高中作文作文評講范文第1篇
材料作文的材料廣泛，有的是一則新聞，有的是一則寓言，有的是一則名言，有的是幾則相同或相反的材料。雖然材料變化多樣，但我們審題還是可以從以下幾方面入手：抓材料
涉及的的對象;分清對象的主次;抓材料中的關健詞、關鍵句，比如議論句等;揣摸材料的情感傾向，辨析事件的是非曲直;分析事件的結果和可能的原因;辨析人、事、物等諸方面的關系等。下面主要以2007年12月深圳市七校聯考作文題的審題立意來具體說明。
作文題：閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作《螃蟹》所寫的解說，寫篇不少于800字的文章。 螃蟹：可也怪!人怎么是直著走的?
這次作文：許多學生從人的角度入手，話題或觀點定為“直走與轉向”，“人就該挺直脊梁”、“走自己的路，讓別人去說吧。”許多同學審題不夠準確，思路也不夠開闊。 考場上拿到這樣一個題，我們應該如何做呢? 第一步：認真閱讀材料，提取重要信息。 如何提取重要信息呢?
一、 抓對象。材料往往是一事多人，而且每個人都在故事中起著一定的作用，那么，我們可以從材料中的人物對象入手，有幾人就有幾個角度。如大家熟悉的濫竽充數故事，文中涉及到三個人，南郭先生、齊宣王、齊愍王，我們抓住材料，從他們中任何一人的角度追問立意都可以。本則材料文字十分簡單，對象只有兩個，螃蟹、人。
二、 分主次。有的材料盡管一事多人，但有的人物只是議論的對象，在文中不起什么作用，審題時，我們就要分清主次，盡量從重要人物的角度入手思考。
本則作文材料中，兩個對象螃蟹和人是不是同樣重要呢?我們可以分析，畫作的標題是螃蟹，畫作的解說也只有螃蟹的語言，人在這里只是螃蟹論文的對象，由此可見，材料的重點應該是螃蟹，我們應著重從審視螃蟹的角度來審題立意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直立行走的角度來寫，就不夠貼切了。 2006年高考全國一卷中的材料作文也有類似審題問題：烏鴉學鷹刁羊，材料中共有五個人物，老鷹、烏鴉、羊、牧羊人和小孩，其中，材料是圍繞著烏鴉的行為展開的，牧羊人和小孩都對烏鴉的行為有評論，都是重要人物，而其中的老鷹和羊，無行動無語言，不是值得議論的對象，如果從老鷹或羊的角度確定論點，就可能不切題了。
三、抓關鍵。材料中往往有不同人物對事件評論的句子，如上例烏鴉刁羊中有“牧羊人說”， “孩子摸著烏鴉的羽毛說”等等，我們要重點關注。另外，一些如“某某認為”，“某某想”之類的議論句，一些暗示作者觀點態度的詞語等，都很重要，抓住關鍵句立論將事半功倍。本試題只有一句話，“螃蟹：可也怪!人怎么是直著走的?”這就字字關鍵，要反復揣摩每個字，揣摩句子的語氣，揣摩螃蟹說這話時的心理。
四、辨是非。一則材料，總會或顯或隱的包含作者或出題者的觀點態度，有肯定的，有否定的，或是中性的，揣摸作者或出題者的觀點態度，關系到審題的正誤和立意的方向。本則材料中，我們要思考，螃蟹的發問是善意的，還是惡意的，抑或是無善無惡，隨意的?材料是肯定螃蟹的發問，歌頌螃蟹，還是否定諷刺螃蟹?或者無所謂肯定否定，只是陳述一種現象?聯系螃蟹的橫行的特性，聯系平時人們對螃蟹橫行霸道的批評，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻意義，我們可以認為材料是諷刺螃蟹，批評具有螃蟹惡習的一種人的，據此立意應該最切合題意。當然，你也可以堅持說材料沒有褒貶意義，或者說就是歌頌螃蟹的天真和敢于發問的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。
五、查原因。追查原因是材料作文審題立意、拓展思路的重要手段。一則材料，無論新聞事實或者寓言故事，總會有結果，有原因，有時一個原因可能會有多種結果，有時一個結果可能緣于多個原因，我們可以多角度分析這些原因和結果。一般說，有幾個原因就有幾個寫作的角度。
以螃蟹的材料為例，材料主要寫了螃蟹的奇怪和發問，我們可以圍繞這個發問追查原因，進行多角度思考。螃蟹為什么發出“可也怪!人怎么是直著走的?”這個問題呢?原因可能有：
1、無知;2天真好奇，有疑問精神;3;看問題的角度單一，4以自我為中心，5認為人直走可笑,6排斥異已，等等。這些原因中，有能力問題，有習慣問題，有方法問題，也有價值觀問題或道德問題。 第二步：找出最佳角度→準確提煉觀點
根據分析材料事實和追查原因，我們可以從下列方面提煉論題和觀點：
1、 如果是因為無知，那么我們要追問，螃蟹是無知而愚蠢呢，還是雖然無知，但勤學好問?如果是前者，我們可以提煉出“只有廣泛學習，才不至在現代社會無所適從或見笑大方”的觀點，如果是后者，我們則可以從贊揚其天真好奇，有疑問精神的角度立意。人非圣賢，孰能無惑，惑而敢問，善莫大焉。螃蟹盡管無知，但它勇于學習，不懂就問，雖然可能招來別人的譏笑，但比起增長知識的快樂，那又算得了什么呢?或者論述：要有懷疑精神。人類的進步，就是從疑問開始，許多科學發明不就是從一些看似異想天開的問題開始的嗎?
