大學調查報告范文第1篇
這次調查問卷共制400份，回收392份，其中有效卷共計374份，包括男174份，女 200份。調查對象為在校本科生。其中大一93份，大二136份，大三44份，大四101份。
本問卷的題目可分為三個部分，從第一題到第五題是第一部分的，可以反映出對愛情的看法。而第二部分是第六題，主要是選擇對象的標準。最后一部分為第七題，是針對具體情況作出分析，分成有或有過戀愛經歷和尚無戀愛經歷兩大方面，分別有對應的兩組小題。均采用選擇題形式，有單選題，多選題和排序題。
一、從總體來看。
1、 在第一部分中:
⑴對于“如何看待大學生戀愛”這個問題，多數人持無所謂態度(66.5%)，既不表示支持，亦不表示反對。這表明當代大學生在對待戀愛方面，具有一定的理智性。支持的比例也不小，占30.5%，反對者僅10票。這其中的原因有如下幾點：①整個中國在改革開放的大潮中，逐漸從保守走向開放。②大學生絕大部分年齡超過18歲，他們渴望證明自己成熟，而戀愛就是一個很好的證明。③大學生課余時間多，并且經歷了十二年寒窗苦讀，希望通過戀愛放松一下。④大學生全部住校，離開父母家人，約束較少。
⑵“戀愛最大好處”這道題的票數相對分散，并不能用單一選項反映出來，則列出前三項來比較。故票數排前三位的是：戀愛可以豐富生活，可以促進學習，共同進步，可以在難受無助之時有人依靠。同樣，“戀愛最大壞處”這道題和“戀愛最大的好處”一樣較分散，有28.8%的人認為戀愛“并沒有什么特別的壞處”，而有28%的人認為戀愛最大的壞處就是“容易受傷”。
⑶約有1/3的人堅信人世間有永恒不變的真愛，1/3的人只是有時相信，有時不信，搖擺不定。不相信的人也占了約1/5。大概有9.8%的人曾經是相信，而現在已經不再相信，也有極少數人由曾經的不信，轉化成為現在的相信。
⑷有一個古老的難題，同時處于愛我的人和我愛的人之間，請問該作何選擇?近一半的人都選擇了愛我的人，1/3的人選擇了我愛的人，還有17.1%的人逃避了這個選擇，他們兩種人都不選擇。
從以上的數據不難看出，大多數當代大學生對待戀愛，應該算是理智的。他們能清醒地分辨愛情的好處與壞處，既不盲目反對，也不一味支持。在大學生中，既有對愛情充滿了憧
憬的，也反反復復，搖擺不定的，當然也有害怕受傷，自我保護的，或是正在熱戀之中，你儂我儂的。當然也不乏曾被情所傷，不愿再愛的。但從總體上看，多數人對待愛情都持有冷靜而執著的態度的。從這些分散的數據中也可以窺見當代大學生自由獨立的思想，他們進入大學后，感覺到大學學習方式與中學學習方式的巨大差異，而很多不甘落后，想繼續保持向上學習心態的意志力不是很強的，學生希望通過戀愛相互鼓勵，這一想法不難理解。對于“愛我的人還是我愛的人”這個問題，近一半學生選擇愛我的人則與中國人的性格有關。至于對戀愛壞處的看法可以看出有些大學生的心理承受力還不是很強的，他們還是擔心自己會受到傷害。
2、 進入第二部分：
選擇戀愛對象，每個人心中都會有自己的一個度尺。那么，大學生心中選擇戀愛對象的標準是什么呢?我們還要求了排序，結果發現第一，第二的分別是：
⑴內涵修養 大半數大學生都會將該項放在自己的首選標準的位置上
⑵興趣性格 也有過半選票
從以上兩個選項中可以看出，大學生已經開始重“內”而輕“外”。身材相貌的選票遠遠低于以上兩項，且幾乎都是在排序中的老末。當代大學生的審美情趣不僅僅停留在外表相貌等外在的“硬件”，而是內涵修養等內在的品質。雖然“愛美之心，人皆有之”，但它已不再是影響大學生戀愛的主導因素了，而人品和興趣性格已經成為大學生選擇戀愛對象的主要標準了。這與當代大學生隨著知識經驗的增加不無關系。
3、 最后，我們來看看第三部分。
⑴在調查中，已經有過戀愛經歷的或目前正在戀愛的人數占總人數的45.4%，而從未有過戀愛經歷的占54.6%。當然，這個數據只是華師內部的，而且年級之間的樣本數控制的不是很好，可能對數據有一定的影響。
⑵在有或曾有過戀愛經歷的人中，對于“為什么戀愛”這個問題，3/4以上的人都選擇了“因為愛所以愛”。當時設計這一選項時，是考慮到有時愛其實也并不需要一個特點的理由，大概感覺對了，也就愛了，大有“船到橋頭自然直”的意味。結果大家幾乎都是這個表態，認為戀愛的理由是無法用言語表達清楚，更不可能用隨隨便便的幾個字說出來，所以選了這個含含糊糊的答案。不過仍有13%的人選擇了其它。
⑶約有一半以上的有或有過戀愛經歷的人認為戀愛是不會影響友誼的?？磥泶髮W生并不會一頭扎進愛里，而忘了與周圍人的聯系。也有34.2%的人大概是在同伴口中被稱為“重色輕友”的那類同學了，他們還是處理不好愛情與友情的矛盾，選擇了戀愛會影響友誼。
⑷67.9%的有或有過戀愛經歷的人會為了對方而改變自己。由此可見當代大學生的戀愛并不幼稚，他們多數具有單純的貢獻精神，他們會為了維護這一段愛情而做出自己力所能及的努力和犧牲。
⑸有73.8%的有或有過戀愛經歷的人會把戀愛和婚姻聯系在一起，這反映出了大學生戀
愛并不是盲目的，而已經有了成熟的體現。他們表現出了已經具有的責任感，而且十分認真，不再是孩子了。
⑹而在尚未有過戀愛經歷的人中，有71.6%的人表示自己可能會在大學期間戀愛，可能性隨緣分而定。有12.4%的人表示不會在大學期間戀愛。這從另一方面證明了大部分人的理智性，不強求，也不會一味拒絕，時刻對戀愛保持平和的心態，正是當代大學生的一個較為普遍的特點。而不排除認為大學戀愛過早而表示不會在大學期間戀愛的同學。也有8.8%的人認為在大學時期人們都比較單純，容易得到純真的感情而表示會在大學期間戀愛。極少數人沒有考慮過這方面的問題。
