友誼演講稿范文第1篇
大家好!我演講的題目是：《友誼無價》。
在復雜的人際關系中，朋友間的友誼是最珍貴的。記得一次在我過生日的時候，朋友們送給我一個題著字的橫幅，上面寫著：朋友，就是兩塊肉連在一起;好朋友，就是當一塊肉痛是，另一塊肉也會痛。當時我真的很感動，深知友誼來的不易。
其實，每個人的內心都渴望著友誼。有的人說，友誼是廉價的，隨時都可以得到;有的人說，友誼是難求的，尋遍天下也找不到。而我要說，友誼是無時不有，無處不在的，它是彌足珍貴的。
友誼演講稿范文第2篇
大學生的友誼和戀愛觀念很復雜，本文主要闡述對友誼的看法。
通過對接觸到的同學的觀察，對大學生同性之間友誼有如下想法：
人總是生活在一定社會關系中，無論是物質生活還是精神生活，都不能孤立地進行，必須互相依存，互相交往。于是在客觀上就會產生這種互相交往的需要，生活中沒有友誼是不可想象的。
目前社會是一個復雜的社會形態，社會節奏加快，道德的日益淪喪，人與人之間的交往面更廣，但大多是出于工作，交往層次很低，相互間的信任度低，功利心強。這是現代社會所具有的特征。但是在大學校園內，同學之間雖沒有明顯的的利益沖突，但是現代社會的這些特征在大學生間仍然有明顯體現。
大學生在心理上有對同性朋友的渴望，一般會交一兩個知心朋友，但是在交友的選擇上經常會表現出目的性、功利性，傳統觀念的樂交諍友是要求人們趨善去惡，交友原則上要尋求性格愛好相似的朋友，就是平常所說的有 共同語言，再有一種是尋求能對自身缺陷的補充的伙伴，希望在學習上或思想上得到對方的幫助，同時也希望能幫助對方，兩者相互促進，共同進步，按著這個信條，希望找幾個志同道合的朋友，大學生在擇友過程中，一般還會注意考慮對方的道德風貌，更愿意同那些思想品德好、為人正派的同學交朋友。
男生偏重于志同道合朋友的交往，女生則偏重于尋找情感上的伙伴，對友誼更加敏感，當失去友誼會陷入比男生更大的痛苦。
同時值得一提的是，部分同學交友并不取決于上面幾條，而是取決于其“勢利眼”，去跟有錢，有權，有勢的同學套近乎，發展所謂的友誼。希望以后能夠獲得可能的利益。就好比對于有錢人，即使他其他的一無是處，仍然能獲得很多人的尊重。
現在談論關于男女同學間的友誼：
男女同學間的友誼其實在大學也不是能很順利發展的，雖然現代社會男女之間已經不想以往那樣封建。但是幾千年的文化傳統的影響不可估量，男女生平時雖然在一起上課，但是上課時沒有很多語言的交流，下課后男生和男生一起，女生同自己的女伴一起也沒有很多的交流，很少男女之間的情感交流，男女生的友誼要建立需要花很長的時間，通過交流的逐漸增加才可以慢慢建立起來。
男女之間的真正純真的友誼有很多人質疑，那么通過自身的體會，認為不應該把重點放在這個上面，而應重于異性之間可以存在長期良好的友誼，但是異性友誼的發展還是需要一個相當長的時間積淀，還需要有必要的距離，否則經常在一起友誼可能會變質。比如，很多同學異性朋友主要是初中及高中的同學，彼此之間主要通過電話和信件聯系，分享自己的快樂和悲傷。彼此成為傾訴的對象，找到一個戀愛對象以外的心靈驛站。彼此之間會產生一種歸屬感，當然這種友誼當然不可能和同性之間的友誼相同，是包含異性之間一些微妙的難以形容的復雜情感?？梢越o這種感情從“友誼”這個定義中脫離出來，對此進行一個獨立的定義?？梢钥隙ㄒ呀浻泻芏嗳藢Υ诉M行研究，在一個比較權威的定義下來之前，還是不要總是質疑的提到純真的友誼，這會給很多人帶來一些尷尬，會阻礙異性之間的正常交往，與當今的時代有些不符合。
大學生的戀愛也分很多種，很多戀愛是友誼“變質”后發展而來。值得指出的是：很多人可能根本搞不懂什么是愛情，那些所謂的愛情有多少色情成分，有多少掙面子的成分，有多少炫耀的成分„„
戀愛是大學生的主題之一，這個問題不容忽視
友誼是交往的重要產物，交往產生了友誼，友誼加深了交往。大學生有著
強烈的尋找友誼、渴望朋友的心理需求，這是大學生人際關系中一個十分普遍而
突出的特點。充分認識友誼的內涵和特征，努力尋求同學之間的真摯友誼，有助
于大學生的健康成長。
一、友誼的內涵和特征
要尋求真摯的同學友誼，首先應當明了何謂友誼，建立友誼關系的真正目的
何在。
1、友誼的內涵
在人類文明史上，人們對友誼的基礎曾有過多種多樣的解答。在《周易?
