黃金年代范文第1篇
池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天 操場邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面
黑板上老師的粉筆，還在拼命嘰嘰喳喳寫個不停 等待著下課，等待著放學，等待游戲的童年 沒有人知道為什么，太陽總下到山的那一邊， 沒有人能夠告訴我，山里面有沒有住著神仙， 多少的日子里總是，一個人面對這天空發呆， 就這么好奇，就這么幻想，這么孤單的童年， 陽光下蜻蜓飛過來，一片片綠油油的稻田 水彩蠟筆和萬花筒，畫不出天邊那一條彩虹
什么時候才能像高年級的同學，有張成熟與長大的臉 盼望著假期，盼望著明天，盼望長大的童年 池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天 操場邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面
黑板上老師的粉筆，還在拼命嘰嘰喳喳寫個不停 等待著下課，等待著放學，等待游戲的童年 總是要等到睡覺前才知道功課只做了一點點， 總是要等到考試后才知道該念的書都沒有念，
黃金年代范文第2篇
一、文學的尋根：
1、時間：1983年～1984年間 ，韓少功、李陀、鄭義、阿城、李杭育、
李慶西、鄭萬隆
2、論文：韓少功:《文學的“根”》——被看著這一運動的宣言 。
鄭萬隆:《我的根》李杭育:《理一理我們的“根“》
阿城:《文化制約著人類》
共同點：中國文學應 該建立在廣泛而深厚的“文化開掘”之中，開掘這塊古老土地的文化巖層，才能與世界文學對話。 作家作品：汪曾祺的《受戒》、《大淖記事》,賈平凹的“商州系列”，李杭育的“葛川江小說”系列,阿城的《棋王》，鄭義的《遠村》、《老井》
4、目的：尋找民族文化精神，以獲得民族精神自救的能力。
5、出現的原因：
⑴對文革的反思由單純的政治層面轉向探索歷史失誤與民族文化心理沉淀之間的關系。
⑵對于傳統文化的守成立場的生長。
⑶文學本身的動機：簡單模仿西方不能使中國文學得到世界的認同。
二、“尋根”小說的藝術形態：
1、對風俗、地域文化的興趣。特定地域的民情風俗和人們的日常生活，是藝術美感滋生的豐厚土壤，并有可能使個體命運與對社會、對歷史的深刻表現融為一體。
2、作家對生活方式的現代變遷的重視。
作家細致考察某一地域的居住、飲食、衣著、語言、交際方式、婚喪節慶禮儀、宗教等，成為拓展創作視野的憑借。陸文夫的《美食家》鄧友梅寫北京生活的小說，馮驥才的津門系列。
3、 在思想傾向和價值估斷上：對傳統文化的復雜態度。分為 “規范”和“不規范” 。
4、在小說的藝術形式上：作家把對生活場景、細節的真實描寫和象征、寓言的因素結合起來 。(敘述方式、小說語言)
三、代表作品分析：《棋王》：對傳統文化精神的自覺認同
1、作家簡介：
2、人物：王一生 ：一個在歷史的漩渦中具有獨立 生活方式和生命力的
人物形象，他的整個人格中投射著久遠的，富有無限生機的文化精神 。 表現：對棋道的癡迷，吃飯。車輪大戰。
目的：小說在塑造王一生這個人物形象時，寫出他的無為的人生態度和 有為的創造力時，力圖表現古代道家文化思想生命力。貫穿在小說里的是有為與無為、陰柔與陽剛的相互轉化。生命歸于自然，得宇宙之大而獲得無限自由的所謂道理，并進而把這種傳統文化精神與當代人生聯系起來，賦予其進取的現代意義。
四、鄉土小說
一、主要作家：高曉聲、汪曾祺、劉紹裳，古華，張一弓、路遙、 陳忠實、賈平凹、張煒等作家。
二、代表作：《人生》 人生道路的選擇和思考。(陳思和教程P238)
1、故事：路遙的中篇小說《人生》在一個愛情故事
的框架內，聚集著豐富的人生內容和社會變動的 諸多信息。
2、人物：高加林——是一個頗具新意和深度的人物形象
3、方式：高加林和劉巧珍的愛情故事中多層次的展現了高加林的悲劇性格的形成過程 。
4、作家的態度：作家并沒有回避高加林選擇的合理性的因素 合理性：⑴倘若古老而淳樸的鄉村文化不能產生更 高的物質和精神的要求。
⑵ 倘若劉巧珍的愛情始終不能滿足高加林個人愿望
中的合理部分，那么，傳統的生活哲學又如何說服他、束縛他呢? 評價：超越了早期改革文學中對人與環境關系的
二元對立的處理方式，而是深入到社會變化所引起的道德和我心理的層面，矛盾和困 惑交給讀者的同時，也把啟示給與了讀者。
八十年代的小說
(三) 第一節：市井小說
一、時代背景：
1、五四文學中的兩種啟蒙傳統： 啟蒙的文學：強調思想藝術的深刻性 ，并以文學 與歷史的現代化進的同步性作為衡量的標準，追求思想的深刻性。
文學的啟蒙：以文學如何建立現代漢語的審美價值為目標。80年代：逐步恢復和發揚現代知識分子的啟蒙主義和現實戰斗精神。
2、市井小說的含義：小人小事，對市民生活的觀察角度是俯視的。
3、代表作家作品
鄧友梅：《煙壺》《那五》，馮驥才：《神鞭》《三寸金蓮》，陸文夫《小巷人物志》，汪曾祺《受戒》、《大淖記事》
二、代表作家分析：
(一)汪曾祺 ：
1、簡介：P107面。
2、小說的藝術特點：P108 ⑴在文體上，汪曾祺的小說大多選擇短篇小說的形式 。
⑵在濃郁的鄉土民俗畫的描寫中，滲透著作者傳統的哲學意識和審美意識 。 ⑶他的小說同時兼具散文化與詩化的特征 。
(二)鄧友梅《煙壺.》市井文化的描繪和反思
1、藝術追求：自覺追求京味風情小說。 從描繪日常生活、日常習俗的角度來表現歷史變遷的敘事策略 。
2、《煙壺》分析： (1)故事情節：
(2)對傳統文化的態度分析。
首先表現了市井文化中正直而有創造性的一面。
A：煙壺的制作技巧中所表現出的民間文化的吸引
力與普通人的活力。
B：普通人的正直和情義 。
其次，對市井文化中的劣根性也進行了批判。
主人與奴才的相互轉化及其心理。專制體制下的等級秩序中主人與奴隸關系的轉變。 (3)藝術特點：從人物的語言、行為與心理的白描出發，刻畫出人物的性格。
(4)評價：從總體上看，小說是一篇民俗學風味的小說。對老舍等人具有北京地方色彩的文學傳統的繼承和發展，也為以后的文學脫離政治意識的干擾，自由自在的表現民俗世界提供了先例。
(三)馮驥才
1、簡介：教材P115面。代表作：《神鞭》《三寸金蓮》《雕花煙斗》
2、思想：對傳統文化的反思，其目的是為了克服中國民族
性格中的頑固惰性，從而沖出文化怪圈，再造民族性格。
表現：P115面。一是文化的劣根性。主要表現在正統意識和
祖宗至上。二是文化的自我束縛力。三是文化的封閉系統。表達了對傳統文化的一種歷史主義的態度。
第九章：先鋒派作家及其創作
第一節：先鋒小說
一、發展概述：
1、源流：當代先鋒小說的精神的源頭可以一直追尋到文革中青年一代在詩歌與小說領域的探索.
2、開端：80年代中期，馬原、莫言、殘雪等人的崛起，分別代表先鋒小說在敘事革命、語言實驗、生存狀態三個層面上的創新。 馬原： 《拉薩河女神》(1984年，創作的分界線)成名作：《岡底斯的誘惑》(1985)《馬原文集》(四卷)
教材P192 貢獻：“元敘事法”打破了小說的“似真幻覺
“元敘事法”——指的是作家在小說中直接出現并揭 露小說的虛構性。
“似真幻覺”——傳統的現實主義觀念認為，小說本身是對世界的真實反映。
“馬原的敘事圈套”——“吳亮”提出，同名論文，見《當代作家評論》1987年第3期。以這種方式消解了此前人們所熟悉的現實主義手 法所造成的真實幻覺，成為以后作家的模仿對象和小說實驗的起點。
1馬原小說的藝術特點首先在于他在小說中頻頻出現馬原的形象并以此來拆除真實與虛構之間的界限。P193 2馬原索敘述的故事往往是缺乏邏輯聯系的互不相關的片斷，這種片斷只是靠了馬原的敘述強制性地拼合在一起。P194《 《岡底斯的誘惑》
3他所敘述的故事喪失了傳統小說故事所具備的意義，他更關心他的故事形式，更關心如何處理這個故事，而不是想通過這個故事讓人們得到故事以外的某種抽象觀念。
3、 后期作家：格非、孫甘露、蘇童、余華、洪峰、北村等人。
⑴格非：敘事革命。(馬原：八陣圖→格非，人物內在意識的無序性構筑出一團線圈似的迷宮 。)
⑵孫甘露：語言實驗?！缎攀怪?、《訪問夢境》、《請女人猜謎》、 《我是少年酒壇子》。這些小說徹底斬斷了小說與現實的聯系。
⑶余華：發展了殘雪對人的存在的探索。 P302
處女作：《十八歲出門遠行》
代表：《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣 血記》。 特點：早期的小說用冷漠的態度致力于對災難、暴力和死亡的敘述，揭示人性的丑陋和陰暗。90后代表主要有，《在在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》
主題：苦難：《活著》表現的是一個個親人相 繼死亡，溫暖的感覺。當作家把富貴的故事抽象到人的生存意義上區渲染無常的主題，那一遍遍死亡的重復象征了人對終極命運一步步靠攏的艱難歷程，展示出悲愴的魅力。這個故事的敘事含有強烈的民間色彩，它超越了具體時空把一個時代的反省上升到人類抽象命運的普遍意義上。P303
《許三觀賣血記》——轉型后的最終實現。
許三觀： 在無數次的賣血中緩解生活中遇到的種 種苦難，表達了對親人和
朋友的感情，同時也在 賣血中體會到為人父、為人夫、為人友的價值。 (1)“人”與“生活”的復原。
表現在以下三個層面：P304
A 對許三觀頑強、堅韌的生命力的表現。
B 對許三觀面對苦難的承受力和從容對付態度的表現.