⑺而在表示“會”和“隨緣”態度的人中，問及“為什么會戀愛”時，有80.3%的人也同樣選擇了“因為愛所以愛”。尚有7%的人表示自己是“隨大眾”?？磥?，從眾心理在大學生戀愛中雖然不是起至關緊要的作用，但也存在于一些人身上，而表現出一定的盲目性，“有我亦有”。不過這種心理比例甚輕，造成這方面的原因，有很大一部分是校園戀愛比率上升，很多同學看到別人都有了，所以自己也希望能戀愛。
⑻有過半數尚未有過戀愛經歷的人對自己現在的狀況并不滿意，想要改變自己現在的狀況。而最想改變的首先是學習，依次是人際、工作和戀愛，，不排除他們尚未戀愛與自己學習、人際、工作等方面有關的可能性。正因為將學習等放于心目中的第一位，故戀愛對于他們來說并非必不可少。由此可見當代大學生總體上并不像有些小說里所說的那樣只追求風花雪月其實在多數大學生的心目中學習遠比戀愛重要，他們不會過分去追求愛情，而通常報以“有則好，無也行”的態度，冷靜而又認真;成熟而又單純。
二、而在性別差異上，男生和女生的選擇存在著一定的差異。
1、在看待大學生戀愛的態度的問題上，男生持支持態度的明顯多于女生，而女生持無所謂態度的相對多些。男生有一半的人堅信人世間有永恒不變的真愛，而女生僅27.86%堅信，男生不相信的人數也多于女生。男生在愛我的人和我愛的人的選擇中，選我愛的人的票數近似于是女生的兩倍。從以上可以看出，男生比女生更直爽，更坦率，更主動，敢于追求自己所愛。而女生則傾向于模棱兩可，怕受傷害。這方面的差異，是由于男女本身的性格差異有關。根據SPSS程序的相關分析，看待大學生戀愛的態度與性別的相關系數是0.255**，是否堅信真愛與性別的相關系數是0.209**，選擇愛我的人和我愛的人與性別的相關系數是-0.209**。
2、女生多數認為戀愛最大的壞處是容易受傷，而男生則認為是花費太多。從這可以看出男女生在戀愛時的特點，大概是因為戀愛時多由男生掏錢，故男生認為最大的壞處是花費太多，而女生總擔心對方變心，而女生又天生敏感，比較脆弱，故認為最大壞處在于容易受傷。并且中國傳統中，女性都處于一種接受愛情的地位，而自己主動追求愛情在以前相當一段時間內是不受歡迎的。雖然現在這方面有了很大改善，但還是對中國女性有所影響。
3、愛情選擇標準排序，女生的前三位是：內涵修養、興趣性格、處事能力。而男生的前三位是：內涵修養、興趣性格、身材相貌。故可見在第三位的選擇上，女生注重男生的能力，而男生注重女生的長相。根據SPSS程序的相關分析，愛情選擇標準第三位與性別的相關系數為0.206**。
三、 在這次調查中，考慮到我們的有些問題的選項不能完全地反映出同學們地觀點在個別選項處設計了“其它“選項，并請選”其它“項的人將自己的觀點寫于后置橫線上。統計結果分析：
1、有12%的人在“戀愛最大好處”上選“其它”，其中大多數人認為戀愛可以“滿足心理和生理上的需要”，也有人認為戀愛最大好處是有一個“精神支柱”，有人認為戀愛是“必然趨勢”“該來的，躲也躲不了”。有人希望愛情能“讓自己成熟”。由此可見，隨著身心各方面的成熟，大學生對戀愛的定義早已超出了一般友誼的局限。多數會想到“性”，尤其是男生。多數人的戀愛思想已經成熟了，已頗有成人化的感覺了，但過于強調這方面，對大學生來說，是否顯得太早了點呢?
2、有約13%的人在“為什么戀愛”上選“其它”。有人是因為“滿足性欲”而戀愛。把這作為單純的戀愛原因，雖然是極少數，但也展現了部分大學生的一個戀愛心態。大學生已經開始注意到性了。這是成熟的表現，但另一方面，畢竟是學生，那些人是否應該讓自己的思想單純一些呢?也有人表明自己戀愛是“被對方的行為感動了”，或是因為對方愛自己，從這方面看，有少數人的戀愛是處于被動之中，而不能夠主動去愛。很多人認為在大學生活中比較容易找到純真的愛。這又從另一方面，表現出了大學生戀愛思想的單純性，就是向往那種簡簡單單的純真的愛情，所以把握住每一次緣分帶來的愛情。
大學調查報告范文第2篇
隨著經濟的發展，人們的消費水平、生活質量在不斷地提高，消費觀念也隨之發生深刻的變化。與此同時，消費領域中也出現了崇洋消費、炫富消費、奢侈消費、攀比消費等不理性的消費方式。2007年伊始，浙江省工商局和省消保委在全省范圍內掀起了一場“新消費運動”，其核心就是要大力倡導新的消費理念，引導人們將消費和科學發展、和諧構建結合起來，動員全社會積極參與實踐消費觀念的變革，培育具有理性、文明、責任消費觀念的新消費主體，催生健康、品質的消費模式，在全社會營造一種積極向上、順應時代發展潮流的消費文化，促進人和人、人與自然、人與社會的和諧發展。
當代大學生是社會中的特殊群體，他們既是當前消費主體之一，有著獨立的消費意識和消費特點，也是未來中國消費的主力和消費潮流的引導者。大學生的消費狀況、消費觀念與消費模式，對未來我國經濟的發展，消費文化的構建都會產生及其重要的影響。為真實了解當代大學生的消費水平、狀況，把握大學生消費的心理特征和行為導向，使更多的大學生了解、關注“新消費運動”，培養大學生形成科學、理性、文明、責任的新消費理念，促使他們成為“新消費運動”的踐行者、推動者特此在暑假期間進行了此次調查。
一、調查基本情況
本次調查在重慶郵電大學、重慶工商大學、重慶交通大學、西南政法大學進行。共發放問卷170份，收回有效問卷164份
二、調查總體情況
(一)被調查者基本情況：
此次調查，男性大學生占65.71%，女性大學生占34.29%，被調查者中，42.7%來自農村、27.75%來自鄉鎮、29.55%來自城市，家庭收入以
1000-3000元居多，占39.74%，3000-5000元占23.26%，1000元以下的占21.25%，5000元以上的占15.75%。
(二)大學生總體消費情況
從調查結果來看，大學生月平均生活費集中在1000元以下為主體占
