安全標語大全范文第1篇
人人講安全 安全為人人
人人講安全，事事為安全;時時想安全，處處要安全
安全人人抓，幸福千萬家
安全生產 人人有責
安全生產 重在預防
生產必須安全 安全促進生產
落實安全規章制度 強化安全防范措施
安全生產責任重于泰山
安全——我們永恒的旋律
企業負責，行業管理，國家監察，群眾監督 >寫作模板
寒霜偏打無根草 事故專找懶惰人
甜蜜的家盼著您平安歸來
安全知識 讓你化險為夷
安全勤勞 生活美好
抓好安全生產促進經濟發展
傳播安全文化 宣傳安全知識
安全來于警惕 事故出于麻痹
防微杜漸 警鐘長鳴
人人講安全 家家保平安
嚴是愛，松是害，搞好安全利三代
防事故年年平安福滿門 講安全人人健康樂萬家
健康的身體離不開鍛煉 美滿的家庭離不開安全
安全是家庭幸福的保證 事故是人生悲劇的禍根
勞動創造財富 安全帶來幸福
質量是企業的生命 安全是職工的生命
為安全投資是最大的福利
安全是最大的節約 事故是最大的浪費
麻痹是最大的隱患 失職是最大的禍根
安全生產，生產蒸蒸日上;文明建設，建設欣欣向榮
不繃緊安全的弦 就彈不出生產的調
安全花開把春報 生產效益節節高
忽視安全抓生產是火中取栗 脫離安全求效益如水中撈月
幸福是棵樹 安全是沃土
安全保健康 千金及不上
安全為了生產 生產必須安全
寧繞百丈遠 不冒一步險
質量是安全基礎 安全為生產前提
疏忽一時 痛苦一世
生產再忙 安全不忘
小心無大錯 粗心鑄大過
時時注意安全 處處預防事故
粗心大意是事故的溫床 馬虎是安全航道的暗礁 蠻干是走向事故深淵的第一步
眼睛容不下一粒砂土 安全來不得半點馬虎 雜草不除禾苗不壯 隱患不除效益難上 萬千產品堆成山 一星火源毀于旦 安全是增產的細胞 隱患是事故的胚胎 重視安全碩果來 忽視安全遭禍害 快刀不磨會生銹 安全不抓出紕漏 高高興興上班 平平安安回家 秤砣不大壓千斤 安全帽小救人命 安全不離口 規章不離手
安全是朵幸?；?合家澆灌美如畫 安不可忘危 治不可忘亂 想要無事故 須下苦功夫
入海之前先探風 上崗之前先練功 筑起堤壩洪水擋 練就技能事故防 驕傲源于淺薄 魯莽出自無知
防護加警惕保安全 無知加大意必危險
驕傲自滿是事故的導火線 謙虛謹慎是安全的鋪路石 鏡子不擦試不明 事故不分析不清 事故教訓是鏡子 安全經驗是明燈
愚者用鮮血換取教訓 智者用教訓避免事故 記住山河不迷路 記住規章防事故 不懂莫逞能 事故不上門
閉著眼睛捉不住麻雀 不學技術保不了安全 熟水性，好劃船;學本領，保安全 管理基礎打得牢 安全大廈層層高 嚴格要求安全在 松松垮垮事故來 好鋼靠鍛打 安全要嚴抓
群策群力科學管理 戒驕戒躁杜絕事故 專管成線，群管成網;上下結合，事故難藏 落實一項措施 勝過十句口號 不怕千日緊 只怕一時松 疾病從口入 事故由松出 制度不全 事故難免
安全措施訂得細 事故預防有保證 遵章守紀光榮 違章違紀可恥 莊稼離不開陽光 安全少不了規章 遵章是幸福的保障 違紀是災禍的開端 見火不救火燒身 有章不循禍纏身 一人違章 眾人遭殃
違章違紀不狠抓 害人害己害國家 絆人的樁不在高 違章的事不在小 出門帶傘防天雨 上崗遵章防事故
你對違章講人情 事故對你不留情 與其事后痛苦流涕 不如事前遵章守紀 遵章是安全的先導 違章是事故的預兆 氣泄于針孔 禍始于違章 安全靠規章 嚴守不能忘 居安思危 常備不懈 小蟲蛀大梁 隱患釀事端
安全來自長期警惕 事故源于瞬間麻痹 只有防而不實 沒有防不勝防 走平地，防摔跤;順水船，防暗礁 無事勤提防 遇事穩如山
綠葉底下防蟲害 平靜之中防隱患 寧可千日不松無事 不可一日不防釀禍 船到江心補漏遲 事故臨頭后悔晚 常添燈草勤加油 常敲警鐘勤堵漏 抓基礎從小處著眼 防隱患從小處著手 多看一眼，安全保險;多防一步，少出事故 沾沾自喜事故來 時時警惕安全在 只有大意吃虧 沒有小心上當 毛毛細雨濕衣裳 小事不防上大當 治病要早 除患要細
抽一塊磚頭倒一堵墻 松一顆螺絲斷一根梁 病魔乘體虛而入 災禍因麻痹而生 災害常生于疏忽 禍患多起于細末 只有麻痹吃虧 沒有警惕上當 漏洞不補 事故難堵 事故不難防 重在守規章 小洞不補 大洞吃苦 思想松一松 事故攻一攻 思想走了神 事故瞬間生
繩子斷在細處 事故出在松處 求快不求好 事故常來找
事故隱患不除盡 等于放虎歸山林
安全來自長期警惕，事故源于瞬間麻痹 多看一眼，安全保險;多防一步，少出事故 工作為了生活好，安全為了活到老
生產再忙，安全不忘，人命關天，安全在先 生命只有一次，安全伴君一生
安全標語大全范文第2篇
安全第一 預防為主
人人講安全 安全為人人
人人講安全，事事為安全;時時想安全，處處要安全安全人人抓，幸福千萬家
安全生產 人人有責
安全生產 重在預防
生產必須安全 安全促進生產
落實安全規章制度 強化安全防范措施安全生產責任重于泰山
安全——我們永恒的旋律
企業負責，行業管理，國家監察，群眾監督寒霜偏打無根草 事故專找懶惰人甜蜜的家盼著您平安歸來
安全知識 讓你化險為夷
安全勤勞 生活美好
抓好安全生產促進經濟發展
傳播安全文化 宣傳安全知識
安全來于警惕 事故出于麻痹
防微杜漸 警鐘長鳴
人人講安全 家家保平安
嚴是愛，松是害，搞好安全利三代
防事故年年平安福滿門 講安全人人健康樂萬家健康的身體離不開鍛煉 美滿的家庭離不開安全安全是家庭幸福的保證 事故是人生悲劇的禍根勞動創造財富 安全帶來幸福
質量是企業的生命 安全是職工的生命為安全投資是最大的福利
安全是最大的節約 事故是最大的浪費麻痹是最大的隱患 失職是最大的禍根
安全生產，生產蒸蒸日上;文明建設，建設欣欣向榮不繃緊安全的弦 就彈不出生產的調
安全花開把春報 生產效益節節高
忽視安全抓生產是火中取栗 脫離安全求效益如水中撈月幸福是棵樹 安全是沃土
安全保健康 千金及不上
安全為了生產 生產必須安全
寧繞百丈遠 不冒一步險
質量是安全基礎 安全為生產前提
疏忽一時 痛苦一世
