2016上海高考作文范文第1篇
“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無邊的曠野/擁有掙脫一切的力量……”
心底里，偶爾會涌動起這樣的歌聲來，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊拘束于繁瑣日常事務中，只將“怒放”的聲音化為輕言細語，與身邊的家人朋友聊聊天，或是哼上幾句細柔的歌詞。
生命的本質是孤獨的。如果將人生看作一次行旅，在最初出發時，我們常常輕狂自信，以為自己可以無拘無束、輕舞飛揚，乘坐最快的航行器，領略最多最美的風景;待到行至中途，幾乎無可避免，要經歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會猛然發現，自己是置身于荒蠻無邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時已背負重重壓力、種種責任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。
這樣的時候，該怎么辦?“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，究竟只是一種消極逃避。逃不掉的人們，有時會任由迷惘與焦慮的情緒蔓延侵襲，甚至不堪重負，寧愿身體的自戕換取精神的自由解脫。于是，我們的時代，才有那么多抑郁癥與自殺的消息，從四面八方傳來。
盧梭說：“人人生而自由，但又在無所不在的枷鎖之中。”米蘭·昆德拉則提醒我們“生命中不能承受”的，不是“重”而是“輕”。如此想來，每一個人原本就是“戴著鐐銬的舞蹈者”。束縛我們的，或是名與利，或是理想與責任。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂自由，取決于我們自己的修煉和選擇。
我認識一位罕見病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過后，她已很少愁眉苦臉，因為生活已化為一件件具體繁忙的事務，不幸與艱難見得多了，讓她更懂得珍惜那一點一滴的收獲與快樂。
2016上海高考作文范文第2篇
的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光……”
2012上海高考滿分作文：靈光一現
天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——題記
如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風漾起的一道道漣漪;萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。
殘酷的歲月揚起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。
南山之下，遍地金菊，不正是激發出陶潛靈感的產物嗎?菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉?“采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復何求?會稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內心深處被激發出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰場，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計其數。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風景線。
2016上海高考作文范文第3篇
我有一雙隱形的翅膀
我感到有點搞笑，竟然差點猜到了題目。我本來押了一道《給北大校長的一封信》，因為那位剛剛退下的北大校長，曾對他的學生們唱起《隱形的翅膀》，一夜之間成為青春期男女生的偶像。一位儒雅的校長，帶著對學生們的理解和愛，一同唱起自強不息的歌曲，這是一幅多么溫馨的畫面。而能到他的大學里讀書，又將是一件幸福無邊的事情。他老人家，在學生的心里插上了一雙翅膀。我明白出題老師的一片好心，他們是想說，只要你努力，所有的丑小鴨、灰姑娘和自卑者，都會有一雙隱形的翅膀，去實現你小心靈里滿載著的夢想。只是這樣勵志的題目，給我們北京的考生有些可惜了。
我從來都知道，我一直有雙隱形的翅膀。從上小學起，我就知道我會上北京大學，誰讓我就住在它的隔壁，老師們都非常愛我，我去了好多博物館，還看了很多兒童劇。我那時候就知道有不少小學生還在農村，我給他們捐過錢，還把我用過的文具送給他們。因為有一雙隱形的翅膀，我毫不意外地上了一個好中學，而沒有“翅膀”學生們，聽說有不少當了放羊娃，也有的當了打工仔，他們還是未成年人。在初中里，我的目標是上四中，那里的高三畢業班，會有一半人考上北大清華，那可能超過了一個省的錄取數量，我對此深信不疑。
我和高中同學一塊去奧體中心踢球，一塊去頤和園春游，一塊去國家大劇院看戲，我們知道我們肩負的使命，但我們并不為此感到不堪重負，因為從小開始，我們就是天生的贏家勝者。我們也為外地人的遭遇擔憂，為農民工、為小攤販、為孫志剛、為鄧玉嬌的命運嘆息，但那樣的同情，與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災民，并無本質的不同。
看到一位三輪車夫被城管攔截，要奪下他賴以為生的三輪車，我一瞬間也會有一些羞愧。他的車子被奪走之后，他的兒子或者女兒也許就沒法再上學，那也許是一個優秀的高中生，就這樣被剝奪了上學的權利。這是因為我有一雙隱形的翅膀而他沒有?所以我永遠能比別人飛得更高?
說到現在，您應該明白我在說什么。外地的中學經常出現高考舞弊案，這里幾乎沒有;外地的孩子經常因異地高考被查獲，這里從來沒有;外地的孩子經常創下復讀的紀錄，這里很少復讀;外地的孩子上北大要分數驚人，這里的孩子還沒考已平添很多分......