2、 如果是因為看問題的角度單一，那么我們要再追問，為什么會角度單一呢，是習慣問題、方法問題?還是以自我為中心，唯我獨尊?據此，可以提煉出觀點，“要多角度看問題。”“不要自以為是”等。
3、 如果是螃蟹覺得人直走的行為可笑，嘲弄人，這就是價值觀的問題。本來螃蟹有螃蟹的活法，人有人的活法，而螃蟹卻笑話人類，這是缺乏理解與寬容精神;進一步說，螃蟹腳多而無用，不得不橫行，費力費功，這在生物中本來就是后進和另類，現在卻反而笑直立行走的靈長動物――人類，那更是恬不知恥?，F實生活中，以小人之心度君子之腹，戴著有色眼睛看世界，對自己的可悲視而不見，對眼前的一切橫加指責，黑白混淆，美丑顛倒，榮辱不分，以不正常笑正常的現象還少嗎。據此，我們可以從批判極端利已主義者入手，提煉出論題和論點，如要樹立正確的價值觀，要宣傳和確立正確的是非標準，要有正確的榮辱觀等。
上面的寫作角度和話題觀點都是從材料中提煉出來的，但有不有最佳角度呢?當然有。所謂最佳角度，一是緊扣材料，緊扣作者或出題者思想傾向的角度，一是便于自己寫作的角度，自己在這方面有積累，有好的觀點和事例，容易出彩的角度。上例中，如果從批評螃蟹的角度寫，再聯系到當今現實中的各種現象，那寫出來的文章將更加深刻。
第三步：聯系歷史和現實，擬定寫作提綱
角度選好了，觀點提煉了，剩下是如何行文的問題。 “引、議、提、聯、深、結”是寫好議論文的六字訣。
引：就是引用材料。高考中供材料作文，如寫議論文，切忌開頭不引述材料，即使其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用，就把話題引子當成了論據，使讀者(評卷人)不明白你的中心是根據什么提出來的;如果整篇文章不見所給材料，你的作文與試題提供的材料就無法直接聯系起來，使人產生一種另起爐灶的感覺。因此，材料作文一定要正確使用材料，議論文一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。
特別要注意的是，材料的引用不是照抄，而是對原材料進行分析后，或概述，或摘要，取其精要。材料的引用不可過長，三五句話，50字即可。也不可在文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述，離開試卷即不知“這”為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病，為材料作文之一大忌。
議：是對材料中提供的信息進行分析議論，。如對人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為提出觀點作鋪墊。這部分也不能長，100字左右即可，不能舉例。
提，就是在前面議論基礎上簡明扼要地提出論點。注意，論點一定要明確，要怎么樣，不要怎么樣，提倡什么，反對什么，旗幟要鮮明，最好用判斷句，或祈使句。文字要簡煉，一兩句句即可。
聯，這是文章的關鍵?？捎刹牧贤崎_去，可聯系歷史人物、歷史故事，可聯系現實生活，今人今事;可以正面舉例，也可以反面證明;可以擺事實，也可以講道理。文章的高低成敗，關鍵看聯的功夫。有的同學思維打不開，只知道就事論事，圍繞材料講了許多廢話，結果得分不高。這里最少要舉兩個例子，三四百字，或一古一今，或一正一反，多角度、多側面地把中心論點闡述得深刻有力。
深：深即深入分析，這是使分析論證深刻有力的最好手段。怎樣深入，析原因，說危害，找癥結。這是整篇議論文寫作的亮點，也是最難點，關鍵還不在寫作技巧上，而是在同學們認識事物的思想高度上，所以平時要多加強學習和訓練。如果暫時還做不到這點，這部分也可以省去，在聯的部分多寫一點。 結，收尾，總結全文，宜對論述的問題有所深化或拓展，不要故作驚人之語;強調精練有力，反對尾大不掉。 例文：
校準自己的秤
“可也怪，人怎么是直著走的?”這是王永玉畫作中一只螃蟹的臺詞。(引)
螃蟹為什么會提出這樣的問題呢?或許因為它蟹眼近視，見少識短?或者因為蟹心太小，只裝得下自己，容不得別人?我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強求別人，卻不知道在指摘別人的時候，可笑的正是它自己。(議)
由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請你在稱量別人的時候，最好校準自己手中的秤，先稱一稱自己。(提) 記得有一個老套的故事：從前，某國有一眼泉水，名叫“狂泉”。國人喝了這泉水，沒有不發狂的。只有國王食用井水，不患狂病。結果國人反而認為正常的國王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對國君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國王也發狂，大家才歡心樂意。(聯1)
為什么會發生這種鬧劇呢?是因為國人意識不到自己的錯誤，是因為它們的是非標準發生了顛倒。 這種以不正常笑正常，把正常當不正常的現象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛律勸蘇武說，你看我“負漢歸降匈奴”，“擁眾數萬，馬畜彌山，寶貴如此”， 你怎么這么不識時務呢?衛律恬不知恥，當然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。(聯2)
當今現實生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來越多：有頭發染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發說，“老土，你怎么不去染一下呀?”靠歪門邪道混得職稱的前輩“關心”后輩說，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀?”新官上任，親朋故舊會說：“怎么不趁機撈一把啊?”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來自己橫行已是“另類”，結果卻笑話別人傻氣。(聯3)
產生這些現象的原因很復雜。我想，主要是因為社會變革過程中，一些人面對權錢利色等誘惑，喪失了正確的立場，顛倒了是非標準，結果以丑為美，以恥為榮。說到底，是極端個人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險的，小而言之，它見笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發展;大而言之，它惡化了社會風氣，影響了社會和諧。(深1，挖根源)
現實中不是有很多類似的怪現象嗎，危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。長此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會怎么能健康發展呢?(深2，說危害)
所以，我們要加強學習，時刻保持清醒的頭腦，在張揚個性，追求百花齊放的時候，更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會準則，突破道德底線，做出些見笑大方甚至禍害百姓的事來。(結)
高中作文作文評講范文第2篇
一、 回顧作文題目
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。
有人說，這是歌詠春天的美好品格; 有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界;
有人說，這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境; 有人說，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為; 還有人說，這里的情趣已不適合當今的世界„„
請你根據自己讀這兩句詩的體會，展開聯想，寫一篇文章。
二、學會審題
1.“這是歌詠春天的美好品格”，重點應該是“品格”，
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”
——“和風漸染、潤物無聲”， “化作春泥更護花”
引申出人間的各種真情
——大音希聲、大象無形，天道無言，大愛無言。(著眼于大) ——無言的愛(情感道德篇——著眼于小)
2.恬淡也是一種美德、一種氣度、一種境界等; “細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”——“靜水流深” 靜水流深，從字面上看來，這個成語是對大海、江河、湖泊等水自然現象的描述。簡單的說來就是我們看到的水平面，常常給人以平靜的的感覺，可這水底下的世界誰也不知有多深?底下有多少東
1 西?或許還真是一片碧綠靜水，或許急流向前，或許有許多旋渦，或也許還是一個暗流涌動的世界。在我們所處的這樣一個未知世界里，一切都不能知曉。很多情況下，人們是用這個簡單的成語來描述一個人的內心世界。
