湖北孝感語文范文第1篇
發布日期: 2012-3-7 瀏覽次數： 315 次
為進一步加強和改進機關工作作風，提高工作效率，樹立良好形象，根據市委辦、市政府辦《關于進一步精簡會議、文件和領導同志事務性活動的規定》要求，經局黨組研究，現就規范會議、精簡文件進一步改進會風和文風作出如下通知：
一、少開會，開短會
1、控制會議數量。貫徹精簡、高效、節約的原則，除黨組會、中心組學習會外，堅決壓縮會議數量和規模、規格，提倡少開會、開短會;可開可不開的會議堅決不開;凡是主題不明確、沒有實質性內容的會議不開;準備不充分、不解決實際問題的會議不開;時間相近和工作內容相同的會議應合并召開，參會人員相同或交叉的多個會議應套開;各類會議要盡量壓縮規模，能開小會的不開大會，切實精簡參會人員，控制會期。慶祝會、紀念會、表彰會未經局黨組研究同意原則上不開。全系統專題業務會議未經局長批準不得召開。
2、提高會議質量。召開會議應當議題明確，精心籌備，解決問題。會議主辦科室要把會議文件、領導講話稿作為籌備會議的主要任務，認真對待，充分研究，精心準備。除特殊情況需召開黨組會、專題會外，不搞臨時動議召開會議。
3、節約會議開支。要厲行節約，會議費用應嚴格依預算開銷，不得擅自擴大會議范圍、增加會議人員。嚴禁借開會之機用公款大吃大喝，游山玩水，發放禮品、紀念品等。
4、嚴格執行會議紀律。凡市局召開的會議，各部門和單位要嚴格按照通知要求安排人員參會，特殊情況需請假或安排其他人員代為參會的，應在會前報告分管領導批準。參加會議人員不準遲到和早退;特殊情況需提前離開會場的，要經會議主持人同意。會中參會人員的通訊工具必須關閉。
二、少發文，發短文
1、控制發文數量。過去已有明確規定的，不重復發文;能通過電話、傳真、網絡解決問題的不印發文件;能通過信息渠道和網絡傳輸解決的，盡量不發紙質文件;局領導在會議上的講話，一般只作會議材料在會上分發或者在“孝感規劃在線”上刊登，不做文件印發。推廣使用電子政務平臺，大力推行無紙化辦公，減少紙質文件數量。
2、控制發文規格。能以市局辦公室名義印發的，不以局名義印發;市局召開的會議、組織的培訓等事務性通知，一律以辦公室名義印發;能以便函形式印發的，不以文件形式印發。會議、放假等通知一般在局公開欄上發出，不發紙質文件。
3、精簡發文內容。提倡發短文，不搞“穿衣戴帽”，減少關于重要性或意義的一般性論述，不講空話、套話，做到文風清新、文字精練、意盡文止。局系統普發類文件一般不超過2500字，辦公室普發類文件一般不超過2000字，市局和各單位報送市委、市政府的請示、報告一般控制在1000字以內。
4、規范辦文程序。嚴格按照機關公文處理規定的程序發文;市局不得直接向下級黨委、政府發文，不得要求他們向市局報文;各單位報市局的請示性公文，應預留必要的辦文時間，不得人為造成急件;請示問題應當做到一事一文，不得在非請示公文中夾帶其他請示事項;除特殊情況(如領導直接交辦事項)外，市局報送市委、市政府的公文，統一報市委、市政府辦公室辦理。二級單位報市局的公文，統一報市局辦公室處理，不得直接將文件送局領導個人，更不得同時報送幾位領導。
三、少講話，講短話
1、減少會議講話。市局和二級單位召開的會議，原則上只安排一位領導作主題講話。提倡領導同志親自起草文件和講話，除重要會議外，提倡領導同志作提綱挈領、言簡意賅的即席講話;領導參加調研、檢查、視察等工作中的會議，原則上只作口頭講話;議題審議、工作
協調會議，會上發書面材料，主持人或發言人只重點介紹情況。
2、限定講話時間。專題會議講話控制在40分鐘以內;一般性會議講話控制在20分鐘以內。領導同志在全局性會議上的講話稿一般不超過5000字;在其他會議講話稿一般不超過3000字。
3、重視講話效果。堅持“能少則少、能短則短，能精則精、能簡則簡”原則，提高講話效果。講有準備的話，增強針對性;講真話、有用的話，講自己的話，不講套話;講大眾的話，增強講話的感染力、傳播力。
四、簡辦事，辦實事
1、嚴格報批程序。局領導的公務活動一律由辦公室負責安排，各單位不得擅自安排或直接邀請局領導同志參加活動。確需局領導參加的活動，主辦單位必須提前與局辦公室銜接，并提供活動方案和其他相關背景資料。
湖北孝感語文范文第2篇
【湖北民族學院排名】湖北民族學院特色專業-湖北民族學院錄取分數
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湖北民族學院位于湖北省恩施土家族苗族自治州首府恩施市，是一所以本科教育為主，多學科、多層次辦學的省屬民族普通本科院校，是湖北省“七五”、“八五”、“九五”、“十五”重點建設院校之一。學校的前身是1938年建立的湖北省立聯中鄉村師范分校，后改為湖北省立七師，1950年更名為恩施師范學校。1975年開辦?？?，1977年成為華中師范學院恩施分院，1978年成立恩施師范?？茖W校。1984年經原國家教委批準，在恩施師?；A上籌建鄂西大學，時任中共中央總書記的胡耀邦同志為鄂西大學題寫校名。1989年6月經原國家教委驗收，定名為湖北民族學院，成為普通本科院校。1998年7月經教育部批準，湖北民族學院和恩施醫學高等?？茖W校合并，組建新的湖北民族學院。學校設有文學院、理學院、信息工程學院、化學與環境工程學院、醫學院、財經政法學院、生物科學與技術學院、外國語學院、成人暨職業技術教育學院、科技學院共10個二級學院和體育系、藝術系、預科部、教育發展研究中心四個直屬教學單位以及一所設有300張病床的二級甲等附屬醫院。學?，F有文、理、工、醫、教育、法、農、管理八個學科門類。有漢語言文學、廣播電視新聞學、數學與應用數學、信息與計算科學、物理學、計算機科學與技術、電子信息科學與技術、電氣工程及其自動化、化學、化學工程與工藝、環境科學、臨床醫學、中醫學、護理學、中藥學、會計學、財務管理、思想政治教育、資源環境與城鄉規劃管理、城市規劃、食品科學與工程、生物工程、園藝、林學、園林、英語、體育教育、音樂學、美術學、藝術設計共30個本科專業，另有13個?？茖I。學校具有學士學位授予權?，F有湖北省重點學科文藝學，湖北省重點建設學科民族學，湖北省碩士點立項建設學科文藝學、基礎數學、應用化學、民族學、野生動植物保護與利用、中醫基礎理論、學科教學論(物理)、藥理學共八個。2003年，我校成為湖北省高校人文社會科學重點研究基地，即湖北民族學院南方少數民族研究中心。學校設有文學院、理學院、信息工程學院、化學與環境工程學院、醫學院、財經政法學院、生物科學與技術學院、外國語學院、成人暨職業技術教育學院、科技學院共10個二級學院和體育系、藝術系、預科部、教育發展研究中心四個直屬教學單位以及一所設
