實現人生的價值練習題范文第1篇
人所特有的勞動創造力是人生價值的源泉.而人的創造力的形成和培養需要一定的社會經濟狀況,科學和文化發展水平;人們創造力的利用和發揮需要一定的社會條件,如生存條件,工作條件以及社會各方面的支持.
2、實現人生價值需要發揮主觀能動性,創造必要的主觀條件.
良好而必要的客觀條件,是人們實現人生價值的基本保證.但是在客觀條件基本相同的情況下,有的人沒有能夠實現人生價值,無所作為,虛度人生;而有的人則實現了正確的人生價值,為人民為社會做出了貢獻.其主要原因之一就是主觀能動性發揮不同,自身創造人生價值的能力不同.
在一定的客觀條件下,主觀能動性發揮得越充分,個人條件就越成熟,個人對社會的貢獻就越大,人生價值就具有更大的價值.
⑴要全面提高個人素質.主要包括思想政治素質,道德素質,科技文化素質,心理素質和身體素質.上述素質相互聯系,是人的全面發展中缺一不可的有機組成部分.重點把握道德素質和心理素質.
第一,良好的思想政治素質能使我們正確認清社會發展的客觀規律,把自己的人生選擇建立在科學認識的基礎上,不致迷失方向;才能使我們較好地處理人生道路上遇到的矛盾,全面地,辯證地對待人生.第二,提高個人道德素質,既是個人成才,實現人生價值的需要,又是建設社會主義物質文明的精神文明的需要.一個人有了良好的道德品質,才能熱愛本職,積極工作,努力做到全心全意為人民服務,展現自己的價值.在今天的歷史條件下,就是要培養愛祖國,愛人民,愛勞動,愛科學,愛社會主義的良好道德素質.為人民服務是社會主義道德的核心和集中表現.第三,為振興中華而學習,努力把自己鍛煉成為社會主義現代化建設的合格人才,是新世紀青年肩負的使命;在科學技術高度發展的今天,不用現代科學技術知識武裝自己,就不能算是一個合格的,好的勞動者;而真才實學又是實現和提高人生價值的重要條件.第
四,人只有在良好健康的心理狀態下,才能適應外界的變化情況,充分發揮其身心潛在的能力,創造性地進行學習和工作,從而實現人生價值.第五,健康的身體是實現人生價值的基礎.
⑵要在自己的崗位上埋頭實干,發揮聰明才智,人生的價值終究要通過自己所從事的事業展現出來.問題的關鍵在于,是否有理想,有志氣,充分發揮主觀能動性,腳踏實地地做好工作.
實現人生價值不能停留在口頭上,最終要落實到行動上.這既是實現人生價值的出發點,又是實現人生價值的落腳點.個人主觀能動性的發揮,應該從小事做起,從平凡的事情做起.良好的個人素質只表明一個人具有創造人生價值的潛能,要把這種潛能發揮出來,根本途徑就是在實現中,在自己的崗位上埋頭實干,發揮聰明才智.要反對那種"大事做不成,小事不愿做"的不切實際的思想和行為.
⑶要有百折不撓,不怕失敗的頑強奮斗精神.要正確對待人生道路上的挫折失敗.
青年學生之所以不能正確對待人生困難挫折,是因為: 第一,對社會生活的復雜性缺乏全面了解.對生活中美好的一面想得多,對其復雜的一面缺乏了解,對人生道路上可
能遇到的失敗,困難,挫折缺乏心理上的準備,所以一但受挫,便感到無所適從,乃至對未來失去信心.
第二,對自己的能力估計過高.有些同學過于自信,自以為自己什么都行,可一旦把知識和能力放到社會的天平上來衡量,就顯出差距來了,不能適應實際生活的要求.由于自我估計過高,實際能力又跟不上,也就容易導致失敗,而出現失敗,自信的心理防線便開始崩潰,因而感到失望,甚至一蹶不振.
