安全生產個人事跡材料范文第1篇
一、預防為主”的方針，在設備安裝調試期間建立安全管理目標責任制，建立和完善安全生產管理機制，并協調各工藝單位編制崗位安全技術操作規程及試車安全方案，在試車生產階段組織開展安全宣傳教育、深化專項整治、加強安全生產監督檢查等方面取得了顯著成效，2011年主要主要做了以下幾個方面工作。
1、在基建項目、設備調試及試生產施工期間，認真執行“施工進度和質量要絕對服從施工安全”的要求，并結合施工現場人多雜亂、施工人員素質參差不齊的特點組織項目部各專業人員每周進行一次現場專項檢查，并針對施工現場易出現的問題及部位提出了具體的安全要求。
針對公司設備新、工藝新、人員新的條件下，參加各工藝單位建立并討論修改完善了各崗位安全技術操作規程及開車安全方案，并協調工段的崗位人員進行了崗前培訓，確保了開車的成功。
2、在安全生產管理工作當中，始終堅持“安全第一”和“以人為本”的工作理念，堅持立足防范，常抓不懈的工作原則，首先從各級管理人員入手，抓好思想建設工作、安全知識和技能的培訓工作，通過管理人員以點帶面的作用，使員工的安全意識有了較大的提高。
在日常安全管理上，積極參加并組織公司的各項安全生產管理和現場的安全監督檢查，突出強調敢抓、敢管、敢考核的原則，對查出
安全生產個人事跡材料范文第2篇
——春暉行動個人總結
一、伊斯蘭教的起源
伊斯蘭教亦稱回教、清真教，是阿拉伯各國和伊朗、阿富汗等國居民信奉的宗教。何以有伊斯蘭教?
6、7世紀期間，阿拉伯蘭島上還沒有建立統一的國家，居民多數從事畜牧業，少數人事農業。他們屬于不同的部落，各自信奉著許多自然神。該地區很早就有商業活動。但7世紀初，由于東西商路改道，致使該地區的社會經濟狀況迅速惡化，為改善這種狀況，奪取新的土地和通道，需建立強大的國家。在游牧部落中，各部落之間為了各自利益經常發生戰爭。戰爭加劇了階級分化。被剝削的人們限于貧困，也希望到部落范圍以外尋找牧場和沃土。
實現半島上政治的統一，已成了歷史進程的客觀要求。伊斯蘭教就是在這樣的社會條件下創立的。創始人穆罕默德曾與基督教有過接觸。他中年時期在麥加城聯絡親友，結成團體，創立了伊斯蘭教。伊斯蘭是阿拉伯語，意為順從。伊斯蘭教信徒通稱穆斯林，意為順從者。伊斯蘭教信奉"安拉"，說天地萬物都屬于"安拉"，并由"安拉"安排，它是唯一的"真主"。穆罕默德自稱是"安拉"的使者，是"先知"，是代表"安拉"向人們啟示的。(他的說教后被信徒們編成《古蘭經》)。他創教后，由于遭到當地掌管多種崇拜祭祀大權的貴族的反對，于622年被迫從麥加逃往麥地那。他在麥地那傳教獲得了成功，進而利用宗教勢力建立了政權，組織了穆斯林軍隊，于630年攻占麥加城，并迫使全城居民信奉伊斯蘭教。兩年后，伊斯蘭教推廣到各個定居的和游牧的部落中間，統一了半島。伊斯蘭教在唐代傳入中國。
二、伊斯蘭教的飲食習慣 關于可食用的食物，安拉在《古蘭經》中說：“信仰安拉的人們啊!你們可以吃我所供給你們的佳美食物，你們當感謝安拉，如果你們只崇拜他。”
關于禁止的食物，安拉在《古蘭經》中說：“他只禁止你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非安拉之名而宰的動物。”
又說：“信仰安拉的人們啊!飲酒、賭博、拜偶像、求簽屬于惡魔的行為，故當遠離。”
關于禁止的食物，《古蘭經》原則性地提到的有“豬、血液、酒、自死物、誦非安拉之名宰殺的動物”。在此基礎上，先知穆罕默德又進一步地作了具體的闡述，以后的穆斯林教法學家又在此二項基礎上作了些規定，構成了穆斯林的飲食戒律。在此，我們只闡明《古蘭經》所提出的飲食戒律。在此需作強調的便是為什么穆斯林不食豬肉呢?