C 對許三觀倫理情感、生存思維的表現。
(2)民間的表現和重塑。
首先，小說重建了一個日常的民間社會。作家對民間溫情、民間人性、民間的倫理道德，民間的生活細節和民間人生世態的展示，構成了小說藝術力量的重要根源。小說沒有尖銳的矛盾沖突和情節線索，而是以民間的日常生活畫面為主體，民間的混沌、樸素、粗糙乃至于狡猾呈現出其原始的生機和魅力。
其次，從作家主體立場角度來看，小說體現了先鋒作家從貴族敘事向民間敘事的轉變。 《許三觀賣血記》中敘事的轉變：
暴露敘事→隱藏敘事。
冷漠敘事→溫情敘事。
敘述人主體性→人物主體性轉變。
早期小說先鋒性的表現。
1、冷漠敘述：偏執地迷戀于對暴力、災難、尤其是死亡的敘述 。
2、對舊有文類的顛覆性戲仿，武俠小說：《鮮血梅花》 公案小說：《河邊的錯誤》 抗戰小說：《一個地主的死》 才子佳人小說：《古典愛情》
3、幻覺與現實的相互融入?！妒藲q出門遠行》、《四月三日事件》《往事與刑罰》，都取消了真實和幻覺之間的界限 。
4、人物符號化 。抽象的符號，為演繹某種觀念服務，這些人物往往沒有姓名 。
二、先鋒小說的特點P 306
1、在文化上表現為對舊有評論意義模式的反叛與消解，作家的創作已不再具有明確的主題指向和社會責任感。
2、 在文化觀念上顛覆了舊的真實觀，一方面放棄對歷史真實和歷史本質的追尋，另一方面放棄對現實的真實反映，文本只有自我指涉的功能。
3、文本特征上表現為敘述游戲，更加平面化，結構更為散亂、破碎、文本意義的消解也導致了文本深度模式的消失，人物趨于符號化、性格沒有深度、放棄象征等意義模 式。
第二節：代表作品分析
一、小說語言美學的實驗：《我是少年酒壇子》。
特點：他使得詩情的舞蹈改變了小說語言嚴格的行軍，語言不再有一個 指向意義的所指，而是從慣常的組合中解放出來，專注于自己，并做出一些頗具難度的姿態。
二、殘酷與冷漠的人性的發掘：《現實一種》
1、故事——兄弟仇殺。
2、對連環報小說的革新 。
⑴情節設計上：傳統：有起因。余華：無起因，盲目的沖動。
⑵ 視角上：冷漠的敘述者 。
八十年代的新詩
第一節：八十年代新詩概述
一、覺醒：1976年的天安門詩歌運動：《天安門詩抄》
二、詩人隊伍：七月派詩人 ，九葉派詩人 、
右派詩人 。
三、特點:以歷史反思為核心的理性思辨傾向，對于 社會人生理想的堅持和以感情的直接書寫的詩歌 表達方式。
四、代表：
(一) 曾卓：《懸崖邊的樹》作品選(4冊) P72 。 主題：一代人被扭曲的生活形態月仍意欲飛翔的人格精神，表現了強烈的憂患意識和執著的理想追求。
(二) 艾青：作品P141面
代表：長詩《在浪尖上》、《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》 。 特點：教材P142——143 ⑴基本主題是關注民族和人民的命運，歌唱人類的理想和光明 。 ⑵取材和抒情方式上：善于從具體生活現象中把握一種超越現實現象本身的體驗在具象化描述中將其推移到象征層次從而獲得更加深廣的內涵。
——《魚化石》
⑶藝術表現上：善于從日常生活中捕捉具體鮮明的意象來表達思想和觀念，用富有啟示性、暗示性的口語來傳達內在情感，在樸素明晰的形式結構中濃縮深厚的體驗?！剁R子》
第二節：朦朧詩代表人物及其創作
一、舒婷：
1、 主要作品：《雙桅船》。
2、 特點 ：
⑴很少以理性的姿態正面介入外部現實世界，而是以自我情感為表現
對象，以女性獨特的情緒體驗輻射外部世界，呈現個人心靈對生活熔解的秘密，再現了整整一代人負載的心理情緒流程。
⑵ 詩歌的核心在于對人的自我價值與尊嚴的肯定確認，對人格獨立和 人生理想的追求張揚。
⑶ 詩歌蘊含豐富的情感層次。教材P14
3、代表作：《致橡樹》(新的愛情觀及對人格獨立與尊嚴的肯定)《神女峰》 (1981)
二、青年詩人
1、朦朧詩：它主要是指以舒婷、顧城、江河、楊煉、北島等在文革中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮。
思想核心：對人的自我價值的重新確認，對人道主義和人性復歸的呼喚，對人的自由心靈奧秘的探尋，意象化、象征化和立體化，是朦朧詩藝術表現上的重要特征。
評
價：
朦朧詩對傳統詩歌藝術規范的反叛和變革，為詩歌創作提供了 新 鮮的審美經驗，意味著中國現代主義詩歌探索的再出發， 意味
著詩壇恢復了與世界現代詩壇的某些聯系。
爭論： 支持——“三個崛起”：謝冕：《在新的崛起面前》，
孫紹振：《新的美學原則在崛起》，徐敬亞《崛起的詩群》
反對——章明：《令人氣悶的朦朧》。
2、第三代詩人(新生代詩人、后新詩潮) (1)
集體亮相：1986年《深圳青年報》《詩歌報》聯合以“現代主義詩歌大展”的方式集中介紹了由100多位詩人的代表作。
(2)特點：
A在詩歌創作上反英雄、反崇高、平民化。
B 在語言試驗上反意象、反修辭和口語化。(詩到語言止，讓詩回 到
語言本身。
⑶代表詩人：于堅、韓東、 伊沙
4、
作品分析：《有關大雁塔》教材P141面。伊沙：《車過黃河》(1988)。
伊沙 ，原名吳文健，中國當代詩人，二十世紀六十年代生人，畢業于北京師范大學中文系，現為西安外國語學院教授。持“民間立場”，以“口語寫作”。代表詩作：《車過黃河》、《唐》。
二、顧城：童話詩人。
1、簡介：北京人，自幼喜歡詩歌，80年代初期走向詩壇，其父是著名詩人顧工，主要作品有《舒婷顧城抒情詩選》、《五人詩選》、《黑眼睛》、《墓床》。 2 、成名作：《一代人》。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”——詩人對漫長的歷史黑夜的反思，并在反思中尋找生命的真諦。
3、詩歌觀念：“詩就是理想之樹上，閃耀的雨滴。”
4、藝術特點：教材P145面。
⑴善于敏感地把捉細小的感覺，從個人感觸中表達對于生命的體驗。 ⑵注重詩歌意象的營造，采用的意象常常不是人們習以為常的那些意象，而是選取與他的生命感受相呼應的新奇意象，表達新鮮的感受和體驗 。 悲?。核囆g與生活的茅盾。
二、楊煉、江河：追求詩歌的史詩意識。
特點：詩歌表現出一種史詩意識。具體內容見教材P 145_146 代表作：江河：《太陽和它的反光》、《祖國啊，祖國》楊煉：《太陽，每天都是新的》，《大雁塔》
四、北島：朦朧詩的代表人物，也是最有爭議性的人物。 主題：懷疑和否定的精神。
《回答 》：“卑鄙是卑鄙者的通行證。高尚是高尚者的墓志銘。”展現了當代歷史轉折期覺醒者的內心沖突和理想精神 。
新寫實小說
第一節：新寫實小說概述
一、背景及主要作家：
八十年代以來 中國社會大寫的“人’的解體,文學中終極理想的消失、政治熱情的降溫個體生存的艱難等復雜的現實，以及1987年后先鋒小說遭遇冷落的藝術現狀，是對現實和小說的雙重反映。
作家：劉震云、方方、池莉、劉恒
二、新寫實小說的兩種類型：
1、注重對生存欲望和生命本能的表現。劉恒《狗日的糧食》《伏 羲伏羲》，方方《風景》
2、注重對生活狀態和生活本相的還原。池莉人生三部曲和劉震云的《單位》和《一地雞毛》為代表。 代表作品池莉：《煩惱人生》：記述一個普通工人的一天之中的生活細節和生活感受。 《不談愛情》、《太陽出世》——分別寫戀愛結婚和嬰兒出世，初為人父、初為人母的人生經歷。
劉震云： 《單位》《一地雞毛》
人物總是因為不堪這種生活的負擔而顯得身心勞頓，因為無法擺脫這種無形的 桎梏 而顯得尷尬無奈 。。
三、對現實主義的發展：
這些新寫實小說的創作方法仍以寫實為主要特征，但特別注重現實生活原生態的還原，真誠地直面現實，直面人生。”
真實 ：傳統：文學創作中所反映的現實，除了細節的真實
外，還要真實地再現典型環境中的典型人物。
