創建全國文明城范文第1篇
一、指導思想 以中央文明辦、省文明委、市文明辦的總體部署為依據，嚴格對照《全國文明城市測評體系》標準，按照我區創建文明城市的工作要求和部署，積極做好全區普法宣傳教育工作，不斷提高廣大市民的法律素質和法治觀念，進一步提高普法宣傳教育工作的參與率、知曉率，掀起普法宣傳教育活動的熱潮，以實際行動為創建全國文明城市作出貢獻。
二、工作措施
(一)召開全區普法宣傳教育迎檢工作會議。10月 。
調查等，開展一次大型普法宣傳教育活動，充分發揮區直單位“誰執法、誰普法”的職能作用，共同營造濃厚的法制宣傳氛圍，不斷增強社會影響力。
2、組織街道社區開展各種形式的法制宣傳教育活動，不斷提高市民的法律素質。按照市司法局統一部署，全市各基層司法所每周要組織2—3次以上法制宣傳活動。
3、組織社區律師到社區講課宣傳。充分發揮社區律師的作用，連續利用兩個周四的時間，組織全區82個社區律師對所在社區居民普及法律知識。
4、組織好無紙化法律知識競賽活動。通過初賽，區普法辦選定成績較好的三個單位參加全市無紙化法律知識競賽決賽，決賽成績將計入我區“六五”普法考核成績，因此各參賽單位要高度重視，安排時間組織參賽人員認真學習憲法、黨的十八大報告、十八屆四中全會內容、《**市“六五”普法學習讀本》及中央八項規定、**省六條意見及**市11條禁令和市普法提供的400道復習題。通過競賽活動，進一步提高黨政機關公務員運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定的能力。
5、舉辦法治文藝演出活動。各街道組織社區編排群眾喜聞樂見、形式活潑的法治文藝節目，在公園、廣場等公眾場所進行演出，使市民們在輕松、愉快的氛圍中受到法治文化熏陶。
6、深化“1+3”普法先行實施計劃工作。以我區預防青少年違法犯罪“陽光行動”特色工作為抓手，以普法宣講團為龍頭，實現“法律六進”全覆蓋。進一步完善法治文化社區、法治文化示范學校創建工作，完成全區50所中小學校法治樓道建設。通過“1+3”計劃帶動全社會法治氛圍的提升，全面推進我區普法工作再上新臺階。
三、時間安排
(一)10月29日前完成測試問卷的印刷;
(二) 10月31日召開全區各普法成員單位普法宣傳教育迎檢工作會議;
(三)10月29日召開各街道司法所長工作部署會議;
(四)10月30日、11月6日安排社區律師進社區開展法制宣傳活動;
(五)11月7日組織全區各普法成員單位、司法所、律師上街開展一次大型法制宣傳活動。
(六)11月上旬，市普法辦組織無紙化法律知識競賽決賽;
(七)各單位組織法律知識講座、開展普法文藝宣傳活動的時間、形式、內容自定。
四、工作要求
創建全國文明城范文第2篇
一、中心校開展的工作
(一)校長會傳達教育局會議精神
教育局召開文明城會議后，中心校及時行動，召開了各校領導班子會議，要求每位班子成員發揮表率作用和帶動作用，主動帶動全局，將所文明城創建任務嚴格落實好，布置活動內容和具體安排，并迅速傳達到每一名教師中。
1、2013年5月11日，我校召開了全鄉中小學校長會議，對教育局在2013年5月10日下發的“唐山市豐潤區教育局轉發唐山市文明辦關于《全國未成年人思想道德建設測評工作涉及教育局內容》的通知”進行了傳達和嚴密部署。
2、2013年6月26日，我校召開了全鄉中小學校長會議，對教育局局長、科長在6月25日召開的教育局會議進行了傳達和嚴密部署。
3、2013年7月2日，我校召開了全鄉中小學校長會議，對教育局在2013年7月1日下發的關于“2013年全國文明城市復查工作的緊急通知”進行了傳達和嚴密部署。
4、2013年7月29日，我校召開了全鄉校長、園長會議，總校長對參加教育局召開的全區總校長會議的有關內容進行了傳達和嚴密部署。
(二)具體要求
1、假期工作安排
(1)、全鄉各中小學把暑假期間7月31日至8月31日迎接文明城復查工作做出詳細安排，把所有迎查任務分解到人，分期分批逐漸完成。
(2)各校由校長負總則，每天都有帶班領導，組織教師完成各項迎查任務。
2、重點工作要求
各校必須制作并張貼“講文明樹新風”公益廣告宣傳標語;2012年版《市民文明公約》、唐山市民公共行為規范必須有;遵德守禮提示牌必須制作并懸掛;檔案資料繼續完善，2012年上半年分兩個季度整理兩組資料，2013年不分季度，整理一套資料;百千萬工程;校園周邊環境;道德講堂;逐步完成教育局在2013年7月31日下發的“關于2013年文明城創建工作緊急通知”里面要求的內容。
二、各校工作進展
1、8月1日XX中心小學、8月6日XX小學組織全體教
師返校，清理校園雜草，打掃學校衛生
2、8月5日XX鄉中XX主任、XX主任組織3名教師到學校整理檔案
3、XX小學組織教師到學校整理少年宮檔案
4、各校懸掛遵德受禮提示牌，制作了條幅，布置了櫥窗，增加了迎查氛圍。
5、各校組織教師返校整理檔案資料。
三、近期重點工作落實
各校要張貼“講文明樹新風”公益廣告宣傳標語;制作遵德守禮提示牌并懸掛在適當位置;學校櫥窗、板報布置;學校門口要有“道德講堂”標志牌;少年宮學校門口要懸掛“ⅩⅩ鄉村(城市)學校少年宮ⅩⅩ室”標牌，繼續完善各校檔案資料。
創建全國文明城范文第3篇
階。
關鍵詞：文明創建 國稅 認識誤區 措施
服務人民、奉獻社會是文明創建的宗旨，就國稅系統而言，最根本的服務就是服務社會經濟建設，最大的奉獻就是圍繞社會的發展進步立足本職辛勤工作。近年來，國家稅務總局強調確立“稅收來源于經濟，稅收為經濟服務”思想認識，明確了從嚴治隊、依法治稅、科技加管理的工作思路，這不僅豐富了我們行業文明創建的理論依據，也為文明創建工作提出了具體要求，進一步突出了國稅文明創建的行業特征。
一、文明創建的深刻內涵及其發展的必然性
文明創建不是單純為了創建而創建，而是為了更充分發揮國稅機關的職能，更好地為人民服務的。
(一)國稅文明創建，是要從社會主義初級階段的實際出發。要用建設中國特色社會主義的共同理想信念把全體國稅干部的思想和行動統一起來，把力量凝聚起來，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，增強對改革開放和現代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。
(二)國稅文明創建，不可能憑空產生，需要以實踐為基礎，并吸取前人優秀的思想文化成果。進行國稅文明創新，既要繼承和發揚一切優秀的國稅文化傳統，又要充分體現時代精神和創造精神，使國稅文化在前人的基礎上不斷吸取新的實踐經驗、新的思想成果而向前發展。
(三)國稅文明創建，是管理深化的必然要求。國稅機關以規范化的制度管理為核心的科學管理發展到今天，由于稅收工作所具有的鮮明的執法性和服務性特征，客觀上出現了制度本身所無法解決并影響其深化發展的矛盾。新時期的國稅文明創建是稅收理念、稅收體制、管理體系等一系列制度性和非制度因素的復合體，它提倡在滿足必要物質需要的基礎上盡量滿足人的精神需要，這種以人為中心的管理思想和方式是國稅現代化管理中的長足進步。
二、文明創建過程中存在的認識誤區
文明創建是個循序漸漸的過程，這一過程漫長而任重道遠。這一過程伴隨著經濟的發展分為不同的發展階段，在每個摸索階段，由于種種局限，每個人對“文明創建”這一抽象概念的認知度不同，但實踐證明，絕大多數人的都能站在正確的立場對推動創建工作起到積極作用，但也存在個別人在實踐推進中產生了認識誤區，從而影響了國稅行業系統的整體發展。
(一)創新品牌意識不強。我局已經連續五屆榮獲省級文明單位;民主評議行風、機關效能建設、政務公開等行業評比也都名列前茅。然而，從總體上看我們在參與這些活動時往往被動多于主動，一般是上級要求怎么做，我們就怎么做，疲于應付，年年都是一個模式。如何創新，打造一個有本單位、本系統特色的品牌，則較少去考慮。這無形中制約了文明創建的效果。
(二)將文明創建形式化。有人認為有了標語口號，制度上墻，評上文明單位就是搞文明管理了。而沒有認識到把口號變成國稅干部的行為規范，自覺發揮著約束作用才是國稅文明。有人甚至認為文明建設只是唱歌、跳舞、打球等文體活動。
(三)群眾參與意識不濃。我們在抓文明創建中，或多或少存在著“一頭熱”、“一頭冷”的問題。往往是領導重視，群眾卻不以為然，參與熱情不高，讓本該是人人參與的“群眾工程”反倒變成了“領導工程”。
