識上的混淆和混亂，是導致在實際領導決策中用民主的形式踐踏民主的實質問題發生的重要原因。
因此，今后對民主集中制問題要在理論上加強研究和宣傳，在思想認識方面要進行正本清源，努力克服和防止在這方面存在的概念混淆和濫用問題。
所謂制度根源，首先是說，決策制度中的問題與選舉制度落實不好密切相關。時下，委員職務實際上是由書記確定的，書記職務實際上是由上級領導確定的。如果委員確實由選舉產生，書記確實由委員選舉產生，那么平等討論和按照多數原則決策，就會順理成章，輕而易舉。顯然，領導工作中家長式人物層出不窮和家長制作風經久不衰的問題，其更為重要更為根本的原因是選舉制度落實不好。因此，要從根本上解決民主決策問題就必須從根本上貫徹落實選舉制度，切實解決民主選舉的問題。
其次，選舉方面存在的問題又與選舉制度本身不健全密切相關。選舉，是民主的重要標志和基礎，對于民主制度來說至關重要。但迄今為止，我們黨還沒有一個單獨的系統的關于選舉的條例；在黨和國家有關選舉的規則中，也沒有公開競選的規定，以至于選舉人對候選人的情況知之甚少；對于違規行為處理的規定也不夠明確、具體，選舉人的權益還難以得到保證?？傊?，現行的選舉制度還不能讓選舉人完全真實地反映自己的意愿。
第三，選舉、決策和制約監督三者還沒有形成一個完整的權力制度體系。選舉權、決策權和制約監督權，是民主集中制的核心內容，是主權在民思想的集中反映和體現?，F在的問題是，每個制度自身都還不夠完備；三項制度之間既缺乏有機的聯系，也缺少必要的制約；特別是把黨和國家的檢查監督機關設置在權力機關之下，使之難以監督。為此，應當考慮，把選舉制度、領導決策制度和制約監督制度三個方面，作為一個系統工程，通盤考慮、研究，不斷改進和完善，使之形成一個完整而又科學合理的權力運行系統。
所謂歷史根源，主要是說“舊中國留給我們的封建專制傳統比較多，民主傳統比較少?！爆F實生活中，對上級阿諛奉承、唯命是從，對下級頤指氣使、粗暴蠻橫；同志間吹吹拍拍，拉拉扯扯；一人當官，雞犬升天等，都是封建殘余思想的表現。對于封建殘余思想的影響，我們必須予以足夠的重視，并確實引以為戒。只有這樣，才能自覺加快我們黨和國家的民主化進程，才能使民主集中制制度盡快真正地建立起來，切實有效地貫徹實行下去。
注 釋
[1] 《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第200 頁。
[2] 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年10月第2版，第 332頁。
(作者單位：中共中央黨校培訓部)
責任編輯 譚榮邦
知識產權咨詢范文第3篇
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聊到這個，她微微一笑說：“如果我簽了這一單，三年后我還是個只做了一單的月嫂，但和我一起學習的小姐妹可都是金牌月嫂了哦。”因為拒絕了簽約，郭仙其只做了17天，就離開了?？蛻粼谥劳炝舨涣说那闆r下，不但給郭仙其支付了17天的工資，報銷了來回路費，還送了一些禮物。之后，已經有了成功經驗的郭仙其很快又簽下了她的第二單。
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【母嬰知識分享】
冬季備孕夫婦也要慎用電熱毯
冬季氣溫下降，很多人喜歡用電熱毯，特別是到了冬季就手腳冰涼的女性。不過要是新婚小夫妻準備要小寶寶的時候，大家就要慎重使用電熱毯了。
因為據有關調查，到了冬季，人的生育能力會降低。因為精子對溫度特別敏感。在正常生理條件和一般環境下，陰囊溫度應低于體溫3℃以上，也就是在34℃左右。
我們的正常體溫約是37℃，位于陰囊中的睪丸和附睪的溫度也明顯低于體溫，這是保證精子產生和成熟的重要條件之一。一切提高陰囊、睪丸和附睪溫度的因素，都是精子的發生和成熟形成障礙的因素。
如果長期處于較高溫度環境中，比如過度使用電熱毯、蒸桑拿、穿牛仔緊身褲等，均可使陰囊、睪丸和附睪溫度升高，從而影響精子的生成與成熟。所以準備生育、想優生優育的男子，不宜長期使用電熱毯。
到了冬季我們不是絕對不可以用電熱毯，而是要合理地使用電熱毯。 首先通電時間不宜過長，合理做法是是睡前讓電熱毯通電加熱，上床入睡時關掉電源，千萬不能通宵使用；有過敏反應的人少用、慎用電熱毯；經常使用電熱毯者要注意補充水分；
電熱毯不要與人體皮膚直接接觸，可在上面鋪一層毛毯或被單； 除了備孕的夫婦要注意慎重使用電熱毯，以下癥狀的患者也要注意： 呼吸道疾病患者 凡患有氣管炎、支氣管炎、肺氣腫和哮喘等疾病者，在冬季不宜使用電熱毯，若經常使用電熱毯，易引起咽干喉痛，聲音嘶啞，咳嗽不止，以致加劇病情。
心腦血管疾病患者、患有高血壓、動脈硬化、高血糖、冠心病和腦血栓等疾病者，因電熱毯是機械性升溫，可破壞人體平衡機制，促使血壓升高，易使心肌缺血和中風發作。出血性疾病患者使用電熱毯可使血液循環加快，血管擴張，從而引發出血。
有過敏性體質者：凡患有口腔炎、慢性咽炎、喉炎、口腔潰瘍以及皮膚瘙癢、皮疹等疾病者，不宜使用電熱毯。
知識產權咨詢范文第4篇
在茫茫人海中，你來了，又匆匆而去;我見到過你，卻沒有同你說過一句話。你我之間什么也沒有有過。如果你對我說了一個詞：“春風。”我對你說了一個詞：“秋月”這就是一個交際活動。你說“春風”的時候，你是說話人，我是聽話人;我說“秋月”的時候，我是說話人，你是聽話人。“春風”和“秋月”就是話語，你和我憑借著話語構成了一個“交際場”。在這個交際場中，你我交流信息，溝通感情。
在交際場中，話語是說話人聽話人之間的一個仲介物。是話語把說話人和聽話人聯系在一起的。說話人從信息和情感開始——這是他人所看不到，也摸不著的，運用語言這個代碼，把有要表達的東西物質化，組織成為話語——聽得見，看得到;聽話人從對方的話語開始，依據話語來把握對方的信息和情感。交際雙方是以話語為中點而進行的逆向同構的運動。編碼和解碼的方向是正好相反的。
當你和我在某一個秋天相遇，你一言而我一語的時候，這是對話。當你我不在一起，你給我寫一封信，這信也是對話。當我們讀一本小說的時候，其實也是對話，是我們同小說家之間的對話。不過，前者是直接對話，而后者是間接對話罷了。也可以叫做“顯對話”和“潛對話”。以顯對話中，說話人和聽話人都是顯性地存在的?？梢越凶?ldquo;顯說話人”和“顯對話人”。而在潛對話中，只有一方是顯性的，而另一方卻是潛性的存在。寫信、寫文章的時候，聽話人是“潛聽話人”?？葱藕妥x文章的時候，說話人是“潛說話人”。
不懂說話人和聽話人有顯性和潛性的區別，對話也有顯性和潛性的區別。你我已經說了出來、寫了出來的東西，對方聽得、看得著的東西，就是“顯對話”，而你我都沒有說出來、寫出來的東西，就是“潛對話”。例如，你說出來的只是：“這東西是好，真不錯，但是„„”“你這人什么都好，不過，就是„„”“人家都怕你„„”，這是顯對話。但是這并不是你所要傳遞的真正的主要的信息和情感。能夠表現你的真正的主要的信息和情感的話語，你卻沒有說出來，你留給對方去體會了。話語，就是“潛對話”，或者叫做“潛臺詞”。雖然沒有說出來，但是交際對方卻是可以把握住的，他很容易地就明白了你的真實的意圖。根據他的理解模式，你的話語只能夠有兩種解釋：順序式，就是：“我也怕你”;逆序式的，就是：“我卻不怕你”。再聯系到你我此刻的特定交際環境，就能在兩者之間作出正確的選擇了。
二 潛對話和言外之意 潛對話，不但是大量地存在的。而且，交際效果常常是非常好的。 當唐太宗任命李緯做民部尚書的時候，正好有人從京城來，李世民就問道：“(房)玄齡聞緯為尚書謂何?”那人回答說：“惟稱緯好須，無他語。”房玄齡并沒有就李緯是否具備擔當民部尚書的能力發表任何意見，但是事實上他已經否定了李緯，不過這個否定的意見只是一個潛臺詞，潛性話語，潛在的會話含義。房玄齡的顯性的交際對象是那個一般官員，但是他知道，他的話語將會傳到皇帝的耳朵里去的，他的話語顯然是說給唐太宗聽的，那么唐太宗就是房玄齡的潛性的交際對象，他是在委婉地勸告皇帝。
一般說來，遇到了不便于直接說出口的時候，人們才采用潛對話的。在曹愚的《日出》中有這樣的對話：
‚方達生
竹均，怎么你現在會變成這樣—— 陳白露
(口快地)這樣什么?