這是因為，作為北京的孩子，我有一雙隱形的翅膀而他們沒有。我有一雙隱形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飛翔，這難道預示著，我一出生就是比同類更高貴的鳥兒?但為什么我一點都不感到驕傲，相反卻時時感到自卑?有一本書說過，所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更加平等。這“有些動物”，就是有一雙隱形的翅膀的人?
北京10年高考滿分作文
仰望星空與腳踏實地
理想，須仰望星空，讓其高遠;理想，須腳踏實地，使之實現。
--題記
仰望，繁星閃爍似理想，我們不難找到屬于自己的那顆;低頭，卻發現長路漫漫，困難重重。
有志者，事未成
王安石曾作文記一天賦異稟的孩子，仲永。仲永五歲便能即興做詩，出口成章，雖然未嘗接觸書本，其詩之文理皆有可觀者。鄉里邑人無不對其大加稱贊，其父更是引以為豪，仲永也心存大志，誓當一朝宰相。然而，王安石卻以一句“泯然眾人矣”結尾，緣何?仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙于拜訪鄉里，四處題詩以圖利，未曾繼續學習，由此，仲
永天賦完全消失。
仲永乃有志者，然不知腳踏實地，實現理想又從何說起呢?
蠻干者，事難成
有了目標就等于成功了一半，那么沒有目標一味蠻干呢?恐怕，只有事倍功半吧。羅納爾多叱咤世界足壇之時，他也打算在商界試試手。一時沖動下，他在老家開了間酒吧，名之“R9”。由于沒有完善的經營計劃和明確的經營目標，開業沒多久酒吧便連連虧損，盡管羅納爾多用自己的薪金試圖挽救，但酒吧還是關門了。事后，他虧損了近千萬資產。且不談高遠，理想尚未明確便撒手蠻干，難成大事!
理想遠大，加以腳踏實地的努力，成功便近在咫尺
他出生在法國的一個移民家庭，他典型的外國名字，讓他在巴黎的童年變得不幸，所有的孩子都歧視他，欺負他。一天他在日記中寫道：“我不是想成為總統，我必須成為總統。”從此他培養起獨立自強的性格，發憤學習，以優異的成績考取巴黎第十大學法學碩士學位，畢業后苦練演講技能，加入了希拉克的右翼陣營，后來真的成為法國總統。他，叫薩科齊。當仰望星空遇到了腳踏實地，偉人由此誕生。
智者，善仰望星空，發現理想之星;智者，當腳踏實地，為實現理想而努力奮斗。 2011北京高考滿分作文
留給自己一個對手 留給自己一個對手
--祝福那些使你成長的的人們
中國隊雖然包攬了世乒賽所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悅，一種獨孤求敗的凄涼之感油然而生，高處不勝寒。中國隊，太需要一個對手了。而在于人生中，又何嘗不是如此呢，一個擁有對手的人應該是幸福的，因為你的對手，會伴隨你一路成長下去，直到你登上最高的山峰。
時勢造英雄，英雄造英雄。英雄往往都是成雙成對的出現，勾踐與闔閭，曹操與劉備，毛澤東與蔣介石。他們看起來是對手，但是他們卻都成就了對方，同時也成就了自己，而正是自己對手的存在，可以使你加倍努力的學習，去奮斗。最終功成名就。
始皇一掃天下，我相信他所得到不是萬人唯我獨尊的喜悅，而是無人能敵，無戰可戰的寂寞與蒼涼，他失去了奮斗的目標，同時也迷失了自己，最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢財，好美姬。但是項羽的存在，卻使他由一個街頭混混，成長為一個帝王之才，我相信劉邦將死之年，最懷念的不會是別人，而必定是他一生的對手--項羽。
幸福使人麻木，而痛苦卻讓人成長。往往帶給你幸福的人，我們記得不甚清晰，但是給予你巨大傷痛的人，我們卻記得刻骨銘心。一個沒有對手的人生是一個不完整的人生。每當我看《康熙大帝》時，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感動的熱淚盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝莊皇太后，第二碗敬各位臣工，而這第三碗酒，他這么說的："這第三碗酒，朕要敬給朕的死敵們。螯拜、吳三桂、鄭經、葛爾丹，還有那個朱三太子啊，他們都是英雄豪杰啊，他們造就了朕哪，他們逼著朕立下了這豐功偉業。朕恨他們，也敬他們。哎，可惜呀，他們都死了，朕寂寞呀!朕不祝他們死得安寧，祝他們來生再世再與朕為敵吧!"