乾》中有“同聲相應，同氣相求”之說，把“聲”、“氣”的相同和交流看作友誼
的基礎。孟子則認為： “友也者，友其德也，不可以有挾也。”(《孟子?萬章下》)
他把高尚的品德看作友誼的基礎。古希臘哲學家畢達哥拉斯把友誼理解為“一種
和諧的平等”，另一位哲學家德謨克里特則強調“思想感情的一致產生友誼”。上
述種種理解均有其合理性，但并不完整。
友誼就是建立在具有共同理想和志趣等基礎上的個體之間的一種美好親密
的情感。它產生于社會生活與交往，既是一種人際關系的體現，更是一種美好的
社會性情感，是人類精神家園中的寶貴財富。
友誼的內涵包括以下幾個方面：友誼產生于社會交往;友誼是人類特有的
一種高尚純潔的道德情感;友誼是人生不可或缺的財富。進一步來理解友誼的含義，友誼大致可以包括以下三個方面：第一是共同的思想
和志向，也就是人們常說的志同道合。第二是共同的興趣和愛好。興趣是個體對
客體的有意選擇并力求認識的一種心理傾向，興趣的進一步發展就表現為愛好。
共同的興趣愛好，對友誼的建立和發展有很大的促進作用，興趣相投就容易接近
和結交。第三是共同的利益。利益是人生中時刻發生著作用的現實問題，人際交
往也是這樣。所以友誼一定有著共同的利益基礎，也就是人們常說的相得益彰。
2、友誼的特征
第一，友誼是一種崇高的道德力量。誠摯的友誼是一種崇高的道德力量，規
范著交往雙方，使雙方在交往中互相尊重、真誠相待。人們在友誼的這種道德力
量中獲得自尊滿足感和情感歸屬感。友誼的力量還讓人們更深刻、更生動地體會
到人類共同的價值和意義，并自覺地把這種道德情感向社會范圍擴展，把自己與
他人的生活、社會的發展、人類的命運聯系起來，促進社會的發展。
第二、友誼是一種責任和義務。友誼是朋友之間無私的奉獻，是彼此深切
地關懷對方，視促進對方的進步和提高為己任;主動為對方分擔痛苦和憂愁，幫
助對方克服困難和挫折;自覺維護對方的人格尊嚴和名譽。友誼無需功利，不是
“為朋友兩肋插刀”的“哥們兒義氣”，真正的友誼是對朋友履行責任和義務而
不計得失。正如俄國作家別林斯基所言：“真正的朋友不把友誼掛在口上，他們
并不是為了友誼而互相要求一些什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事情。”
二、大學生與友誼
友誼對于人生具有十分重要的價值，可以毫不夸張地說，沒有友誼的人，就
是孤立無援的人和可悲的人。在一定意義上說，人生在世，最不能缺失的人際關
系，就是友誼。正因為這樣，友誼歷來是人類的一項重要的精神追求。大學階段
是人生中最美好的時期，大學生的友誼不僅是大學生活的重要組成部分，還是促
進大學生完成學業、成就事業的重要因素。
1、友誼是大學生主要的情感依托和人際關系之一
