婚姻的別稱范文第1篇
上文可譯作：孔子說，我十五歲時開始立志學習;三十歲能自立于世(學有所成);四十歲時遇到事就不會迷惑;五十歲時懂得天命;六十歲能聽得進不同的意見(清楚理解聽到的話);到了七十歲能達到順著心愿做事，而不會超越社會所認同的規矩。
總 角：指童年。
語出《詩經》，如《詩·衛風·氓》“總角之宴”，又《齊風·甫田》“總角兮”。以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”
垂 髫：指童年。
古時童子未冠，頭發下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發。”
束 發：指青少年。
一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝?！洞蟠鞫Y記·保傅》：“束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。”
及 笄：指女子15歲。
語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”，謂結發而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。
待 年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。
語出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”?！段倪x·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振。”
弱 冠：指男子20歲。
語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。”
而 立：指30歲。
語出《論語·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年?！读凝S志異·長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”
不 惑：指40歲。
語出《論語·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50歲。
語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發蒼白如艾?！睹駠ㄋ籽萘x》三十七回：“……我年已及艾，還有什么不滿意的事?”
花 甲：指60歲。
以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“(趙牧)大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，循環落落如弄珠’。”
古 ?。褐?0歲。
語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古希”。
皓 首：指老年，又稱“白首”。
《后漢書·呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習于邊事，垂發服戎，功成皓首。”
黃 發：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》“黃發臺背”。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發期。”陶淵明《桃花源記》：“黃發垂髫，并怡然自樂。”
鮐 背：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用?！稜栄?middot;釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。
期 頤：指百歲。
語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由后代贍養。蘇拭《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數期頤。”
喜 壽：指七十七歲：草書[喜]字看似七十七，故借指七十七歲。
米 壽：是八十八歲：將[米]字拆開彷如八十八的模樣，故借指八十八歲。
白 壽：指九十九歲：一百減一為九十九，[白]是借用百字少一橫，以此借指九十九歲。
茶 壽：呢，稍稍難解，[茶]字的草頭看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八歲。
不滿周歲----襁褓;
2～3歲-----孩提;
女孩7歲-----髫年;
男孩8歲-----齠年;
幼年泛稱----總角;
10歲以下----黃口;
13～15歲----舞勺之年;
15～20歲----舞象之年;
12歲(女)---金釵之年;
13歲(女)---豆蔻年華，
15歲(女)---及笄之年;
16歲(女)---破瓜年華、碧玉年華;
20歲(女)---桃李年華;
24歲(女)---花信年華;
至出嫁-----梅之年;
至30歲(女)--半老徐娘;
20歲(男)---弱冠;
30歲(男)---而立之年;
40歲(男)---不惑之年、強壯之年;
50歲------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60歲------花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;
70歲------古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;
80歲------杖朝之年;
80～90歲----耄耋之年;
90歲------鮐背之年;
婚姻的別稱范文第2篇
其詩詞意激昂，風格高峻，大有漢魏風骨，被譽為詩骨。
2、詩杰--王勃
其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱詩杰
3、詩狂--賀知章
秉性放達，自號四明狂客。因其詩豪放曠放，人稱詩狂。
4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡
其七絕寫的深情幽怨，音旨微茫，因而舉為詩家天子。
5、詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為詩仙。
6、詩圣--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為詩圣。
7、詩囚--孟郊
作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為詩囚。
8、詩奴--賈島
一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為詩奴。
9、詩豪--劉禹錫
其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他詩豪的美譽。
10、詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
11、詩魔--白居易
白居易寫詩非?？炭?正如他自己所說:酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱詩魔。
12、五言長城--劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為五言長城。
13、詩鬼--李賀
其詩善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為詩鬼。
14、杜紫薇--杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為杜紫薇。
15、溫八叉--溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為溫八叉。
16、鄭鷓鴣--鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。
17、崔鴛鴦--崔玨
賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱崔鴛鴦。
18、詩神--蘇軾
婚姻的別稱范文第3篇
上文可譯作：孔子說，我十五歲時開始立志學習;三十歲能自立于世(學有所成);四十歲時遇到事就不會迷惑;五十歲時懂得天命;六十歲能聽得進不同的意見(清楚理解聽到的話);到了七十歲能達到順著心愿做事，而不會超越社會所認同的規矩。
總 角：指童年。
語出《詩經》，如《詩·衛風·氓》“總角之宴”，又《齊風·甫田》“總角兮”。以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”
垂 髫：指童年。
古時童子未冠，頭發下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發。”
束 發：指青少年。
一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝?！洞蟠鞫Y記·保傅》：“束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。”
及 笄：指女子15歲。
語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”，謂結發而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。
待 年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。
語出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”?！段倪x·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振。”
弱 冠：指男子20歲。
語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。”
而 立：指30歲。
語出《論語·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年?！读凝S志異·長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”
不 惑：指40歲。
語出《論語·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50歲。
語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發蒼白如艾?！睹駠ㄋ籽萘x》三十七回：“……我年已及艾，還有什么不滿意的事?”