(四)對文明創建認識表面化。有人認為，文明建設就是創造優美的環境，注重花草樹木的整齊茂盛，衣冠服飾的整潔大方，設備擺放的流線優美就是了，這只是國稅文明創建中的要素之一，而不是全面。
(五)提高干部素質片面化。我們在文明創建中堅持把“內強素質、外塑形象”放在首位，這無疑是正確的。但有的人把提高素質片面理解為“文憑升級”，從而導致了盲目培訓、重復培訓和無效培訓，造成了極大的資源和資金浪費。
三、深化國稅文明創建的措施建議
當前及今后一段時期,要針對查擺問題制定應對舉措，扎扎實實開展創建工作，著力提升國稅系統的領導能力、隊伍素質、管理水平、服務質量和科技含量，全面推動行業服務上臺階。
(一)以樹立精品意識為要旨，努力打造一流的特色品牌。精品意識是現代企業、社會的一個重要理念。國稅部門把這一理念引入文明創建意義十分明顯。如我局推行“能級+績效”考核管理制度，進而提出以“兩個減負”和“辦稅綠色通道”服務品牌，創新品牌意識，社會反響強烈，培養了良好的國稅部門形象。有鑒于此，要使國稅系統文明建設更上一層樓，很有必要培育精品意識，打造一種能在系統內外叫得響的品牌——國稅文明。
創建全國文明城范文第4篇
全市動員、全民參與，創城工作如火如荼
-----敦煌市創建全國文明城市工作綜述
lhw 全國文明城市是我國目前綜合評價一個城市五個文明建設水平的最高榮譽，是一個地方經濟社會發展水平的集中體現，是一個城市最有價值的無形資產和最具競爭力的金字招牌。我市名列其中，這是提升敦煌名城形象千載難逢的良好機遇，也是我市建設國際文化旅游名城，特別是籌備絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會提高敦煌文明程度的最有力抓手、最有效載體。今年以來，全市各單位積極響應市委市政府“全市動員、全民參與、積極爭創全國文明城市”的號召，高度重視，積極行動，通過組織開展一系列有特色、有影響、有實效的創建活動，打造了一批特色鮮明、帶動力強、影響力大，有一定影響力的“46835”創建工作品牌，形成了濃厚的創城氛圍，提高了群眾對創城工作的知曉率、支持率和參與度，促使創建全國文明城市宣傳工作深入人心。
一、落實“四項舉措”，創城工作開局良好
去年10月，我市被中央文明委命名為全國文明城市提名資格城市，進一步鼓足了全市干部群眾創建全國文明城市的信心和干勁。一是謀劃研究。酒泉市委常委、敦煌市委書
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記詹順舟2月28日在北京參加了全國精神文明建設工作表彰暨學雷鋒志愿服務大會之后，先后2次帶領宣傳、文明、財政、編辦、人社等部門深入鄉鎮、部門，對創城工作進行調研，市委常委會先后2次專題研究創城工作，并于4月23日召開了全市創建全國文明城市動員大會，全市鄉鎮部門、駐敦單位、市民代表等600人參加了會議，沙州鎮、月牙泉鎮、教育局、旅游局及出租車司機代表等表態發言。會上印發了《敦煌市創建全國文明城市實施方案(2015年—2017年)》、《關于調整敦煌市精神文明建設委員會成員的通知》、《關于成立敦煌市爭創全國文明城市工作指揮部工作機構的通知》等文件，全面安排部署了創建全國文明城市的各項工作。二是組建機構。按照市委部署，成立了創城指揮部和辦公室，抽調工作人員8名，安排了集中辦公場所，配備了辦公設備，撥付創城經費30萬元，有效保證了創城工作的順利開展。三是理清思路。按照“創城工作全民參與、創建成果市民共享”的工作要求，通過調查研究，市委、市政府提出“奮力3年攻堅(從今年開始到2017年，舉全市之力，集全民之智，把我市建成全國文明城市)、圍繞1條主線(以培育和踐行社會主義核心價值觀“人知人曉”和“人信人守”工程為主線)、建設8個環境(廉潔高效的政務環境、民主公正的法治環境、公平誠信的市場環境、健康向上的人文環境、有利于青少年健康成長的社會文化環境、舒適便利的生
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活環境、安全穩定的社會環境和可持續發展的生態環境)，實現3大目標(實現城市更美麗、社會更文明、人民更幸福目標)”的“3183”總體思路。四是靠實責任。市委常委牽頭抓總，市級領導分口把關，責任主體單位“一把手”包抓落實，創城辦工作人員對全市138個責任主體單位分片包干，督導落實，形成了一級抓一級、層層抓落實的長效工作機制。
二、突出“六抓”著力培育和踐行社會主義核心價值觀
今年以來，我市堅持把培育和踐行社會主義核心價值觀，做為創建全國文明城市工作的主要內容常抓不懈。一抓方案制定。按照中央和省市委有關精神，制定了《敦煌市社會主義核心價值觀“人信人守”工程實施方案》和《2015年全市社會主義核心價值觀“人信人守”工程載體創新運用100招》，確保社會主義核心價值觀“人信人守”工程有計劃、有步驟地推進落實。二抓制度完善。圍繞發揚優良家訓、校訓、團隊精神等主題內容，把核心價值觀的要求融入到市民公約、村規民約、學生守則、行業規章和團體章程中，先后制定完善了《敦煌市民公約》、《孝德公約》、《敦煌市道德模范評選管理辦法》、《敦煌市自樂班管理辦法》等制度，引導和規范市民日常行為。三抓集中教育。在冬春集中教育活動中，認真落實“三下鄉”(文化科技衛生下鄉)、“四在村”(道德模范樹在村上、發展項目謀在村上、惠民實事落在村上、環境面貌變在村上)、“五到戶”(黨群干群聯
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到戶、增收計劃定到戶、民生困難幫到戶、矛盾糾紛解到戶、民聲民意訪到戶)的工作方法，開展社會主義核心價值觀、文明禮儀、傳統美德等宣講活動323場次，舉辦文體活動241場次，參與群眾萬多人次，為村組捐贈圖書1萬余冊;組織科技培訓263場次3.57萬人次、衛生保健宣講295場次、義診1.5萬人次;市鄉(鎮)評選樹立各類先進典型647人;幫助村組謀劃爭取發展建設項目510個，爭取惠民工程176個，落實幫扶資金2550萬元，惠及群眾2.4萬戶;動員帶領群眾清理“三堆”8.4萬立方米;解決群眾生活困難問題3404件，送去幫扶慰問金、生產生活物資等595萬元;排查梳理化解矛盾糾紛875起。四抓典型培樹。今年以來，全市評選表彰助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親5類道德模范16名，提名資格獲得者8名，“最美家庭”10戶，優秀五星級文明戶和優秀五好文明家庭100戶，獎勵贈閱《農民日報》、《酒泉日報》、《敦煌文化旅游》202份。敦煌市最美“鄰里友善”趙翠花家庭榮獲全國“最美家庭”稱號。五抓公益廣告宣傳。堅持宣傳與管理并舉，利用電子屏、宣傳牌、建設工地圍墻、公益廣告墻體和新聞媒體等陣地，扎實開展了社會主義核心價值觀、“夢娃”、敦煌國際文化旅游名城等公益廣告宣傳，先后舉辦“奮進2014”迎新春圖片展、敦煌鳥類主題攝影展、勞模風采圖片展、尋找“最美家庭”圖片展等宣傳展覽活動。同時，加大
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公益廣告專項整治，更換破損陳舊廣告牌，糾正不規范宣傳內容，拆除違規公益廣告16處。六抓“金種子”工程。以“做一個有道德的人”為重點，廣泛開展 “小公民思想道德之星暨先進班級”創評、孝親敬老報告會、認星爭優、掃灑應對、日行一善等活動，全市涌現出7名酒泉市“美德少年”和100名敦煌市“美德少年”。以“我們的節日”為主題，組織廣大中小學生開展感恩教育300多場次、網上祭英烈寄語1.6萬余條、童心向黨歌詠比賽30場次、經典誦讀20場次。以凈化校園周邊環境為己任，市上聯合執法2次，對全市網吧和校園周邊餐飲攤點、娛樂場所等不安全因素進行整頓規范。全市23名五老志愿者深入城鄉33家網吧進行義務監督，有效凈化了校園周邊社會文化環境。同時，積極爭取資金，建成孟家橋中學鄉村學校少年宮，并對2015年鄉村學校少年宮進行了摸底，初步確定了2所符合建設少年宮條件的學校。
三、實施“愛我敦煌”八大品牌行動，助力創城工作