生產再忙 安全不忘
小心無大錯 粗心鑄大過
時時注意安全 處處預防事故
粗心大意是事故的溫床 馬虎是安全航道的暗礁蠻干是走向事故深淵的第一步
眼睛容不下一粒砂土 安全來不得半點馬虎雜草不除禾苗不壯 隱患不除效益難上
萬千產品堆成山 一星火源毀于旦
安全是增產的細胞 隱患是事故的胚胎重視安全碩果來 忽視安全遭禍害
快刀不磨會生銹 安全不抓出紕漏
高高興興上班 平平安安回家
秤砣不大壓千斤 安全帽小救人命
安全不離口 規章不離手
安全是朵幸?；?合家澆灌美如畫
安不可忘危 治不可忘亂
想要無事故 須下苦功夫
入海之前先探風 上崗之前先練功
筑起堤壩洪水擋 練就技能事故防
驕傲源于淺薄 魯莽出自無知
防護加警惕保安全 無知加大意必危險
驕傲自滿是事故的導火線 謙虛謹慎是安全的鋪路石鏡子不擦試不明 事故不分析不清
事故教訓是鏡子 安全經驗是明燈
愚者用鮮血換取教訓 智者用教訓避免事故記住山河不迷路 記住規章防事故
不懂莫逞能 事故不上門
閉著眼睛捉不住麻雀 不學技術保不了安全熟水性，好劃船;學本領，保安全
管理基礎打得牢 安全大廈層層高
嚴格要求安全在 松松垮垮事故來
好鋼靠鍛打 安全要嚴抓
群策群力科學管理 戒驕戒躁杜絕事故專管成線，群管成網;上下結合，事故難藏 落實一項措施 勝過十句口號
不怕千日緊 只怕一時松
疾病從口入 事故由松出
制度不全 事故難免
安全措施訂得細 事故預防有保證
遵章守紀光榮 違章違紀可恥
莊稼離不開陽光 安全少不了規章
遵章是幸福的保障 違紀是災禍的開端
見火不救火燒身 有章不循禍纏身
一人違章 眾人遭殃
違章違紀不狠抓 害人害己害國家
絆人的樁不在高 違章的事不在小出門帶傘防天雨 上崗遵章防事故
你對違章講人情 事故對你不留情與其事后痛苦流涕 不如事前遵章守紀遵章是安全的先導 違章是事故的預兆氣泄于針孔 禍始于違章
安全靠規章 嚴守不能忘
居安思危 常備不懈
小蟲蛀大梁 隱患釀事端
安全來自長期警惕 事故源于瞬間麻痹只有防而不實 沒有防不勝防
走平地，防摔跤;順水船，防暗礁無事勤提防 遇事穩如山
綠葉底下防蟲害 平靜之中防隱患寧可千日不松無事 不可一日不防釀禍船到江心補漏遲 事故臨頭后悔晚
常添燈草勤加油 常敲警鐘勤堵漏抓基礎從小處著眼 防隱患從小處著手
多看一眼，安全保險;多防一步，少出事故沾沾自喜事故來 時時警惕安全在
只有大意吃虧 沒有小心上當
毛毛細雨濕衣裳 小事不防上大當
治病要早 除患要細
抽一塊磚頭倒一堵墻 松一顆螺絲斷一根梁病魔乘體虛而入 災禍因麻痹而生
災害常生于疏忽 禍患多起于細末
只有麻痹吃虧 沒有警惕上當
漏洞不補 事故難堵
事故不難防 重在守規章
小洞不補 大洞吃苦
思想松一松 事故攻一攻
思想走了神 事故瞬間生
繩子斷在細處 事故出在松處
求快不求好 事故常來找
事故隱患不除盡 等于放虎歸山林
安全來自長期警惕，事故源于瞬間麻痹 多看一眼，安全保險;多防一步，少出事故 工作為了生活好，安全為了活到老
生產再忙，安全不忘，人命關天，安全在先 生命只有一次，安全伴君一生
樹立企業安全形象，促進安全文明生產
安全生產百日行動標語
1、深入開展隱患排查治理專項行動;
2、以人為本，安全發展;
3、隱患不消除，安全無寧日;
4、關愛生命、注意安全、遠離隱患、幸福平安;
4、勤查勤儉、消除隱患，常抓不懈、防微杜漸;
6、勞動創造財富，安全帶來幸福;
7、事故處于麻痹，安全來自警惕;
8、遵章守紀、杜絕隱患，落實責任、保障安全;
9、作業規程須牢記，作業現場守規矩;
10、隱患險于明火，防范勝于救災;
11、安全發展，任重而道遠;
12、生命至高無上，安全責任為天;
13、安全連著你我他，平安幸?？看蠹?
14、全員崇尚安全，人人關愛生命;
15、治理隱患，防范事故;
16、堅持安全發展，構建和諧社會;
17、萬千產品堆成山，一星火源毀于旦;
18、災害常生于疏忽，?；级嗥鹩诩毮?
19、推廣安全文化，推動文明建設;
安全標語大全范文第3篇
2. 安全是一種責任、為己為家為他人。
3. 檢查走馬觀花、事故遍地開花。
4. 隱患險于明火，防范勝于救災，
5. 萬丈高樓平地起 安全教育是根基
安全標語大全范文第4篇
標語大師網通過眾多跨行業的服務經驗，根據客戶情況，將當今美日，歐洲最先進、最成功的管理經驗和企業文化以標語、海報的方式，通過簡煉的語言配以風趣的漫畫、生動的場景設計制作出來，竭誠為每位客戶提供最為專業的服務。
多名在國內外屢獲獎項的資深設計師所領導的設計團隊，設計的作品品位獨特，獨具匠心。通過不斷重復的視覺和思維沖擊，讓專家的理念潛移默化地深入管理者和員工內心，學習成本低廉，學習效果非凡。
科學的工作站標準，嚴格過程控制，并加以持續改善，保證產品質量。如有顧慮可提供樣品先行驗收，滿意后再正式生產。
周到的售前服務體系，為您想到可能會遇到的一切問題，幫您提前分析，并提供最佳的解決方案;一流的售后服務體系，交貨迅速，客服團隊及時處理客戶反饋意見，對在質保期內出現的非人為質量問題我司承諾無條件包退、包換;
安全標語大全范文第5篇
NO.1 高目標，高要求，教學相長，奮斗方可成才。
NO.2 校榮我榮，校興我興!
NO.3 用嚴謹的態度做工作，用寬容的胸懷待同事。
NO.4 今日廣科院學子，明日國家棟梁!
NO.5 戀家的孩子不想家!
NO.6 用尊重的態度對老師，用欣賞的眼光對學生。
NO.7 技能是就業之源，我院是明智之選。
NO.8 聽聽激動，想想感動，不如馬上行動。
NO.9 你想改變你的未來嗎?那就努力改變你的現在。
NO.10 與其明日后悔，不如今天努力。
NO.11 聽好每一堂課，做好每一題，過好每一天。
NO.12 關愛優等生，擢升教育的品味。
NO.13 培育英才，建教育大業;與時俱進，創世范名校。
NO.14 放你在這海洋上，別無他意，只要你開采這知識的海洋。
NO.15 金秋送爽喜迎八方學子，丹桂飄香共祝美好明天!