談到不吃豬肉，今日世界恐怕無人不知這是穆斯林禁止食用的。在中國，只要人們知道你不吃豬肉則馬上想到你是回民，提到回民則立刻知道你不吃豬肉，不吃豬肉幾乎已成穆斯林的標識，回民的代稱。
事實上，不吃豬肉并不是穆斯林的專利，也不是《古蘭經》首倡禁止。人類厭豬、禁豬的歷史可追述到五千年前的文明古國埃及。在一幅古代壁畫上，
可看到凡是作惡之人的靈魂全送給豬吃。距今有三千年的猶太教經典被基督教視為《圣經》的《舊約》利未篇十一章七至八節說：“……豬因為蹄分兩瓣卻不反芻，就與你們不潔凈，這些獸的肉你們不可吃，死的你們不可摸，都與你們不潔凈。”所以猶太人不吃豬肉，信奉《舊約》的基督教徒也不吃豬肉，如基督教中的“安息日復靈派”。我們也可在《新約》中看到，凡是描寫豬的地方均用極低賤的詞匯去形容，由此足證《新約》也厭豬無疑。
三、回族的起源
回族的起源與形成?；刈宓淖逶幢容^復雜。就構成的成份來看主要是阿拉伯人、波斯人和中亞人。
就遷入我國的時間來看主要有兩個時期：早期的是從唐初至宋末的五六百年間，從海上到中國東南沿海地區經商，最后留居在廣州、泉州、楊州等地的阿拉伯人。后期的，也是最主要的是十三世紀中葉被蒙古族先后征服的蔥嶺以西、黑海以東中亞和西亞信仰伊斯蘭教的各民族，除阿拉伯人、波斯人外，還有其他一些民族。
這些征服的民族，由于各種原因隨蒙古軍從陸上經過新疆來到中國。其中規模最大的是被蒙古族征調過來的“西域親軍”中的“回回軍”。
這些在不同時期、經不同線路到中國來的信仰伊斯蘭教的各族人民，經過與漢族、蒙古族、維吾爾族等，特別是與漢族一百多年的溶合演變，到明代時終于形成了一個獨立民族，因“回回軍”而得名回族。
四、回族的傳統節日
回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、圣紀節。這些節日和紀念日都是以伊斯蘭教歷計算的。伊斯蘭教歷，以月亮盈虧為準，全年為12個月，平年354天，閏年355天，30年中共有1個閏年，不臵閏月，與公歷每年相差11天，平均每32.6年比公歷多出1年。故回族上述三大節日一般每三年提前一個月。
1. “古爾邦”，阿拉伯語音譯“爾德〃古爾邦”、“爾德〃阿祖哈”，意為“犧牲”、“獻身”，故亦稱“宰牲節”、“獻牲節”、“忠孝節”、“爾德節”。寧夏南部山區等地的回族稱為“大爾德”，云南等地的回族稱為“小爾德”，是伊斯蘭教三大節日之一，一般在開齋節過后七十天舉行。這個節日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍。伊斯蘭教規定，教歷每年12月上旬，穆斯林去麥加朝圣，朝覲的最后一天，開始舉行慶?；顒?。
回族為什么要宰牲過古爾邦節呢?相傳，伊斯蘭教的古代先知之———易卜拉欣夜間夢見安拉命他宰殺愛子伊斯瑪儀獻祭，考驗他對安拉的虔誠。
易卜拉欣把刀磨得閃閃發光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥后，他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個白印印，第二刀下去刮破了一點皮。
伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。”
易卜拉欣聽了兒子的勸言，把他翻了個身，然后解下刀子使勁宰時，真主受感動，派天仙吉卜熱依勒背來一只黑頭羚羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這
時易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。從那以后，穆罕默德就把伊斯蘭教歷十二月十日規定為宰牲節，這就是傳說的“古爾邦”的來歷?；刈瀹斨辛鱾髦痪渌渍Z叫做：“當不了月回回，總得當個年回回。”這話的意思是，無論多忙，這一年一度的會禮和慶?；顒右獏⒓?。即使你不懂回族的風俗習慣，那么，你也得隨俗。
