第一篇：話題作文善待生命
關于生命的作文善待生命
文秘助手()之關于生命的作文：善待
生命
每一個生命都是自然的奇跡。——題記
大千世界眾生都以不同的目的有計劃的關懷其他生靈?；虻烂舶度?，或口蜜腹劍，不盡相同?？墒?，善待生命無需理由。
人生是一次無法選擇的旅行。
李白說：“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?”飄逸灑脫如謫仙的李白都曾發出這樣的感慨。我們每個人從靈覺初醒的那一刻開始，便已經無法選擇。任你生前榮華盡顯富貴加身，死后也仍是一抔黃土。在這個世界里，似乎每個生靈都可以選擇，但在其選擇的同時，便是無法選擇。既然如此，何不在人生這場大戲中共襄盛舉呢?今日因，他日果。若果我們可以肆意踐踏生命，那若如有一天本末倒置，我們又何以自堪?
我們如果放棄錙銖必較，專心流連于山水，來一場快然自足的人生旅行，豈不快哉?
人生是一次絕對平等的考驗。
這里是奧地利，一個幽美的山谷。一個略顯破敗的教堂矗立其間，顏色黝黯的門環顯得與大門格格不入，似乎在無聲的敘說昔日的輝煌。一個神父推開大門，身上背著一個皮包。神父走向谷中唯一的小鎮，給每一個相遇的乞丐贈予食物，給每一個偶然現身的生靈帶來希望。有人說：“神父，您為何如此，與其毫無奉獻的回報，不如心念己身，重復昔日榮光。”神父說：“每個人在失去的同時也會得到，何必斤斤計較?”
我們如果放棄瞻前顧后，平淡面對著坎坷，來一場精彩紛呈的人生考驗，豈不快哉?
人生是一場相互給予的游戲。
東北的大雪似乎四時不休，邊防站的戰士又開始日復一日的巡邏，齊膝深的大雪并不能阻擋戰士們堅毅的步伐，回到邊防站，戰士們在附近的石堆上撒下鹽巖。片刻，一群黃羊呼嘯而來，旁若無人的開始舔食，還有幾只在親呢地與戰士玩耍。在這風霜雨雪的世界里，除了默默堅守的邊防戰士，便只剩下這些躍動的精靈。這這冰天雪地里，人們摒棄了虛偽、殘忍。仿佛回歸到上古先民時期。擁有的，是熱忱、仁厚、樸實、與誠善。在這片心靈的雪域，何必兩面三刀?
我們如果放棄窮兇極惡，溫和相處與自然，來一場平和寧靜的人生游戲，豈不快哉?
人生艱難若此，何不放手皈依;善待每一個生靈。成就每一段傳奇。
第二篇：作文指導：《善待生命 學習論證》
教學目標：
1、知識與能力：了解四種常見的論證方法并學會使用。能運用多種論證方法來充實議論文的內容。
2、過程與方法：在搜集分析材料，完成構思、作文的過程中逐步把握寫作要領。
3、情感態度與價值觀：探討善待生命這一人文話題，使學生認識到生命的可貴，幫助學生樹立熱愛生活，珍惜生命，善待生命的意識。
教學重難點：
教學重點：掌握四種常見的論證方法，搜集關于生命的素材，探討生命的價值，完成作文。
教學難點：引導學生挖掘話題“善待生命”的內涵。
教學過程：
一、導入新課
秦始皇在位時，曾經把大臣召集起來，告訴他們自己要建一個大園林，東起函谷關，西到陳倉。許多大臣心里都不贊成，但不敢說出來。大臣優旃見大家都不吭聲，就走上前去，一本正經的說：“這個計劃太好了，在這個大園林里，我們可以多養些禽獸，等敵人來侵犯時，就讓麋鹿用角去抵他，這樣足以把敵人嚇跑!”秦始皇笑了起來，終于放棄了建大園林的計劃。
從故事中我們可以感受到優旃的正義感和出色口才。那么，他是用什么方法來諷諫的呢?(歸謬法：擴大園林只會增加反對朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好請麋鹿來幫忙，這顯然是荒謬的。生活中，提建議需要技巧，寫議論文闡明觀點同樣要講究方法。)
二、知識梳理
議論文的結構方式一般有并列式、總分式、遞進式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是常用結構方式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。共同特點是先敘材料，后發感想。感想類可以先敘材料后發感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯”、“結”四步構成。當然也可以采取“聯”、“引”、“議”、“結”或“引”、“聯”、“議”、“結”的步驟。
常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。
1、例證法
例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實強于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例證法，必須注意以下幾個方面：
①、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應優先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。
②、事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。
③、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。
④、事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。⑤、勤于積累，精于篩選。“書到用時方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。
2、引證法
引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。
引證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認的思考結晶，能夠深刻地反映事物的本質已為無數事實所證明，所以具有巨大的說服力。怎么用好引證法呢?