花 甲：指60歲。
以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“(趙牧)大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，循環落落如弄珠’。”
古 ?。褐?0歲。
語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古希”。
皓 首：指老年，又稱“白首”。
《后漢書·呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習于邊事，垂發服戎，功成皓首。”
黃 發：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》“黃發臺背”。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發期。”陶淵明《桃花源記》：“黃發垂髫，并怡然自樂。”
鮐 背：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用?！稜栄?middot;釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。
期 頤：指百歲。
語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由后代贍養。蘇拭《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數期頤。”
喜 壽：指七十七歲：草書[喜]字看似七十七，故借指七十七歲。
米 壽：是八十八歲：將[米]字拆開彷如八十八的模樣，故借指八十八歲。
白 壽：指九十九歲：一百減一為九十九，[白]是借用百字少一橫，以此借指九十九歲。
茶 壽：呢，稍稍難解，[茶]字的草頭看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八歲。
不滿周歲----襁褓;
2～3歲-----孩提;
女孩7歲-----髫年;
男孩8歲-----齠年;
幼年泛稱----總角;
10歲以下----黃口;
13～15歲----舞勺之年;
15～20歲----舞象之年;
12歲(女)---金釵之年;
13歲(女)---豆蔻年華，
15歲(女)---及笄之年;
16歲(女)---破瓜年華、碧玉年華;
20歲(女)---桃李年華;
24歲(女)---花信年華;
至出嫁-----梅之年;
至30歲(女)--半老徐娘;
20歲(男)---弱冠;
30歲(男)---而立之年;
40歲(男)---不惑之年、強壯之年;
50歲------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60歲------花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;
70歲------古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;
80歲------杖朝之年;
80～90歲----耄耋之年;
90歲------鮐背之年;
婚姻的別稱范文第4篇
1 秦皇陵宮
宋代馬遠，擅長作畫，但他畫畫有個特點，只畫一個角或者半邊，而留出大片的空白，讓人尋味，因而，人們給他一個綽號叫“馬一角”。
宋代魯宗道曾任參知政事，以忠直聞名，因他的姓以“魚”字為頭，人稱他為“魚頭參政”。
南宋末年的宰相賈似道，玩物喪志，無心治國，熱衷于斗雞走馬，飲酒宿娼，還喜歡斗蟋蟀，經常和群妾一起趴在地上觀蟋蟀相斗，并將所謂的經驗寫成一部《促織經》，時人稱他“蟋蟀宰相”。