有300張病床的二級甲等附屬醫院。學?，F有文、理、工、醫、教育、法、農、管理八個學科門類。有漢語言文學、廣播電視新聞學、數學與應用數學、信息與計算科學、物理學、計算機科學與技術、電子信息科學與技術、電氣工程及其自動化、化學、化學工程與工藝、環境科學、臨床醫學、中醫學、護理學、中藥學、會計學、財務管理、思想政治教育、資源環境與城鄉規劃管理、城市規劃、食品科學與工程、生物工程、園藝、林學、園林、英語、體育教育、音樂學、美術學、藝術設計共30個本科專業，另有13個?？茖I。學校具有學士學位授予權?，F有湖北省重點學科文藝學，湖北省重點建設學科民族學，湖北省碩士點立項建設學科文藝學、基礎數學、應用化學、民族學、野生動植物保護與利用、中醫基礎理論、學科教學論(物理)、藥理學共八個。2003年，我校成為湖北省高校人文社會科學重點研究基地，即湖北民族學院南方少數民族研究中心。學?，F有全日制在校普通本科學生近9000人，有聯合培養碩士研究生31人，各類成人教育學生3000余人。學?，F有教職工1306人，其中專任教師564人;有教授等正高職稱人員46人，副教授等副高職稱人員181人，另聘兼職教授19人，外教2人。教師隊伍中，具有研究生學歷的有97人，在讀博士25人，在讀碩士90人;享受國務院津貼4人，享受湖北省政府專項津貼8人，湖北省有突出貢獻專家5人，湖北省跨世紀學科帶頭人3人、學術骨干8人，入選湖北省新世紀高層次人才第二層次4人;校級學科帶頭人、學術帶頭人、學術骨干135人，教師隊伍建設呈現良好的發展趨勢。自1999年以來，學校承擔各級各類科研項目400多項，其中國家社科基金、科技部“十五”攻關項目(西部專項)等國家級課題3項，省自然科學基金、教育部“十五”規劃課題、國家中醫藥管理局課題等18項，完成技術開發項目50多項，鑒定成果40多項，獲國家專利18項，獲國家、省部級獎13項，出版專著、教材108部，公開發表論文4000多篇，其中SCI、EI、ISTP收錄論文30篇。我?，F有校園面積1200畝，分桂花園、舞陽壩、土橋壩三個校區。校舍總建筑面積31萬平方米。學校圖書館面積1.85萬平方米，館藏圖書近60萬冊，另有電子圖書30萬冊，電子期刊數據庫3個，長期訂閱各類期刊1500余種。學校圖書館建有校園網、電子閱覽室，開通了采訪、編目、流通和讀者檢索查詢等系統，師生可通過校園網查閱館內外圖書資料。學校建有各類實驗室43個。2000年基礎化學、
園藝基礎、公共計算機等8個基礎實驗室、中心，通過了湖北省教育廳組織的合格實驗室評估。學校有多媒體教室21間，多功能學術報告廳2個，網絡演播廳1個，多功能教室4間，外語語音室10個，英語調頻發射臺1個，模擬法庭1個。教學儀器設備總價值5000多萬元。學校建有相對穩定的校外教學實習基地126個，校內實習基地2個。學校重視對外交流與合作，多次舉辦全國性學術研討會，并加強與國外教育機構和高校的合作與交流，先后派教師和教學管理人員到英國、美國、日本、韓國、澳大利亞等國家進修、訪問和考察，接待國外學者的學術訪問?！逗泵褡鍖W院學報》哲學社會科學版、自然科學版、醫學版向國內外公開發行，其中哲學社會科學版已成為中國社會科學院“中國人文社會科學論文數據庫核心期刊”、“《全國報刊索引》核心期刊”，2003年被評為湖北省高校人文社科優秀學報，并獲全國高校人文社科學報質量進步獎。學報發行到美國、日本、德國、英國、新加坡、加拿大、法國等國家和港、澳、臺地區，并產生了一定的影響。學校的辦學成果得到了上級主管部門和社會的充分肯定。1998年、2000年、2002年連續三屆被湖北省委、省政府授予“省級最佳文明單位”的榮譽稱號，1999年被國家民委、國家體育總局表彰為“全國民族體育模范集體”，被省政府表彰為“湖北省民族團結進步模范集體”;在1999年9月國務院第三次全國民族團結表彰大會上，被國務院授予“全國民族團結進步模范集體”的榮譽稱號;2000年被省委宣傳部、組織部、省教育廳黨組表彰為“黨的建設和思想政治工作先進高校”;2003年被省委、省政府表彰為“科技服務湖北先進單位”。2003年9月在第七屆全國少數民族傳統運動會上湖北省奪取的8枚金牌中，我校貢獻了4枚?！度嗣袢請蟆?、《光明日報》、《中國教育報》、《中國民族》、中央電視臺、中央人民廣播電臺、中國教育電視臺等媒體，先后報道過我校的辦學事跡，學校的影響越來
越大。
湖北孝感語文范文第3篇
一，指導思想：
促進商會的成立和發展，廣泛的注重鞏固與各兄弟商會和企業的老關系發展新朋友，促交流，廣交朋友的活動，爭取孝感市委，市政府和寧波周邊地區黨委，政府及有關部門的支持，積累社會資源為商會發展打下堅強的基礎，同時組織協調鄉賢回鄉投資，回報家鄉，促進家鄉經濟社會快速發展。
二，會議主題: 攜手合作，聚力同行，共同發展，做大做強，貢獻社會 三，會議時間，地點，參會人員
(一)會議內容:寧波湖北商會孝感分會成立暨孝感同鄉聯誼會
(二)會議時間：2018年3月18日(待定)
(三)會議地點：待定
(四)參會人員：嘉賓，商會會員及各位鄉賢 四，宣傳及贊助： 目前，經過2018年1月14日在研發園第一次籌備及第二次在香格里拉大酒店第二次的籌備，各項工作都在緊鑼密鼓中進行，廣告，會刊，活動照片都在制作中。
為了提升會員單位及各位鄉賢的知名度，進一步加強各會員單位的對外宣傳機會，希望廣大會員和各位鄉賢踴躍奉獻，給外面孝感人在寧波的家添磚加瓦，商會同時也對贊助的會員單位提供一系列的廣告宣傳：
1. 贊助10000元以上，贈送展架位置2個，空飄一個，條幅一個，個人及企業介紹，廣告宣傳片
2. 贊助5000元以上，贈送展架位置2個，空飄一個，條幅一個，個人及企業介紹和企業宣傳片
3. 贊助3000元以上，贈送展架位置一個，空飄一個，條幅一個，個人及企業介紹
4. 贊助1000元以上，贈送條幅一個，個人及企業介紹
5. 贊助物品，贈送展架位置2個，條幅一個及會長講話答謝
本次贊助經費作為成立大會專用，為使大會成立工作開展的更好，需要大家的積極支持和廣泛的參與，我們倡儀大家為大會的成立獻計獻策，捐資出力，請有意參與大會的贊助的會員及鄉賢提前與秘書處聯系。
寧波湖北商會孝感分會秘書處
秘書長: 孫 長 軍
執行秘書：黎 云 鵬
秘
書：李
杰
秘
書：周
湖北孝感語文范文第4篇
八校
2014屆高三第一次聯考
語 文 試 題
命題學校：襄陽五中命題人：孔芳劉梅英審題人：林必英閆光平
考試時間：2013年12月13日上午 9︰00—11︰30試卷滿分150分考試用時150分鐘
一、語文基礎知識 (共15分，共5小題，每小題3分)
1. 下列各組詞語中，加點字的注音全都正確....的一組是()A.寥.廓(liáo)駘.蕩(dài)消弭.(mǐ)牽強.附會(qiǎng)B.驃.勇(piào)蹁.