這是何等的豪邁，何等的不屈啊。
英雄自古多磨難，千兇萬險終破繭。
請留給自己一個對手吧，留給自己一個奮斗的目標，讓自己永遠充滿活力。請祝福自己的對手吧，正是因為他們，你才得以獲得今日的輝煌。
請珍惜自己的對手吧，因為你總有一天你會發現，他們在你心中的無可替代的分量。我們不做獨孤求敗，我們都是有血有肉的漢子，我們會敬重我們的對手們，他們和我們
共同進步，共同成長。終有一天，我們大家都會闖出一片屬于自己的藍天。
北京2011高考語文滿分作文
《有競爭才有發展》
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于發展的擔憂，我認為這應該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發展，競爭力越強，發展的動力越大。
曾經女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這些項目的長期進步與發展，我們不保留“核心技術”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業繁榮發展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績驕人;在外籍教練米盧的輔導下，中國男足第一次成功出線!公平的競爭促進了體育事業的發展。
在文化發展的道路上，競爭亦促進發展，春秋戰國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復禮”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無為”;莊子曾經夢蝶化仙;墨子力行“兼愛非攻，節葬節用”;韓非子開創“法、術、勢”令人嘆為感觀止…….是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術”后的文化“大一統”事情無法達到的高峰。
在經濟發展的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業逐漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經濟發展的局面，政府開始了大力闊斧的企業改革，創新地打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的經濟政策;以宏觀調控為主，加大企業自主權;將深化國有企業公司股份制改革作為目標與重點，在競爭中，國有企業積極改革與創新，再次煥發了生機與活力。是競爭促進了經濟的發展。
宗教改革打破教會壟斷教育，培養了無數啟蒙運動的先驅;打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學熱得以持續與發展……
競爭是發展的強大動力。在競爭的壓力下，我們前進、突圍、避險、拼搏……競爭不是成功的墳墓，而是成功的搖籃，有競爭，才有發展!
2012年北京卷高考優秀作文
平凡的幸福
每當火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過時，我想，那就是他的幸福。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫;他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠的長鳴。
這就是他想要的幸福與滿足，一種簡單而平凡的心靈慰藉。
其實，幸福只是一種心態。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個人不論高尚還是低俗，只要順應自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的，這樣的一個人必將獲得生活的充實和心靈的寧靜。
我們的生命到底要如何去經營，每個人有每個人的不同生活方式。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福?？赡芩€在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實和寧靜。其實，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發現在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長鳴”下的喜悅。
無獨有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產權屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經營呢?”老人說：“我也不是傻子，這一點明白賬
我能不知道嗎?可我如今干的事，不僅是經營生意，也是在經營我自己。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質量，我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事，我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那么多的人服務.這不比我一個月多掙幾千元更重要嗎?我活了70多歲，知道我最需要啥。”
由此可見，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會隨之而來。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領悟生活的真正意義，能實現人生的真正價值，進而才能夠苦得其所，樂在其中。
守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會固守心中那片寧靜，去滿足自己最真實的愿望，享受最簡單的幸福。在滿足自己的同時，也奉獻給別人快樂，這是一種堅定的平凡中的守望。
塵土禮贊
塵土在吶喊，而非蝴蝶在尖叫。
老計是個拳打落山石，腳踩泥石流的人物，相伴他的只有冰冷的鐵軌和十萬大山。他一個人舉手，一個人微笑，一個人敬禮，向著列車的閃逝與山外的世界。
回應他的是長鳴的汽笛，交錯著光影流動，與十丈紅塵。
微末之中容納無限，一瞬之間體現永恒。
總是有這樣一群人，他們如同你我一般普通，站在茫茫人海的邊緣線上，緩緩拉開一扇溫暖的窗，世界光亮人人歡歌，陽光浸淫你的全身卻無人知曉他的角落。
是誰建起了七座大門忒拜城?上面記載著國王的姓名，難道是國王運來這些巨石? 還有那多次歷劫的巴比倫，誰屢次將它重建?
那金碧輝煌的利馬城，建筑者住在哪一樓?
雄偉的羅馬城，屹立著道道凱旋門，是誰把它們建成?