南宋文學家鄭思肖原名某，元兵南下滅宋后，茲改名思肖。思肖者實為思趙宋王朝也。改名后，思肖隱居吳下，自稱“三外野人”。
宋代詩僧如璧，名饒節，字德操，博學能文，尤長于詩，其中有“間攜經卷倚松立，試文客從何處來”的佳句，被人稱為“倚松道人”。
元代詩人袁凱，工詩，有盛名，性詼諧，常背戴烏巾，倒騎黑牛，游行九峰間。嘗在楊維楨座賦《白燕》詩，頗工麗，人因呼為“袁白燕”。 元代廉希憲喜讀書，尤其精研《孟子》，忽必烈稱他“廉孟子”。
明代詩人楊基，其寫景詩作描寫簡練，具有自然韻味。因其寫有《春草》一詩，人稱其為“楊春草”。
明代陳諤，為順天府尹，每入朝奏事，說話都很大聲，皇帝常稱他為“大聲秀才”。
明代陳獻章，學問淵博，授徒無數，教授學生學習要以自然為本，人稱“白沙先生”。
明代御史馮恩，剛烈正直，人們贊嘆他“鐵膝、鐵口、鐵膽、鐵骨”，稱他為“四鐵御史”。
明代王琎，任寧波知府，生活節儉，一日吃飯時，發現有一碗魚羹，怒罵妻子忘記了過去的苦日子，立即撤去魚羹并把它埋了，時人稱他“埋羹太守”。
明代周新，官任御史，敢于對抗權貴，人稱“冷面寒鐵”。
明朝況鐘，任蘇州知府，懲治貪官，公正嚴明，人稱“況青天”。
明代劉吉為丞相，生性奸詐，多次被人彈劾，但都安然無恙，人們因他耐 彈，稱他“劉棉花”。
明代葉宗行為錢塘縣令，為官清廉，下飯常只有一盤咸魚，時人稱他“錢塘一葉清”。
明代的武將田爾耕、許顯純、孫云鶴、楊寰、崔應元等五人投靠魏忠賢，助紂為虐，被人稱為“五彪”。
明代史忠，性格豪放，為人剛直，不避權貴，所居之樓叫“臥癡”，自號“癡翁”。
清代學者紀曉嵐，才華出眾，有“河間才子”的美譽。一生嗜吃豬肉，以及抽大煙。他的煙桿子特別長，煙袋子特別的大，時人稱“紀大煙袋”。
清代書畫家鄭板橋，特別仰慕文學家、書畫家徐文長(字青藤)，自稱為“青藤門下走狗”。
清代濟南詩人王蘋的兩首詩中分別有“亂泉聲里才通屐，黃葉林間自著書”和“黃葉下時牛背晚，青山缺處有人行”之佳句，被人稱為“王黃葉”。
清代王士禎《蝶戀花·和漱玉詞》有佳句：“郎似桐花，妾似桐花鳳”，被人稱為“王桐花”。
清代江西南昌知縣石家紹，盡心民事，老百姓愛戴他，稱他“石爹爹”。
宋代朱浚，為駙馬，官至兩浙轉運使兼工部侍郎，每次上奏，一定要寫上“萬拜”，時人稱他“朱萬拜”。
宋代孫長孺，酷愛學習，喜歡搜羅書籍，專筑一樓藏書，人稱“書樓孫氏”。
宋代劉安世做諫官時，敢于在宮殿上直言，不怕皇帝發怒，時人稱為“殿上虎”。
宋代張威，官至揚州觀察使，統兵打仗，戰無不勝，戰斗越激烈，他精神越好，兩眼變紅，人稱他為“張鶻眼”。
宋代王德曾率十六騎夜入隆德府，生俘金國姚太師。宋欽宗問姚被俘時情形，姚說：“臣被俘時，只見有夜叉來到面前，無從反抗。”王德因而被人稱為“王夜叉”。
宋代喻汝礪，氣節高尚，反對與金議和，曾摸自己的膝蓋說：“我是不會
讓你彎曲的。”時人稱他“捫膝先生”。
宋代錢剴(右邊應是“頁”)，曾任殿中侍御史，剛烈正直，蘇軾有詩贊他“烏府先生鐵作肝”，人稱“鐵肝御史”。
宋代李若拙，為人崇尚氣節，自號“五知先生”。“五知”即知時、知難、知命、知退、知足。
宋代詞人謝逸，字無逸，臨川人，曾作《蝴蝶詩》三百首而聞名于世，世稱“謝蝴蝶”。
宋代詞人張先喜歡用一“影”字，著名的句子有“云破月來花弄影”“無數楊花過無影”“隔墻送過秋千影”等，人們稱他“張三影”。
宋代詞人張炎，其詞追求騷雅，嚴守音律，字句工巧。宋亡后詞風凄怨蒼涼，多追懷往昔，抒寫家國身世之悲。其《解連環孤雁》詞，有“寫不成書，只寄得、相思一點”之句，廣為流傳，人皆稱之“張孤雁”。又曾因寫《南浦》詠春水一詞，被人稱“張春水”。
宋代詞人賀鑄，晚年的一首《青玉案》曾名動一時，尤其是其中的一句“試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，廣為傳唱，賀鑄也因此博得“賀梅子”的雅號。