躚(piān)混.蛋(hún)殞.身不恤(yǔn)C.瘙.癢(sāo)蓊.郁(wěng)漫溯.(sù)亟.來問訊(qì)D.秸.稈(jié)弄.堂(lòng)掮.客(qián)道義相勖.(xù) 2. 下列各組詞語中，沒有錯別字.....的一組是()A.阜盛朱拓堅忍不拔落霞孤騖B.塵芥撕打懲前斃后義憤填膺C.蹙縮湮沒寬宏大量畏葸不前D.辟邪砝碼
大塊朵頤
集腋成裘
3. 依次填入下列橫線處的詞語，最恰當...
的一組是() 當現代人為了一睹這些遠古的尊容而紛至沓來的時候，面對著神像一般的群雕，我們喜歡喧鬧，也一時被它們不受影響的靜默渲染得無語。寂靜中，仿佛傳來了俑陣中洪亮的吶喊。循著吶喊的聲音，我們首先捕捉到的是它們一致向前的目光。漸漸地，也看清了那些剛毅的臉。相視而立，我們的目光和它們沉靜的神情相遇時，究竟是我們在它們，還是它們在著我們?A.雖然躁動注視審視B.即使浮躁瞻仰檢閱C.盡管浮動仰視檢查
D.只是跳動關注審閱
4. 下列各項中，沒有語病....
的一項是() A.根據諾貝爾獎官網發布的消息顯示，加拿大女作家愛麗絲·門羅獲得2013年諾貝爾文學獎，她以短篇小說聞名全球，被稱為“當代短篇小說大師”，其影響巨大的《逃離》2004年出版，以其精致的講故事方式著稱，清晰與心理現實主義是門羅的寫作特色。
B.十八屆三中全會的勝利召開，不但能最大限度集中全黨全社會的智慧，把黨內外一切可以團結的力量廣泛團結起來，形成推進改革的強大合力，更能增強與時俱進、攻堅克難的勇氣，沖破思想觀念的障礙，最終把全社會的力量更好地凝聚到實現偉大“中國夢”的征程中來。 C.Kroll發表的第四份年度反欺詐報告顯示：98%的被調查的中國企業在去年至少遭受過一次欺詐行為，已經超越2012年位居榜首的巴西，成為企業遭受欺詐行為最多的國家。
八校2014屆高三第一次聯考語文試題第1頁共8頁D.北京對居住區違法建筑的查處實行聯合認定、約談教育、凍結房產、媒體曝光和強制拆除。今年3月至今，北京市已拆除居住區內違法建筑2172處。
5. 下列有關文學常識的表述，有錯誤...
的一項是() A.《紅樓夢》中賈寶玉認為“天地間靈淑之氣只鐘于女子，男兒們不過是些渣滓濁物而已”，又說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”這種離經叛道的話，是對男尊女卑的傳統觀念的大膽挑戰。
B.西晉史學家陳壽所著的《三國志》，成書早于范曄的《后漢書》，后人因為推重陳壽的史學與文筆，于《史記》《漢書》《后漢書》三史外，加上《三國志》，合稱為“前四史”。
C.《巴黎圣母院》中，巴黎圣母院教堂副主教克洛德·佛羅洛企圖占有在巴黎街頭賣唱的吉普賽少女愛斯梅拉達而未遂，便誣告她為殺人兇手，致使她被判處死刑。臨刑前，圣母院相貌奇丑的敲鐘人加西莫多將她救出，并加以保護。
D.“唐宋八大家”先后掀起古文運動浪潮，創作了許多優秀散文，如《師說》《小石潭記》《阿房宮賦》《赤壁賦》等。
二、現代文(論述類文本)閱讀 (共9分，共3小題，每小題3分)閱讀下面的文章，完成6-8題。
“和而不同”歧義辯正
邊家珍
孔子講的“和而不同”出自《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”朱熹注曰：“和者，無乖戾之心;同者，有阿比之意。”這句話的意思可以表述為：“君子能夠與他人保持和諧的關系，但不會輕易茍同他人的觀點;小人茍同他人的觀點，但不能夠與他人保持和諧的關系。”這里的“同”特指“小人”那種不辨是非曲直的附和茍同?！墩撜Z》所載與“和而不同”句式相類似的話還有“威而不猛”、“欲而不貪”、“泰而不驕”、“惠而不費”、“樂而不淫”等，可抽象為“A而不A′”。A是人們所希望的某種正價值，而A′則是追求此種正價值時容易出現的偏弊?？鬃酉Ｍ藗冊谧非竽撤N正價值時，要防止由此而易于產生的偏弊、過當。比如“威而不猛”，應該追求“威”，但要防止過當而變成“猛”。再如“欲而不貪”，“貪”就是“欲”的偏弊和過當表現。與此相同，“和而不同”講的是要追求“和”，但要防止無原則的茍同?！蹲髠?middot;襄公二十九年》里說的“直而不倨”、“曲而不屈”，《荀子·不茍》里講的“寬而不慢”、“察而不激”等，也屬于“A而不A′”的表達句式。
有的人引用“君子和而不同，小人同而不和”時，常將“和”與“同”視為矛盾對立的兩個方面，這事實上是將“和而不同”與“弛而不張”、“秘而不宣”、“隱而不彰”、“聚而不散”(A而不B)這類句式等同起來了，這是不正確的。在后者中，“弛”和“張”、“秘”和“宣”、“隱”和“彰”、“聚”和“散”屬于矛盾對立的兩個方面。但對于“和而不同”來說，“和”的對立面不是“同”，而是“相仇”、“相斗”;“同”的對立面也不是“和”，而是“異”。事實上，古人常將“和同”當作一個固定的詞語來用，如“上下交引而不和同，故處不安而動不威”;“凡事不和同，則不濟”等。不少人關于孔子“和而不同”似是而非的解說，大都因為不明白“和”與“同”并不構成嚴格意義上的矛盾對立關系。
有的人闡發“和而不同”時，沒有認識到這里的“同”特指那種辨是非曲直的附和茍同，而是把“同”的概念解釋為“相同”，再引申為“單一”、“單調”，實際上也就把孔子的原命題悄悄轉換為另外的命題了，即“事物單
一、單調是不好的”，或“事物的合成需要不同的元素”，或“不同的元素都