古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿匐帶領全體回民向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。在聚禮中，大家要回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿匐要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色倆目”問好。會禮結束后，還要舉行一個隆重的典禮，這就是節日里，除了炸油香、馓子、會禮外，還要宰牛、羊、駱駝。一般經濟條件較好的，每人要宰一只羊，七人合宰一頭?；蛞环羼橊?。宰牲時還有許多講究，不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟貧施舍。
2.開齋節是伊斯蘭教節日。在伊斯蘭教歷10 月1日。中國新疆地區稱肉孜節(Roza，波斯語，意為齋戒)。按伊斯蘭教法規定，伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。凡成年健康的穆斯林都應全月封齋，即每日從拂曉前至日落，禁止飲食和房事等。封齋第29日傍晚如見新月，次日即為開齋節;如不見，則再封一日，共為30日，第二日為開齋節，慶祝一個月的齋功圓滿完成。是日，穆斯林前往清真寺參加會禮，聽伊瑪目宣講教義。教法還規定在節日進行下列七件事是可嘉行為：①拂曉即吃食物，以示開齋;②刷牙;③沐浴;④點香;⑤穿潔美服裝;⑥會禮前交“菲土爾?q賽德蓋”(開齋施舍);⑦低聲誦念贊主詞。
回族的開齋節(希吉來歷九月)，被視為一年中最尊貴的吉慶之月、和平之月，據傳安拉在這個月頒降了將人們引向正道的《古蘭經》。凡是在這個月里做一件善事，就可獲得安拉成倍的報答。因此，凡符合條件的穆斯林必須奉行一個月的齋戒，齋月的起止日期主要看新月出現的日期面定，見月牙兒就入齋，通常以兩位有威望的阿訇所見為準，然后本坊的阿訇宣布人齋。在人齋的當晚四點左右，各清真寺的寺師傅，要到邦克樓(宣禮塔)上打梆子，有的不辭辛苦，挨門逐戶地敲打。人們聽到后，趕忙起來，洗臉、洗手、瀨口，做飯封齋。
狹義的齋戒要求封齋的人在東方發白前，吃飽喝足。廣義的齋戒要求人們不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲、表里一致，對耳、目、身、心、嘴都要有所節制，要做到耳不聽邪，目不視邪，口不道邪，腦不思邪，身不妄邪。
在齋月期內，回族群眾很重視“蓋午爾夜”，也有的叫“坐夜”。關于此夜的確切日期，《古蘭經》中無明文可考，回族群眾通常從最后三個單日內選取居中之日。即第二十七夜。“蓋德爾”原為“前定”、“高貴”之意，回主旋律群眾認為在這夜，安拉把全部《古蘭經》通過哲卜利勒天使下降給穆罕默德，認為這“高貴的夜間，勝過一個月”?！妒ビ枴芬舱f：“誰使蓋德爾夜充實功修，誰都能獲得七十二年善功的回賜。”因此這一夜，回族群眾一般都要做一些可口的開齋飯，請人吃飯，或齊聚清真寺或住宅中禮拜、圓經、祈禱，贊主懷圣，徹夜不眠。
沐浴凈身，男女老少都要把臉洗干凈，頭梳整齊，換上自己喜愛的新衣服。早上八點以后，回族群眾腋下夾一個小毯氈，從東南西北，四面八方，匯集到清真寺。當何訇宣布會禮開始，回族群眾鋪下毯子和拜毛，脫下鞋子，立即面向圣地麥加古寺克爾白方向叩拜。這種會禮規模之龐大，形式之莊嚴，氣氛之隆重重，令人驚嘆不已。哪怕刮風下雨，他們也無所畏懼，情緒仍很高漲。