宋代詞人秦觀。以文才稱于當世，為蘇門四學士之一。其詞多寫柔情，亦有羈旅感傷之作。清新婉麗，優美諧暢，情韻兼勝?！稘M庭芳山抹微云》是秦觀“別情”詞的代表作之一。作者也因此詞被蘇軾戲稱為“山抹微云秦學士”、“山抹微云君”。
宋代詞人宋祁。仁宗二年進士，歷任國子監直講、太常博士、工部尚書。曾寫作歌詠春光的名篇《木蘭花》，中有千古名句“綠楊煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧”，宋祁因此而博得“紅杏尚書”的雅號。
宋代鮑當善于寫詩，曾作《孤雁詩》：“天寒稻粱少，萬里孤雁進。不惜充君庖，為帶邊城信。”人們稱他“鮑孤雁”。
宋代書法家米芾，一生愛墨寶愛字貼愛硯石到了近乎瘋狂的地步，時人稱之“米癲”。
宋代袁韶任臨安太守，糾正許多冤案，社會治安良好，百姓安居樂業，時人稱他為“佛子”。
宋代劉少逸，十一歲時文章談吐就非常精煉而敏捷，當時有“神童”之稱。
宋代徐大正，有詩才，與秦觀、蘇軾等游，筑室于北山之下，時人稱他為“北山學士”。
宋代雍存，隱居不仕，以讀書自娛，居住在城南，號“南郭先生”;縣境有座獨山，有自號“獨山翁”。
宋代蘇云卿，在豫章東湖結廬而居，穿布衣著草鞋，以種菜自給，人稱“蘇翁”。
宋代潘閬，擅長作詩，因避禍到山谷寺中做和尚，自號“逍遙子”。
唐代李邕，書法、詩文等六種技藝都出類拔萃，時任稱他“翰林六絕”。
唐代韋述兄弟六人為官，皆有政績，時人稱為“人之杞梓(良木)”。
唐代楊國忠為右相，畏懼他的人以他為“泰山”，進士張彖卻稱他為“冰山右相”，意為太陽一出即溶化。
唐代盧懷慎與姚廣同為宰相，但盧缺少才干，把什么事都推給姚廣做，時人稱他“伴食宰相”。
唐代侯思止任侍郎，吃蔥油餅一定要人少放蔥多放肉，人稱他為“縮蔥侍郎”。
唐代崔琳，與弟崔珪、崔瑤均為大官，都有棨戟護衛，時人稱他們“三戟崔家”。
唐代杜暹任婺州參軍，離任時，有個小吏送他一萬紙錢，杜暹盛情難卻，只好接受一百張，時人稱他“百紙參軍”。
唐代蘇味道，有文名，官至宰相，但為人圓滑，說做事“模棱持兩端可
也”，人們叫他“蘇模棱”。 唐代李義府，外表溫良恭順，實際十分狡詐陰險，笑里藏刀，人們叫他“李貓”。
唐代有歌妓叫張紅紅，聽一遍便能將新曲記下，后被召入宮中，時人稱她“記曲娘子”。
唐代僧人貫休，以詩聞名，其詩有“一瓶一缽垂垂老，萬水萬山得得來”句，被人稱為“得得和尚”。
唐代裴寬，品格高尚，有才華，常穿一件綠衣，身體瘦弱頎長，人們笑他為“碧鸛雀”。但刺史韋詵器重他，把女兒嫁給他。
五代的馮道，歷事五朝而不衰，自號“長樂老”，人稱“不倒翁”。
五代后蜀的王仁裕，寫詩萬首，時人稱他“詩窯子”。
五代趙光逢，以文章品行知名，人們贊嘆他方直溫潤，稱他為“玉界尺”。
五代王彥章，作戰勇敢，總是提一鐵槍，縱橫馳騁，人稱“王鐵槍”。
五代朱遵度，學識淵博，人稱“朱萬卷”，又稱“幕府書櫥”。
五代后周裴俠，清廉謹慎，奉公守法，有一次周太祖讓他獨立站在一邊，對其他大臣說，有誰和裴俠一樣品格的，請和他站在一起，結果沒有人敢站出來。時人稱他為“獨立使君”。
五代南唐的邊鎬，曾帶兵攻克建州，保存所有俘虜的姓名，被建州人稱為“邊佛子”;后攻克潭州，秋毫無犯，潭州人又稱他“邊菩薩”;后作了節度使，大力提倡佛教，人們又稱他“邊和尚”。
宋代杜鎬，學識淵博，有過目不忘之才，經常不厭其煩給人指點，人稱他為“杜萬卷”。
宋代歐陽修排行第九，朋友也叫他“歐九”。
宋代狄青為延州指揮使，英勇善戰，屢戰屢勝，名聲大振，人稱“狄天使”。
宋代王安石，立場堅定，辦事果敢，性格執拗，人稱“拗相公”。
宋代包拯任開封府尹，威嚴公正，權貴懼怕，人稱“閻羅包老”;因臉黑，辦事不講情面，人“鐵面”;因常為民作主，人又他稱“包青天”。