八校2014屆高三第一次聯考語文試題第2頁共8頁
是必要的”，這樣的闡發顯然偏離了孔子“和而不同”的本義。如果這里的“同”是一般意義上的“相同”，那么“小人同而不和”從道理上就講不通了。因為就人際關系的通常表現而言，“相同”、“認同”、“贊同”不大可能導致“不和”。
另外，還有人說“和而不同”就是“不同而和”的意思，這也是欠妥的。如果兩人觀點有所不同，若是“大同小異”，求同存異尚可致和;但若是“大異小同”，而且這種“異”屬于對抗性質，那么就很難致和。把“和而不同”引申為“不同而和”，實際上是對“不同”的性質不加區分，似乎無論什么樣的“不同”都不影響保持“和”的關系。這種觀點在實踐中肯定是有害的。
(選自《人民日報》，2013年8月1日，第7版)
6. 下列對“和而不同”的理解，符合原文意思的一項是()
A.君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，不輕易盲目附和。
B.“和而不同”與“寬而不慢”是同一命題，不能將“寬”與“慢”、“和”與“同”對立起來理解。
C.“和而不同”講的是要追求“和”，防止“同”。因此，“和”與“同”構成了嚴格意義上的矛盾對立關系。 D.有“不同”的元素是必要的，無論是“大同小異”，還是“大異小同”，都可以將“和而不同”引申為“不同而和”。
7. 下列理解和分析，符合原文意思的一項是()
A.人們在處理“異”與“同”關系時，如果求同存異，就可以達到人際關系的和諧融洽。
B.有人引用“君子和而不同，小人同而不和”時，常將“和”與“同”視為矛盾對立的兩個方面，這種理解符合孔子的本意。
C.孔子講“小人同而不和”，是指小人在追求“同”這種價值時，由此會產生“不和”的結果。 D.在孔子之前，《左傳》就已經提出了“和而不同”的思想主張。但孔子的觀點深受朱熹、荀子等后人重視。
8. 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()
A.不辨是非曲直的附和茍同，就不能夠與他人保持和諧的關系。因此，要保持和諧的關系，就不能輕易附和茍同。
B.事物有多樣性，要有不同，這種理解與孔子的“和而不同”不是同一概念，前者將“同”理解為“相同”、“單一”、“單調”等意思。
C.古人常將“和同”當作一個固定的詞語來使用，而今不少人卻將“和”與“同”對立起來理解。 D.在實踐中，“和而不同”與“不同而和”中“不同”的性質是有區別的，有些“不同”是很難達到“和”的地步。
三、古代詩文閱讀 (共34分，共7小題)閱讀下面的文言文，完成9-12題。
孝文八年，上憐淮南王，淮南王有子四人，皆七八歲，乃封子安為阜陵侯，子勃為安陽侯，子賜為陽周侯，子良為東成侯。
孝文十二年，民有作歌歌淮南厲王曰：“一尺布，尚可縫;一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”上聞之，乃嘆曰：“堯舜放逐骨肉，周公殺管蔡，天下稱圣。何者?不以私害公。天下豈以我為貪淮南
王地邪?”乃徙.
城陽王王淮南故地，而追尊謚淮南王為厲王，置園復如諸侯儀。 孝文十六年，徙淮南王喜復故城陽。上憐淮南厲王廢法不軌，自使失國蚤死，乃立其三子：阜陵侯安為淮南王，安陽侯勃為衡山王，陽周侯賜為廬江王，皆復得厲王時地，參分之。東城侯良前薨，無后也。
孝景三年，吳楚七國反，吳使者至淮南，淮南王欲發兵應之。其相曰：“大王必欲發兵應吳，臣愿為將。”王乃屬.相兵?；茨舷嘁褜⒈?，因城守，不聽王而為漢;漢亦使曲城侯將兵救淮南，淮南以故得完。吳使者至廬江，廬江王弗應，而往來使越。吳使者至衡山，衡山王堅守無二心。
孝景四年，吳楚已破，衡山王朝，上以為貞信，乃勞苦之曰：“南方卑濕。”徙衡山王王濟北，所以褒之。及薨，遂賜謚為貞王。廬江王邊越，數使使相交，故徙為衡山王，王江北?；茨贤跞绻?。
淮南王安為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽天下。時時怨望厲王死，時欲畔逆，未有因也。及建元二年，淮南王入朝。素善武安侯，武安侯時為太尉，乃逆.王霸上，與王語曰：“方今上無太子，大王親高皇帝孫，行仁義，天下莫不聞。即宮車一日晏駕，非大王當誰立者!”淮南王大喜，厚遺武安侯金財物。陰結賓客，拊循百姓，為畔逆事。
建元六年，彗星見，淮南王心怪之?；蛘f王曰：“先吳軍起時，彗星出長數尺，然尚流血千里。今彗星長竟天，天下兵當大起。”王心以為上無太子，天下有變，諸侯并爭，愈益治器械攻戰具，積金錢賂遺郡國諸侯游士奇材。諸辨士為方略者，妄作妖言，諂諛王，王喜，多賜金錢，而謀反滋甚。
淮南王有女陵，慧，有口辯。王愛陵，常多予金錢，為中诇長安，約結上左右。元朔三年，上賜淮南王幾杖，不朝?；茨贤跬鹾筝?，王愛幸之。王后生太子遷，遷取王皇太后外孫修成君女為妃。王謀為反具，畏太子妃知而內泄事，乃與太子謀，令詐弗愛，三月不同席。王乃詳為怒太子，閉太子使與妃同內三月，太子終不近妃。妃求去，王乃上書謝歸去之。王后荼、太子遷及女陵得愛幸王，擅國權，侵奪民田宅，妄致系人。
(節選自《史記·淮南衡山列傳》) 9. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()(3分)
A.乃徙.城陽王王淮南故地徙：謫戍，流放B.王乃屬.相兵屬：交付 C.乃逆.
