難忘時刻范文第1篇
我無緣在領袖身邊工作過，我也沒有見過偉大領袖毛主席和敬愛的周總理，但是有幾位領袖我還真的親眼目睹過他們的風采。一位是朱德元帥，一位是葉劍英元帥，一位是鄧小平副總理，也是中國改革開放的總設計師，最后一位就是曾經擔任過黨、政府和軍隊主要領導人的華國鋒。
見到兩位元帥的經歷已經介紹過，今天主要是回顧見到鄧小平和華國鋒的經歷。
那是1978年，我從塞外大同調到北京通信總站政治處任干事。那時，“四害”已除，民心大振，當時以華國鋒同志為首的黨中央吹響了向現代化進軍的新號角，全國軍民斗志昂揚干“四化”。國際友人也頻頻來訪。
1978年5月16日，政治處領導通知我，晚上到首都體育館看文藝表演，中央首長將陪同羅馬尼亞總統尼古拉·齊奧塞斯庫一同觀看。羅總統尼古拉·齊奧塞斯庫是1978年5月，應中國共產黨中央委員會主席、中華人民共和國國務院總理華國鋒的邀請，對中國進行正式友好訪問。期間，中羅簽訂了長期經濟技術合作協定。5月16日晚上，觀看文藝體育表演。要我們去作陪，聽到這個消息，我太高興了。
接近晚上8點，我和參加活動的同志們準時到達了指定地點。大家入座后，就等那最幸福時刻的到來。8點鐘了，首長該到了，可就是不見動靜，我們心里想，急什么?中央首長日理萬機，多忙呀，說不定正往這里趕呢。1分鐘，5分鐘，10分鐘過去了，8：15時，幸福的時刻到來了，羅總統尼古拉·齊奧塞斯庫在中央首長的陪同下，來到了體育館看臺就座，這位首長就是人們熟悉的鄧小平。也就是從那時起，經過30年的艱苦奮斗，偉大的祖國在鄧小平理論的指引下，發生了翻天覆地的變化，國家富強了，人民富裕了。
1976年7月28日，唐山發生里氏7.8級大地震，整個唐山市頃刻間被夷為平地，全市交通、通訊、供水、供電中斷。唐山地震造成24.2萬人死亡，重傷16.4萬人。震后不久，偉大領袖毛主席就派時任國務院總理的華國鋒冒著余震頻仍的危險來到唐山, 親自指揮軍民抗震救災。1976年10月，他在葉劍英等老一輩無產階級革命家的支持下，粉碎了“四人幫”結束了文化大革命，改變了中國歷史的進程。隨后，他擔任了中共中央主席、中央軍委主席，成為中國的最高領導人。從那時起，作為唐山人的我，就產生了一個想見到華主席的愿望。
1996年7月，在唐山大地震20周年之際，機會終于來到了。年近80高齡的華國鋒同志又來到唐山，來到我轉業后的工作的單位唐山齒輪廠。當時我在黨委辦公室工作，有接待任務。華老(當時他早已不是中央領導了，請允許我這樣稱呼他老人家)乘坐的面包車一開進工廠，全廠工人不顧不允許靠近的禁令，滿懷深情地圍了過來，高喊著華老祝您健康長壽!華老在夫人韓芝俊的陪同下走下面包車，精神飽滿，但是身體消瘦了很多，老人家被工作人員讓進了辦公樓一樓大廳落座，芮和廠長開始向老人家匯報工廠地震后的發展情況，我拿了一瓶礦泉水，走到華老身邊，雙手遞給了他，說您請喝水。華老接過水像我點頭致意后，繼續聽匯報。
難忘時刻范文第2篇
(一)
幸福是什么?幸福是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨;幸福是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜;又是撫摸兒女細嫩皮膚的慈愛„„幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。那一刻，我們都會感到幸福。幸福平凡而又令人感動。