友誼對于青年大學生來說，有著特別重要的價值。這是因為從人的發展來看，青年時期內心世界迅速形成，成人感增強，逐漸減弱了對父母師長等成人的感情依賴，而把感情依賴的方向轉向同齡人。再加上大部分同學遠離家鄉、父母，因此，同齡人之間的朋友友誼成為青年人最為珍貴的感情之一。友誼是一種愛心的交往，是以愛心來換得愛心，是相互之間給予愛的奉獻。這種在共同的學習、生活、工作的基礎上產生的高級情感，豐富了青年的情感世界，使大學生懂得了關心人尊重人理解人。
2、友誼是大學生認識自我、促進自我發展的重要途徑
青年人剛剛踏上人生道路，世界觀、人生觀尚未成熟，模仿性和可塑性都很強。在與朋友的交往中容易相互影響、相互模仿，并從朋友身上找到衡量自己的尺度，發現并學習對方的長處和優點，不斷促進自我的完善與發展。正如美國著名的社會學家、作家和心理治療專家莉蘭.羅賓所說：“我們不是單面的人，我們也有不止一種的潛能。而朋友，正是我們自己的投影，他們幫助我們認識自己各個側面，并發掘自己前所不知的各種潛能。
3、友誼有利于大學生社會化的加快發展
大學生是未來國家的棟梁之才，肩負著神圣的歷史使命，這就要求大學生除了在老師的指導下，開發智力、完善品格外，還要與同學、朋友交往中，取長補短，做到學習上互相切磋，品德上互相激勵，思想上互相啟迪。尤其值得一提的是，朋友友誼對青年大學生的道德養成也具有積極的價值。首先，在與朋友的相處中，大學生會切實地感受到道德品質的重要性，逐步養成誠實、守信、忍讓、寬容等美德。其次，友誼是一種愛心的交往，是以愛心來換得愛心，是相互之間給予愛的奉獻。這種在共同的學習、生活、工作的基礎上產生的高級情感，豐富了青年的情感世界，使大學生懂得了關心人、尊重人、理解人。最后，友誼是一種崇高的道德力量，使人的道德情感向社會范圍擴展，把自己與他人的生活、社會的發展乃至于人類的命運聯系起來，從而增強青年人的社會責任感。
友誼的價值突出地表現在它是人生事業成功的助動器。馬克思和恩格斯之間的友誼就很好地說明了這個道理。馬克思在寫成《資本論》初稿后，曾經于1867年8月16日深夜兩點在校完最后一個印張時寫信給恩格斯以表達感激之情，信中說：“沒有你為我作的犧牲，我是決不可能完成這三卷書的巨大工作的。”愛因斯坦也曾說過：世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。因此友誼有利于大學生社會化的加快發展，有利于大學生早日成才，走向成功。
三、友誼的建立與發展
獲得與發展真摯的友誼，是一項有益的精神享受，但也確實有不少人為得不到真摯的友誼而苦惱，出現這種情況的一個重要原因，是不少人不注意遵循交友和處友之道。大學生要每個人都珍愛友誼，那么，如何建立和發展友誼呢?