靜水：象征著為人處世不張揚，態度柔和;
流深：意味著胸中自有萬千丘壑，真的是很有想法、很有內容。 靜水流深的真正含義恰可比喻為做人的態度：洞察一切卻不被矛盾束縛，不被欲望捆綁，這樣就能擁有和諧的生命，擁有長久的快樂，擁有真正的自由。
靜水流深，一個平常極為少用的成語，極富內含。想到對外而露著的靜水下的另一片世界，誰也不知有多少的勁流在涌動，狂瀾。
中國人講修身，大凡是成功者，都有著豐富的內心世界，“宰相肚里能撐船”“大肚能容天下難容之事”，這是一種修養，一種氣度。這些人，往往能在喜悅中沉靜中思考，在失敗中從容面對，很少言表于臉上，一句“不以物喜，不以已悲”把這種中國人的思想推到了至高的境界。中國人了不起，能讓這么一個自然現象去禪釋心靈深處那些輕易不能到達的境界，表達得又是如此的酣暢，淋漓盡致。靜，就是生命的完滿，水，就是生命的本源;流，就是生命的體現;深，就是生命的蘊藉。
題目：《靜水流深》
開頭：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，不是細雨無力，亦非閑花太輕，這是力量的另一種展現;不是細雨寂寞，亦非閑花頹
2 廢，這是一種淡定的心境。就如同靜水流深，每個人都應該有一顆淡定的心。
結尾：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，讓我們常懷一顆淡定的心，在安靜中孕育力量。
靜水流深。
3. 有人說，這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境; 面對寂寞需要一種超然的心態，需要忍耐與執著等; 注意：此立意重在后面的面對寂寞的態度上。
4. 默默無語并非無所作為，多一些默默奉獻，少一些嘩眾取寵等;5.追求功利導致社會的浮躁，缺少淡定，做人將會失衡等。
立意及失誤舉例
1.恬淡人生、恬淡無價、恬淡做人、恬淡的生活、恬淡是寶、心懷恬淡、細雨閑花淡人生、真水無香、靜水流深
2.無聲的父愛，淡淡的愛無疆的情，沉默，愛、花落無聲 3.在那里默默付出、做事低調不等于成就低、默默奉獻、幕后的英雄、潤物細無聲、無聲非無為、無聲無形的力量
4.寫寂寞者，立意膚淺。純寫寂寞，沒有寫出寂寞之后應該如何，面對寂寞，人們應該怎么做。
滿分作文賞析
1、雨潤萬物，馨香滿天
3 初春時節，綿綿的細雨紛紛揚揚地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。(引題，引材料，這是材料作文必須要有的，也是防止大家跑題的，防止改卷老師扣不引材料這項的分數的。)這一切真的歸于沉寂了嗎?(議題，議論評價材料，引出自己的觀點。)君不見細雨過后滋潤萬物，一片生機盎然;君不見閑花飄零馨香滿天，化作春泥更護花。(提出本文的中心。)
(文章開頭要做到，引題、議題、亮明觀點。)
時間的巨輪隆隆輾過，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。(此句點明要寫歷史中的人和事。)我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細雨，滋潤萬物;(此句點明下文要寫的事情類別。)又于那浸潤清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過。(此句點明下文要寫另外一件事的類別。)(試想，作者為何寫兩件事，兩個方面?扣材料，扣“細雨”，扣“閑花”)
(聯題，本段展開想象，承上啟下，過渡到自己平時儲備的作文素材中，展開寫作。)
(事例一)
你“少時陳力希公侯，許國不復為身謀” (此句是柳宗元的詩句，從小發奮圖強希望建功立業，以身許國從未想過謀取個人謀福。)，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢。
然而，嶺南的瘴疫并不能將你擊倒，你化身那綿綿的細雨(此句必不可少聯材料，聯上文)，盡自己微薄之力造福永州百姓。你打了
4 井，辦了學，放了奴婢，在這片蠻荒之地贏造出一片綺麗的風景。(此句緊扣本文的中心“馨香滿天”，此處是神扣)
你以一帶罪之身，化身為綿綿細雨，無聲無息地滋潤著嶺南萬物。在你身后是一個但求無愧于心的靈魂，是祖國邊陲的一抹綠意，細雨濕衣看不見，浸潤萬物顯芳華。 (為了不被誤判，再一次明扣中心，保證萬無一失。聰明啊)
(事例二)
“一紙詔書，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有你——柔弱而美麗的昭君，毅然擔起了保家衛國的重擔。
別長安，出潼關，江南再難見。站在明月初升的祁連山上，你無怨無悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至“獨留青冢向黃昏“。
你將韶華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦，國泰民安，是大漠中一曲曠遠的胡笳音，閑花落地聽無聲，化作春泥更護花。
世間成物便是在這種循環往復中生生不息，繁衍萬代。片言居要，百意燭照。細雨雖然渺小而無形，但它在滋潤萬物的過程中被吸引，得到了永生;繁花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春漲更護花的奉獻中得到了重生。
愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長開不敗。 (總結點題，并升華主題)
2、沉默的父愛
5 6歲。
操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵。沒有;孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步„„父親的腳步聲依舊堅定。
16歲。
禮堂里，當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎臺。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，臺下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步„„父親的腳步聲依舊堅定。
昨天。
校門口，一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄，沒有寬慰，
6 沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉過身，沒有動。遠望著父親遠去的背影。及近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中，心中是那么溫暖，一步、兩步、三步„„
今天。
考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。 我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
沉默的父愛———我很感激它。
3、細雨閑花皆寂寞，文人英雄應如是
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷蒙的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。
每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人
7 道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知?”無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實，然而這愿望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”?！度碎g詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。
陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒„„”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
8 其實，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。
天道無言
大海洶涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落，縱然仰望蒼穹，高聲呼嘯，萬籟星辰，夫子云：天何言哉? (天道)
生命之道，大道至簡，大智無聲，方自成博大，自現精華。人，匆忙而過，有誰讀得懂自然空然無求的境界? (人道)
也許東坡讀懂了。
于是，天地間突兀出這樣的身影，手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外，用心做著自己的烹調。與己樂，與民樂，與山水樂。顧盼間，感悟于天地，頌明月詩，歌窈窕章，何其自由無礙!