①、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產生于特定的背景，都應用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據的特有功能，將它引用到最恰當的語言環境之中。
例如：強調立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。”強調志向高潔遠大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學沉湎于上網，要選用“玩物喪志”，某同學不能持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長志，無為之人常立志。”
②、要簡潔，不宜過多。議論是在發表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應是議論的主體，應是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。
③、要注意直接引用和間接引用的區別。直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤;間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉換。
3、喻證法
喻證法是用設喻來論證論點的方法。
在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。
運用喻證法必須注意以下三點：
①、以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。
②、喻體不求形似，只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調特征，描繪事物，側重形似，以形比形;而喻證的喻體是為了闡發觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論證的對象和用來設喻的事物之間的對應關系進行細致入微的體味與揣摩。
③、精剖喻體，絲絲入扣?！赌脕碇髁x》中魯迅先生的喻證法運用得是很經典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產”;用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產的錯誤觀點和態度;用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產的幾個組成部分;用“占有”、“挑選”、“創新”來說明批判繼承文化遺產的三個步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。
4、比較法
比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。
①、類比法
所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或寫作者安排的情境，進行由此及彼的推理。
用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作
者自己創設的情境等。
運用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對或相反;在類比之后要剖析，要善于揭示，一語破的，一刀見血。
②、對比法
所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。
運用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區別要非常明顯，要有突出的互相對立的關系;必須要對所要論述的對象的矛盾本質有深刻的認識;可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向對照。
當然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過于單薄。為強化說服力，許多議論文兼用多種論證方法。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。
三、討論拓展
生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。面對生命，我們有講不完的故事、描不完的圖畫、發不完的議論、抒不完的情感。有人說，生命是一則故事，我們都是故事的主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情感;有人說，生命是一幅畫，時間是底色，奮斗是畫筆，汗水是顏料;有人說，生命是一首詩，平平仄仄，或平淡，或深厚，或樸實，讓人琢磨不透„„生命是什么?生命的價值又是什么?不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命的呢?
