女性禮儀范文第1篇
1、服飾端莊，不太薄、不太透、不太露。
2、化淡妝：眼亮、粉薄、眉輕、唇淺紅。
3、頭發保持干凈整潔，有自然光澤，不要太多使用發膠;發型大方、高雅、得體，干練，前發不要遮住眼睛為好。
4、指甲精心修理過，不太長，不太怪，不太艷。
5、衣服上沒有脫落的頭發和頭皮屑，無灰塵污漬。
6、裙子不太短，不太長，不太緊，不太寬，不太松。拉鏈拉好，裙縫位正。衣服的表面無明顯的內衣輪廓痕跡。
7、領口干凈，襯衣款式色彩不太復雜、不太花俏。
8、鞋潔凈，款式大方簡潔，沒有過多裝飾與色彩，鞋跟不太高不太尖，走動時不發出大聲音。
9、飾品不太夸張、不太突出，款式精致材質優良，耳環點狀、項鏈細，走、動時飾品安靜無聲。
10、絲襪無鉤絲、無破洞、無修補痕跡，手提包里有一雙備用絲襪。
11、衣袋中只放小、薄物品，衣裝輪廓不走樣。
12、公司標志佩戴在要求的位置，私人飾品不與之爭奪他人注意力。篇二：女子形象禮儀 塑造職場氣質美女
女子形象禮儀 塑造職場氣質美女
子曰：人無禮，無以立。中國是傳承千年的禮儀之邦，聲教遠播四海。據相傳，早在3000多年前的殷周，周公便制禮作樂，提出了禮治的綱領。由此可知，中國禮儀文化傳承久遠，底蘊深厚。而無論是在古時封建時代還是在當今男女平等的現代，優雅、懂禮儀的女子一直都充滿著魅力。中國自古就重視禮儀，女子形象禮儀可以展現一個女子的氣質。也許她并沒有天生麗質，但是優雅的舉止、出眾的氣質會讓她脫穎而出。
在日常生活工作中，我們時常要與他人交流接觸，良好的外在形象和社交中表現出的對他人尊重友好的禮儀態度，都能給人留下親切美好的印象，促進彼此的溝通交流，有益于事業的發展。良好的女子形象禮儀是女性內在修養和品質的體現，同時也在無形中傳達出女性對于自我的認知與定位。優雅得體的女子形象禮儀能夠潛移默化地豐滿個人的人格，因為在這個修習培養的過程中，對于道德標準和各種文化的學習能夠提高整體的素質，使眼界開闊，營造和諧廣泛的社會人際關系。
中國是禮儀之邦，個人在社會活動和社會交流中表現出的形象儀容和禮數，反映出國家的道德風尚和文明程度，也在溝通過程中傳達出個人的文化修養和內在品質，不同的形象和禮儀能夠在無形中促成或破壞一次會面、一次合作或一段友誼。因此女子禮儀課程已成為越來越多的白領女性、公務人員和從商人士的重要課程之一。在社會發展中女性形象禮儀逐漸成為重要的影響因素，優雅的女子也成為商業會談中一道賞心悅目的風景。
在平時的社交禮儀中，女子發型和面部的修飾也是必不可少的，染燙盡量以深色為主，頭發保持干凈整齊、否則會顯得不夠莊重。與他人交談時，盡量保持自然，柔和的微笑，打造謙虛溫柔的親和力。
女子形象禮儀課程每期都會給大家詳細展示不同場景的禮儀過程，親身示范，并在課堂組織學員進行模擬練習。在交談時該如何禮貌地回應別人，如何訓練優雅的站姿、坐姿、走姿，凸顯自己的氣質。在家中可以訓練背靠墻，挺直腰背，雙腿并攏，中間夾著書本或者一張紙，訓練難度逐漸增加，培養自然大方的儀態，家中有立鏡的話就更為方便了，對著鏡子隨時修正自己，頭頂書本，以保持書本的平衡來訓練端正的走姿。在商務社交場合中，著裝一定要端莊嚴肅，女性切不可穿低胸裝、露背群，否則很容易破壞和諧的氛圍。不穿拉壞的絲襪，可以隨身準備兩雙在包里，以便隨時換上。衣服的搭配可以采取同色搭配的原則，如同色深淺搭配;或對比搭配，著冷暖色系;現在的時尚搭配元素中流行呼應搭配，例如襯衫與鞋子顏色呼應，褲子與背包顏色相近，耳環與項鏈材質一致，同時身上不要佩戴過多的首飾，以免顯得過于厚重，缺乏職場的干練氣質，且全身的搭配顏色最好不要超過三種。
對于職場的人們來說，每天面對著富有挑戰性的工作內容，我們可以接觸不同的合作伙伴和同事，我們在生活中結交朋友，往往因為一個得體的笑容和肢體動作，給他人留下良好的印象，奠定了之后的友好合作的基礎和加大了成為朋友的機會。工作上的摩擦和不快，生活中的傲慢與誤會，許多都可以通過得體的禮儀方式得到化解，因此上海女子禮儀課程受到大量職場女性的歡迎，得體優雅有氣度的女性已成為眾多人的審美標準。
女子形象禮儀是一門很大的學問，每個職場女性都需要多了解一些，在平日的生活中多注意應用，漸漸變得得體大方。重視女子形象禮儀不僅僅是為了他人，更是為了自己。儒鴻書院將助您了解學習女子形象禮儀，讓您收獲一個好心情的同時，對生活、工作上的改善也有益處。篇三：禮儀之美 玫瑰之風 ——商務禮儀對職場女性職業幸福感的影響
禮儀之美 玫瑰之風
——談商務禮儀對職業女性職場幸福感的影響
【文章摘要】禮儀，是人們約定俗成的，表示尊重的各種方式。商務禮儀，作為禮儀的一種特殊形式，核心作用是為了體現人與人之間的相互尊重。隨著社會發展，職業女性的重要地位愈加凸顯，對于其職場幸福感的關住也愈顯重要。一個人若要追求和獲得幸福感必須實現自我價值。提升職場幸福感，就職場人個體而言，應進行科學合理的自我評價和定位，不斷提升自我境界，塑造并完善自身人格。就組織而言，要關注員工發展，建設和諧人文環境，使得員工實現自我價值。禮儀對于提升職業女性的職場幸福感有重要作用及影響。這主要通過兩方面體現，第一，職業女性自身的禮儀和素養，是展示其自我魅力實現自我價值的重要前提和方式;第二，禮儀是企業充分尊重女性員工、體現人性關懷的基本要求。而這兩方面最終都服務于提升職業女性對自我職業生活的滿意度和幸福感知度。文章從對商務禮儀職業女性和職場幸福感的理解、職業女性自身禮儀素質的重要性、禮儀通過作用于企業對職業女性的影響、三個部分進行論述，旨在使人們更加重視職業女性在企業中的幸福感受及自我發展，同時更加注重商務禮儀的重要性。