9 所以，開始懂得了東坡，懂得了那遠離喧華的恬淡，甚至進而感知“閑花落地聽無聲”，多么瀟灑，何等無求„„
東來抒嘯，采菊而見南山，陶淵明不也如此;還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師;難道不都是超然物外的達者嗎?
漫漫紅塵外，飄飄天地間，隱者無求，遁乎山水之中，自悟一種清涼，自守一份安逸。
這或許就是昔人愛惜文字，卻總愛贊頌隱士的原因吧! 可是，終止于一個隱士，真正就像那閑花了嗎?又真正領悟了大自然無言的真諦嗎?
賢者愛出世，卻不知懷出世之心入世。
千百年前，孔圣人不夠曠達嗎?然而，他不結束生命于山林，而羽化于三千弟子之間。這或許才是真正的閑花，無聲而落，落在現實的泥土里，再化香泥，以滋養萬代。如今，站立于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎?這便是自然之道，他不是執著討好什么，也無需刻意回避什么，他是如山不動，照觀宇宙的沉穩無息。
佛云：萬花叢中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬花出香。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對萬物，原來，他已經與萬類和合，體悟了天地本無所有，卻又含蘊一切的物我真相。
難忘怪他的妻子去世，老莊鼓盆而歌。那不正是高唱閑花無聲落地，回歸自然的圣歌嗎?
細雨濕衣不見，閑花落地無聲，來自于自然，歸于自然。
10 人也應該與自然相映，花開時，爛漫春天，留香百世，花落時，無聲無息，安詳長眠。這不就是自然，是天道，是至高的真理嗎?
人來與萬物共生，生于自然，長于自然，歸于自然。天道無言，人道亦無所求。不求一切，更不求逃避一切。
簡簡單單，平平淡淡，真真切切，與日月合光，與天地同德!
細雨未必看不見，閑花未必聽無聲
人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。
皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向;濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。
“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“高能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數的雨滴，無數的鮮花，落進千家萬戶，灑遍中華大地。
胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他
11 的主子驅使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創作出人間最動人的詩詞。這滴細雨，這片閑花，發出炫目的光，震撼你我的心靈。
蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒„„在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細雨，愛人的閑花。就是這滴細雨，這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。
他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經歷，卻共同昭示了一個道理——細雨未必看不見，閑花未必聽無聲。
相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細雨閑花，但只要努力，不同命運低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。
高中作文作文評講范文第3篇
什么都會和時間一起消逝，我只是希望我可以把生活中的陽光，都收藏起來?？梢栽陉幇档奶鞖饫?，把它們翻出來看看，不知道當時我的臉上，有沒有被映上溫柔的陽光。
――――題記
一個清新的早晨，太陽剛剛露出完整的笑臉，一朵純白的梔子花開了，雪白的花瓣上沾著點點晶瑩的露珠，透明的露珠里映出一張可愛的孩子的臉，還有她陽光般的笑容。頓時，陽光顯得格外溫暖。一個陰暗的下午，沒有太陽。冷風颼颼的刮著。穿著厚厚的棉衣的我走在上學的路上，地上結了層薄薄的冰，像是用水晶鋪成的。我小心的走著。周圍是一些面無表情行色匆匆的人。這時，一個小男孩出現在我的旁邊，他看起來像一只白色的大熊。突然，他轉國臉來，露出一張很純真的笑臉：“姐姐!天氣好冷啊!“一句普通的話語，卻讓我感覺無比溫暖。我突然間好像聽見了云朵上太陽的笑聲。
一個美麗的黃昏，太陽遲遲不肯落下，天邊的云彩披上了霞衣。一對老夫婦手拉著手，漫步在小公園里。他們的背影被拉得很長很長，合著旁邊小樹的影子，構成了一幅沒有語言的畫，老夫婦臉上的，一定和太陽一樣，紅彤彤的。
高中作文作文評講范文第4篇
一、 回顧作文題目
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。
有人說，這是歌詠春天的美好品格; 有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界;
有人說，這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境; 有人說，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為; 還有人說，這里的情趣已不適合當今的世界„„
請你根據自己讀這兩句詩的體會，展開聯想，寫一篇文章。
二、學會審題
1.“這是歌詠春天的美好品格”，重點應該是“品格”，
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”
——“和風漸染、潤物無聲”， “化作春泥更護花”
引申出人間的各種真情
——大音希聲、大象無形，天道無言，大愛無言。(著眼于大) ——無言的愛(情感道德篇——著眼于小)
2.恬淡也是一種美德、一種氣度、一種境界等; “細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”——“靜水流深” 靜水流深，從字面上看來，這個成語是對大海、江河、湖泊等水自然現象的描述。簡單的說來就是我們看到的水平面，常常給人以平靜的的感覺，可這水底下的世界誰也不知有多深?底下有多少東
1 西?或許還真是一片碧綠靜水，或許急流向前，或許有許多旋渦，或也許還是一個暗流涌動的世界。在我們所處的這樣一個未知世界里，一切都不能知曉。很多情況下，人們是用這個簡單的成語來描述一個人的內心世界。
靜水：象征著為人處世不張揚，態度柔和;
流深：意味著胸中自有萬千丘壑，真的是很有想法、很有內容。 靜水流深的真正含義恰可比喻為做人的態度：洞察一切卻不被矛盾束縛，不被欲望捆綁，這樣就能擁有和諧的生命，擁有長久的快樂，擁有真正的自由。
靜水流深，一個平常極為少用的成語，極富內含。想到對外而露著的靜水下的另一片世界，誰也不知有多少的勁流在涌動，狂瀾。
中國人講修身，大凡是成功者，都有著豐富的內心世界，“宰相肚里能撐船”“大肚能容天下難容之事”，這是一種修養，一種氣度。這些人，往往能在喜悅中沉靜中思考，在失敗中從容面對，很少言表于臉上，一句“不以物喜，不以已悲”把這種中國人的思想推到了至高的境界。中國人了不起，能讓這么一個自然現象去禪釋心靈深處那些輕易不能到達的境界，表達得又是如此的酣暢，淋漓盡致。靜，就是生命的完滿，水，就是生命的本源;流，就是生命的體現;深，就是生命的蘊藉。
題目：《靜水流深》
開頭：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，不是細雨無力，亦非閑花太輕，這是力量的另一種展現;不是細雨寂寞，亦非閑花頹
2 廢，這是一種淡定的心境。就如同靜水流深，每個人都應該有一顆淡定的心。
結尾：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，讓我們常懷一顆淡定的心，在安靜中孕育力量。
靜水流深。