圍繞“愛我敦煌”教育活動，狠抓了八大品牌行動，有力推動了創建全國文明城市工作的深入開展。一是深入開展文明單位創建行動。按照省市級文明單位管理辦法，對文明單位實行動態管理，同時推薦申報8個單位為酒泉市第十五批文明單位、文明鄉鎮、文明社區，月牙泉鎮和月牙泉風景管理處分別榮獲全國文明村鎮和全國文明單位榮譽稱號。二
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是深入開展市民文明素質提升行動。市委宣傳部、市文明辦正在組織編寫《敦煌市道德模范風采錄》、《敦煌市文明禮儀匯編》等市民素質教育教材資料，深入社區、村組開展“文明知識大家學、禮儀實踐大家行”市民文明禮儀主題宣講。沙州鎮黨委大張旗鼓地組織開展“我為名城添光彩”市民素質提升主題教育實踐活動，圍繞宣講教育、典型培樹、志愿服務、共駐共建、文體育民等主題，把市民素質提升具體化、常態化，有力推動了創城工作的深入開展。三是深入開展文明餐桌行動。在酒泉市文明辦的大力支持下，采取以點示范、全面普及的方式，投資10萬元打造了“敦煌夜市文明餐桌示范區”，制作敦煌夜市文明餐桌示范區夜光標識牌和13米長的公益宣傳電子屏、140塊文明餐桌燈箱宣傳畫、300個餐桌溫馨提示牌，做到門口有文明用餐宣傳畫、餐桌有文明用餐提示牌、服務員說文明用餐提示語。同時，開展了“文明餐桌食品安全示范店”和“文明餐桌服務之星”創評活動，使文明餐桌行動走進賓館飯店農家樂、走進企業學校、走進市場小餐館，進一步營造了文明節約的社會氛圍。四是深入開展文明旅游行動。以創建全國旅游標準化示范城市為抓手，積極申報敦煌世界地質公園，改造提升旅游基礎設施，規范完善旅游導引系統，免費開放城市和景區星級公廁，布局建成了智慧旅游線上營銷服務平臺，為我市乃至全省大景區建設、大旅游營銷開辟了全新模式。同時，繼續深入開展
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景區景點創A、賓館飯店創星、旅游從業人員創優的“A星優”評比活動，全市旅游服務行業開展導游風采大賽、職業技能培訓和崗位練兵比武，進一步提升了旅游服務的整體質量。五是深入開展市容市貌整治行動。堅持市級領導帶隊督查城市管理工作制度，落實“門前五包”責任制，規范廣告牌匾，在城區范圍內開展亂停亂行、亂搭亂建、亂堆亂放、亂扔亂倒、亂貼亂畫專項整治行動24次，更換破損人行道路面磚1350平方米，硬化路面945平方米，安裝路燈7個，新增綠地12.5萬平方米。同時，落實每月8日、18日、28日城鄉環境衛生集中大掃除長效機制，我市榮獲國家衛生城市榮譽稱號。六是深入開展文明交通行動。以出租車行業服務質量整治提升活動為突破口，完善道路交通導引信號系統，落實農用三輪車、電動車免費牌證管理和文明行車禮儀考試政策，印發《文明安全駕駛宣傳手冊》4000冊，開展酒駕和違章駕駛專項整治48次。繼續開展以安全星、文明星、衛生星、誠信星、守法星為主要內容的“五星級駕駛員”評選活動，實行出租車升級換代，對出租車駕駛員開展了敦煌市情、文化旅游、文明禮儀、安全行車等方面的知識和技能培訓。七是深入開展道德講堂行動。在全市各類文明單位建成道德講堂50個，先后邀請何永梅、王建新、魏遇紅、侯佳等道德模范和身邊好人走進機關、企業、學校、社區、村鎮的道德講堂，開展基層巡講80場次，弘揚了社會新風正
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氣。八是深入開展志愿服務行動。全市招募注冊志愿者4800多人，逐步打造愛心公益聯合會、文藝志愿者協會、詠梅愛心公寓、“夕陽紅”五老志愿服務隊、紅領巾小天使志愿服務隊、綠絲帶愛心出租車隊等志愿服務團隊品牌。組織開展了文明勸導、敬老孝老、小手拉大手、文體賽事、保護環境•美化家園、鄰里守望•情暖敦煌等學雷鋒志愿服務活動139場次，特別是青年志愿者在文體賽事和重大節會活動中競活力、展風采，大力弘揚了“我為人人、人人為我”的社會風尚。
四、創新“三個”載體，強化群眾性精神文明創建 始終把群眾性精神文明創建活動作為創城的重中之重，常抓常新，常抓不懈。一是構筑公共文化服務體系。投資1億元的敦煌市公共文化服務中心項目主體工程全面封頂，年內建成投用;投資570萬元提升改造24個村組文化室和鄉村舞臺，同時整合體育健身廣場、農家書屋、文化信息資源共享工程等文化基礎設施，博物館、圖書館、文化館等公共文化設施常態化免費開放。二是開展文體賽事活動。圍繞重要節慶日，先后組織開展了2015年新年音樂會、迎新春美術作品展、春節社火表演、戲曲公演、敦煌曲子戲展演、慶“三八”家庭才藝展示大賽、“4•23”世界讀書日暨第三屆敦煌讀書節、慶五一“中國夢•勞動美•工會情”職工文藝匯演、“奮斗的青春最美麗”青春歌會、5•12護士節文
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藝展演、紀念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表73周年文藝演出、月牙泉杏花節、“朝圣敦煌”敦煌寫經明代水陸畫臨摹展、“一帶一路敦煌行”朝圣敦煌中國傳媒大學藝術研究院師生作品展、首屆青少年(師生)書法作品展、全國沙灘手球錦標賽、干部職工第九套廣播體操比賽等20多場豐富多彩、健康向上的群眾性文體賽事活動。全國沙灘排球錦標賽和敦煌龍舟大賽將于6月20日左右在我市舉行。三是加強非遺傳承保護。深入推進國家級文化產業示范區建設，30多個城鄉自樂班常年深入賓館飯店、街道廣場、文化大院、農家院落等場所傳唱敦煌曲子戲，展示展演非遺項目，建成非遺傳習所21個，有力弘揚了敦煌文化。
五、開展“五個一”活動，著力營造濃厚的創城氛圍
在創城工作宣傳報道和氛圍營造上，通過開展“五個一”活動加大了宣傳力度。即：開設一個欄目，在市內電視廣播、報紙和手機報等新聞媒體統一開設《文明敦煌365》欄目，確定了一名專職記者宣傳報道創城工作。在全市開展了百姓眼中的順眼事、礙眼事征集活動，截至目前，共征集刊播順眼事、礙眼事9集;編印一份簡報，已印發創城工作簡報23期，散發《道德講堂》宣傳折頁2000份;開展一次問卷調查，根據《測評體系》和我市實際情況，印發《敦煌市創建全國文明城市調查問卷》2300余份，梳理出了市民關心的熱點焦點問題，正在逐步組織整改落實年;建好一個網站，根
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創建全國文明城范文第5篇
創建文明城 先做文明人
同學們，最近一段時間，在我們美麗的家鄉——高郵，一件大事在我們的身邊發生，這就是全市上下積極創建全國文明城市活動，現在創建工作已經到了最關鍵的時刻了。本周專家驗收組就要進駐高郵、明查暗訪校園，對高郵進行綜合評估。作為家鄉成員的一分子，作為新時代的一名追求上進的小學生，你是否養成了良好的文明習慣呢?能否經得住考驗呢?讓我們一起來做一個文明體檢。
上下樓梯，靠右行走，不推拉擁擠。課間玩文明游戲，無老師監護不玩體育器材。這些文明的行為不僅反映了你心里想著別人，更說明了你將安全牢記在心里，學會了遵守規則。
見到老師或同學你會主動問好嗎?主動問好，不僅說明了你文明友善，你的善于表達，還見證著你的自信。使用禮貌用語，總會悄悄地給別人留下好的印象。
不亂扔亂拋，對自己的產生的垃圾負責。不破壞學校的花草樹木和公物，不亂涂亂畫，這是學校一慣強調的。每個同學都必須要做到。發現有亂扔亂拋紙屑雜物的不文明行為，同學們應立即制止。本周我們將派出15名監督崗同學對同學們的文明行為進行監督檢查。抓到不光扣班級分，還將嚴肅處理。
創建全國文明城范文第6篇
早晨起床：
親愛的同學們：早上好!經過一夜甜甜的休息，起床的時間到了，請你從早上第一件事開始，給一天的學習與生活開個鮮活的好頭!聽到起床悅鈴，立即振奮精神，馬上伸個懶腰，迅速起床，整理好內務，然后洗漱，到水房洗漱時不要擁擠要有序。
千萬不要睡懶覺，因為睡懶覺會給大家養成很多壞毛?。吼B成人的惰性，減弱早餐食欲，影響身體健康，懶覺睡過頭了，還會導致上課遲到、缺席。值日生別忘了打掃寢室內的衛生。打掃衛生時，請節約用水，地板拖干凈后，關好水龍頭，做到地面無積水，并將垃圾清除干凈，謝謝同學們的支持，愿同學們度過一個愉快的早晨!