記得有一次早晨，當我還在朦朧的睡夢中時，就早已聞到了撲鼻的香味。原來是媽媽給我做的早餐!攪得我肚子里的蟲子也醒了，不停的動。于是我就趕緊起床，開始享受美味佳肴。我在美美地想著：在那豐富的美餐中，有我最喜歡吃的炒土豆、酸甜骨，宮保雞丁等。這時我才想起只有一杯熱乎乎的牛奶和一只雞蛋。
第一節課是我最喜歡的英語課。英語老師將前幾天的英語試卷發了下來。我一看，91分?怎么那么差，而且大部分題都是老師講過的。當時，我心里很自責，很難過。那節課也沒有好好聽，心里總想著爸媽會不會罵我，而且，腦子里總是浮現出爸媽罵我的情景。好不容易熬到了放學，走在回家的路上，一切都顯得那么不順眼：小草，花兒都不再向我招手，柏樹仍舊那么討厭。她們現在都在嘲笑我，譏諷我，使我更加自責了。我垂頭喪氣地走進家門，眼中盈著晶瑩的淚水。爸媽看見這情景，心疼極了，連忙問：“彤彤，你怎么了?是不是有人欺負你了?是不是誰冤枉你了?還是„„”聽他們這么說，我更加傷心了，爸媽也更不知所措了。這時，我才跟他們說出實情，并向他們保證以后再也不會這樣了?？伤麄兟牶?，并沒有罵我，而是笑著給我講道理：分數只代表過去，而不代表將來?，F在考不好沒關系，只要你以后加倍努力，爭取考出好成績就行了。爸媽并不是那種只要分數、成績的人。聽了以后，我心里仿佛有一股暖流在流動，流向我身體的各個部位。
啊!這就是幸福時刻，我所遇到的幸福時刻：考試考垮了，爸爸媽媽并沒有教訓我，而是給我講道理。我將永遠不會忘記這難忘的一刻。
幸福的時刻作文
(二)
在人生這條漫長的道路上，有過的酸甜苦辣，回望那幸福美好的時光，猶如沙漠中的一汪清泉，陰云遮不住的一片晴空，痛苦中的一劑良藥。那是童年幸福的時刻;那是記憶中抹不掉的回憶;那是人生中最美好的時光。
在一個停電的晚上，在家我感到無聊透頂，有電視卻不能看，突然，我想到了我的鄰居李嘉鴻，于是，我摸黑著走出去，走到他們家門口，看到了一縷微小的光芒，我好奇地走進去問道：“你在干什么呢?”他回答說：“我在做東西了!做那種能在地上放煙花的!”我捂著嘴笑著說：“當我是傻瓜呀!你又不是科學家，怎么能做出來?別傻了!”他一副認真的表情說：“不試一試怎么知道，你也來幫我吧!”“好吧!”我勉為其難的答應。他將一個圓柱的盒子拿來，然后弄些東西進去。第一次，第二次„„都不成功，“我都說不可以了!你真傻!”我氣憤的說著。他說：“可能有什么地方弄錯了，我在試試看。”就這樣，連續做了好幾次，最后只聽“啪!”的一聲，他欣喜若狂的說：“成功了!”在煙花“綻放”的那一刻，那就是成功時最幸福的時刻。
那煙花真的好美，放完后，還余留一些火光在地上，也許那些火光就是人生中最幸福的時刻„„
幸福的時刻作文
(三)
我還記得那一次是“三八”婦女節，我想起了媽媽為我做的一切：