禮拜后，回族群眾齊向阿訇道安，接著全體互說“色倆目”問候。整個會禮結束后。由阿訇帶領祖墳念鎖兒(《古蘭經》選讀)，追悼亡人，然后恭賀節日，串親訪友。
五.回族文化及生活習性的潛在分析
我在走訪過程中正值齋月，由于開學，未能等到開齋節的到來。他們每天都要進行三次禮拜，星期五是他們的主麻日，要禮主麻拜，有時做主麻油香。我們村里的清真寺建成于2007年，歷史并不長。由群眾(包括漢民)集資修建，坐寺阿訇是一個談吐不俗的穆斯林，熱情、虔誠。我終于明白他們這個民族為什么如此大膽，敢于冒險，雖有些自負，卻不安于天命。是家鄉經濟發展的主要掌舵者。他們很自信，很勤勞，大多數家庭都不錯。因為環境惡劣并沒有成為他們發展的絆腳石，即使是天災人禍，他們也不屈服。他們死后主張“人死如泥”，凈身后不帶走人間一磚一瓦，甚至是一件衣服。光禿禿而來光禿禿的回去，他們覺得縱然有很多財富，死后也是徒勞。為何不留給后人去發展呢?大部分的人對待他們的信仰都很堅定，這是一個民族引以為傲的。一個沒有信仰的人是很可怕的，而他們并不可怕。對宗教的信仰有三層：肉身、心智、身體力行。其實大多數的人都只是停留在第一層，著很大意義上不是他們的錯，而是環境和個人自身的修養及接受教育的程度。一個民族，一種文化的發展是離不開關注的。我希望盡自己的一點綿薄之力能讓更多的人去了解這個民族，去關注他們，保護他們。讓屬于這個民族的文化能傳承下來。因為民族的才是世界的。
地理與環境科學學院
XXX級GISXXX
安全生產個人事跡材料范文第3篇
——麻章區教師進修學校附屬中學黎秀建
一個個美妙的童話故事既有趣，又充滿豐富的想象力。 一篇篇精彩的作文不僅讓我從中學到了豐富的知識，也學到很多寫作的手法和技巧。
好玩的漫畫書也讓我體會到了語言的幽默與詼諧。
這些豐富多彩的書籍，讓我感受到了書的魅力，對讀書更充滿了興趣。
我喜歡看書，每天晚上我做完作業都會看課外書。我爸爸是教師，藏書有限，所以我利用一切可以利用的時間來看書。我有時向學校圖書館借書，有時也去赤坎購書中心看書。童話故事是我最早閱讀的書籍。在《格林童話》、《安徒生童話》這些注音讀本中，我領略到了童話世界的繽紛。慢慢地，我的閱讀范圍越來越廣，如，大家熟悉的高爾基的《童年》，《西游記》等古典名著，《女生日記》等校園小說。我還閱讀老師給我們推薦的書，如：《繁心》、《窗邊的小豆豆》、《中華魂系列圖書》。
現在，我已經閱讀了很多本書了，老師告訴我們要在閱讀的時候積累好詞好句，于是，我讓爸爸媽媽也幫我搜集了好詞好句，并裝訂成冊，有的貼在了家里的墻上，每天我都會看上幾遍，記住它們，儲存在自己的大腦里。
在閱讀深有感觸之時，我會隨時寫下讀書心得。由于有了一定的閱讀基礎，考試時閱讀理解總是能拿高分。書上看到過的事
例，寫作技巧，我會活學活用于自己的習作中。老師說我寫作已經有了一定的水平，我有多篇作文曾經在學校征文比賽中獲獎。因為讀書多，寫作好，我曾被評為學校 “讀書之星”。
讀書不僅豐富了我的視野，而且還提高了我的寫作能力，更是讓我懂得了很多道理。如《雷鋒日記》中的雷鋒不計個人得失，就算是到了生命的盡頭，他心中還是想著他人，讓我明白奉獻的一生最美麗;《老人與?！分心俏徊磺陲L暴，勇于抗擊的老者，讓我看到了即使困難再大，只要有勇氣和堅強，一切都會變得很渺小，我不由得地對老者肅然起敬;《鋼鐵是怎樣煉成的》使我明白了人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……
安全生產個人事跡材料范文第4篇
xxx在工作中始終牢記“人性化、高品位”的服務理念，堅持以客戶滿意為標準，摸索總結出一套 “十心”服務法——工作中用心不分神，接待顧客熱心不冷淡，對待特殊群體愛心不避讓，服務過程中關心不旁觀，辦理業務精心不失誤，宣傳業務誠心不虛夸，碰到難題耐心不浮躁，幫助顧客操心不推諉，善后服務盡心不留尾，接受批評虛心不詭辯。“十心”服務法在xxx市郵政局推廣后，一線營業人員的服務意識和服務水平都得到了普遍的提高。