新寫實：還原生活的本相，或者說在作品中表現生活的“純態事實”。 革新意義：首先在于使生活現象成為寫作的對象，作品不再去刻意追問生活究竟有什么意義，而關注人的生存處境和生存方式，以及生存中的感性和生理層次上更為基本的人性內容，其中強烈體現出一種中國文學過去少有的生存意識。
四、新寫實小說的特點
1、注重現實生活原生形態的還原，真誠地直面現實，直面人生。
2、取消了作家情感的介入，以一種“零度情感”來反映現實 。
3、不具備理想化的轉變力量，完全淡化價值立場。
五、新寫實小說的不足：
對平庸無奈的現實生存狀況批判力的喪失，最后留下的潛在態度就是遷就、認同這種本來就需要改變的現狀。
第二節：經典文本分析：《風景》
1、作者簡介： 方方
2、內容：《風景》
揭示了人的生存環境對于生存的意義的人性的狀態以及人的命運的決定作用，描寫人為著改變自身的命運和生存狀況，追求生存的意義和價值所作的掙扎和苦斗，以及在這個過程中所激發出來的人性的光輝和欲望的掙扎。
⑴故事情節 ：描寫武漢底層社會一個貧民家庭幾十年的遭遇。
⑵情節的主線：父母與七哥的故事其中又依次串起其他八個孩子的經歷 。
敘述者：死者，那個夭折的小兒子。
“在浩漫的生存布景后面，在深淵最黑暗的所在，我清楚地看見那些奇異世界。“——波特萊爾。
⑶主要人物：
七哥：他的理想是生存中惡的根芽中，他的生存哲學 是：“干那些能夠改變你的命運的事情，不要選擇手段和方式” 。
⑷評價：民間生存價值的凸現。
黃金年代范文第3篇
小說是一則“雯”和“雨波”的愛情故事。最開篇，大學生“雨波”被分配到鄉間當村干部，在小鎮上巧遇了過去的高中同學“雯”。“雯”沒考上大學，只當了一個鎮供銷社的售貨員，但她卻是一個有修養、有才氣的女子。“雨波”在鎮里住了半年，他與“雯”的感情日漸加深。中間有幾句詩讓我很受觸動：“親愛的，請給我一個家一座厝放游魂的靈塔不會坍塌的床，對著湖山如畫悠閑的晚餐是無盡的情話……只給我一句許諾、一聲回答就跟你相誓，牽手走遍天涯”。就幾句詩，雖然簡短，讓我心里忽然有了一種戀愛的感覺。然而，故事的結局，卻并不能讓有情人終成眷屬，相反，卻是一場勞燕分飛大悲劇。“雨波”最終選擇離開了小鎮，而“雯”似乎也看不出有太多的傷感，甚至都沒有挽留他。她只是祝福“雨波”，希望他能在大山之外有更好的前途，最后平靜地目送他離去?？吹竭@兒，我又忽然感到一陣一陣地心痛。
80年代末，那場“風波”，卻將“雨波”投進了監獄。幾年后，他被釋放出獄，回到故鄉，就在他打算將父親骨灰的時候，命運卻讓他再次與“雯”不期而遇。這次，“雯”毫不猶豫地把自己的身體給了這個飽經風霜的男人。我想，這應該是她在用一種女人特有的方式來安撫他、寬慰他，希望兩人的肉體結合，能讓他重新振作起來。不過，此時的“雯”已不再是往日那個含羞帶笑的青春少女，她已經變成了一個帶著孩子的媽媽，偏偏又碰上丈夫幾年前死于車禍?？伤裁匆矝]對“雨波”說，她只是把自己給了他，卻又不由分說地決絕了他的愛意。最后，她塞給他一把錢，讓他去北京，并決絕地告訴他，以后誰也別再打擾彼此的生活。
若干年后，“雨波”再次見到“雯”。而這次見面的場合，竟是“雯”的葬禮!他得知了一切真相，如夢方醒。他在“雯”的遺物里，看到了高中時自己寫給她的情書，每個折痕都保持當時的印記，他落淚了，他嚎啕大哭起來，突然感到天地在劇烈地翻滾，仿佛要把他的心肺肝腸，統統攪拌成飄灑的雨滴，灑向空中，滲進泥土，隨著“雯”一起鉆進地心里去。
再后來，“雨波”收養了“雯”的女兒。一天，在北京街頭，父女倆忽然聽到遠處飄來一首曾經熟悉的歌曲，那是一首他曾經彈著吉他唱給“雯”聽過的老歌。父女倆靜靜地聽著這首歌，女兒，輕輕地把頭依偎在父親的肩頭，就這樣，在街上站了好久好久……
看完這個故事，心里暖暖地浮現出兩個字：成全。這就是“雯”對待愛情、對待愛人的方式。它十分地與眾不同，因為大多數人更愿意從“得到”來想象愛情，認為“得到”才是愛情真正的、最好的歸宿?？墒窃?ldquo;雯”那里，愛情，卻是成全自己最心愛的人。這大概就是作者所要說的，這就是那個時代的愛情所帶有的歷史痕跡。
黃金年代范文第4篇
和文化沖擊有關。我是80后的，對這個感覺特別明顯。我們這一輩出生的時候中國剛剛開始發展，所有的東西其實依然和之前的那輩人差不多，但是已經開始了文化沖擊的征兆，最有名的就是牛仔褲和卡拉OK的進入中國，當時居然在國內形成了爭論的風潮，現在我們看來是很日常的東西，居然會曾經被視為洪水猛獸，而且那個時候，我剛剛懂事。當我上中學的時候，網絡開始普及，電腦已經從X86迅猛發展到了視窗，而此間人們依然在為各種新生事物爭論不休?？梢哉f80后的一代是在爭論中成長的，我們在觀念上繼承前輩們的傳統思維，同時又不停的吸收著外來的新鮮事物。90后的誕生可以說是很幸運的，他們懂事開始這個社會就已經在高速運轉了，所有的新文化新思想對他們而言只要接受就可以了。這個時代的人往往不滿足于純粹的接受，因為沒有經歷過爭論的時代，他們就開始開創自己的風格，所以在思想上，這兩個年代的人其實存在著一個斷層，文化的斷層。沒有了前后傳承的傳統的貫穿，他們更快的接受著外界思想并不斷發展著自我的個性。我們那個時代的時髦是跟隨著外來文化模仿著他們來漸漸熟悉這個社會，而90后的人已經生活在充斥著外來文化的環境中，于是他們在接受同化的同時也創造著屬于自己的文化，但是這種亞文化缺乏傳統的根基而更加顯得蒼白。其實每個年代的人之間都有著一定的斷層，但是從來沒有哪個年代如同現在這樣，斷裂的如此巨大。70后的那輩人可能還在回憶著戴蛤蟆鏡，穿喇叭褲，梳大飛頭的時髦，我甚至還可以在記憶中能找到“燕舞”的廣告(中國電視熒屏上的第一支廣告，燕舞牌收錄機，很大有兩個大喇叭的錄音機。那個時候相當于現在酷睿地位的電器啊)但是現在，當初追逐潮流的孩子們已經開始創造屬于自己的潮流了，而他們的后輩們又在潮流中開創者屬于自己的亞文化。
其實一個年代一個文化斷層是一種悲哀?，F在文化部和宣傳部又在阻止外來動畫的沖擊，但是沒有優秀的本土文化，這種沖擊真的能夠擋住么?我是看著恐龍特急克賽號和奧特曼長大的，但是現在的孩子通過互聯網可以選擇更多，只是再也看不到《大鬧天宮》那樣優秀的作品了。
正是因為在少兒文化傳播上的不利，90后的人更傾向于成人化的流行元素，而屬于孩子的文化早已被外來文化霸占的點滴不剩。
黃金年代范文第5篇
夜真的很深了，她還是興奮得不得了，沒辦法我只好把她擁入懷中，就象小時候。時間真的是飛逝，想想過去的一切仿佛就在眼前，女兒已經從一個吃奶的嬰兒長成了大姑娘，比我都高了。但她的純真善良沒變，這是最令我欣慰的事。女兒懂事乖巧，學習成績優異，我覺得為了她我付出的種種犧牲是值得的。女兒依偎在我懷中睡著了，看到她那恬美的睡容，我輕輕地親了一下她的臉。真希望她還有我能永遠保持那份純真恬美，這樣的內心世界才可安靜，心靈之窗才可寬敞明亮，才可容納更多美好。
今早醒來，天陰沉沉的好象要下雨的樣子。真擔心下大了會淋濕了她而感冒。女兒卻說：“老天爺就愛和我們開這樣的玩笑，每當我們上學放學經常要這樣，可他玩夠了就好了，今天開學第一天他不可能不給面子，一會兒風就會把他的壞心情帶走的。”這小人，真會給自己的心找出路，太可愛了。果真，一會兒風停云散，我一顆懸著的心也放了下來。女兒要走了，她在家陪了我兩個多月，真有點舍不得，臨走時我親了她一下把她送下了樓。
在樓上目送女兒遠去。一陣風吹來，好涼啊。是啊，秋天已經到了，外面的一切已經被濃濃的秋意包圍。這時我的心中突然涌上一陣凄涼的感覺，我是最受不得這秋風吹過，這時的我總有一種凋落的感覺，秋總是讓人傷的?；t落了一地，秋葉也像一片片枯葉蝶隨風而舞最終墜入紅塵化為泥土，等待來年的相約。而人呢，我們已人到中年，就象這一年四季，我們已步入秋季，也正是花紅落地，秋葉飄零的時候，可我們再也不會再重新來過，這又怎能不讓人觸景傷情，頓感凄涼?