【關鍵字】 商務禮儀 職場女性職場幸福感
2010年，電影《杜拉拉升職記》吸引了眾多人的眼球。影片著力描述了職場女性杜拉拉在世界500強企業db里的成長故事。從禮儀的角度觀察，我們會發現，影片在很大程度上體現了商務禮儀對于女性職員的職場幸福感以及自我成長的重要性。毋庸質疑，女性職員的儀容、儀態、氣質、待人接物等等禮儀方面的修養對其在企業中的表現是至關重要的，任何一個企業，需要的都是具有良好禮儀素質及禮儀魅力的員工。影片中的杜拉拉不僅知道在正確的場所說正確的話做正確的事，而且在和上級及同事接觸的過程中，都體現了良好的禮儀素質修養。另一方面，企業對于女性職員的成長及幸福感也有重大影響和責任。只有當一個企業秉承禮儀的核心——尊重，給與員工足夠的尊重和關懷，員工才能在企業中充分發揮自身能力，實現自我價值。只有一個懂得禮儀、體現禮儀、重視禮儀的企業，才能在最大程度上給予員工滿足感幸福感，幫助員工成長。db嚴密的組織結構，優秀的企業文化等都為杜拉拉這樣一個職場女性提供了良好的發展機遇，幫助她最終實現了自我。
因此，禮儀對于女性職員的工作幸福感及自我實現有重要作用及影響。這主要通過兩方面實現，第一，是職場女性自身的禮儀和素養;第二，是企業對女性職員的尊重與關懷。而這兩方面都服務于提升職業女性對自我職業生活的滿意度和幸福感知度。 第一部分商務禮儀、職業女性、職場幸福感
商務禮儀 中國自古乃禮儀之邦，中國人重視禮儀,無論是在日常生活中，還是職場往來中，禮儀都是規范個人行為、體現個人修養、達成和諧交往的必要手段。禮儀，是人們約定俗成的，表示尊重的各種方式。是一種待人接物的行為規范，也是交往的藝術，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。人們可以根據各式各樣的禮儀規范，正確
把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關系。如果沒有這些禮儀規范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話。將禮儀運用到商務活動中，即商務禮儀。商務禮儀的核心是一種行為的準則，用來約束我們日常商務活動的方方面面。商務禮儀的核心作用是為了體現人與人之間的相互尊重。
職業女性 曾幾何時，中國女性終生躲在深閨內宅，惟一的“職業”就是養兒育女;如今隨著社會的發展，走出了炕臺灶臺的中國女性，已經進入各行各業，在現代社會中發揮著重要的作用，她們著套裙化淡妝，她們有能力有理想，她們是職場中的鏗鏘玫瑰。她們有個時尚的稱謂———職業女性。我們經常能夠看到這樣的現象：不少即使是很能干的男性也感到棘手的事，派一位女性前去辦理，便能收到出奇滿意的效果。專家指出，由于生理和心理方面的原因，女性自身形成了共有的特點。例如：環境適應性強，善于與陌生人接觸溝通;語言表達能力好，說話聲音流利清晰，樂于跟人交談;感受細膩深入，性情溫柔親切，為人謙和善良，更能使人容易接受。而這些些特點在企業和諧人文環境建設、企業間合作談判等方面有著重要作用。女性在職場中有其區別于男性的獨有的優勢，是企業發展過程中不容忽視的一個群體。
職場幸福感 職場幸福感，也可稱為職業幸福感。幸福感是什么?是否高薪就意味著幸福?很明顯不是!在現實中，有很多被支付高報酬的人仍然選擇離職。所謂職場幸福感，是員工對其所從事職業及目前工作狀態在滿意程度上的主觀感受，是構成員工工作生活質量的一個關鍵因素。職業幸福感可具體解釋為在其職業生涯中，需要得到滿足、潛能得到發揮，從而自我價值得到實現，并且得到外在和自我雙重的良好評價，便可以產生一種持續快樂的心理感受和精神狀態。顯然，“職業幸福感作為人類職業活動中的幸福體驗，絕非憑空生成，而是需要一定前提條件。一個人若要追求和獲得幸福感必須實現其核心自我，即實現自我價值。”在工作中的幸福感有助于增強團隊的凝聚力和職場人個體的身心健康，是建功立業的動力源。提升職場幸福感，就職場人個體而言，應進行科學合理的自我評價和定位，不斷提升自我境界，塑造并完善自身人格。就組織而言，要對員工業績進行客觀公允評價。使之獲得心理平衡，加強愛崗敬業的職業現教育，倡導為社會奉獻的職業精神。因此，作為職業女性，其幸福感來源于在工作過程中體驗到的快樂以及滿足。而這感受又依賴于在工作過程中的被認同感、被尊重的程度以及被公平對待的程度及自我發展。
商務禮儀，集中體現著尊重。從職場女性的角度看，只有具備良好的禮儀素養和得體的禮儀行為，通過自我展示和自我實現，才能在工作中獲得更多的認可和尊敬，獲得更多的自信和支持。從而體驗到更多的幸福感、獲得更好的發展。從企業的角度看，企業需要依賴禮儀，建立和諧的人文環境以及制定人性化的福利制度保障女性職員和諧安穩的工作環境，幫助職業女性實現自我價值，提升職業女性對于生活的滿意度。對于女性而言，禮儀是展示自我魅力實現自我價值的重要方式;對于企業而言，禮儀是充分尊重員工體現人性關懷的基本要求。而這兩點最終服務于職業女性幸福感的提升。 第二部分：職業女性篇
為什么說禮儀對于提升女性職場幸福感是重要的呢?