有愛心，就不怕煩;心貼心，服務就不難。郵政營業窗口，天天接觸不同層次的用戶，每當遇到客戶不理解、嫌麻煩、有情緒時，xxx總是耐心誠懇地解釋，巧妙化解矛盾。一次，一位黃姓老奶奶給在西藏當兵的孫子寄香腸。xxx接過包裹一看，外包裝用的棉布已糟了，用手輕輕一扯，棉布就裂開了。于是，她建議黃奶奶換個包裝，可黃奶奶誤以為xxx借機多收錢，沖著她大發脾氣，說了許多難聽的話。盡管委屈的淚水在眼眶里打轉，xxx仍然面帶微笑不急也不躁，耐心地向黃奶奶解釋，終于贏得老人的理解。臨走時，老人家不好意思地說：“姑娘，剛才錯怪你了，下次寄東西還找你。”正是憑著這樣的貼心服務，xxx與用戶建立了深厚的感情，用戶只要有用郵的事兒都會找她。xxx曾經3次調動工作崗位，但無論她調到哪里，總有一批“忠實用戶”跟到哪里。
在做好本職工作的同時，xxx還積極參加各種社會公益活動，為災區捐款，她慷慨大方;義務獻血，她第一個挽起袖子……去年，xxx發展業務時，發現市區華聯路的一位顧姓老人無兒無女，生活沒有依靠，她就經常幫她買煤買米、打掃衛生、洗衣裳，還為老人買蛋糕過生日。如今，顧老太逢人便說起郵局的小金姑娘如何如何好。
擔任支局長以來，xxx以自己的實際行動影響和帶領全支局員工，轉換服務理念，全面提升服務水平。支局面貌煥然一新，各項工作都走在xxx局所有支局的前列。XX年，鼓樓支局被評為xxx局“創收先進單位”。
安全生產個人事跡材料范文第5篇
從軍營到警營，扎根監所的22年里，他始終肩負著醫者和警察的雙重使命，在這場沒有硝煙的戰“疫”中，他沖鋒在前，默默堅守在疫情防控第一線，用擔當奉獻守護著高墻下的安寧。他就是**，男，49歲，中共黨員，1998年從部隊轉業至公安監所工作，現為**市公安局監管大隊醫務崗位民警。從警以來，先后榮立個人三等功1次，嘉獎4次，2次榮獲**市公安監管系統“崗位能手”稱號。
疫情防控“急先鋒”
1月下旬，新冠肺炎疫情確診、疑似病例不斷增加的信息刷屏各大網絡媒體，職業敏感的**很快就意識到疫情的嚴重性和監所防控的嚴峻性。經歷過抗擊“非典”的他，憑借多年的醫療工作經驗，提前謀劃制定疫情防控措施，第一時間向所領導建議并增購了防疫物資。然而疫情出乎意料的迅疾，以至于物資的儲備跟不上防疫阻擊戰的消耗，為解燃眉之急，他積極主動協調市衛健部門支持調配防疫物資，還通過對接醫藥公司、聯系同學朋友采購、動員民警及家屬線上搶購等渠道，擴大供應來源，在短短的一周，就儲備了近一個月的基本防疫物資，為打贏監所疫情防控持久戰提供了有力保障。作為醫務民警，他還獨自承擔起全所的消殺任務，每天上午9點、下午3點，監所里總能看到他背著噴壺開展消殺的身影。
監所安全“守護者”
在打好疫情防控阻擊戰的同時，**帶領駐所醫生切實加強監所醫療安全，連續15天為200余名在押人員測量體溫，并登記匯總，特別是對去年12月以來入所的5名湖北籍和有相關旅居、接觸史的在押人員進行跟蹤監測，牢牢掌握防疫主動權。為確保疫情期間在押人員身體健康，他強化日常醫療巡診，進一步摸排在押人員身體狀況，對排查出的16名重點病號逐一制定治療方案，并及時將治療情況向所領導及管教、巡控等崗位通報，形成多崗聯動配合的工作合力。2月19日中午，在押人員朱某突發疾病，一度意識模糊。接報后，**第一時間趕至現場，迅速判斷其為消化道出血，由于病情嚴重，他果斷建議所領導啟動突發疾病處置預案，立即安排出所就醫，確保了后續快速成功的救治，及時消除了一起隱患，有效維護了監所安全。
開啟心靈的咨詢