宋代寇凖為官四十年，沒有田園邸舍，有人作詩笑他：“有官居鼎鼐，無地起樓臺。”后遼國使者來京，問寇凖說：“你莫非就是無地起樓臺宰相?”
宋代蔡京，官至太師，宋徽宗賜他“公相之印”，蔡京于是自稱“公相”。太監童貫后也官至太師，人稱“媼相”。
宋代王珪任宰相十多年，除“取旨、領旨、傳旨”外不干別的事，人稱“三旨宰相”。
宋代李鄴任給事，有次出使金國回來，大談金人“如飛龍”“如老虎”“如旱獺”“如猿猴”，多么厲害，時人稱他“四如給事”。
宋代許及之，任吏部尚書，一天，權臣韓侂胄生日，許去遲了，門人不準他由大門進去，許曲身從一小門鉆進去，被人譏笑他為“由竇尚書”。
宋代邵雍，有文才，居洛陽，親自砍柴耕種，供養父母，安貧樂道，居室起名為“安樂窩”，自號“安樂先生”。
南朝陶弘景很有學問，曾做官，后辭官隱居茅山華陽洞。梁武帝與他很有交情，每有國家大事，就向他請教，時人稱陶弘景為“山中宰相”。
南朝孔奐任晉陵太守，清正廉潔，體察民情，所得俸祿都分給孤兒寡婦，人稱“神君”。
南朝梁的何佟之有潔癖，每日洗澡十多次也認為未夠，時人稱他“水淫”。
南朝人祖瑩，八歲時通曉《詩經》《尚書》。他常常在晚上苦讀，為防家人發現而阻止他，就把燈光遮擋起來，當時號稱“圣小兒”。
北齊后主高緯生活荒淫，無心朝政，并附庸風雅，作《無愁曲》，民間怨聲頓起，稱之為“無愁天子”。
北齊楊子華善畫馬，有次在墻上畫了一匹馬，夜里似聞馬在哀鳴，時人 稱他為“畫圣”。
北齊魏收，恃才輕薄，當時人稱他“驚蛺蝶”。 北魏陸暐與弟陸恭，皆有盛名，時人稱為“雙璧”。
北朝熊安生博通經書，專研“禮”學，有次拜訪徐之干與和士開，忽醒悟徐之干父親名雄，和士開父親名安，熊安生為了避諱，于是自稱“觸觸生”。時人為此嘲笑他。
隋代辛公義，任岷州刺史時，境內百姓很害怕生病，誰病了全家全村人避開他，有病的人大多死去。辛公義把病人抬回衙門大廳，親自為他們治病，向家人講明道理，百姓覺悟，風俗漸變，稱他為“慈母”。
唐代奸相李義府外柔內奸，被人稱為“笑里刀”，又號“人貓”。
唐代宰相李泌，因功封為鄴侯。他愛好神仙道術，時人稱他“鄴仙”。
唐代大詩人李白，好飲酒，詩寫達浪漫豪放，時人認為他原是天上的神仙，故稱他“李謫仙”。
唐代大詩人杜甫，詩歌冠絕一時，被稱為“詩圣”。
唐代劉禹錫，詩歌風格雄渾豪邁，被白居易推為“詩豪”。
唐代長安城有一妓女曹文姬，擅長書法，為關中第一，當時號稱“書圣”。
唐代書法家張旭，嗜酒善書，尤以草書最為知名，是狂草派的先驅，有“草圣”之稱。
唐代孫思邈，精通醫藥，世稱“藥王”。
唐代陸羽，是著名茶學家。有“茶神”、“茶圣”、“茶王”、“茶仙”、“茶祖”等美譽。
唐代宋單父善種牡丹，被皇帝召至驪山種了牡丹萬株，顏色形態個異，宮中稱他“花師”。
唐代王勃與兄弟王勔、王勮，皆有才名，被人稱為“三珠樹”。
唐代詩人趙嘏，詩才很高，尤其以“長笛一聲人倚樓”一句聞名，人稱他“趙倚樓”。
唐代朱誠操守高潔，學問淵博，以“五經”教授學生，人稱他“朱五經”。
唐代詩人李益詩歌寫得好，但生性多疑，為人苛刻，尤其怕妻妾與外人接觸，時人稱他為“妒癡”。
唐代高駢，善射，曾一箭雙雕。后當了侍御史，人稱“雙雕侍御”。
唐代畫家吳道子，不僅擅長畫山水花草，而且人神鳥獸，無所不精，故有“百代畫圣”“神人假手”之稱。
唐代張鷟，自幼聰明，官至學士，時人稱他的文章有如青銅錢，萬選萬中，所以也稱她“青銅學士”。
唐代詩人鄭谷以《鷓鴣》詩揚名，時人稱他為“鄭鷓鴣”。
唐代詩人劉長卿，專工近體，尤善五律，曾自詡“五言長城”。
唐代詩人許渾，長于律詩，以登臨懷古、山水田園為佳。因詩中多用“水”字，人稱“許渾千首濕”。
春秋老子人稱“廣成子”，因居于空洞上，又自號“空洞子”。
春秋百里奚淪落楚國，被秦穆公用五張羖(音古，指黑公羊)皮贖回相
秦，人稱“五羖大夫”。