王霸上逆：迎接 D.為中诇.長安诇(音xiòng)：偵察，刺探 10.下列各組句子中，全部表現劉安有謀反之心的一項是()(3分)
①吳使者至淮南，淮南王欲發兵應之②厚遺武安侯金財物 ③愈益治器械攻戰具④諸辨士為方略者，妄作妖言 ⑤遷取王皇太后外孫修成君女為妃⑥乃與太子謀，令詐弗愛 A.①③⑤
B.②③⑥
C.①④⑥
D.②④⑤
11.下列對原文有關內容的賞析，正確的一項是()(3分)
A.雖然淮南厲王因廢棄王法圖謀不軌而失國早死，但他的四個兒子卻都被孝文帝封為侯，其中三個兒子后來又被封為王。
B.“七國之亂”時，淮南王劉安想起兵響應亂軍，但廬江王劉賜、衡山王劉勃卻對朝廷忠心耿耿，并無二心，所以這兩人后來都得到了褒獎。
C.淮南王劉安為人儒雅，喜歡讀書彈琴，不喜歡騎馬放狗打獵;還暗地里做了許多好事安撫百姓，因而“仁義”的美名傳播于天下。
D.劉陵是淮南王心愛的女兒，常常從淮南王那里得到很多錢;但也因為受到寵愛而專橫跋扈，侵占百姓的田宅，甚至造成多人死亡。
12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。(9分)
(1)何者?不以私害公。天下豈以我為貪淮南王地邪?(3分)
譯文：(2)上以為貞信，乃勞苦之曰：“南方卑濕。”(3分)
譯文：(3)即宮車一日晏駕，非大王當誰立者!(3分)
譯文：
13.請用斜線(/)給下面文言文中畫線的部分斷句。(斷句不超過6處)(3分)
老子曰：天長，地久。天地之所以能長且久者以其不自生也故能長生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其無私邪故能成其私
——《老子》 14.閱讀下面這首宋代僧人文兆的詩歌，并回答問題。(8分)
宿西山精舍文兆
西山乘興宿，靜興?寂寥心。
一徑松衫老，三更雨雪深。 草堂僧語息，云閣磬聲沉。 未遂長棲此，雙峰曉待尋。
?第二句的“興”字，《瀛奎律髓刊誤》本作“稱”。 (1)試分析詩歌首聯的作用。(4分)
(2)詩歌頷聯和頸聯是圍繞首聯哪個詞描寫的?這四句詩的描寫角度又是怎樣的?請予以分析。(4分)
15.補寫出下列名句的空缺部分。(任選5小題，5分)
(1)，萬鐘于我何加焉!(孟子《魚我所欲也》) (2)君子博學而日參省乎己，。(荀子《勸學》)
(3)使秦復愛六國之人，，誰得而族滅也?(杜牧《阿房宮賦》) (4)總角之宴，。信誓旦旦，不思其反。(《詩經·氓》)
(5)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。，抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》) (6)制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，。(屈原《離騷》) (7)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)
(8)四十三年，望中猶記，。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
四、現代文(文學類、實用類文本)閱讀 (共20分，共4小題)
閱讀下面的文章，完成16-19題。
黑暗王國里的殘燭
鮑鵬山
①宋人說，“天不生仲尼，萬古長如夜”。好抬杠的李贄就此諷刺道，怪不得孔子出生之前，人們都點著蠟燭走路。我想，話不能這么說，也不是這么說的。我覺得，孔子確實是懸掛在那個遙遠古世紀的一盞明燈，他使我們對那個遙遠的時代不再覺得晦暗和神秘，他使那時代的人與后代乃至于我們溝通了。我們由他知道，即便在那么一個洪荒時代，也是有陽光普照著而萬物不擇手段地生機勃勃;那時代也發生著我們今天一樣的事情：暴力和弱者的呻吟，混亂和寧靜的企望，束縛與掙扎，陰謀與流血，理想碰了釘子，天真遇見邪惡，友情溫暖，世態炎涼。在他手訂的《詩經》中，我們甚至可以體驗到最個性的感受——當那些面孔不一情性各異的個人復活時，那個時代不也就復活了嗎?②孔子生活的時代也真像他所說的，確實是混亂無道。他為之傷心不已：輝煌的“郁郁乎文哉”的周王朝已是日薄西山，偉大的周公早已英魂遠逝，他制定的“禮”“樂”也土崩瓦解。“弒君三十六，亡國五十二”，到處都是亂臣賊子，且個個生龍活虎。西周古都廢墟上的青草與野黍也一茬一茬地青了又黃，黃了又青，根深而莖壯了，掩埋在草叢中瓦裂的陶器早已流盡了最后一滴汁液。九鼎不知去向，三禮流失民間。東周呢?龜縮在洛邑彈丸之地，可憐巴巴地看著那些縱橫天下的稱霸諸侯，把九州版圖鬧得瓜分而豆剖。
③無可奈何花落去，還有誰來用紅巾翠袖，擦去周王混濁的老淚?連孔子本人都不曾去那里。在這種時候，要“興滅國，繼絕世，舉逸民”，真無異于癡人說夢?？鬃诱沁@樣的一位癡人。癡人往往缺乏現實感。他的精神就常常脫逸出現實的背景，沉浸在過去的輝煌中，追尋著萬物逝去的方向。是的，他一生都在追尋，他周游列國，顛顛簸簸，既是在找人，找一個能實施他主張的人，更是在找過去的影子，找東周昔日的文明昌盛。面對這一偉大帝國的文化廢墟，孔子領悟到并承諾了自己的使命!但挽狂瀾于既倒，或知其不可而為之，只不過是一種令人欽敬的悲劇精神罷了，他最終還是失敗了。當他奔波倦極歸來，在一條小河邊飲他那匹汗馬時，他偶然從平靜的流水中驚見自己斑駁的兩鬢，“甚矣，吾衰矣”(太慘啦!我已經衰老了!)他頓時心涼如水。這衰弱的老人，他的多少雄心都失敗了，多少理想都破滅了。壯志不酬，眺望茫茫無語的宇宙，他心事浩茫。人世渺小，天道無情，青山依舊，哲人其萎。于是，一句意味深長的嘆息便如一絲涼風，吹徹古今：“逝者如斯夫!”
④我在幾千年后的漆黑的夜里寫這篇文章時，宛如見到他當初衰弱地站在蒼茫高天之下的無情逝水邊。那無限凄惶的老人的晚景使我大為感動。于是這篇文章的題目也就一閃而現了：這衰弱的，即將隨著時間的流水逝去的老人，不就像黑暗曠野上快要燃盡的一枝蠟燭嗎?四面飚風，寒意四逼，這支蠟燭艱難地閃耀„„
⑤癡人有多種，或因情深而癡，或因智淺而癡，孔子屬于前者。因情而癡的孔子常常沉湎在過去的懷想之中，“郁郁乎文哉!吾從周!”“逝者如斯夫!”這時，他就是一位抒情者，抒得很動情，很感人。在一個抽象的、冷酷的、沉悶的老子之后，出現一個一往情深、感懷萬端的孔子，使我們再次感受到一種溫軟，一種熨帖，這實在是讓我們大大舒了一口氣，歷史終于在絕望中咧口而哭出了聲，一些可怕的心理能量在孔子的歌哭、幽默、感喟中被釋放了。
⑥孔子使一些無序的暴力變成了有目的有方向的努力與企望，他使天下英雄入于他的彀中，并帶著這些社會精英致力于建構新的理想。當混亂的歷史有了理想與方向時，混亂就不再是一無是處，相
反，倒往往顯示出一種蓬蓬勃勃、生機無窮的魅力。春秋戰國時代是一個刀光劍影的時代，一個流血漂櫓的時代，一個殺人盈城、殺人盈野的時代，但它不也是一個充滿理想，充滿激情，充滿公理仁德的時代嗎?誰開辟了這樣的時代?是孔子。非常具有象征意義的是，當孔子和弟子們周游列國的時候，他往往自己駕車——他確實是在駕著這個時代的馬車。弟子們在車上或呼呼大睡或哈欠連天，一臉凄迷與懷疑，只有他永遠目光炯炯，自信目標就在前方。
⑦這位可敬可嘆的老人，想憑自己個人的德行與魅力來聚集一批年輕人，讓他們傳道義之火，文化之火;拯民于水火，匡世于既顛，但年輕人不容易經受得了各種誘惑，“吾未見好德如好色者”(我從未見過一個喜愛德行比得上喜愛美色的人)，“吾未見剛者”(我未見過剛強的人)，“吾未見好仁者，惡不仁者”(我未見過喜好仁，厭惡不仁的人)，“末聞好學者”(沒聽說過好學的人)。這些話不也把他的三千弟子甚至七十二賢者都包括在內了嗎?要讓這些弟子們“無欲則剛”、“好德如好色”都不可能，更何況別人?韓非就曾刻薄尖酸地揶揄孔子，說憑著孔子那么巨大的個人德行，不就只有七十子之徒跟隨他么?而下等君主魯哀公卻能讓一國人都服從他，孔子本人也不得不向魯哀公臣服。所以，人是多么容易向權勢屈服，而向慕仁義的人是多么少啊?？鬃哟藭r的處境，真是令人同情。