好在秋還是收獲的象征，她還有豐收的喜悅。人到中年，這個時候的我們已經歷了春的躁動，夏的浪漫，我們已積累了較多的人生經驗，知道什么該做什么不該做，什么時候該做什么，什么該要什么不該要，我們已漸趨成熟，事業處于高峰，家庭和諧美滿，這就是我們人生的收獲，收獲得心中滿滿的。不過，這里面也有很多塵事凡俗的東西在困擾著我們，有時也會讓我們不知所措，甚至犯錯，但愿我們心中仍存的那份純真能把這些東西清除。
黃金年代范文第6篇
80年代100首經典流行歌曲
70年代的人見證了一個時代的變遷，我們感受過8字弟妹們完全不同的流行文化，臺灣 校園歌曲、酸到骨頭的靡靡之音、憤怒的搖滾、84版射雕英雄傳……這些都是記憶，這 100首就是記憶之一 1.一無所有/崔健 詞曲/崔健
1986年，崔健在首體表演這首歌時引起了轟動，但是他的搖滾樂專輯《新長征路上的搖 滾》直到三年以后才得以面世，趕上了八十年代的尾巴，也為八十年代劃上了一個句 號。當初在首體喝彩的人們大概沒有意識到，他們見證了一首史詩的誕生。它一針見血 地揭穿了中國人的尷尬：物質上的富有和精神上的幸福我們從來就沒有同時擁有過。崔 健象個先知，預言了此后十幾年里中國的信仰危機，這樣的結果很難說是他自己刻意為 之。他是用喉嚨唱出了詩人的自覺。時至今日，我們仍無法知道，“一無所有”的狀態 還會持續多久，可無論何時，這首歌都會像幽靈一樣拷問我們的靈魂。它是一把刀子， 也是一面鏡子。
2.亞細亞的孤兒/羅大佑 詞曲/羅大佑
羅大佑的情歌向來是極品中的極品，但他份量最重的作品仍然要數那些充滿社會正義感 和歷史責任感的寫實歌曲。從《之乎者也》里對傳統規范的懷疑，到《鹿港小鎮》里對 都市浮華的迷惑;從《未來的主人翁》里對美好未來的希冀到《現象七十二變》中對物 質生活的反思;從《將進酒》里對家國滄桑的吟詠到《亞細亞的孤兒》里對民族歷史的 追問，縱橫九萬里，上下五千年，羅大佑恢宏的視野借著靈動的文字和撼人的音樂在我 們面前展開。他徹底推翻了“流行歌曲就是風花雪月”的陳腐論斷，把中文流行歌曲提 升到一個新的層面。有別于羅大佑其他歌曲中歌詞的綿密、事件的繁雜和曲風的躍動， 《亞細亞的孤兒》簡單、直接，卻又深沉大氣，磅礴的氣度中是悲憤的詰問，不僅直面 過去，也指向未來。
3.石頭記/達明一派 詞/邁克、陳少琪、進念二十面體 曲/劉以達
達明一派是二十年來香港歌壇最重要的音樂力量，雖然他們唱片的總銷量并非最多，但 他們在音樂上的成就足以令任何香港歌手為之汗顏。他們是高度商業化的香港歌壇的異 數，也是一樁奇跡?！妒^記》是香港流行樂史上第一首樂隊冠軍歌，以144個字濃縮 了一百二十回的曠世巨著《紅樓夢》，單以文字而論，當屬二十年來中文歌詞的極品。 達明一派受到New-wave的影響，氣質不落俗套，音樂嚴謹而又毫不生澀，品味獨特卻 不偏執，強烈的唯美主義傾向和摩登的現代氣質應當只能在香港出現。他們是二十年來 最復雜的音樂創作體。
4.一樣的月光/蘇芮 詞/吳念真、羅大佑 曲/李壽全
《搭錯車》電影原聲大碟是中文流行音樂史最重要也是最出色的作品。這張唱片和羅大 佑的《之乎者也》一道被視為校園民歌時代和現代流行歌曲時代的分水嶺。蘇芮歷經多 年磨煉之后，因此一唱成名，成為唱將型歌手的典范和座標。以今天的眼光來看，《搭 錯車》這部電影并不能算作是十全十美的經典之作，電影中的歌曲倒更具有深刻的感染 力和持久的意義?！兑粯拥脑鹿狻纷鳛殡娪暗闹黝}曲，對現代物質文明侵襲人的本性這 一主題進行了冷靜的批駁。熱烈的搖滾樂風有別于傳統上對女性歌曲的認知，以強勢出 擊，堪稱大手筆。
5.龍的傳人/李建復 詞曲/侯德健
純粹從音樂的角度來看，這并不是一首復雜得高深莫測的作品，也不是那種引一時之潮 流，開一派風氣之先河的歌，但它是校園民歌中現實主義創作的代表，故土情懷、民族 復興是這些作品的主題，除了這首歌之外，還有葉佳修詞曲的《我們擁有一個名字—— 中國》、陳云山創作的《唐山子民》和侯德健創作、包美圣演唱的《那一盆火》等。這 些歌有別于那些風清月白、情絲飛揚的小調，著重追索人世的意義和生存的價值，對后 世的影響極大。
6.橄欖樹/齊豫 詞/三毛 曲/李泰祥
齊豫的演唱實力早已為人所共知，而她并未受過任何專業的訓練，極敏銳的音樂感知力 和脫俗的智慧是她成功的關鍵。制作人李泰祥作為學院派音樂人，成功地將古典音樂的 手法和校園歌曲的特質相揉合，在他手中，齊豫清澈純美的聲音和音樂融為一體，宛如 天使一般?！堕蠙鞓洹芬驗橛辛巳募尤攵胱⒛?，她寫的歌詞對曲作者一向都是 艱難的考驗，而她傳奇般的經歷和文字間對夢與理想的追逐也是歌曲得以流傳的重要原 因。此后，流浪的悲苦與歡樂以及唯美的循世心態成為中文歌曲的一大熱點。 7.8又二分之一/李壽全 詞曲/李壽全
在制作人里，李壽全是不事張揚的那一類，這樣的性格也凸顯在他的歌曲里，沉穩、內 斂，兼具感性的知覺與理性的思忖，象暗夜里的一支火燭，靜靜地燃燒生命?！?又二 分之一》是他同名概念專輯中的第一支歌，名字源于意大利導演費里尼1963年的電影 《8又二分之一》。簡潔的筆觸勾勒了一個現代都會的方方面面，所有的細節都極具畫 面感;音樂的速度仿佛電影里的慢鏡頭，充滿張力;溫暖的音色可以將人包容;李壽全 的聲音與文字的混和間有一種驚人的孤獨悄悄蔓延。他在歌聲里掙扎，在旁觀者的冷靜 側視與當事人的痛苦孤獨間掙扎。這首歌連同這張唱片，都象一部經典的電影。 8.向前走/林強 詞曲/林強
閩南語歌曲一向給人以苦情、江湖味的印象，林強的《向前走》把搖滾樂元素引入閩南 語歌曲，世界由此搖身一變。陳升、李宗盛、周世暉和友善的狗聯手打造了這張唱片， 《向前走》是其中最出色的作品。這首歌在臺灣經濟低迷的1990年推出，引起轟動，成 為89年《夢醒時分》之后的又一話題，也成為流行歌曲引領社會心態的代表作。 9.鐵血丹心/甄妮、羅文 詞/黃曲/顧嘉輝
作為影響國人最深遠的武俠題材歌曲之一，《鐵血丹心》的悲壯、俠烈之氣已經深深留 在我們的記憶里--對每一個看過《射雕英雄傳》的人來說，十余年后的今天，靖哥哥 在那一輪血紅落日中彎弓射雕的身影依然英姿勃發。
歌曲充分利用男女聲對唱的優勢，把“逐草四方、沙漠蒼茫，哪懼雪霜撲面”的豪邁俠 義同“應知愛意似流水，斬不斷理還亂”的兒女柔情結合得相當完美。
也許，每個男人都追求這樣的生命：豪情萬丈地行走天涯，身邊有伶俐嬌俏的如花美眷 相伴。 也許，每個女子都曾夢想這樣的情緣：拋開世事斷仇怨，相伴到天邊。 10.夢回唐朝/唐朝 詞曲/唐朝
他們歌曲中傳遞出的古意、殺氣和豪邁，正如“菊花、古劍和酒”。他們的傳奇盡人皆 知，他們的熱血燒起多少靈魂的搖滾夢想。純粹以作品而論，很少有后來者能超越他們 的深沉、大氣、堅忍和自信。在他們身上，我們可以清晰地看到中國第一代搖滾人不自 覺的使命感和大時代意識，和后來者相較，唐朝的作品形式不算新鮮，文字之間缺少更 細致的個性感受，但他們酣暢淋漓的氣度和銳利殺伐的性格迎合上搖滾樂的脈博，因而 譜出最撼人心的音樂。此外，飄揚悠然的東方氣質也是唐朝樂隊得以傲視群雄的資本所 在。
11.明天會更好/合唱 詞/羅大佑、張大春、許乃勝、李壽全、邱復生、張艾嘉、詹宏 志 曲/羅大佑 制作/李壽全
1986年是世界和平年，以群星合唱的方式祈愿世界和平，援助貧困人群成為流行一時的 娛樂界盛事，此過程中誕生了不少出色的中文歌，《明天會更好》堪稱其中的扛鼎之 作。王芷蕾、王夢麟、文章、百合二重唱、李碧華、李宗盛、李建復、巫啟賢、吳大 衛、林淑蓉、林慧萍、洪榮宏、施孝榮、唐曉詩、徐乃麟、娃娃、陳淑樺、黃鶯鶯、張 清芳、童安格、費玉清、楊林、甄妮、齊秦、齊豫、潘越云、鄭怡、蔡琴、藍心湄、蘇 芮等打破簽約公司的限制，共襄盛舉。除群星合唱版外，還錄制了松江兒童合唱團的童 聲版。這首歌熱情、執著又充滿期待，至今未有超越者。這也是流行歌曲直接介入社會 生活的一個象征。