方達生
(叫她嚇回去)呃，呃，這樣好客，——嗯，這樣地爽快。
陳白露
我原先不是很爽快么?
方達生
(不肯直接道破)我不是，我不是這個意思。……我說，你好像比從前大方得!
陳白露
(來得快)我從前也并不小氣呀!哦，得了，你不要拿這好聽的話跟我說。我知道你心理是不是說我有點太隨便，太不在乎。你大概有點疑心我很放蕩，是不是?
方達生
(想掩飾)我……自然……我…… 陳白露
(追一步)你說老實話，是不是? 方達生
(忽然來了勇氣)嗯——對了。?
方達生的潛對話正是“你現在怎么變得這么放蕩”。但是，他一滅忍心刺激陳白露，二來也不敢刺激她。您再瞧瞧三個時代的一個故事吧： 他日，操摒人問(賈)詡。詡嘿然不對。操曰：‚與卿言，而不答，何也??詡曰：‚屬有所思，故不即對耳。?操曰：‚何思??詡曰：‚思袁本初，劉景升父子也。?操大笑。(司馬光《資治通鑒·漢獻帝建安二十二年》
為什么別人對曹操用直接陳述——顯對話，而偏偏是賈詡運用潛對話呢?這是因為—— ‚太祖又嘗摒除左右，問賈詡，詡嘿然不對。太祖曰：‘與卿言而不答，何也?’詡曰：‘屬適有所思，故不即對耳。’太祖曰：‘何思?’詡曰：‘思袁本初，劉景升父子也。’太祖大笑，于是太子遂定。詡自以非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑，闔門自守，退無私交，……。?(《三國志·魏書·賈詡傳》)
這是因為賈詡的身份不便于多說，尤其不能說這類敏感而有殺身之禍的問題。
潛對話，因為并沒有說出口，就給對方留下了想像的余地，于是也就常被用于開玩笑。例如說，《諧噱錄》中說：“侯白好非謔。一日，楊素與牛弘退朝，白語之曰：‘日之夕矣。’素曰：‘以我為“牛羊下來”耶?’”侯白的顯性話語是“日之夕矣”，但是其潛性話語正是“牛羊下來”：牛者，牛弘也;羊者，楊素也，“羊”“楊”同音。所謂“歇后”，即話語的真正的含義不在顯性部分，而在潛性話語中，如：“劉燁嘗與劉筠連騎趨朝，筠馬病足行遲。燁曰：‘君馬何遲?’筠曰：‘只為五更三。’燁曰：‘何不與他七上八?’言點蹄，則下馬。”話語含義在潛性成分“點”和“下”上。“一士人家貧，與友上壽，無從得酒，乃持水一瓶稱觴曰：”君子之交淡如。”友應聲曰：“醉翁之意不在。”潛性話語是“水”和“酒”。
三 潛對話和交際短路
潛對話，由于并沒有說出口，得借助于對方的想像和補充，于是也就比較地容易發生誤會。這誤會來自兩個方面，第一是潛對話的有無，二是潛對話的真正含義。例如說，你說：“他們都怕你。”這可能只是一個簡單的陳述，傳遞一個信息，本不牽扯到說話人的怕不怕，并不存在一個潛對話，聽話人從這個顯對話出發，虛構出一個潛對話來，得出一個結論：說話人也怕或者是不怕，這都是一種誤會，錯誤的解碼。在說話人的確有這個潛對話的時候，這時候對話又有兩種，一是：“我也怕你的呢!”二是：“可是我卻不怕你的!”當然再向下，還會有不同的意思的。“我也是怕你的，正像他們一樣。”“我也怕你的，但是我的怕可同他們不一樣的。”“可是我不怕你，你有什么可怕的呢?難道你能吃掉我?我可不像他們那樣的膽小!”“可是我不怕你，不但不怕你，還喜歡你。要是我怕你，那怎么會喜歡你呢?”既然這潛對話可以包括許多的可能性，那就會出現聽話人的選擇錯誤的。
潛對話的誤會出在第一個層次上的，如：
‚劉諒為湘東王所善。湘東王一涉目渺。一日與諒共游江濱，嘆秋望之美。諒曰：‘今日可謂帝子降于北諾。’?湘東王曰：‚卿言‘目渺渺而愁予’耶?由此嫌之。?(明曹臣《舌華錄》) 如果說，侯白同楊素、牛弘開玩笑，是自覺地設置了一個潛對話的，那么劉諒大概是決沒有設置潛對話來專門同湘東王過不去對著干的意思的。顯然是湘東王的多心。這類誤會在二十五史中，在日常生活中，是常有的。你對一個人說：“我昨天也沒有生病呀!”“以前我也不是落后分子!”“你是在挖苦我不會寫文章!”
潛對話的交際效果的實現，必須要有對方的配合。如果對方沒有這樣的解碼能力，那么潛對話就落了空?！度龂?middot;魏書·母無儉傳》注引《魏氏春秋》中寫道：
‚殿中人姓伊，字大目，小為曹氏家奴，常侍在帝側，大將軍將俱行。大目知大將軍一目已突出，啟云：‘文欽本明公腥心，但為大所誤耳，又天子鄉里。大目昔為文欽佩信，乞得追解語之。令還與公復好。’大將軍聽遣大目單身往。乘大馬，披鎧甲，追文欽，遙相與語。大目信實欲曹氏安，謬言：‘君侯何苦若不復忍數日中也!’欲使欽解起旨。欽殊不悟，乃更厲聲罵大目：‘汝先帝家人，不念報恩而反與司馬師作逆;不顧上天，天不佑汝!’乃張弓便矢欲射大目，大目涕泣曰：‘世事故矣，山自奴力也。’?