65.83%，1000-2000元占25.64%，2000-3000元以上的占7.84%。有74.6%的同學生活費全部來自父母，有5.23%的同學靠勤工儉學來賺取生活費，還有4.2%的同學的生活費來源于每年的獎學金。三者兼有占15.94%，此外，少數(大約占4%)困難的大學生靠助學金來維持生活。也就是說，有絕大多數的大學生經濟來源是依靠家庭。當問及到“花父母錢，心中有何想法”時，有25.6%的大學生選擇了“理所當然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4的大學生選擇了“希望今后有所回報”。
被調查者中，吃喝、娛樂和消費品(服裝、化妝品、飾品)三項，是大學生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學生把錢花在了娛樂上，而這一現象在大二以上的大學生中尤為明顯。另外，27.9%的大學生(女大學生占多數，尤其是高年級的女大學生)把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。
三、調查結果分析
現在的大學與社會已經沒有了圍墻,市場經濟到處充滿了誘惑，學生們的消費觀念受到極其重大的影響。調查發現，無論是從經濟來源、消費結構，還是理念和水平來看，大學生消費都呈現出超前、實用、多樣化等特點，值得高校教育工作者注意。大學校園內也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的消費觀念，不同的價值取向、思維結構、客觀環境等對學生們的消費觀念產生了重要的影響。
(一)價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。
調查過程中我們發現，盡管講牌子擺闊氣等社會風氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學生受到影響，但大多數同學的消費還是較為實際、理性的。當問及”購買商品最注重的因素”時，有54.3%的大學生選擇了“質量”，有20.2%的選擇了“價格”，有15.59%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。大學生的消費來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態，沒有太多額外的費用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學的消費已經在向“小康”過度，越來越多學生加入高消費行列，購買昂貴的MP3、MP
4、電腦、手機等用品，這種趨勢在一定程度上有所蔓延，在其他方面的消費已在慢慢增加。
(二)大學生經濟獨立意識較為薄弱
當代大學生已經習慣了依賴父母，調查顯示，只有38.4%的大學生做過兼職，當問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學生選擇是增長社會經驗，
18.97%的大學生選擇渴望獨立，只有28.2%的大學生是為了補貼生活費，可見現在大學生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負擔，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質量等。絕大多數同學的生活費來自于父母，生活費收入相對固定，使得大學生形成了一種依賴心理，消費沒有太大的顧忌，經濟上處于被動。正因為這樣，大學生往往會不約而同地發出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當問及“一學期結束后經濟情況如何時”，79.6%大學生都坦然承認自己的消費金額已經超出計劃范圍，甚至有些大學生還需要向別人借回家的路費?？梢?，大學生消費的計劃性應當加強。
(四)大學生節約意識淡薄、浪費情況嚴重。
調查結果顯示，大學生的節約意識淡薄，突出的表現在兩個方面：社會交際、食物浪費。社會交際(包括談戀愛)已被大學生稱為是大學里必修的一門課程。據調查，大學生每月用于交際(戀愛)的花費，100元以下的只占14.5%，300元左右的占40.6%，300元以上的占55.1%，談戀愛、交朋友的大學生每逢
重要節日或是對方過生日，都會送對方禮物。每逢自己生日或是好友生日，有57.5%的同學會請同寢室的人或朋友吃飯;35%的同學選擇送禮物，7.5%的同學點歌送祝?！，F在大學校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學生干部、比賽獲獎都得請客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學聚會都免不了請客吃飯，贈送禮物之風在大學校園蔚然成風。此外，在問及“每餐食物浪費情況”時，只有20.5%的大學生是“吃干凈每餐的食物”，有41.8%的大學生是會“略有剩余”，出人意料的是，有38.5%的大學生是選擇了“吃一半倒一半”。由此可見，大學生的浪費情況還是非常嚴重的，尤其是在食物浪費方面，在全社會都在倡導節約、環保的時候，大學生更應該增強節約意識。
(五)電腦、手機成了大學生的必需品