在中國社會多年的男權思想的壓抑下，新時代的女性更多的追求被認同被尊重感。特別是職業女性，希望自身能力能夠被認可和充分發揮，在職場中獲得公平的對待。職場并非男人的天下，女人的心理特性甚至更適合未來職場發展的主流。因此，職業女性需要充分利用自身優勢，展現女性區別于男性的魅力，在職場中獲得更多的成就和滿足。
禮儀是女性展示其魅力的最好武器。魅力最大的好處就是能帶給女性美麗心情。有魅力
的女人信心百倍，笑容燦爛，所有煩惱都會迎刃而解，走到哪里都閃亮焦點，會給自己的職業生活增添斑斕的色彩和更多幸福的感受。魅力是永不變色的鉆石。鉆石有很多不同的面，可以在不同的狀態折射出不同的光彩，如同今天的職業女性。職業女性需要在各種角色間進行轉換：下屬、上司、某次會議的主講人、某個活動的策劃人等等。如何在這些角色間轉換自如，做到得心應手并且展示自身魅力呢?職業女性需要從禮儀出發。
形象 從禮儀的角度看，在各種正式場合，注重個人形象的人能體現儀表美，增加交際魅力，給人留下良好的印象，使人愿意與其深入交往。職業女性的打扮藝術，并不僅僅是簡單地涂脂抹粉，也不等同于揮灑高級品牌香水，而是對自我形象的整體塑造和協調統一，是一種由內而外的自信和雅致，是自己人格的充分外化。得體貼切，精致淑雅的打扮，是對自己的確信與牢牢把握，也是對社交場合的自如駕馭?？梢泽w現出現代職業女性良好的修養和獨到的品位。職業女性的裝扮儀表必須符合她本人的個性，體態特征、職位、企業文化、辦公環境，志趣等等。良好的儀容儀表既是自尊自愛，又是對他人的一種尊重，能夠烘托出女 i性的熠熠神采和風姿。著裝方面，職業女性應遵守tpo原則、pas原則和整體性原則【】，
交往 禮儀是個人素養的綜合體現，是建立良好人際關系的基石。離禮儀有多遠，離成功就有多遠。謙和、溫柔、細膩幾乎是每一個女性的天性，在與男性交往時，這些性格會讓他們感到輕松、愉快，無形中消除許多與同性交往時產生的戒備和爭斗欲望，營造了和諧輕松的理想氣氛;而在同性之間，謙虛善意地待人，凡事肯讓人三分，滿足她的自尊，會使人感到可親可近。待人謙和的女性，體現的是自尊、自重。在各種人際交往中，充分展現女性特有的優勢，一般總會獲得明顯的良好效果。職業女性得體的舉止、優雅的談吐、友好的交往溝通，可以滿足人們的審美快感，創造和諧、高雅的氣氛，調節人際關系，增進合作和友誼。同時，通過建立良好的人際關系，職業女性不僅可以獲得更多的認可和支持，也會在心靈上找到依托點和歸屬感。對于提升幸福感極其重要。
工作 禮儀如何體現在工作當中呢?一方面，良好的禮儀修養，有利于女性職員與公司上司、同事間的溝通交往，方便了日常工作的正常運行。尊重上級是一種天職，善于配合上級有利于工作展開。尊重同事、支持同事、善解人意、團結協作有利于提升工作效率，增加同事間的信任感，實現和諧相處。另一方面，具有良好商務禮儀素養，有利于企業間的愉快合作和談判的成功。從合適的裝扮、到得體的談吐、到散發的個人魅力，禮儀有助于企業合作的達成。因此，具有良好禮儀修養，有助于職業女性在和諧的工作環境過程中，更好地完成工作，體驗更多的自我價值和成就感，通過滿足自我追求，達成自我意識上的積極愉快。同時，也可以獲得更多的發展機會和自我實現機會，實現人生職業理想。
總言之，職業女性只有具有良好的禮儀修養，才能通過優雅的形象提升自身自信、展示自我魅力，體現良好自我素養;才能通過真誠友善得體有效地溝通交往，獲得更多的支持和認可，為自身發展建立良好的人際交往環境;才能更有效的完成工作，達到成功，實現自我追求，獲得成就感。禮儀，是職業女性獲得職業幸福感的基礎。 第三部分企業篇
幸福既不是純粹的精神體驗，也不是單純的肉體感官的滿足，其本質是一種物質和精神的統一。物質生活水平的提高是職業幸福感實現的重要條件。在肯定物質生活條件是幸福的
基礎時，也要充分看到精神生活在幸福中所起的作用和所處的位置。職業女性的職業生活不僅包括謀生手段的物質回報，還包括職業幸福的精神享受。作為女性，在工作中，不僅僅需要獲得物質滿足，同時也有被尊重的需要和自我發展的需要，其職業理想的實現所帶給主體的幸福體驗是其他任何東西都無法替代的。
對于企業而言，關注職業女性職場幸福感具有重大意義：職業幸福感是出色地完成本職工作進而建功立業的動力之源。擁有幸福感的人傾向于尋找生活和工作中新的奮斗目標，從而憑借其積極向上的情感動力，更容易接近成功的目標;職業幸福感增強團隊凝聚力。在職業生活過程中成員之間相互信任，能夠坦誠、開放、平等地溝通與交流，人際關系和諧，成員身心愉快，參與愿望強烈，工作中則充滿了熱情與活力。并且，從情感上對組織信任，進而產生共同的使命感、歸屬感和認同感，形成團隊精神;職業幸福感有助于職場人的身心健康。職業幸福感會帶來持續滿意的情感體驗。積極健康的情緒，如愉快、歡樂、適度的緊張，可以使人精神振作，提高工作效率，有利于身心愉悅。
那么，禮儀如何通過作用于企業提升職業女性的職場幸福感呢?
誠如開篇所說，禮儀，核心體現的是尊重。一個企業，只有具有良好的禮儀，才會充分尊重它的員工，關注員工發展，幫助員工實現自我價值。禮儀是企業建設和諧人文環境的需要和基礎，而和諧的企業文化環境是獲得職業幸福感的搖籃。
從組織層面講，要使員工擁有職業幸福感，最重要的就是構建和諧的企業文化，員工因為和諧而幸福，因為幸福而熱愛，因為熱愛而投入。首先，在文章第二部分職業女性篇中已有論述，良好的禮儀修養有利于構建良好的人際交往環境，營造企業中和諧的工作氛圍;其次，商務禮儀講求公平公正，企業實現公允評價，使員工獲得心理平衡。當員工自我的努力得到了領導、同事、他人公正公平的評價時，會產生極大的激勵作用。最后，從禮儀的核心出發，企業應加強員工職業觀教育，提升職業理想【ii】。
對于職業女性，和諧的工作環境有助于自我的更好發揮。坦誠、開發、平等的協作，員工之間的互相寬容與理解，“小我”與“大我”的同步發展有益于職業女性增加團隊歸屬感。由于職業女性在團隊中受到了充分的尊重，才華得到充分的發揮，不僅提升了自身的幸福感，也保證了組織的高效運轉。而更重要的是，公允的評價有利于女性在工作過程中與男性的競爭。只有當職業女性付出的努力得到了平等的對待和認可，女性員工才會有更大的工作積極性，也能夠在工作中體驗到更多的滿足感和自我價值的實現。最后，不同于男性，職業女性的多次角色沖突使得其職業發展面對更多挑戰和阻礙。企業應給予職業女性更多的支持和關注，提升職業女性職業理想，減少來自企業職業發展方面的壓力，幫助職業女性實現更好事業發展。