⑧但他更讓我們尊敬。這就是他的那種“知其不可而為之”的殉道精神。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”(三軍可以更改主帥，匹夫卻不能逼他改變志向)。匹夫尚且不能奪志，更何況圣人之志，得天地浩然正氣，至大至剛，豈容玷污?天下一團漆黑了，不少原先追求光明的人也練就了貓頭鷹的眼睛，從適應黑暗而進于喜歡黑暗，為黑暗辯護，他們把這稱為提高了覺悟和認識，并且得道似的沾沾自喜于在黑森林中占據了一棵枝丫，又轉過頭來嘲笑別人不知變通。而孔子，這位衰弱的老人卻在那里一意孤行!我很喜歡“一意孤行”這個詞，很喜歡這個詞所指稱的那種性情與人格。敢于一意孤行的人必有大精神，大人格。
——節選自《寂寞圣哲》
16.下列關于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是()(兩項都選對給4分，只選一項且正確
給2分，有選錯的給0分)(4分)
A.題目把孔子比喻為“黑暗王國里的殘燭”，文中著力渲染“蠟燭”如何在“寒意四逼”的環境中“艱難地閃耀”， 寫出了孔子所處環境的惡劣，“蠟燭”象征孔子的偉大形象。
B.宋人說，“天不生仲尼，萬古長如夜”，在孔子出生之前，社會一片黑暗，人們看不到希望，孔子就是那個遙遠古世紀的一盞明燈。
C.文章第二段運用比擬的修辭手法，生動的地描寫了西周古都廢墟的荒涼殘破，渲染當時周王朝土崩瓦解，天下紛亂不堪的局面。
D.當孔子失敗之后倦極歸來，他驚見自己斑駁的兩鬢，心涼如水，理想破滅，歷史也在絕望中咧口而哭出了聲。
E.從選材上看，文章寫的是孔子的晚年，寫他的疲倦、痛苦、失敗和不幸，突出他“知其不可為而為之”或挽狂瀾于既倒的人格精神，充滿悲壯感。
17.作者認可宋人的說法：“天不生仲尼，萬古長如夜。”在文中，作者所說的“長夜”指的是哪些具體
內容?(4分)
18.請簡要分析第四段在文章中的作用。(4分)
19.作者稱孔子是“黑暗王國里的殘燭”，聯系全文看，孔子做了哪些事?孔子的經歷帶給我們什么啟
示?自古以來，中國歷史上像孔子一樣的“殘燭”不勝枚舉，請再舉出一個，并結合事例加以探究。(8分)
五、語言文字運用(共12分，共3小題)
20.閱讀下面這則消息，概括其主要信息。(不超過40個字)(4分)
人民網北京11月4日電(記者余榮華)記者從北京市國土局獲悉，11月4日，北京市土地交易市場集中成交8宗住宅用地，其中超過9成的居住用途建筑面積將建設保障性住房或自住型商品住房。市場分析人士認為，從2013年以來的北京土地市場來看，政府從供應總量和供應結構兩個方面來入手，以期望緩解供需矛盾，穩定房價走勢。
北京4日成交的8宗住宅用地總面積約100公頃，居住用途總建筑規模約96萬平方米。其中通過配建和競建方式供應的限價房、公租房和經適房建筑規模約36萬平方米;通過集中建設和競建方式供應的自住型商品住房建筑規模約51萬平方米。
21.昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。——《詩經》
清人王夫之在《姜齋詩話》里這樣評價這四句詩：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”你認同嗎?請簡要陳述理由。(4分)
22.繼“你幸福嗎?”采訪后，央視街訪“愛國是什么?”“什么是不愛國?”再度引發國人關注，而受訪者
的回答也讓人過耳不忘：有人說愛崗敬業就是愛國，有人說貪污就不屬于愛國„„如果采訪到你，你會說什么呢?請仿照例句填上你想說的話。(句式大致相似即可)(4分) 愛國，既要嚴正斥責他國的不正確言論，也要努力增強我國的實力。
愛國，，。
六、寫作(共60分，共1小題)
23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
亞洲首富李嘉誠說：“雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。”人生亦如是，從外打破是壓力，從內打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物;如果自己能從內打破，那么你會發現自己的成長相當于一種重生。
請根據你對材料的理解，選擇一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意，所寫內容不要脫離材料內容及含義的范圍;
②自選文體，詩歌除外; ③自擬題目;
湖北孝感語文范文第5篇
學習目標：
1. 學習敘事抒情相結合的寫法。
2. 有感情地朗讀課文，品味生動形象的語言
3. 感悟斑羚的精神品質，從中受到啟示，反思人類的行為。
課前預習
讀準字音
戛洛山()悲愴()嫻熟() 剖開()....
理解詞意 悲愴：嫻熟： 進退維谷：略勝一籌： 學教過程
一、導入
二.整體感知
本文講了一個什么故事?
表達了作者怎樣的感情?
三、研讀賞析
(圈點勾畫你所需要的信息)
(一) 速讀(1-4段)思考
1. 當時斑羚身處怎樣的環境?
2. 找出文中描寫斑羚的句子，從中可看出他們怎樣的精神品質?
(二) 重點研讀，品味語言
1. 在本部分中，“彩虹”的描寫多次出現，請找出并說說其作用。
2. 找出對頭羊叫聲的描寫，揣摩其含義
3. 斑羚在飛渡的過程中，哪些動作行為打動你的內心?給你留下深刻的印象， 1
說說為什么?
四、遷移拓展
假如你是那頭即將飛渡的老斑羚，此時你會想些什么?又會對年輕斑羚說些什么?
五、體驗與反思
閱讀本文后你的感受是什么?你獲得了什么啟示?
六、作業
以“假如“為題，寫一個片斷
1.假如你是狩獵隊的一員，在看了這震撼人心的場面后會有怎樣的感想?今后將會怎樣做?
湖北孝感語文范文第6篇
一、語文基礎知識 (共15分，共5小題，每小題3分)
1.下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是 A.踹(chuài)水 競(jìnɡ)賽 蘸(zhàn)酒 擂(léi)鼓助威 ....B.跋涉(shè) 陡(dǒu)峭 攀登(dēnɡ) 餐霜飲雪(xiě) ....C.善(shàn)良 謙遜(sùn) 璞(pú)玉 不事雕琢(zhuó) ....D.荊棘(jí) 飄泊(bó) 青苔(tāi) 紅漆(qī)雕花 ....2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是
A.彷徨 愁怨 寂寥靜默 凄婉惆倀 B.顧盼 精捍 步履穩健 風神瀟灑 C.睿智 稟賦 崇高品質 趨善避惡 D.辯難 商榷 典藉滿架 旁稽博采 3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是
①宋人畫雪常不用鉛粉， 把背景用墨襯黑，一層層 ，留出山頭的白，樹梢的白，甚至花蕾上的白，虛實映襯，意境悠遠。
②因為睡不著，打開窗簾，遙望夜空， 滿天，斜月晶瑩，薄霧似輕紗漫卷， 。我思念那個小山村，那個讓我魂牽夢繞的地方! A.而是 點染 星漢 如夢如幻 B.總是 浸染 星云 如詩如畫 C.卻是 繪染 星光 詩意盎然 D.只是 渲染 星斗 詩意朦朧 4.下列各項中，沒有語病的一項是
A.《美麗中國》以歌舞為主，融入京劇演唱、茶藝表演、少林武術等元素，加上奇幻的燈光，震撼的音響，一幅美麗中國的大寫意，聲光舞影流溢著濃郁的中國情。
B.夢在前方，路在腳下，青年要堅定信念，珍惜韶華，在追求中國夢的道路上放飛青春，以青春之我建設“青春之國家”!