伊大目的潛對話，由于文欽沒能配合，于是就落了空。
四 從共時看語言中的顯性和潛性
語言是一種歷史的現象，是處在不斷的演變之中的。對語言的觀察可以采用歷時和共時兩種角度。這時，可以在歷史的長河中選取一個特定的時點用來作為區分語言的顯性和潛性的坐標。
作為符號系統的語言，從共時的觀點來觀察，在所觀察的時點上，它呈現在觀察者面前的，也就是此時此刻在場的，是顯性的語言。而可能具有的、可能出現的，卻并沒有出現的，也就是不在場的，就是潛性的語言?！稉]麈錄》中寫道：“唐高宗改門下省為東臺，中書省為西臺，尚書省為文昌臺，故御史呼為南臺。趙磷《因話錄》：“磷又云：‘武后期，御史有左右肅政之號，當時亦謂之左臺、右臺，則憲宗未曾有東臺、西臺之稱。”在高宗時代，東臺、西臺是顯詞語，但在憲宗時代則是潛詞語??“則憲宗未曾有東臺、西臺之稱”!“南臺”和“北臺”本是潛詞語，“故”是說因為有了“東臺”和“西臺”導致了潛詞語的“南臺”的出現。沒有“北臺”，它還是一個潛詞語，其實尚書省叫做“文昌臺”，如果叫做“北臺”，其實也無不可的。既然有了“左臺、右臺”，似乎也應有“前臺、后臺”的。 在今天的漢語中，“學托、書托、婚托、醫托、藥托、鞋托、布托、話托、房托”，“水霸、電霸、路霸、菜霸、魚霸、學霸”，“白條子、綠條子、紅條子”等都是已經存在著的詞語，是顯詞。而“魚托、電托、車托、水托”，“婚霸、醫霸、藥霸”，“黃條子、黑條子、藍條子”等，是直到我們寫作的時刻還不存在的詞語，但是，它符合現代漢語的構詞規則，也是合乎邏輯的，并且也是有使用價值的。這些詞語可以叫做“潛性詞語”，這種現象就是潛性語言現象。二十世紀后期我們所討論的潛性語言現象主要是這一類現象。 從共時角度上看，一種語言的歷史上曾經有過的詞語和句式，早已經消失，現在不再使用，或者說，沒有保存在現在的語言系統之中，那么對于現在的語言系統而言，它們就是潛性成分。復輔音在古代漢語中是顯性現象，而在現代漢語中則是潛性現象。入聲在古代漢語中是顯性現象，在現代漢語普通話中則是潛性現象。“咖啡、克隆、走俏、看好、B超、AA制、BB機、卡啦OK、馬克思列寧主義”等，在現代漢語中是顯性現象，但是對古代漢語而言，則是潛性現象。
五 從歷時看顯性和潛性
語言世界的這種顯性存在和潛性存在，是可以相互轉化的。語言的演變發展其實就是顯性語言和潛性語言之間的相互轉化：顯性語言的潛性化和潛性語言的顯性化。例如，漢語是有聲調的語言，然而原始漢語是沒有聲調的。漢語中的聲調是從無到有的，整個漢藏語系語言中的聲調都是后來出現的。在漢語和其他漢藏語中還沒有聲調的時期，聲調對它們來說，是一種潛性現象。在現代漢語和其他漢藏語中已經是一種顯性現象了。(參看戴慶廈的論文：《藏緬語族語言聲調研究》、《從藏緬語、孟高棉語看亞洲語言聲調起源及演變》，《藏緬語族語言研究》云南民族出版社1998年)
從古代漢語到現代漢語，許多詞語消失了，一些語法規則消失了，其實是潛性化了。新的詞語和新的語法規則的出現其實就是潛性語言現象的顯性化?，F代漢語中有豐富的量詞，但古漢語中量詞并不發達。這是一個逐步由潛到顯的演變發展的過程。量詞大量出現是在魏晉南北朝時期，到唐宋時代進一步發展并穩定了，形成了現代漢語中的量詞系統。這也是一個由潛到顯的演變發展的過程。
詞語意義的演變也是一個顯潛轉化的過程。例如，“嫖”，本字是“票”，《說文解字》說：“火飛也。”以“票”為聲符的漢字，往往有“輕飄、輕浮”一類意義。“嫖”用于人指動作輕捷勁疾，如漢有嫖騎校尉霍去病。用于女性的名字，是希望她輕捷可人，如漢陳皇后之母名為“嫖”?！冬F代漢語詞典》說的“男子玩弄妓女”在古代漢語中是潛性意義。“動作輕捷勁疾”意義由顯而潛，“男子玩弄妓女”由潛而顯。⑨
現代漢語語音系統中沒有復輔音，但古代漢語中存在過。林語堂在《古有復輔音說》一文(《語言學論叢》開明書店1933年)中論證過。那么復輔音在古代漢語中是顯性語音現象，在現代漢語中是潛性現象，發展方向是由顯而潛?，F代漢語中人稱代詞沒有格的變化，高本漢說古代漢語人稱代詞有格的變化，人稱代詞的發展方向也是逐步地潛性化。
顯性現象的潛性化和潛性現象的顯性化的動力和原因，有兩個方面，一是語言之外的，二是語言之內的。物理世界、文化世界和心理世界是導致語言世界的顯性和潛性的相互轉化的重要原因。大量的潛詞和潛義的顯性化現象，都可以從物理世界、文化世界和心理世界中找到原因。維持語言系統內部的平衡和穩定，語言系統內部的整合，或者說語言的自我調節機制，也是語言的顯化和潛化的重要原因。例如語言的語音系統、詞匯系統和語法系統之間的相互制約關系，是漢語語音和詞匯的顯和潛相互轉化的一個重要因素。漢語語音的歷史發展大方向是語音的逐步簡化，許多語音在從顯向潛在轉化，這同詞匯的雙音節化是相輔相成的。語言的潛性化是加強了詞匯中的雙音節化的進程。就是說，語音的潛化是雙音節詞語的顯化的推動力量。
顯性化和潛性化過程是必然性和偶然性的對立統一。我的博士生裴文在博士學位論文《語言時空論》(南京大學2003年)中說：
這里需要說明的是，研究偶然性并不是要否定必然性，而是對語言中自發性、自動組織性的必然因果律的進一步認識。因為正是這種必然性使語言自身得以自我調節，維持將隨機的偶然與必然的秩序融為一體的能力狀態;必然性是潛在的，是非現實的，因為它只是語言存在的一種可能的傾向。所以從本質上說，必然性只具有相對的價值，只能用概率來表示其出現的可能性以及出現的范圍。它是理想化的概念設定。從根本上來說，必然性就是高概率的偶然性。(第七章)
所以，我認為，偶然性才是惟一的解釋，混沌才是語言流變的惟一的結果。(第七章第四節)
在我看來，其實必然性和偶然性本身都只是一種可能性的傾向，在其實現之前，是非現實的、潛性的。已經實現了的必然性和偶然性則是顯性的。例如：
Spirit：雪碧
可能的形式——妖精、血碧、血閉、血畢、穴閉、噱比、靴閉、學鄙„„ Fox：?？怂?/p>
可能的形式——狐貍、佛可死、赴苛死、?？了?、婦可死、婦渴死、佛渴寺„„ Ston：四通
可能的形式——私通、私捅、私痛、四痛、撕痛、肆痛、嘶痛、死痛、死桶、石頭„„
已經實現的是顯性形式，沒有實現的是潛性形式(可能性形式)。“必然性就是高概率的偶然性”的說法是正確的。這里的顯性形式之所以是高概率，其原因是它在文化世界和心理世界上占據了某種優勢。
六 從空間看語言的顯性和潛性 時間和空間是物質存在和運動的兩種基本形態。語言的存在和運動也依賴于時間和空間，也只能在時間和空間中展開。語言一方面是在時間中延續著，另一方面是在特定的空間中展開的。