人們說，做谷歌公司的員工是一件很幸福的事情。從它對女性職員的關懷便可見一斑。谷歌規定，請育嬰假的員工可照領75%的薪水，嬰兒出生后兩周內，公司每天補貼50美元當作員工的“坐月子”津貼。不得不說谷歌的制度極其人性化。索尼公司的創始人之一盛田昭夫說過：“日本公司的成功之道并無任何秘訣和不可與外人言傳的公式。不是理論，不是計劃，也不是政府政策，而是人，只有人才能使企業獲得成功。日本經理最重要的任務是發展與員工之間的健全關系，在公司內部形成一種人員親如一家的感情，一種員工與經理共命運的感情。”由此可見，一個有著宏遠發展目標的企業，只有重視人的發展，與員工建立親密的情感，通過人性化的管理制度，建設和諧的人文環境，才能取得好的發展。
總結
隨著社會的發展，職業將不再是為了獲取物質的擁有、職位的提升以及他人的尊敬等外在獎勵，而是升華為職場人追求自我實現，追求社會認可，實現自我價值的方式。職場幸福感對于每一個職場人而言，都是極其重要的。
職業女性好比職場中的鏗鏘玫瑰，她們追求職業幸福感以及實現自我價值的需求十分迫切。禮儀之所以美，是因為它是一種美好的體現及訴求。它通過形象、交往、工作三方面，將禮儀的特質貫穿于女性職場生活的方方面面，有利于女性展現自身魅力，體現新時代女性的自信、大方、優雅、能干。同時，禮儀通過其核心價值——尊重，促使企業注重員工、特別是女性員工的幸福感，通過企業建立和諧的人文環境，使得職業女性在一個和諧安穩的工作環境中，獲得公平的發展機會，提升職業理想，實現自我追求?？傃灾?，女性應提高自身禮儀修養，企業應尊重女性員工，通過雙方的作用，共同實現職業女性的幸福感及自我價值實現。
【參考文獻】
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與所處位置、場所、環境相符; occasin --場合：著裝與特定場合和氣氛
相和諧;(正式場合、社交場合、休閑場合、喜慶場合、悲傷場合)
(2)pas原則： profession--職業 age--年齡 status---地位
(3)整體性原則 ：與自己的體型、容貌、膚色等因素和諧;
ii 【注釋2】 職業理想：是人們在職業上依據社會要求和個人條件，借助想象而確
女性禮儀范文第2篇
關鍵字：職場女性著裝禮儀套裙
正文：
中國素以“禮儀之邦”著稱于世，禮儀是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠。禮儀是人類發展史中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，從一個人對他的適應和掌握的程度，就可以看出他的文明與教養的程度。因此在日常生活中禮儀很重要，尤其對于職場女性來說。畢竟”人靠衣裝馬靠鞍”，得體的著裝不僅是個人素質、修養和品位的體現，還表現出自己對工作的熱愛，也是單位形象和企業文化的一種外在表現。所以著裝禮儀對職場女性很重要。
一著裝基本要求
1整體性原則
正確的著裝應該考慮整體效果，在整體上盡可能的顯得完美、和諧。在著裝時，不僅要使各個部分出彩更要注重整體著裝與配飾的相互呼應、配合。因此著裝一定要堅持整體性原則，要恪守服裝本身約定俗成的搭配。如：女士穿裙裝就要穿肉、黑色襪子，穿皮鞋，襪口不能暴露在外，長袖襯衫的下擺、吊褲帶也不要暴露在外等等。
⒉TOP原則
TOP即指時間(Time)、場合(Occasion)和地點(Place)，即著裝應該與當時的時間、所處的場合和地點相協調。
時間原則是指著裝要與時間、季節相吻合，符合時令，女士著裝要隨時間而變換。
當人置身于不同的環境、場合，應該有不同的著裝，服飾要與環境和諧。在辦公室就要穿正規職業裝，在喜慶場合就要穿時尚、瀟灑、個性、光鮮的衣服，悲傷場合就要穿素雅、肅穆的衣服，朋友聚會、郊游等場合要穿輕便、舒適的衣服。
3個性原則
根據年齡、身份、地位、職業與社會生活環境，來確定服裝款式、面料、色彩、裝飾物，要體現個人獨特的服飾風格，要了解自己的優缺點，用服飾來達到揚長避短的目的。身材矮小的適合穿簡潔明快、小花形圖案的服飾;膚色白凈適合穿各色服裝;膚色發黑或發紅的，忌穿深色服裝;膚色偏黃的最好不要選擇和膚色接近或較深暗的服裝，如棕、深灰、土黃、藍紫色等，它們經常給人一種缺乏生機的感覺。
4合禮原則
孔子曰：“人不可不飾，不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立。”每個人扮演著不同的角色，這樣就有了不同的社會行為規范，在著裝打扮上自然也有規范。
5整潔性原則
不管在什么情況下，著裝都應整潔，避免骯臟、邋遢。整潔大方的服飾可以體現出一個人振奮、積極向上的精神狀態。
二職業套裝
在正式場合，套群為女性著裝的首選。上身是一件女式西裝，下身是一條半截式的裙子，有時會外加背心。瀟灑、剛健的西裝上衣一旦與柔美、雅致的裙子組合到一起，剛柔相濟，相得益彰，突顯出女性的精明干練，烘托出職場女性優雅、莊重的韻味。
1.如何選擇套裙
在色彩選擇上以冷色調為主，如藏青、炭黑、雪青、茶褐、土黃等稍冷一些的色彩，這樣會顯得清新、雅氣而凝重，以體現出著裝者的典雅、端莊和穩重。兩件套套群的上衣和裙子可以是一色的;也可以是上淺下深或下淺上深，通過視覺對比加深印象為避免雜亂無章，一套套群的全部色彩不宜超過兩種。
在樣式選擇上要樸素、簡潔、大方，可以穿著以圓點或條紋圖案為主的套裙，但不能穿著花卉、寵物、人物等為主體圖案的套裙。
套裙的上衣最短可以齊腰，袖長要蓋住手腕。裙短不雅，裙長無神，裙子的下擺最好到小腿肚最豐滿的地方。
穿著套裙時，可以用領花、絲巾、胸針、圍巾等飾物加以點綴，以增強衣服的美感，使人顯得生動、活潑。穿白襯衫可能會看到內衣，因此宜選擇米色或與膚色接近的內衣;如果領口深而露出文胸的肩帶也不雅觀，如果無法避免，盡量選擇沒有肩帶的文胸。
