春運交通安全總結范文第1篇
一、建立組織
成立xx縣交通局春運突發事件處置小組：
組長：xx
副組長：xx
成員：xx
處置小組對全系統春運期間出現突發事件負總責，并領導、督促成員單位落實各項措施。如遇雨、雪、冰凍、山體滑坡、公路塌方等災害，發生交通事故等突發事件，處置小組統一指揮協調救險抗災，并進行事故調查，指揮應急救援等工作。
二、工作職責
1、局運管科負責掌握收集春運期間有關信息，傳達上級春運領導小組的有關決定，通知下屬單位及時啟動應急預案，組織對各成員單位落實情況進行檢查。
2、縣運管所負責督促客運和?；\輸企業加強安全意識教育，嚴把“三關一監督”，一旦發生自然災害或突發事件，根據公路通行條件，及時發布停運決定，負責搶險運力的統一調度指揮，維護應急狀態下的運輸市場秩序。
3、客運企業及時掌握道路信息，如遇自然災害、客車停開要提前利用廣播、告示等形式向旅客、駕駛員通報災情，及時調整運力，疏散滯留旅客。
4、縣公路段負責建立公路山體滑坡、塌方等安全防患機制，發現隱患按規定程序及時上報，并通報公路通行信息，縣路政大隊要加強巡查，對險情地段設立指示標志和警示標志。
5、縣養護公司負責組建公路搶修應急分隊，落實清障人員、機械設備，組織力量搶修，及時清理塌方，保障公路暢通。
6、各成員單位確保做好春運突發性事件預防處理工作，建立24小時值班制度，保持信息暢通。
三、車輛保障
1、應急客運車輛4輛：xx138
3、xx2
217、xx108
6、xx1130。
2、應急機械：xx縣公路段輪式裝載機(2250)，另調用挖掘機、吊車、自卸汽車各1輛。
四、工作紀律
1、各單位要建立和完善情報信息的收集、整理、分析、匯報制度，確保信息“準、快、實”。
2、統一領導指揮，按照各自職能分配，各司其職，各負其責，相互配合協作，嚴格執行預案的處置原則、程序、分工要求。
3、各單位要根據本預案的職責分工，結合單位實際制定工作預案。
春運交通安全總結范文第2篇
為全力做好XX年春運道路交通安全管理工作，保障春運期間(1月13日至2月21日)全區道路交通安全暢通，努力為人民群眾歡度新春佳節創造平安祥和的道路交通環境，現將有關事項通知如下：
一、工作措施
(一)提前分析研判，細致研究部署。XX年春運比上年提前11天，是近五年來最早的春運。春運開始即逢大中專院校放假和務工人員集中返鄉，學生流、務工流相互疊加，客流高峰將呈現來得早、時間長、峰值高的特點。各單位要針對轄區實際提前研判春運道路交通安全形勢，明確重點時段、重點路段、重點車型、重點人群，配合公安交警部門全力開展防事故、保安全、保暢通工作。xx交警大隊要堅持每日對交通流、氣候等因素進行分析研判，精準分析春運期間交通特點，有針對性地制定切實可行的春運交通安全管理工作方案、重點區域排堵保暢方案和應急處置預案。要最大限度將人力、車輛、裝備投入路面，強化交通秩序維護和管控，有效組織、疏導交通流，防范交通擁堵和道路交通事故。
(二)全面排查隱患，深化風險意識。要圍繞人、車、路、企業“四類重點”，在春運啟動前開展交通安全大檢查、大排查、大教育行動，及時整改交通安全隱患。一要深入企業檢查。區安監局、xx交警大隊、xx道管所要聯合深入公路客運、旅游客運、?；愤\輸企業集中開展一次安全檢查，督促企業落實安全生產主體責任，重點檢查企業是否落實車輛安全檢查、動態監管制度，加強駕駛人安全教育和應急處置培訓，提高防御性駕駛技能。特別是督促企業加強夜間空載客運車輛的安全檢查及駕駛人教育培訓，確保道路通行安全。要督促企業召集從事春運的客運駕駛人開一場會、進行一次談話、開展一次安全教育，特別要突出應急處置培訓，著力解決駕駛人遇緊急情況反應過度、處置不當造成事故的問題。要對轄區非營運大中型客車特別是“營轉非”大中型客車進行一次摸排，與車主見面，嚴禁其從事非法包車營運。二要嚴格資格審查。xx交警大隊、xx道管所要督促轄區客運企業上報參加春運車輛及駕駛人基本信息并進行資格審查，對發現有違法未處理的，及時通報企業督促清理，建立轄區參與春運的營運客車和駕駛人管理臺賬;轄區“兩客一危”車輛、客運面包車檢驗率要達到100%，對逾期未檢驗和未報廢的車輛和駕駛證記滿12分、逾期未年審、未換證、吸毒的駕駛人，及時通報企業督促整改，對于交通違法記滿12分的，禁止參加春運。三要開展路面排查。區建設局、xx交警大隊加強對道路交通安全隱患路段的巡查，做好警示提示;對客流量大的路段集中開展一次路面隱患大排查，重點是道路標志標線是否清晰齊全，團霧多發、易結冰、易積水、事故多發路段是否增設警示提示標志，急彎陡坡和隧道路段是否加裝安全防護設施或臨時增設警示標志;要求各公路施工單位春節假期停止施工作業，并做好安全防護。四要做好安全防范。十街鎮、xx交警大隊提前對轄區春節、元宵節和各種民俗活動群眾出行聚集的情況進行摸底排查，加強分析預警。同時，強化重點區域節日期間的交通秩序管理，制定交通疏導方案和應急處置預案，加強對群眾的宣傳引導，共同遵守交通規則，讓群眾平安歡度節日，杜絕群體性公共安全事件。