從空間觀念來觀察語言，就是觀察語言的地方變體??方言土語。既然存在著地方變體，不同地方變體之間就不能構成一個系統。語言本身是一個符號系統，語言學研究的目標就是尋找和建立這樣一個系統，這時候研究者往往就要選擇某一個特定的點，而且這個點是越小越好。二十世紀九十年代初，語法學家朱德熙一再提出：現代漢語書面語是不純粹的，內部充滿矛盾的，不成系統的，以書面語為材料是很難建立起現代漢語的語法系統的。他主張研究方言語法。其實，方言內部也還是有矛盾的，也是不純粹的。有時，一個小小的縣城，居然有好多種不同的方言。 從空間角度上說，我們可以在空間上選擇某一個特定的點，以它為坐標來確定顯性和潛性。這個點上存在的就是顯性的，這個點上不存在的，就是潛性的。入聲對南方方言來說，是顯性現象，對北方方言而言則是潛性現象。“有+動詞”對閩方言是顯性現象，對北方方言則是潛性現象。“咱、咱們”在北方方言中是顯性現象，而對南方方言則是潛性現象。
語言的演變發展是不均勻的，有“時間差”和“地域差”。時間差和地域差有區別又有聯系。漢語中的時間上的“古——今”和地域上的“南??北”之間有某種對應關系。南方方言比較地接近古代漢語，北方方言離開古代漢語更遠一些。 地域角度的顯性和潛性之間也是可以相互轉化的。各方言之間、方言和普通話之間的相互借用，就是這種轉化的表現形態。對普通話和北方方言來說，“生猛”這個粵方言中的顯詞原來只是潛詞，現在卻成了北方方言中的顯詞了，這種“借用”其實就是地域性潛詞的顯詞化過程。
語言世界上存在多種多樣的語言，不同的語言分布在不同的地域。不同的語言之間也有顯性和潛性的問題。漢語中，兄弟姐妹，有四個詞，印歐語系諸語言中只有兩個詞，那么“兄、弟、姐、妹”這些漢語中的顯詞，在英語等語言中，就是潛詞。韓語中對哥哥和姐姐的稱呼，各有兩個，弟弟和妹妹得分別用不同的稱呼語來稱呼哥哥和姐姐。韓國語言中的兩個不同哥哥和姐姐，是漢語所沒有的，是潛詞。
七 語法中的顯性和潛性
語法現象中也有顯性和潛性之分。語法學中所說的“深層結構”和“表層結構”其實就是顯性和潛性的對立。向語言世界中的潛性現象進軍，這是二十世紀后期語言學的一個新的動向。
喬姆斯基的生成轉換語法學提出了句子的深層結構和表層結構，其深層結構就是潛性語言現象，而表層形式就是顯性語言現象。他提出的“空語類”的觀念，其實就是一種潛性現象，在表層是“空”，在深層是“有”，即顯性的“空”、潛性的“有”。他尋找和建立從深層結構向表層結構轉換的模式，其實就是語法研究從顯性語法現象轉向潛性語法現象的一個重大的轉折關頭。
二十世紀最后二十多年，朱德熙等在漢語語法研究中，重視對隱性語法意義的研究，所謂隱性的語法意義其實就是潛性語法現象。語法結構的語義關系的探索成了漢語語法研究中的一個熱點，語法結構是顯性的，看得見摸得著，而語義關系則是潛性的，看不見，摸不著?？梢哉J為，對潛性語法現象的重視，是二十世紀最后十多年間，漢語語法研究的一個特點。伍鐵平主編的《普通語言學概要》中第四章“語法”第三節“句子”的“顯性結構和隱性結構”中對這一探索作了理論的總結。他們說：
我們可以把這種關系叫做顯性語法關系，顯性語法關系的特點概括起來有三點：(1)成分之間是連續的;(2)是直接成分之間的關系;(3)成分之間的關系是單一的。
為了同顯性語法關系區別，可以把這種關系叫隱性語法關系。隱性語法關系的特點是：(1)可以是非連續的;(2)可以是間接成分之間的關系;(3)一個成分可以同其他成分發生多種關系。[12]
他們說的“隱性”其實就是我們所說的“潛性”，不過是所用術語的差異而已。 語法學研究語法形式(語法手段)和語法意義(語法范疇)。從一種觀點上說，語法形式和語法手段是語法世界中的顯性現象，因為它直接呈現在觀察者的面前，而語法意義和語法范疇則是語法世界中的潛性現象，因為它是隱蔽的隱藏的。換一個觀點來說，分別就語法形式和語法意義來看，它們都有顯性和潛性之分：顯性語法形式和潛性語法形式，顯性語法意義和潛性語法意義。
在語法形式方面，顯性和潛性的對立也是多樣化的。例如：“說話的臉上通紅。”“我給他一本書。”深層結構本是：“說話的的臉上通紅。”“我給給你一本書。”其中的一個“的”和“給”是潛性成分。再如，直接成分關系轉換式則是一種潛性的語法形式。
在語法意義方面，例如主語是陳述對象，這是顯性語法意義;施事和受事，有定和無定，周遍和非周遍等則是潛性語法意義。定語的顯性意義是修飾、限制，施事和受事關系則是它的潛性意義，例如：“開刀的人”可以是施事，也可以是受事，這是潛性語法意義層面上的多義性。
語言世界中顯性和潛性對立的普遍性和相對性 王希杰
七 語法中的顯性和潛性
語法現象中也有顯性和潛性之分。語法學中所說的“深層結構”和“表層結構”其實就是顯性和潛性的對立。向語言世界中的潛性現象進軍，這是二十世紀后期語言學的一個新的動向。
喬姆斯基的生成轉換語法學提出了句子的深層結構和表層結構，其深層結構就是潛性語言現象，而表層形式就是顯性語言現象。他提出的“空語類”的觀念，其實就是一種潛性現象，在表層是“空”，在深層是“有”，即顯性的“空”、潛性的“有”。他尋找和建立從深層結構向表層結構轉換的模式，其實就是語法研究從顯性語法現象轉向潛性語法現象的一個重大的轉折關頭。
二十世紀最后二十多年，朱德熙等在漢語語法研究中，重視對隱性語法意義的研究，所謂隱性的語法意義其實就是潛性語法現象。語法結構的語義關系的探索成了漢語語法研究中的一個熱點，語法結構是顯性的，看得見摸得著，而語義關系則是潛性的，看不見，摸不著?？梢哉J為，對潛性語法現象的重視，是二十世紀最后十多年間，漢語語法研究的一個特點。伍鐵平主編的《普通語言學概要》中第四章“語法”第三節“句子”的“顯性結構和隱性結構”中對這一探索作了理論的總結。他們說：
我們可以把這種關系叫做顯性語法關系，顯性語法關系的特點概括起來有三點：(1)成分之間是連續的;(2)是直接成分之間的關系;(3)成分之間的關系是單一的。
為了同顯性語法關系區別，可以把這種關系叫隱性語法關系。隱性語法關系的特點是：(1)可以是非連續的;(2)可以是間接成分之間的關系;(3)一個成分可以同其他成分發生多種關系。[12]
他們說的“隱性”其實就是我們所說的“潛性”，不過是所用術語的差異而已。 語法學研究語法形式(語法手段)和語法意義(語法范疇)。從一種觀點上說，語法形式和語法手段是語法世界中的顯性現象，因為它直接呈現在觀察者的面前，而語法意義和語法范疇則是語法世界中的潛性現象，因為它是隱蔽的隱藏的。換一個觀點來說，分別就語法形式和語法意義來看，它們都有顯性和潛性之分：顯性語法形式和潛性語法形式，顯性語法意義和潛性語法意義。