大學生站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點。最突出的消費就是使用手機、電腦上。調查中發現，有73.52%的大學生擁有屬于自己的電腦，電腦價格3000-5000元的占46.3%，5000元以上價格的占42.7%，出人意料的，在調查中發現，有93.2%的大學生有手機，在校期間更換過1只手機的占56.27%，更換過2只以上的占32.8%，手機的價格，1000元以下只占12.4%，1000-2000元占55.72%，2000元以上的占32.7%，當問及“更換手機的目地”時，有67.2%的大學生選擇了“過時了”，只有12.7%的大學生選擇是“前一個手機壞了”。值得一提的是，當問及“電腦有多少時間是用于學習”，只有22.4%的大學生選擇是用于學習，在問及“每天有多少時間用于上網”時，選擇2個小時以內的僅為5.6%，3-5個小時有68.6%，5小時的有26.6%，可以想象，現在的大學生每天上網的時間可能比學習的時間還多，玩網絡游戲的時間比上自習課的還要多。電腦、網絡已經成為當代大學生的寵物，現代的通訊工具也被運用到人際交往中，他們簡直就把電腦當成自己的“情人知己”。
(六)追求名牌、虛榮、攀比是不老的話題
調查顯示，大學生已經具有明顯的品牌偏好和攀比、虛榮心理。在大學生中，擁有1-3件中高檔名牌產品的占30.34%，擁有3-5件的占59.56%，一件也沒有僅占4.6%，當問及“購買名牌的動機”時，34.6%的大學生選擇“其他同學有，我也要有”，57.8%的大學生選擇“名牌可以顯現自己，體現出和別人的差距，只有7.6%的大學生選擇是“名牌質量好”。調查中發現，某些大學生為了擁有一款名牌情愿節衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男性大學生同學為了一雙名牌運動鞋，有些女性大學生為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些大學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅使又極易形成無休止的攀比心理。
四、當前大學生消費行為原因分析
1、大學生消費結構不合理。無計劃的消費主要還是由大學生所處的位置所引起的。與社會有著廣泛的接觸,社會生活中的一切都是誘人的,使得許多同學都想去一一嘗試,這就很容易在學生中形成享樂主義、拜金主義以及出現攀比的現象。這有著學生自己的原因,也有著社會的原因。
2、父母對子女錯誤引導。父母的行為對孩子的影響是最大的,是孩子最先效仿的對象,父母如果在消費上面盲目,那孩子又怎么會有好的榜樣呢?也就跟著亂花了。
3、學校教育不完善。對于大學生消費問題,學校是應該最先做出反映的,從中可以看出學校對這方面的教育還不足。學校對學生消費的心理行為的指導還不夠、沒有把學生引向一個正確的方向。
五、相關建議：
對于大學生在消費中產生的問題，我們提出如下建議:
1 .增強獨立意識，培養和加強理財能力?，F今的大學生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的數學運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基礎，需要獨立的行動和理性的思考。大學時代是理財的起步階段，也是學習理財的黃金時期。在大學時代養成很
好的理財習慣，平時適度地緊縮財政支出，為自己建立一個富有彈性的消費習慣，往往可以受益終生。要避免學生因花錢無度陷入“金融危機”。
2 .克服攀比情緒、攀比心理的形成不可避免。首先，應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥。通過這次調查，我們基本掌握了當代大學生消費心理趨勢及現狀。大學生的基本生活消費大體上是現實的、合理的。但個體差異大，由于家庭情況的不同和消費習慣的差異造成的。在以寄生性消費為主的大學生中，培養獨立的理財能力、科學的價值觀應是當務之急?？赏ㄟ^心理咨詢、課外溝通的方式與學生進行交流，以遏制部分學生膨脹的攀比心理和近乎失控的超前消費。
大學調查報告范文第3篇
泰山悠久的封禪文化
封禪是一種帝王受命于天下的典禮。這種儀式起源于春秋戰國時期，當時齊、魯的儒士認為泰山是天下最高的山，人間的最高帝王應當到這座最高的山上去祭祀至高無上的神靈，而泰山是齊、魯分界。后來在齊、魯祭祀泰山的儀式擴大為統一帝國的望祭，并定名為“封禪”。
封禪二字中，封是祭天的意思，禪是祭地的意思。封禪之禮，最初見于《管子·封禪篇》，但此篇今已佚。首位真正舉行封禪大典的是秦始皇。始皇三年，巡狩郡縣，與魯儒士討論封禪典禮。博士們議論紛紛，但提不出一個具體的儀禮程序。秦始皇遂借用原來秦國祭祀雍上帝的儀典，先到泰山行封禮，然后到梁父行禪禮。漢初，經濟蕭條，漢文帝13年雖討論過封禪，但沒有經濟條件去做。武帝后經濟好轉，于是命名儒趙綰、王臧等人“草巡狩、封禪、改歷、服色事”。但因竇太后極力反對而作罷。元封元年，武帝才行封禪。然而這次封禪，不但具體儀式主要由方士草訂，并且其行事神秘，史官亦不知其詳。封于泰山，而禪于肅然山(泰山東北)，并改元元封。此后每隔五年修封一次。前后共舉行過5次。 1
東漢建武30年(54年)，張純等大臣奏請漢光武帝封禪，但他以自己無德而不許。兩年后，他認為“赤劉之九，會命岱宗”的讖文，命梁松等求九世封禪的制典，遂東巡，封于泰山，禪于梁陰，并改元為中元元。其后在中國歷史上，唐高宗、宋真宗都舉行過封禪。
在中國政治制度中，封禪可說是最盛大，但也爭議最多的一項典禮。民初疑古派的史家認為，這純粹是戰國至秦漢間，齊儒憑空杜撰，并為好大喜功的君主利用來鞏固政權、夸侈政績的活動。但從近年考古資料看來，其起源或可追溯到新石器時代先民筑壇祭祀的習俗，是非常幽遠的。
封禪的起源多與當時社會的生產力和人們對自然現象的認識有很大的聯系，人們對自然界的各種現象不能準確地把握，因此產生原始崇拜，特別是在恐懼的狀態下，對日月山川、風雨雷電更是敬畏有加，于是“祭天告地”也就應運而生，從最開始的郊野之祭，逐漸發展到對名山大川的祭祀，而對名山大川的祭祀則以“泰山封禪”最具代表。