2如何搭配套裝鞋襪
穿著套裙，宜選擇黑皮鞋。鞋子應該是高跟、半高跟的船式或蓋式皮鞋。系帶式皮鞋、丁字式皮鞋等不適合采用。
襪子不宜選擇顏色過艷的，如鮮紅、明黃、艷綠，可以選擇肉色、黑色、淺灰等顏色的襪子。最宜選擇單色高筒襪或連褲襪，切忌中筒襪、低筒襪，不可將襪口暴露在外。穿完后要仔細檢查，看是否有綻線 等情況;最好包里放一雙備用，以防萬一。
穿套裙時，鞋、襪、裙的色彩要協調。不論鞋襪，圖案和裝飾都不宜太多。一些加了網眼、鏤空、珠錦、吊帶、鏈口或印有時尚圖案的鞋襪也不宜穿著。
3首飾和配飾
一身美觀大方的服裝如果有與之相協調、配套的飾物相配，那便起到了畫龍點睛的作用。
⑴首飾
首飾佩戴可以提升、濃縮或擴展個人的整體服裝感覺，以增強個人的節奏感和層次感。首飾的質地、色彩、款式要與服飾相協調風格一致，不宜佩戴過多。
戒指是首飾中最明確的愛情信物，戒指的佩戴是無聲的語言，能夠標明你的婚姻狀況。戒指戴在不同的手指，寓意不同。食指表示求愛或求婚，中指表示正在熱戀中，無名指表示已婚，小拇指表示單身或持獨身主義，大拇指通常不帶戒指。
項鏈是平安、富貴的象征，要根據身材、個性等特點，選擇適合的款式。一般項鏈的長度大約為40cm，適合搭配低領上衣;中長的項鏈大約為50cm，可以廣泛使用;60cm的項鏈適合用于社交場合。選擇鏈墜時要與項鏈整體相協調，不要選用過分怪異或令人誤解的圖形、文字的鏈墜，也不要同時使用多個鏈墜。
短項鏈適合頸長的人，最好配V字領上衣;中等長度的項鏈盡量不要掛在領口邊上，這樣會顯得土氣;長項鏈適合佩戴在衣服外，并搭配較為簡單的長裙、長套裙、長褲。
⑵配飾
絲巾是多數女性鐘愛的配飾。利用絲巾飄逸、柔媚的特點稍作點綴，可以增強整體美感?？梢杂媒z巾調節臉部氣息，如紅色系可以映得面頰紅潤;絲巾可以突出整體打扮，如衣深巾淺、衣冷巾暖、衣素巾艷。臉色偏黃，不宜選用深紅、綠、藍、黃色絲巾;臉色偏黑，不宜選用白色、鮮紅圖案的絲巾。絲巾的扎法各種各樣，如蝴蝶結，顯得婉約典雅;披肩式，顯得輕松自然、有動感、讓人感覺輕松。圍巾多在冬春季節佩戴，其搭配原則與絲巾類似。
⑶女式包
女式包是顯示女性整體形象的一個重要環節。身材高大的女性適宜背大提包，身材苗條或矮小的可以背中小提包，身材豐滿的女性切忌背圓形包，粗腰女性宜背低于腰線的包。手提包的顏色要與服裝的顏色相協調。夏天提小巧玲瓏且色調明快的小包，冬天宜提大包，顏色可深重些。
三晚禮服和休閑裝
晚裝服飾的特色、款式和變化較多，需根據不同的場合和需求的風格而定。閃亮的服飾是晚禮服永恒的風采，但全身除首飾之外的亮點不得超過兩個。晚裝多以高貴、優雅和雍容華貴為基本著裝原則。西式的晚裝多為開放型，強調美艷、性感、光彩奪目;中式傳統晚裝注重表現女性的端莊、文雅、含蓄和秀美的姿態。晚裝既講究面料的品質，也講究飾品的品質。好的品質可以烘托和映襯女性的社
會形象和品質。女性最恰到好處的美是精致。晚裝是凸顯女性魅力的代表著裝，講究細部的款式和做工的精美。
休閑裝較多體現了回歸大自然的生活理念。為了適應現代個性化的生活方式而產生的一類服飾，具有生活服飾和職業服飾的雙重性。下班時間或假期可以穿著休閑裝。
四總結
服飾作為一種禮儀，不僅能反映一個人的社會地位、文化修養和審美情趣等，而且能表現一個人的內在情感及生活態度。正如莎士比亞說的，“服飾往往可以表現人格”。得體的服飾穿戴對于美化人的儀表、改善人的氣質、完善人的形象有著極為重要的作用。因此作為職業女性應該傳承中國自古擁有的傳統美德，更應注重自己的著裝，以展現職場女性的魅力。
參考文獻：
《現代禮儀》中國物資出版社趙景卓 著
《職場禮儀》中國經濟出版社未來之舟 著
《女性職場禮儀書》吉林科學技術出版社王嵐巍 著
《現代禮儀實訓教程》清華大學出版社陸純梅 范莉莎著《魅力女人必知的66個禮儀常識》中國紡織出版社
女性禮儀范文第3篇
1840年以后進入近代, 隨著殖民強權對中國傳統文化的沖擊和中國思想啟蒙運動的出現, 女性開始覺醒, 參與到各種政治和文化中來, 成為新一代女性。女性服飾也開始發生潛在的變革。隨著西方自由、平等、博愛思潮的傳入, 19世紀末發生了維新變革。作為一場大規模的思想啟蒙運動, 在婦女問題上明確提出了“廢纏足, 興女學”的口號, 在“女性解放”的歷史背景下展開了女性主義運動。辛亥革命以后, 長期的閉關自守開始結束。從20世紀20年代至40年代末, 中國旗袍風行了20多年, 款式幾經變化, 徹底擺脫了老式樣, 兩側的開叉亦有長短。改變了中國婦女長期以來束胸裹臂的舊貌, 讓女性體態和曲線美充分顯示出來, 正適合當時的風尚, 為女性解放立了一功。二三十年代年輕女性身著旗袍、頭披婚紗的裝扮正是早期接受西方文化影響的時髦女性在結婚時最時尚的表現。自30年代起, 旗袍幾乎成了中國婦女的標準服裝, 民間婦女、學生、工人、達官顯貴的太太, 無不穿著。旗袍甚至成了交際場合和外交活動的禮服。更有一批接受西方教育的知識女性, 一改中國傳統女性陰柔的低調風格, 開啟了人性追求的大門。她們的服飾文化張揚著獨立, 追求著精神個性。后來, 旗袍還傳至國外, 被他國女子效仿穿著。
毛澤東的“婦女能頂半邊天”喚醒了中國婦女的自我意識。隨著新中國的建設, 女性接受教育的機會大大增加, 女褲成為正裝, 褲門襟開口從側面轉到正面, 這或許是女性在性意識上轉變的一種細微表象。越來越多的女性加入到社會生活中來, 大量女性就業, 更有不少加入了“白領階層”, 有部分女性還擔當了一定的領導職務。中國女性獲得穿褲裝的權利與西方女性大不相同。西方女性是通過一場又一場轟轟烈烈的運動, 是來自女性自身的內部自釋, 而中國的女權更多的是外部因素滲入的結果。受俄國十月革命影響, 列寧裝和布拉吉風靡中國。列寧裝對中國服裝的影響主要是兩個方面, 一是對改良傳統中山裝的影響, 二是新中國女性因崇拜世界革命領袖而以身穿列寧裝為榮, 其中包括向往革命的女學生和新中國各行各業的女干部。這也從側面體現出當時的女性向往革命, 并努力爭取其地位。在那個非常年代, 女性的服飾成為政治生活的符號, 極端的社會“時尚”導致極端的服飾文化異變。