早 操：(前一分鐘放)
親愛的同學們：生命在于運動，還有一分鐘我們就要開始出早操了，請同學們有序地走出宿舍，下樓梯時要排隊，不要擁擠，以免滑倒受到傷害。愿同學們有個健壯的身體!
早 自習：
親愛的同學們，早晨的時光是美麗的，早晨的記憶是清新的，一日之計在于晨，讓我們按著自己一天的計劃，捧起書本吧!愿大家每天進步一點點! 讀 書：
親愛的同學們，一天的時光是短暫的，一天的晚霞是旖旎(yini)的，一天的光陰是珍貴的，一天的暮靄是溫情的。捧起書本吧，現在是語文誦讀和英語朗讀的時間，請同學們按照語文英語老師的安排有感情地、有目的地，帶著任務進行誦讀。書中自有黃金屋，書中自有狀元路，祝同學們讀有收獲!
早 上：
一年之際在于春，一日之際在于晨。親愛的同學，讓我們迎著晨曦，滿懷希望，充滿憧憬，開始了新的一天吧。禮貌會使你變得高雅，助人能使你得到快樂，謙讓能使你增添美德。走廊上盡顯你的文雅，操場上展示你的雄姿，讓你美麗的一面留給別人甜美而崇敬的回憶吧，微笑的你真美，好學的你真好，健康的你真棒，讓我們關愛生命，活潑健康，刻苦學習，天天向上。祝同學們新的一天有進步!
年部下課：
六年級：悅鈴1 七年級：七年級同學休息的時間到了，到室外活動吧!
八年級：八年級同學休息的時間到了，到室外活動
吧!
九年級：悅鈴2 就 餐：
親愛的同學們，現在是就餐時間，請您自覺排隊，高年級同學要自覺地讓著低年級小同學，要體現出大哥哥大姐姐的風范，不要擁擠;吃完飯后要自覺地收拾一下餐桌，將餐盤送到指定地點，不要以為這是小事，不要“不以善小而不為”，要知道良好的行為會養成良好的習慣，良好的好的習慣會形成良好的品格，品格會決定命運。你想讓你的將來幸福嗎!那么自己就從現在開始做吧!
“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力惟艱。”古人以節約為美德，以浪費為惡行。請同學們就餐的時候不要浪費糧食，這是父母與老師最大的期望!祝同學們就餐愉快!
中午休息：
親愛的同學們中午好!經過上午4節課的學習，你們一定覺得有些累了，到宿舍里休息一下，可以恢復你旺盛的精力。宿舍是大家休息的地方，會休息的同學才會學習，請同學們自覺休息，保持安靜!
親愛的同學們，你們好!午休的時間已經結束了，請同學們起床，整理內務，打掃宿舍內的衛生，離開房間時請關掉水籠頭。出樓時要有秩序，這樣能夠體現你是一個遵守紀律的好學生，祝同學們下午學習愉快。
課前預備1：
親愛的同學們，音樂在陶冶人情操的同時更能愉悅自我，下面，在文娛委員的帶領下放聲歌唱吧!
課前預備2：
親愛的同學們，讓我們用一分鐘的時間展示個性，放飛心情，為本節課學習做一個充分的準備。
晚上就寢：
親愛的同學們：晚上好!
經過一天緊張的學習，你感到非常疲勞吧，就抓緊時間做睡覺前的準備吧!打水的時候不要擁擠，依照秩序排好隊，洗漱過程要加快速度，以免熄燈后不方便。順便提醒一句，晚上睡覺前不宜吃東西，以免消化不良傷胃，影響晚上睡眠質量。
為了能順利入睡，不要在宿舍內大聲喧嘩。大家要抓緊時間在熄燈前處理好自己的睡前準備工作，比如涮牙、洗腳、上廁所等!
熄燈后，請大家停止交談，結束手頭的其他事項，
回到自己床上睡覺，不要睡在別人床上，以免管理員老師清點人數時發生誤會。不要在寢室內點蠟燭看書或做其他事情，要讓自己的大腦做好充分的休息!
課間休息：
課間休息勿打鬧，平心靜氣休息好，調節身心講科學，遵規守紀須記牢。
周末休息：
親愛的同學們，愉快的周末到了，讓我們帶上老師的叮嚀、同學的祝福、父母的期盼，返回思念的溫馨家園!請按時回家，不要在路上逗留，注意來往車輛，不乘坐“三無車輛”，爸爸媽媽等著你平安回家吶!回到家以后要替父母做一些力所能及的家務勞動!周日下午2：00返校，祝同學們一路順風，周末愉快!
搞衛 生：
親愛的同學們：掃除的時間到了，請各班同學按班級內責任崗的分工自覺清掃室內外衛生，整理好教室內的物品。值日生同學按照你的衛生標準應該把衛生搞到什么樣呢?今天同學們的生活環境全在你的掌控之下了，這得看你的態度嘍!希望每一位值日生都能認真對待。
學校是我們家，清潔靠大家，保持清潔，不扔垃圾，扔一次垃圾心靈就蒙一層灰塵，撿一次垃圾心靈就添一塊凈土，請各班打掃好衛生包干區，讓我們的校園更美麗!”
早午課前提示：
親愛的同學們：還有一分鐘我們就要上課了，經過一段時間的休息，同學們應該有了旺盛的精力，請同學們有序地走進教學樓，準
奉賢區高三語文第一學期期末質量抽查試卷·
(一)
1、(2分)一切都依據市場需要對文化進行選擇和改造，或者“市場的需要成為文化改造的唯一因素” (用詞對“霸權”解釋上要體現褒貶的感情色彩) 答“凡是具有趣味系那個和刺激性、吸引與誘惑人的、可以大做文章的，便拉到前臺，用 不上的則擱臵一旁”得一分。未有概括整合。
2、D
3、(共 4 分，每點 2 分，每條 1 分) “糊涂的說法” (1)西部某地居然要打造“大唐文化” (2)把文化打造成一種品牌(3)東 方文化醉倒西方客 “粗鄙的做法” (1)將文化當做旅游品牌做大做強(2)伴隨著商業化的“文化打造” ，辦文 化節來進行市場推廣(3)對歷史文化大動商業手術，進行改造(4)胡編亂造偽民間故事假 造景點和重造古跡。
4、(3分)C (A 大唐文化千年前就存在，就當是的歷史價值也是現在難以企及的。B 政府的本意還有振興文化。D 沒人認真指游客)
5、(2分) 可以有兩種答案：反語或者設問。反語：
以幽默的語調指責為了旅游經濟而違背文化形成規律的打造行為， 增強了諷刺的效果。 設問：自問自答，引起讀者對文化打造行為的關注，對這種打造行為進行諷刺。
6、(4分)海納百川的上海文化 源遠流長的華夏文化 個性張揚的騎士文化(2 分)簡述分析(2 分) ：從結構照應(如排比句式)考慮 1 分，內容修飾考慮 1 分。
(三)
13、 (1)久作長安旅 (2)獨自怎生得黑
(3)小學而大遺 (4)鍥而不舍 (5) 把酒問青天 (6)最喜小兒無賴 (7)水尤清洌 (8)決勝于千里之外
(五)
17、 (4 分) (1)無、沒有(2)到……去(3)以……為壯(認為……雄壯) (4)用…… 身份(或
憑借……身份)
18、(2分)D (A 代詞 幫助、輔助 B 大概、一定 C 把、憑借 D 都表被動)
19、(2分)忌恨賢才(意思對即可)
20、(6分)(1)若獎賞他太過分，恐怕會影響陛下的風俗教化。 (獎激，大過，風教各一分) (2) (他)沒有得到君王的賞識，是天意;他的美名不被泯沒，也是天意! (遇、泯、判斷 句各一分)
21、(3分)為人清高，精于詩賦、正直、不曲從討好或不阿諛逢迎、性愛山水(寫出三點即可)
普陀區高三語文第一學期期末質量抽查試卷
(一)
1、(1)美國在世界平坦化過程中占據有利位臵(1 分) (2)美國會利用平坦的世界推銷美國文化。(1分)
2、(2分)B
3、(3分)利用工具把本土文化或自己的創作展現給世界，與他人分享的行為。
4、例子 1 分，闡述 2 分 如各種各樣的專題(報紙、傳媒)等，針對不同的人群選擇不同的文化品位。而 正是由于現代社會的選擇越來越多，人們也可根據自己的喜好來選擇文化的載體。
5、(2分)B
6、全球化導致全球文化前所未有的多樣化。因為平坦世界的競爭平臺為人們提供更過展現 本土文化的機會。