中國古代帝王為加強自己的統治，不約而同的宣傳“神權天授”的理論，為了使這種理論得以證明，便有了封椫泰山的活動，使泰山祭天的作用得以延續，封建統治者的這種行為讓泰山在人們心中的神山地位進一步強化，隨后成為每代帝王一生必須的大事之一。雄才大略的秦始皇滅六國，一統天下，建立了統一的大帝國——秦朝。自信傲岸的秦始皇并未忽視上帝的存在，秦王朝于國都立四畤用于祭五方上帝，他曾親赴泰山封椫，雖然那只是為了標榜他自己的偉大功績，并沒有多大誠意，但也反映了上帝在當時封建社會政治生活中的地位及其影響。自秦始皇起，封禪活動成為強調君權神授的重要手段。
泰山封禪-歷史
秦始皇封禪 秦朝統一中國后，始皇帝于二十八年巡行東方，先到鄒嶧山，行祭禮，刻石頌秦功業。同時召集齊、魯的儒生稽考封禪禮儀，眾儒生諸說不一。始皇帝遂自定禮制，整修山道，自泰山之陽登山。在岱頂行登封禮，并立石頌德。自泰山之陰下山，行降禪禮于梁父山。秦始皇封泰山時祭文和祭禮秘而不傳。 漢武帝封禪 元封元年(公元前110年)三月，漢武帝率群臣東巡，至泰山，派人在岱頂立石。之后，東巡海上。四月，返至泰山，自定封禪禮儀：至梁父山禮祠“地主”神;其后舉行封祀禮，在山下東方建封壇，高九尺，其下埋藏玉牒書;行封祀禮之后，武帝獨與侍中奉車子候登泰山，行登封禮;第二天自岱陰下，按祭后土的禮儀，禪泰山東北麓的肅然山。封禪結束后，漢武帝在明堂接受群臣的朝賀，并改年號元鼎為元封，割泰山前嬴、博二縣奉祀泰山，名為奉高縣。此后，漢武帝又曾五次來泰山舉行封禪儀式。
漢光武帝封禪 建武三十二年(公元56年)二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫 1500 余人整修山道，騶騎3000余人在登封臺上壘方石。十五日開始齋戒，二十二日在泰山下東南方燔柴祭天。禮畢，乘輦登山，至岱頂少憩后更衣行封禮。二十五日禪梁父山，改年號為建武中元。
唐高宗封禪 麟德二年(665年)十月， 高宗率文武百官、 扈從儀仗，武后率內外命婦，封禪車乘連綿數百里，隨行的還有突厥、于闐、波斯、 天竺國、
倭國、新羅、百濟、高麗等國的使節和酋長。十二月云集泰山下，派人在山下南方四里處建圓丘祀壇，上面裝飾五色土，號“封祀壇”;在山頂筑壇，廣五丈，高九尺，四面出陛，號“登封壇”;在社首山筑八角方壇，號“降禪壇”。次年二月高宗首先在山下“封祀壇”祀天;次日登岱頂，封玉策于“登封壇”;第三日到社首山“降禪壇”祭地神，高宗行初獻禮畢，武后升壇亞獻。封禪結束后在朝覲壇接受群臣朝賀，下詔立“登封”、“降禪”、“朝覲”三碑，稱封祀壇為“舞鶴臺”、登封壇為“萬歲臺”、降禪壇為“景云臺”，改元乾封，改奉高縣為乾封縣。
唐玄宗封禪 唐玄宗于開元十二年(725年)十月率百官、貴戚及外邦客使，東至泰山封禪。封禪禮沿襲乾封舊制。封禪后， 封泰山神為“ 天齊王”，禮秩加三公一等，玄宗親自撰書《紀泰山鉻》，勒于岱頂大觀峰，并令中書令張說撰《封祀壇頌》、侍中源乾曜撰《 社首壇頌 》、禮部尚書蘇撰《朝覲壇頌》，均勒石紀德。
宋真宗封禪 大中祥符元年(1008年)十月，宋真宗自汴京出發，千乘萬騎，東封泰山。改乾封縣為奉符縣;封泰山神為“天齊仁圣帝”;封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”;在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二圣功德銘》。詔王旦撰《封祀壇頌》、王欽若撰《社首壇頌》、陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下?，F唯王旦《封祀壇頌碑》尚存于岱廟院內。
宋真宗之后，帝王來泰山只舉行祭祀儀式，不再進行封禪。 中華泰山封禪大典項目十大看點
1種獨特的歷史探尋方式 ：
項目總時長約80分鐘，整個演出穿越了中國5000年的歷史時空，真實再現了古代五朝的市井文化和帝王封禪場景：包括序幕、金戈鐵馬——秦、儒風雅樂——漢、盛唐氣象——唐、藝術王朝——宋、康乾盛世——清。演繹了中華民族的歷史故事，真實再現了古代五朝的市井文化和帝王封禪場景。演出所表現的內容，實際上是當時那個朝代華夏文明發展所達到的高度，是對民族人文精神的深度思考，是對華夏古老文明的崇高禮贊，也是目前國內第一場涵蓋了五朝歷史的演出。
2756個座位虛席以待：
項目高難度的階梯式舞臺、12個大型升降系統、多達90平方米的巨大升降平臺與LED顯示屏完美結合。舞臺還第一次采用了鋼架式構造，以確保能在以山石結構為主的地基上穩固矗立。這些最高難度的機械拼接技術、全新的舞臺設計理念和手法，都是由中國軍區總裝備部操作、實現的。3億巨資傾力打造：
本項目從2008年11月開始建設，將于9月份上演。項目總投資3億元，前期投資8000萬元，是目前國內投資最巨大的戶外實景演出。
4虔誠仰望視角：
《中華泰山·封禪大典》的演出舞臺設在泰山東麓天燭峰的天地劇場。舞臺依山而建，與海拔1500米的巍巍泰山融為一體。天地是背景，群山是演員，舞美效果從山腳延綿至山頂。
5千年中華文明積淀
600萬華麗服裝經費：
項目共斥資600萬元用于服裝制作。在80分鐘的演出時間里，5000套純手工制作的古裝服飾貫穿始終。500名演員身著霓裳華服，上演一場精彩的古代勞動人民和王侯將相的古裝服飾展演。
7幕場景更替青山依舊
8千6百平方米天然劇場
9巨大平臺升降變換
10余月開天辟地：
除了采用最新的高科技裝備技術為觀眾獻上一場無與倫比的視聽盛宴之外，項目還致力于為泰山旅游帶來新的理念，打破“白天看廟，晚上睡覺”的旅游歷史，填補了泰安市娛樂演藝產品的空白，與泰山傳統的觀光產品優勢互補，形成了全新的、更具吸引力的產品組合，更為泰山古老的文化注入了新的活力!