貝爾托特提出了《一個工人讀書時的疑問》——“十年出一個偉人，是誰支付費用?” 山青了水綠了梔子花開，有人依然在為列車排險，向列車致敬，那是深山里的老計;耶和華的圣光在特蕾莎發間隱現，這個修女在最貧窮的地方救助被骯臟的死亡纏繞的人;還有張正祥，哪個黝黑的農民，把自己的后背留給滇池32年，堅硬如鐵，不曾改變。
百年千年，無數身體化成灰，一座山峰從他們腳下矗立起來。這是泥土組合的星辰，累疊的無數厚重，涵養著無數榮光，可堪贊嘆。
于是老計的故事被人傳頌，回應他的汽笛四起。
于是張正祥在感動中國上留下的佝僂背影如枯朽木，亦如劍擊。
于是特蕾莎向諾貝爾和平獎杯雙手合十，鎂光燈閃耀了她樸實的淚。
都是平凡與偉大交織，如同蒙太奇下的光與影。
巨人盤古倒下的地方，無數奇形怪狀的東西蹭蹭蹭地長出來，它們無比渺小，但他們仍是生命，世界因為它們而有意義。
巨人仍會重新誕生，在一片混沌以后。那時我們將是塵土，墊在巨人腳下，我們也將因此而幸福，在幽脈巖根里述說著簡單與平凡。我們曾用無數微軀，記錄了時代的不棄——那是凡客的吶喊，與塵土的禮贊。
守護
不是每一座山都有一個溫柔的名字，不是每一條河都綿延著淡淡的欣喜，只因山里人炊煙躍起裊裊的思眷，還有那擺渡者的槳聲遙頌著遠方的樂音。
鐵路巡檢員用驕陽下的汗水與泥淖中的腳印守護著往來列車的安全，那敬禮的手一次有一次地擰緊了鐵路線上的每一顆螺絲釘。他守護著山頭，守護著滿載著回家的渴望，而那一聲又一聲的笛鳴也將他守護，彼此轉過了從起點到終點的遐想，連接起從昨天到今天的幸福。
只知道雷鋒班在守護。老班長早已離開了幾十年，班里的宿舍中仍舊為他留著一床整潔的被褥。每個日出時分，都有戰士莊重地幫他把床單撫平，被褥疊齊，然后敬上一個莊嚴的軍禮。雷鋒沒走，他們一直堅信。助人為樂從來不是一句標語，真誠奉獻永遠銘記在每一個戰士心中。北國的厚土下，雷鋒長眠的地方，他守護著他可愛的戰友們，也守護著幾代中國人最赤誠的丹心。
只知道老藝人們在守護。革變時代讓傳統似乎統統成了被車輪碾壓不見哭泣的塵埃，那油紙傘失了它在小巷里頂雨的彷徨，皮影戲也忘了它在黃土塬上博人一樂的滿足，自貢的折扇消了舊時花間的物語，天橋下的高蹺也不由得踩上了不見底的紅塵。只見那蹣跚的老藝人們，仍在孤燈下斟酌著最美的手藝，白發早已爬上了雙鬢，他們卻依舊守護著那最終的殘陽。若是有一天，連他們也去了天堂，庸碌的眾人們才會知道，傳統的根須徹底地從我們民族的血液中抽出，徒留四溢的悲哀空存。
的確，是有人早已放棄了守護。被今人嘆為觀止的瑪雅民族，早在千年前便一步一步地將對祖先文明的守護一點點地撕碎。直至今日，他們雖還生活在離金字塔不遠的山地上，但卻早忘卻了金字塔指向的意義，早已忘卻了歷法文字，早已忘卻了歷史曾經屬于他們的輝煌。我想依瑪雅祖先的智慧，若2012的預言果真確切，那一定是祖先們對他們后輩們最諷刺的嘲謔，也就在那早已模糊不清的守護中，瑪雅祖先們將他們的后輩丟棄，讓他們生活在一個沒有源頭亦沒有未來的世界末日里，默然成了長久。
就像根的價值在于牢牢守住了大山的體勢，而山的靈動也全然展于樹影婆娑的美好，只因你我多了那一份深沉的堅守和愛護，生活于我們也便多出了那一份執著與追求。
巡檢員的背后，又會舉起多少只動情的手，颯風吹過，又有多少一直守護著我們的溫柔。
耐住孤獨，出色生活
生命，是一首承載的樂章，唯有耐得住孤獨的人，才能活的更出色。
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，這是李白的孤獨;月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，這是張繼的孤獨;揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷，這是蘇軾的孤獨。
陽光下沒有陰影嗎?夏日里沒有寒冷嗎?人群里沒有孤獨嗎?