12.沒有煙抽的日子/張雨生 曲/張雨生
大多數人聽熟這首歌曲，想必是在張惠妹那些銷量動輒以十萬計的正版或盜版唱片里。 它的旋律多少有點晦澀，歌詞也不知所云，如果不是張雨生的死形成的新聞熱點和張惠 妹的人氣，根本沒有資格做一首街知巷聞的流行歌曲。
只是在沒有煙抽的日子里寫出來的歌，生來不是為了被傳唱的。 13.姐姐/張楚 詞曲/張楚 制作/賈敏恕
張楚是現代社會的游吟詩人。他的音樂創作出自本能，文字的部份則具有驚人的質感和 強烈的歌唱性。他的憂傷是冬日里的輕煙，真實而且溫暖。他不會太過憤怒，因為他始 終不太相信自己的力量?！督憬恪肥且皇讛⑹滦缘母枨?，盡管它并沒有復雜的故事情 節。青春期的少年對“溫柔”但“愛流淚”的姐姐的依戀和弱勢群體“我要回家”的呼 喚各自獨立又互相映合，成為90年代中期令人深思的文化意像。 14.馬不停蹄的憂傷/黃舒駿 詞曲/黃舒駿
黃舒駿是羅大佑之后臺灣最好的詩人歌手，清新明快的文字和以民謠為基礎的音樂架構 起一個才子充滿張力的音樂世界。和流水線上生產出來的陳詞濫調不同的是，黃舒駿的 歌聲中總有一種學子情懷，詩意而純真。“馬不停蹄的憂傷”是個絕妙的意象，一覽無 遺又意味深長。這個青春期的愛情故事里沒有矯情和虛妄，一派自然、淳樸天真。 15.大地/Beyond 詞/劉卓輝 曲/BEYOND Beyond在香港有著僅次于達明一派的聲望。他們的歌里，少年人飛揚的青春和起起落落 的愛情都占很大的份量，這首《大地》是其中的異類。中規中矩的編配錄音和流暢犀利 的旋律是Beyond的特點，他們或許沒有達明一派的冷靜與智識，但黃家駒的搖滾偶像氣 質和他們的的熱情執著影響了許多人走上搖滾之路。 16.恰似你的溫柔/蔡琴 詞曲/梁弘志
蔡琴一出道就是成熟的，所以她少了很多磨難，也使制作人如獲至寶。相對于校園歌曲 時代旺盛的創作量，歌手的表現形式一直受到相當的限制。蔡琴的聲音中自有一種低回 婉轉的誘惑，有別于他人的清亮高亢。梁弘志是一位謹慎的創作人，數量不多，曲曲精 致，常在平易近人的旋律之后浮出水一樣的溫情。梁弘志不是上天入地的大手筆，卻是 精巧小品的掌門人?！肚∷颇愕臏厝帷窔赓|清妙，意味悠遠，幾經翻唱，仍不覺老舊， 功力在此。
17.鹿港小鎮/羅大佑 詞曲/羅大佑
都市生活與鄉土情懷的糾纏，現代意識與傳統觀念的碰撞，一直都是羅大佑筆下的重 點。這首歌是七十年代臺灣經濟起飛后，知識分子對于工業社會迅速到來作出的本能的 反應。“臺北不是我的家”成為撼動人心的疑問，其后多被引述。 18.如果還有明天/薛岳 詞曲/劉偉仁
薛岳的英年早逝常會令聽者扼腕痛惜，這首歌正是他對生命的總結。中文歌曲對生命的 表述大多太過輕飄，這一次，有薛岳的親身經歷，份量自然重了許多。薛岳和幻眼合唱 團的合作是他勇氣的體現，一派搖滾曲風，團隊形象，在消費方向狹窄的臺灣歌壇絕對 是個異類，只有以十二分的努力和堅持才能做到。明知自己去日無多，還要強忍病痛， 做演唱會，出唱片，其間的執著，已非名、利二字可以解釋。這樣的勇氣和誠意，都在 這首絕唱之作里。
19.大約在冬季/齊秦 詞曲/齊秦
齊秦是對中國流行音樂發展影響最大的歌手之一，其他的名字還有鄧麗君、劉文正、葉 佳修、侯德健、蘇芮、羅大佑、崔健、童安格和Beyond等。民謠時期的齊秦出奇地擁有 音樂和個人氣質的完全統一，在那樣一個唱片工業還不完全成熟的體制下，他自由地成 長起來，這是幸運，也是奇跡。他的天才在各個方面一直地被確認，并且在民謠搖滾的 方向上證實了流行音樂的進步與成熟?！洞蠹s在冬季》是一首中庸的離別情歌，因其中 庸，才得以廣為傳唱。它有淡淡的不絕望的愁緒。承諾著一個沒有未來的未來，一切都 完全合乎風華少年的經驗與想象。它可以作為范本，寫進教科書。 20.開場白/李宗盛 詞曲/李宗盛
這樣短小的一首歌，透著無比的認真和誠實，不是乖巧的呻呤，也不是故作姿態的呼天 搶地，就像朋友之間的對白，簡單直接，又意味深長。李宗盛并未把自己當作旁觀者， 在這首歌里，他很清楚地點明了自己和聽者的關系，這樣的交流，才更具有可信度。
21.酒干淌賣無/蘇芮 詞曲/侯德健
侯德健、李壽全、梁弘志、羅大佑、吳念真等人在創作這張唱片的時候，就決心要讓歌 聲里有故事有畫面有生活，還要讓蘇芮成為活在歌里的聲音。如果說《一樣的月光》是 整部電影想要表達的內核，《酒干淌賣無》就是電影情節在歌聲中的濃縮。前者是冷靜 的思索之后熱切的追問，后者是深切的感情在瞬間的迸發。由此，電影在理性與感性兩 個方向上的表達都得到了完整而精準的音樂表達。蘇芮的人生經歷成為她表達這首歌最 重要的因素。侯德健后來說：“這首歌不是用技巧寫成的，它表達了一種強烈的感 情……”其實最好的歌都符合這個定律。 22.把悲傷留給自己/陳升 詞曲/陳升
一個孤獨的歌者突然有了一首無人不曉的歌，這是好事還是壞事?陳升一向是個復雜的 多面體，冷峻、幽默;溫柔、堅毅;憨厚、狡黠;敏感、大度。在他的歌里，他是個活 生生的成熟男人。這首歌被他悠悠揚揚地唱出敏感和溫柔，只是他的一面。 23.快讓我在這雪地上撒點野/崔健詞/崔健 曲/崔健、王勇
崔健的《解決》專輯是他體現搖滾精神最淋漓盡致的一張唱片。其中以本曲的音樂概念 最完整，沖擊力最強。王勇的古箏前奏堪稱經典，強烈的切分節奏表現出巨大的張力， 充分地體現了崔健“音樂的本質是節奏”的論斷，歌詞里對自由的渴望、對真實的期待 和對個性的張揚就是“搖滾精神”。
24.心靈之約/鄧妙華、譚健常詞/小軒 曲/譚健常
譚健常夫婦在漫長的歲月里創作了一個又一個商業神話，他們無間的配合衍生出精致美 麗的聲音，全無棱角，光彩奪目。這一點從這首歌的MusicVideo中就可以看出。這首歌 是臺式男女對唱歌曲的范本，時至今日，仍然有人對鄧妙華略帶鼻音的美妙聲線念念不 忘。
25.天問/達明一派 詞/周耀輝 曲/劉以達
達明一派的歌總是不能讓你的神經休息，他們借用屈原的口問出的是今天的問題。在麻 木瑟縮的眾生和暴虐憤怒的天穹之間，那些射日的勇士該去向何處?他們的抗爭是為什 么?《天問》不僅是問“天”，更是在問蕓蕓眾生。 26.相思三態/張洪量 詞曲/張洪量
《有種》是張洪量最好的唱片，驚險奇絕，充滿想像力和實驗精神。和張洪量其他的一 些作品相比，雖然流傳度不廣，音樂的份量卻要重許多?！断嗨既龖B》寫人愛到極處， 為癡情所苦，幾欲瘋狂的神態和心情，著墨不多，卻維妙維肖。 27.我終于失去了你/趙傳 詞/沈光遠 曲/趙傳
《我終于失去了你》超越了情歌的套路，以趙傳的真實經歷作為虛擬背景，人物和歌手 水乳交融，其間的情感又可作多種解釋，比之《我很丑，可是我很溫柔》的征婚口號更 真誠平實，比《我是一只小小鳥》中的悲觀失落又多了些許力量和勇氣，堪稱趙傳最好 的聲音。
28.似是故人來/梅艷芳 詞/林夕 曲/羅大佑
聰明的歌手總是會聰明地表達自己，梅艷芳的聰明就在于她除了“百變”的神話之外， 依然留給我們這樣雋永的聲音。飽經人生歷練，閱透世情冷暖之后，依然真情不變，那 樣的從容不悔，只有這樣聰敏通達的歌手才能承擔。 29.信天游/程琳 詞/劉志文、侯德健 曲/解承強
在程琳之前還有一位不知名的歌手王斯唱過這首歌，但反響不大。程琳在1987年春節聯 歡晚會上唱了這首歌，引起轟動，這也是“西北風”的開始。令人驚奇的是，它竟出自 嶺南音樂人解承強之手。聯系當時《紅高梁》、《老井》等電影的流行，我們可以想 到，它的走紅絕不是僥幸和偶然。
30.其實你不懂我的心/童安格 詞/陳桂珠 曲/童安格 好的流行歌曲除了聽覺上的美感之外，更會具有文字上的象征意義。流行歌曲中對愛情 的描寫常被淡化，變成對社會心態的概括?！镀鋵嵞悴欢业男摹芬砸粋€簡單的愛情故 事，象征了現代人心靈的疏離。童安格的唯美音樂也得以徹底展現。 31.外婆的澎湖灣/潘安邦 詞曲/葉佳修