在語法形式方面，顯性和潛性的對立也是多樣化的。例如：“說話的臉上通紅。”“我給他一本書。”深層結構本是：“說話的的臉上通紅。”“我給給你一本書。”其中的一個“的”和“給”是潛性成分。再如，直接成分關系轉換式則是一種潛性的語法形式。
在語法意義方面，例如主語是陳述對象，這是顯性語法意義;施事和受事，有定和無定，周遍和非周遍等則是潛性語法意義。定語的顯性意義是修飾、限制，施事和受事關系則是它的潛性意義，例如：“開刀的人”可以是施事，也可以是受事，這是潛性語法意義層面上的多義性。
八
語音中的顯性和潛性
人類的發音器官能夠發出的聲音的數量是巨大的，口技表演者就充分地顯示出了人類發音器官的巨大潛能。任何一種具體語言中實際所利用的聲音是非常有限的。一種語言中所采用的全部聲音，就是顯性語音，而它沒有開發利用的聲音則是潛性語音。所有被人類語言所采用的聲音，是人類語言的顯性語音，所有人類語言都沒有采用的聲音，則是人類語言的潛性語音??時至今日還沒有被開發和利用，并不等于它就永遠不會被開發和利用。
在不同語言的對比中，最容易看出語音的顯和潛。漢語中的送氣和不送氣的對立，是顯性語音現象，在英語中則是一種潛性現象。在英語中元音的長和短的對立是顯性語音現象，在漢語中則是潛性現象。方言的對比中同樣可以顯示顯和潛的對立。在區分[n]、[l]的方言中，這一對立是顯性的，在不分[n]、[l]的方言中，這一對立是潛性的。中國古代的韻圖中，有漢字的格子，是顯性的，沒有漢字的空格子則是潛性的。
語音不是一成不變的。語音的演變其實是一種潛性和顯性的相互轉化關系。在古代漢語中，[?p]、[?t]、[?k]等以輔音結尾的音節是一種顯性現象，沒有聲母jqx，可以認為是潛性語音。對現代漢語來說，前者則是一種潛性語音，后者卻成了顯性語音。比較不同歷史時期的韻圖，其中的變化就是顯和潛的轉化，先前沒有漢字的空格子中出現了漢字就是由潛向顯轉化了。相反如果有漢字的格子里的漢字消失了，那就是說它從顯向潛轉化了。
原始漢語中并沒有聲調，或者說聲調在原始漢語中是一種潛性現象。在漢語發展史中，聲調由潛而顯，成為一種顯性的語音現象。這其實也只有兩千多年的歷史。對漢語來說，聲調是一個從無到有，從少到多，從潛到顯的發展過程。同時也存在著從多到少的演變過程，在古代漢語中，入聲是一種顯性語音現象，現在的北京話中，入聲已經消失，這就是入聲的顯性事實的潛性化。在漢語的新疆方言中，有的只有三個聲調，甚至有的只有兩個聲調，這是受到沒有聲調的維吾爾語和哈薩克語的影響的結果。
九
詞語中的顯成分和潛成分
復合詞中有顯成分和潛成分、顯結構和潛結構的區別。二十世紀八十年代初，張志公說，“剎有介事”本是：像剎+有介事。他指責這個成語不規范。這其實是詞語的表層結構同深層結構的不一致或矛盾所導致的。它的顯性成分是“剎有介事”，其深層結構中的“像”沒有出現在表層結構中，是其潛性成分。 其實，復合詞的構詞成分都可以分為顯性的和潛性的兩種。出現在字面中的是顯性構詞成分，沒有出現的則是潛性構詞成分。例如“江南、江北”，“江、南、北”是顯性構詞成分，其所指范圍是中國，而且是接近長江的地區。人家不會把黑龍江省理解為江北，當然更不可能把北極理解為江北的。這雖然是一個模糊的范圍，其范圍是從長江邊逐步推移的，距離長江越遠，同江南江北的關系越小。這個范圍沒有出現在這兩個詞語的字面上，所以是潛性構詞要素。相對的是“蘇南、蘇北”，所指范圍是江蘇，已經出現在詞語的字面上了，是顯性構詞成分。但蘇南同蘇北的界限??長江??并沒有出現在詞語的字面上，就是潛性構詞成分。真正地把握復合詞語的意義，就不但要看到它的顯性構詞成分，還要把握住它的潛性構詞成分。 成語“杯弓蛇影”，表層結構是“杯、弓、蛇、影”四個名詞性語素的并列。其深層結構中，必不可少的成分有：某甲??誤會，某乙??釋疑。但，某甲、某乙、誤會、釋疑等，都沒在表層結構中出現，是潛性成分。在深層結構中，“杯、弓、蛇、影”之間的關系是一種領屬關系：杯??影。弓??影。蛇??影。這是一種潛性關系。但這種語義關系沒有反映到表層形式中來，也只是一種潛性語義關系。成語之所以不能照字面來理解，就是因為成語的意義不完全取決于它的表層結構(顯性成分和顯性結構)，而是由其深層結構(潛性成分和潛性結構關系)所造成的。
十 顯性——偏離，潛性——零度
顯性和潛性同零度和偏離，是兩組不同的觀念，不能混為一談。但是兩者之間是有某種對應關系的，不過這種對應關系不能簡單化，也是相對的。
在《修辭學通論》(南京大學出版社1996年)中，我們區分了兩種零度：理論零度和操作零度。“理論零度，可以稱為絕對零度。從哲學上講，就是一般和個別中的一般，具有高度抽象的品格，看不見也摸不著。在語言世界里，理論上的零度指語言系統中的規律，即語音系統、語義系統、語法系統等等。”“所謂操作零度，就是最一般的常規的形式，中性的不帶有任何修辭色彩的形式。它看得見摸得著，便于研究者和學習者把握和操作。”[13]既然理論零度是一個看不見摸不著的，它就是潛性的。操作零度是可以直接觀察到的，是顯性的。操作的零度是理論上的偏離，不過其偏離的程度極其細微，細微到感覺不到的地步。操作的零度事實上只是理論零度的一個化身，一個代表，化身和代表是不能同本體等同的。例如，在操作零度中，“你買票。”是一個零度形式，“票你買!”“你票買!”“買票你!”和“票，買，你!”等是偏離形式。但在理論的零度上，“你買票。”也還是一種偏離形式。
零度是看不到也摸不著的，因此是潛性的。偏離既然是看得見摸得著的，直接呈現在人們的面前的東西，那么它顯然是顯性的。但是，換一個觀察角度看，顯性的重要特征是已經存在的，潛性的特征是還沒有出現的，那么，表達者的編碼是零度形式的現實化，接受者的解碼活動是用零度形式來匹配偏離了零度形式的話語，這其實是：零度存在于偏離之前，如果沒有這樣的零度，交際活動就無法開展和繼續，因此也可以說：零度是顯性的，而偏離是潛性的、可能的。 語言中的零度形式和偏離形式，零度形式是社會集體所公認的，在表達活動之前就存在了的，當然是顯性的。無限多的偏離形式在實現之前只是一種可能性，當然是潛性的。但是換一個角度上看問題，偏離形式已經存在于話語之中了，是顯性的，零度形式雖然存在于語言系統之中，但是在具體的話語中沒有出現，那么它就是潛性的。