第三,對失敗缺乏辯證分析.有的人把失敗看成是固定不變的,最終的判決,甚至感到恥辱,這種認識和感受是不可取的.無疑,失敗并非好事.但如果自己善于思考,認真總結教訓,也就可以從中學到許多東西,從失敗走向成功,壞事也就變成了好事,正所謂"失敗是成功之母".
怎樣才能把失敗轉化為成功呢 這就需要發揮主觀能動性,創造多種條件.具體說:"一要做到敗而不餒.二要找出失敗的原因.三要使失敗轉化為成功,需要戰勝種種困難,必須有頑強的意志和堅韌不拔的毅力.
青年一代應如何實現人生價值
⑴必須有堅強的意志和毅力,迎接挑戰.
實現人生的價值練習題范文第2篇
每個人對同一事物都會有不同的理解，同理，每個人都會有自己與眾不同價值觀，由是，每個人對價值的詮釋也會不同。對某些人來說，人生價值即物質價值，物質價值的多少決定了人生價值的多少;而對另一些人來說，人生價值為精神價值，即：某種非物質愿望的達成或某種精神需求的滿足，如政治家、軍事家、藝術家、宗教人士，等等。
而在我看來，人生價值是一個具有豐富內容的概念，是由幾層價值關系結構而成的。從人生價值的主體需求對象講，分為物質價值和精神價值，從人生價值需要主體看，分為自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值、人生的物質價值和精神價值是相互聯系，辯證統一的。它們都是人的主觀意識的一種表象，也是對人生目的和行為表現所做出的一種社會評價。正確認識和評價人生價值，是人類社會進化的重要杠桿，也是正確選擇人生道路、實現人生價值的重要條件。就好比說一朵花好看與否，并不只是花天生的好看與否，還要看花的人來決定，恰如古語所說的：有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。
顯而易見，人類的價值并不在于某個個體本身所具備的條件如何優越，重要的因素取決于他對別人所發揮的積極作用有多大。
人生的價值實際上也就是人所具有的能力，以及這種能力最終所產生的效果，一句話，人的價值是社會關系的產物，是人類在群體活動中思想行為的客觀反映。
人生價值的體現離不開主客觀兩種因素，也就是說，人生的價值首先要有主觀的意向，再經過個人的努力，爾后在客觀實踐中才能真正體現出來。
道路曲折，前途茫茫，我們這一代人，如何實現自己的人生價值呢?
首先，要想實現自己的人生價值，就必須先確立自己的人生價值。結合到我自身來講，作為21世紀的青年，什么才是我人生價值的體現?我個人認為，我們這一代人正處在時代的風口浪尖，正處于民族復興的關鍵時刻，所以我們人生價值的體現，就是為祖國的和平、統
一、富強，為人民的幸福生活貢獻自己的一份力。把祖國和人民的利益放在第一位，以中華民族的偉大復興為己任，以此來實現自己的人生價值。
接著，是個人的修養。人生價值的實現跟人的文化素養、道德品質有著千絲萬縷的聯系。子曰：修身，齊家，治國，平天下。從某種意義上來講，要實現自己的遠大抱負及人生價值，首先要具有良好的道德修養，完備的文化素養。我們只有加強學習文化和各方面的專業知識，努力掌握科學的方法和過硬的本領，確立正確的人生觀和合理的發展方向，才能為進一步實現自己的人生價值奠定良好的基礎。
然后，要有恒心和毅力，力戒浮躁淺薄，學會控制自己，學會抵御誘惑，隨時保持一顆清醒的頭腦。欲成大器，必會吃苦。古人云：吃得苦中苦，方為人上人。這是很有道理的。人生在世，不可能一帆風順，要想實現自己的理想，必要經過各種難關。夫天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。。。所以，成大器者，必定是那些更會吃苦的人。
其次，是要正確的認識自己，善于總結自己的優點缺點，長處短處，保持一個良好的心
態，凡事從實際出發，實事求是，不好高騖遠，不目空一切。同時，要學會聽取別人的意見，三人行必有我師焉，要善于從別人的身上學習，尊重他人，謙虛謹慎，先學會做學生，再去做老師。
最后，是要有堅定的意志，能堅持原則，堅守自己的理想與信念，不拋棄，不放棄，不隨波逐流，不人云亦云。
實現人生的價值練習題范文第3篇
一、選擇題