春秋時魯國人顏叔子獨居一室，一天，一位女子要求投宿，顏叔子整夜點著蠟燭火把照明以避嫌，時人稱他為“魯男子”。
戰國時越國大夫范蠡。他輔佐越王勾踐打敗吳國后，激流勇退，歸隱民間為商賈，于是以“鴟夷子皮”自號，并改名為“陶朱公”。
戰國鄒衍，精通陰陽五行，愛發議論，時人認為不合常理，稱他“談天衍”。
秦漢人范增，足智多謀，為項羽效力，項羽尊稱他為“亞父”。
漢代晁錯，精研法家刑名之學，為漢文帝所重，被稱為“智囊”。
漢代召信臣做上蔡縣令時，愛民如子，百姓稱他為“召父”。
漢代杜詩做南陽太守，除暴安良，關心民生，百姓感激他，稱他為“杜母”。
漢代楊震博學多才，精通經史，追隨他學習的有一千多人，時人稱他“關西孔子”。 漢代張安世，博聞強記，漢武帝駕臨河東時，丟失了三篋書，大家都不知道是什么書，只有張安世能夠說出內容，后來找回三篋書，果然不錯，人稱他為“張三篋”。
漢代李廣，精于騎射，勇冠三軍，人稱“飛將軍”。
漢代郅都，任中郎將、中尉等，敢于直諫，執法嚴酷，權貴稱他為“蒼鷹”。
漢代盧植為人剛毅有氣節，曹操稱贊他為“國之楨干(棟梁)”。
漢代崔烈花五百萬錢買了個司徒的官，時人稱他為“銅臭司徒”。
東漢劉寵任會稽太守，廉潔奉公，離任時，有五位老人每人送他一百錢，劉寵只各選一枚，出了地界，把錢投入江中，時人稱他“一錢太守”。
漢代杜欽與杜鄴，同字子夏皆以文才稱于世，但兩人時被人叫混，于是杜欽主動戴一頂小冠，杜鄴則戴一頂大冠，時人稱杜欽為“小冠杜子夏”，稱杜鄴為“大冠杜子夏”。
漢代秦彭，與堂兄弟四人都是二千石的官，人稱“萬石秦氏”。
漢代嚴延年為河南太守，手段殘酷，殺人無數，人稱“屠伯”。
漢末陳琳，文章寫得很好，他的好友張竑稱他“文伯(文壇霸主)”。 漢代班昭，早年守寡，很有文才，多次被召入宮想皇后及嬪妃們傳授知識，當時號為“曹大家(音姑)”。
漢代龔勝，曾為諫議大夫，王莽篡政后，隱居鄉里，字號“隱翁”。
漢代黃香，侍奉父親極為孝順，京師人稱她“天下無雙，江夏黃香”。
漢代嚴遵，在成都擺攤賣卦算命，每天賺夠一百文錢即關門掛簾研讀《老子》，楊雄曾向他學習，稱他為“逸民”。
東漢末的龐統，德才超卓，時人稱他“南州士之冠冕”，又稱他“鳳雛”。
東漢何休，學識淵博，著作豐富，時人稱他為“學海”。
東漢甄宇,為人謙遜。光武帝建武期間，每年歲終祭神之后，皇帝按例下詔賜博士每人一頭羊。因為羊有肥瘦，負責分羊的總管感到為難，甄宇帶頭取了最瘦的一頭，眾人再無爭執。人送其美稱“瘦羊博士”。
東漢光武帝時將軍馮異，作戰勇敢，屢立戰功，平時卻為人謙和容讓。每當行軍休息時，諸將軍常坐在一起爭功論賞，爭得面紅耳赤，馮異則常躲開，自己坐在樹下，軍中稱為“大樹將軍”。
東漢董宣為洛陽令，不畏權勢，京中號為“臥虎”。又因得罪湖陽公主不肯低頭認罪，被光武帝稱為“強項令”。
東漢張湛，官至光祿勛，敢于直諫，常騎一匹白馬上朝，皇帝稱他“白馬生”。
東漢馬融，學習勤奮，有一次夢見一樹林，林中繁花似錦，便摘了許多花朵吃下，醒來后就對天下文詞無所不知。當時人稱他為“繡囊”。
東漢宋登，任汝陽縣令時，為政清明，治理有方，時人稱為“神父”。
漢代鄭均，品格高尚，多次征召不就，漢章帝親赴他家，賜他終身尚書俸祿，時人稱他為“白衣尚書”。
漢代陳遵，道德文章均受人尊敬，每一出現，往往舉座瞻望，人稱“陳驚座”。
三國時，大將軍曹爽手下的何晏、鄧飏、丁謐被稱為“三狗”。
三國時曹操部將許褚，容貌雄奇，勇力絕倫，而為人赤誠近于癡，時人 稱他為“虎癡”。
三國時的阮咸好喝酒，據說一年中只有三日醒著，他曾任仆射一職，人稱“三日仆射”。
三國時的司馬徽，不談人短處，與人語美惡皆言“好”。有人問他安否，答曰：“好。”有人告訴他自己兒子死了，他答曰：“大好。”其妻責備：“人以君有德，故此相告，何聞人子死反亦言好?”他曰：“如卿之言亦大好。”人稱他為“好好先生”。 晉代王導足智多謀，具有治國才能，溫嶠稱贊他為“江左夷吾(管仲)”。