零度和偏離、顯性和潛性，都是不能簡單等同的。 注釋
①②羅嘉昌《從物質實體到關系實在》，中國社會科學出版社，1996年，第178頁，第231頁。
③④沃爾夫《論語言、思維和現實??沃爾夫文集》，湖南教育出版社.2001年，63頁、64頁、39頁
⑤達默迪納《奇妙的表音功能》，咬文嚼字，2002年4期。
⑥索緒爾《普通語言學教程》，高名凱譯，商務印書館，1982年，第35頁。 ⑦ 索緒爾《普通語言學教程》，裴文譯，江蘇教育出版社2002年，第135頁。 ⑧田中春美《語言學漫步》，陜西教育出版社年，第15??16頁、第16頁。 [9]《中國文法革新論叢》.商務印書館.1987年，第256頁。
⑩葉蜚.聲徐通鏘《語言學綱要》，北京大學出版社1981年，第36頁。 [11]徐慧《話說“嫖”字》，《咬文嚼字》2003年4期。
[12]伍鐵平(主編)《.普通語言學綱要》，高等教育出版社1993年，第106??107頁。
[13]王希杰《修辭學通論》，南京大學出版社年，第185頁。
參考文獻
(一)著作
[1]索緒爾《普通語言學教程》，高名凱譯，北京商務印書館，1982年。 [2]羅嘉昌《從物質實體到關系實在》，中國社會科學出版社，1996年。 [3] 王希杰《修辭學通論》，南京.大學出版社，1996年。 [4] 于根元主編《應用語言學綱要》。北京，華語教學出版社1999年。 [5]沃爾夫《論語言、思維和現實——沃爾夫文集》，湖南教育出版社，2001年。 [6]索緒爾《普通語言學教程》，裴文譯，江蘇教育出版社.2002年。 [7]李頷蕾《零度偏離論》，中國致公出版社，2002年。
[8]裴文《索緒爾：本真狀態及其張力》，北京，商務印書館2003年。 [9]裴文《語言時空論》,南京.南京大學博士學位論文2003年.(二)論文[1]王希杰《論潛詞和潛義》，《河南大學學報》1990年2期。 [2]王希杰《論潛語法現象》，《漢語學習》1991年4期。 [3]王希杰《論顯句和潛句》，《語言教學與研究》1996年1期。 [4]王希杰.《說潛詞、潛句和演繹法》，《池州師專學報》，1996年4期。 [5]王希杰《論潛量詞的顯量詞化》，《語言教學與研究》1990年第1期。 [6]王希杰《顯對話和潛對話》，《語文月刊》1996年3期。 [7]王希杰《語言中的空符號》，《語文月刊》1989年2期。
[8]于根元《語言的潛顯及其他》，李晉荃主編《修辭文匯》江蘇教育出版社1996年。
[9]戴慶廈《藏緬語族語言聲調研究》、《從藏緬語、孟高棉語看亞洲語言聲調起源及演變》，《藏緬語族語言研究》云南民族出版社1998年。
[10]朱峰《顯性和潛性 語言學中的新概念——讀〈修辭學通論〉》，李名方主編《跨世紀的中國語言學》河海大學出版社1999年。
[11]陳瑾《王希杰先生的潛——顯理論》，《池州師范?？茖W校學報》2001年1期。
[12]夏中華《語言潛顯理論初探》《語言教學與研究》2002年第5期 [13]宋暉《試論語言學中的潛顯理論》，《北華大學學報》2002年3期。 2002年8月20日
初稿
2004年5月7日
知識產權咨詢范文第5篇
一、單項選擇題 (2007年5月試題) 56．精神分析理論在咨詢心理學中被稱為( )。
（A）完形學派
（B）行為學派
（C）動力學派
（D）認知學派 57．（
）不屬于行為療法。
（A）認識－領悟療法
（B）認知－行為療法
（C）厭惡療法
（D）系統脫敏法 58．不符合人本主義人性觀的說法是（
）。
（A）人的心理世界是外部世界內化的結果
（B）人有自我實現的傾向
（C）機體智慧的表現就是有機體評價過程
（D）人是可以信任的
59．對外部世界情緒化的應對，稱為（
）。
（A）理性反應
（B）悟性反應
（C）感性反應
（D）超性反應 60．兒童的心理障礙以（
）為主。
（A）感知障礙
（B）思維障礙
（C）行為障礙
（D）情感障礙 61．一般來說，中程心理咨詢師指在（
）內完成的咨詢。
（A）1～3周
（B）4～6周
（C）1～3月
（D）3～6月 (2007年11月試題) 56．心理問題可以一果多因，也可以一因多果的說法，屬于（
）的主要內容。
A．心理、生理、社會因素交互作用觀點
B．心身一體觀點
C．整體性觀點
D．唯物主義觀點 57．精神分析理論之所以被稱為深層心理學，是由于其（
）。
A．不承認無意識心理活動層面的存在
B．十分強調意識活動對人類心理的深刻作用
C．十分強調深層的潛意識對人類心理的作用
D．否認意識層面心理活動的存在
58．觸及人性中的各類失衡狀態，使它們重新恢復相對平衡的狀態，是關于（
）咨詢和治療的基本原則。
A．人本主義心理學
B．行為主義心理學
C．人性心理學
D．認知心理學 59．關于悟性反應，錯誤的理解是（
）。
A．它是一類超現實的反應形式
B．它是以一種超脫的態度用哲理把事物看穿
C．它能最完善地形成決策
D．它是剝離與自己名利相關的東西以擺脫煩惱
60．（
）不屬于心理咨詢中鑒別診斷的主要內容。
A．按癥狀的表現確定其性質
B．確定鑒別診斷的關鍵癥狀和特征
C．確定心理問題的由來、性質、嚴重程度
D．將已經定性的癥狀與其相近類似癥狀區分
61．性態度的概念包括（
）的內容。
A．性認知、性情感和性醫學
B．性認知、性情感和性技術
C．性認知、性情感和性行為傾向 D．性認知、性道德和性行為傾向
(2008年5月試題) 5l、健康心理學側重于研究( )。
(A)傷害身體健康的生活方式和心理活動
(B)會造成心理活動異常的各種內在機制
(C)心理因素引發的軀體疾病的診斷治療 (D)各種心理活動基本規律和普遍性原則
52、一般單一性生活壓力對人( )。
(A)是完全負面的
(B)有很大破壞性
(C)可有積極作用
(D)沒有明顯影響 6l、下列說法中錯誤的是( )。
(A)為適應新的生存環境而咨詢稱為發展咨詢
(B)發現心理健康遭到破壞而咨詢稱為健康咨詢
(C)為個人的成功想突破個人弱點而咨詢稱為發展咨詢
(D)因各種挫折引起行為問題而咨詢稱為發展咨詢 6
2、以反問形式責備求助者的提問是( )。
(A)修飾性反問
(B)解釋性問題
(C)責備性問題
(D)反問性問題 6
3、在攝入性會談時應該( )。
(A)表示對哪些問題感興趣
(B)避免做出絕對性的結論
(C)避免使用客氣的結束語
(D)適當地使用一些題外話 6
4、歸納和解釋臨床資料的先決條件是( )。
(A)資料的可靠性
(B)使用統計方法