1、以原則擇友
擇友是建立友誼的基礎，擇友也是一門藝術。明代學者蘇浚在《雞鳴偶記》中把朋友分成四種：“道義相砥，過失相規，畏友也;緩急可共，生死可托，密友也;甘言如飴，游戲征逐，昵友也;利則相攘，患則相傾，賊友也。”這就是說朋友有多種，交友需擇友。一個好學上進的大學生，應該多交畏友、密友，少交昵友，不交賊友?？鬃右埠苤匾晸裼褑栴}，他說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”(《論語?季氏》)意思是說，正直的人、誠實的人、知識淵博的人，是有益的朋友;善于獻媚逢迎的人、心術不正的人、夸夸其談、華而不實的人是有害的朋友。 “取友善人，
不可不慎”，同學們應擇人交友，應講原則。一般來講，擇友時應做到“三觀”，即交友觀其德，只有道德高尚的人才能擁有真正的友誼;交友觀其性，看交往對象是否有淳厚善良的性格和良好的個人修養;交友觀其友，注意觀察對方身邊聚集的是什么樣的朋友?？傊?，共同的理想、志向和追求，將會使大學生獲得真正的友誼。
2、真誠待人
友誼要得到發展深化，就必須講道德。首先，與朋友相處應該真誠，切忌遮遮蓋蓋、口是心非。只有以自己一顆誠摯的心主動去靠攏和撞擊對方的心，有了心的交流，才能使對方了解你、信任你，從而獲得安全感，放心地與你交往，在交往中培育和發展友誼。其次，與朋友相處要講信用。對自己講的話、辦的事要負責，辦不到的事不許空愿，做到言行一致、講求信用，同時還要信任朋友，疑者不交、交友不疑。
3、為人熱情
熱情是青年大學生敞開心扉，接納朋友的最佳途徑，因為一個關心理解他人、熱情幫助他人的人總能獲得別人的了解和關心，建立真摯的友誼。
4、善良
做一個善良的人。我們之所以喜歡觀世音，就是因為她大慈大悲、救苦救難，有一顆善良的心。因此，大學生對人要友善。友善是愛心的外化，是一個人更好地融人社會集體的前提。同學之間講友善，意味著關愛他人，不苛求于他人，不強加于他人，進而有助于他人。特別是當同學遇到困難的時候，更需要別的同學以友善之心，行友善之舉，伸出援助之手，這樣的同學情誼將令被關愛者刻骨銘心。做一個友善的人，也是獲得同學友誼的一大法寶
5.胸懷寬闊
與朋友相處還需待人寬厚、為人厚道。要多看朋友的優點和長處，少計較對方的缺點和短處。當然，寬厚并不意味著無條件地容忍與妥協，朋友之間也需要有善意的批評和爭辯，正所謂“君子和而不同，小人同而不和”(《論語?子路》)。同學們學習生活在一起，發生分歧和摩擦是常有的，對此要有寬宏的肚量，要有理智的頭腦，切不可意氣用事，應以友誼與理解為重。應當看到，在通常情況下，同學之間沒有根本的利害沖突，只要妥善處理，任何分歧和摩擦最終都會消除。寬容的同學，一定能贏得大家的理解和尊重。做一個寬容的人，是獲得同學友誼的又一大法寶。
6、正確對待異性友誼
異性間交往是人際交往的重要組成部分，異性友誼是男女之間的純真友情。異性友誼對于大學生來說是必要的。處于青春期的大學生，由于性心理的發育成熟，性意識發展，加上社會環境的影響，產生了對異性的好奇心和好感，產生和異性交往的強烈愿望。在異性交往的基礎上產生的異性友誼，有益于男女大學生的情感穩定與補償，有益于行為調節和個性的全面發展，有助于學業的完成和事業的成功，也有助于通過有道德的社交活動真正自由地結識和選擇愛情對象。
需要明確指出的是，異性友誼不同于愛情。日本的心理學家通過研究提出了區別友誼與愛情的五條標準。第一，支柱不同，友誼的支柱是理解，愛情的支柱是感情。第二，地位不同，友誼的地位是平等，愛情的地位是一體化。第三，體系不同，友誼是開放的，愛情是關閉的。第四，基礎不同，友誼的基礎是信賴，愛情則糾纏著不安。第五，心境不同，友誼充滿“充足感”，愛情則充滿“欠缺感”。異性友誼的發展有兩種可能：一是經過努力發展為愛情，二是長期保持朋