1.人們常說，是金子總是會發光的，但是發光的金子也需要人們發現和使用，它才會具有價值。這說明了( ) ①價值是主體需要與事物屬性之間的特定關系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價值
③主體需要與客觀事物的屬性是構成價值的兩個不可缺少的方面 ④價值是一事物對主體的積極意義
A.①②③
B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析：選C。價值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關系，即事物對主體的積極意義，并不是所有的客觀事物都具有價值，因此②說法錯誤，應該排除。
2.作為新興群體的社會工作者是一群有夢的人，他們中很多人放棄優越的待遇，投入收入不是很高的社會工作，他們的熱情和努力，得到了人們的肯定。這表明( ) A.人們的價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的 B.人既是價值創造者，又是價值享受者 C.人生價值的實現需要較高的個人素質
D.正確的價值判斷與價值選擇必須順應社會發展的客觀規律
解析：選B。價值判斷是價值選擇的基礎，A項說法錯誤;社會工作者在服務社會的同時，也得到了人們的肯定，說明人既是價值創造者，又是價值享受者，故B正確;材料沒有體現個人素質對人生價值的影響，也沒有說明正確價值判斷和價值選擇的標準，C、D兩項與題意無關。 3.“三嚴三實”專題教育活動要求黨員干部“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當，樹立正確的價值觀。“三嚴三實”教育的根據是( ) ①價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用 ②價值觀是人生的重要向導 ③價值觀決定事物的性質和發展 ④價值觀決定人類社會的前途和命運 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：選A。價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用，是人生的重要向導，因此，“三嚴三實”專題教育活動要求黨員干部樹立正確的價值觀，①②正確且符合題意。價值觀屬于社會意識，不起決定作用，③④說法錯誤。
4.有人說：“向社會索取的不能帶走，留給社會的可能永存。”這句話表明( ) A.社會存在決定社會意識
B.人只能對社會作貢獻，而不能索取 C.人的價值就在于對社會的責任和貢獻 D.要在砥礪自我中實現人生價值
解析：選C。材料中“向社會索取的不能帶走，留給社會的可能永存”強調了貢獻的作用，即人的價值就在于對社會的責任和貢獻，故選C項。A、D兩項不符合題意;B項說法錯誤。
1 5.下面漫畫《老人摔倒之后》(作者：劉志永)說明了( )
A.價值判斷與價值選擇具有階級性 B.價值判斷與價值選擇具有主體差異性 C.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性 D.價值選擇是價值判斷的基礎
解析：選B。面對老人摔倒在地，不同的人有不同的選擇，有人怕訛不敢靠前，有人見義勇為伸出援手，這說明價值判斷和價值選擇因人而異，具有主體差異性，B項正確;A、C兩項與題意不符;D項說法錯誤，價值判斷是價值選擇的基礎。
6.近年來公務員考試日益受到追捧，已不僅僅是單一的個人選擇問題，它同制度的設計、社會的價值取向有關?；仡櫢母镩_放不久的備受輿論關注的公務員“下海潮”，我們就會看到在那個時代，許多公務員希望走上創業道路來實現自己的人生價值。這說明( ) ①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性
②人們的立場與需要不同，其價值選擇就不同 ③價值觀對人生道路的選擇具有導向作用 ④不同的價值判斷源自不同的認識 A.①② B.③④ C.②③ D.①③
解析：選D。不同時期人們對于公務員職位的看法和選擇不一樣，說明價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，也說明價值觀對人生道路的選擇具有導向作用，①③正確;②不符合題意;價值判斷源自社會存在，④錯誤。