四、作文布置
以“熱愛生活，善待生命”為話題，寫一篇字數不少于800字議論文。
既要善待生命，就要問問自己：當前為什么提出這個問題?在善待生命的問題上存在什么要解決的問題?生命為什么要善待?善待生命將會怎樣?假如不善待生命會怎樣?怎樣善待生命?用問的方式，引導自己多方面思考，幫助自己打開思路。
從正面立論，善待生命就要：
1、珍惜生命尊敬生命敬畏生命直面生命中挫折、痛苦
2、要有堅強的信念是一種責任用愛心擁抱世界
3、無私奉獻創造價值綻放色彩
逆向思維，善待其他生命，就是善待人類自己。
【學生習作】
補充材料
你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林 生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。 ——羅曼•羅蘭 內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命——小塞涅卡
科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣
賞。——林語堂
人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。——奧斯特洛夫斯基
生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候才美麗，才有意義。——張聞天
懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。—— 西塞羅 不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在：現在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。—— 郎費羅
使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。——魯迅盛年不重來，一日難再晨。——陶潛 范文：
善待生命
“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多„„”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風而行，超然灑脫;莊周不為世俗所累，曳尾于泥濘;李白淡泊名利，留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧;衛青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應得到善待，但凡追名逐利而不擇手段者，其生命也將黯淡無光。 建功立業，眾人所望。但有人是為造福國家，也有人是為了地位財富。為國者的生命是精彩的，只為撈取個人錢財的生命沒有任何價值。
善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存在應該讓周圍的人感到幸福，而不應讓別人意識到他僅僅是活著而已。當你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動維護它的尊嚴。當你靠發不義之財想得到別人的艷羨時，你得到的只能是別人的唾棄。
名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為武嗎?抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們?不為名，本身生命便是精彩的。它在別人心中的地位更高;不為利，那亦是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現在權勢上，而體現在能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值;有人想用錢財彌蓋自己生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此?？v使擁有百萬家產，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉獻，才能得到完整而精彩的人生。
探究人生真諦，回首人生之路，生命的碑記上不會刻上你所擁有的金錢，只會鐫刻上你所做出的貢獻;不會刻上你的物質享受，只會刻上你的奉獻。善待生命，讓我們的一生真的有意義而不為名利所累。
我們仰慕那些英雄，他們擁有光輝的人生;細細數來，他們是真的善待生命者。
【簡評】
本文從生命的意義談善待生命，議論的角度明確而集中。援引大量典型例子輔佐論證，并且運用對比的方法，大大增強了說理的力量。語言上注意結構美，有節奏感，有一定的氣勢。如能增強現實針對性則更好。
第三篇：2010江蘇淮安中考滿分作文：善待生命
1善待，意思是友善地對待，好好對待。善待是一種友好的行事方式，是一種積極的人生態度，是一種豁達的胸襟情懷。為了善待，我們的身心會更加愉悅，我們的生活會更加和諧，我們的自然會更加美好……
請以"善待________"為題目寫一篇不少于600字的文章。
(1)將題目補充完整。(2)除詩歌、戲劇外，文體不限。
(3)文中不得出現真實的人名、校名何地名。
善待生命
說起生命,我覺得我們都應該善待生命!世間所有的生命,我們都應該善待生命,無論鳥獸,蟲魚,小草,花木,只要是鮮活的生命,我們都應該去善待.因為他們也善待是世間的一分子,同樣也是鮮活的生命,他們需要善待!
我們珍惜,善待自己的生命,因為我們知道和懂得生命的珍貴,既然我們知道生命的珍貴,生命的脆弱.那么我們就更應該去善待生命.
當我們為可觀的金錢收益去捕殺野生動物時,請想一想,金錢雖可貴,生命價更高.為滿足自己的需求而去砍伐樹木時,請想一想,樹木在生長時所付出的巨大努力,在你斧下的是鮮活的生命,你于心何忍.當你在宰殺牲畜時,請想一想,它在被宰殺時肉體所忍受的巨大痛苦.
朋友們,你也許曾經傷害過一些鮮活的生命,但是我相信,只要你從今以后盡自己的最大努力,去善待世間所有的生命,我相信他們一定不會再記得你曾經傷害過他們,他們一定會和你和睦相處,讓你的生命充滿意義,讓你的生活變的,多姿多彩,充滿趣味,不在覺得空洞.
請銘記:"善待生命,就是善待自己.善待生命,會使我們的世界變地更加美好.會使我們的世界充滿歡聲笑語,奏起生命之歌."