孤單，是一顆尋求理解的心靈不可得所致;無聊，即空虛的心靈尋求消遣不可得所致;寂寞，即一顆被冷落的心靈尋求溫暖而不可得所致。
孤獨不是孤單，不是寂寞，不是空虛，不是無聊，它是心靈充實至極的一種境界，是精神世界里的一塊凈土，只有思想者才能享受它的樂趣。
要享受孤獨嗎?首先應查找一下自己的思想中所蘊藏的精神的實質，如果顱腔里承裝的是世俗的雜念，你就只可能遭遇空虛與無聊，只有耐住孤獨的人才能活得出色。
老計是孤獨的，但耐住孤獨的他，因此活出了屬于自己的色彩。大山深處，晨霧朦朧，四周一片寂靜，唯有老計肚子巡視的腳步聲為這個寂靜的早晨帶來生氣，轉眼，浮現出向列車員致敬的手，凝結成久久回響的汽笛聲……
牢記耐住了孤獨，用盡心盡責的月符譜寫了平凡卻色彩斑斕的人生，日日認真巡視鐵路，保障了無數旅客的安全……
王國維在《人間詞話》里說，古今成大事業大學問者，必經三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌柵處。此第三境也。
這是人生孤獨迷茫，獨自尋找目標，孤獨追求以及由孤獨王國進入自由王國，實現人生目標的三個階段。
由此可見，大凡成功者都是孤獨而執著的，耐得住孤獨是一個人思想靈魂修養的體現，
是一種難能可貴的風范。
靖風，穿過花香，掠過竹林，蹤影飄飄渺渺;驕陽跨過青山，漫過滄海，漸行漸通;歲月，紅了櫻桃，綠了芭蕉，轉瞬即逝。
在學習中，我們更應耐得住孤獨。
離開家，來學校，家鄉的裊裊炊煙，我決定不再懷念;父母的親昵呼喚，我也不再思念;網游、小說、漫畫，我也不再想念。偉大是熬出來的，害怕孤獨，就別再追尋夢想。
作為高中生的我們應該耐得住孤獨，我們能耐得住孤獨，高考之后的人生一樣能耐得住孤獨。
2016上海高考作文范文第4篇
某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然，悵然!不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養，人文的關懷。
細觀時下之社會，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，耳不忍聞。若無文化之熏陶，則無健全之人格;若無健全之人格，則胸無大志;人而無志。其為可乎?若舉國皆然，國將不國。
時下，一些名曲、名句出于商業目的被大肆竄改，而不同藝術類別的鑒賞，引用，結合必須服從于一個崇高的主旨美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱;世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術主題的再創造，產生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養性情。
我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統文化來滋養。有句話叫柔日讀史，剛日讀經。是說意志懈怠時讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里;金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經以養性：老莊之道，清凈無為是非空;菩提之心，靈臺空明塵埃無。讀經書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養分。
我們的成長更要呼喚人文品格的修養，古之圣賢，靜以修身，儉以養德，塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著胸懷宇內的人文關懷，而如今，在商業化大潮的沖擊下，種種最為質樸的，關系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過于哲學的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學盛世早已一日難再晨。古典主義哲學的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學家成了世上最孤獨的人。而哲學成了被忽略的財富，未經省察過的人生是不值得過的人生。倘若我們的生命旅途，成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索，我們必將淹沒在市場化，商品化的浪潮中，成為某些哲學家所擔憂的一個符號。
我們生活在時下一個信息量大，物質財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統文化來鑄造性情，用人文品格來指導人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規范發展的軌跡。
【點評】：這一篇作文，如同一聲春雷，響徹大地;如同一位哲人，細訴真諦。文章緊扣命題要求，從成長中的影響入手，開宗明義：成長過程中切莫失去了文化的修養，人文的關懷。
面對當今商品經濟大潮下的文化的被侵蝕，被扭曲，作者感到痛心和不安。
2006年上海滿分作文-我想握住你的手
動聽的旋律，五彩的音符，對!那就是音樂。從小在音樂的環境中長大，享受著父母無微不至的關愛的同時，我更享受著音樂給我帶來的美妙和幻想。我一直想握住音樂的手，一直，甚至是一種渴望和迫切想握住你的手，然而卻總有那一段不知寬窄的距離。
當別的孩子還在聽著外婆橋的時候，我的身邊已經縈繞著門德爾松《乘著歌聲的翅膀》，當別人開始學唱周杰倫的《雙截棍》時，我的身邊卻有著維瓦爾第的《四季》&&對于此，難道我還沒有握住你的手嗎?是的，沒有。雖然你離我是那么的近，甚至唾手可得，但我卻覺得，你的內容是那么的深邃，你有幾百年的文明，可待我去追隨!