3. 有人說，這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境; 面對寂寞需要一種超然的心態，需要忍耐與執著等; 注意：此立意重在后面的面對寂寞的態度上。
4. 默默無語并非無所作為，多一些默默奉獻，少一些嘩眾取寵等;5.追求功利導致社會的浮躁，缺少淡定，做人將會失衡等。
立意及失誤舉例
1.恬淡人生、恬淡無價、恬淡做人、恬淡的生活、恬淡是寶、心懷恬淡、細雨閑花淡人生、真水無香、靜水流深
2.無聲的父愛，淡淡的愛無疆的情，沉默，愛、花落無聲 3.在那里默默付出、做事低調不等于成就低、默默奉獻、幕后的英雄、潤物細無聲、無聲非無為、無聲無形的力量
4.寫寂寞者，立意膚淺。純寫寂寞，沒有寫出寂寞之后應該如何，面對寂寞，人們應該怎么做。
滿分作文賞析
1、雨潤萬物，馨香滿天
3 初春時節，綿綿的細雨紛紛揚揚地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。(引題，引材料，這是材料作文必須要有的，也是防止大家跑題的，防止改卷老師扣不引材料這項的分數的。)這一切真的歸于沉寂了嗎?(議題，議論評價材料，引出自己的觀點。)君不見細雨過后滋潤萬物，一片生機盎然;君不見閑花飄零馨香滿天，化作春泥更護花。(提出本文的中心。)
(文章開頭要做到，引題、議題、亮明觀點。)
時間的巨輪隆隆輾過，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。(此句點明要寫歷史中的人和事。)我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細雨，滋潤萬物;(此句點明下文要寫的事情類別。)又于那浸潤清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過。(此句點明下文要寫另外一件事的類別。)(試想，作者為何寫兩件事，兩個方面?扣材料，扣“細雨”，扣“閑花”)
(聯題，本段展開想象，承上啟下，過渡到自己平時儲備的作文素材中，展開寫作。)
(事例一)
你“少時陳力希公侯，許國不復為身謀” (此句是柳宗元的詩句，從小發奮圖強希望建功立業，以身許國從未想過謀取個人謀福。)，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢。
然而，嶺南的瘴疫并不能將你擊倒，你化身那綿綿的細雨(此句必不可少聯材料，聯上文)，盡自己微薄之力造福永州百姓。你打了
4 井，辦了學，放了奴婢，在這片蠻荒之地贏造出一片綺麗的風景。(此句緊扣本文的中心“馨香滿天”，此處是神扣)
你以一帶罪之身，化身為綿綿細雨，無聲無息地滋潤著嶺南萬物。在你身后是一個但求無愧于心的靈魂，是祖國邊陲的一抹綠意，細雨濕衣看不見，浸潤萬物顯芳華。 (為了不被誤判，再一次明扣中心，保證萬無一失。聰明啊)
(事例二)
“一紙詔書，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有你——柔弱而美麗的昭君，毅然擔起了保家衛國的重擔。
別長安，出潼關，江南再難見。站在明月初升的祁連山上，你無怨無悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至“獨留青冢向黃昏“。
你將韶華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦，國泰民安，是大漠中一曲曠遠的胡笳音，閑花落地聽無聲，化作春泥更護花。
世間成物便是在這種循環往復中生生不息，繁衍萬代。片言居要，百意燭照。細雨雖然渺小而無形，但它在滋潤萬物的過程中被吸引，得到了永生;繁花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春漲更護花的奉獻中得到了重生。
愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長開不敗。 (總結點題，并升華主題)
2、沉默的父愛
5 6歲。
操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵。沒有;孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步„„父親的腳步聲依舊堅定。
16歲。
禮堂里，當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎臺。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，臺下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步„„父親的腳步聲依舊堅定。
昨天。
校門口，一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄，沒有寬慰，
6 沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉過身，沒有動。遠望著父親遠去的背影。及近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中，心中是那么溫暖，一步、兩步、三步„„
今天。
考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。 我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
沉默的父愛———我很感激它。
3、細雨閑花皆寂寞，文人英雄應如是
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷蒙的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。
每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人
7 道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知?”無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實，然而這愿望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”?！度碎g詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。
陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒„„”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
8 其實，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。
天道無言
大海洶涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落，縱然仰望蒼穹，高聲呼嘯，萬籟星辰，夫子云：天何言哉? (天道)
生命之道，大道至簡，大智無聲，方自成博大，自現精華。人，匆忙而過，有誰讀得懂自然空然無求的境界? (人道)
也許東坡讀懂了。
于是，天地間突兀出這樣的身影，手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外，用心做著自己的烹調。與己樂，與民樂，與山水樂。顧盼間，感悟于天地，頌明月詩，歌窈窕章，何其自由無礙!
9 所以，開始懂得了東坡，懂得了那遠離喧華的恬淡，甚至進而感知“閑花落地聽無聲”，多么瀟灑，何等無求„„
東來抒嘯，采菊而見南山，陶淵明不也如此;還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師;難道不都是超然物外的達者嗎?
漫漫紅塵外，飄飄天地間，隱者無求，遁乎山水之中，自悟一種清涼，自守一份安逸。
這或許就是昔人愛惜文字，卻總愛贊頌隱士的原因吧! 可是，終止于一個隱士，真正就像那閑花了嗎?又真正領悟了大自然無言的真諦嗎?