C.從汶川到蘆山，地震確實有能量剝奪太多本該鮮活滋潤的生命，但地震卻沒有能量剝奪站立在廢墟上的那些生命依然堅強。
D.網友們紛紛撰寫微博，圍繞著“追星”的話題，或幽默，或自嘲，或“假正經”一番，捧腹之后，總有一種耐人尋味留在心中。
5.下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是 ...A.《論語》中有不少有關為人處世的格言警句。如：“君子欲訥于言而敏于行”告訴我們做人要言語謹慎、行事敏捷;“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”是說看見賢人就應該向他看齊，看見不賢的人就應該反省自己。 B.《紅樓夢》第五回，賈寶玉隨賈母等赴寧國府賞梅，午間去房間休息，看見房內掛著一副對聯“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，寶玉覺得這副對聯蘊含豐富，十分喜愛，銘記在心。
C.《狂人日記》把批判的鋒芒指向舊中國幾千年“吃人”的歷史。在狂人看來，人人都想吃人，又害怕被人吃，人與人互相牽掣，結成一個連環，難以打破。文末發出了“救救孩子”的呼聲。
D.美國作家海明威1954年獲得諾貝爾文學獎。他的作品《橋邊的老人》和《老人與?！肪?ldquo;老人”為主人公，前者表現了戰爭環境中人性的光輝，后者描寫了“人的靈魂的尊嚴”。
二、現代文(論述類文本)閱讀 (共9分，共3小題，每小題3分)
閱讀下面的文章，完成6-8題。
鄉 土 本 色
費孝通
從基層上看去，中國社會是鄉土性的。那些被稱土氣的鄉下人是中國社會的基層。我們說鄉下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農業直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發生的。
不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉土社區的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。
鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態的生活是終老是鄉。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發生的社會;一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環境。
熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小磨擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字。“學”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。
“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么?”——這類的話已經成了我們現代社會的阻礙?，F代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白;還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發生法律。在鄉土社會中法律是無從發生的。“這不是見外了么?”鄉土社會里從熟悉得到信任。鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不加思索時的可靠性。
從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯。在鄉土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉土社會的特性了。孝是什么?孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復了他的學生。
在我們社會的急速變遷中，從鄉土社會進入現代社會的過程中，我們在鄉土社會中所養成的生活方式處處產生了流弊。陌生人所組成的現代社會是無法用鄉土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉”也不再是衣錦榮歸的去處了。
6.下列對“中國社會是鄉土性的”的理解，符合原文意思的一項是
A.鄉民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。
B.人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉土社會里鄉民個體之間彼此的孤立與隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。
C.鄉土社會里的個體為了謀生這一共同目標，分工協作，有機地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會。 D.無論是生活的環境還是所接觸的人物，對鄉民而言都是生而與俱，再熟悉不過的，于是他們選擇固守鄉土，
終老于斯。
7.下列理解和分析，符合原文意思的一項是
A.生活在鄉土社會的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現代社會，更容易獲得一種從心所欲的自由。 B.依附于土地的鄉民從小習得禮俗，與周圍的人都熟如親人，因為大家感情深厚，所以對他們來講“從俗即是從心”。
C.鄉民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進行的，法律不是調節鄉土社會中人際交往和人際關系的基本依據。
D.鄉土社會的信用產生于對一種行為規矩熟悉到不加思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。 8.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 ...A.鄉土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則有別。
B.禮俗是鄉土社會里應對社會生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務時目的與手段間的普遍聯系。 C.鄉土社會中，人們從熟悉里獲得的認識是個別的?！墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會到這種特性。
D.在鄉土社會進入現代社會的過程中，原有的生活方式與現代社會不相適應，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。
三、古代詩文閱讀 (共34分，共7小題)
閱讀下面的文言文，完成9-12題。
廉希憲事略
廉希憲，字善甫，畏兀(今作“維吾爾”)氏。公以辛卯五月二十五日生于燕，適其父孝懿公廉訪使命下，孝懿喜曰：“是兒必大吾門，吾聞古者以官受氏，天將以廉氏吾宗乎!吾其從之。”舉族承命。
公身材魁偉，舉止異常。年十九，侍孝懿北覲，入侍世祖，上亦因其多智，有威容，論議宏深，恩顧殊絕。 諸貴臣校射上前，一貴臣顧公，取三矢，似欲授公，公曰：“爾豈億我為不能耶?顧吾弓差軟。 ”諸貴假以勁弓，三發連中，諸貴驚服，曰：“真文武全材，有用書生。”
國初，拜為平章政事。秉政日，中書右丞劉整以初附為都元帥，騎從甚都，詣門求見。公之兄弟凡十人，后皆至一品。公之弟薊國公希貢猶布衣，為通報。公方讀書，略不答。薊公出，整復浼入言之。因令徹去坐椅，自據中坐，令整入。整展拜起，側立，不予之一言。 整求退，謂曰：“此是我私宅，汝欲有所言，明日當詣政事堂。”及出，愧赧無人色。
頃之，宋士之在羈旅者，寒餓狼狽，冠衣襤褸，袖詩求見，公之兄弟皆揶揄之。薊公復為入言，急令鋪設坐椅，且戒內人備酒饌。出至大門外，肅入，對坐，出酒饌，執禮甚恭，且錄其居止。 諸儒但言困苦，乞歸。公明日遂言于世皇，皆遂其請。
是夜，諸兄弟問曰：“今日劉元帥者，主上之所倚任，反菲薄之;江南窮秀才，卻禮遇如此其至。我等不能無疑。”公曰：“我是國家大臣，言動顰笑，系天下重輕。整雖貴，賣國叛臣也，故折辱之，令其知君臣義重。若寒士數十，皆誦法孔子者也，在宋，朝不坐，燕不與，何故而拘執于此?況今國家起朔漠，斯文不絕如線。我更不尊禮，則儒術且將掃地矣。”公之作興斯文若此，是大有功于名教者也。
(選自《元朝名臣事略》、《南村輟耕錄》，有刪改)
9.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
A.天將以廉氏吾宗乎 氏：作為姓氏 .B.諸貴假以勁弓 假：借給 .C.整復浼入言之 浼：派遣 .D.明日當詣政事堂 詣：前往 .