晉代陶淵明，隱居田園，宅邊有五柳樹，自號“五柳先生”。
晉代趙猛為尚書令，口才極佳，常給人解決紛爭，因他臉上有麻點，時人稱他“麻面尚書”。
晉代魏舒，容貌壯偉，能斷大事，司馬昭很器重他，曾說：“魏舒堂堂，人之領袖也。”
晉代潘岳才名冠世，姿容俊美，少年時乘車出行，路上的女子都爭相向他投擲果子，鄉人稱他為“奇童”。
晉代衛玠，相貌秀麗，神韻清遠，時人稱為“璧人”。圍觀衛玠的人常擠得水泄不通，他死時僅二十七歲，當時人稱“看殺衛玠”。
東晉山水詩人謝靈運因其《登池上樓》一詩中有“池塘生春草，園柳變鳴禽”句，被人稱為“謝春草”。
南北朝北齊人高昂，字傲曹，體態雄異，有大志，自稱“地上之虎”。
婚姻的別稱范文第5篇
中國古代詩人別稱
詩仙：唐代詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章嘆賞李白的詩，把他比作天上下凡的“仙人”。后貢的人便把李白稱為“詩仙”。
詩圣：唐代詩人杜甫的詩氣勢雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術性。歷代的許多詩人都把他的詩奉為學習的典范，尊稱他為“詩圣”。
詩魔：唐代詩人白居易寫詩非?？炭?。正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。
詩鬼：唐代多才而短命的詩人李賀的詩大都構思奇特，意境怪誕，迷離恍惚，變幻莫測。宋魏慶之云：“太白仙才，長吉鬼才。”故其有“詩鬼”之稱。
張三影：宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱贊他：人們都叫你‘張三中’哩!因為你的《行香子》寫出了‘心中事，眼中景，意中人’的佳句。”張先不以為然地說：“那倒不如叫我‘張三影’吧!”客人不解其意，張解釋道：“‘云破月來花弄影’、‘嬌柔懶起，簾壓卷花影’、‘柳徑無人，墮飛絮無影’，這三個‘影’字是我平生最得意的呵!”于是，“張三影”便傳開了!
紅杏枝頭春意鬧尚書：宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了，尤以“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時人因此稱之為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。
賀梅子：宋代賀方回有首《青玉案》詞，結句“梅子黃時雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。
鄭鷓鴣：唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。
崔鴛鴦：唐代詩人崔玨因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。
詩家天子：唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩家天子”。
寒酸夫子：孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。
長爪郎：唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為“長爪郎”。
杜紫薇：杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
溫八叉：溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。