(三)緊盯重點違法，強化路面管控。區旅游局、xx交警大隊、xx交通綜合行政執法大隊要以春節前返鄉高峰和春節后回程高峰為重點時段，以長途客車、臥鋪客車、旅游包車、大學生和農民工包車、微型面包車為重點車輛，加大管理工作力度。一要嚴把重要關口。依托交警執法檢查站，嚴格落實勤務部署，加強對客車、旅游包車、?；奋囕v的檢查;適時開展錯時勤務，加強對重點路段、周末時段的管控;加強對長途客運、旅游包車、?；愤\輸車等重點車型的檢查登記。二要嚴查突出違法。結合“逢六逢九”統一行動、貨車超載超限聯合整治、夜查酒駕等專項行動，嚴查嚴處“兩客一危”車輛各類交通違法行為，切實提高現場管事率、查糾率。在路面執勤時，一旦發現逾期未檢驗和未報廢的車輛，立即攔截，嚴格依法扣留、處罰，直至消除安全隱患，全力確保無病車上路。
(四)加強聯動協作，強化應急處置。各街鎮、區道安領導小組成員單位要加強部門聯動，一要在易積雪、易結冰路段、涵洞隧道和事故多發點段儲備應急物資、大型清障設備等，一旦發生降雪結冰，及時鏟雪除冰，最大限度保障道路通行順暢。二要完善應急預案，確保應急機制能夠迅速啟動，人員、車輛提前到位，一旦出現惡劣天氣、路面結冰、交通事故等突發情況，迅速落實現場管控和安全提示，通過遠端分流、近端截留、多點分流、限速通行、間斷放行等有效措施，及時疏散車輛，并迅速通過廣播、電視、微博、微信、手機短信等媒介廣泛宣傳告知，嚴防大范圍、長時間交通擁堵。三要主動服務經濟社會發展，優化交通組織，全力保障運輸煤炭、糧食、化肥等重點物資以及肉、蛋、菜、奶等生活必需品車輛的順利通行。
(五)廣泛宣傳引導，營造濃厚氛圍。要堅持宣傳先行、貫穿始終，充分利用各種媒體和途徑，精心組織策劃春運交通安全宣傳。一是落實“兩公布一提示”。通過報刊、電視、廣播、網絡及“雙微”等媒介向社會公布本轄區春運期間交通流預判和分流繞行預案，公布轄區道路危險路段和事故多發點段，提示節日期間安全出行注意事項。二是開展主題宣傳活動。1月13日春運啟動日當天，要組織開展聲勢浩大的春運啟動儀式，開展內容豐富、形式多樣的春運啟動日主題宣傳活動;組織開展重點客貨運企業巡回宣講等主題活動;在中小學生放寒假前組織開展一次進校宣傳，播放警示教育片;印制一批適合“兩客一危”的春運宣傳指引、招貼畫等材料，在客運站場、交警執法站等場所分發、張貼宣傳。三是強化重點警示教育。xx交警大隊春運前，要公布一批近年春運期間的典型案例、XX年度十大危險路段，曝光一批交通違法企業大戶、記滿12分禁止參加春運駕駛人和終身禁駕人員名單等;對重點車輛駕駛人定期編發安全提示短信，強化警示教育;要深入務工人員集散地、用工企業，宣傳超員車、“黑包車”的危害，提示返鄉務工人員包租合法單位合格車輛返鄉。
二、工作要求
(一)加強組織領導，周密工作部署。各街鎮、各成員單位要切實認識到做好春運交通安全管理事關全年交通管理工作良好開局的重要性，從講政治、保民生的高度，充分預計春運流量大、時間長的艱巨性，充分做好動員部署，各級領導干部要在崗盡責、守土有責，要始終把安全放在春運工作的首位，集中精力抓分析研判、抓部署協調、抓整改落實，推動解決重點、難點問題。
(二)加強分析研判，強化部門協作。xx交警大隊要落實定期研判制度，根據春運期間不同高峰時段重點，加強對流量、流向、重點事故、違法等情況的分析研究，根據共性問題和薄弱環節，及時調整警力部署，制定針對性舉措。同時，區安監局、區旅游局、xx交警大隊、xx道管所、xx交通綜合行政執法支隊三大隊等部門要加強協作配合，加強執法管理和打擊醉酒駕駛等危險駕駛行為。要加強溝通協調、情報共享，發揮各自優勢，抓住源頭，管好路面，實現管控打防互動，有效提升事故預防、交通組織能力。
春運交通安全總結范文第3篇
一、 組織領導
各成員要積極協調、密切配合，努力形成齊抓共管的工作格局。
組長：王華平
副組長：陳英麗何世敏
成員：汪金星吳群劉建新
鄭濤石玉江馮小勤
馮佑君姜螢賈福霞
領導小組下設辦公室在鳳山社區，由汪金星同志任辦公室負責人，負責日常事務和辦公室工作。
二、工作措施
(一)要對我社區內春運客流途經道路開展一次預防性的排查治理，對易發生團霧、翻墜事故的危險路段，要全部豎牌警示;對三級以下山區道路，要嚴格落實禁止夜間客運車輛通行的要求，提前準備好春運期間的人防、物防力量和措施。
(二)我社區要立即進入春運模式。即日起，對7座以上客運車輛、危險化學品運輸車輛逢車必查，對7座以上客運車輛實施“六必查”，在加強客運車輛檢查的同時加強危險化學品運輸車、重型貨車的抽查檢查，堅決消除春運期間易出現的超員載客、疲勞駕駛、準駕車型不符、非法營運等違法行為。
(三)強化道路交通安全防控體系建設。加強農村趕集、民俗活動、走親訪友期間的路面巡查，及時查處微型面包車和短途客車超員載客、貨車違法載人、摩托車搭乘多人等嚴重影響交通安全的行為，嚴防群死群傷事故。