NO.16 父心 母心，師者之心;德育 智育。育人之本。
NO.17 迎接新學年，迎接新同學!
NO.18 集名師，會集百家精華;共奮斗，鑄就高校人才。
NO.19 新學期，新舉措，師生共進，拼搏才能收獲。
NO.20 優質的教育豐滿你翱翔的羽翼。
NO.21 取勝要靠耐心和毅力，任何僥幸只會釀成失敗的后果。
NO.22 闊大的校園使你的心胸更開闊。
NO.23 孩子，歡迎你加入!
NO.24 展你人生鴻鵠志，圓你技能成才夢。
NO.25 絢麗人生從一中起步，精彩未來在這里打造!
NO.26 學習如逆水行舟，不進則退!
NO.27 來自八方的莘莘學子，一路辛苦了!
NO.28 意氣風發求真知，縱橫天下繪宏圖!
NO.29 因為年輕，未來屬于我們!
NO.30 三中是一艘裝載知識的航船，陪伴我們渡過成功的彼岸。
NO.31 分分秒秒做些有益的事，每時每刻戒掉無聊的行為。
NO.32 荷花映日笑納新鮮學子丹桂飄香喜迎遠方來客!
NO.33 信心是力量的源泉，堅持是成功的保證。
NO.34 未來，我們攜手播種希望;成功，我們伴你一路而行。
NO.35 接過你的行囊，我們就是一家人!
NO.36 成功靠努力，愛拼才會贏!
NO.37 時間緊，任務重，真投入，出佳績。
NO.38 多為成功找辦法，別為失敗找理由。
NO.39 用發展的眼光看問題，用學習的精神強素質。
NO.40 新生從這里進入，人才從這里走出!
NO.41 問候一聲家長您辛苦了，祝福一句子弟定會學業有成!
NO.42 求真知惜光陰鑄嶄新未來。
NO.43 以父母之心育人。
NO.44 老師如同父母親，同學都有手足情。
NO.45 一切為了學生，為了學生的一切!
NO.46 新學期 新目標 新發展。
NO.47 讓父母的期待變成現實，讓自己的理想展翅飛翔。
NO.48 優雅的環境讓你的舉止更高雅。
NO.49 海闊憑魚躍，天高任鳥飛!
NO.50 給你翅膀，你能飛多高?
NO.51 立大志展宏圖圓理想之夢。
NO.52 學習改變命運，拚搏成就未來。
NO.53 我的平職是我家，家的溫馨你我他。
NO.54 插上理想的翅膀，揚起青春的風帆!
NO.55 假如失敗和成功是杠桿的兩端，到這里來尋找你的砝碼。
NO.56 編織有力的翅膀，翱翔無垠的蒼穹。
NO.57 秉明燭師心，治為人之學。
NO.58 珍惜新起點，笑迎新生活!
NO.59 時刻努力著，為鑄就中考新輝煌而努力奮斗!
NO.60 納優秀學子，鑄時代英才。
NO.61 新學期 新起點 新高度 新挑戰 新希望。
NO.62 更進一步，為明天之事業奮斗。
NO.63 意氣風發求真知，技能在手走天下。
NO.64 十年圓夢今續航，你我攜手開新境。
NO.65 學習是首要，安全更重要。
NO.66 今日的初生牛犢，明日的技能尖兵。
NO.67 先進的設施奠定你成才的基點。
NO.68 凈 靜 竟 敬記心頭，比 學 趕 超迎挑戰。
NO.69 加強素質教育為科技興國培養更多優秀人才!
NO.70 用我們內在的潛力激情成就新學年的輝煌!
NO.71 新學期，你我一起努力!
NO.72 讓校園的每一處都說話。
NO.73 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來!
NO.74 新學期，新希望，師生共創新輝煌。
NO.75 誠信嚴謹繼往開來，求實創新再創輝煌!
NO.76 百尺竿頭，為今日之成功喝彩。
NO.77 差別產生在業余時間，成績取決于點滴積累。
NO.78 著力中等生，提高教育的效率。
NO.79 珍惜美好時光，書寫精彩生活!
NO.80 潛心求知，踏實工作，穩步推進，和諧發展。
NO.81 新的學年，新的起點，新的復出，新的收獲。
NO.82 歡迎新老師，歡迎新同學!
NO.83 沒有現在經歷的苦痛，便沒有未來回味時的甜蜜。
NO.84 多一份呵護，多一片綠地。
NO.85 望子成龍，指日可待。
NO.86 尊重別人就是尊重自己，才能贏得別人的尊重。
NO.87 三中校區裝載著同學們一個個美麗的夢。
NO.88 實踐新課程，創造新教育。
NO.89 喜迎八方學子，共繪美好藍圖。
NO.90 腳踏實地搞復習，胸有成竹迎挑戰。
NO.91 打破常規，迅速崛起，辦出特色，爭創一流。
NO.92 模范遵守學校各項規章制度，做其他人的表率。
NO.93 今日三中之英才，明日祖國之棟梁。
NO.94 百尺竿頭，更進一步!
NO.95 經世濟民做棟梁，海闊天空展雄才!
NO.96 園丁遍栽桃李樹，學子盡作棟梁才。
NO.97 歡聚金秋迎新生，激揚青春頌校慶。
NO.98 傾心學困生，夯實教育的基點。
NO.99 鵬程萬里奮今朝，平職發展靠大家。
NO.100 抓住機遇，珍惜時光，奮力拼搏，誓奪高分。
NO.101 一所與眾不同的學校培養一個與眾不同的你。
NO.102 校園是我家，環保在我心。
NO.103 我望眼欲穿的等待，終于看見你的笑臉!
NO.104 用真誠為半徑，以尊敬為圓心。
NO.105 端正態度，重塑自我。
NO.106 放飛青春夢想，共建和諧校園。
NO.107 提升教育質量，建設和諧校園!
NO.108 展開理想翅膀，鍛就國家棟梁。
NO.109 讓每個孩子都走向成功!
NO.110 祝福你，新學期，進步多多，收獲多多!
NO.111 推進學?；顒游幕ㄔO，實現孩子健康快樂成長。
NO.112 為今天的成功喝彩，為明天的事業奮斗!
NO.113 今朝夢圓揮筆墨明日馳聘舞乾坤!
NO.114 寒窗十年終圓夢壯志豪情譜新篇!
NO.115 來吧!求知的人;去吧!豐收的學者。
NO.116 一分即一分，分秒必爭，一分即一分，半分必爭。
NO.117 前有標兵，后有追兵，遠拋追兵，勇超標兵。
NO.118 新學期開始了，歡迎回來，同學們!