同樣在擁有悠久歷史文明的歐洲, 婦女也選擇了束縛?？v觀整個時裝發展史, 最具爭議的服飾品種, 理應首推緊身內衣。歷史學家認為, 緊身內衣扮演了一個壓迫工具的角色, 即男性社會用它來控制女性, 并通過它最大程度地展現女性性感的身體。將健康的身體套入束身胸衣之中, 緊身胸衣令人呼吸困難, 肌肉受迫, 但它們最能體現優雅的風度, 最能體現女性的性別特征, 符合當時社會審美的標準, 同時也能滿足男性的欲望——女性是被觀賞的。無論是東方的“三寸金蓮”, 還是西方的高跟鞋, 都是女性在男權社會中的屈從表現, 是男性統治者限制女性自由的寫照。
16世紀, 當時的英國女王伊麗莎白曾一度極力倡導束腰, 影響了當時女性的時尚。文藝復興時期的女服以細腰身的裝束美而著稱, 從服裝外觀上看, 性別差異的強調和夸張是這時期的主要特點。男子服裝的重心在上半身, 呈上重下輕的倒三角形, 通過上半身的健壯和下半身的緊貼來表現男性的性感特征;女性服裝重心在下半身, 呈上輕下重的正三角形, 通過袒露胸口, 使用緊身胸衣與下半身膨大的裙子形成對比來體現女性的性感特征。
在洛可可時期, 為了博得男性的欣賞與青睞, 女人們想盡一切辦法來裝扮自己, 她們用緊身胸衣勒住腰肢, 用裙撐增大下半身的體積來表現胸、腰、臀三位一體的女性特征, 這就意味著這些婦女不用工作, 還得處處依靠別人的幫助。在新洛可可時代, 拿破侖三世的第二帝政力求復辟第一帝政的風習, 極力推崇路易十六時代的華麗豪奢。女性參加勞動并不被認可, 理想的女性形象是纖弱文雅, 供男性觀賞的“藝術品”。
緊身胸衣和三寸金蓮是服裝史上對女性身材及心理最為束縛的服飾。在服裝現代化的進程中, 由于男女兩性的社會性差異和傳統觀念的束縛, 女性直到20世紀20年代以后才從緊身胸衣、三寸金蓮的禁錮以及裝飾過剩的服飾中解放出來, 同時排除了服裝上的社會性差別。1910年法國著名時裝設計大師保羅·波烈設計的文胸, 就是將婦女從傳統的緊身胸衣的枷鎖中解放出來最有代表性的設計。
自人類進入文明社會, 便形成以男性為中心的社會體系, 男人們擔當著參加各種社會活動的主要角色。而女性成為相對弱勢群體, 最好是“足不出戶”, “女子無才便是德”成為男性堂而皇之地反對女性穿褲子的理由。經過多少世紀對男性的依附之后, 隨著工業革命的浪潮, 女性不再愿意呆在以家庭為中心的小圈子中, 開始幻想與男人擁有同樣的權利。20世紀初的偉大設計師保羅·波烈讓他的妻子率先穿起了具有東方特色的穆斯林長褲, 褲子穿在外面, 并被社會承認。接著他推出革命性的設計——女式馬褲。女性開始更多的參加到體育運動中。
一切有關婦女權利的改革都進行得很快。20世紀30年代, 瑪麗蓮·夢露的一身褲裝使婦女領教了長褲的魅力。20世紀50年代至70年代, 東西方女性服飾形成的巨大差異, 可以看出服飾與當時的社會、經濟、政治背景的密切關系。凡此種種都預示著人類將奏響女性藝術和服飾文化新的篇章。英國朋克之母——維維安·韋斯特伍德將女性性徽作為標志應用于服裝上, 用粗糙的面料, 縫邊開绱, 還故意撕破衣服來塑造性感女郎。其大膽的設計風格, 深受當時前衛女性、搖滾人士的追捧。由此體現出現代女性自我覺醒, 開放自我, 尋求地位平等的愿望。
20世紀80年代初, 我們打開了國門, 歷經浩劫的中國女性放眼世界的同類, 文化觀念、審美觀念都在不斷地變化, 更新自我與時尚的追求使得我們的女性初嘗了襯衫、牛仔褲、喇叭褲帶來的新鮮與刺激, 使女性的服飾趨向無性別化。追求體育運動為時尚文化的女性把運動裝、旅游鞋穿得瀟瀟灑灑, 顯然這是與現代社會對運動的崇尚及對生命價值的追求息息相關的。
改革開放使我們的觀念, 意識、文化發生了翻天覆地的變化, 經濟飛速發展, 提供了女性認識、創造和享受服飾的物質基礎。雙休日的生活方式, 女性有了更多的時間去享受休閑娛樂。當都市女性在繁忙喧囂的緊張生活之余, 更渴求使身心放松、人性回歸的生活方式, 因而追求自然、質樸的休閑裝正符合了今天的生活式樣。女性意識的強調使職業女裝也成為流行, 白領麗人以穿著高品質、有個性的職業裝為時尚文化之追求。前衛新潮的女性可以穿袒胸露背式、超短式、露臍式……當今社會有著多元的文化并存, 各種思想、觀念的相互影響、相互包容, 使世界處在一個大融合的時代。
國際間交往日益頻繁, 經濟、科技、社會、藝術相互間的影響與關注使我們的生活方式更加趨同, 尤其在藝術領域中, 女性與服裝的縮影無處不在。近年來。時下流行的人體彩繪, 用特殊的顏料, 將藝術、唯美與人體巧妙的結合, 女性對自身的認識與表達已趨于白熱化, 拋棄羞怯, 拋開非議, 用無形的“服裝”和肢體語言展現真我在精神領域的追求, 極大地推動了女性藝術和服飾文化千姿百態、異彩紛呈的發展。
現代女性生活在一個寬容、多元化的社會背景下, 女性的地位發生了根本的變化, 她們掌握著世界所能提供的一切信息, 真正地自我決定生活, 獨立而自信, 可以自由選擇著裝方式, 但服裝史上女性束縛的血淚史仍提醒現代女性要以健康和科學的態度來對待美。
綜觀全局, 女性的服飾文化與社會發展狀態、民主平等的環境是密切相關的。只有當她們獲得了人的尊嚴和相應的社會地位, 女性才有可能真正走出家庭, 參與到社會的各種活動之中, 從而贏得自我權利, 不再成為男性的附庸, 才可能使女性服飾文化獲得完整的、健康的和自由的發展。
摘要：女性藝術是21世紀的新話題, 從人類的發展進程來看, 女性的社會地位與生活狀態始終表現著一個時代的文明程度與文明特征。女性不僅是人類群體中的重要組成部分, 更是服飾文化中的一個重要組成部分。人類從出生到死亡, 從搖籃到墳墓, 從離開與生懼來的“胎衣”的那一刻起, 就被包裹進不同的“衣裝”里去了。從服飾文化的歷史和發展中可以折射出社會的政治、經濟、民俗、宗教等各方面的歷史內涵, 女性的服裝反映女性被禁錮的程度。女性的服飾文化與社會發展狀態、民主平等的環境是密切相關的。其服裝的演變, 體現著女性在社會中地位的提升。
關鍵詞：女性服飾,禁錮,演變,解放,女性藝術
參考文獻
[1] 李建群.西方女性藝術研究史.山東美術出版社.