生命是個永恒的話題，也是我們每個人都必須面對、無可回避的命題。奧斯特洛夫斯基曾說："人最寶貴的是生命，生命屬于我們每個人只有一次。"而我們這"寶貴"的生命，歸根結底，卻是從一個單一細胞衍化而來的。在其漫長的"衍化"過程中，充滿了難以數計的未知的變數。我們最終為什么會是命定的這樣，而不是可能的那樣，實在包含著無窮的偶然和玄機。
然而，這就是生命，生命對于每一個人而言都是可貴的，一片樹葉離開了枝干，獲得了自由也失去了生命，一只鳥劃過天穹，無痕。一群鳥飛過后依舊是光滑的碧空。遙望之后還是一無所有。生命到底是什么?生命于人的時間總是有限的，百余年以后我們會在哪里?另一個世界，另一個魂魄?也許到時我們不過是一縷輕煙，什么也不是。于是我們珍惜著這來之不易的時間，努力為我們這個短暫的生命之旅留下一些美好的難忘的記憶。
生命本是脆弱的，但也是幸福的。我們可以感受到天地之間充滿靈氣，草露清清，云霓淺淺，碎風點點。生命在簡簡單單地延續著。我們可以躲避內心的脆弱，可以讓自己不必感受生命的脆弱。也許我們只是這個世界中的一粒微塵，可是對于我們來說，卻是獨一無二的。既然生命如此脆弱，既然悲傷不能改變什么，那么我們只能選擇堅強。
這讓我們忍不住要對冥冥中的造物主，充滿感激和敬意。所以，古往今來，有那么多哲人智士，發出了那么多對生命的歌贊和詠嘆?！毒次飞分?，讓張曉風感到"詫異和震撼"的，是那些不斷飄送著白色纖維的樹，是樹的生命中那"驚心動魄的壯舉"。作者雖早已知道那是樹在靠風力播送種子，但真的看到后，心里仍不禁涌起"一種折服，一種無以名之的敬畏"："我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動"。
在蒙田筆下，對生命這種熱愛，首先仍是基源于生命的"值得稱頌，富有樂趣"："我們的生命受到自然的恩賜，它是優越無比的。"人活世上，首要的主旨還是享受："慢慢賞玩""細細品嘗"。正因如此，作者認為我們應充分領略美好的時光，享受生活的樂趣。在另一篇文章中，蒙田還說過這樣的話："我們最豪邁光榮的事業乃是生活得寫意。"
第四篇：生命話題作文教案
教學目的：培養學生認識生命，感悟生命的情感，讓學生在未來的生活中時時關注自己的生命，關懷別人的生命。指導學生學會寫好話題式作文。
教學重點：搜集大量的有關生命力的資料，選擇典范例文，啟發學生思考生命。 教學時間：二課時
教學方法：先讀材料，后點評。 教學過程：
一、導語——
時間之輪已跨越世紀門檻。站在世紀的門檻上，人們終于認識到“發展誠可貴，生命價更高。”可以說，生命這樣一個嚴肅而又寓于深刻哲理內涵的古老話題從來沒有象現在這樣，倍受全人類的關注。
a材料示例：
來自生活深處的典型現象—— 1、生命極其珍貴而偉大
生命的出現，是經過大自然無數年的演變才發生的，任何一個微小的自然條件的改變，都有可能扼殺生命于搖籃中。生命出現后，又從單細胞生命經過漫長的變化，出現了更復雜的生命形式。而最終擁有更高智慧、高級情感的生物人類的出現;更體現了生命的偉大。在茫茫宇宙中，我們還沒有發現其他有生命存在的星體。就目前說，我們的生命是獨一無二的。 2、生命因信念極其頑強、堅韌