一天深夜，我發燒了，媽媽不顧勞累就把我帶到中心醫院。打了針，我躺在白色的病床上，媽媽看者我的眼淚哭了，淚手流在我的臉上，我能感覺到媽媽愛我。針打完了，媽媽抱著我在伸手不見拇指的小巷子里，我感覺到媽媽的心跳。這時，后面來了一位流浪漢，頓時，我感覺到媽媽的心跳加快，很害怕的樣子向前走快了。媽媽為了不讓我害怕，還安慰我說：“小寶貝，放心，我們一會兒就到家了啊!”那時四歲的我不懂怎么安慰媽媽，所以只有安靜的躺在媽媽的懷里。媽媽等過了一會兒唱起了歌，這歌是為了不讓我害怕，不讓媽媽害怕，我的心里頓時溫暖級了。終于在媽媽的歌聲下，我們安全的回到了家。
我為了報答媽媽，我想送一個媽媽什么樣的禮物合適呢?我想來想去，有了!送兩多康奶馨吧!代表祝母親幸福。
我在花店里左挑右選，選了兩朵我最滿意的康奶馨：一朵是全紅色的一朵是白色鑲紫邊的。
我帶者這兩朵康奶馨回到了家，媽媽看見了這兩朵美麗的康奶馨，小了那笑容格外的天。我捧著著兩朵康奶馨說：“媽媽，‘三八’婦女節快樂!”媽媽接過康奶馨，一把抱住我說：“你真是媽媽的小棉襖，你長大了，變懂事了。讓我們心貼心吧!”這次我又剛決到媽媽的心跳，不過，這是在幸福之中的心跳。
難忘時刻范文第3篇
公元前四七九年(魯哀公十六年)，夏歷 二月五日(周歷四月五日)，子貢前去看望已經病了的老師。
孔子在心里是有著感應的，他越來越想自己的學生了。顏回走了，子路走了，閔子騫走了，仲弓等人都走了，連兒子伯魚也走了。老師知道，那個子貢該來看他了。果然子貢來了，上午的太陽從寒風里篩下，沐著正在悠然散步的自己的老師。子貢突然感動了，幾十年的歲月里，就是這個人像父親一樣用全副的心血教育著一茬又一茬的學子，沒有一天的懈怠。他看著這個病了的老師，拄著拐杖，風正動著他的白發與白了的胡須，仍然是那么的高大。高大之中，還更有一種飄逸與灑脫，鑄于這金黃色的陽光里。一個想法就在子貢的心里萌動一如星辰升起在夜空里：這個人，眼前的這個老人，這個從百姓中來又歸于百姓的人，肯定要成為有人類以來，最為不朽的人了。
子貢看到了老師那急切的眼神。他緊走幾步，撲到老師的跟前，攥緊著老師的手。手是這樣的冰涼，還有著微微的顫動，子貢本能的更加地攥緊了。他下意識地覺得，要通過自己的手，將自己的體溫傳給老師。但是他，突然在這寒風里感到著一股強烈的暖流，從這雙冰涼的手上傳達于自己的心上，還有裊裊的音樂在這暖流之上盤旋。有淚水就在子貢的臉上悄然滑落了。
老師似乎沒有看到這些。他埋怨著子貢：“早該來了，怎么來得這么晚呢?”一邊埋怨，一邊將昏花的眼睛從子貢的頭頂望向遙遠的天際。有一聲嘆息，從他胸膛的深處露出。隨之，孔子便唱起歌來：“泰山要倒了!梁柱要斷了!哲人要死了!——“泰山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”(司馬遷《史記·孔子世家》)蒼涼如鐘，孤寂如磬，清純如瑟，回響在寒風里。
唱著的老師又哭了。淚水如小溪般歡暢地流淌。子貢聽到老師如歌的傾訴：“天下無道久矣，沒有人能夠尊奉我的主張，‘莫能宗予’。夏朝的人死了，要把棺材停在東廂的臺階上;周朝的人死了，要把棺材停放在西廂的臺階上;我們殷商的人死了，是將棺材停放在堂屋的兩柱中間。昨天晚上我夢見自己坐在兩柱中間，受人的祭奠，子貢啊，看來，我就要死了。”
子貢驚詫了。老師真的要死了嗎?可是老師卻像談論四時運轉一樣的超然物外，雖然含著鐘的蒼涼，磬的孤寂和瑟的清純，而那顆心卻像這當空的太陽在微笑著燦爛著。
還有那陽光里閃著玉一樣瑩光的淚水，是老師在哭嗎?