10.下列各組語句中，全都表明廉希憲舉止不同尋常的一組是(3分) ①三發連中，諸貴驚服 ②公之兄弟凡十人，后皆至一品 ③公方讀書，略不答 ④因令徹去坐椅 ⑤及出，愧赧無人色 ⑥且戒內人備酒饌 A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥ 11.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A.廉希憲出生之時，其父孝懿公剛好被任命為廉訪使。孝懿公非常高興，認為廉希憲將來一定會很有出息。 B.廉希憲十九歲時，隨父親北上侍奉元世祖。元世祖見廉希憲才貌出眾，見識不凡，給予了他格外的恩寵。 C.廉希憲任平章政事之時，對登門拜訪的中書右丞劉整極為冷淡，因為他認為劉整是不知君臣之義的叛臣。 D.滯留在北方的秀才們饑寒交迫，廉希憲不僅解除他們的困苦，還把他們舉薦給元世祖，讓他們得到重用。 12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。(9分)
(1)爾豈億我為不能耶?顧吾弓差軟。(3分)
(2)整展拜起，側立，不予之一言。(2分)
(3)肅入，對坐，出酒饌，執禮甚恭，且錄其居止。(4分)
13.請用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分斷句。(斷句不超過6處)(3分)
丁太夫人憂，希憲公率族親行古喪禮，勺 飲 不 入 口 者 三 日 慟 輒 嘔 血 扶 乃 能 起 既 葬 結 廬 墓 所 諸 相 以 居 憂 無 例 欲 極 力 起 公，相與詣廬，聞公號痛，竟不忍言。
(選自《元朝名臣事略》，有刪改)
14.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。(8分)
臨 江 仙
歐陽修
記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負曲江花。 聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞。
【注】歐陽修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州(今四川閬中)通判，遠道來訪，歐陽修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進士的宴會，“閬苑”指傳說中神仙居住的地方。 (1) 這首詞蘊含著豐富的情感，請簡要概括。(3分)
(2)前人評此詞，稱其“飄逸”。請結合“聞說閬山通閬苑，樓高不見君家”兩句作簡要賞析。(5分) 15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個小題作答，如答題超過5個，按所答的前5個小題計分)(5分)
(1)謹庠序之教， ，頒白者不負戴于道路矣。(《孟子·寡人之于國也》) (2)履至尊而制六合， ，威振四海。(賈誼《過秦論》) (3)狗吠深巷中， 。(陶淵明《歸園田居》) (4)雁陣驚寒， 。(王勃《滕王閣序》) (5) ，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)
(6)天姥連天向天橫， 。(李白《夢游天姥吟留別》) (7)耳得之而為聲， 。(蘇軾《赤壁賦》) (8) ，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)
四、現代文(文學類、實用類文本)閱讀 (共20分，共4小題)
閱讀下面的文章，完成16-19題。
羅曼〃羅蘭
徐志摩
①羅曼〃羅蘭，這個美麗的音樂的名字，究竟代表些什么?
②他是一個音樂的天才，在幼年音樂便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動中他的童心便發現了不可言喻的快樂。莫扎特與貝多芬是他最早發現的英雄。所以在法國經受普魯士入侵而產生最強烈的愛國主義的時候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術。他的自傳里寫著：“我們家里有好多舊的德國音樂書。德國?我懂得那個詞的意義?在我們這一帶我相信從沒有人見過德國人。我翻著那一堆舊書，爬在琴上拼出一個個的音符，這些流動的樂音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂與苦痛，想望的幻夢，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒有它們我怎過得了我的日子?我小時生病危殆的時候，莫扎特的一個調子就像愛人似的貼近我的枕衾看著我。長大的時候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂中洗凈我的煩愁。”
③要認識羅蘭不僅應讀他神光煥發的傳記，還得讀他的長篇小說《約翰〃克利斯朵夫》，在這書里他描寫他的音樂的經驗。
④他在學堂里結識了莎士比亞，發現了詩與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩人。瓦格納是壓倒一時的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個人，更重要的一個影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，十分的愛慕他，后來念了他的《藝術論》，那只俄國的老象，走進了藝術的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時候少年羅曼〃羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說他們的藝術都是要不得的，不是真的人道的藝術——他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個霹靂;他再也忍不住他的疑慮。他寫了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個星期后的一天，羅蘭接到一封寫滿38頁紙的長信。那六旬老人說：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里。”下面說他藝術的見解：我們投入人生的動機不應是為藝術的愛，而應是為人類的愛。只有經受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實現一些值得一做的事業。這還是他的老話，但少年的羅蘭受深徹感動的地方是在這一時代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個無名的異邦人。他那時的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來每逢少年人寫信給他，他沒有不親筆作復的，用一樣慈愛誠摯的心對待他的后輩。這樣一來受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎勵性的事實。我們從中可以知道凡是一件不勉強的善事就如春天的熏風，它一路散布著生命的種子，喚醒活潑的世界。
⑤但羅蘭那時離著成名的日子還遠，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經嘗種種精神的苦痛，才能實受他的勞力的報酬——對他天才的認識與接受。他寫了12部長篇劇本，3部最著名的傳記，10卷本的《約翰〃克利斯朵夫》——這時代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著——直到他將近50歲那年，這世界方才開始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒有朋友，我必得單獨過活;但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認識他的。我從不著急我自己的音樂，那不是壞運所能顛撲的，誰要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱。” 16.下列關于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是(兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0...分)(4分)
A.羅蘭在生病危殆時聽莫扎特的音樂，在懷疑與懊喪時聽貝多芬的音樂，這主要說明羅蘭對他們音樂的接受是有選擇的。
B.羅蘭把自己的音樂經驗融入到長篇小說《約翰·克利斯朵夫》中，這表明他對音樂的熱愛為其文學創作提供了幫助。
C.第④段中以老象進入藝術花園踩倒花盆作比，形象生動地表現了托爾斯泰給羅蘭帶來的思想沖擊和精神影響，具有強烈的感染力。
D.“這是一件含獎勵性的事實”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛誠摯的心來散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。
E.作者認為貝多芬的話同樣適用于羅蘭，是因為羅蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂作品的力量來解除磨折旁人的苦惱。
17.為什么在法國經受普魯士入侵時，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”(德國)的音樂藝術?請結合原文第②段內容作簡要分析。(4分)
18.羅曼·羅蘭“這個美麗的音樂的名字”究竟代表些什么?請結合原文作簡要概括。(4分)
19.羅曼·羅蘭的經歷說明，一個人的成功離不開“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示?請結合原文并聯系現實加以探究。(8分)
五、語言文字運用 (共12分，共3小題)
20.有媒體統計了諾貝爾文學獎得主莫言與作家郭敬明2012的作品總銷量，發現前者的總銷量遠低于后者。中國社會科學院發布的《中國文情報告(2012-2013)》顯示，2012小說類圖書的銷量冠軍仍然是郭敬明的作品。你如何看待這種現象?請簡要點評。要求：①觀點明確;②語言表達簡明、得體;③字數不超過30字。(4分)
21.下面是《雷雨》中的一段臺詞：
周樸園 (仁慈地，拿著周萍的手)你是我的長子，我不愿意當著人談這件事。(停，喘一口氣嚴厲地)我聽說我在外邊的時候，你這兩年來在家里很不規矩。
周 萍 (更驚恐)爸，沒有的事，沒有，沒有。 周樸園 一個人敢做一件事就要當一件事。(甲句) 周 萍 (失色)爸!
上面畫線的甲句，有的版本為：“一個人敢做，就要敢當。”(乙句)你認為哪句更好?請列出兩條理由。要求：①理由充分、合理;②語言表達準確、簡明。(4分)
22.請根據豐子愷先生《巷口》這幅畫，圍繞“盼”描寫一個場景。要求：
①想象合理; ②運用兩種修辭手法; ③字數不超過80字。(4分)
六、寫作 (共60分，共1小題)
23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般又裝進方盒子里。方圓之用，各得其妙。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信俱呈。”人生也是如此，所謂“上善若水任方圓”。