嚴格落實“一崗雙責”責任制，加大路面管控力度，我社區要嚴格執行紅白喜事、傳統節日、民工返鄉和民工回城高峰交通安全“打招呼”制度，安全管理人員跟“場”監管等制度。
(四)營造濃厚交通安全宣傳氛圍。我社區要全力組織好春運期間交通安全宣傳工作，特別是針對春運期摩托車返程大軍、民工返鄉潮、學生返家流等不同出行群體，用好短信發布以及各類宣傳陣地，切實加強宣傳服務引導。
三、值班執勤
我社區要加強春運期間值班，要確定專人負責信息上報工作。
春運交通安全總結范文第4篇
一、工作目標
全力以赴實現“和諧有序、安全為先、科學組織、優質便捷”的春運工作目標，確保不發生旅客滯留現象，人流、車流集散有序，避免發生重大交通事故和因管理不到位引發的嚴重交通堵塞，確保我鎮道路交通安全暢通。
二、組織領導
為加強對春運工作的組織領導，確保春運安全有序，我鎮成立了春運工作領導小組，成員構成如下：
組長：吳祖輝(鎮長)
副組長：唐瓏程(人大主席)吳澤垠(武裝部長)
成員：麻躍華(副 鎮 長)楊昌華(派出所長)
吳柒斤(綜治專干)吳樹華(司法所長)
唐成保(農 機 員)石成佳(農稅會計)
吳香妹(農 機 員)龍記先(民 政 員)
石加強(工勤干部)龍天明(國土專干)
吳紹云(農 技 員)吳俊偉(組織干事)
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領導小組負責全鎮春運工作的指導協調工作，領導小組下設辦公室，地點設在鎮政府辦公室，由副鎮長麻躍華同志任辦公室主任。辦公室電話：0743-3690279。
三、工作措施和要求
(一)鎮春運辦向各村、單位下達“春運安全責任書”，各村、單位應根據上級春運精神，擬定相應方案。對春運工作實行黨政一把手負責制，分管領導具體抓，并明確具體工作責任人。特別要把安全工作要放在重中之重，嚴抓不懈。各村委會主任對本轄區的春運工作負總責。
(二)加強春運交通安全宣傳工作。春運期間，充分利用廣播、標語開展交通安全宣傳。中、小學校在寒假前和節后開學要要教育學生不要乘坐無證駕駛機動車，不要在馬路上嬉戲玩耍，提高未成年人自我保護能力;各村、單位要結合自身實際，多形式廣泛開展春運交通安全宣傳活動，把春運交通安全送到千家萬戶。
(三)重點部位，重點把守。各村、各有關部門要針對自己的運輸狀況確定重點部位，實行領導坐鎮指揮，協調處理有關問題和突發事件，加大交通違法行為查處力度，及時消除安全隱患。
(四)強化安全責任制，杜絕安全事故發生。
1、加強對駕駛員、司乘人員的安全教育培訓，廣泛宣傳《道路交通安全法》和《道路運輸條例》，把好駕駛員資質關。
嚴禁超載、酒后開車、疲勞駕駛。
2、嚴禁不符合春運安全條件的車輛上路運營;嚴禁農用車載客;嚴格查禁違章司機，確保道路交通安全。
3、對道路交通安全隱患整治、路面通行條件、交通違法行為等進行登記造冊，詳細了解鎮區范圍內各道路基本情況。
(五)從嚴查處公路 “三亂”案件。春運期間是“三亂”案件的多發期，在春運期間要加大明查暗訪力度，發現案件堅決從快、從嚴處理，嚴厲打擊違法亂紀行為，在處理超限超載問題上，要嚴格按照有關文件執行，確保道路安全暢通。
(六)科學應對，做好應急防范工作。各村和各相關部門要完善相應的專項應急預案，健全春運應急指揮協調機制，加強春運監測，及時掌握各類群體性事件動態，一旦出現突發事件，及時啟動相應級別的應急預案，將突發事件控制在萌芽狀態，最大程度地預防事故和減少損失。切實加強協調配合，建立反應快速、應對正確、處置果斷的應急管理機制;正確實施交通管制，遇到冰凍惡劣天氣影響交通安全時，要首選控制車速、限制車種、間斷放行等辦法，盡量不封路、少封路，在迫不得已必須封路時，也要盡可能縮短管制時間、縮小管制區域，盡最大可能地確保道路暢通。
(七)提高服務質量。各運輸單位和車主要本著全心全意為人民服務的思想，努力提高服務質量，完善配套服務設施，盡最大努力方便旅客出行。
(八)堅持值班制度。鎮春運辦在春運高峰期要24小時值班，隨時了解本地區本部門的春運情況，認真做好值班記錄，重大事情及時向縣春運辦和主要領導報告，并實行24小時限時報告。
(九)建立嚴格的獎罰制度。鎮政府將在春運結束后召開總結表彰大會，對在春運工作中成績突出的單位和個人予以表彰，對玩忽職守，造成重大事故的單位及其領導要依法追究責任并予以通報。
禾庫鎮人民政府
2012年1月7日
附件
1禾庫鎮2012年春運交通安全宣傳標語
1、全鎮上下緊急動員起來 打一場春運安全保衛戰
2、千家萬戶想團圓 行車走路講安全
3、大力推進道路交通安全社會化管理 夯實預防重特大交通事故的基礎
4、為了您和他人的幸福 請自覺遵守交通法規
5、但愿人長久 一路共平安
6、安全與守法同在 事故與違法相隨
7、酒后駕車等于拿命賭博
8、從嚴整治交通違法行為 徹底消除交通安全隱患