(三)
14、(1) 功在不舍 (2)鳥倦飛而知還 (3) 起舞弄清影 (4) 總為浮云能蔽日 (5) 二月春風似剪刀 (6)泉香而酒洌 (7)君子以厚德載物
(四)
15、雁足傳書(1 分) 、魚傳尺素(1 分)
16、(2分)A
17、(4 分)這首詞尾懷人之作，書寫是離愁別緒深切的思念。 “斜陽”句點明時間、地點和 人物活動，紅
日偏西，斜暉照著正在樓頭眺望的孤獨人影，景象已十分凄清，而遠處的山峰 又遮蔽著愁人的視線，隔斷了離人的音信，更加令人惆悵難遣。 “遠山恰對簾鉤”句，從象 征意義上看，又有兩情相對而遙相阻隔的意味。
(六)
23、度義(1 分)因民(1 分)
24、倍(1 分) ;背(1 分)
25、(2分)C
26、(2分)景公能夠做到“時問” 、不“結邪” ，所以晏子說“尚可沒其身” 。
27、文中將度義因民事必成何逃義傲民雖成而不安、
不榮對比，以三代之興時必度義因民和 及其衰時反義傷民對比，鮮明地突出度義因民是謀事成事之術的觀點。
3、長寧區一模卷答案(略)
閔行區一模卷答案
(二)
7、 分)A (2
8、 分) (3 (1)以石榴引起全文; (2)總結鄉親講的故事，引起四十年后的感動與認識; (3) 以美麗如神話如魔術的石榴，隱喻“解釋”的美好。 (答到一點得 2 分;答到兩點得 3 分)
9、 分)如煙似霧的柳絮，在夕陽晚霞的映照之下，與桃花相映成趣、紅成一片的景色。 (2
10、 分)從歷史到現實生活，從歷史名人到普通凡人，揭示了心中充滿愛的解釋能改變 (3 他人。從引述被解釋者的經歷，轉而寫自己在現實生活中作為“解釋者”的切身體會，揭示 了心中充滿愛的解釋能給人帶來無限快樂。 (答到一點得 2 分，答到兩點得 3 分)
11、 分)B F (6
12、 分)本文通過一系列歷史故事和發生在身邊的故事的講述，告訴人們一個簡單的道 (4 理：因愛而生的解釋才能把事情美滿化解。文章啟示我們要有悲憫情懷，
要學會去認同、去 解釋生活。有了充滿愛的解釋，萬物由而含情，我們就會熱愛我們生活的世界。
(三)
13、 (1)雞犬相聞(2)恢弘志士之氣(3)雨雪霏霏(4)卻話巴山夜雨時(5)起舞弄清影 (6)梧桐更兼細雨(7)波濤如怒(8)聞道有先后
(四)
14、(1分)霜染
15、(3分)C
16、(4分)末句比喻新巧，那如剪刀的清風裁制出片片紅葉，為這“衰颯”的秋日畫上彩
妝，給人以活力的感受，啟示人們不用抱憾今日的蕭索，明天會更好。
(六)
22、(1分)議論(論說)
23、(2分)匠人按照法度建造宮殿，巧妙的想法發自于內心，繩墨刀尺工具聽從手的使喚，建成漂亮的宮殿。而拙工卻只為貪利而徒耗木材、時間與人力，直到把資源耗盡為止。
24、(3分)B
25、(3分)一語雙關，化用阿房宮被焚毀的典故，再次論證觀點并收束全文。提示： “秦之亡其宮，以此”此句在文末有一語雙關之妙處。句中“宮”既可指秦之阿房宮 遭“楚人一炬”而“可憐焦土” ，又可指秦之統治因不得法而“族滅” 。同時末句又將治國之 道印證于前事，使文章論點深刻而具說服力。
26、(3分)要求：能從“為宮”之人的“當”與“不當”“專”與“不專”兩個角度加以、 評價。 提示： “成”的原因是“付之當而且專”“敗”的原因是“付之而當未前定，
又一一束縛之” ; ， “得庸者邪者而從之與之，日夜力為之” 。
楊浦區一模卷答案
(二)
7、 “地理”指具體的故鄉， “心理”指精神上的皈依，是抽象意義上的。 “心理”上的鄉愁比 “地理”上的鄉愁更強烈，更進一層。所以前后不能顛倒。
8、 “無法根治”“魚鱗瓦上的鄉愁已一點一滴滲入我們的文化、滲入我們的生命里，成為中 ： 國文化人精神生活中最詩意動人的部分。 ” “傳染病”應天齊的版畫、張繼的《楓橋夜泊》感染了人;鄉愁在文人身上一代一代相傳。 (共 3 分)
9、 “眉”和“月”喻“魚鱗瓦”的美好，同時表現其文化意蘊。 分) (2
10、B C(6 分)
11、 《魚鱗瓦上的鄉愁》 ：文中的鄉愁已經突破了個人的體驗，成為群體的生命感受。 《鄉愁》 ：從個人遭遇上升到兩岸人的民族情感。 (共 4 分)
12、 (應抓住散文和詩不同的特質來展開。切入點 2 分，闡述 2 分) (提示： 《魚鱗瓦上的鄉愁》內容豐富，從古到今展現了鄉愁的文化傳承。 《鄉愁》凝練、富 有韻律、意象準確、達意)
(三)
13、 (1)蒹葭采采(2)何似在人間(3)燕尾繡蝥弧(4)溪頭臥剝蓮蓬(5)小學而大遺 (6)蒙絡搖綴(7)何不秉燭游(8)圣人無名
(四)
14、 《桃花源記》 歸隱出世之念(2 分)
15、B(3 分)
16、作品中游歷桃源是非現實的。作品通過浪漫主義的想象來寄托的理想。借托武陵桃源、 白云、 玉石、 玉枕、 金徽來表達自己欲脫離世俗羈絆， 追求高潔的理想境界之念。 詞末的 “醉 舞”“明月逐人歸”等都表現出作者放達飄逸的浪漫主義的創作風格。(3分)
(五)
17、 (1)責問(2)回答(3)謝罪(4)父母雙親(4 分)
18、A(2 分)
19、 (1)書卷里面，圣賢都在，我還沒有同他們交談，哪里有時間迎合俗人與之見面呢! (得 分點：備、對接、暇、何〃〃〃 〃〃〃耶)(3分)
(2) (他)悲傷地流下了眼淚，站了很長時間，
等到白云飄走才離去。 (得分點：省略、佇 立、久之)(2分)
20、對比 側面描寫(2 分)
21、有獨立見解(愛讀書) 仁 孝(3 分)
(六)
22、柔 剛(2 分)
23、 (1)不安于現狀而表現出其奇異的剛性的力量。 (2)內心有不平而發怒為直上云霄之勢。 (共 2 分)
24、人是集心、性、情、識為一體的萬物之靈卻不具有泉的“介然自立”的品性，一遇國之 大難、生死之際便猶豫退縮或隨波逐流。
25、文章通過描寫趵突泉噴薄的壯觀景象贊美其以至柔之質發至剛之力，由此及人，對人的 無節表示鄙夷，以此彰顯“介然自立”之精神。雖是寫水，實為抒發作者的為人需有耿介自 立精神的思想情感。(3分)
26、文章多用整句，加強語勢，強化情感。如： “方之則方，圓之則圓;挹之則盈掬，揮之 則散落;環之則為池沼，決之則為川流” ，充分有力地闡述了水至柔之質。 連用反問句，加強論述的力度，如： “豈不哀哉”等，強化了語句所表達的人之無節不如泉 水的悲哀之情。
盧灣區一模卷答案
(二)
7、(2分)屈原 離騷
8、(2 分)生動形象地寫出了滄浪亭是詩人內心諸
多失意無奈釋放為飄逸、 曠達的一個選擇。
9、(3分)(1)是失意無奈，是一種悲情。 (2)是詩意，是飄逸，曠達，是一種隱逸情懷。 (3)是用 另一種方式心懷家國。
10、(6分)C F
11、(3分)作者對現代文明對古園的侵蝕表現出無奈和擔憂，提醒人們要守住我們固有的情懷，守住我們的精神家園。
12、(4 分)評分標準：古老、半敞開式、有漏窗設計的特點(各 1 分，滿分 2 分) 修建者、名字由來、文化情結(各 1 分，滿分 2 分) 參考答案：滄浪亭是蘇州最古老的園林，它以水為墻，設計有漏窗，是蘇州唯一半敞開式園 林。北宋蘇子美修建并曾隱居于此。它名字源于古詩， “滄浪情結”凝結著中國文人深厚的 文化情結。
(三)
13、 (1)卻話巴山夜雨時(2)術業有專攻(3)安能摧眉折腰事權貴(4)但愿人長久(5) 豁然開朗(6)其岸勢犬牙差互(7)工欲善其事(8)后事之師