潘安邦的故事，葉佳修的代表作，校園民歌運動的紀念碑，鄉土情懷的音樂寫真，童年 生活的純真回憶，影響一代人的不朽之作——《外婆的澎湖灣》。 32.葬心/黃鶯鶯 詞曲/小蟲
黃鶯鶯的好歌很多，但大多都顯得職業化有余。她的表現太過完美，毫無瑕疵的聲音中 缺少了凡人心中的激動和熱情。這也許和她的聲音特質有關。而《葬心》是一首能很好 地表現她的冷艷的作品，文字凄楚，音樂纏綿。寫成熟女性心靈的苦楚與寂寞，小蟲可 算是個中高手。
33.光陰的故事/張艾嘉 詞曲/羅大佑
青春的風花雪月總是再也難覓，只剩這歌聲似乎還在耳邊回響，那單純的日子里輕輕飄 來的旋律。些許憂傷，些許悵惘，閃亮的日子，總有這樣的故事和那樣的希望。寫青春 的美麗，無出其右。
34.前塵/林憶蓮 詞/周禮茂 曲/Dicklee 八十年代末的香港歌星，大多都有一部血淚斑斑的個人奮斗史，這使得他們唱歌更加努 力，更加用心。林憶蓮以不出眾的外形，不頂尖的嗓子，唱到頂尖歌手的位置，全憑個 人的刻苦與拼命，個中甘苦，唯其自知。“都市觸覺”系列和《野花》都可以證明她的 勇氣和決心?！肚皦m》中的遣詞煉字皆屬精妙，潮濕的雨天再度相逢在這偏僻的小馬 路，一派清靈幽雅的懷舊戀曲。
35.禁色/達明一派 詞/周耀輝 曲/劉以達
如果一定要尋找深刻，我們完全可以把《禁色》當作香港同志們悲壯的公開聲明來聽： 別怕，愛本是無罪。但是，令《禁色》不朽的原因，是它能帶來接近完美的聽覺享受： 在凄涼的雨夜，低沉的歌聲中哀愁如雨絲飄飛，憂傷的旋律纏綿入骨。 36.戀愛癥候群/黃舒駿 詞曲/黃舒駿
和中文詩歌類似，中文歌曲中一向缺乏這樣敘事性作品。黃舒駿很聰明地描寫了一個神 經質的愛情故事，所有細節都在合理的放大和串接后變成“驚爆笑料”。風趣詼諧又無 傷大雅，風格奇絕，堪稱天才級的杰作。 37.沉默是金/張國榮、許冠杰 詞/許冠杰 曲/張國榮
這首歌體現了流行音樂的一大功能：對傳統概念進行重新整合與解釋，對社會情緒進行 新的總括。“沉默是金”原先是指遇事小心，多做少說，不輕易發表意見，在這里，被 合理地解釋成：不理他人的閑言碎語，“灑脫地做人”?，F代社會里個人的自由度相應 地擴大，這首歌是音樂上的說明。張國榮和許冠杰情深意切的配合也是不能遺忘的聲 音。
38.浮躁/王菲 詞曲/王菲 或許我們可以稱這首歌為一篇中文流行歌曲版的“生命中不能承受之輕”。體裁的特點 決定它不會擁有昆德拉小說史詩般的縱深，但音樂的介入賦予了它另外一種表現的可能 性。王菲以她冷漠慵懶的聲音表情和肢體語言身體力行地為我們表演了這樣一種生命狀 態：沒有煩惱，所以也談不上真正的快樂;因為不喜歡疼痛的感覺，所以不要心;為了 輕裝上路，便丟掉一切不“必須”的東西，哪怕它們才是真正有價值的。是否是生存的 本能，或者可以像其他許多事情一樣一概歸咎于“世紀末”不得而知;可以肯定的一點 是，唱歌的那個聲音，和把這個聲音真正聽進了心里的人，都是人群中因為自省而沉重 的靈魂。
39.往天涯的盡頭單飛/王新蓮、鄭華娟 詞/王新蓮、鄭華娟 曲/區新明
其實真的知道，飛得多遠也到不了天涯的盡頭，前路也未必會是美麗的彩虹。“往天涯 的盡頭單飛”是一種成長的姿態，為了徹底背對一切曾經依戀，曾經依賴，曾經失落 的，找到自己。在王新蓮后來的許多作品中，都顯現出與這首歌一脈相承的強烈自我意 識和豐富的內心世界，像《如果真的不要》、《下大雨》、《安全界限》等等，即便憂 傷，也仍然成熟、自尊。這也是一個很溫暖的過程，在一位創作者不同年代的作品中發 現他個人內心成長的線索，并與之息息相通。 40.告別/唐曉詩、李泰祥 詞/李格弟 曲/李泰祥
李泰祥的作品總是充滿古典情懷，這首歌輝煌的氣度是對流行音樂張力的拓展。李格弟 的歌詞具有真正詩化的特征，也可以說，李格弟和李泰祥共同復興了詩歌統一的傳統。 在布滿商業誘惑的唱片業，這樣的作品能夠讓我們聽到，也算是個奇跡。
41.故鄉的云/文章 詞/小軒 曲/譚健常
游子的故鄉情懷總是被贊美的，更何況那樣一個激情四溢的熱血年代。流行歌曲的確具 有這樣的能力，它們承載了太多的歷史、政治、經濟和文化上的重量，它們力量已不是 “流行”二字可以表達的了。 42.滄海一聲笑/羅大佑、徐克、黃沾 詞曲/黃沾
三個非專業的歌手唱出人間最具豪情的聲音。千山萬水走遍，愛恨情仇自在心中。依稀 間，仿佛輕舟遠，歌在天涯。江湖中的是非成敗，兒女間的情長恨短，盡在這首歌里， 化作滄海一聲笑。
43.上蒼保佑吃完飯的人民/張楚 詞曲/張楚
張楚從來不是披荊斬棘的英雄，也不是血統高貴的先知，他的凡人視角在歌壇顯得尤為 珍貴。他的悲天憫人全無救世者的呼喝咆哮，只是獨自在角落里的默禱。他的文字里總 是有對生命的意義的思忖，還有對生活狀態的想象。這些都是從一顆看似平靜，實則滾 燙的心臟里流出的。 44.酒后的心聲/江蕙
傳統的臺語歌有一股苦情的味道，長年在酒廊傳唱，說不盡的曖昧。新式臺語歌要好得 多，有桂花巷的長巷回音(潘越云《桂花巷》)，月娘的千嬌百媚(許景淳《天頂的月 娘》)，林強的崢嶸少年(《向前走》)，陶吉吉的春風不度(《望春風》)。江蕙的聲音 大氣、沉靜，將一首跌宕起伏的作品唱得十分淡定，歌者雍容自若的氣質將歌曲襯托得 恰到好處。
45.歸去來兮/侯德健 詞曲/侯德健
李建復首唱，侯德健重新潤色之后又再錄制。李建復的演唱古意十足，侯德健的版本親 切現代。在同時代的創作者中，侯德健社會意識最強，作品的斗爭性也最強，他的每一 首歌都是杜鵑泣血的絕響。聽慣了風花雪月的耳朵，可還習慣這樣的幽遠凝重? 46.再回首/姜育恒 詞/陳樂融 曲/盧冠廷
蘇芮的演繹輕捷有力，充滿希冀，姜育恒的聲音愁腸百結，凝重深沉。最后的勝利者是 姜育恒，這就是流行歌曲。姜育恒通過這首歌完成了流浪、孤獨形象的塑造，也為90年 代初的探親熱在流行歌曲中寫下一個注解。 47.老兵賣冰/劉錚 詞/李安修 曲/蔡宗政
一首具有抒情特質的敘事佳作，“金曲獎”最佳作詞獎。悲憫的人文情懷和對下層 生活的關注具有深刻的現實意義，這些情緒在賣冰老人的喇叭聲中漸行漸遠。它證明了 流行音樂的承載力絕非僅只情愛空間。
48.少年口也安啦/吳俊霖 詞/吳俊霖、陳世杰 曲/吳俊霖
“最流行的不一定是最好的”，吳俊霖再次地驗證了這句名言。他的這首閩南語歌曲沉 重、怨憤，壓抑的情緒自始至終。合著電影的主題，歌曲是對下層青少年的描寫，他們 的喜怒哀樂已不是那些高高在上的人所能了解的，他們象生活在地下，暗無天日，沒有 希望。
49.無言的山丘/黃品源
黃品源是一個被浪費的天才，在速食主義的消費型態中被打造成一架平庸的機器。不同 于黃品源的其他歌曲，《無言的山丘》曲風剛猛、沉雄，文字具有史詩一般的力度，異 常工整的字句對演唱者是個挑戰。而黃品源也在這里證明了他的能力。是這首史詩一般 的歌曲挽救了他。
50.從現在開始/紅螞蟻合唱團 詞曲/紅螞蟻
紅螞蟻合唱團的代表曲目。盡管另一首《愛情釀的酒》被多次翻唱，我們還是選擇了這 一首。它的音樂更能反映紅螞蟻的特質：熱情輕快的南方搖滾，自信而不張狂，象七月 南加州海邊大道上飛馳的吉普，頭上是湛藍的天空和灼目的陽光。 51.一塊紅布/崔健 詞曲/崔健
崔健在現場用紅布蒙上眼睛唱這首歌的時候，它早已超越了音樂本身的意義。一個寓言 象征著一段愛情，這是外國人的解讀;一個寓言象征著一段命運，這是中國人的解讀。 以簡煉的文字概括幾代人的生命，再把它熔入音樂，鍛成可以心口相傳的歌謠，崔健在 這里完成了一個音樂家夢寐以求的事業——成為真正民間的歌手。 52.《煙雨凄迷》/陳百強 曲/黎小田
陳百強憂郁、溫雅的歌聲醉倒過許多追求浪漫感覺的人。
《煙雨凄迷》卻不像歌名體現出來的那樣感傷，在積蓄的情愁中，煥發出一種熾熱的激 情，展現了陳百強不為人知的另一面。 本來，每個人都會有不為人知的另一面。 53.鄉間的小路/葉佳修 詞曲/葉佳修