步入童年，我開始了我的琴童生涯，每一天我都在你的懷抱中長大，原以為這樣我握住了你的手，已經完全走進了你的世界，但是，我錯了!和你在一起的時間愈長，卻愈使我感到自己的無知。
在我賞閱了許多的音樂作品后，在我欣賞了海頓的《時鐘》的嚴謹，貝多芬的《命運》的澎湃，莫扎特的《小步舞曲》的輕悠與閑適后，我震撼了，我感覺到一種從未有過的充實，是肉體上的，精神上卻仍有那一絲的欲望，幻想和看不見的距離。
我一次又一次地品嘗你的韻味，十幾年，幾乎每一張cd都聽過不下十遍，每一次都迫切地伸手想要握住你的手，但每一次卻總有喜悅中的遺憾。這樣的場景在幻想中就猶如宙斯想要抓住上帝的手，卻被那一道鴻溝隔開，可望而不可及?；蛟S，音樂，你就有這樣的一種魅力，讓我充滿幻想，讓我不斷企求，讓我大步前進去追尋。
在我15歲那年，參加了帕爾曼的大師班。這位大師并不如我想像的一般：風度翩翩，矯健的步伐，靈活的舞臺表現力，卻是從小患了小兒麻痹癥而導致了雙腿殘疾，下肢癱瘓。這大出我的意料，然而，當他撐起手中的弓，靈活的手指跳動起來時，我發現音樂在他的演繹下有著別樣的風情和感覺。我熟悉的音樂更具生命力和無限的張力了。此時，我明白了，音樂是需要心的演繹，不只是技巧與音符的堆砌，而是生命的華彩，人生的篇章。
我愛音樂，我想握住你的手，或許，我現在握不到，將來也握不到，但是你的奇幻和異彩就在于不斷地追求和體味，這也就是中外音樂家都用一生去追隨你的原因吧。
去夢想，去尋覓，去征程。
只為了想握住你的手。
2007年上海高考滿分作文：請忙一些吧
《紅樓夢》中，探春起了雅興要創詩社，于是大伙都尋思著要各起個別號，而寶釵給寶玉琢磨出這么個號來富貴閑人。 不錯，做個富貴閑人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務，忙得七葷八素的，賈家豈不是要破敗得更快?到那時，寶玉不忙著去做一個祿蠹便是萬幸了，哪兒還閑得了?
可見，忙是閑的前提，正如生產是消費的前提。
假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行!
在民族處于危難之際，你要忙。
農民應當忙著種田，生產糧食;軍人應當忙著戰斗，打擊敵人;文人應當忙著以筆為槍，掃滅文壇上的反動勢力。近來很有些人，貶抑起魯迅來，而提倡林語堂、周作人的閑適幽默，我大以為不可。當是時也，日軍大兵南下，國軍一潰千里，正是民族存亡之時而志士為國效力之秋也。林、周等人不知為國事而忙，反倒以閑自居，實為可恥。須知你今日不忙，他時淪為亡國奴，又如何閑適得起來?與之形成對比的是，魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時間都利用起來，廢寢忘食地忙著寫文章。
是的，我們有今日的生活，完全是當年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時都是些林、周之類的閑人，則后果必然難以想像。
也許有人會說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了?我不同意。歐陽修云：憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。如果有了面前這一點成績我們便松懈了，自以為nb023：之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也，那最后要忙就來不及了。
但我想補充一點：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可過分，忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市如日本東京，人們沒日沒夜地干，據統計，每人每天平均工作十幾個小時(不包括下班后)，是否就說明其生活水平就一定能提高呢?恐怕未必。在那兒，憂郁癥、精神疾病的發病率很高，所以，忙也必須適度。
請忙一些吧!做個富貴閑人是快活的，可若一個個都是閑人，沒人來忙著工作，怎么行呢?總之，危難之時，一定要忙;太平歲月，也斷不可懈怠、放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎?
【點評】
本文以寶釵給寶玉所起的富貴閑人作為引子，由鳳姐的忙，引出本文的主旨，可謂起筆不凡;加上論證中引述魯迅、林語堂、周作人等材料，反映出作者知識面之廣。
文章思路清晰。先用比較的方法，闡述民族危亡時，仁人志士要忙;接著深入一層，提出天下太平了是否要忙的問題。作者的可貴之處還在于能注意觀點的辯證性。在強調要忙的一面后，又給出要忙得適度的告誡。而文末的小結，完整了結構，展示出作者行文技巧的成熟。
2016上海高考作文范文第5篇
某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然，悵然!不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養，人文的關懷。
細觀時下之社會，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，耳不忍聞。若無文化之熏陶，則無健全之人格;若無健全之人格，則胸無大志;人而無志。其為可乎?若舉國皆然，國將不國。
時下，一些名曲、名句出于商業目的被大肆竄改，而不同藝術類別的鑒賞，引用，結合必須服從于一個崇高的主旨美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱;世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術主題的再創造，產生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養性情。
我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統文化來滋養。有句話叫柔日讀史，剛日讀經。是說意志懈怠時讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里;金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經以養性：老莊之道，清凈無為是非空;菩提之心，靈臺空明塵埃無。讀經書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養分。