[2] 耿幼壯.女性主義.人民美術出版社.
女性禮儀范文第4篇
隨著時代不斷進步, 女性在社會中的地位越來越不容小覷。身為女人, 你可以干練、可以智慧、可以瀟灑、甚至可以城府很深, 但是有一樣特質絕對不能丟, 那就是溫柔。溫柔, 也是女人作為妻子、母親所必需的一種基本品質和德行, 因為它自然而然地與關懷、仁愛、體貼、包容乃至溫言軟語相連。溫柔自有一種神奇的力量, 能夠將憤怒、仇恨、不安、憎惡在無形中融化。所有的喧囂吵嚷、強詞奪理, 都無法在溫柔面前張牙舞爪。圓融的溫柔其實是女人最有力的武器, 它既保有了女性的柔弱, 又捍衛了女性應有權力。
現在的很多家庭, 角色都有點錯位, 就是在男女關系中, 有那么點“女尊男卑“的味道, 女人拿婦權鎮壓夫權, 于是整個關系呈現出陰盛陽衰的局面。這樣的關系, 也許表面看起來經營的風生水起, 很平靜、很美好, 但是, 實際上呢?兩個人未必都會感到舒服, 因為凌駕于男人之上的女人大多已經失去其溫柔的本性, 隨著兩人和諧關系必要元素的缺失, 必然導致愛與自由的缺失, 更難以談得上和美了。當然, 女人在工作崗位中, 在職場上, 可以是女強人, 可以像男人一樣在自己的一片領域呼風喚雨, 獨當一面, 努力、拼搏、進取、靠本事。但是, 在生活中, 面對自己愛的人, 請做個小女人, 安靜、從容、溫柔、體貼, 接受男人的疼愛, 滿足男人的那份保護欲, 讓他們知道其實他們有多重要。這才是最智慧的女人, 可以很霸氣, 亦可以小鳥依人、溫柔以待, 我相信, 這樣的女人是眾多男士夢寐以求的, 也是眾多女性同胞所羨慕與敬佩的。
我們的老祖宗很有智慧, 它們頗有見地的把女人比作了水。試想, 還有什么能比水來形容女人更恰當呢?女人為什么是水?因為它有水的溫柔特性。水往低處流, 如同女性在兩性關系中的作用, 她們甘于奉獻, 甘于擔負起照顧男人的責任, 才會使得男人無后顧之憂, 專心的發展自己的事業, 做自己的工作。水遇到障礙不會碰硬, 而是自動轉彎, 女人也一樣, 遇到男人大發雷霆的時候, 不去激怒、不去火上澆油, 只需安撫、只需慰藉, 只需撒撒嬌足矣, 試問, 男人面對這樣的女人, 還會繼續發脾氣嗎?自然很快就消了氣, 要知道, 女人的似水柔情可是克剛的法寶。
人們習慣給幽默感劃歸屬性, 認為它只是男人的社交工具。美國曾經做過一項試驗, 讓10位男性和十位女性同時看相同的幽默劇, 然后用儀器檢測他們大腦的活躍程度。結果發現, 男性和女性的大腦對幽默的反應幾乎相同, 而且女性大腦對外來刺激的反應更為活躍。這個試驗顯示, 其實女性比男性更懂得幽默, 也更愿意表露出她們的驚喜。這說明什么呢?說明女性比男性更具有幽默的潛質。所以, 作為女性, 請不要再封存自己的幽默因子, 把它適時地釋放出來, 它會為你的生活帶來意想不到的驚喜。
我們提倡女性的幽默感, 絕對不是要女性放棄性別差異, 以效仿男人帶著粗俗和豪放的言行來逗趣。女人的幽默, 必定是建立在善意之上的, 是建立在適度自嘲基礎上的, 它在表現女人機智敏捷的同時, 還能體現出女人的溫柔情懷……作為女人, 你根本無須刻意去尋求幽默感, 更無須為此感到緊張焦慮, 其實你只要懂得領會他人的幽默, 并且適度回應就好。兩個人之間, 一定要有人逗樂, 有人捧場, 這樣相處才能保持愉悅有愛。不要害怕幽默會損壞優雅與矜持, 得體的幽默反而會增添個性魅力, 為形象加分, 比起那些不茍言笑的“冰山美人”, 幽默會令女性更加耐人尋味, 略勝一籌。
女人要獨立, 是老生常談的話題了, 現代社會越來越多的女性會選擇獨立?？墒? 大多數女性獨立就是為了以防萬一, 要是不幸被甩了, 被踢了也不怕, 因為有錢, 有事業。其實, 獨立并不意味著就是要有錢, 獨立也不是為了防止被拋棄而給自己留退路。獨立是要活的有思想, 有行動力, 有主見, 有個人支配權, 換句話說, 就是要活出個人特色和人生意義, 以此證明, 自己, 沒有白活。
那么, 女人的獨立應該是怎么樣的呢?首先應該是經濟獨立。有份工作可以做, 不但充實生活, 還可以養活自己, 或者說是提高自己的生活質量。然后是精神獨立。不要過度依賴, 不要毫無主見。女人應該有自己的興趣、追求和信仰, 把時間留一部分給自己的個人生活, 這樣才會與時俱進。最后就是思想獨立。不要人云亦云, 隨波逐流, 要有自己思想, 讓人覺得你這個人其實挺有見地、有內涵, 遇到事情還會向你尋求幫助。這樣的你, 不但被自己需要, 也被他人所需要, 被社會所需要。
米列曾說:越是善良的人, 越覺察不出別人的居心不良。
善良不是一門學問, 而是一種行為。
善良, 它是做人的基本準則, 真正的善良并不單是一種形式, 更多的是一種內在;它不是在廟里多么虔誠, 而是在生活的細微之處彰顯出對他人的尊重與關懷。
一個心地善良的人, 他的整個精神面貌都散發著溫和的光芒。你為人善良, 即使很平凡, 也終將會得到的質樸和慷慨的幫助, 即使交往淡如水, 也不失“君子”風范。你的善良里不僅藏著運氣, 更藏著“貴人”, 地球是圓的, 你所有的善良終將得到最溫暖的回報, 當你陷入困境時, 也總會有人善良地對待你, 幫你度過“險境”。
善良使人美麗, 美好的品行幫你塑造美好的形象。你做過的事, 說過的話, 都會在你的內心點點滴滴積累起來, 慢慢地使你的周身散發出與眾不同的魅力。
古人說“人之初, 性本善”, 便是對人善良的感悟。
摘要：溫柔、幽默、獨立、善良、專注、坦率, 每一種獨特的個性里, 都是無懼無畏的真實、滿滿的正能量。職場女性本應如此, 無須高高在上, 卻莫名的吸引無數目光。這, 就是職場女性所具有的獨特個性魅力
關鍵詞：職場,個性,魅力
參考文獻
[1] 金正昆, 《社交禮儀》, 中國紡織出版社, 2009.