安全標語大全范文第6篇
2016-01-25 慈光書畫研究院
書法知識大全金明毅
書畫中的“力”是點畫、線條形質、作者內在精神的一種表現，較為抽象。從具體運筆去看，如果能中鋒行筆，即行筆時筆毛均勻鋪開，筆心在筆畫中行走。手臂的力量能通過柔軟的筆鋒切進到紙中去，這就叫“力透紙背”。如果行筆時筆毛擰得變形了或扭成一團、筆毛沒調整好，沒有使它均勻鋪開，筆毛像抹油漆一樣從紙上掃過。這樣的筆畫是“抹”出來的，像墨豬，就無從談筆力了。筆畫的力度與線條的粗細、長短沒關系，關鍵在于作者調整駕馭毛筆的能力，和運用中鋒行筆。從褚遂良的《雁塔圣教序》中，我們可以看到，有很多細小的筆畫，雖細若游絲，但力若千鈞。從顏真卿的《顏氏家廟碑》中，你能感覺到畫筆凝重，筆筆如鐵鉤銀畫。這都是力透紙背的典范之作。
何謂挪讓 ?
"挪讓"是指組成字的各部分點畫之間彼此相讓，又互相呼應，使筆畫多的字不顯得密集，筆畫少的字不顯得疏空，如"馬"旁、"鳥"旁的字，左邊都要寫得平直，給右邊的半個字讓出地位;其它有左右偏旁的字，也都依此類推。
間架有哪些要求 ?字的間架，要求大小、長短、寬窄、斜正得宜。
學習書法有哪些基本法則?
學習書法必須掌握執筆、運筆、用筆、結構這四方面的基本法則。為什么不可以用指運筆?
用指力去撥動筆管，筆管就不能保持直立不動，筆管的活動范圍也非常小，寫小字還可勉強對付，寫中楷、大楷以及再大的字，就無法運轉了。而且，用指力運筆，筆不踏實，寫出的字也是虛浮無力的。
古人執筆有“龍眼”“鳳眼”之說，是怎樣執法?
所謂“龍眼”“鳳眼”，只是一些故弄玄虛的說法，實際上是最要不得的。“龍眼”執法，是食指、中指只用指尖作弧形攥住筆管前面，無名指的第一節節骨在筆管里面推頂，拇指右邊指肉擫在筆管左面，使虎口圍成圓形，用這種執法，手腕扭著，既吃力又不切實用。至于“鳳眼”執法，更要不得，食指勾得老高，拇指在中間，中指在下面，三指分布為上、中、下三截，這樣無名指及小指自然而然地捏在掌心，虎口狹長，象鳳凰的眼睛，掌心捏實了，筆尖運轉就不靈活，這樣執筆的人必須注意糾正。此外，有些書上還有“撮管”“提管”等說法，也是不切實用的。
《快雪時晴帖》是“書圣”王羲之當今存世的唯一書法精品真跡?？v23cm;橫14.8cm ，行書四行，二十八字?！犊煅r晴帖》是一封書札，其內容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親人的問候。此帖以“羲之頓首”四字行草開頭，以“山陰張候”行楷結尾，此帖筆法雍容古雅，圓渾妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流。無一筆掉以輕心，無一字不表現出意致的流利秀美。
不少人認為《快雪時晴帖》僅次于他所書的“天下第一行書”《蘭亭序》的又一件行書代表作。趙孟頫、劉賡、護都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩正等人的跋語中都表示驚羨和贊嘆。乾隆一生酷愛書法，刻意搜求歷代書法名品，綜百氏而集其成，追二王而得其粹。他對《快雪時晴帖》極為珍愛，他在帖前寫了“天下無雙，古今鮮對”八個小字，“神乎其技”四個大字。又說：“龍跳天門，虎臥鳳閣”。全書二十八字，字字珠璣，譽為“二十八驪珠”，他把此帖和王珣《伯遠帖》、王獻之《中秋帖》的晉人三帖，并藏于養心殿西暖閣內，乾隆御書匾額“三希堂”，視為稀世瑰寶。乾隆十二年又精選內府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包括三希在內，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“閱古樓”，把上述刻石嵌在樓內墻上，拓本流傳以示臨池之模范。三希原件仍藏在養心殿三希堂
根據此帖附頁的諸多題跋款識、收藏印章以及有關書籍錄載，《快雪時晴帖》曾經宋宣和內府，宋時入米芾“寶晉齋”，元代又入御府，上有趙孟頫題跋。明時為朱成國、王稚登，清馮銓所有，于清康熙十八年(公元1679年)入內府。1949年，國民黨軍隊在內戰中敗北，退踞臺灣時除帶走了大量黃金以外，還有2972箱南遷文物中的精品。這部分卻是故宮博物院文物中的精品，如精美絕倫的工藝品，翠玉白菜、玉香爐、玉荷葉形筆洗等，其中包括王羲之的《快雪時晴帖》。如今“三希”《伯遠帖》、《中秋帖》現存北京故宮博物院，唯獨“一希”《快雪時晴帖》珍藏于臺北故宮博物院。“三希”尚未聚首，國人深引為憾。
“執董狐之筆”寫什么?
寫歷史啊，秉筆直書的精神啊，董狐，春秋晉國太史，亦稱史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。據說今翼城縣東50里的良狐村，即其故里。董狐秉筆直書的事跡，實開我國史學直筆傳統的先河。
《左傳》宣公二年記載，晉靈公夷皋聚斂民財，殘害臣民，舉國上下為之不安。作為正卿的執政大臣趙盾，多次苦心勸諫，靈公非但不改，反而肆意殘害。他先派人刺殺，未遂，又于宴會上伏甲兵襲殺，未果。趙盾被逼無奈，只好出逃。當逃到晉國邊境時，聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死，干是返回晉都，繼續執政。
董狐以“趙盾弒其君”記載此事，并宣示于朝臣，以示筆伐。趙盾辯解，說是趙穿所殺，不是他的罪。董狐申明理由說：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰?”意思是他做為執政大臣，在逃亡未過國境時，原有的君臣之義就沒有斷絕，回到朝中，就應當組織人馬討伐亂臣，不討伐就未盡到職責，因此“弒君”之名應由他承當，這是按寫史之“書法”決定的。
當時的史官與后世大有不同，他們既典史策，又充秘書，即協助君臣執行治國的法令條文。傳宣王命，記功司過是他們的具體職責，兼有治史和治政的雙重任務，實際就是具有褒貶臧否大權的文職大臣。當時記事的“書法”依禮制定，禮的核心在于維護君臣大義，趙盾不討伐弒君亂臣，失了君臣大義，故董狐定之以弒君之罪。對此，孔子大加贊揚，稱董狐為“書法不隱”的“古之良史”，后世據以稱之為“良狐”，以表褒美之意。這是因為在禮崩樂壞的春秋時期，權臣掌握國命，有著生殺予奪的大權，以禮義為違合的書法原則，早已失去了它的威嚴，堅持這一原則，并非都能受到贊揚，而往往會招來殺身之禍。齊國太史就因寫了權臣崔抒的“弒君”之罪，結果弟兄二人接連被殺。董狐之直筆，自然也是冒著風險的，因此，孔子贊揚他，后人褒美他，正是表彰其堅持原則的剛直精神。這種精神已為后世正直史官堅持不懈地繼承下來，成為我國史德傳統中最為高尚的道德情操。
當然，隨著時代的發展，直筆的含義逐漸擺脫了以禮義違合為內容的書法局限，從司馬遷開始，賦予了它“不虛美、不隱惡”的實錄精神，具備了唯物史觀的實質。這一傳統為后代進步史學家弘揚發展，編著出許多堪稱信史的著作，是我國史著中的精華。其開啟之功，實源于晉太史董狐不畏強權，堅持原則的直書精神?？上拼院缶蜐u漸喪失了. 被稱為“天下第一行書”的是?