泰山封禪-意義
漢代班固《白虎通義》說：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何教告之義也。始受命之時，改制應天，天下太平，物成封禪，以告太平也。”《五經通義》曰：“ 天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功。”這似乎純粹出于政治目的，表示帝受王命于天,向天告太平,對佑護之功表示答謝，當然更要報告帝王的政績如何顯赫。封禪的具體儀式富有象征性。班固說：“故升封者，增高也;下禪梁父之基，廣厚也;刻石紀號者，著己之功績以自效也。天以高為尊，地以厚為德，故增泰山之高以報天，附梁父之阯以報地，明天地之所命,功成事遂,有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣”。(《白虎通義》《禮記正義》云：“祭天則燔柴也，天謂日也; 祭地， 瘞者，祭月也。”原來封禪的種種目的與象征，都包含著一層更為深潛的意識：溝通天人之際，協調天、地、神、人之間的關系，使之達到精神意志與外在行為的和諧統一。
泰山作為世界自然及文化雙遺產，當之無愧，舉世公認。泰山的自然景觀雄偉壯麗，是名副其實的“天然山岳公園”。她矗立于齊魯平原之上，東望蒼海，西襟黃河，宛若東天一柱，高峻挺拔，雄峙天外，有直達天庭之概。天下名山，或以麗、或以奇、或以險，唯泰山以其雄，安天下常人之心，壯天下英雄之膽。泰山的歷史文化含蘊豐富，博大精深，被譽為“東方文化寶庫”和中華民族歷史文化的縮影。泰山成山久遠，不僅孕育了燦爛的大汶口文化和龍山文化，而且也是文人墨客薈萃之地，孔子、司馬遷、李白、杜甫、姚鼐等文化名人都曾登臨泰山，留下了數之不盡的詩文碑刻。作為天人合一的典范，泰山集儒釋道于一山，相互包容，相互融合，特別是道教的碧霞元君、東岳大帝諸神在民間有著美麗的傳說和廣泛的信仰。
歷代帝王對泰山更是推崇備至，從傳說中的遠古七十二位君王到有史可查的秦始皇、漢武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗，都到泰山舉行過封禪祭祀活動，既給泰山留下了眾多的文物古跡，也使泰山擁有了至高無上的地位和尊嚴。泰山瑰麗多姿的自然景觀和豐厚無邊的文化資源，是泰安發展旅游、振興經濟得天獨厚的優勢。作為生活和工作在泰山腳下的泰安人，我們既為擁有泰山、得益泰山而自豪，也深感繼承遺產、再創輝煌之責任重大。
建國五十年來，特別是改革開放以來，泰安市歷屆黨委、政府高度重視泰山的保護和管理，充分開發利用泰山的自然和文化資源，積極推進對外開放，大力發展旅游事業，使古老的泰山煥發了青春。面對新的世紀和經濟全球化的發展趨勢，隨著物質生活的改善和文明素質的提高，國內外旅游業蓬勃發展，前景廣闊，人們對旅游產品的品位也有了更高的追求。我們要“營造大泰山、發展大旅游、開拓大市場、構筑大產業”，必須在保護、管理、開發泰山的同時，大力加強對泰山文化的發掘、研究和宣傳，讓世人了解泰山，使泰山走向世界。泰山自古以來就是神山、圣山、文化山，其歷史文化、宗教文化和民俗文化積淀深厚，有著廣闊的開發潛力和很高的開發價值。但是，由于時間的推移和歷史的演變，許多典籍、文物、古跡散佚毀廢，發掘和闡釋的難度越來越大。做好泰山文化的發掘、研究工作，意義重大，刻不容緩。這方面，我們過去做了一些有益的嘗試種探索，取得了一定的經驗和成績。
今后，我們要繼續堅持百花齊放，百家爭鳴，古為今用，推陳出新的方針，既注重發掘泰山的人文景觀和文化內涵，也要吸收人類文明的一切優秀成果，集思廣益，深入研究，不斷有所發現和創新，賦予泰山以新的魅力和新的價值。我們堅信，隨著泰山文化研究工作的逐步深入，泰山這座中華民族歷史文化的寶庫，將為我國的兩個文明建設做出新的貢獻。
名山大川，五岳為先;五岳之尊，首推泰山。泰山的名字寓意深邃，形神兼備，一個“泰”字既體現出泰山雄偉崇高、峻極于天的自然形貌，又闡發出穩重安寧、國泰民安的深刻意境，涵蓋了泰山自然景觀和文化積淀的全部底蘊。
大學調查報告范文第4篇
春節臨近，各大中專院校陸續進入寒假，一些大學生開始尋找機會，一方面鍛煉自己，一方面利用假期實實在在地掙些錢。以前，大學生們往往通過當家教、干推銷、當服務員等相對單調的打工，利用短暫的寒假體驗職場。今年，不少大學生開始依托自身優勢，開拓思路，尋找廣闊的打工空間，為寒假打工尋找的機會。而不少勞動密集型用人單位，節日期間不停產，員工回家過年，致使崗位大量空缺，這些單位也在廣招大學生寒假打工。
大學生當工人
1月13日、20日、27日，鄭州市天天人才市場召開了三場專門針對大學生寒假打工的招聘會，這是該市場繼去年“首屆寒假打工專場招聘會”后，又一屆公益性的招聘活動，2月3日還有一場。目的就是把寒假期間想打工的大學生們推銷出去，為他們提供一個尋找短暫就業機會的平臺。
據主辦方相關負責人張女士介紹，已召開的前兩次招聘會，大學生約有1500多人參加，而參加招聘會的企業近百家。與以往不同，今年招聘會上除了提供業務促銷、服務員等崗位外，還多了如游戲代練、保安、家政保姆、代招員工等多種崗位。
20日上午，在招聘會現場看到，一些大學生將“思念”的招聘柜臺團團圍住。“我們的目的很簡單，家庭生活不寬裕，寒假不回家過年，留在鄭州靠打工掙些錢，為下學期的生活做準備。企業為我們準備的是包餃子工，工資水平雖然不算高，但管吃管住很實在。”大學生小馬向介紹。
“每到春節前后是餃子等速凍食品的銷售旺季，又恰遇不少來自農村的員工趕著回家過年，是普工缺口最大的時候，充分利用這些寒假打工的大學生，是個不錯的辦法。”招聘人員介紹說。
“這在原來，大學生應聘普通工人是不可能的事情，僅面子上就過不去，現在這種形勢在悄悄改變。”人才市場的工作人員告訴。
寒假打工瞄準新職業