1998年5月20日晚9時，一場山洪將新疆巴音烏素礦礦井沖毀，一股巨大的水流直灌井底，將13個在井底干活的工人沖倒，淹沒，只有青年工人杭平抓到一截一米多長的圓木，順水向巷道深處漂去，一直漂到700米深處的采煤區。杭平上到一塊一米見方的干燥地帶，擰亮礦燈，光影里看到不遠處一頭井下拉煤車的騾子被卡在狹窄的道口。最初的兩天，除了喝水，還試著啃那圓木上的樹皮，還試著嚼皮帶，但他都失敗了。大約過了四五天之后，他將饑餓的目光投向了與他相依為命的騾子。他移動極度虛弱的身體，拿鐵鍬絆住騾子的腿，讓騾子在掙扎中溺水死亡。接著把鐵鍬在石頭上磨快，來剝騾子的皮，又把自己的眼鏡片打碎，用玻璃一點一點地割肉吃，因為他不能嚼，翻江倒海的惡心幾乎將他置于死地。幾天后，肉開始變味，他把割下的肉泡在水里，反復搓洗，只到洗凈才敢吞食。為了保持體力和熱量，他將自己的行動降到了最低限度。他躺在地上，無數次地想，我還活著，我要活下去。就這樣他一直到了6月23日早晨8點鐘，這時，他撫摸自己的身體，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌陷，摸一摸肚子，已能觸到脊梁骨了。在這三十四天中，兩臺水泵以每小時近200噸的抽水量日夜不停地旋轉著，隨著水位的下降，救援人員從井下抬出了12具尸體。當救援人員發現杭平還活著的時候，這使所有聞知此事的人都充滿了好奇，都感到這是一個近似神話的“奇跡”。
3、戰勝生命絕望的力量在于生命本身 有一天傍晚，他心煩意亂地走到懸崖邊。
他覺得生活無聊而平淡，年輕的心已不愿負擔人世的孤獨和艱辛。他感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種要把壇子沖破的沖動。于是，他把腳輕輕凌空一提。 忽然，有什么獨特的聲音傳來，他不禁側耳靜聽。噢，是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，生命依然高高在上。頓時，一種前所未有的激動襲來，他一把推開誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光奔去。
第五篇：以生命為話題作文
以生命為話題作文
(一)
這漫漫人生路，終有走完的一天，人們總是在生命的最后一刻才會覺悟：我曾經多次的摒棄了時間，現在我又應如何把握著生命的最后一刻呢?是的，這是一個值得人們深思的問題。
但你又會得到怎樣的結果呢?
記得有位名叫黃志全的大連司機在行車的途中突然心臟病發作，在生命的最后一刻，他做了三件事：
——把車緩緩地停在馬路邊，并用生命最后的余力拉下手動剎車閘;
——把車門打開，讓乘客安全地下了車;
——將發動機熄火，確保車和乘客、行人的安全。
他做完了這三件事，安詳地趴在方向盤上停止了呼吸。
他的實際宛如藍天下聳立的豐碑，永遠值得人們紀念。
在生命的最后一刻，我也許不會像他一樣，還為別人著想，但我可能會像他一樣，在生命的最后一刻，為人們做些什么，留下些什么。
如果我的一生是一位面朝黃土，背朝天的農民，在生命的最后一刻，我會把自己在農業方面所得的經驗告訴人們，表明我沒有白活一生。從來都沒有認為自己是一個農民，就不能有所作為。
如果我的一生是一個與病魔戰斗幾十年的病人，在生命的最后一刻，我會鼓起勇氣，面帶笑容的對病友說：“病魔，并不可怕，可怕的是我們沒有與它戰斗的勇氣，只要你有一顆對‘生’鐘愛的心，那你總會戰勝它。”
如果我的一生是事業人生，在我生命的最后一刻，我也許會放眼天空說：“我活了一生，奮斗了一生，從來都沒有因任何事而停止奮斗過，如今我的人生將要終結，昔日那個陽光女孩不會再有了，只留下一份執著的精神。”
同樣是在生命的最后一刻，但做的事是截然不同的。也許，我預知的未來與黃志全真實的事跡相比是很虛幻的，但同樣都包含著一種用不過時的東西。
以生命為話題作文
(二)