(C)賦予恰當意義
(D)進行跡象分析 6
5、精神分析學派的咨詢目標是使求助者( )。
(A)體驗自由感
(B)重組基本人格
(C)建立好習慣
(D)消除自我失敗 6
6、咨詢師協助求助者準確表達自己的技術是( )。
(A)解釋
(B)具體化
(C)釋義
(D)內容反應 7
3、某些看似正性的社會生活事件也會成為( )。
(A)負性社會生活事件
(B)生物性應激源
(C)中性社會生活事件
(D)社會性應激源
74、厭惡療法所選用的厭惡刺激在強度上必須是( )。
(A)宜人的
(B)溫和的
(C)強烈的
(D)微弱的 7
5、認知行為療法中，咨詢師與求助者是一種( )。
(A)合作關系
(B)指導關系
(C)輔助關系
(D)互助關系 7
6、去中心化是一種( )。
(A)行為療法
(B)認知治療技術
(C)完形療法
(D)積極關注技術 7
7、“并不固定角色”是一種坦誠交流技術，它屬于( )。
(A)行為治療
(B)認知行為療法
(C)完形治療
(D)人本主義療法 7
8、羅杰斯認為，在影響自我實現的諸因素中，最重要的是( )。
(A)人際關系
(B)認知圖式
(C)自我成長
(D)滿足需要
79、在遠期療效評估時，可以用“自述癥狀與問題的減輕或消除，，作為評估( )。
(A)社會接納程度的內容
(B)自我接納程度的內容
(C)標準量表測評的依據
(D)專業督導評審的依據 (2008年11月試題)
53、咨詢中，有時會讓求助者確定生活中哪些事件超越了自己的應對能力，這種工作叫做（
）
A、知覺壓力測評
B、重大生活事件評估 C、情緒體驗測評
D、生活小困擾的評估
54、近年來許多研究顯示，在社會支持系統中，壓力的有效緩沖器是（
）
A、較少的社交活動
B、現代化的家庭居住條件 C、較多的家庭成員
D、親密的和可信任的關系 6
1、（
）不屬于心理咨詢中鑒別診斷的主要內容
A、按癥狀的表現確定其性質
B、確定鑒別診斷的關鍵癥狀和特征
C、確定心理問題的由來、性質、嚴重程度
D、將已經定性的癥狀與其相近類似癥狀區分
62、求助者將隨自我經驗的增長而逐漸改善，這樣理解臨床資料的學者可能是（
）
A、生物學家
B、心理學家
C、教育學家
D、生態學家
63、當求助者發生意外時，心理咨詢師采用會談法予以幫助，這是（
）
A、診斷性會談
B、攝入性會談
C、危機性會談
D、治療性會談
64、如果心理咨詢師的提問只是表達自己的看法，而不是推動求助者自我探索，則這種提問的性質是（
）
A、選擇性問題
B、修飾性反問
C、責備性提問
D、解釋性提問
68、咨詢方案中需要明確的求助者的權利是（
）
A、遵守職業道德
B、提供真實的資料
C、提出中止咨詢
D、完成商定的作業 6
9、關于解釋與釋義，正確的說法是（
）
A、釋義是從咨詢師的參與框架出發
B、解釋是從求助者的參與框架出發 C、解釋是為求助者提供新的思維方法
D、釋義是為咨詢師提供新的思維方法 70、心理咨詢師應對阻抗的要點是（
）
A、認識到出現阻抗是非常嚴重的問題
B、把求助者看做咨詢中的對手
C、調動對方的積極性
D、認識到阻抗是求助者設置的障礙 7
1、關于系統脫敏訓練，應當注意的是（
）
A、若引發焦慮的情境不止一種，可以一并處理
B、可以綜合多種情境，制定一個焦慮等級表
C、當焦慮分數超過50分，表明焦慮等級設計不合理
D、對每種情境的想象和放松的次數應當限定
72、現實沖擊療法最主要的特點是（
）
A、讓求助者置身于想象環境之中
B、讓求助者暴露在實際的恐懼刺激中
C、允許求助者用不適應的行為應對
D、求助者可以采取緩解焦慮的行為 7
3、實施厭惡療法時，應注意使厭惡體驗出現在不良行為（
）
A、之前
B、之后
C、同時
D、前后
74、模仿法中（
）
A、示范者與模仿者共同之處越多越好
B、示范者與模仿者共同之處越少越好 C、示范者的表演越生動越好
D、模仿者的感染力越強越好 7
5、羅杰斯最富有特色的理論觀點，是他強調（
）
A、咨詢師技能的重要性
B、咨詢師態度的重要性 C、求助者有自我治愈的能力
D、求助者的權利與義務
76、不屬于貝克理論的三個重要概念的是（
）
A、共同感受
B、自動化思維
C、選擇性概括
D、規則 (2009年5月試題)
38、關于求醫行為，正確的說法是（
）
（A）重性精神病患者一定主動求醫
（B）神經癥者一定主動求醫 （C）重性精神病患者多主動求醫
（D）神經癥者多主動求醫
39、生活事件是誘發心理問題的一種（
）因素
（A）生物性 （B）物質性 （C）心理性 （D）社會性 7
8、受工作范圍限制，心理咨詢師（
）
（A）對精神病患者無法提供任何幫助
（B）可以對求助者作出各種有益的其生活的承諾 （C）對心理危機無法提供有效的干預
（D）不能在心理咨詢范圍外向求助者提供幫助
二、多項選擇題
(2007年5月試題) 106．心理咨詢師幫助求助者解決（
）。
（A）思想問題
（B）心理問題
（C）行為思想
（D）工作問題 107．自我防御機制不包括（
）。
（A）壓抑
（B）壓制
（C）投射
（D）力比多 108．性道德的主要作用體現在（
）。
（A）對性行為實行“軟”控制
（B）對性行為具有強制性
（C）形成社會約束力
（D）使性行為趨于文明 109．心理咨詢師的“自我平衡力”是指（
）。
（A） 有能力調節自身不良情緒
（B）在咨詢關系外解決自身沖突
（C）基本能夠情緒穩定與自我平衡
（D）使性行為趨于文明 (2007年11月試題) 106．（
）屬于咨詢師咨詢目標限制的內涵。
A．咨詢目標的確定不是任意的
B．咨詢目標應鎖定求助者的心理問題
C．應該明確咨詢的預期效果
D．應該靈活掌握咨詢目標 107．經典精神分析理論認為，（
）屬于本我的特征。
A．本我代表追求生物本能欲望的結構
B．遵循快樂原則
C．要求毫無約束地尋求快感
D．履行適應環境和個體保存的功能 108．心理咨詢師幫助求助者認識自己內外部世界時應該（
）。
A．側重對外部世界的認識和評估
B．幫助他們認識到自己尚未解決的內部沖突
C．側重對他們的內外控傾向的分析
D．指出內外世界的相互作用以及人的積極適應能力
109．心理咨詢師應該讓求助者意識到（
），才能幫助人們恰當應對現實。
A．不同反應方式各有各的用途
B．保持理性，才能有條不紊
C．接納七情六欲，才有生活質量
D．感性、理性、悟性三者并重 (2008年5月試題) 10
3、許又新提出的心理健康標準包括( )。
(A)體驗標準
(B)操作標準