9、堅決消除安全隱患 確保春運安全
10、超速駕駛等于追趕死亡 疲勞駕駛等于方向失靈
11、以人為本 關愛生命
12、牢牢繃緊安全弦 人人拒乘違法車
13、車禍猛于虎 安全勝萬金
14、嚴禁客運車輛、摩托車超載、超速 嚴禁酒后駕車
15、嚴禁貨車、農用車、拖拉機違法載客
春運交通安全總結范文第5篇
——閆學《伯牙絕弦》教學實錄
文本透視：
我一直堅信：解讀決定設計。如果說每一個教師遵循的教學理念各有側重，那么對文本的解讀可謂千姿百態。因此，每次面對新的文本，我首先考慮的不是設計，而是反反復復地對文本進行透視：
本文是一篇文言文，選自《列子?湯問》，敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。
本文雖是文言，但相對淺顯，在教學中可借助注釋進行理解，因此理解文意不是本課教學的難點。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。子期使他深深地感受了擁有知音的幸福，他的琴聲以及他通過琴聲所傳達的心聲都有子期能夠理解，而人都是渴望被人理解的。子期的死，使伯牙嘗到了失去知音的巨大痛苦，想到知音的難覓，他絕望地摔碎了瑤琴，從此也向整個世界封閉了心靈的大門。
我們每一個人都是獨立的個體，人與人之間的溝通、理解是多么重要，多么令人渴望，而要找到一個真正理解自己的人卻是難上加難?？赡芪覀儾⒉蝗狈α奶煺f笑、吃飯娛樂的朋友，但真正心靈相通的知音卻是可遇而不可求，正所謂“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”。永遠不放棄對知音的尋求，不被人理解時也能夠坦然地面對孤獨，擁有知音是人生的幸運，沒有知音也不會陷入絕望的深淵。
文本似乎昭示著，孤獨是我們每一個人的宿命。我們尋求著那份人與人之間的溫暖，但這份溫暖卻總是那么難以企及。即使我們曾經有幸感受到這份幸福，但因為人生中種種難以預料的因素，我們的幸福往往轉瞬即逝，反而加倍地承受著失去的痛苦。從這個意義上來講，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場人生的悲劇，是一個人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的
呼喚……
閱讀這個文本，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
教學實錄： 課前文字游戲：
師：同學們，我們先來做一個詞語游戲。請同學們仔細觀察這個詞的組成結構。(板書：楊柳依依)你能照樣
說一個這樣的詞語嗎?要求后面兩個字是疊字。
生1：白雪皚皚。
生2：流水潺潺。
生3：其樂融融。
生4：春風習習。
生5：書聲瑯瑯。
師：(出示：清風徐徐 明月皎皎 楊柳依依 芳草萋萋 炊煙裊裊 流水潺潺 春雨瀟瀟 白雪皚皚 云霧蒙蒙 霞
光灼灼)有沒有注意，這些詞語都是描寫什么的?
生：這些詞描寫的都是美麗的景物。
師：平時有意識地積累，一定對我們的口頭表達和寫作能力都有很大的幫助。
一、揭題導入：
師：有一個故事，千古流傳，令人吟誦至今。它就是我們今天將要讀到的《伯牙絕弦》。這是一篇文言文，與我們平時讀到的文章不一樣。有時，我們也把文言文簡單地稱為古文。與古文相比較，我們今天常見的文章就叫白話文。我希望通過今天的學習，你們能夠開始喜歡古文，喜歡古文特有的味道。我們先來讀一讀這個故事。
二、整體讀文：
師：請同學們自由讀，大聲讀，按照自己的節奏，至少讀三遍，有生字的地方或者讀不通的地方多讀幾遍。
學生自由讀課文，教師巡視。 師：讀通順了嗎?讀流利了嗎?但是文言文的朗讀跟現代白話文的朗讀不一樣，光讀通順了、讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節奏和韻味?，F在再讀一遍，注意感受文言文的節奏和韻味。
學生再讀課文。
師：請一個同學讀。
指名一生讀課文。(該生讀得通順流利)
師：真是不簡單!第一次接觸文言文，老師沒有做任何講解，就能讀得這么通順，這么流利，而且很有文言文
的節奏和韻味。
再指名一生讀課文。
師：真好!我最欣賞她讀的三個地方。第一個地方：“善哉，峨峨兮泰山!”還有一個地方：鐘子期必得之。“必得之”強調得好!第三個地方：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。讀得好!看來同學們讀課文沒問題了?，F在齊讀課文，
感受文言文的節奏和韻味。
學生自由讀課文。
師：放慢節奏試試。
學生放慢節奏再讀課文。
三、初解絕弦：
師：讀得越來越有味道。俗話說，書讀百遍，其義自見。雖然我們沒有讀了百遍，但七八遍已經有了。那么文章的意思是不是自見了呢?是不是都理解了?好，考一考你們：文章的題目——伯牙絕弦，怎么解?