7.2015年9月15日召開的第四屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者表彰大會，倡議廣大文藝工作者要大力弘揚中國精神、凝聚中國力量;努力堅持以人民為中心的創作導向，始終與人民同憂患共歡樂、同呼吸共命運。這要求文藝工作者應該( ) ①在奉獻社會中實現人生價值
②充分利用社會提供的客觀條件實現人生價值 ③在價值選擇的基礎上作出正確的價值判斷 ④始終把維護人民的利益作為最高的價值追求 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析：選B。“努力堅持以人民為中心的創作導向，始終與人民同憂患共歡樂、同呼吸共命運”，要求文藝工作者要為人民服務，站在人民群眾的立場之上，始終把維護人民的利益作為最高的價值追求，在奉獻社會中實現人生價值，①④當選。②與題意無關;③說法錯誤。 8.建國后，我國人口政策經歷了這樣的過程：從“人多力量大”——鼓勵生育，到“計劃生育”——鼓勵“一對夫妻只生一個孩”，到十八屆五中全會通過的“全面二孩”政策——生育政策放寬。這說明( ) ①矛盾特殊性通過普遍性得以體現 ②主觀與客觀要做到具體的歷史的統一 ③人的認識過程具有反復性
2 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
解析：選D。我國在不同的歷史時期實行的不同生育政策，與當時的社會發展狀況相適應，②正確;同時說明價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，④正確;①說法錯誤;③不符合題意。 9.“世界因我而美麗”“活著就是為了改變世界”，道出了人生正確的價值取向，由此可見( ) ①人既是價值的創造者，又是價值的享受者 ②人的價值就在于對社會的責任和貢獻 ③人的價值是在個人與社會的統一中實現的 ④實現人生價值必須充分發揮主觀能動性 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
解析：選C。材料強調人的真正價值是對社會的責任和貢獻，并未體現人是價值的享受者，①不符合題意，②當選;材料中的“世界”與“我”體現了人的價值是在個人與社會的統一中實現的，③當選;④與題意不符。
10.畢業于技校的祁峰，參加工作17年來，立足崗位鉆研創新，從一名普通的車工成長為行業的技能大師，先后榮獲河北省金牌工人、河北省技術能手、河北省五一勞動獎章、全國五一勞動獎章等榮譽稱號，2015年又被評為全國勞動模范。祁峰的成長經歷告訴我們( ) ①人們只有在勞動和奉獻中才能創造和實現人生價值 ②實現人生價值必須努力發展自己的相關才能 ③社會提供的客觀條件會影響人生價值的實現 ④要把維護人民的利益作為自己最高的價值追求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：選A。祁峰被評為“全國勞動模范”體現了他在勞動和奉獻中創造和實現人生價值，①正確;祁峰立足崗位鉆研創新，成為行業技能大師，體現了個人才能與素質在實現人生價值中的作用，②正確;材料沒有體現社會客觀條件對實現人生價值的作用，也沒有體現與人民利益的關系，③④與題意不符。
11.習近平主席在給北京大學學生的回信中說：“‘得其大者可以兼其小’。只有把人生理想融入到國家和民族的事業中，才能最終成就一番事業。”這要求我們要( ) A.在砥礪自我中走向成功
B.堅持用對立統一的觀點看問題 C.全面提高自身道德素質
D.在個人與社會的統一中實現價值
解析：選D。“只有把人生理想融入到國家和民族的事業中，才能最終成就一番事業”，要求我們在個人與社會的統一中實現價值，應選D項。A、B、C三項均不符合題意，故排除。 12.“最美鄉村教師”用愛播種著光明，他們堅守著心中有愛，生活就是富足的，工作就是愉快的，人生就是美麗的，事業就是有成就的信念。這給我們的人生啟示是( ) ①在奉獻社會中實現人生價值
②實現人生價值需要有堅韌不拔的毅力