賢者愛出世，卻不知懷出世之心入世。
千百年前，孔圣人不夠曠達嗎?然而，他不結束生命于山林，而羽化于三千弟子之間。這或許才是真正的閑花，無聲而落，落在現實的泥土里，再化香泥，以滋養萬代。如今，站立于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎?這便是自然之道，他不是執著討好什么，也無需刻意回避什么，他是如山不動，照觀宇宙的沉穩無息。
佛云：萬花叢中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬花出香。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對萬物，原來，他已經與萬類和合，體悟了天地本無所有，卻又含蘊一切的物我真相。
難忘怪他的妻子去世，老莊鼓盆而歌。那不正是高唱閑花無聲落地，回歸自然的圣歌嗎?
細雨濕衣不見，閑花落地無聲，來自于自然，歸于自然。
10 人也應該與自然相映，花開時，爛漫春天，留香百世，花落時，無聲無息，安詳長眠。這不就是自然，是天道，是至高的真理嗎?
人來與萬物共生，生于自然，長于自然，歸于自然。天道無言，人道亦無所求。不求一切，更不求逃避一切。
簡簡單單，平平淡淡，真真切切，與日月合光，與天地同德!
細雨未必看不見，閑花未必聽無聲
人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。
皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向;濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。
“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“高能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數的雨滴，無數的鮮花，落進千家萬戶，灑遍中華大地。
胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他
11 的主子驅使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創作出人間最動人的詩詞。這滴細雨，這片閑花，發出炫目的光，震撼你我的心靈。
蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒„„在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細雨，愛人的閑花。就是這滴細雨，這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。
他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經歷，卻共同昭示了一個道理——細雨未必看不見，閑花未必聽無聲。
相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細雨閑花，但只要努力，不同命運低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。
高中作文作文評講范文第5篇
一、 回顧作文題目
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。
有人說，這是歌詠春天的美好品格; 有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界;
有人說，這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境; 有人說，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為; 還有人說，這里的情趣已不適合當今的世界„„
請你根據自己讀這兩句詩的體會，展開聯想，寫一篇文章。
二、學會審題
1.“這是歌詠春天的美好品格”，重點應該是“品格”，
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”
——“和風漸染、潤物無聲”， “化作春泥更護花”
引申出人間的各種真情
——大音希聲、大象無形，天道無言，大愛無言。(著眼于大) ——無言的愛(情感道德篇——著眼于小)
2.恬淡也是一種美德、一種氣度、一種境界等; “細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”——“靜水流深” 靜水流深，從字面上看來，這個成語是對大海、江河、湖泊等水自然現象的描述。簡單的說來就是我們看到的水平面，常常給人以平靜的的感覺，可這水底下的世界誰也不知有多深?底下有多少東
1 西?或許還真是一片碧綠靜水，或許急流向前，或許有許多旋渦，或也許還是一個暗流涌動的世界。在我們所處的這樣一個未知世界里，一切都不能知曉。很多情況下，人們是用這個簡單的成語來描述一個人的內心世界。
靜水：象征著為人處世不張揚，態度柔和;
流深：意味著胸中自有萬千丘壑，真的是很有想法、很有內容。 靜水流深的真正含義恰可比喻為做人的態度：洞察一切卻不被矛盾束縛，不被欲望捆綁，這樣就能擁有和諧的生命，擁有長久的快樂，擁有真正的自由。
靜水流深，一個平常極為少用的成語，極富內含。想到對外而露著的靜水下的另一片世界，誰也不知有多少的勁流在涌動，狂瀾。
中國人講修身，大凡是成功者，都有著豐富的內心世界，“宰相肚里能撐船”“大肚能容天下難容之事”，這是一種修養，一種氣度。這些人，往往能在喜悅中沉靜中思考，在失敗中從容面對，很少言表于臉上，一句“不以物喜，不以已悲”把這種中國人的思想推到了至高的境界。中國人了不起，能讓這么一個自然現象去禪釋心靈深處那些輕易不能到達的境界，表達得又是如此的酣暢，淋漓盡致。靜，就是生命的完滿，水，就是生命的本源;流，就是生命的體現;深，就是生命的蘊藉。
題目：《靜水流深》
開頭：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，不是細雨無力，亦非閑花太輕，這是力量的另一種展現;不是細雨寂寞，亦非閑花頹
2 廢，這是一種淡定的心境。就如同靜水流深，每個人都應該有一顆淡定的心。
結尾：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，讓我們常懷一顆淡定的心，在安靜中孕育力量。
靜水流深。
3. 有人說，這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境; 面對寂寞需要一種超然的心態，需要忍耐與執著等; 注意：此立意重在后面的面對寂寞的態度上。
4. 默默無語并非無所作為，多一些默默奉獻，少一些嘩眾取寵等;5.追求功利導致社會的浮躁，缺少淡定，做人將會失衡等。
立意及失誤舉例
1.恬淡人生、恬淡無價、恬淡做人、恬淡的生活、恬淡是寶、心懷恬淡、細雨閑花淡人生、真水無香、靜水流深
2.無聲的父愛，淡淡的愛無疆的情，沉默，愛、花落無聲 3.在那里默默付出、做事低調不等于成就低、默默奉獻、幕后的英雄、潤物細無聲、無聲非無為、無聲無形的力量
4.寫寂寞者，立意膚淺。純寫寂寞，沒有寫出寂寞之后應該如何，面對寂寞，人們應該怎么做。
滿分作文賞析
1、雨潤萬物，馨香滿天
3 初春時節，綿綿的細雨紛紛揚揚地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。(引題，引材料，這是材料作文必須要有的，也是防止大家跑題的，防止改卷老師扣不引材料這項的分數的。)這一切真的歸于沉寂了嗎?(議題，議論評價材料，引出自己的觀點。)君不見細雨過后滋潤萬物，一片生機盎然;君不見閑花飄零馨香滿天，化作春泥更護花。(提出本文的中心。)
(文章開頭要做到，引題、議題、亮明觀點。)
時間的巨輪隆隆輾過，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。(此句點明要寫歷史中的人和事。)我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細雨，滋潤萬物;(此句點明下文要寫的事情類別。)又于那浸潤清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過。(此句點明下文要寫另外一件事的類別。)(試想，作者為何寫兩件事，兩個方面?扣材料，扣“細雨”，扣“閑花”)
(聯題，本段展開想象，承上啟下，過渡到自己平時儲備的作文素材中，展開寫作。)
(事例一)
你“少時陳力希公侯，許國不復為身謀” (此句是柳宗元的詩句，從小發奮圖強希望建功立業，以身許國從未想過謀取個人謀福。)，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢。
然而，嶺南的瘴疫并不能將你擊倒，你化身那綿綿的細雨(此句必不可少聯材料，聯上文)，盡自己微薄之力造福永州百姓。你打了
4 井，辦了學，放了奴婢，在這片蠻荒之地贏造出一片綺麗的風景。(此句緊扣本文的中心“馨香滿天”，此處是神扣)
你以一帶罪之身，化身為綿綿細雨，無聲無息地滋潤著嶺南萬物。在你身后是一個但求無愧于心的靈魂，是祖國邊陲的一抹綠意，細雨濕衣看不見，浸潤萬物顯芳華。 (為了不被誤判，再一次明扣中心，保證萬無一失。聰明啊)
(事例二)
“一紙詔書，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有你——柔弱而美麗的昭君，毅然擔起了保家衛國的重擔。