我們的成長更要呼喚人文品格的修養，古之圣賢，靜以修身，儉以養德，塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著胸懷宇內的人文關懷，而如今，在商業化大潮的沖擊下，種種最為質樸的，關系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過于哲學的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學盛世早已一日難再晨。古典主義哲學的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學家成了世上最孤獨的人。而哲學成了被忽略的財富，未經省察過的人生是不值得過的人生。倘若我們的生命旅途，成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索，我們必將淹沒在市場化，商品化的浪潮中，成為某些哲學家所擔憂的一個符號。
我們生活在時下一個信息量大，物質財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統文化來鑄造性情，用人文品格來指導人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規范發展的軌跡。
【點評】：這一篇作文，如同一聲春雷，響徹大地;如同一位哲人，細訴真諦。文章緊扣命題要求，從成長中的影響入手，開宗明義：成長過程中切莫失去了文化的修養，人文的關懷。
面對當今商品經濟大潮下的文化的被侵蝕，被扭曲，作者感到痛心和不安。
2006年上海滿分作文-我想握住你的手
動聽的旋律，五彩的音符，對!那就是音樂。從小在音樂的環境中長大，享受著父母無微不至的關愛的同時，我更享受著音樂給我帶來的美妙和幻想。我一直想握住音樂的手，一直，甚至是一種渴望和迫切想握住你的手，然而卻總有那一段不知寬窄的距離。
當別的孩子還在聽著外婆橋的時候，我的身邊已經縈繞著門德爾松《乘著歌聲的翅膀》，當別人開始學唱周杰倫的《雙截棍》時，我的身邊卻有著維瓦爾第的《四季》&&對于此，難道我還沒有握住你的手嗎?是的，沒有。雖然你離我是那么的近，甚至唾手可得，但我卻覺得，你的內容是那么的深邃，你有幾百年的文明，可待我去追隨!
步入童年，我開始了我的琴童生涯，每一天我都在你的懷抱中長大，原以為這樣我握住了你的手，已經完全走進了你的世界，但是，我錯了!和你在一起的時間愈長，卻愈使我感到自己的無知。
在我賞閱了許多的音樂作品后，在我欣賞了海頓的《時鐘》的嚴謹，貝多芬的《命運》的澎湃，莫扎特的《小步舞曲》的輕悠與閑適后，我震撼了，我感覺到一種從未有過的充實，是肉體上的，精神上卻仍有那一絲的欲望，幻想和看不見的距離。
我一次又一次地品嘗你的韻味，十幾年，幾乎每一張cd都聽過不下十遍，每一次都迫切地伸手想要握住你的手，但每一次卻總有喜悅中的遺憾。這樣的場景在幻想中就猶如宙斯想要抓住上帝的手，卻被那一道鴻溝隔開，可望而不可及?；蛟S，音樂，你就有這樣的一種魅力，讓我充滿幻想，讓我不斷企求，讓我大步前進去追尋。
在我15歲那年，參加了帕爾曼的大師班。這位大師并不如我想像的一般：風度翩翩，矯健的步伐，靈活的舞臺表現力，卻是從小患了小兒麻痹癥而導致了雙腿殘疾，下肢癱瘓。這大出我的意料，然而，當他撐起手中的弓，靈活的手指跳動起來時，我發現音樂在他的演繹下有著別樣的風情和感覺。我熟悉的音樂更具生命力和無限的張力了。此時，我明白了，音樂是需要心的演繹，不只是技巧與音符的堆砌，而是生命的華彩，人生的篇章。
我愛音樂，我想握住你的手，或許，我現在握不到，將來也握不到，但是你的奇幻和異彩就在于不斷地追求和體味，這也就是中外音樂家都用一生去追隨你的原因吧。
去夢想，去尋覓，去征程。
只為了想握住你的手。
2007年上海高考滿分作文：請忙一些吧
《紅樓夢》中，探春起了雅興要創詩社，于是大伙都尋思著要各起個別號，而寶釵給寶玉琢磨出這么個號來富貴閑人。 不錯，做個富貴閑人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務，忙得七葷八素的，賈家豈不是要破敗得更快?到那時，寶玉不忙著去做一個祿蠹便是萬幸了，哪兒還閑得了?
可見，忙是閑的前提，正如生產是消費的前提。
假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行!
在民族處于危難之際，你要忙。
農民應當忙著種田，生產糧食;軍人應當忙著戰斗，打擊敵人;文人應當忙著以筆為槍，掃滅文壇上的反動勢力。近來很有些人，貶抑起魯迅來，而提倡林語堂、周作人的閑適幽默，我大以為不可。當是時也，日軍大兵南下，國軍一潰千里，正是民族存亡之時而志士為國效力之秋也。林、周等人不知為國事而忙，反倒以閑自居，實為可恥。須知你今日不忙，他時淪為亡國奴，又如何閑適得起來?與之形成對比的是，魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時間都利用起來，廢寢忘食地忙著寫文章。
是的，我們有今日的生活，完全是當年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時都是些林、周之類的閑人，則后果必然難以想像。
也許有人會說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了?我不同意。歐陽修云：憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。如果有了面前這一點成績我們便松懈了，自以為nb023：之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也，那最后要忙就來不及了。
但我想補充一點：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可過分，忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市如日本東京，人們沒日沒夜地干，據統計，每人每天平均工作十幾個小時(不包括下班后)，是否就說明其生活水平就一定能提高呢?恐怕未必。在那兒，憂郁癥、精神疾病的發病率很高，所以，忙也必須適度。
請忙一些吧!做個富貴閑人是快活的，可若一個個都是閑人，沒人來忙著工作，怎么行呢?總之，危難之時，一定要忙;太平歲月，也斷不可懈怠、放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎?