五言長城：劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作占全部詩作的十分之七八，人稱他為“五言長城”。
米顛：米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號“米顛”。
賀鬼頭：詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。
梅河豚：宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱“梅河豚”。
鮑孤雁：宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。
張孤雁：宋代詩人張炎以《解連環•孤雁》詞揚名，人稱“張孤雁”。
謝蝴蝶：宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱“謝蝴蝶”。
袁白燕：明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為“袁白燕”。
婚姻的別稱范文第6篇
其詩詞意激昂，風格高峻，大有漢魏風骨，被譽為詩骨。
2、詩杰--王勃
其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱詩杰
3、詩狂--賀知章
秉性放達，自號四明狂客。因其詩豪放曠放，人稱詩狂。
4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡
其七絕寫的深情幽怨，音旨微茫，因而舉為詩家天子。
5、詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為詩仙。
6、詩圣--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為詩圣。
7、詩囚--孟郊
作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為詩囚。
8、詩奴--賈島
一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為詩奴。
9、詩豪--劉禹錫
其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他詩豪的美譽。
10、詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
11、詩魔--白居易
白居易寫詩非?？炭?正如他自己所說:酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱詩魔。
12、五言長城--劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為五言長城。
13、詩鬼--李賀
其詩善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為詩鬼。
14、杜紫薇--杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為杜紫薇。
15、溫八叉--溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為溫八叉。
16、鄭鷓鴣--鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。
17、崔鴛鴦--崔玨
賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱崔鴛鴦。
18、詩神--蘇軾