友關系。那種認為異性之間只有愛情沒有友誼的看法是錯誤的，異性之間完全可以建立和保持朋友的友誼。
大學生之間的異性交往，應當遵循異性交往的原則。首先，要端正交往動機，以正確的人生觀、道德觀為指導，發展健康文明的朋友關系。其次，要保持人際距離，異性交往要保持一定的距離，把握好分寸。再次，建立廣泛的友誼圈，多參加男女同學共同參與的活動。最后，異性之間交往要理智地把握好友誼與愛情的界限。
大學生為了一個共同的目標，從四面八方聚到了一起，成為了大學同學。大學期間的同學友誼，對人的一生來說都是美好和難忘的。但是，由于同學們個性特征各異，長期在一起學習、生活，難免會發生這樣或者那樣的分歧和摩擦，因此如何鞏固同學友誼，并進而升華成日后事業發展中的益友，就是一項需要認真應對的現實課題。
經典案例1：
馬克思和恩格斯
19世紀50年代是馬克思一生最困難的時期，恩格斯為了幫助馬克思及其一家免于餓死，不得不重操商業，過他討厭的商人生活，回到曼徹斯特營業所。在曼徹斯特最初幾年，他雖然沒有固定的薪金，收入極微，卻竭力從經濟上幫助馬克思，從1951年起，先是不定期，后來則是每月甚至每星期都有或多或少的錢寄到倫敦。恩格斯不斷增強已下過的決心，不管時間多長，只要友誼和政治有必要這樣做，他就忍受這種鬼商業的桎梏。
盡管恩格斯和馬克思不能天天見面，但是他們在科學研究中的合作并未停止。分居兩地給經常的思想交流帶來了困難，但是頻繁往來的書信在某種程度上彌補了這一缺陷?，F在保存下來的1300多封信是思想交流的橋梁。兩位朋友在一個星期內不曾通信的情況是少有的。有時是一天一封或一天數封。幾乎沒有一個科學領域不曾在這些書信中討論或提及過。對馬克思來說，恩格斯是他的雜項問訊處又是專業顧問和批評家。在這些書信中，兩位朋友互相把自己的新想法告訴地方，共同討論，提出疑問，進行答辯，最后是接受下來或加以否定。(謝宗范主編《近代世界著名人物》上海人民出版社1989年版)
評析：馬克思和恩格斯之間的革命友誼，是人類歷史上最光輝最動人的友誼。恩格斯出于對革命的忠誠和對朋友的忠貞，肯于過討厭的商人生活，使我們懂得友誼的真諦。從青年到老年，經歷了整整40年，他們情同手足，親密無間，互相尊重、互相信任，共同創立了科學社會主義理論，領導了無產階級革命運動。他們所取得的每一項偉大成就，都是共同艱苦勞動和崇高友誼的結晶。這種友誼鼓舞他們克服一切悲痛和困難去為共同的事業努力奮斗。
經典案例2
從交“哥們兒”到被逮捕法辦
姚某在1991年高考中以優異成績考入某大學數學系。一入校，他就把結交“朋友”當成了大事，他信奉“多個朋友多條路”、“在家靠父母，出外靠朋友”的俗話。入大學未及半年，他便拉起了同年級三名同學到學校附近的知青飯店，擺上酒席，來了個“桃園四結義”。只要他的結義弟兄與人稍有摩擦，他便向對方大打出手。第一學年因有五門課程考試不及格被留級。但他仍然繼續結交了幾位所謂生死朋友。幾兄弟經常在一起吃喝玩樂，打架斗毆。姚某在看了從哥們兒處借來的淫穢手抄本后，接二連三地“搞對象”，先后與五名女同學發生兩性關系。
姚某“交哥們兒”、搞對象總愛擺闊氣，沒有錢便象同學借錢，借了不還，誰也不敢再借錢給他了。不久，他便與食堂的一個臨時工勾結起來，由臨時工盜竊食堂飯菜票，姚某將之賣給同學，然后兩人分臟，不料很快被人發現。1992年10月的一天，姚某的一個“哥們兒”讓姚給他出氣。姚某當即揣鐵鏈子，又約上一個人，一同趕到那個學生所在學校，兇煞惡神般地逼那個學生當即交出100元，第二天又拿出200元。姚某這樣多次訛詐，一時間，成了校內外聞名的惡棍。1993年底，冰冷的手銬鎖住了他那逞兇一時的拳頭，姚某終于被公安機關逮捕法辦。
友誼演講稿范文第3篇