(四)
14、(1分)詞牌
15、(3分)A
16、 分)評分標準：景象 2 分，胸臆 1 分，情景關系 1 分 (4 參考答案：上闋寫黃河險峻壯觀的氣勢，借以側面烘托作者抒情主體中流砥柱山傲風浪、挺 天地的悠閑，表現作者不懼艱險、樂觀豁達的氣質和不凡抱負。寫景抒情，渾然一體。
(五)
17、(1分)柳宗元
18、(分)4 (1)曾，曾經(2)將，將要(3)擔憂，顧慮(4)更加
19、(2分)C 20、(6分)(1)我是盧山人，和大家沒有結怨， (我)有什么罪呢? (2)倉促忙亂中自己也不能講在理上(或不能為自己辯解) ，竟然一同遭受了甘露之禍。
21、(3分)側面表現盧仝的品性和才華
22、(2分)對盧仝意外死于甘露之禍的深深惋惜和哀痛。
(六)
23、(1分)伶官傳序或秋聲賦
24、(2分)數量 去向(或命運、遭遇)
25、(2分)A
26、(4分)參考答案：前三段主要是敘述，最后一段主要是議論;敘述為后面議論作伏筆， 說理緊聯前面敘述;第 4 段的第一句呼應第 1 段，第五句呼應第 3 段;這樣前后呼應，環環 相生就使抽象的道理生動形象，具體的敘事也有思想深度。
27、(3分)參考答案：表現了作者闊大的胸襟，與《醉翁亭記》一樣，體現了與民同樂的政治思想， 是孟子民本思想的延承。 這樣的思想觀點對今天在科學發展觀指導下構建社會主 義和諧社會也有著現實意義。
參考譯文： 菱溪的奇石共有六塊，其中四塊被人取走了，一塊稍微小一點但形狀特別奇異，也藏在老百姓家里; 最大的一塊仰面躺于溪邊，因為它難以移動，所以能夠獨自存留下來。每年天寒霜降，水干涸而露出了石 頭，溪旁住的人見它形狀怪異，往往把它作為神靈祭祀。 溪旁有一處遺址，聽說是以前將軍劉金的住宅，奇石就是劉金的。劉金，偽吳的時候的貴將，和楊行 密同時在合淝舉事，號稱“三十六英
雄” ，劉金就是其中之一。劉金本來是一個驃悍武夫，卻也知道喜歡、 欣賞奇異的事物，有了像小孩子一樣的愛好，難道不是因為在亂世之中功成志得，滿足于富貴的安樂與嗜 欲無節而使他這樣嗎?遙想這宅院當年的水池臺榭、奇木異草，和這些石很相稱，也是一時的盛事!現在 劉金的后人，散居為平民，還有住在溪兩岸的。 我感嘆于那些人與物的興盛與衰廢， 尤其可惜這塊大石讓人喜愛卻反而遭到遺棄， 就用三頭牛拖出來， 放臵于幽谷之中，又尋找那塊稍微小一點的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就將它們立在豐樂亭的南 北。豐樂亭靠城路近，可以作為滁州人每年游玩的好去處。 那些奇異的事物，讓它們棄臵在僻遠的地方則可惜，把它們放在大家都看得到的地方，則喜歡它的人 免不了會將它取了去。唉!劉金雖然不值一提，但也可以說是一個勇猛的人，他平生的理想志向，難道不 大嗎?可是到了他的后輩，衰敗零落，以至于子孫沒落而不知是誰，何況是要想長久地占有這塊石頭呢? 通過它可以作為那些富貴者的警戒。而那些喜歡奇異事物的人聽到了這塊石頭的故事以后，也就可以欣賞 就行了，何必取走占為己有呢!
靜安區
(六)
22、內容：以此為例，說明有真實感情的懷舊之作能夠永遠傳誦不衰;(1分) 結構：引出下文我與歐陽仲山對周瑜墓的憑吊。(1分)
23、運用整句(或韻文)(1 分)表現了周瑜火燒赤壁所立下的豐功偉績。(1分)
24、B(2 分)
25、一位尚未出世的文人。(1分)根據“仲山有過墓之什，廓然其慮，粲乎其文，可以窺盤桓居貞之道，梁父閑吟之意”一句可以推斷。(1分)
26、贊揚周瑜在赤壁之戰中的赫赫功名，對歐陽仲山的詩作予以贊賞，并對歐陽仲山的品德 與抱負作出肯定和鼓勵。 (寫出 2 點給 3 分，寫出 3 點給 4 分)
黃浦區一模卷答案
(二)
7.生動形象地寫出青藤書屋的歷久彌新，表現了徐渭影響的深遠。
8.位于紹興前觀巷大乘弄
10 號;明代“青藤畫派”的發源地，書畫家、文學家徐渭的出生 地和讀書處;書屋小，墻上有青藤，廳有徐渭像，藏有《墨葡萄圖》摹本。
9.稱梵高為“荷蘭之徐渭” ，強調梵高與徐渭相似的不幸人生，突出徐渭成就高，表現了作 者以徐渭為榮的自豪。
10.強調徐渭的一生，是藝術家學習的典范;突出徐渭藝術成就之高、影響之大。
11.BE 12.國家不幸詩家幸(或困境造就藝術家) ;不幸的是，作為世俗的徐渭，與窮困、疾病、 癲狂、暴力、死亡相伴，一生時運不濟，命運多舛，悲慘至極;幸運的是，作為藝術奇才， 他遍嘗人生之艱辛與無奈，又以巨大成就來回報世間，擁有高貴的靈魂，鑄就文化的奇美。
(三)
13. (1)栗深林兮驚層巔(2)楚天千里清秋(3)竟無語凝噎(4)如今有誰堪摘(5)君子 博學而日參省乎己(6)起舞弄清影(7)言之無文(8)厚德載物
(四)
14.窗有日 夜清泉
15.以動襯靜(或以有聲襯無聲)通過描繪“果”飄落， “猿”經過， “鹿”行走等動態的 景物，反襯山居之地的清幽寂靜。
16.同意，淺顯樸實的語言寓有深意。如“樹凋窗有日，池滿水無聲” ，用枯樹、紅日、池 水這些平常的景物，樸實的語言巧妙地寫出有、無都不是恒久不變的，應以平靜的心態對待 萬物，表現出山居生活的愜意和情趣。 不同意，語言并非樸實，而是有雕琢的，在選詞上很有講究;如“凋”“滿”“靜”“清” 、 、 、 等形容詞的精心選用，描繪了早秋山林最具代表性的景物，突出了清冷寂靜的特征;表現出 作者心靈的澄澈和清遠。
(五)
17. (1)定罪，由…而獲罪(2)授予官職(3)顧忌(4)等待
18.A
19. (1)大丈夫應該清楚自己所處理的事情，不重要的事情都像(你說的)這樣，重要的事 情將會怎樣(處理)呢!“審”“輕者” ( 、 、固定句式，共 3 分) (2)我不是沒有聽到他的喊聲，這一定是他向我索要畫罷了。“之”“是” ( 、 、判斷句式，共 3 分) 20.估客;豪貴
21. 王紱贈畫， 撕畫還饋; 由友人轉贈黔國公的索畫; 清高耿直， 不為金錢所動; 不隨流俗， 不趨附權貴。
虹口區一模卷答案
(二)
7、螞蟻營巢 鷂子盤旋 孩子洗手(強迫洗手) 誘捕飛鳥(群鳥)(2分)
8、以梭羅對兔子永存的預言與下文田野上空鷂子的
徒勞盤旋形成鮮明對照，揭示今日田野 貧瘠的現實，表達了作者對于自然生態遭到破壞的痛惜之情。(3分)
9、日出比日落緩慢(2 分)
10、有些人一生從未真正地關注過大自然，并從中獲得過生命的領悟與欣喜。 (或是人類是 自然的一部分，有一些人沒有和自然融合，所以沒有得到自然的啟示)(3分)
11、C E(6 分)
12、這些“游子”是無辜的，被動充當了人們牟利的工具，真正應該受到譴責的是那些充滿 貪欲的奸人。(4分)
(三)
13、 (1)玉壘浮云變古今(2)落花水香茅舍晚(3)砌成此恨無重數(4)積善成德 (5)竹杖芒鞋輕勝馬(6)豁然開朗(7)詩成笑傲凌滄洲(8)雖九死其猶未悔
(四)
14、關漢卿 馬致遠(2 分)
15、C(不是托物言志)(2分)
16、(4分)答案示例： 末兩句運用了以聲襯靜、動靜結合的手法。 “人靜也”展現了傍晚月夜靜謐之景， “一聲”的 出現打破了寧靜，讓人頓覺笛聲之空靈與悠揚，恰如其分地展現了笛聲之意境與魅力。 “吹 落江樓月”更是動靜結合，以空靈之笛、徐落之月、寧靜之夜組成了一幅動、靜、聲皆宜的 月夜聽笛之美景。 (得分 2 分) 作者運用了夸張的手法，清亮悠揚的笛聲仿佛能吹落天空的明月，突出笛聲極具穿透力，笛 聲在夜空中回旋，又好像穿透了讀者的耳膜，在讀者腦海里響起，形象地體現了笛聲的撼動 人心的魅力，讓讀者有身臨其境之感。 (得分：4 分)