③把社會提供的客觀條件作為實現人生價值的前提 ④社會價值與自我價值的統一是人生價值的最高標準
3 A.①② B.③④ C.②③ D.①④
解析：選A。“最美鄉村教師”啟示我們在奉獻社會中實現人生價值，實現人生價值需要有堅韌不拔的毅力，①②符合題意;③材料中沒有體現，排除;自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，④說法錯誤。
二、非選擇題
13.2015年10月15日，人社部表示，經中央批準后，人社部將向社會公開延遲退休改革方案，通過小步慢走，每年推遲幾個月，逐步推遲到合理的退休年齡。我國現行退休年齡標準是在當時經濟發展水平較低、人均壽命較短的情況下制定的，隨著經濟的快速發展，我國正面臨著人口老齡化的巨大挑戰，為此退休年齡也要相應地做出調整。延遲退休年齡必然對相關利益主體產生不同方面的影響，支持與反對雙方群體爭論比較激烈。
運用“價值判斷與價值選擇”的有關知識，談談你對延遲退休年齡及其爭論的認識。 解析：本題的知識限定是“價值判斷與價值選擇的有關知識”，問題指向“對延遲退休年齡及其爭論的認識”，可結合材料信息，從價值判斷與價值選擇的社會歷史性、主體差異性、客觀標準方面分析說明。
答案：(1)價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征。我國對退休年齡的選擇應隨著經濟發展、人的壽命、人口老齡化的變化而變化。
(2)價值判斷與價值選擇具有主體差異性，往往因人而異。所以，延遲退休年齡必然引起不同利益群體的爭論。
(3)價值判斷與價值選擇要遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。延遲退休年齡要循序漸進地推進，以更好地維護人民的利益。 14.我國科學家屠呦呦在瑞典發表的獲獎感言引發人們思考。她強調“青蒿素的發現是集體發掘中藥的成功范例，沒有大家無私合作的團隊精神，我不可能在短期內將青蒿素貢獻給世界。”回憶起當時接受青蒿素研發任務時，屠呦呦說：“體會到了國家對我的信任，深感責任重大，任務艱巨。我決心不辱使命，努力拼搏，盡全力完成任務!”她從傳統中草藥里找到戰勝瘧疾的新療法，通過大量實驗鎖定青蒿這種植物，且閱讀大量醫書。為了盡快上臨床，在動物安全性評價的基礎上，屠呦呦服用有效部位提取物，以確保臨床病人的安全，最終提取了青蒿中的有效物質——青蒿素。屠呦呦最后總結道：“中國醫藥學是一個偉大寶庫，青蒿素正是從這一寶庫中發掘出來的。且我深感中西醫藥各有所長，二者有機結合，優勢互補，當具有更大的開發潛力和良好的發展前景。”
結合材料，談談屠呦呦獲獎感言對我們實現人生價值有什么啟示。
解析：本題以屠呦呦獲諾獎為載體，考查實現人生價值的知識，屬于“啟示類”題目。解答時要準確把握材料中的有效信息，并對應說明實現人生價值的途徑，堅持從材料分析中得出相關觀點，切忌僅羅列觀點而沒有材料分析。
答案：(1)青蒿素的成功提取是屠呦呦以及團隊通過大量實驗和臨床試驗的結果，并把它貢獻給世界，實現了人生價值。這啟示我們要在勞動和奉獻中創造價值。
(2)國家的信任、團隊合作和個人的奮斗成就了屠呦呦。這啟示我們要在個人與社會的統一中實現人生價值。
實現人生的價值練習題范文第4篇
首先，從歷史發展的角度來看：無數人的生命構成了一部人類歷史。這歷史要發展，要向更高一級進步，原動力便是其中絕大部分生命所作出的奉獻。隨著歷史的無限推進，那些作出過貢獻的生命的價值更顯而易見了。相反，一些躺在歷史長河的浪尖上隨波逐流的、或是充當河中頑石起阻礙作用的生命，他們對歷史的發展無奉獻可言，歷史也不會承認他們的價值。
我們如今的“現代化”生活，實際都是躺在前人的奉獻上“坐享其成”。
面對現代發達的科學技術，我們不能忘記哥白尼“太陽中心說”的奉獻、牛頓“三大定律”的奉獻、達爾文《物種起源》的奉獻、居里夫人“鐳元素”的奉獻、愛因斯坦“相對論”的奉獻„„生活在社會主義中國，不能忘記馬克思、恩格斯、列寧及中國革命先驅者們做出的奉獻„„他們奉獻了畢生的精力甚至鮮血，換來了國家、民族、整個人類歷史的前進。他們生命的價值，不正是在這無私的奉獻中閃光嗎?