生：伯牙從此不彈琴了!
師：好一個從此不彈琴了!“絕”怎么解?
生：“絕”就是斷絕。
師：“絕”就是斷絕，“伯牙絕弦”就是伯牙斷絕了琴弦。但是這個同學剛才卻直接說伯牙從此再不彈琴了。他解釋得真好!他不是機械地按照下面的注釋進行翻譯，而是變成了我們現在能夠理解的、經常在用的表達方式來說，看來他是真正讀懂了題目的意思，他真會學習。我們學習文言文就要這樣學會變通。 師：文章的題目就提到了伯牙絕弦，那么文章中還有哪些地方也提到了伯牙絕弦?
生：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。”這里也提到了伯牙絕弦。
師：文章的最后一句也提到了伯牙絕弦。這里的絕弦僅僅是把琴弦弄斷，不再彈琴了嗎?它意味著什么?它向
世人宣告了什么?
生：宣告了他在這個世界上已經沒有知音了。
師：他永遠地告別了彈琴，徹底地放棄了彈琴。由此我們可以看出，這里的絕弦不是一般的絕弦，實際上是在向世人宣告他將永不彈琴，徹底地放棄彈琴!我相信如果我們繼續讀課文，你就會對“絕弦”這個詞乃至對這篇文
章產生更加深刻的理解。
四、再解絕弦：
(一)何謂知音：
師：現在再讀課文，看看哪些地方讀懂了，還有哪些地方沒讀懂?
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”意思是說，伯牙非常擅長彈琴，鐘子期非常喜歡聽伯牙彈琴。
師：這里的“善”字怎么解?
生：擅長，喜歡。
師：真好。有沒有注意這個“善”字在文章中出現了幾次?
生：四次。
師：每一次出現都是一樣的解釋嗎?
生：不是。善鼓琴，善聽，“善”都是善于，擅長的意思。
師：后兩個“善”字?
生：感嘆詞!
師：感嘆詞?但我們解釋的時候不能直接解釋成“感嘆詞”，要善于變通啊!
生：這里的“善”就相當于“啊”!
師：有不同意的嗎?
生：“善哉”就是“好啊”!
師：“善哉”就是對別人表示贊嘆，“哉”是一個語氣詞，相當于現在的“啊”，“善哉”就是“好啊”!既然“善哉”是表示贊嘆，我們變通一下，用現在的表達方式，肯定不只“好啊”這一種方式，我們還可以怎么說?
生：我們還可以說“真棒啊”!
師：你也真棒啊!
生：真行啊!
生：不錯啊!
生：了不起啊!
生：真厲害啊!
生：妙極了!
師：由此我們可以看出這里的“善哉”可有多種解釋，不論是“好啊”還是“妙啊”，還是“棒啊”還是“行啊”，都表示贊嘆。我們看出來了，四個“善”字用法不一樣。古漢語中一個字有多種用法，在我們現代漢語中也往往有這種
現象。
生：我讀懂了“伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：„善哉，峨峨兮若泰山!?”意思就是：伯牙在彈琴的時候心里想到了高山，曲子中彈出了高山的感覺，鐘子期就說：“太好了，就像泰山一樣高大，就像泰山一樣巍峨!”
師：你理解得非常棒!我也忍不住要對你說一聲“善哉”!同樣，后面一句你應該也能讀懂啊!
生：“志在流水，曰：„善哉，洋洋乎若江河!?”伯牙彈琴的時候心里想到了流水，鐘子期就說：“真棒啊!就好
像江河一樣光大!”
師：其他同學有沒有不同的表達方式?
生：我對他有補充。這兩句話說明伯牙彈琴的技藝很高超，他心里想到什么，他的曲子中就能夠透露出什么來。
師：他能夠用琴聲表達自己的情懷，的確是“善鼓琴”。
生：我也看懂了鐘子期善聽。伯牙鼓琴的時候，他想到了泰山巍峨和江河遼闊，表現了出來，鐘子期就聽懂了伯牙的意思，好像他倆心靈相通一樣，可見鐘子期是伯牙的知音!
師：這正是“伯牙所念，鐘子期必得之”!那么我們從何處可以看出伯牙的確是善鼓琴，鐘子期的確是善聽呢?
生：“伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：„善哉，峨峨兮若泰山!?志在流水，曰：„善哉，洋洋乎若江河!?”我從這
兩句看出了伯牙的確善鼓琴，鐘子期善聽。
師：當伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰——
生：善哉，峨峨兮若泰山!
師：志在流水，曰——
生：善哉，洋洋乎若江河!
師：假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你就仿佛看到了——
生：我就仿佛看到了威武高大的泰山!
師：于是你就怎樣贊嘆? 生：善哉，峨峨兮若泰山!
師：現在你還是子期，當伯牙鼓琴志在流水，透過伯牙的琴聲，你就仿佛看到了什么?
生：我就仿佛看到了長江黃河!
師：于是你就怎樣贊嘆? 生：善哉，洋洋乎若江河!
師：真好。伯牙善鼓琴，我們的資料中也說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?請你充分
發揮想象力!
生：還會表現鳥語花香的景象!