(C)發展標準
(D)內省標準
10
4、壓力造成的臨床相包括( )。
(A)壓力源的性質
(B)滯后型癥狀
(C)對壓力的響應
(D)及時型癥狀 10
9、下列說法中，符合精神分析理論關于心理動力觀點的是( )。
(A)一切心理動力來源于人類的性本能
(B)力比多不是個體唯一心理動力
(C)自我保存本能是個體唯一心理動力
(D)個體保存和種族延續兩種本能同時為心理動力
110、咨詢中使用心理測驗的工作程序是( )。
(A)說明意義并征得求助者的同意
(B)根據求助者問題性質選擇測驗
(C)明確測驗對求助者心理問題的參考作用
(D)正確處理測量結果與臨床觀察的不一致
1
11、提出心理評估報告應該做的工作包括( )。
(A)設計臨床干預方案
(B)核實各項臨床資料
(C)分析導致求助者心理問題的可能原因
(D)評估求助者心理、生理及社會功能狀態 1
12、羅杰斯提出的心理健康者的5個特征包括( )。
(A)樂于接受一切經驗
(B)樂于獲得他人幫助 (C)時刻保持生活充實
(D)時刻保持積極樂觀 1
13、使用面質技術時應該注意( )。
(A)要做好充分的理論準備
(B)避免個人發泄
(C)以良好咨詢關系為基礎
(D)避免無情攻擊
1
16、尋找引發心理行為問題的生物學原因時，應該考慮的因素包括( )。
(A)軀體疾病
(B)年齡差異
(C)社會交往
(D)性的差異 1
17、依據臨床案例，可以把致病的認知因素分為( )認知偏差。
(A)無我感
(B)無助感
(C)知識性
(D)個性 1
18、系統脫敏法的步驟包括( )。
(A)教求助者掌握放松技巧
(B)教求助者觀察外部刺激
(C)讓求助者將引起焦慮的情境劃分成不同的等級
(D)讓求助者想象引起焦慮的情境的同時練習放松
1
19、根據語義分析技術，要使一個包含“我”的句子有意義，必須做到( )。
(A)表語位置上不能使用“我” (B)謂語位置上不能使用系動詞
(C)表語位置上的詞須能根據一定的標準進行評價
(D)把“我”換成與“我”有關的具體行為和事件 120、在求助者中心療法中，自我概念指求助者( )。
(A)對自己錯誤觀念的認識
(B)如何看待自己
(C)對自己的批評
(D)對自己與環境關系的認識 12l、模仿法常用的具體方法包括( )。
(A)角色扮演
(B)生活示范
(C)比喻示范
(D)參與示范 (2008年11月試題) 10
9、咨詢中，心理問題具體內涵指的是（
）。
A、行為問題
B、道德問題
C、個性問題
D、情緒問題
110、一般臨床資料中，求助者個人內在世界的重要特點應該包括（
）
A、想象力
B、社會責任取向
C、創造性
D、絕對感覺閾限 1
11、心理咨詢師在會談中，應該進行的區分和鑒別包括（
）
A、求助者親友所提供資料的可靠程度
B、求助者情緒體驗在強度上是否夸張 C、傾聽中能否找到心理問題的關鍵點
D、對會談內容的真偽進行必要的鑒別 1
12、功能失調性假設是支配人們行為的規則，可以影響人們（
）
A、對生活事件做出評價
B、給經驗賦予特殊意義 C、處理事件方式的基礎
D、行為序列形成的速度
1
13、分析引發心理與行為問題的心理因素時，工作程度包括確定求者有無（
）
A、持久的負性情緒記憶
B、快感缺失的行為表現
C、不良的歸因傾向問題
D、抑郁傾向的早期行為 1
14、共情的三個具體含義是指心理咨詢師（
）
A、要以自己的參照框架去剖析求助者的問題
B、借助于求助者的言行，體驗對方的內心世界
C、借助于知識經驗，把握對方體驗與其人格之間的聯系 D、要運用技巧將自己的共情傳達給求助者
1
15、咨詢轉介的正確做法是（
）
A、由咨詢師個人根據需要決定
B、對新咨詢師詳細介紹情況 C、對新咨詢師提供自己的分析
D、繼續參加新咨詢師的咨詢活動 1
16、肌電生物反饋療法診室訓練的基本操作步驟包括（
）
A、求助者取仰臥位，自然地呼吸
B、在選定部位安放電極
C、測量肌電水平的基線值
D、設定預置值，開始反饋訓練 1
17、貝克和雷米提出的表層錯誤觀念包括（
）
A、邊緣性錯誤觀念
B、非中心性錯誤觀念
C、咨詢師一眼就可以發現的錯誤觀念
D、求助者對自己不適應行為的直接而具體的解釋
1
18、求助者中心療法創始人羅杰斯認為（
）
A、人是完全可以依賴的
B、人的成長需要咨詢師進行直接干預 C、人有很大的潛能理解并解決自己的問題
D、咨詢關系對求助者的成長有重要作用
1
19、評估求助者的社會接納程度時，主要評估求助者的（
）
A、行為表現
B、自我評價
C、臨床表現
D、與周圍環境的適應情況 (2009年5月試題)
88、人們常用自我防衛策略來弱化說服信息的影響，這樣的策略包括（
） （A）貶損來源 （B）歪曲信息 （C）論點辯駁 （D）投射作用 9
3、（
）是影響老年性生活的心理因素
（A）認知偏差
（B）興趣下降
（C）人際關系問題
（D）對衰老的恐懼
歷年心理咨詢師國家職業資格二級考試題目匯編——咨詢心理學
參考答案
一、單項選擇題
(2007年5月試題)
56、C
57、A
58、A (2007年11月試題)
56、A
51、A 7
3、B
57、C
58、C
59、C 60、C 6
1、C (2008年5月試題)
52、B 6
1、C 6
2、C 6
3、A 6
4、B 6
5、B 6
6、B 7
4、A 7
5、D 7
6、C 7
7、C 7
8、D 7
9、B
6
3、C
6
4、D
74、A 7
5、C 7
6、C
59、C 60、C 6
1、C (2008年11月試題)
53、A
54、D 6
1、C 6
2、A 6
8、C 6
9、C 70、C 7
1、A (2009年5月試題)
二、多項選擇題
7
2、B 7
3、C (2007年5月試題) 10
6、BC 10
7、BD 10
8、ACD 10
9、ABC (2007年11月試題) 10
6、AB 10
7、ABCD 10
8、BCD 10
9、ABD (2008年5月試題) 10
3、ACD 10
4、AD 10
9、BC
110、BCD 1
11、ACD 1
12、ACD 1
13、ABD 1
16、AC 1
17、BCD 1
18、ABD 1
19、AC 120、BCD 1
21、BD (2008年11月試題) 10
9、ABCD
110、ACD 1
11、ABCD 1
12、ABC 1
13、ABC 1
14、BCD 1
15、BC 1
16、ABCD 1
17、ABD 1
18、AC 1