天下第一行書
中國書法史上影響最大、被稱為“天下第一行書”的書法作品，是東晉王羲之的《蘭亭序》。
《蘭亭序》是王羲之用繭紙、鼠須筆與朋友優游之余的得意之筆。全篇二十八行，三百二十四字。其章法布白，渾然一體。他的用筆、結字更見變化之妙。全篇二十個“之”字，七個“不”字，各具特點而不雷同。他能注意避免“狀如算子”、“一字萬同”，這種藝術思想是十分可貴的?！短m亭序》遒媚勁健，絕代所無，以致唐太宗李世民得到王羲之《蘭亭序》墨跡后，曾命他的臣子趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等響拓數本，賜給皇太子諸王近臣。待李世民臨死時，還要“蘭亭繭紙入昭陵”，用以陪葬。今人見到的《蘭亭序》，只有馮承素的勾摹本和唐代大書法家褚遂良、虞世南的臨本。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，從衛夫人學習書法。后來他渡江北游名山，看到了李斯、曹喜的書跡，又看到了鐘繇、蔡邕的書跡，改變初學，博采眾長，在行書和草書上進行革新。他把散見于前代、當代書法作品中的一些用筆、結字優點，融合統一在一種嶄新的書法作品之中，以筆法為骨干，以氣韻為靈魂，精研體式，推陳出新，“兼撮眾法，備成一家”，一變漢魏以來質樸的書風，成為妍美流變的新體，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度，人稱之為“書圣”。唐太宗李世民對王羲之的書法佩服得很，皇宮收藏王羲之的真跡有三千六百幅。唐太宗本人還親撰《王羲之傳論》。欣賞他的作品，就像觀賞一幅肅穆恬靜的山水畫卷，就像聆聽一闋抑揚纏綿的樂曲，也像在吟誦一頁澹遠典麗的詩篇，久為后人所稱贊。
我國歷史上有兩位最著名的女書法家她們是誰?
王羲之的草、楷、行書，千古景仰。他的老師是東晉著名的女書法家，姓衛、名鑠，人稱衛夫人。衛夫人學習王國時鐘繇的書法，達到了升堂入室的地步。她的代表作是《古名姬帖》小楷。其筆法古樸肅穆，體態自然，是楷書中的上品。
在衛夫人之前，還有一位女書法家。她就是以《胡笳十八拍》和《悲憤詩》等馳名的東漢末年的女詩人蔡文姬。她名叫琰，文姬是她的字。她父親蔡邕，在文學和書法上造詣很深。蔡文姬繼承家學，在書法歷史上占有一席之地。
在唐、宋、元、明，也出現不少女書法家。唐代的女書法家有吳采鸞、薛濤、武則天。吳采鸞所書小楷，很有鐘繇、王羲之的筆意，遒勁古雅，可與衛夫人媲美。薛濤所書《陳思王美女篇》，行書，筆勢跌宕秀逸。武則天書寫草體，書法婉約。宋代女書法家有朱淑真，所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。管道升是元代女書法家。字仲姬，她是趙孟俯的妻子，趙孟俯字子昂，號松雪道人，工書善畫，書法為元代宗師。
管道升剛嫁給趙孟俯的時候，她的書法比丈夫還好，后來趙孟俯迎頭趕上了，并超過了妻子。管道升寫的《梅花》賦小楷，清麗幽閑。
唐朝的“三絕”?
文章、書法、刻技稱此為“三絕”。
棄“諸葛之功德”為一絕，改為“刻技”為一絕。碑文的下角有“鐫字人魯建”的銘記。據史書記載，他是唐朝元和年間的著名刻碑良工，“刀法勁拔，刻技精湛”，我們從拓片中，可以欣賞到一千多年以前的刻工杰作，將毛筆的神韻通過刻刀表現出來，實是難能可貴。因此，現代人稱此碑的三絕是“文章、書法、刻工”了。唐朝的碑碣藝術大盛，無論從碑文、書法、刻工都能體現。這是由于政治穩定、經濟繁榮、民族融合、中外友好交往的結果，也正是由于社會的繁榮，造就一代藝術人材。他們都能在繼承前人成果的基礎之上，敢于創新，形成絢麗多彩碑碣藝術風格“三真六草”的說法?
"三真六草"，典出唐代李延壽《南史·王彬傳》："彬字思文，好文章，習草隸，與志齊名。時人為之語曰：’三真六草，天下為寶。’"《辭源》、《中國成語大詞典》、《中華書法篆刻大辭典》等工具書對該詞的釋義均為"泛指各種書體"。這一解釋不完整，沒有涉及詞條中"三"和"六"的含義。佟玉斌認為"三"與"六"可能指兄弟的排行。但《南史·王志傳》中卻記載"王志，僧虔次子也"。要證明自己的假設正確，就必須繼續找依據。查南朝·梁·蕭子顯《南齊書·王儉傳》和唐·李延壽《南史·王儉傳》后終于證實了當初的設想。原來王儉"生而父僧綽遇害，為叔父僧虔所養"。這樣一來，王僧虔親生次子王志，按大排行就是老三了。經過反復研究考證，《詩書畫印典故辭典》對"三真六草"的解釋為："南朝·梁·王志排行第三，善真書;王彬排行第六，善草書。故時人美稱其兄弟二人的書法為’三真六草’。泛指不同書體的書法。碑帖的收藏要注意什么?
從藝術和歷史的變化中，有的古碑帖拓本由于各種碑石佚失，拓本也幾經遭難，成為孤本和珍本，在鑒賞中必需特別注意。一 如何認識“孤本”現我國各大博物館、圖書館、文史資料以及個人收藏家，還有國外的博物館和大學資料收藏館，都收藏著我國歷史上的碑帖孤本與珍本，怎么稱得上“孤本”呢?