昨日相聚的笑聲還在耳邊回響，今日我們又馳騁千里相約南國再續情長，值此七月流火的盛夏，再一次見證了：我們汽拖831同學的情誼如西江水一樣綿綿流長，似七星巖水清澈見底。在當下同學聚會越來越功利、變味的今天，而我們汽拖831的同學們，仍如當年一樣，心靈是那樣的清澈，友情是那樣的純真，待人是那樣的真誠，沒有社會上的急功近利，沒有仕途上的人心險惡，沒有成功人士的高高在上，更沒有默默無聞者的冷遇和落寂，有的是至真至純的友誼，有的是至善至美的情懷，有的是相聚時的喜悅和激動，有的是分別時的牽掛和思念。
三十年前的相逢，注定了我們一生的友誼。不時的團聚，就象久釀的甘醇俞加飄香，10年相約，走向成熟;20年相會，壯志滿懷;30年聚首，依然如故。大的聚會都是如期而至，小的相會更是精彩紛呈。2004蘭蘭之邀，正定之行，感愛了同學家庭之溫馨，更讓人感動的是蘭蘭之弟妹，對我們幾人，士恩、國棉、振年、煥辰、老白，未曾謀面，能呼其名，倍感親切。2006年天津學習時，特意又一次回到母校，漫步校園小路尋找逝去的時光;重游西沽公園搜尋當年的影相;走進當年的教室坐在原來的座位上，別有一番滋味在心頭。建昌老兄在小白樓，曹錕故居，設宴款待，同班主任王老師共敘師生情誼。同年涿州小聚，見證了任炳、阿慶的熱情，第一次在高爾夫球場打出了人生的第一球。第一次知道，阿慶不務正業，轉行金融，在我們面前顯擺腰粗。第一次知道阿炳服務基層，直面百姓，同我們的總書記各管兩頭，做了大量的維穩工作，確保了北京南大門的和諧與穩定。還有同學們不時的出差、學習、開會、考察，更加入了許多令人驚喜的小插曲，我雖在邢臺，機會不多，回憶起過去，更是歷歷在目，忘不了88年第一個造訪的同學苗苗，那時我們的學校還被莊稼地包圍，一瓶
五、六塊的酒，一盤花生豆就打發了。忘不了97年老白路過邢臺，服裝廠廠長文會的盛情款待。忘不了2000年，建昌到邢臺考察，又把文青、苗苗相邀，把酒對飲的喜悅。忘不了07年敬彩到邢臺開會，勤國請我們洗腳、保健的溫馨和享受。從同學群中更是看出，文清同學，不減當年，依然上竄下跳，不時讓平靜的湖水掀起層層漣漪，濺起朵朵美麗的浪花。石家莊的同學們更是常來常往，家庭聚會接連不斷，場面之溫馨，氣氛之和諧，讓人好生羨慕，亞奇老兄還是那樣豪爽義氣，開懷暢飲，不醉不歸。敬彩、士恩、國棉更是親如三姐妹，讓原不相識的三位男士也結為兄弟。還有我們的白老兄音容笑貌三十年不變，難能可貴的是依然癡情不改，心向北方。我們的小芳同學依然白嫩如初，讓我們男人看了也心動。我們的敬彩同學不愧為國企大單位的管家，熱心公益，富有愛心，對我們的同學會傾注了大量心血。我們的文會同學更是走南闖北，走過了一站又一站，路過了一寸又一村，曲折中前行，低潮中崛起，最終加盟新奧天然氣，達到了事業的頂峰，實現了人生的輝煌。常言道，一個成功男人背后必然有一個鼎力相助、甘于奉獻、自我犧牲、溫柔賢惠的女人，那就是我們的勤國同學，勤國同學放棄自己的事業，甘當綠葉，化作春泥，讓花兒怒放綻開，耀眼奪目。當然，有付出就有回報，勤國謀取了一個讓人羨慕的全職太太的職位?；貞涍^去，如呷香茗，神清氣爽，心曠神怡。環顧眼前，更是百感交集，激動不已。能有今日的相聚還得感謝文會、勤國熱情相邀，七月流火氣溫高，不如勤國熱情高，七星巖水深千尺，不及文會盛情邀，
憶往昔，崢嶸歲月;看今朝，豪情滿懷。我們不但珍惜過去的30年，更要珍惜今后的人生旅途。在此，衷心地向同學們送上最美好、最真誠的祝福。
雖然我們依然豪情滿懷，但我們應清醒地認識到當年已不在，應放慢人生的腳步，少些浮躁，多些沉淀，靜下心來坐一坐，歇歇腳，看看路邊的風景，讓心休息一下，
“別時曾立少年志，今朝相聚白發添，別樣人生一樣情，歲月如風卷云煙。”經過三十年的歲月侵蝕，生活歷練，風雨洗禮，讓我們慢慢變老，學會了堅強，更加回憶美好的校園生活，更加懂得同學友情的可貴，往事如煙，溫馨如昨，讓我們一起重溫那一同走過的日子，回憶那段激情燃燒的歲月!我相信我們汽拖831同學用真心和汗水種下的友誼之樹定會長青不老，歷久彌新，永不褪色! 我們的真情永恒，直到永遠，讓我們舉起手中的酒杯，為我們的友誼干杯!