作為國家二級心理咨詢師，**還肩負著在押人員心理疏導和矯治工作，協助管教民警對每一名在押人員開展心理評估。疫情期間，家屬送衣送物暫停，律師會見基本暫緩，案件審理延期或者中止，加上通過電視新聞了解到疫情的不斷擴散，部分在押人員出現焦慮、煩躁等心理問題。為此，**提前進行心理干預，大力宣傳黨和政府的防疫措施，指引他們做好自我防護，先后開展心理講座2次，個案心理咨詢9人次，有效穩定了在押人員的思想情緒。在押人員丁某系盜竊累犯，是所里有名的“刺頭”，因性格孤僻、自控力差，經常因瑣事動怒而與同監人員發生矛盾，甚至動手打架。管教民警先后多次為其調換監室，每天進行教育引導，相關問題得以緩解。然而受疫情影響，丁某案件久拖未決，急躁情緒愈發嚴重。**將其列為重點對象開展心理咨詢，配合沙盤游戲、情緒宣泄等手段，想方設法引導其轉變一些偏激思維。目前，丁某情緒緩和，能夠自覺遵守各項紀律并與同監人員和睦相處。
【篇二】
“都說**派出所有一個‘云清幫你忙工作室’能幫老百姓解決難題，我遇到困難后過來求助，果然幫我解決了!”**年10月初，家住**市**區的孫女士喜笑顏開地來到“云清幫你忙”工作室，為**派出所民警**送上錦旗。
**，男，47歲，1993年9月參加公安工作，現任**市公安局**分局**派出所治安民警。從警以來，他先后榮獲個人三等功1次、嘉獎8次。
平安不出事
盡心盡力為民解憂
**年8月8日下午，在公司擔任會計的孫女士收到工商銀行還款提示，稱公司有一筆24000多元的貸款到期需要償還。孫女士在進行手機銀行操作時由于和同事說話分心，不慎將兩萬多元錢都轉到了另外一位姓孫的已離職員工賬戶內。然而，對方離職后已經離開**，所有以前的聯系方式都已經更換，孫女士無奈之下到相關部門求助，也咨詢了很多專業人士，得到的幾乎都是沒有辦法。輾轉兩個月過去了，孫女士聽鄰居們說，本地有一位**警官，他幫助老百姓解決了很多難題，就抱著試一試的心態找了過去。
接到求助，**立即開始想辦法聯系對方，通過一番周折找到了對方新的聯系方式，本以為事情可以圓滿解決了，但是由于對方不在**，且銀行卡早已不使用，也不知道卡內有兩萬多元錢轉入，電話聯系后對方一直懷疑是電信詐騙不愿意配合，甚至直接掛斷電話。為了進一步溝通，**給對方反復發送短信并且通過110轉接電話重新撥通對方電話，取得了對方的信任，第二天對方到銀行確認收到轉賬后立馬就將錢轉回孫女士的卡內。
同時，不僅針對群眾上門求助，“云清幫你忙”工作室創新開展“情暖網格”“情暖家庭”服務活動，深入社區、樓宇、學校、單位掌握社情民意，了解民需民難，幫助人民群眾解決生活困難問題，幫助基層單位解決營商環境問題，真正使“云清幫你忙”工作室成為幫民忙、解民難工作新平臺。
矛盾不上交
熱情公正化解糾紛
平常“云清幫你忙”工作室接到最多的求助就是群眾之間的各類糾紛，既有鄰里矛盾，也有工傷事故賠償一類的棘手難題。**年以來，**派出所以推進建設“楓橋式”派出所為契機，整合公、檢、法、司資源，致力把“云清幫你忙”工作室從一個調解室重新打造成一個“在早在小發現問題”“借助網格搭建平臺”“多方合作解決矛盾”的調解平臺，讓矛盾調解工作形成閉環。
今年3月25日，**派出所轄區某單位在準備復營業檢修過程中一名年僅40歲的電工意外觸電身亡，事發后家屬幾十人連夜從外地趕來，情緒激動，而幾個當事人在責任分攤上意見不一，引起家屬強烈不滿，沖突一觸即發。為此，**警官通過“云清幫你忙”工作室搭建了網格化工作平臺，會同區法院、安監、街道綜治、司法、社居委等部門，連續7天通力協作開展化解，成功促成賠償調解協議，區法院開具了今年首張“民事鑒定書”以確保死者家屬的最大法律權益，成為安全事故善后處置的范例。事后，**又為死者的未成年子女找到了一名愛心人士，捐資助學，家屬為此專門送來錦旗答謝。
“人為本，法為引”成功調解雙“王牌”
基層的求助、糾紛，很多都情況復雜，牽扯較廣，既要遵循法律法規規定，又要顧及群眾生活利益，還要尊重民間風俗約定。以往很多調解沒能解決根本問題，矛盾依然激化，而自“云清幫你忙”工作室成立以來，成功調解率近100%。