生：還會表現秋天落葉滿地的景象。
生：還會表現無邊無際的藍天的景象。
生：還會表現春天繁花似錦的景象。
生：還會表現冬天雪花紛飛，白雪皚皚的景象。
生：還會表現秋風習習的景象。
生：還會表現清晨朝陽四射、霞光灼灼的壯麗景象。
生：還會表現春天楊柳依依的景象。
生：還會表現春雨綿綿、詩情畫意般的景象。
生：還會表現鳥在枝頭歌唱的景象。
生：還會表現春天竹子拔節的景象。
生：還會表現秋天果實累累的景象。
師：好!作為一個善鼓琴的人，作為楚國有名的音樂家，正如同學們所說，他的琴聲一定表現了很多很多動人
的情景。(出示課件)
師：他的琴聲一定還表現了那徐徐清風——
生：皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙，潺潺流水，瀟瀟春雨，皚皚白雪，蒙蒙云霧，灼灼霞光!
師：現在你們都是鐘子期，當伯牙鼓琴志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么
贊嘆?
生：善哉，徐徐乎若清風!
師：真是一個善聽的子期!伯牙鼓琴志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?
生：善哉，皎皎乎若明月!
師：也是一個善聽的子期!我們都是鐘子期，想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴
志在楊柳，鐘子期曰——
生：善哉，依依兮若楊柳!
師：當伯牙鼓琴志在芳草，鐘子期曰——
生：善哉，萋萋乎若芳草!
師：志在炊煙——
生：善哉，裊裊兮若炊煙!
師：志在流水——
生：善哉，潺潺兮若流水!
師：志在春雨——
生：善哉，瀟瀟乎若春雨!
師：志在白雪——
生：善哉，皚皚乎若白雪!
師：志在云霧——
生：善哉，蒙蒙乎若云霧!
師：志在霞光——
生：善哉，灼灼乎若霞光!
師：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期!這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。” 伯牙所念，鐘子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友啊!這就叫——
生：知音! 師：(板書：知音)而不論伯牙志在高山，志在流水，還是志在明月，志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，
這就是真正的——
生：知音!
(二)相遇相知： 師：伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，在遇到鐘子期之前，他還會缺少贊美嗎?
生：不會!
師：不缺少贊美，那他為什么獨獨把子期看作知音?
生：因為伯牙想到什么子期都能知道。
師：那別人呢?
生：而別人就感受不到伯牙內心深處的感覺。
師：也就是說，不能真正聽得懂伯牙琴聲的妙處。
生：別人的贊美都是空虛的贊美，并沒有真正的了解、懂得伯牙內心深處的感情，沒有聽得懂伯牙彈奏的曲子的韻味，而鐘子期懂了，所以伯牙就把鐘子期視為知音。
師：你能設想一下別人那些空虛的贊美是怎樣的贊美嗎?
生：別人會說：伯牙，你真厲害!真不愧是我國有名的音樂家!
師：可是伯牙的琴聲到底好在哪兒，卻說不出來，所以這樣的贊美是空的，是不著邊際的。
生：別人的贊美始終是膚淺的，是表面的，根本說不出哪里好，只是說你好，沒說出哪個部分好，而鐘子期卻
說出他的哪個地方好，理解得很深!
師：那你說別人的那些膚淺的贊美到底是怎樣的贊美?
生：伯牙，你的琴聲真是太美了，沒有人能彈出這么美的琴聲!
師：盡管這樣的贊揚是很高的評價，但這樣的贊美卻沒有像鐘子期這樣真正道出伯牙琴聲的妙處。所以這樣的
贊美是膚淺的，是毫無價值的。
生：別人都知道伯牙是有名的音樂家，所以聽到別人贊美，就都覺得伯牙的琴聲一定是非常棒的。
師：別人贊美就跟著贊美，卻并沒有真正聽出美在何處，所以這樣的贊美也是沒有什么價值，是嗎?
生：鐘子期是最能體會和了解伯牙內心深處是通過音樂表達自己的意思，而別人卻沒能做到，所以伯牙把子期
視為自己的知音。
師：也就是說只有鐘子期能真正聽得懂伯牙琴聲的妙處?？梢韵胂?，在遇到鐘子期之前，當善鼓琴的伯牙志在
高山，沒有人能像鐘子期那樣去說——
生：善哉，峨峨兮若泰山!
師：當他鼓琴志在流水，也沒有人能像子期那樣去說——
生：善哉，洋洋乎若江河!
師：當伯牙聽到那些毫無價值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美的時候，他是一種什么心情?
生：一種很失望的心情!他看到來聽他彈琴的人中沒有一個人真正懂得他琴聲的韻味。
師：他的內心充滿了失望!
生：他還有一種無奈!因為他想表達的情緒的高潮部分卻無人能夠聽懂，因此他感到無奈!
師：他感到一種無人能夠理解的無奈!
生：我想伯牙這時候肯定感到寂寞，因為他想到聽他彈琴的人都是非常庸俗的人，不能真正聽懂他內心所想，
因為他感到寂寞!
師：他一定是寂寞的，有道是曲高和寡!
生：伯牙一定是很憂郁、很失望，充滿渴望的!因為在這個世界上沒有一個人理解他的內心深處是怎樣想的，
因此他十分渴望遇到一個跟他心有靈犀的人!
師：心有靈犀可能是對知音最好的注解。正如這個同學所說，那時候的伯牙心中一定有一種渴望，他渴望遇到
一個真正的——
生：知音!
師：那時候的伯牙心中一定千萬次地發出一種呼喚，他呼喚什么?