原先由齊豫在海山唱片《民謠風》?一?中唱出，卻有令人難以置信的走音。盡管齊豫聲 名遠播，盡管她清舞飛揚的表情也很空靈，我們還是選擇了葉佳修。鄉居歲月是校園民 歌的一大主題，葉佳修是領軍人物。如此浪漫的夕陽牧歸圖，如詩如畫，令人沉醉。 54.愛臺灣/黑名單 詞曲/黑名單
“黑名”的“愛臺灣”另類得讓人驚訝，王明輝卷起舌頭，模仿意大利美聲唱腔，伴隨 著合成器模擬的華爾茲優美旋律高歌：“這些年臺灣真混亂……，到底有誰愛臺灣?” 一本正經的女高音在一旁回答，“不知道，不知道”。你能笑出來嗎?沒有人能夠。在 這弄臣般戲謔的背后是欲語卻止的思慮，是怒極而歌的作派，是殺機四伏的音樂野心。 “愛臺灣”驗證了“黑名單”制作音樂的一貫伎倆：為了達到目的，不惜一切手段。 55.海闊天空/Beyond 詞曲/黃家駒
Beyond流傳最廣的歌曲之一，具有POPRock的所有特征，而且富于斗志，是青春年少澎 湃熱血在調音臺和效果器后被放大的結果。Beyond備受歡迎不是因為他們深刻、睿智、 富于哲理，而是他們的率直、熱情和堅忍打動了無數靈魂，這首歌的影響已不只是在卡 拉OK和點歌節目，而在于人們的心間。 56.《赤子》/葉德嫻 詞/林夕 曲/羅大佑
如符咒般沒完沒了延續和糾結的旋律中，葉德嫻用她溫和的敘述帶來很特別的感覺：原 來，香港文化也能孕育出這樣平和中透出大氣的情懷。 57.月琴/鄭怡 詞/賴西安 曲/蘇來
原來寫給李建復的歌，被鄭怡“強行霸占”了，也因此生出一首驚世之作。歌詞中有對 鄉土音樂，民間藝人的關注。這是一首真正融合了傳統的校園歌曲，代表了流行歌曲的 一個方向。自校園民歌運動中對民歌的發掘、再創作到西北風，再到閩南語歌曲的復興 和廣東話歌曲的流行以及搖滾樂手的各種嘗試，其中都滲透著類似的思索。 58.但愿人長久/鄧麗君 詞/蘇軾 曲/梁弘志
鄧麗君的職業素質是異常全面和出色的，作為歌手，她幾乎無可挑剔——只有一點，她 的絕大多數歌曲過于纏綿，沉溺于小情小調的兒女私情中不能自拔，缺少清朗灑脫的人 文氣質，但這首歌是個例外。 59.流浪到淡水/金門王、李炳輝 詞曲/陳明章
兩位身世坎坷、顛沛一生的老人，在白發蒼蒼的年紀，唱著屬于自己的歌。歌聲里有笑 有淚，有無奈有坦然，一切的心緒，他們一唱了之。 60.青梅竹馬/周治平 詞曲/周治平
“青梅竹馬”這個詞屬于成年人。當韶華漸漸逝去，往事不可避免地變得越來越簡單， 終于只剩下了深鎖在抽屜泛黃的信，和刻在墻上未曾洗去的名可供憑吊。當你在匆匆前 行的路途中偶然地聽到這首歌，倘若心頭還有輕輕的牽動，那么，這就是周治平二十年 來風花雪月執迷不悔的價值所在。
歷史同時記取了辛稼軒和柳三變，所以我們的“100首”需要羅大佑，也需要周治平。 61.阿宗三件事/李宗盛 詞曲/李宗盛
李宗盛給自己寫的歌和寫給別人的歌截然不同，這就是明證?？诎资降奈淖衷谏⒙涞墓?奏里張弛得當，并具有詩歌一樣的韻律和質感，這是李宗盛的拿手好戲。同樣難得的是 他的坦白，盡管并不是特別深刻，還是可以感受到李宗盛在神話一般的公眾形象之后的 真誠——盡管它可能造成更大的神話。 62.拜訪春天/施孝榮 詞/林建助 曲/陳輝雄
一首淳厚清明的好歌，有著淡淡的憂傷和難言的失落，它的質樸和真實象征著一個時 代。施
孝榮是校園民歌時期最出色的歌手，他的那些充滿歷史感的作品已成為一個時代的索 引。
63.一剪梅/費玉清 詞/娃娃
費玉清是一個極具陰柔之氣的歌者，作品中最常見的是入骨的纏綿?！兑患裘贰肥嵌嗄?以前曾在中央二套播放過的一套臺灣劇集的主題歌，因為劇集的影響和本身的民族情 調，多年以后還是常常被人提起。費玉清的聲音和配器中的民族樂器相互映襯十分和 諧，和從前的小家子氣相比，著實令人驚喜。 64.愛江山更愛美人/李麗芬 詞曲/小蟲
“雅俗共賞”是流行歌曲里的至高境界，小蟲做到了?！稅劢礁鼝勖廊恕房梢杂卸喾N 解讀方式，每個人都可以找到他喜歡的那一種。如此簡潔的文字而又如此復雜的內涵， 再加上歌謠體的旋律和李麗芬通達大氣的演唱，可以算得上武俠電視劇中的極品之作。 65.謎/齊豫.潘越云 詞/三毛 曲/翁孝良
《回聲》中的歌曲都很出色，個性也很強。相較眾口鑠金的《夢田》，這首《謎》更符 合專輯的主題——三毛的經歷。齊豫和潘越云的聲音是絕美的搭配，一如地上厚軟的落 葉和樹梢高唱的青鳥。
66.你的樣子/羅大佑 詞曲/羅大佑
《書劍恩仇錄》中，乾隆送給陳家洛四句話：強極則辱，情深不壽，謙謙君子，溫潤如 玉。這四句話的對立面，就是這首歌。 67.紀念日/齊秦 詞曲/虹
喜歡上這首歌的時候，正是“把每一天都當作紀念日，把自己當成紀念品”的年紀。然 后這一路行來就是不停的失去。每當我被迫失去什么，我便將另一樣東西也一并丟在那 里，以留作回望的標記。例如我失去歲月，我便留下青春;失去愛情，便留下笑容。 只是在想，當我們將這首《紀念日》選入"百大"時，慧黠的齊秦是否也會善意地嘲笑我 們試圖為紀念自己的音樂年代而樹立經典的雄心和癡情呢。 68.我的未來不是夢/張雨生 詞/陳樂融 曲/翁孝良 十年，有的時候也并不太久，仍然清晰地記得《逍遙游》的青春，《再回首》的滄桑， 《我的未來不是夢》和《我很丑，可是我很溫柔》里屬于卑微人生的樂觀和悲哀?？偸?有很長很長的歌名，急急地向世界剖白著自己，永遠是糾纏著“你”和“我”的事，年 輕得再也容不下任何一點點其它的東西。
張雨生沒有能夠穿越這十年，他的歌卻成為了一代人的集體記憶。關于未來、夢想和其 他，當我們如今真誠地懷疑著，還是感謝張雨生，曾讓我們這樣真誠地相信過。 69.春夏秋冬/劉文正 詞曲/佚名
清新簡潔的民謠小品，浪漫清純的詞句間滲出一段略帶傷感的愛情故事。過度商業化的 偶像包裝和翻唱害苦了劉文正，他終于沒能成為一代宗師。 70.出塞曲/蔡琴 詞/席慕蓉
“那只有長城外才有的清香”，是席慕蓉在臺北的家中寫下的句子，寫給她朝思暮想的 故鄉。而在蔡琴的聲音里，生活在山溫水暖的江南的我們也聽到了北方苦寒之地的風 聲。文字的穿透力和音樂的想象力幫助我們完成了與作者、歌者之間心靈的交流。 71.少年游/優客李林 詞曲/鄭華娟
以音樂性而論，《少年游》這首歌自然有它足以躋身“經典”行列的種種原由。然而對 于已變得世故的人來說，或許在事過境遷多年后的今天，在優客李林的分手早已成為事 實的時候，那些失落已久的歡樂，志同道合的默契，那些最為易碎的才最為珍貴。當年 的林志炫堪稱臺灣歌壇最神采飛揚的高音，如同高山云海中的日出一般噴薄，令人心曠 神怡。
72.就在今夜/丘丘合唱團 詞曲/邱晨
娃娃的聲音永遠都是特例，在校園民歌時代，她的聲嘶力竭是對JanisJoplin的東方化 解說。今天的搖滾樂迷可能會批駁邱晨的POP—Follk化傾向，可是，誰不是這樣慢慢長 大的?那樣毫不修飾的聲音沒能形成傳統，這才是最遺憾的事情。 73.掌聲響起/鳳飛飛 詞/陳桂珠 曲/陳進興
鳳飛飛的好歌實在太多，從早年的校園民歌，到《知己》、《追夢人》、《牽成阮的 愛》，醇美溫和的聲音唱盡了浮世的情懷?！墩坡曧懫稹肥撬r期的代表作，舞臺 上的真實感悟是這首歌之所以動人的關鍵。 74.萬水千山總是情/汪明荃 詞/鄭國江 曲/顧嘉輝
80年代，幾乎每一部香港電視連續劇的主題歌、插曲都曾流行一時，這首歌可能是最早 也是最具代表性的。和那些胡亂拼湊的電視劇歌曲相比，這種專為電視劇創作的作品更 有生命力。
75.沉默的母親/蘇芮 詞/陳克華 曲/紐大可
蘇芮的聲音總是有著堅韌不拔的力量，同時又具有女性的溫暖與柔情?！冻聊哪赣H》 是她這些特點完全展露的標本。和成千上萬的情歌相比，“母親”的形象在中文流行歌 曲里出現的不多，蘇芮在這里所唱的，已不是某一個具體的母親，而是全體中國人的母 親，也是我們的民族。