今天的人們繼續在為歷史做出貢獻。郎平說：“有人覺得我在球場上耗費了青春，沒有專業，一身傷病，很可惜;但我覺得值得。”她的奉獻是在中國排球歷史上填寫世界冠軍這一驕傲的記錄，是全國人民“振興中華”這一具有歷史意義的呼聲。還有許許多多像郎平這樣的青年英雄，他們用自己無私的奉獻在中國歷史20世紀80年代這一頁上寫下了壯麗輝煌的篇章。
人生的價值就是在這世界上留下有意義的東西。如果自己給予歷史的是空白，則個人生命也就黯淡無光，毫無意義。
其次，我們再從個人生活的角度來看。在偉人的人生哲學中，“奉獻”這個詞永遠是同“幸福”、“快樂”、“滿足”連在一起的。奧斯特洛夫斯基那段廣為傳頌的名言就闡述了這樣的道理：人只有對世界有所奉獻，一生奮斗不息，才能自豪地感受到自我存在的價值。
人不可能都享受名揚世界的榮譽，但奉獻的快樂卻可以為千千萬萬的人所享受。像北京優秀售票員王桂榮、長城風雨衣公司經理張浩世等等都是普通人，他們的奉獻是點滴的、默默的，但正是從這樣的奉獻中，他們感到生命的充實，他們的價值得到了人民的承認。因為他們平凡的奉獻，不僅已融人了推動歷史前進的洪流中，并且也陶冶了個人的高尚情操。
現在有些人認為奉獻是愚蠢的，只有“多撈多得”才是生命的價值。這種說法實質上是把生命的價值與金錢劃等號。從歷史的進程看，這種人生觀是卑微和落后的。馬克思說：“從金錢中獲得解放，也就是現代的自我解放。”如果把追求金錢與享樂看作生命的價值，那無異于用一根根金條縛住自己的手腳，只剩下一張貪婪的嘴來“吃”社會的財富。與那些用雙手對社會做出奉獻的人相比，他們的生命毫無價值。
我們享受著前人的奉獻，同時便擔負了給后人以奉獻的重任，這就是我們的生命在歷史中的地位!這就是我們應遵循的人生哲學。
實現人生的價值練習題范文第5篇
思索人生意義,實現人生價值
作者：羅春麗
來源：《現代交際》2011年第07期
[摘要]大學生是祖國的棟梁、民族的希望。加強大學生思想政治教育要貼近生活，貼近實際，要從學生自身出發，引導學生思索人生意義，不斷提高智商與情商，做好職業生涯規劃，進行自我教育與管理，最終實現人生價值。
[關鍵詞]智商 情商 人生意義 人生價值
[中圖分類號]G641[文獻標識碼]A[文章編號]1009-5349(2011)07-0220-01
一、當代大學生生活和學習現狀及存在問題
當代大學生多為“90后”，他們絕大多數從小在比較優越的家庭和社會環境中長大。相對于父輩和祖輩，他們幾乎沒有吃過什么苦，受過什么挫折。從小到大，自我的各種需要基本得到滿足，他們已經習慣了衣食無憂的生活。同樣，十二年的初中等教育，他們也習慣了卷面考試，習慣了一切按照任課老師的安排進行?？既氪髮W后，他們開始了自己獨立的生活和學習。對他們而言，出入大學的一切是自由的、新鮮的、興奮的，而生活過一段時間后，大學里的他們又是那么茫然、困惑、孤獨，甚至抑郁、彷徨、墮落。許多學生逃課、考試掛科、打游戲、談戀愛、沉迷于電腦和網絡。從事多年輔導員工作的我，曾問過我的多位學生：“你最喜歡什么?”“你將來想從事什么工作?”“你向往什么生活?”“你自己擅長什么?愛好什么?”“你的優勢是什么?”“你覺得自己應該在大學里怎樣度過?” 他們的回答基本都是“我也不知道。”“不清楚。”“說不好”?？梢?，我們當代大學生多數不了解自己，不認識自己，更不知道自己的未來和人生方向。