生：我的知音，你到底在何處啊?
師：然而終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，俞伯牙的
心情又是如何呢?
生：俞伯牙的心中一定是心潮澎湃的!
生：很快樂的，一定要在音樂事業上走得更遠，一定要有成就，是鐘子期帶給他的希望。
師：因為有了知音，他對未來充滿了希望和憧憬。
生：俞伯牙的心中是十分欣慰的，因為終于有了一位真正的知音。
生：俞伯牙的心中是十分興奮的，因為他終于找到了自己的知音。
師：俞伯牙的心中一定是感慨萬千，這萬千的感慨又匯集成一句話，他一定會對鐘子期說什么?
生：他一定會說，知我者，乃鐘子期也!
師：知我者，子期也!傳說，俞伯牙與鐘子期之間有著深厚的情意，伯牙曾為等待子期在江邊的船上苦苦地守候了一夜，而子期也把伯牙視為兄長，最后一次相見兩人依依不舍，灑淚而別。此時的伯牙與子期，你覺得他們還
僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
生：我覺得不只是音樂方面的知音，他們已經是一對生活上的知音。
師：他們已經成為一對人生的知音!
生：我覺得鐘子期和俞伯牙不僅是音樂上的知音，是生命中的知音。因為鐘子期能在俞伯牙的琴聲中知道伯牙的心情，十分關心俞伯牙，所以我覺得他們是生命中的知音。
師：俞伯牙與鐘子期的相遇絕不僅僅是音樂方面的心有靈犀，他們的相遇是一顆心和另一顆心的相遇!
生：他們有一種心靈上的交流。伯牙是善于彈琴的，他總是能把他的心情表現在琴聲里面，而這時鐘子期在旁邊默默地聽著，能夠努力使自己領會琴聲的精神，所以不管在任何方面他們都能夠互幫互助，這對于俞伯牙來說應該是一種很大的快樂和幸福!因為有這么好的知音在自己身邊!
師：這真是：伯牙所念，鐘子期必得之。而那樣能夠完全了解自己的知音，在我們的人生路上，如果能夠遇到，真是太難得了。知音歡聚，一定是一幅非常歡樂、非常融洽的場面，是嗎?現在讓我們再來讀一讀這段話，請同
學們感受知音歡聚的那份融洽與歡樂。
生：(飽含深情地讀)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。
師：這個同學的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂!的確，多么歡樂的相聚，多么
難忘的時光!無奈世事難料，子期不幸染病身亡!
(三)知音之死：
出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。”
師：擗琴絕弦，終身不復鼓，這是怎樣的痛苦，這是何等的決心!伯牙怎么就會認為世再無知音了呢?
生：伯牙認為鐘子期是他的知音，除了鐘子期沒有人能理解他，所以他就終身不復鼓了。
師：伯牙覺得除了子期再也沒有別人了，是嗎?
生：我覺得他們之間已經建立了一種非常深刻的友誼，子期死后，伯牙就覺得世界上再也沒有人來作他的知音
了。
師：世再無知音，子期一死，他的心也跟著死了。
生：因為只有子期才能聽懂伯牙的心聲，聽懂伯牙心中在想什么，子期一死，伯牙就覺得世界上再也沒有他的
知音了。
師：在遇到子期之前，伯牙聽到的贊美都是虛的，不著邊際的，膚淺的，是嗎?
生：俞伯牙和子期的關系是很好的，就像親人一樣，而子期一死，伯牙感到非常痛苦，所以他的心也跟著死了。鐘子期給他帶了希望，結果子期一死，俞伯牙對生活也絕望了，所以他覺得世界上再也沒有了解他的人了。
師：說得真好。在伯牙看來，這個世界上再也沒有第二個人了。伯牙不由得會想，當他鼓琴志在高山，再也無
人能像子期那樣贊他——
生：善哉，峨峨兮若泰山!
師：志在流水，再也無人像子期那樣去贊嘆——
生：善哉，洋洋乎若江河!
師：子期死了，伯牙的心也跟著死了。伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這樣沉重的打擊，這無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種最為極端的方式表現了出來：擗琴絕弦，終身不復鼓!在這里，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?這“終身不復鼓”的僅僅是琴嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
生：他在斷絕琴的同時也斷絕了他在音樂道路上輝煌的前程!
師：音樂所帶來的樂趣全都斷絕了。
生：伯牙在斷絕琴弦的時候，同時也斷絕了他的心弦!他認為已經沒有人能真正懂得他，所以他斷絕琴弦的同
時也把自己給封閉起來了。
師：好一個斷絕心弦!絕得不僅僅是手上拿的弦，絕的分明是自己的心弦!
生：伯牙在斷絕琴弦時也斷絕了對未來的希望和向往。
師：一切美好事物的追求都因此而斷絕了!
生：伯牙在斷絕琴弦的同時也斷絕了他的人生，在他的人生道路上再也沒有一件事情能夠引起他的注意，沒有一件事情能夠引起他的希望，能夠點燃他的希望之火。
師：也就是說他在斷絕琴弦的同時也向整個世界關閉了心靈的大門。
生：我覺得還斷絕了他的快樂!因為以前鐘子期聽他的琴聲，子期都能聽得出伯牙琴聲的好處，現在鐘子期去
了，伯牙感到非常傷心!