近期，“云清幫你忙”工作室接到一起農村屋檐高三尺的疑難糾紛，這在傳統觀念中都是于法無據的老大難問題，糾紛雙方也因此大動干戈，互相造成傷害，當地社居委會也是束手無策，找到**幫忙協調。經過兩個月來連續多次溝通，雙方當事人之間水火不容之勢有所緩和，停止互相謾罵攻擊，轉而坐下來靜心協商，雖然還未完全達成一致，但**表示絕對有信心調解成功。另外，作為派出所的法制員，**熟知相關法律，開展工作時堅持法制引領，結合自己的分析與思考向矛盾雙方普及法律常識，確保當事人所提訴求合理合法。
也正是“以人為本”“法制引領”這兩張“王牌”使**成為**地區“最佳調解員”，“云清工作室”成為了群眾信任的平臺。
【篇三】
“堅持”是難能可貴的，可能是枯燥無味，可能是困難重重。對于**市公安局經濟技術開發區分局**派出所社區民警**來說，他的“堅持”是默默無聞，無悔付出。轉業后20年時光，改變的是容貌，沒變的是初心，他始終堅守著自己的“一畝三分地”。
**，男，漢族，中共黨員，1965年10月出生，**年轉業到**市公安局經濟技術開發區分局**路派出所工作至今。工作期間多次被評為優秀社區民警、優秀共產黨員和先進工作者，執法示范崗位(社區警務管理)先進個人，曾連續三年被市局評為四星級民警，三次榮立個人三等功。
心系群眾
貼心服務
**負責的片區內有一個拆遷安置小區，居民來自不同的鄉、鎮、村、組，小區容量大，人員情況較復雜，他每年都要調解、協調上百起糾紛。無論嚴寒酷暑，他都堅持入戶走訪，采集記錄好人口、場所單位的治安信息情況。他經常走村頭、訪戶頭、過橋頭、爬堆頭，晴天一身土，雨天一身泥。“群眾滿意是我最大的快樂”，這是**常說的一句話。他常把辦公室設在群眾家中，做到走訪到哪里，服務就跟進到哪里。為方便群眾求助，他將自己的照片、求助方式、防范常識、友情提醒等內容制成“友情貼”，挨家挨戶貼在群眾家里，只要群眾需要，他總樂意提供力所能及的幫助。每逢過冬時刻，轄區的困難群眾牽動著他的心，**總是主動走訪，傾聽他們在生活中遇到的困難，盡力幫助他們解決這些問題，為他們送上一絲溫暖和關懷。
著眼基礎
埋頭苦干
作為一名社區民警，對社區警務情報信息的掌握能力是基礎中的基礎。他狠練“走功”和“講功”兩項功夫，強化對社區的陣地控制能力。練好“走功”，主動從辦公室里走出去，將轄區內所有的重點單位、住宅區、商家店鋪，易發案地點都一一走到，邊走邊訪，邊訪邊問，邊問邊記。他填了厚厚的一本工作手冊，繪制轄區平面圖、村組示意圖100余份，采集人員、房屋照片近千條次，并及時錄入開發的三訪四見信息系統，實行一村一圖、一組一戶(人)一檔網絡化管理，積累了基礎資料。在普遍走訪的同時，他還探索了“走訪記憶五法”，在較短時間來實現了地圖“心中畫”、檔案“隨身帶”，熟悉了轄區的一草一木，提升了與群眾的雙向熟悉率，轄區群眾均基本上能叫出他的名字。轄區內的治安亂點、社情民意，他都了如指掌。練好“講功”，**在社區積極動員和組織群眾，不斷增強民眾參與社區各項治安管理、預防違法犯罪的意識。定期向居民通報治安警情，指導居民搞好自我防范。還專門印制了《致轄區群眾的一封信》張貼在每座樓房的每個單元門口。
疫情防控
主動請纓
“新冠”肺炎來勢洶洶，疫情在前，使命在肩，**沒有因為自己的年齡而退縮，“我對轄區了解，沖鋒在先義不容辭!”他主動向領導報告，要求沖在疫情阻擊戰的第一線，全力守護轄區群眾的平安健康。他連續30天沒有休息，積極開展對上級部門下發的人員數據的核查，配合鄉辦對一些重點人員進行摸排，參加防疫部門組織的對高危人員和密切接觸者的上門核查。他每天都深入各居民小區，積極參與社區，網格、物業、醫院等部門的抗疫措施落實及防護宣傳教育，并通過走訪入戶了解外出返鄉人員信息，及時溝通上報;