1、由于原石刻或叢貼刻版有一部份較早的損壞和遺失，有的留下痕跡已不是原物，根據歷史資料和文字記載的考證，即將失傳的碑帖，確是“唯一”的，并有較高書法藝術的文史價值的孤本。
2、要稱上“孤本”，必需是刻石、刻帖的原拓本，翻刻本是稱不上的。同時還應是時間較早的拓本，如“唐拓本”、“宋拓本”，“明拓本”相對較差，如果是“清拓本”往往就稱不上這個“雅號”了。清代出土的碑刻更不屬此范圍。
3、有的“孤本”還是殘卷。最初原拓也有不完整的。但殘卷可以說明孤本的地們和價值。如從記載上看李世民《溫泉銘》，唐代原拓不下幾十部，流傳至宋米芾曾在拓本后記敘一行：“永徽四年(653年)八月圍谷府果毅兒“，倒是說明了時間。但宋代刻帖《絳帖》潘師旦曾將此也刻入，而偽《絳帖》卻未曾刻入，后復刻于《筠清館法帖》中，說明宋代已有此帖流傳，后來原拓失傳，直到1896年在敦煌千佛洞中發現此帖，但與原拓比較有殘缺，后被法國人掠去，還存五十行，然后再裝裱成橫卷，此殘卷現藏巴黎圖書館。根據照片影印件，羅振玉在《墨林星鳳》中述：“伯施信本登善諸人各出其廳，各詣其極，但以此則于書法上固當北而稱臣耳。”說明這五十行殘本是有其價值的。由于殘本中問題很多，都要根據具體情況，來考證說明“孤本”的地位。二 如何認識“珍本”在著名刻石和刻帖的原拓版本中，有的存世不多，或因各種因素造成原拓版本的質的差別，這種差別直接影響到藝術質量和資料的可靠性。有的因原版刻流到國名。因此國內所存較早較稀有的原拓版本，就是稀世珍品，如唐、宋、明原拓僅存一二，都可屬“珍本”范疇。分析各種“珍本”，從書法藝角度出發大致有四種類型：第一種：原石久佚，原拓對書法界影響較大，具有代表性，盡管以后各種拓本質量上有各種差異，甚至還有缺殘，還是覺得珍貴，這就可以稱為“珍本”。如《西岳華山廟碑》，舊石在陜西華陰西岳廟中，隸書22行，每行38字，明嘉靖1555年毀于地震，郭相察書、潁川邯鄲公修刻，現留下拓本有長垣本，最衩為河北王文蓀所藏北宋拓本，字跡只損十字，后被日本中村不折氏購得，現轉輾藏于東就書道博物館。其次華陰本(關中本)是原縣東支駒史弟年藏的無拓本，后被華陰王宏撰文所藏，說明拓本殘缺近百字，現藏北京故宮博物院。第三是四明本，為浙江豐熙(道生)所藏的明拓本，后歸寧波天一閣范氏所藏，但殘字又增，在清代曾被端方收藏過，也作過藏記，現也藏于故宮博物院。還有李文田藏的宋拓半本，因為此半本直為私人秘藏，直到清初馬日璐兄弟藏于玲瓏山館，才被世人所知悉，殘缺也多于百和石裂，現被香港中文大學歐陽先生所藏其中有容庚先生觀跋。從這四個珍本對比來看最佳的是長垣本。第二種：原石原版的初拓，由于拓工和材料等因素，以及保管因素，使原拓本質量各有差異。如帝王刻帖原有朱砂本(金紅)這種拓本不多，但在北京和臺灣都曾發現過，以后墨拓不如朱拓本，都不及第一次所拓的好。一是技術，二是相隔時間長，還有材料問題，因此朱砂本就成了刻帖中的珍本。又如唐《王居土磚塔銘》，明萬歷年間出土于陜西終南山鞭梓谷，在長安縣南六十里，初拓已斷為三塊，繼而為五塊，再裂為七塊，后因搬運失去第一塊，又在椎拓中被全部推碎，因此初拓極為罕見。明出土時拓最好的珍本，同藏于遼寧博物館。第三種：原石還存，但殘損過多，而舊拓文字則完整，此情況是因原石存放于野外，或石質不佳或遭雷擊，所以初拓也很珍稀，可稱為“珍本”。如《隋姬氏墓志》舊石于清嘉慶20年(1815年)于陜西咸寧出土，武進陸耀箐得石移至江左，咸豐十年(1860年)碎于兵亂，斷為二段存170字，原石首行“夫人”二字“夫”有石痕似點，因此初拓與后拓差別較大，其中有被大興惲孟樂、南皮張之洞收藏，戰后殘石被陸彥甫復得，已與原石拓本不可比較，但因該石書藝較高，年以原拓本可稱珍品，《漢魏南北朝墓志集釋》(趙萬里編)等著錄中有記述?，F原石藏于北京故宮。第四種：原石流至國外，而國內保存拓本較少。這些流向國外的碑石和刻版書跡藝都很高，流傳拓本又少，有的甚至是縮小本，這些碑石和刻版大致都在精末和民國年間發現，由于漢時朝政腐敗，有的被賣出，有的被掠奪。如《晉沛國相張朗碑》于1919年河南洛陽出土，碑體不大，前19行，每行19字，后6行，每行10字，均為隸書，因當時政局**，無人顧及，即被聞訊的日本人購去。留存國內拓本不多，大多是翻刻本，在左角廠花上與原拓本不能相比，露出刀斧痕。然《張朗碑》不僅具有書法藝價值，還有文史價值，所以盡管碑小也是一件珍品。
著名章草字帖是什么章?
《急就章》
章草起源
章草是我國有兩千年歷史的古書法。在這漫長的時間里，有不少專家、學者，留下了相當多的論述和著作。既然如此，還有什么要說的呢?原因有二：第一，章草本身，如結構音訓，以至譯文等，有許多至今還有不同意見。第二，就是章草的書法及在書法歷史上的地位等一般性的問題，不僅各個時代，甚至每一個人，都可能有不同的看法。本文所述，即筆者對章草的某些看法。
關于章草的起源，一般的說法是：
一、唐張懷瓘《書斷》：“章草者，漢黃門令史游所作也。”
二、劉宋王愔云：“漢元帝時史游作急就章，解散隸體兼書之。漢俗簡隋，漸以行之”。
三、北宋黃伯思《東觀余論》：“凡草書分波磔者名章草，非此者但稱草，猶古隸之生今正書，故章草當在草書先，然本無章名。因漢建初中，杜操伯度善此書，帝(按即章帝)稱之，故后世目焉。”以其施于章奏，故曰章草。
上面幾種說法，有的是對的，有的則可以商議。如章草發生在西漢后期，即元帝前后。到東漢早中期，即章帝前后達到高潮。從它的時代來說，問題不大。再如章草的名稱，歷來有“可以用于章奏”和“得到章帝的承認”兩種說法。雖然都有道理，但在古代，皇帝就是一切。所以因章帝而得名的可能性，也許更大些。又如“章草是草書中之有波磔的，”不失為重要特征之一。不過從章草的全貌來看，還不夠全面。章草既然成為書法史上的一種字體，它之不同于隸書或草書，是多方面的。
我一向反對倉頡制定文字的傳說，也同樣不信史游一個人既創造章草，又編定《急就章》。因此對章草的起源，照我的看法，從篆書轉變為隸書的歷史，很有參考價值?！稌x書衛恒傳》說：“秦既用篆，秦事繁多，篆字難成。即令隸人佐書，曰隸字;漢因行之。隸書者，篆之捷也。”《左傳隱公五年》：隸，“早隸之事。”注：“早隸，古之賤役。”即胥吏之類。所以隸書是書吏們貪簽簡捷所寫的俗體。漢人取其書寫方便，經加工整理，定為全國通用之書體。名之日隸者，因為它原來是早隸之書也。