別長安，出潼關，江南再難見。站在明月初升的祁連山上，你無怨無悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至“獨留青冢向黃昏“。
你將韶華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦，國泰民安，是大漠中一曲曠遠的胡笳音，閑花落地聽無聲，化作春泥更護花。
世間成物便是在這種循環往復中生生不息，繁衍萬代。片言居要，百意燭照。細雨雖然渺小而無形，但它在滋潤萬物的過程中被吸引，得到了永生;繁花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春漲更護花的奉獻中得到了重生。
愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長開不敗。 (總結點題，并升華主題)
2、沉默的父愛
5 6歲。
操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵。沒有;孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步„„父親的腳步聲依舊堅定。
16歲。
禮堂里，當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎臺。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，臺下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步„„父親的腳步聲依舊堅定。
昨天。
校門口，一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄，沒有寬慰，
6 沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉過身，沒有動。遠望著父親遠去的背影。及近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中，心中是那么溫暖，一步、兩步、三步„„
今天。
考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。 我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
沉默的父愛———我很感激它。
3、細雨閑花皆寂寞，文人英雄應如是
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷蒙的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。
每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人
7 道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知?”無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實，然而這愿望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”?！度碎g詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。
陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒„„”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
8 其實，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。
天道無言
大海洶涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落，縱然仰望蒼穹，高聲呼嘯，萬籟星辰，夫子云：天何言哉? (天道)
生命之道，大道至簡，大智無聲，方自成博大，自現精華。人，匆忙而過，有誰讀得懂自然空然無求的境界? (人道)
也許東坡讀懂了。
于是，天地間突兀出這樣的身影，手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外，用心做著自己的烹調。與己樂，與民樂，與山水樂。顧盼間，感悟于天地，頌明月詩，歌窈窕章，何其自由無礙!
9 所以，開始懂得了東坡，懂得了那遠離喧華的恬淡，甚至進而感知“閑花落地聽無聲”，多么瀟灑，何等無求„„
東來抒嘯，采菊而見南山，陶淵明不也如此;還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師;難道不都是超然物外的達者嗎?
漫漫紅塵外，飄飄天地間，隱者無求，遁乎山水之中，自悟一種清涼，自守一份安逸。
這或許就是昔人愛惜文字，卻總愛贊頌隱士的原因吧! 可是，終止于一個隱士，真正就像那閑花了嗎?又真正領悟了大自然無言的真諦嗎?
賢者愛出世，卻不知懷出世之心入世。
千百年前，孔圣人不夠曠達嗎?然而，他不結束生命于山林，而羽化于三千弟子之間。這或許才是真正的閑花，無聲而落，落在現實的泥土里，再化香泥，以滋養萬代。如今，站立于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎?這便是自然之道，他不是執著討好什么，也無需刻意回避什么，他是如山不動，照觀宇宙的沉穩無息。
佛云：萬花叢中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬花出香。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對萬物，原來，他已經與萬類和合，體悟了天地本無所有，卻又含蘊一切的物我真相。
難忘怪他的妻子去世，老莊鼓盆而歌。那不正是高唱閑花無聲落地，回歸自然的圣歌嗎?
細雨濕衣不見，閑花落地無聲，來自于自然，歸于自然。
10 人也應該與自然相映，花開時，爛漫春天，留香百世，花落時，無聲無息，安詳長眠。這不就是自然，是天道，是至高的真理嗎?
人來與萬物共生，生于自然，長于自然，歸于自然。天道無言，人道亦無所求。不求一切，更不求逃避一切。
簡簡單單，平平淡淡，真真切切，與日月合光，與天地同德!
細雨未必看不見，閑花未必聽無聲
人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。
皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向;濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。
“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“高能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數的雨滴，無數的鮮花，落進千家萬戶，灑遍中華大地。
胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他
11 的主子驅使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創作出人間最動人的詩詞。這滴細雨，這片閑花，發出炫目的光，震撼你我的心靈。
蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒„„在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細雨，愛人的閑花。就是這滴細雨，這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。
他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經歷，卻共同昭示了一個道理——細雨未必看不見，閑花未必聽無聲。
相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細雨閑花，但只要努力，不同命運低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。
高中作文作文評講范文第6篇
閱讀下面的材料，按要求作文。
標簽，貼在或系在物品上，標明品名、用途、價格等的紙片。隨著市場經濟的發展和商品的激烈競爭，標簽已成為公平交易、商品競爭的一種重要形式。(《現代漢語詞典》)
嚴格地說：標簽是用來標志您的目標的分類或內容，像是您給您的目標確定的關鍵字詞，便于您自己和他人查找和定位自己目標的工具。(《百度名片》)
請以‚標簽?為題，寫一篇不少于800字的作文。
要求：(1)立意自定;(2)角度自選;(3)除詩歌外，文體自選。 【題意理解】
1.關于兩則材料
第一則材料分為兩部分，前一部分是《現代漢語詞典》對標簽的傳統解釋。指出‚標簽?是貼在或系在物品上，標明品名、用途、價格等的紙片。第二部分則是對‚標簽?意義的一種闡發，標簽成了商品競爭的一種重要形式。這實際上揭示了標簽在商品競爭中的重要作用。
第二則材料來源于《百度名片》，從更廣的范圍內，闡述了‚標簽?的現代作用，不僅可以標志商品、物品，還可以標志虛擬的路徑，甚至可以標志人生的目標等。它可以幫助你定位自己的目標，這樣方便你或他人查找和定位。這則材料豐富了‚標簽?的內涵。
2.關于‚標簽?