【點評】
本文以寶釵給寶玉所起的富貴閑人作為引子，由鳳姐的忙，引出本文的主旨，可謂起筆不凡;加上論證中引述魯迅、林語堂、周作人等材料，反映出作者知識面之廣。
文章思路清晰。先用比較的方法，闡述民族危亡時，仁人志士要忙;接著深入一層，提出天下太平了是否要忙的問題。作者的可貴之處還在于能注意觀點的辯證性。在強調要忙的一面后，又給出要忙得適度的告誡。而文末的小結，完整了結構，展示出作者行文技巧的成熟。
2016上海高考作文范文第6篇
寶山區
四、寫作(60分)
27. 題目：進步，就從這里開始
要求：(1)字數在600字左右，文體不限(詩歌除外);(2)文中不能出現真實的姓名、校名等，請用A老師、B學校、C學生等字樣代替;(3)不能抄用本試卷中的閱讀材料;(4)請注意字跡端正，卷面整潔。
崇明縣
四、作 文(60分)
27.題目：風景在路上
要求：(1)寫一篇600字左右的文章;(2)不得透露個人相關信息;(3)不得抄襲。
奉賢區
四、寫作(60分)
27.題目：這不是一件小事
要求：(1)寫一篇600字左右的文章;(2)不得透露個人相關信息，不得抄襲。
虹口區
四、寫作(60分)
27.題目：愛在我身邊
要求：(1)寫一篇600字左右的文章。(2)不得透露個人相關信息。(3)不得抄襲。
黃浦區
四、寫作(60分)
27. 題目：我的動力之源
要求：⑴寫一篇600字左右的文章。 ⑵不得透露個人相關信息。⑶不得抄襲。
嘉定區
四 寫作(60分)
25.題目：我明白，這樣做得對
要求：1.寫一篇600字左右的文章。 2.不得透露個人相關信息。 3.不得抄襲。
金山區
四、寫作(60分)
28.味覺，是人所具有的一種重要的感覺。很多生活感受，甚至生活經歷，都會在味覺上留下記憶。請以《舌尖上的滋味》為題，寫一篇不少于600字的文章。
要求：⑴不要透露個人相關信息。⑵不得抄襲。
靜安區
四、寫作(60分)
26.題目：打開另一扇門
要求：①這份試卷中出現過的素材請不要使用。②字數600字左右。③不要透露個人相關信息(如與本人有關的校名和姓名)，若不可避免，用代號表示，如A中學、B老師，小C。④卷面整潔，字跡清楚。
閔行區
四、寫作(60分)
27.題目： 成長路上，一直有陽光
要求：(1)寫一篇600字左右的文章。(2)不得透露個人相關信息。(3)不得抄襲。
浦東區
四、寫作(60分)
27.題目：慢慢地，學會了欣賞
要求：(1)寫一篇600字左右的文章。(2)不得透露個人相關信息。(3)不得抄襲。
普陀區
四、寫作(60分) 27.題目：這才是值得珍愛的
要求：(1)寫一篇600字左右的文章。(2)不得透露個人相關信息。(3)不得抄襲。
青浦區
四、寫作(60分)
27.題目：以自己的方式
要求：(1)寫一篇600字左右的文章。 (2)不得透露個人相關信息。
松江區
四、寫作(60分)
27.題目：這一次，我要大聲喝彩
要求：寫一篇不少于600字的文章，不得透露個人相關信息，不得抄襲。
徐匯區
四、寫作(60分)
26.題目： 意外的收獲
要求：(1)寫一篇600字左右的文章。(2)不得透露個人相關信息。(3)不得抄襲。
楊浦區
四、寫作(60分)
27.請以“陪伴”為題，寫一篇作文。
要求：1. 不少于600字。
2. 作文中不得出現所在學校的名稱和師生姓名。 3. 不得以本試卷中的閱讀材料作為寫作內容。
長寧區
四、寫作(60分)
27.題目：我的世界還有你
要求：⑴寫一篇記敘文，不少于600字;
⑵不要透露個人相關信息;