師：所有的快樂都隨著子期的離去而化為泡影!伯牙在斷絕琴弦的同時也斷絕了希望，斷絕了快樂，斷絕了對一切美好事物的追尋!只留下一片無邊無際的寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷。當你理解了伯牙此時的心情，你再
讀讀這句話。
生：(齊讀)子期死，伯牙謂世無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。
師：死的不是別人，而是在這個世界上唯一的知音。而這個知音一死，在這個世界上就再也沒有這樣的知音了!
再讀這句話。
生：(齊讀)子期死，伯牙謂世無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。
五、回味絕弦：
師：明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。傳說，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識。當時，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡!子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景—— 出示課文(伴低沉悲涼的古典音樂)，師生共讀課文。
師：在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。
出示短歌，師范讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加
倍地想念自己的知音鐘子期呢?再讀課文——
學生讀課文。
師：擗琴絕弦，終身不復鼓!這正是——出示下列詩歌學生再讀： 摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難!可能我們并不缺乏聊天說笑、吃飯娛樂的朋友，但要找到真正心靈相通的知音卻是難上加難。子期一死，世再無知音，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流
傳—— 學生再讀課文。
師：讀了這個故事，你感動嗎?難受嗎?面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么?也許你想勸勸他，也許你想安慰他，也許你還想贊美他，也許你還想到了別的，將你的想法寫下來。
學生寫，教師巡視;交流：
生：在茫茫人海中，俞伯牙與鐘子期的相遇是老天的安排，俞伯牙一種子期為指引是多么短暫啊，他們的故事
流傳千古!
師：好一個流傳千古!
生：伯牙，我理解你此時的心情。你沒有了心靈依靠，我也替你難過，沒關系，我相信人生還是會有知音的。伯牙，你振作起來吧，我們都看著你，振作起來吧!
師：聽你的聲音，我知道你是一個善良的孩子，你理解伯牙，勸伯牙可以尋覓人生的第二個知音!
生：伯牙，知音卻難得。你的知音離你而去，這種痛苦是常人不能想像的，不能理解的，愿你考慮再覓知音，
這也是子期盼望的。
師：你也覺得俞伯牙可以再覓知音!
生：俞伯牙，你不要再傷感了，我相信你一定可以再找到知音的，我覺得人生有一個知音已經是很難得，我現在就有一位知己，我很珍惜，也很快樂。你不能這樣消沉下去，人生的路還很長，你要好好走下去，在音樂方面
再創輝煌!
師：祝賀你，找到了一位自己的知音，你很快樂，是嗎?
生：伯牙，我十分同情你，月有陰晴圓缺，他的死也許讓你感到非常難過，但我想如果子期還活著，也一定不會贊成你摔琴絕弦的。他一定希望你在音樂方面再創輝煌!
師：你覺得如果子期在世，也一定不會希望自己的知音俞伯牙這樣消沉、絕望，是嗎?看來你是真正理解了知
音的含義。
生：俗話說，世上沒有不散的宴席。你和鐘子期雖然是音樂上的知音，生活上的知音，生命中的知音，心靈上的知音，但是總有一天會分開的，所以你不必太過悲傷，振作起來吧!
師：你覺得人生在世，聚散乃是家常事，是嗎?那么，完全可以把自己的心打開，不必把整個心靈關閉，人在
任何時候都要走一條寬闊的路!
生：伯牙，別難過了。子期一死，但你們真正的友誼留下來了，雖然知音難覓，但是曾經有這樣一個知音與你
為伴，你應該知足了!
師：子期雖死，俞伯牙與鐘子期的這段動人的故事，卻并不因為子期的死，也并不因為時間的流逝，而失去它的光彩。我們現在不是在讀、在品、在討論這個故事嗎?聽了剛才同學們的看法，我也忍不住在想，其實我們每一個人又何嘗不在苦苦尋覓自己的知音呢?知音不分年齡，你分職業，不分性別，不分階層，雖然知音的范圍如此廣泛，但并不意味著人人都能成為我們的知音。有道是千古知音最難覓!知音難求，如果我們擁有自己的知音，那是命運的恩賜，那是人生的幸運，應該備加珍惜;但假若沒有知音，或者和伯牙一樣曾經擁有知音但最后失去了知音，我們也可以把尋覓知音作為一種人生的追求——也許我們最終依然是一無所獲，但幸福往往不在結果，而在于尋求的過程之中。所以我希望同學們看到的不僅僅是一場悲劇，我們更應該從這個故事中見證一份人生的
美好，感受一份人生的溫暖……再讀讀這個故事。
學生再讀課文。
六、深悟絕弦：
師：對知音的尋求是超越時空的，每個時代的人都忍不住發出知音難求的感嘆。兩千多年來，伯牙子期的故事不僅在民間廣為流傳，在各種正史典籍中也均有記載：《呂氏春秋》、《列子》、《警世通言》(課件出示)。關于這個故事，人們有贊嘆的，有遺憾的，更多的人思緒萬千。但是沒有人能夠否認這是一個動人的故事，俞伯牙和鐘子期已經成為知音的代名詞。后人根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲，這首樂曲的名字就叫《高山流水》?，F在讓我們一起欣賞這一曲《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲請學生欣賞)
師：這一段動人的樂曲后來成為我國十大古典名曲之一。而這段伯牙絕弦的故事，不同的人看問題的眼光會不一樣，現在的我們和將來的我們看問題的眼光也會不一樣。那么，我們完全可以有自己的理解，有自己的答案，當然也可以留在以后的人生中慢慢去思考，去品味。最后讓我們伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故
事—— 學生再讀課文。
師：這正是：伯牙不作鐘期逝，千古令人說破琴。