人類社會不斷的發展，文化永無止境的進步，其動力就在于有永遠不會滿足現狀的思想。漢代以筆桿子為工具，或與書寫有一定關系的勞動人民，他們對轉篆為隸歡呼了一陣，聲音剛停下來，又在動腦筋，于隸書的基礎上，謀更進一步的竅門;終于找出了“草體化”這條新路子。從此以后，埋頭苦干了幾十年，成了一股不可阻擋的潮流，不僅在社會上橫沖直撞，所向無敵。甚至把這只手伸到了官府，以至王宮的大門口。到西漢后期，大有“大水沖垮龍王廟”的勢頭。對這一點雖然歷史古藉沒有說過，但從居延遺址等處出土的成千上萬的漢代及魏晉木簡中，不難找出這樣的事實。
文字、書法在古代，畢竟是上層社會所占有的“法寶”之一。在受到這股風潮沖擊時，當然不能視而不見，置之不理。包括帝王在內的上層分子，鑒于周代晚期“分為七國，…言語異聲，文字異形。”混亂到不可收拾的地步。從他們以后所做的一切，歸納出來當時決定了三個原則：第一，認識到這個“草體化”的潮流，來勢兇猛，已經到了無法抵擋或鎮壓得下去的地步。所以只能逆來順受，有條件的接受下來。第二，以隸書作為漢王朝的通用書體，是“劉氏先王”定下來的制度，所以決不能廢除。在接納草體時，必須保留隸書的特點。第三，在改的中間要注意規范化，要整理出一部標準的字書，用以推行新的書體。這就是傳世的《急就章》。所以章草的形成，是集中了當時上層分子的智慧結晶。以后經過不斷修改、補充，日臻完善。到漢章帝批準其用于章奏時，則達到了高潮?！缎厮肥钦l的代表作? 柳公權，唐代宗大歷十三年(公元778年)——唐懿宗咸通六年(公元865年，終年88歲。京兆華原(今陜西耀縣)人。宮至太子少師，故世稱“柳少師”。他初學王羲之并精研歐陽詢、顏真卿筆法，然后自成一家。所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有「顏筋柳骨」之稱。穆宗嘗問柳公權用筆之法，公權答云：「用筆在心，心正則筆正?！鼓鹿珵橹娜?，如其筆諫也。宋朱長文《墨池編》中說：“公權正書及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于顏，而加以遒勁豐潤，自名家。”他初學王羲之筆法，以后遍閱近代書法，于是極力變右軍法，學習顏真卿，又溶匯自己新意，使他的字避免了橫細豎粗的態勢，而取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊，后世學書者不少以柳字為楷模。他二十九歲進士及第，在地方擔任一個低級官吏，后來偶然被唐穆宗看見他的筆跡，一時機為書法圣品，就被朝廷召到長安，那時，柳公權已四十多歲。他的為人既有骨氣有一絲不茍，同樣地，他的字也顯露了他這部分的特質。也因為如此，提高了他在長安的聲望與地位，一般王公貴族都不惜鉅金爭相請他。晚唐書法經歷盛中唐之后，盛極而衰，柳公權雖號一時中興，但與顏書相比，仍略有高下之分。唐代書法隆盛一時，至此已見式微。柳公權的楷書參有歐陽詢的筆法，往往將部分筆畫緊密穿插，使寬綽處特別開闊，筆畫細勁，棱角峻厲，雖用筆出自顏真卿，而與顏真卿的渾厚寬博不同，特別顯得英氣逼人。柳公權享年八十歲，一共臣事七位皇帝，最后以太子少師死于任上。
他的傳世書跡很多，影響較為突出的有《玄秘塔》、《神策軍碑》、《金剛經》等。
1、《神策軍碑》：楷書，唐會昌三年(公元843年)立。是柳公權的代表作之一，較后世熟知的《玄秘塔》書體風格更有特色，結體布局平穩勻整，左緊右舒，也是較好的臨寫范本。
2、《柳書金剛經》：楷書，唐長慶剛年(公元824年)，四月刻。原石毀于宋代。有甘肅敦煌石室唐拓孤本傳世，一字未損，今在法國巴黎博物院。評論家認為楷書金剛經，具備了鐘(繇)、王(羲之)、歐(陽詢)、虞(世南)、褚(遂良)、陸(東之)各體之長，有很高藝術價值。
3、《玄秘塔碑》：楷書。唐會昌元年(公元841年)上二月立，原碑現存陜西西安碑林。此碑在傳世的書跡中，最為著名。是歷來影響最大的楷書范本之一。
如何將歐字寫活?
遵循"取法乎上"的原則，許多書法愛好者將歐字作為入門的范本，但練了幾年，收效甚微，雖有形，卻無神，觀其字，味同嚼蠟。怎樣才能避免這種現象呢?歐字法度森嚴，字存隸意，字形偏長，這些顯著的特點與其它基本技法姑且不談，以下說說幾個容易忽視的方面。
(一)用筆歐字用筆以方為主，但臨習時不可一味的將各個筆畫的起收筆都作刀切處理，過分追求棱角，要注意方圓結合。圓處用"揉筆"處理，會取得較好的效果。"揉筆"--如同在疼痛處作圈形按摩。以橫為例，收筆時輕頓之后，毛筆輕輕提起，但不離開紙，朝著回鋒的方向作圈形運動，爾后回鋒收筆。動作雖小，卻能表現出方中帶圓的形態。其它如豎畫的收筆處、橫折的折處、取法于隸的豎彎鉤的收筆處等，都帶有圓意，都可用"揉筆"。注意細微的粗細變化。初臨歐字，便可觀察出筆畫的輕重變化，諸如橫、豎的兩頭重，中間輕等，但細察之則變化多端。比如垂露豎：一種是兩頭重，中間輕，在字中多有頂梁柱的作用，如"中"字等;還有一種是起筆輕，行筆較細，收筆重，常用于字中有多個長豎，如"澗"，"國"字的左豎等，力求多變。"察之者尚精，擬之者貴似"，仔細觀察，細處著眼，寫出細微變化，才能讓筆畫活靈活現起來。
(二)筆勢有的習字者，寫完一筆，停下來看一筆，再寫下一筆，將一個個筆畫"擺"在紙上，失去了內在聯系，這就失去了筆勢。所謂"勢"，就是筆畫在運動中所形成的相互之間的關系，了解了這個關系，才能和諧統一，氣息貫通，不然，筆畫就會成為一個個符號，所以古人說："必先識勢，乃可加工"。以"其"字的下面兩點為例，左邊一點向右上方出鋒，以便接著寫右邊的一點，而右邊的一點帶筆向左下出鋒，以便接著寫下一個字。再如"三點水"旁，第一點收筆后奔向第二點，第二點又同樣奔向第三點，所以前兩點都是向下俯勢，收筆出鋒也都向下，而第三點寫完后的奔赴方向是右邊的筆畫，所以有上仰之勢，其出鋒也帶筆向上。另外，在橫畫中，斜度大的，收筆較重，反之，則輕等等，這里，就不一一列舉了。明白了這些，筆畫的俯仰，頓筆的輕重，出鋒的方向等就不會是盲目的，可根據具體情況靈活處理了。而筆勢又與節奏，韻律關系緊密，每一筆都有快有慢，如起筆蹲駐蓄勢時稍慢，行筆加快，收筆護尾略減慢，但較起筆略快，因為它既是一筆的結束又是下一筆的即將開始，就這樣快慢，輕重，字字反復著。在用筆正確的前提下，如能做到每筆呼應，連貫，字便有了活力。
(三)結體要收得住，但還要放得開。歐字的確中宮緊收，工整嚴謹，但也須有"疏可走馬"之處，臨習時要注意比例的安排，敢于伸展，如"九"，"成"二字的 王羲之的《喪亂帖》是在日本嗎?寫的內容是什么呢?