誠然，在大學，認真學好各門功課，提高專業知識和技能是毋庸置疑的。然而，如何認識自我，認識社會，如何充實地度過大學四年的學習生活，以及如何度過一個有意義、有價值的人生對當代大學生而言更是重要的、關鍵的、不容忽視的。
二、提高智商與情商是大學生思想政治教育的主要內容
一個成功的人生必須以較高的智商和情商為基礎。在智商方面，我認為當代大學生最重要的要學會思考，學會創新，學會自主學習，學會發現問題和解決問題。學習某一門知識，通過考試拿到學分不是目的，真正的目的在于通過學習，了解社會的生產、生活，了解政治、經濟、科學、藝術、文化，進而積累廣博知識，掌握精湛技能，畢業時找到自己能夠為社會服務的崗位和自己未來能夠從事一生的事業。
在情商方面，我認為當代大學生最重要的是要合理安排利用時間、認識自我、學會與老師同學進行良好的溝通合作。人生只有一次，青春年華也只有短短幾年。青春是寶貴而短暫的，
龍源期刊網 http://.cn
所以好好珍惜青春時光尤為重要。“少壯不努力，老大徒傷悲”。如果采取各種方式，如讀書、講座、談心，能夠讓大學生認識到時間的價值，他們就不會虛度光陰，沉迷網絡，放縱自己，懶散生活。認識自我，就是要引導大學生客觀地評價自己，分析自己的長處和短處，認清自己的興趣和愛好。“知己知彼，百戰不殆”，“興趣是最好的老師 ”。只有看清自己，才能培養自己，提高自己，確定自己努力的方向。筆者認為前面提到的問題應該引導大學生認真思考，作出回答。一旦學生對自己有了客觀的認識和評價，他就不會茫然，反而會樹立目標，為理想而努力。學會與師生、他人友好相處與合作更是大學生情商不可缺少的一部分。沒有一個人的成功會離開他人的幫助與協作;沒有一個人真正的快樂會建立在自私的基礎上。團結協作、真誠待人、助人為樂，才會讓更多的人靠近你，幫助你，助你成功。只有讓大學生明白了這個道理，他們就不會自我封閉，不會計較小得小失，因此能減少矛盾、增進友誼、團結互助，建立和諧融洽的人際關系。
三、做好職業生涯規劃，引導學生自我教育與自我管理
當今，高等教育已由過去的“精英化教育”轉變為“大眾化教育”。“天子驕子”已經不再是當代大學生值得驕傲的稱謂。他們只是具備了高學歷高素質、將來也要走向社會求職的普通勞動者。(我們的培養目標是：培養德智體美全面發展的社會主義事業合格建設者和可靠接班人)所以在思想政治教育中，我們必須教育當代大學生不能自我感覺良好，不能還有優越感，而必須培養憂患意識，危機意識。如今嚴峻的就業現實就是最好的證明。因此，思考就業和職業發展不單單是大四即將畢業時才需要考慮的問題，而是從大一起就應該對自己未來的職業生涯發展做出很好的規劃。每一名大學生都要學會對自己的人生負責，對自己的未來負責，進行自我教育和自我管理。
四、結語
實現人生的價值練習題范文第6篇
2、新課導入設計：如果一個人只為自己勞動，他或許能成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的，真正偉大的人物。
3、教學結構設計
(一)在勞動和奉獻中實現價值 播放錄音：播發由學生親自采訪的關于人生價值的錄音，讓他們思考其中的有什么共同點。