標簽在生活中隨處可見，大到商場的商品名錄，小到案頭的物品擺放。不僅如此，社會人生中也常有標簽出現。標簽是有內容的，可多可少;標簽是有價值的，可優可劣;它是某個東西的標志，本質上屬于形式，這樣就有形式與內容是否相符的角度。
3.關于切題
標簽是內容的一種外化，作文寫了標簽，并點明它所標志的內容，用給予評價，判為切題。它可以從正反兩方面入題，可以寫標簽它代表了一種價值操守，寫自己的追求與堅守;也可以寫標簽沒有標志性，不要被標簽迷惑。所寫內容完全不涉及標簽，或寫到標簽而沒有點到標簽內容的，判為不切題。
4.審題立意失誤舉例
‚標簽?不等于‚目標?，‚標簽?是個名詞性概念，‚貼標簽?多少帶著點貶義。有些學生寫‚指責的標簽?‚冷漠的標簽?‚貼上自信的標簽，我們敢于追求理想與信念?‚我們要找回善良的標簽?‚錢學森回國后，被貼上‘愛國’的標簽?‚贏得人們‘贊美’的標簽?等，扣題寫作上相當牽強;至于寫‚撕掉了母親‘不愛我’的標簽?‚爸爸在我心中早已被貼下標簽——嚴厲與關愛并重?‚蘇軾的標簽上印著豁達、開朗?等，于情理上也不是很順。 【評閱隨想】
應試作文，切題永遠是第一位的。對于題目中關鍵詞的內涵，一定要有通透而準確的理解。審題時眼光要準而狠，直抵本質，切中要害。‚標簽?的真正內涵是什么呢?正如上文所說，標簽‚本質上屬于形式?、‚是內容的一種外化?，標簽屬于形式層面的事物，標志內容的一種存在。如果在構思時，能將‚標簽?作為與內容之‚實?相對應的‚名?來理解，算是至切題旨。在審題構思時，尋找關鍵詞的上位概念，或將其與對立概念進行比較，不失為有效的方法。
我們期待看到大氣、厚實的應試佳作。本次考試就文體而言，寫記敘文居多，鮮有看到大氣厚實、富有底蘊的議論性佳作。不少記敘文取材庸俗，格局不大，鮮有亮點，易造成視覺疲勞。即便
- 1異，仿佛全中國有無數個麗江?？墒?，麗江是獨一無二的啊!她的音容，她的倩影，怎么會與南方的小家碧玉與北方的大家閨秀模糊了呢?是人們把她一層層剝去，又穿上看似光鮮亮麗的衣物，最后貼上標簽——中國制造。
當我們給她們貼上標簽時，有沒有想到在那里生活了數百年的居民。她們所生、所長、所死的地方已經面目全非。她們找不到家在哪兒了啊!他們心中的麗江，依舊是哪個溫婉清新的小城，眼前這個充滿商業氣息的地方怎么能讓他們產生歸屬感呢?
商品被貼上了標簽，麗江被貼上了標簽，古城們被貼上了標簽。而這個標簽就是金錢。被錢包裹的城市，縱使有誘人的外表，咬開一看，卻都是爛到底里的渣滓。人們的眼中真的只剩下金錢了嗎?不顧生態的破壞，老城的氣息，只想著錢要多多益善了啊!縱然，古城需要遵循商業規律，可是當操控一切的變成了商業，古城也將不復存在。
如果有一天，我們將古城們貼上標簽，打包出售。你認為，古城們還剩下幾斤，還值多少呢?
2.標簽
有時他人賦予你的論斷只是附著在表面的一張標簽而已，隨手可撕。只有你的行為真切詮釋了你內心的德與善，才會成為一張隱形的標簽，永駐人心。
從小我即領悟了這個道理。
奶奶家在一個舊廠區，單元樓每家每戶都有一個漆著綠色的鐵門,門上頭有個釘子,有的住戶掛上了‚文明家庭?的標牌,有的什么也沒掛。
奶奶對門鄰居家的門口就掛了一個，而奶奶家卻沒有。我很疑惑，總是圍著奶奶問：‚為什么我們門前沒有這個呢?難道我們不文明嗎??奶奶也總是不放下手里的活計，繼續穿針引線，笑呵呵地答道：‚這有啥的?不過是一張標簽罷了。對面的奶奶是棟長，理應掛的。?看著奶奶氣定神閑的樣子，仿佛胸有成竹。
后來，我漸漸懂得了奶奶的泰然自若。
爺爺很喜歡和菊花茶，所以就在房頭的一小片地上種了菊花。菊花開的時候，我就提著籃子和爺爺到房頭去采，爺爺邊采還邊幫我抓蚱蜢，讓我猜綠的還是黃的。每次我們提著兩大籃子滿滿的花乘興而歸，祖孫二人其樂融融。
到了家，爺爺還不停歇，他將采回來的花都鋪曬在陽臺的地上，滿滿一地淡淡的黃，反襯著傍晚日落的光輝，隨微風泛出清新可人的香氣，叫人不陶醉其中也難。
轉而我又疑惑了，‚爺爺，爺爺，這么多花，根本泡不完呀!?只見爺爺呷了一口自己泡的茶，擺手道：‚不用愁，街坊四鄰這么多人呢，每家一袋恐怕還嫌不夠呢!?我一想，還真是，何不讓大家都品嘗下我們家的茶呢?欣喜不自覺從心里溢出。
每一季分批可以采到好多籃菊花，我和妹妹總是在最后時刻充當‚好人?，提著一袋袋菊花走親訪友，樂此不疲。有時還帶上一兩條奶奶灌的香腸，讓我倆覺得這可真是個光榮的差使。
過不了多久，絕對會聽見人盛贊爺爺種的菊花茶，稱道奶奶做的香腸。走在路上，都覺得很幸福。
至此，我已看見了貼在我們身上的那張隱形的標簽。它比門口那張鐵牌更富光澤，更顯珍貴。 別太計較那些沒意義的評價了，只有真實的善美才是你的標簽，才能像自家的菊花茶一樣，襲人以郁香，衣我以華裳。