(五)
17、(4分)(1)進犯，侵犯(2)以〃〃〃 〃〃〃為難(3)通“返” ，返回(4)為〃〃〃 〃〃〃而死(4 分)
18、C(其：他的，其中的;然：然而，這樣;于：在;為：為了，作)(2分)
19、(6分)(1)怎么會有用三個月來談和，但是敵人還沒有退兵的呢?(得分：3 分) 難道有已經簽訂和約三個月，然而敵人仍舊沒有后退(的道理)嗎?(得分 2 分) (2) (劉汲)尋找他人代替高公純掌管率領軍隊的事務，他捐出金帛來犒賞將士們，做出戰 和防守的計劃。 (得分 1 分) (劉汲) 不久后替代公純擔任統率的職務， 拿出財物賞賜將士， 做攻守之事的謀略。 (得 分 2 分)
20、詔令到達的時間過長(2 分) ，議和之后沒見退兵。(2分)
21、智勇雙全(勇敢無畏、智慧超人) 、忠于職守、不怕犧牲(精忠報國)(2分)
(六)
22、重神韻而輕形似(1 分)
23、形似的作品，只不過讓人產生一些視覺上的錯覺，畫技比工匠的印版工藝高超了一點。
(但這種畫法呆板俗氣， 其品格只能同工匠們的印板水紋紙來比較畫技的細微差別罷了) (2 分)
24、C(2 分)
25、(3分)答案示例： 同意。如“嗜酒放浪，性與畫會，始作活水”一句將人物放浪的性格以“性與畫會”和“活 水” 之畫作結合。 為我們展現飄逸靈動的畫作之際也讓我們看到了人物獨特放浪的性格特點， 呼之欲出。 同意。作者在評畫之余還描寫了人物形象，如蒲永昇，作者先點出蒲永昇嗜酒放浪的人物性 格，再敘其作畫一事，遇到想畫的
無論貴賤都一氣呵成，突出浦永昇的隨性不羈與對藝術的 熱愛和較高的藝術造詣，人物形象生動而豐滿。
26、(4分)本文敘述了不同為畫者的畫作與特點，議論了不同畫作的真正價值，褒永昇等人，貶董羽之 徒。 《石鐘山記》 也是同樣的寫法亦是寫了不同人以及自己的經歷與言論， 議論了酈元之簡， 李渤之陋，闡述了要究事理，不臆斷的觀點，亦屬敘議結合。
徐匯區一模卷答案
(三)
12、⑴更那堪冷落清秋節;⑵位卑則足羞 ⑶月有陰晴圓缺;⑷遙憐小兒女;⑸豁然開朗; ⑹受任于敗軍之際;⑺才下眉頭; ⑻運籌帷幄之中。
(六)
21、(2 分)楊榮為彰顯祖父楊達卿的美德， (將
萬木)畫出來留給后代看而創作。 得 0 分：一位樂善好施的老先生用自身行為解決溫飽問題，施糧種樹一事?；颍阂鱿挛?， 記敘楊先生施善的故事(沒審題) 得 1 分： 楊士奇(不是作者，是楊榮)為了把達卿先生的美德展示給后人，供后人傳承、 學習而創作。 (抄寫原文放寬標準，給了 1 分) 得 2 分：楊榮為了昭示達卿先生的德行，傳給后人而創作。
22、(3 分)A(文段中敘述了饑民“人吃人”的情況，沒有親人之間相食的信息。)
23、(2分)(3分)表明了楊先生種樹救災的用意在保護饑民的自尊而不在樹;真實地表現了楊先生的善良、不自私且注重教育子孫;引發下文“天理之在人心”之說。 (前兩個要點 答對一個 2 分，答對兩個 3 分;后一個要點不作要求。 ) 得 0 分：抄寫原文的句子。 得 1 分： 先生把這些樹木給為造橋或船卻沒有錢的真正需要木材的人， 而不給的就是自私的 人。這句話是告誡子孫不能像那種小器的人那樣自私， (前面的話都是費話)表明了楊先生 高尚的品格( “品格”不具體) 。 得 2 分：直接引用楊先生的話，他告誡子孫“萬木”之用為造福百姓，給需要的人使用，而 且語氣很中肯，說得很全面，并告誡子孫不能從中謀利， (前面這段話可以不寫)既反映了 楊先生的仁義施德，也表明其對子孫的告誡，希望他們也能成為仁德樂施之人;同時這段
話 與作者寫作《萬木圖》意圖呼應，是一致的。 得 3 分：引用楊先生的話更生動地表現了他的善良品德，非常注重教育子孫;引發下文的議論，為得出第 4 段的觀點起很好的鋪墊作用。
24、 《伶官傳序》以莊宗“盛衰得失”的史實來論證“盛衰之理，在于人事”之理，告誡宋 當政者居安思危(2 分) ;本文敘述楊先生行善之事以倡導后人，銘記先生教誨，傳承善心， 踐行善舉(2 分) 得 0 分： 《伶官傳序》是為了寫《伶官傳》而寫的序言，概括了《伶官傳》的內容;而本文 所說的“序”是為了勉勵他人，將來自己也會有更大的收獲。 (答題沒有文本分析，指向不 具體) 得 1 分：本文是用來表達對偉人的尊敬之情，突出人物高大的形象，而《伶官傳序》則表現 借古諷今的意圖(只得這一分) ，希望當今的帝王不要再犯下錯誤。 (什么錯誤指向不具體) 得 2 分： 《伶官傳序》記敘了后唐的故事，讓后人了解了歷史(沒有文本分析，指向不具 體) ;而本文借敘述楊老先生的做好事幫助窮人的的事情，要求大家向楊老先生學習，以他 為榜樣，做一個好人。 得 3 分： 《伶官傳序》是一篇史論，是借后唐的盛衰來告誡宋朝統治者不可因所溺愛的事物 而陷國家于不義之中;本文同樣是一篇序文，告誡后人，要向楊先生學習。
嘉定區一模卷答案
(三)
13、 (1)水善利萬物而不爭(2)杜鵑聲里斜陽暮(3)何事長向別時圓(4)今其智乃反不 能及(5)意踟躇(6)侵曉窺檐語(7)非蛇蟮之穴無可寄托者(8)觀千劍而后識器
(四)
14、 分)獨宿 (1
15、 分)C(是因戰亂而導致“路難行” (3 ，而非自己行路困難)
16、 分) (4 《莊子》原意是說人不需要太多物質的東西(1 分) 。杜甫借用來說明為生活所迫 而任職，求暫時安居(1 分)“強移”二字，表明并不情愿(1 分) 。 。而一夜徘徊、輾轉，心 中并不安寧，用一個“安”字，不過是詩人自我解嘲(1 分) 。
(六)
22、 分)子瞻《前赤壁賦》《石鐘山記》 (2 ( 《水調歌頭》 )
23、 分) (2 (一般的)畫工(畫師、畫匠)
24、 分)C (2
25、 分)這句話整散結合：先用整句是多角度描繪文與可畫作生動逼真、姿態萬千的特 (3 點(1 分) ;再用散句表明蘇軾對其畫作境界“合于天造，厭于人意”的高度贊美(1 分) 。 句式參差，富于變化(1 分) 。
26、 分)贊揚文與可繪畫不但能得到竹石枯木的形似，更重要的是能夠畫出其精神，做 (4 到神似(1 分) ;借此來表明自己的繪畫理論(1 分) ：繪畫者用藝術表現事物之形時必得寓 其理于中(1 分) ，即將客觀事物精確再現，又將畫家的主觀意趣得到了完滿的表達，使人 們的欣賞要求得
到滿足(1 分) 。
浦東新區一模卷答案
(一) (17 分)
1. 生活在陌生人群中的個人孤單無助的感覺(或狀態)(2 分) 。 2. B(2 分) 3. 對陌生人既依存又回避(拒絕) 分) (2 4. D(3 分) 5. 之所以會產生“活在僥幸之中”的感覺，是因為當前中國人陸續進入陌生人社會，人們 開始把自己的生命安全和生活品質交給了從未謀面的陌生人;然而中國人的“契約精神”和 “法律意識”尚未真正建立。 (2 分)在傳統道德共同體的約束效力明顯減弱的情況下，熟 人社會的某些力量仍在支配社會的運行，使法律不能及時有效地制止許多多不法行為。 (2 分) 6. 培育出嚴格遵守規則的人群(2 分)陌生人之間能夠建立起信任、責任和同情(2 分) 【原文內容供參考，意思對即可：能夠培育出嚴格遵守規則的人群，以使陌生人之間能夠建 立起信任、責任和同情。如果有一天，我們談到“社會”這個詞時，將它看作一個好詞，一 個正面的詞，比如說，它代表著一種