祝同學們身體健康，家庭和睦，心想事成，萬事如意，天天有個好心情，年年有個大發展。
撰稿人： 張海峰
友誼演講稿范文第4篇
友誼之美，仿佛虛無縹緲，實際隨處可見。只要將感受融入心靈，就會發現，友誼之美早已彌漫在世間的每一個角落。友誼，仿佛是一架鋼琴，只需把感受化為樂譜，即可彈奏出動人的樂章。
友誼之美——鼓勵
體育課，本該是盡情歡聲笑語之時，卻不知為何，成為我的夢魘。不知何時，我突然發現，自己很難完成前滾翻這個動作。剛開始，我還不以為然，可在一次體育課上當眾出丑以后，一種不安的情緒就悄然在心頭彌散，從此，上體育課就生怕這節課有關于前滾翻的課程。不過，隨著時間的流逝，我的擔心也漸漸消失。
直到一次公開課，我無意間看到了老師的教案。瞬間，我的目光凝固了——這節課竟然是前滾翻的課程!，聽到了這個消息，我的朋友們都熱情地教給我要領，可我始終沒有勇氣翻下去。公開課時，面對那猶如天塹般的體育墊，我的信心早已鴻飛冥冥。這時，不知誰喊了一聲：“**翔加油!”頓時，我的耳邊回蕩著震耳欲聾的鼓勵聲。。。。。。它們化為一座友誼之橋，助我登上了成功彼岸，它們化為了無盡的勇氣，助我翻出了那成功的前滾翻。
難道沒有了同學的指點，我能成功?難道沒有了同學的鼓勵，我能成功?我感受到友誼的力量是無盡的。
友誼之美——互助
自從數學“五連冠”之后，我便成為班上當之無愧的“學霸”，就算曾經考了93的低分，也無法動搖我的地位，我們班德同學都有一個好習慣，那就是互助。自習課上，我旁邊的同學都經常向我請教難題，而我來者不拒，總是細心地向他們講解解題思路。而我有什么問題，同學們也樂得幫我解決。長此以往，我周圍的同學成績都在飛速上升，我的成績也有了一定的上升。最重要的是，我們都成了摯友。
友誼之美——團結
步入五年級，我們的課程表上多出了一門心理課，心理課早已取代了大多數人心里最喜歡的課程，因為它實在太有趣了!
又一次心理課到來了，心理老師告訴我們，今天將玩一個：“抓統領”的游戲:選出一個統領，五個敵人，五面鏡子，游戲開始時，五個敵人是不能知道統領是誰的，而統領需要做一個動作，鏡子則要站在講臺上，跟著統領做動作，而剩下所有人則要一起做動作，而敵人要指出誰是統領?當然，統領幾秒就要換一個動作，而敵人的指認次數也是有限的。我想出了一條妙計：統領做一個指人的動作，其他人也跟著模仿，就會搞得敵人暈頭轉向。課著需要我們無與倫比的團結，集體采納了我的辦法，提高著團結，我們撐到了下課。
友誼演講稿范文第5篇
有朋自遠方來，不亦樂le乎?——《論語》 海內存知己，天涯若比鄰 ——王勃 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情——李白
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 —— 培根