76.京華煙云/潘越云、李建復 詞/謝材俊 曲/黃韻玲 影視歌曲是中文流行音樂中很重要的一部分，單以流傳的廣度而言，《京華煙云》不及 《幾度夕陽紅》，但《京華煙云》一曲緊扣劇情又借題發揮，歌詞里的表述早已超越一 時、一事的得失和個人的恩怨離合，呈出歷史的滄桑感。這是歷史電視連續劇主題的典 范。
77.誓言/王菲 詞/王菲 曲/竇唯
王菲是對主流流行文化影響相當大的一位歌手，無論是她的裝扮還是她行事的方式或者 音樂的去向，都很順利地超越了規范的束縛，并在商業上取得成功?！妒难浴肥撬拇?表作，簡潔的曲風和模糊的歌詞，充滿時尚的味道。 78.酷/李亞明 詞/李格弟 曲/齊秦
只要聽過，李亞明不經意間表現出來的孤獨與苦悶都會深深刻在人心底。
"酷"是一個流行的字，但它并不是一首很流行的歌。但最令人悲哀的是，任何時代的人 都必須經歷同樣的困境。
它就像黃舒駿說過的那面魔鏡，使我們恍然明白，自己苦苦掙扎著度過、再也不可能重 來的青春，不過是別人的曾經。 79.細漢仔/陳升 詞曲/陳升
這是陳升的另一面，面對下層弱勢群體的境遇，他嘻笑怒罵，心底的沉痛卻是無以復 加。“細漢仔”是罪惡都市里不為人知的一條小生命，滿懷理想走進臺北，不相信社會 的黑暗，卻被黑暗的社會吞沒。這樣的故事也許每天都在重復，那些風風光光的大爺早 已司空見慣。把它寫成故事的只有陳升，把它唱出來的只有陳升。陳升的血脈中一直都 奔涌著賤民的血液，他的冷酷憤怒都是為著那些沒人在乎的小人物。他是90年代臺灣社 會的良心。
80.春光乍泄/黃耀明 詞/林夕 曲/黃耀明、蔡德才
黃耀明個人發展以后音樂上仍然承繼了達明一派時期的NewWave-PostPunk風氣，并作 了發展?！队褂利悺肥撬壳盀橹棺蠲利惖囊粡垈€人專輯。在這里，他達成了氣 質——聲音——文字的統一，歌中頹迷凄艷靡廢華麗的末世情懷是九十年代香港都市文 化的一個重要表述。
81.野百合也有春天/潘越云 詞曲/羅大佑
這是一首極其精致的小品，嚴謹工整的歌詞，秀美深情的旋律，都顯出羅大佑的創作特 點。潘越云的聲音哀而不怨，平靜穩定的結構之下涌動著似水柔情。后來的翻唱都大多 淪于“怨婦”的形象，少了潘越云的大度與溫情，失卻了那份清麗之氣。 82.我的1997/艾敬 詞曲/艾敬
這首歌得以入選的理由是它的民謠心態和敘事特征。民謠應當是民間立場的，不是教科 書，不負擔解釋政策和疏導民情的作用。艾敬對于97以后的幻想如今都已成為過去，她 也早已不是當年那個蹦蹦跳跳的二流歌星，但這首歌當初的姿態仍然得以保存——這要 感謝唱片工業。
83.杜鵑鳥的黃昏/凡人二重唱 詞曲/莫凡
凡人二重唱一直都有一些藍領氣質，啤酒、香煙和單程車票，還有一些城市里愁緒萬端 的愛情故事。在這里，少年的憂傷不再是青青校園里的陽光與露水，而是沾上了流浪的 煙塵和對明天的期待。真實的生活中總有絕望和幻想，正如此歌。 84.天頂的月娘/許景淳 詞曲/潘芳烈
許景淳唱歌多年，被認為是歌藝最好的女歌手之一。她的作品不多，平均水準都很高， 無論是早期和李泰祥的合作，還是和陳揚的合作，都有出色表現?！短祉數脑履铩肥撬?97年的作品，聲音表達更純熟圓滿，個人氣質也更統一。 85.青青校園/楊慶煌 詞曲/譚健常
楊慶煌是八十年代的學生偶像，陽光、愛情、朋友和孤獨、青春的苦澀與歡樂，簡單的 色彩，莫名的傷情?，F在和過去沒有太多不同。 86.無心睡眠/張國榮 詞/林敏驄 曲/郭小霖
有人說，張國榮對快歌的演繹無人能及。這首《無心睡眠》應算作是張國榮快歌的精 華，尤其難得的是：它是一首創作歌曲。自紿至終，張國榮都同時具有叛逆性格和巨星 氣質，用“不羈”二字來形容他最為恰當。 87.一面湖水/齊豫、羅武 詞/王新蓮 曲/虹
齊豫的聲音就象高山上的一面湖水，透明清澈，不泛半點漣漪;羅武的聲音就象湖里映 著的那座雪山，嘹亮激越，直聳云巔，這樣絕美的聲音組合，哪里還有?把一首情歌作 得如此恢宏大氣，卻又簡潔悠長，是大師手筆。 88.《傳說》/Raidas 詞曲/Raidas 在一度學習歐美與日本有點過頭了的香港，Raidas用電子樂器模擬嗩吶，尋找歲月的感 覺，并用現代人的眼光看粵劇故事，顯得極有深意。
不過到了最后，真正能引起廣泛共鳴的，是他們對永恒愛情傳說的深深失望：那種種因 愛犧牲、付出、等待、化蝶的時代一去不返，都已經變成絕世的傳奇。我們能做的，不 過是"化蝶躲入傳說內"。
89.會有那么一天/馬兆駿 詞曲/馬兆駿
希望總是不因今天的卑微而顯得渺茫，生命也因為明天的美麗才顯得輝煌。在太多掙扎 與痛苦的包圍中，這首歌讓我們耳邊一亮。它的明朗和著憂傷，溫暖、堅強、充滿青春 的力量。
90.愛的根源/譚詠麟 詞/林敏驄 曲/陳斐立
譚詠麟唱紅了很多歌，不幸的是，那些歌往往是被別人在其它地方先唱紅的，這讓我們 恨得牙癢癢的。這首歌在他的巔峰期算是為數不多的例外。歌曲價值并不僅在于它的流 行度，更在于它的文化取向、音樂價值和文字的耐久力。 91.夢醒時分/陳淑樺 詞曲/李宗盛
每一首曾經流行一時的歌曲都會有一個流行的理由?！秹粜褧r分》以恰當的面目出現在 恰當的時刻，李宗盛的商業天才成就了陳淑樺成熟溫柔的都會女子形象。都知道世上沒 有后悔藥，提供一場撫慰人心的美夢來代替驚魂惡夢也就順理成章。 92.同桌的你/老狼 詞曲/高曉松
和很多曾經走紅的歌曲一樣，它易學好唱，傷感煽情，溫和的道德中庸主義加上一點學 子氣息，而后卡拉OK文化又用其慣有的手段為它扯上一點曖昧，想不紅都不行。至于高 曉松和老狼，注定仍然是90年代為數不多的民謠死黨。 93.無地自容/黑豹 詞曲/李彤
黑豹只留下一張值得回憶的唱片，他們對搖滾樂的貢獻沒有人能抹煞，HardRook& PopMetal是最易普及的搖滾樂，黑豹的走紅可以證明這一點。 94.讓每個人都心碎/黃大煒 詞曲/黃大煒
漢字力量的強大常常讓做音樂的人齒寒。如果黃大煒有林夕那樣的合作伙伴，或是有更 出色的宣傳，他也會像大師被人們頂禮膜拜。都市里的孤獨，對愛的渴望，這是個永遠 的主題，就音樂的表現力來看，很少有人能比他做得更好了。 95.男兒當自強/林子祥 詞/林振強 曲/古曲
從前的林子祥是矜持優雅的太平紳士，作品溫和精致。在香港樂壇征戰多年以后，竟然 “老夫聊發少年狂”，《街頭霸王榜》、《真的漢子》鏗鏘有聲?！赌袃寒斪詮姟烦鲎?徐克電影《黃飛鴻》，和《霍元甲》一樣，中國人對民族英雄的推崇在里面得到了最充 分的體現。所以后來有一家廠商將它們衍生為一句廣告語：長城永不倒，國貨當自強。 96.鐘鼓樓/何勇 詞曲/何勇
何勇的憤世嫉俗通常會引起別人的誤解——哪怕他并沒有說錯什么——聽聽這首歌吧， 那樣深沉的對廢墟的留戀，這是90年代最好的城市民謠了。 97.快樂頌/頂尖拍檔 詞/庾澄慶、周秀、祝馬麗雯 曲/李正帆
庾澄慶是個糟糕的例子，我們永遠只能看見他像個頑童一樣在臺前蹦來蹦去，他永遠缺 少成為巨人的力量和勇氣。在“頂尖拍檔”的玩鬧之間也只留下這樣一首不拘一格的歡 樂之作，少了些許鄭重，卻多了一些音樂的本來功用。 98.擺渡人的歌/周華健 詞/詹德茂 曲/周華健
人世的流轉之間，總有些被迷惑，還有些則清醒如初。醉生夢死的情歌蔓延開時，這樣 清澈寂寥的聲音是不該被遺忘的。和周華健不計其數的暢銷上榜金曲相較，這首歌里有 難得的對人間百態的冷靜，言辭的清麗也堪稱上品。 99.一場游戲一場夢/王杰 詞曲/王文清
這首歌得以入選的理由更多地是因為李壽全。一個象夢一般的歌壇神話，誕生在最輝煌 的歲月。它帶來的影響長久深遠，至少使一個此前藉藉無名前途黯淡的人在此后十年中 成為一種聲音的象征。它湮滅的速度很象一場電子游戲，“GameOver”的時候沒有一絲 痕跡，讓人幾乎分不清真實和夢幻的邊界。 100.極樂世界/鄭鈞 詞曲/鄭鈞