正義，代表著一種集體的力量，代表著安全和幫助，它 就回歸到比較健康的理念了。 】
(三) 分) (6 13. (1)往者不可諫 (2)雨雪霏霏 (3)金就礪則利 (4)自在嬌鶯恰恰啼 (5)君問 歸期未有期 (6)又恐瓊樓玉宇 (7)侵曉窺檐語 (8)落花水香茅舍晚
(六) (13 分) 23. 兼愛(1 分) 非攻(1 分) 24. A(2 分) 25. (司馬遷)推崇《晏子春秋》 ，但是不知道這本書的寫作情況。 分) (2 26. 用倒裝的句式來強調“甚矣” ，語氣肯定而強烈，突出了作者對劉向等“數子”觀點(考 證不周詳，錯得離譜)的批評和否定，使讀者留下深刻印象，也更信服作者的觀點。 分) (3 27. (2) ( 《晏子春秋》中)尚同、兼愛、非樂、節用、非儒等觀點，都出自墨家學說; (3) ( 《晏子春秋》里)有不少地方寫到墨子聽到了晏子的言論以后加以稱贊。(4分)
閘北區一模卷答案
(一)
1、A(1 分)
2、(3分)自命清高(或：孤芳自賞) 躁動不安(或：心智不全) 言行不一(或：心口不一)
3、 (4 分) “人”與“人的形象”不是同一概念;前者指現實中的真實的人，后者指“擺姿 態”的作家及藝術作品中的人物(或形象)(2分)。如果藝術不關心現實的、真實的人，只 關心人物形象(或社會形象) ，盡管其人物形象高大，也是虛假的、不真實的(2 分) 。
4、D(2 分)
5、 分)現實中，作家和常人沒有本質的區別(1 分)
(4 。一些作家在現實中的作為，往往帶 有表演的性質(1 分) ;他們靠擺姿態來掩飾自身的問題、博取別人的同情、贏得世人的關 注和喝彩(1 分) 。其實，作家的偉大，偉大在他人格的純粹和作品的準確之中(1 分) 。
6、(2分)(作家之所以偉大，是因為)(1)他具有純粹的(或樸實的、純真的)人格(1分) (2)具有準確地
反映現實的作品和人物形象(1 分)
(三)
13、 (1)遙憐小兒女(2)各領風騷數百年(3)望故鄉渺邈，歸思難收(4)金就礪則利 (5)有良田美池桑竹之屬(6)何當共剪西窗燭(7)非寧靜無以致遠(8)成如容易卻艱辛
(四)
14、(2分)朱詩表達了作為應試舉子考前所有的不安和期待的心情(1 分)，張詩表現了對 朱的欣賞，暗示他不必為考試擔心(1 分) 。
15、A(2 分)
16、(4分)都采用了“比”的手法(2 分)，朱詩以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考 官(1 分) ;張詩以越女、采菱姑娘比朱，以“齊紈”比他人的平庸作品，以“菱歌”比朱 的優秀作品等(1 分) 。
金山區一模卷答案 、金山區一模卷答案
(一)
1、(2分)將原著間接地(提煉概括、主觀評點)呈現給讀者。
2、(2分)一般的讀者 精明的讀者
3、(2分)《黃金時代》 (或《沉默的大多數》《理想國與哲人王》《個人尊嚴》《切〃格瓦 、 、 、 拉之死》《小團圓》《當我談跑步時我談些什么》《道德情操論》《沉思錄》; 、 、 、 、 )《梁文道： 我讀》
4、(3分)C
5、 (2 分)二手作品的價值遠沒有原著高。 (像《梁文道：我讀》此類的暢銷書，盡管其中 介紹的很多作品觸及了今日文化的熱點， 但讀者難免會被牽著鼻子走， 久而久之會喪失自我 的閱讀體系和辨別能力)
6、(4分)(1)媒體的時代，讀者更容易受傳媒的影響而閱讀(2)出版商為生存而降格(3) 生活節奏快，時間有限(4)讀者渴望在表面繁榮的書籍市場及龐大的知識海洋中最快速度 地獲得更多的談資。
7、(4分)略(要求：(1)從“書評”的形式入手(2)表意正確、準確(3)切實聯系《無 韻》 )
(三)
13、 (1)何當共剪西窗燭《夜雨寄北》 (2)未解憶長安(3)不如須臾之所學也 望矣(4)斷橋頭賣魚人散(5)水面清圓(6)太乙近天都
(四)
14、(1分)長短句(曲子詞、詩余)
15、(3分)B
16、(4分)略 要求： 吾嘗跂而
(1)開放性試題，可認同也可不認同，關鍵是要有態度。 (2)要自圓其說。 (3)要言之有據、言之有理、言之有法。 (4)提供參考點，僅作參考： “昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏” ，此句“以樂景寫哀情”倍增其哀樂，又運 用對比的方式。 將時序之 “今——昔” 物候之 ， “柳——雪” 人生之 ， “往——來” 剪接融匯， 創造出超越現實的典型畫面。短短四句詩，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強大的藝術感染 力;此詞的上片， “飛雪似楊花”中“飛雪”為本體， “楊花”為喻體; “楊花似雪”則“楊 花”為本體， “雪”為喻體。 “飛雪” “楊花”往復循環，形象地表示氣候由極冷到極暖，征 人離家之長久，同時構成潔白迷蒙的意境，象征紛亂的情思。既具有比喻的形象性，又具有 回環詞格所產生的往復循環、回味無窮的特點。
青浦區一模卷答案
(一)
1、不矛盾，前者指食品易拉罐，易于打開，后者指生活被罐裝，很難與周圍溝通。(2分)
2、 (1)密封的(封閉的) (2)同一化的(單
一、單調、一個模子立刻出來的) (3)被動的 (被別人安排的)(3分)
3、D(3 分)
4、每家每戶都各自獨立，鄰里間不相往來，在現實生活中已經沒有鄰里之情。(2分)
5、B(2 分)
6、材料與命名必須照應。如：蔡元培：高明人生——春風化雨，境界高明;兼容并包，識 見高明。愛因斯坦：豐富人生——既在科學上成為高峰，在文學藝術上也頗有造詣。(4分)
(三)
13、 (1)未解憶長安(2)卻話巴山夜雨時(3)憂勞可以興國(4)楊柳依依(5)知來者之 可追(6)心遠地自偏(7)天姥連天向天橫(8)青眼聊因美酒橫
(六)
22、(2分)(1)陡峭(2)推開
23、(2分)文章分別寫了攀上四“巢”的經過，每攀一“巢”都須懸身而上，其中“道絕”、 “隘于前”“巢不可息”寫出了翠微峰的陡峭和攀登的艱辛。
24、(2分)“鑿山無左右折、上下皆懸身”
25、(3分)C(非比喻句，突出山峰的高峻而非密集)
26、(5分)《游褒禪山記》 。 相同：都沒有寫風景的如何壯麗，而是都極言登山或游洞的經過，在此基礎上來抒發自己的 情感。 不同：本文寫山難于攀登，不宜居住，以此襯托出九子“各有所守，不欺其志”的操守;而 王文則寫游洞未盡來表現立志高遠的主旨(或： “世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠” “盡吾志也而不能至者，可以無悔矣” ，對事物應深入辨析，慎重選擇)(寫出相同點得 2分，不同點 3 分)
崇明縣一模卷答案
(三)
13、 (1)未解憶長安(2)何當共剪西窗燭(3)又恐瓊樓玉宇 高處不勝寒(4)亦足以暢 敘幽情(5)水落而石出(6)君子以自強不息(7)偏信則暗
(四)
14、七律(1 分)
15、D(3 分)