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——題記
窗外的小雨纏綿地下著，敲打著堅硬的底面。外面的磚頭縫里藏著一粒種子，不知是何時遺落在這里的。陰暗潮濕圍繞著這粒種子，仿佛預示著它即將死亡。而這粒小種子似乎一點也不害怕，努力的向外張望。但由于天氣惡劣，沒有良好的環境，它沒能如愿，但它一點也沒有放棄的意思。它聆聽著外面世界中一切美妙的聲音，它想象著繁華的解釋，高大的樹木，鮮艷的花朵，燕子高飛，布谷鳥低唱„„它堅信自己一定能看到外面的大千世界。它堅持自己的夢想，因為夢想需要堅持才會實現。
不知過了多長時間，烏云散了，太陽從云霧中露出了笑臉，萬縷陽光照耀著大地。一束光從縫隙中照到了種子的身上，因為之前收到了雨水的滋潤，現在又受到了陽光的照射，它突然感到特別溫暖，特別精神，竟然慢慢地發芽，長成了一株小草，探頭探腦的從磚縫里鉆出來了，欣喜地四處張望，仿佛要把一切事物盡收眼底。這時，它發現旁邊有一只小蜻蜓。小蜻蜓驚訝地看著從石頭縫里蹦出來的小草，問：“你在那么潮濕陰暗的地方竟然還能生長?”小草有點羞澀地說：“因為有雨水滋潤我，陽光照耀我，所以我才能生長呀!”小蜻蜓說：“你的生命力可真頑強呀!只有這么一個小小的縫隙，這么稀少的光線，你就能生長。”小草笑了笑：“只要有一線生機，一絲希望我都不會放棄的。因為生命只有一次，不管多艱難，只要努力，就肯定會有機會的!”小蜻蜓似懂非懂地點了點頭，因為它沒有親身經歷過。但它卻真心的佩服小草頑強的生命力。
其實生命就像船，在人生的海洋中行駛，要靠勇氣、堅持、信心為它掌舵，才能達到理想的彼岸。
讓我們都去拼搏吧!只要有生機、有希望，就不要放棄，讓我們都釀成生命的奇跡吧!
以生命為話題作文
(三)
喜歡帶著自己四處游蕩，在城市的最中央呼吸孤單;喜歡望著窗外的綠葉發呆，在陽光的搖籃里做夢。
我沉默在青春的歲月里，我不喜歡所謂的榮譽和成就，更不喜歡為了所謂的友情而去迎合他人。我厭惡虛偽。我做著我自己。有人對我說，為什么我在你身上看不到陽光?我一笑而過，依然故我。“理想”在夢的那頭閃耀，我卻獨自徘徊在夢的這頭。享受，一個人的精彩。
但我愛書，真真切切地愛著，當她將一本書遞給我時，我竟忘卻了拒絕。我收下書!這是她甚至我都始料不及的，陽光的碎片撞在她臉上，濺起燦爛的微笑。我淡淡走過她身旁。
“寧可在風中折斷翅膀，也不愿在籠中失去夢想”--這是書扉頁的祝福，手寫的。之后，“拼搏和理想”就一直地在我心中流淌。
那個冬天，風依舊刺骨，雪依舊紛飛。但卻再也不能封凍我的心。冬季里的一天，她消失在了我的世界。我竟心急如燎，才知道，在購買一本書的途中，她遺失了自己的生命。而書名就叫做《我們的夢想》。才發現，因為她，我的世界已注滿精彩。才明白，什么是生命。
病房里，我和她，她安詳地躺著。我怔住了，記憶的花朵幽幽地綻放了。她說：“我欣賞你，真的。”“當然，我們是朋友嘛!”“那你能不能答應我一件事?”“說吧”“當黑暗襲來，你決不能后退”“黑暗?”“請燃起生命的焰火去征服整個黑暗!”“„„”“你可以的!你一定會成功的!”
當失敗涌起，當孤獨來襲，當成功降臨，當我在前進，我唯一的動力是她，我堅持的信念源于她，我不懈的努力因為她。
如今，沉默的我不再低語，我自豪地奔向了勝利的彼岸?？墒?，她卻一點一點的破碎。我伸出手，傷感一片片落下，吞噬著我的心?？傁肫?ldquo;拼搏和夢想”，總想起快樂和悲傷，總想起她。我的生命，正在悄然開放。
而她的生命，在遠方的高空，綻放著沁人的芳香。祝福她。