家政保姆。幾年前，大學生一般不會放下架子，他們好不容易從千軍萬馬當中擠過了獨木橋，雖說是假期打工，但怎么也不能放下架子去當保姆。采訪現在的大學生，他們卻認為做家政保姆也一樣能掙到不少錢，同時，“我們也是高素質的保姆，而且做保姆也是參加社會實踐的一種，能學習不少知識，為什么不干?”短短幾年，從放不下架子到“干什么都能學到知識、都是參與社會實踐”，這也正是現在大學生轉變觀念的表現。
游戲代練。從職業角度來看，游戲代練并不是一門正式職業，但從社會客觀實踐上來說，它也有存在的土壤，而且不少大學生在寒假期間從事此職業。采訪了一些從事過這一職業的大學生，了解到他們的看法。“現在是電子時代，對于操作計算機，那可是大學生所必須會的，而且我們也喜歡玩游戲，借著假期從事此職業，既能免費娛樂又能掙錢，這種一舉兩得的好事，到哪兒去找啊?”大學生小胡說。還有另一種想法是，“我從事這行只不過為了暫時貼補生活，只是一種過渡，對于將來就業那是一定不會從事這職業的，而且玩游戲需要大量的精力，隨著年齡的增長也不可能長久工作下去。”大學生小杜告訴。專家提醒，游
第 1 頁 共 5 頁 戲代練只可在假期期間，切不可長久下去，否則可能會迷戀于游戲而荒廢了正常學業。
保安。當保安對于短期的假期打工來說是比較合適的，能夠培養責任心和能吃苦的精神，還能借著閑暇之時，聽聽英語，以免長假期間，忘掉大量的詞匯。
食品廠普工。一些食品廠在年節前后相當長一段時間里，會有大量普通工人的缺口，此時招一些假期打工的學生，以解崗位缺人之急。大學生去食品廠當普通工人，雖然一時學不到多少技能，但也能參與社會實踐，同時也掙到了生活補貼。
代招員工。一些用人單位，特別是足療、美容、按摩等服務領域，需要大學生們通過寒假回家鄉代招一些落榜生或者想進城務工的學生，這些大學生一是好與這些人溝通，另外信息也靈通，也很讓用人方和求職方放心。所以幫助企業代招員工越來越成為大學生們放寒假打工掙錢的門路。
打工重在參與實踐
對于假期打工、兼職來說，大學生們都有著不同的想法。為掙錢、為參加社會實踐、為提高能力，當然，還有極少數隨大流。
目前，許多高校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力，另一方面可以積累工作經驗，對日后的就業大有裨益。
天天人才市場的張艷麗主任認為，大學生們通過日常兼職、寒暑假打工或實習等形式，接觸社會，其主要目的應該是社會實踐，如果偏離了這個方向，就可能會誤入“歧途”。所以，大學生寒暑假打工，應該開拓思路，尋找的領域，的行業，滿足社會需要。另外打工不應影響學習，積攢經驗和社會知識，為今后的就業夯實基礎。
中原工學院負責勤工助學的老師認為，對于廣大大學生來說，首先應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。其次大學只有短短幾年，要想將來制勝職場，大學生當然應該多多投身校園內外的各類實踐活動，提高能力。
不能否認有過打工經歷的同學，將來要比其他同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。 第 2 頁 共 5 頁 大學生寒假打工社會實踐報告
寒假打工社會實踐報告(一)
為了全面提高護理專業學生的人文修養和專業能力，增強同學們的綜合素質，培養具有較強的社會競爭力，能迅速適應就業需要的護理人才，護理系團總支安排每名學生在寒假期間，自主安排時間，參加社會實踐活動。鍛煉能力，提升素質，鞏固在校理論學習。從而為下階段的學習和適應社會打下良好基礎。
懷揣著對“白衣天使 ”這個稱號的神往，XX年2月1號，我帶著新奇與緊張的心情踏進了衛生院，開始觀察護士門的工作動態和性質及醫院情況。盡管時間很短，但收獲頗多。剛進醫院，著實很興奮，激動，新鮮感很強，對臨床護理操作程序亦非常感興趣，同時也有點擔心，畢竟是進入了一個新鮮提與社會各種人群進行交流。也是對自己的一個挑戰。
護士長帶領我們所見的第一站是：護士咨詢臺，以前進醫院醫院一直把這里看的極其平常，然而今天卻感覺一點都不平常呢。面對病人流動量大，治療項目多且沒有規律的特點，他們具備隨機應變，合理安排的能力，在最短的時間內，給患者提供最完美的答復，護士門主動熱情周到細致，禮儀服務是提高服務質量行之有效的方法，個人素質服務水平與服務質量都體現了護理隊伍的整體形象。
護士長給我們介紹環境，護理任務，交接班和護理程序，了解病人情況，護士工作無非就是交接班和護鋪床各項護理操作，看見人家都很熟練的操作這些的時候，在想自己今后也要做這些相同工作，不免有些害怕。
剛進入病房，總有一種枉然不知所措的感覺，對于護理工作處于比較陌生的狀態，看著護士們忙忙碌碌的身影，有著良好操作技術和各種護理工作能力，我才更全面地了解護理工作，更具體的了解這個行業，在這里我學會了適應新環境，在陌生環境中成長和生存。護士工作是非常繁重與雜亂的，盡管在未來之前也有所了解解，但在觀察病房之后，感觸又更深了，的確，護士們的工作很零碎雜亂。還可以說是很低微，可是透過多數人的不理解，我們發現護士有著其獨特的魅力，醫院不可能沒有護士，這就說明了護士的重要性。醫生離不開護士，病人離不開護士，整個環境都離不開護士。因此，我們應該樹立正確的職業道德觀，養成良好工作態度。
顧名思義，病房護士接觸最多的也是病人，了解甚深的是各種疾病，掌握透徹的是各種基礎護理操作，如：鋪床，老師說了，鋪床一定要平整，病人才能睡個安穩覺，床鋪不是每天都換，但每天都會清掃 。這也是為病人健康著想，有時候一些病重的病人無法翻身，護士也要盡力讓其翻身，為其打掃床鋪;量血壓看似簡單，但也一定要認真，護士長還給我們介紹了量體溫和測血糖的方法，量體溫時一定擦干腋下汗液;測血糖時，醫院糖尿病人在飯前飯后都要測血糖，雖方法簡單，但易出問題，比如，指尖消毒，測血糖時最好一針見血，干脆利落，否則病人很痛苦。他們每天至少要側六次血糖，只有十根指甲，指尖全是針孔，如果第一次血量不夠，就得從新側，這就無疑增加病人痛苦，還有什么導尿術，插胃管，口腔護理，靜脈輸液各種灌腸法等等。
大學調查報告范文第5篇
班級：金融102調查組成員：徐小云吳露冰朱萍萍指導老師： 劉芳