中國書法中的瑰寶———王羲之的《喪亂帖》在海外漂泊了1300多年后，本周將從日本啟程，首度回國“省親”。與它同時踏上“省親”之路的還有王羲之的《孔伺中帖》和《妹至帖》。屆時，它們將作為上海博物館和東京國立博物館共同舉辦的“書法至寶———日本與中國”大展上“最耀眼”的明星，與其他100多件書法名品一起將輪番出場與觀眾見面。王羲之的《喪亂帖》，堪稱是本次展覽中最大的亮點。據上海博物館陳燮君館長介紹，《喪亂帖》為行草墨跡，此帖早在唐朝就傳入日本，有專家考證說是大和尚鑒真東渡日本時帶去的，秘藏日本皇宮達千年之久?！秵蕘y帖》是王羲之寫給友人的一封書信。因作者無意于書，故書法越見自然。用筆結構與王羲之名作《蘭亭序》比較，略帶古意，有些專家推斷此種體式的字應更近王羲之書法的本來面貌，所以《喪亂帖》成為研究王羲之書風的重要材料。這次展覽，日本方面集中了多個重要收藏機構的藏品，包括王羲之《喪亂帖》、宋拓《石鼓文》、《泰山石刻》等早年流入日本的中國古代書法珍品以及一批日本國寶級書法珍品。上博方面則提供了館藏的晉唐宋元書法經典懷素《苦筍帖》、虞世南《汝南公主墓志銘》、宋拓《淳化閣帖》等。除了王羲之的3幅書法作品外，還有上博珍藏的王獻之的《鴨頭丸帖》，也堪稱一絕，是上博的鎮館之寶《喪亂帖》全文如下:"羲之頓首:喪亂之極,先墓再離荼毒,追
惟酷甚,號慕摧絕,痛貫心肝,痛當奈何奈何!雖即修復,未獲奔 馳,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言!羲之頓首頓首."書譜作者是? 《書譜》
一、唐代孫過庭撰并書。帖為草書，紙本墨跡?？钍鸫构叭?687)寫記?！妒汅拧份d：卷高八寸分橫二丈八尺七分，凡三百七十行(中已殘佚十五行)。書法二王，筆勢堅勁，后半卷愈益恣肆，唐代竇息雖有“千紙一類，一字萬同”之評，而明代王世貞稱：“美璧微瑕，故不能掩也。”歷代習草者，多取為范本。此帖又是著名的書法論文，《書斷》、《宣和書譜》等稱之為“運筆論”。而手跡卷首題“書譜卷上”，篇末記“撰為六篇，分成二卷。”宋代以后所傳，僅見三千七百余言，學者多疑有脫佚，近人朱建新考北宋以前論書者所稱引，無一語出于今傳本之外，而論文亦首尾完具，無以復加，故推證應為原文全篇。唯裝裱今多次，中間已有斷失，“卷下”等字失去，故生雜議。兩漢以來論書之作甚夥，而此古篇言簡意賅，不蹈空疏，委曲切實，于“執、使、轉、用”之際，闡述頗多精義，為代論書名作。
二、唐代徐浩所撰書法論著?！缎绿茣?、《宋史》稱唐代徐浩有《書譜》一卷。已伏。
三、清代萬斯同(字季野，鄞縣人)所撰論著。共二十四卷，見楊賓《大瓢偶筆》。
四、清代姜宸英書法論著。程瑤田《書勢·五事》中曾提及之。
孫過庭《書譜》所論述的內容甚廣，諸如書法品評、技法、學習方法、創作等。在辨析古人書法時，道出了他崇尚王羲之書法的審美傾向。他認為：“元常專工于隸書，百(伯)英尤精于草體;彼之二美，而逸少兼之。擬草則馀真，比真則長草，雖專攻小劣，而博涉多優，總其始鐘、張，則專博斯別;子敬不及逸少，無或疑焉。”對大王的書法成就，他尊崇備至，云：是以右軍之書，末年多妙，當緣思慮通審，志氣和平，不激不厲，而分規自遠。“而對小王及以下地書法發展，則表示深深地憂慮：“子敬以下，莫不鼓努為力，標志成體，豈獨工用不侔，亦乃神情懸隔者也。”于學書方法上，他明確指出了學書三個階段地關鍵所在：“初學分布，但求平正;既知平正，務追險絕;既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會，通會之際，人書俱老。”在書體上著重敘述了真、草兩體之間地相互關系：“草不兼真，怠于專謹;真不通草，殊于翰札。真以點畫為形質，使轉為情性;草以點畫為情性，使轉為形質。草無點畫，不揚魁岸;真無使轉，都乏神明。真勢促而易從，草體賒而難就。草乖使轉，不能成字，真虧點畫，猶可記文。”而于創作上尤講“五合”、“五乖”地力弊。所謂“五合”，即“神怡務閑、感惠徇知、時和氣潤、紙墨相發、偶然欲書”。他認為在創作時，必須”五合交臻”，才能“神融筆暢”，只有“暢無不適”，才能創作出佳作。所謂“五乖”，則時“心遽體留、意為勢屈、風燥日炎、紙墨不稱、情怠手闌”。在他眼里，若“五乖同萃”，若“蒙無所從”，則無法創作出宜人地作品?！稌V》實可謂創作實踐和理論闡發地精粹，對后世產生了極大地影響。
書法怎么選擇墨汁?
墨的選擇方法質細：選墨首重質地細致，則所謂制煤時所得煤灰粗細得中，無白灰夾雜其間，膠亦可均勻，兩者完全融合，故質地精純，上硯自然無聲。這點只須磨了自然知曉，用看的并不能完全明白。膠輕：指含膠不宜過重，過重則黏性多而滯筆，過輕又質地而無光彩。“凡煤一斤，古法用膠二斤。”此即為煤、膠的“黃金比”，所謂“對膠”。膠過輕或太重皆不好，但選擇之法，須待書寫后才能知道，如果墨雖濃而不黏稠，又容易施筆，就是好的了。也有另一種以輕重判別的方法，膠多則輕，膠含量適中的話就沒有畸輕畸重的感覺。質堅：指墨之質地堅硬，浸水不易化，李延珪墨的“能削木”就是如此。如果在制墨的膠與煤比例論當，擣的次數也足以使之充分融合到不可分離的程度，質地自然細而堅硬了。墨色黑而亮：墨的黑是因為煤，過多就會黑而無光;亮則因為膠，過多則光而不黑，制墨之難，難于煤與膠之調配，所謂“對膠法”，兩者名半，則烏黑有光澤，就像用了海倫仙度絲一樣...至于黑不黑亮不亮，就像看人頭發發質好不好一樣，用眼睛看啦～墨味香而輕：墨以有惡臭的煤，易腐的動物膠為主要原料，所以需要加點香料，如龍麝等，一來可以散發宜人清香，二來可以防腐，但是含量也需適中，太多會降低煤與膠之成份，太少又不能達到功效，皆非善類也。