女性禮儀范文第5篇
近年來女性犯罪案件不斷增多2010年北京市第一中級法院審結女性犯罪案件為42件26人第二中級法院審理60件;2011一年和截止到2013年7月西城區法院分別審理了133件和77件;崇文區法院分別是46件和37件;平谷區法院分別是48件和24件;大興區法院分別是83件和62件;延慶縣法院分別是26件和18件順義區法院分別是89件和39件;密云縣法院分別是42件和9件。 (1)
二、女性犯罪發展的新趨勢
1、女性犯罪案件呈現逐年增長的趨勢。筆者所在地法院2014年為23件, 占總件數 (156件) 比例則為9.5%;2014年1至10月份件數則達到23件, 2014年1至10月罪犯總件數為136件, 其比例更是上升為10.3%。2、女性罪犯年齡呈低齡化發展的趨勢。3、女性犯罪類型繁多, 呈現多樣化趨勢。根據近三年該法院審理女性犯罪的案件看, 女性犯罪涉及領域較多, 主要以詐騙, 拐賣為主, 涉及盜竊、販賣毒品、容留賣淫、貪污受賄、偷越國邊境、重婚、聚眾哄搶、賭博等多種罪名。4、文化較低, 但高學歷呈增多趨勢。
三、女性犯罪的原因
1.生理。生物學家認為, 女性在懷孕期、絕經期、哺乳期、月經期會出現大腦皮層失調、神經紊亂等現象, 容易心煩意亂、情緒失控從而導致犯罪的行為。1961年, 多爾頓發表了《月經與犯罪》這篇文章, 這篇文章是她對英國一家監獄的女犯調查的結果, 她發現, 調查了四百多名女犯, 大約有一半的犯罪是女犯罪者在生理期間實施的。 (2) 2.心理。美國心理學家馬斯洛則提出需求層次理論, 他表明將人的需求劃分五個等級, 低等級的需求滿足之后緊接著就會產生高等級的需求, 從而導致女性對社會缺乏正確的認識以及缺乏責任感、信任感, 當遇到一些問題時, 只會采取過激的行為, 從而導致犯罪。 (3) 3.文化。隨著時代的發展, 經濟的繁榮, 我國已實行九年制義務教育, 但是一些偏遠地區還存在著封建文化的思想, 導致女性得不到良好的教育, 因此呢, 女性文化水平總體較低, 容易犯罪。4.價值觀。受“金錢至上”、“官本位”等功利主義思想的影響, 一些女性的價值觀發生偏差, 只貪圖物質享受, 不求上進。5.經濟。經濟管理方式及制度的變化, 導致經濟利益的重新分配和調整, 人們利益關系也會產生相應的變化, 那么這之間就會產生各種沖突和矛盾6.家庭。根據國外權威調查, 這些犯罪者有70%的人生于有犯罪記錄的家庭, 如果其母親有犯罪記錄, 那么其子女有超過87%有不良行為。 (4) 根據江蘇省江陰市2013年對1477名女犯所作的調查顯示, 有48%的女犯家庭中存在著家庭暴力。大約有五成的女性希望離婚, 他們通過各種途徑以及有關機構求助, 但最后都不了了之, 隨著時間的增長, 情緒憤懣日益增加, 最終通過極端的方式解決, 走上犯罪的道路 (5) 。7.學校。在中國這樣應試教育的背景下, 學校只注重升學率, 分數, 不注重學生的德育教育只注重治理教育, 從而導致學生的人生觀、價值觀出現扭曲, 缺乏對不良食物的抵抗力、誘惑力, 從而容易走向犯罪的道路。 (6)
四、女性犯罪的特征
1.從屬性;2.漸進性和隱蔽性;3.惡逆變性;4.暴力性和貪利性;5.被動性犯罪。
五、女性犯罪的社會危害性
(一) 女性犯罪能帶動或誘使身邊的男性隨之犯罪, 引發一連串的社會問題。
(二) 女性犯罪起到團結和鞏固團伙的關系, 使犯罪更易得手, 危害更大。
(三) 女性獨特的身份下, 其犯罪對家庭、兒女造成的傷害是巨大的。
六、女性犯罪的預防與對策
1.盡快出臺《反家庭暴力法》2.加強普法教育力度, 提高女性的法制觀念3.加強對女犯再犯的預防, 體現刑罰人文關懷4.自我預防5.家庭預防
七、結論
時代在發展, 社會在進步, 女性犯罪率日益增長, 這個衡量社會道德的天平日益傾斜, 我們在重視經濟發展的同時是否也應重視女性犯罪呢?我們要深層次有目的地分析女性犯罪, 結合女性固有的特性從而有針對性的打擊和預防女性犯罪, 我想這樣才能有效地維持社會的穩定, 人民的安居樂業。
摘要：女性犯罪在一定程度上是可以衡量全社會道德水平的, 然而近些年來, 女性犯罪的犯罪率逐漸上升, 如果從數量上來說, 男性犯罪數量大大多于女性犯罪數量, 但是這個衡量全社會道德水平的天平在日益傾斜。女性犯罪因為其自身特有的心理特征以及生理條件從而形成了獨有的問題及研究領域, 因此我們要針對這一特性從而加強對女性犯罪的研究, 通過研究從而了解女性犯罪的現狀、原因, 并采取有力的措施遏制女性犯罪率, 從而構建和諧社會。
關鍵詞：女性犯罪,犯罪原因,新趨勢,危害性,預防
參考文獻
[1] 羅大華, 何為民.犯罪心理學[M].浙江:浙江教育出版社, 1996.