一調研時間：2010年11月8日-14日
二調研背景：當今世界在經濟危機和社會現狀下，越來越多的畢業大學生和未畢業大學生正在面對和將要面對嚴峻的就業問題。當前就業難的“寒冬”是每一個大學生都能夠感受和體會到的。以后愈加嚴峻的就業形勢早已不是危言聳聽的傳說，昔日人們印象中的大學生也早已不是盤旋在梧桐樹上的金鳳凰。在社會中越來越多的大學生不能適才而用，甚至成為“閑才”大學生畢業就失業的情況更是屢見不鮮。大學生就業問題是當前我國和社會的一項大難題，解決大學生就業難的問題已是整個社會的燃眉之急。因此大學生的求職取向成為了一項十分重要并且迫切需要了解和關視的事。
三調研方法：問卷法
四調研結果：
(一) 供求量懸殊過大，矛盾突出
大學生是祖國未來的社會主義接班人和建設者，大學生的未來直接影響和決定著祖國未來的發展趨勢。大眾都知道每年我國大學生人數有幾百萬人，而整個社會能夠提供的工作崗位遠遠不足這個數字，每年總有一二百萬大學生找不到合適的工作?？忌脑黾?，大學的擴招，當前經濟的困境，因此大學生的就業壓力大，競爭壓力大。在調查中有40%的大學生畢業后準備選擇繼續深造，以更高的臺階來競爭，或許他們是相等待時機，待經濟危機過后就業情況好轉之時以更好的優勢擇業。在問卷中對第一份工作的薪酬回答中，約35%選擇1500-2000，約40%選擇1000-1500，從此可以看出大部分大學生知道擇業的情況(指有關薪酬方面的)。這些層次的薪酬是在激烈的就業情景下的無奈選擇。
(二)就業方向過于集中
約38%的同學選擇東南沿海地區，25%的人選擇北京，上海地區，例如我家鄉那邊，幾千大學生，研究生爭取幾個公務員的事情是屢見不鮮的。暫且不說大學生們的功利心，對于每個公民來說，好的待遇，工作，福利，高的工資都是自己所期盼的。在有的好公司的招聘現場，六七百人排成一條長龍站在烈日下暴曬，只為競爭那幾個明額的場景，比河南的幾百萬考生競爭壓力還大。
(三)就業方向不清晰，就業信息知道少。
有很多大學生對自己將來就業方向茫然無知，甚至連自己學的知識將來做什么用都不太清楚，對于自己將來如何做，如何做的更好更是不只秦汗無論魏晉的樣子。關于是否關注大學生就業市場的動態，竟有50%的人選擇偶爾，偶爾一次足以震撼人心。
(四)與自己所學專業有沖突
根據我國的經濟水平，政策和社會需求，每年對不同專業的畢業生需求量都不相同，比如前幾年電子行業特別火，上電子科技大學似乎比上名牌大學還值，然而近幾年不能再風光依舊。
有些專業的畢業生眾多，但是在這方面社會當時的需求量變的很少。又有很多大學畢業生不愿意改變自己，不愿意調節自己的就業方向，這樣就導致了大量的畢業生無法就業。對于求職時，怎樣看待專業與工作性質的問題，有80%選擇與專業要有關聯性，不一定能對口。10%選擇一定要與專業對口?？梢钥闯霾簧偻瑢W能夠接受與專業有關的工作，很少有人選擇不對口的工作，這樣必定將要出現不少問題。
(五)求職方法和工作經驗欠缺對于在求職中最困擾你的問題回答中(多項選擇)，大多數人選擇了缺乏工作經驗和求職技巧。又有不少人選擇缺乏社會關系，對于社會關系這個問題是因人而異的，現實中這個問題確實很明顯和重要。這也是一個社會問題，我們暫且不作討論。對于培養和獲得實惠，適應能力與工作能力的回答，48%的人選擇專業實習，35%的人選擇社會兼職，15%的人選擇參加學校組織的社會實踐活動。他們想通過這樣的方式以培養自己的工作經驗和求職方法技巧。我們小組自己以為這樣很有好處，可以起到很大的作用。
(六)建議解決策略。
(1)適當調節更改大學生就業管念，我們這些合格的大學生學習的不僅是專業技能，而且有無畏、自強、善于調節和改變的能力。敢于挑戰，敢于拼搏，不怕失敗，保持積極的心態。我們正視社會，適應社會，所以調節和更改的能力是我們必須學習的能力，也應該能夠做到學以致用。我們大學生在適應社會的過程中引導社會，促進社會的正常運行，為我們的祖國發展和騰飛盡全力。對于將來畢業和就業的心態，72%的同學選擇充滿信心，憑自己的實力迎接挑戰，9%的同學選擇鎮定自若?？梢娢覀兇髮W生整體心態是積極向上，不怕困難的。只要保持這個信念，善于調節自身，我們相信我們都將是成功者。
(2)讓大學生們正確了解和面對當前的就業問題，及早做好有關就業方面的準備。有句俗話是：防則無備，有備無患。以防將來盲目跟風或不知何去何從，空待機遇失機遇，浪費時間無時間，這樣的最后結果只會是陷入更加艱難的困境，失去寶貴的青春，痛失抓住成功的手臂的機會。社會的原則是適者生存，如果某人不適應則會處處碰壁。而當今一體化的世界不會允許任何一個人永遠逃避躲
藏。正確地了解，永敢的面對，才能夠讓我們在困境中看到希望的燈塔，登上成功的彼岸。
(3)適當降低工薪和待遇的期望。很多同學以為我們大學生都是上了十多年學，一路辛苦，一路堅持，終于熬到大學直至畢業。我們投資如此巨大，花了父母那么多的血汗錢。如果自己的工薪很低，待遇很差，和那些未上高中甚至未上初中小學的人相比，相差無幾。內心的積郁，不平，氣憤，愧疚，自責自然是難以扼制。在對于尋找第一份工作時，最重要的兩項時，大多數選擇職業發展空間和薪酬福利待遇。每項都有85%以上的人選擇?？梢娺@種心理占據絕大多數都有。在對培養和獲得社會適應能力的有效途徑中，大部分同學選擇專業實習和參加學校組織的社會實踐活動。同學們認為這方面很需要培養和鍛煉。然而對于當前現狀，這樣的就業環境只能讓我們先選擇一個工作，待自己培養好各方面的能力后再試圖發展。我們都知道是金子終究會發光，是蛹終究會變成飛蛾或蝴蝶。我們大學生正是如此。
(4)建議學校方面廣泛采集就業方面的信息，介紹工作有關方面的知識。學校擔負的作用是相當重要的，39%的人對于求職渠道這個問題的選擇是校園、社會招聘會。而對于面臨畢業找工作的回答中71%選擇就業。這時學校有助于大學生及時正確完備地了解擇業現狀及其影響因素，發揮引導作用，提出積極有用的方案。
(六)謝辭：我們小組的調研報告完畢，由于我們經驗不足，能力有限，某些方面的諸多陋處，還望見涼。