學生通過思考、分組討論后領悟必須在勞動和奉獻中才能實現人生價值。 視頻展示：人類通過勞動生產出世界上本不存在的新的價值(衣食住行等物質資料)，并在這個過程中發揮自己的智力、體力、意志和情感。
讓學生在情景中懂得人在勞動中創造財富，勞動是人的存在方式。
小組活動：分享蘋果。
讓學生講出如何處理蘋果以及心情，讓學生體驗奉獻的快樂
比較分析：通過圖片將牛玉儒、袁隆平、霍英東、白禮芳的這些對社會有重大貢獻的人與陳學軍、成克杰、邱興華、賴昌星這些為達到自己目的而不擇手段的人進行對比。
學生比較分析他們的人生價值有什么不同?讓學生進一步理解人生價值的體現在于奉獻。
(二)個人與社會的統一中實現價值
角色扮演：“個人”與“社會”的對話，引導學生思考個人與社會的關系。 小品：《我是獨一無二的》。提醒學生注意個性的發展應如何正確表現。 思考討論：要在個人與社會的統一中實現人生價值。
(三)人生價值需要的主觀條件
播放視頻：“無腿超人”約翰庫緹斯，讓學生思考他是如何克服生理障礙創造自己的人生價值的。讓學生自己得出如何砥礪自我實現人生價值。
談一談：通過讓學生自由談一談名人的座右銘、教育家的話與故事等等。讓學生加深理解實現人生價值所需的主觀條件。
4、課堂總結設計 小結：本節課內容主要講述了人生價值的創造和實現。教材共分三個層次：第一層，主要論述人的價值必須在勞動中、在奉獻社會的實踐活動中創造;第二層，闡述了人生價值的實現離不開社會提供的客觀條件，要實現人生價值，必須正確處理個人與集體、個人與社會的關系，在奉獻社會中實現人生價值。第三層，講述了實現人生價值應具備的主觀條件，即需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質;需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
走進生活：播放中央電視臺“感動中國 ·2009年年度人物 ”評選，在這期節目里，那些感動的故事再次讓人淚水充盈，那些高尚的精神讓人心情激蕩。很多觀眾表示，他們是含著眼淚看完節目的，認為《感動中國》節目“看了給人以力量，給人以鼓舞，弘揚了主旋律”，是媒體成功打造的一個“精神品牌”?！陡袆又袊分员挥^眾稱之為“是年度中國人的一部精神史詩”，就在于它體現出了媒體的高度責任感：堅持“以人為本”的時代特色，弘揚“自強不息”的民族精神。
問題探究：中央電視臺“感動中國”的人物為什么能感動中國?
三、課后系統
教學反思：新的課程標準，立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生的發展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構建學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯的有機結合。本教學設計，充分貫徹了這一教學理念，沒有拘泥于教材的理論框框，而是通過為學生創設豐富的教學情境，充分重視學生的主體地位，把自主學習與合作探究結合起來，真正做到了動耳聽、動眼看、動手
寫、動腦思、動口議、動嘴說，在分析個別材料的過程中，理解和掌握了普遍性的知識，并且提高了分析問題、解決問題的能力。