他知道，已經不用任何安慰。老師當然是在哭學生，哭自己，哭這個苦了天下蒼生的無道的社會。但是這歡暢卻又耀著玉的瑩光的淚水，又是在欣悅地向這個仍然飽含著溫情的世界和世界上的一切揮手作別，更是向著那個刻刻迫近的死亡，招手相迎。這淚水又分明是一條河流的使者，正將老師的生命導入于無際無涯的海洋。
二
齊魯的曠野里，北風獵獵地吹著。
病了嗎?腳步怎么會如此輕盈?踏在這片生于斯養于斯并將要沒于斯的土地上，孔子的心里有了一種從未有過的踏實的感覺。
七十三年的歲月，正踏出一條沒有盡頭的道路。他欣慰地看到，是他罄盡生命，在中國的大地上犁出了一片文化的沃野。他不能不想，走了之后，在這片沃野之上，還會因為小人的踐踏而又荊棘榛榛嗎? 孔子捋了一下被北風吹得有些凌亂的胡子，將目光灑向空曠的田野，也灑向自己曲折斗轉的一生。他經驗過多少小人的行徑啊，也屢屢被那些得勢的小人們所傷所害所欺所騙。
我們至今翻閱《論語》，仍然能夠感受到孔子對于小人的憎惡與唾棄。他們是毀壞社會的蛀蟲，也是毒化社會風氣的蒼蠅與蛆蟲。在整個《論語》里，孔子有二十四次提到小人，只有四次是指平常的普通人，而二十次全是或刻畫或直斥這種缺德的小人。
孔子在《論語》第一篇《學而》的開始部分，就對這種小人進行了第一次刻畫：“巧言令色。”花言巧語，說的比唱的還好聽，會講大道理，會往領導心里奏事，并能裝出一副偽善的面孔，但是有一條，就是不真做正經人。“匿怨而友其人”(《公冶長》)，這是說小人的陰險。他明明對人心里藏著仇怨、嫉妒，卻裝出一副公允甚至親熱的樣子，與人周旋，遇到機會就會暗咬一口，甚至可以致人以死地。
正如小人是君子的一面鏡子一樣，孔子也好把君子當作一面鏡子，用君子的光明與磊落，照出小人的小與卑鄙與陰險來。如孔子說“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《論語·顏淵》)小人就煩別人的美別人的好，別人一美一好他就心里難受，有時難受得百爪撓心似的，想法阻攔非要破壞或者迫不及待地去扒個豁子。于是，“成人之美”也就成了大家欣賞的一種君子之風。“君子和而不同，小人同而不和”(《論語·子路》)，君子能夠團結別人，卻又堅持自己的意見，不會隨聲附和，而小人正好相反，只是根據自己的利益說話行動，哪怕明知是個謬論，只要對自己有利，也會堅決贊成。“君子泰而不驕，小人驕而不泰”(《論語·子路》)，君子安詳舒泰，從不驕傲凌人，小人卻把手中的權力(哪怕是一點點小權力)用在盛氣凌人上。究其根源，君子知道尊重人、尊重人的勞動，而小人則只考慮自己的面子自己的利益，從來就不會也不懂得尊重人、尊重人的勞動。
對于君子與小人，孔子有一句大家耳熟能詳的總結：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”(《論語·述而》)。這里孔子是說的胸懷胸襟，也就是我們老百姓常說的心眼。君子是大胸懷大胸襟大心眼，坦蕩正直，光風霽月，哪怕泰山壓頂也會泰然處之;小人則是窄胸懷狹胸襟小心眼，卑鄙齷齪，陰暗險冷，為了自己的一點私利，當狗做貓都行，就是不做人。 雖然孔子不會像道家所提倡的那樣“以德報怨”，但是他也早已釋懷了。小人的臟總是臟了自己，將自己的丑陋顯于世上，更把君子襯托得益發高大與光彩起來?？鬃拥淖旖情g，露出了一絲別人不易覺察的微笑。他從腳下抓起一把土，輕輕地揚起，讓風吹去。他的那些對于小人的曾經的憎惡，也如這沙土一樣隨風散去，只留下憐憫在心頭熱著。“舉枉措諸直”，是這個社會這個時代讓小人得勢、君子碰壁，但是這樣的時代這樣的社會會長久嗎?違了公理違了人心怎么可能長久呢?小人不也是受害者嗎?在社會與時代的鼓勵與慫恿下，他們讓自己寶貴的生命醬在污穢之中，并成為對社會與他人有害的蛆與蛀蟲，這是可悲可憫的呀。風中的孔子，期待著自己用數十年歲月所耕耘出的那片文化與教育的沃野，能讓更多的君子長成大樹，甚至期待著在中國層出不窮的小人，也能夠在這片沃野里變成君子，過上幾天光光明明、坦坦蕩蕩的日子。
風越來越大了。太陽，正在東方升起。
三 孔子不知道，云彩是在夜間涌起的。但是他似乎對于云彩的蔽日并沒有什么感覺，心頭仍然晴朗著。
后世加給他的頭銜他當然無從知道，但是學生們已經把他尊為“圣”了。他記得那是在與子貢的一次談話中，子貢曾經問他“夫子圣矣乎?”當時他回答子貢說，“圣則吾不能，我學不厭誨不倦也”。子貢這時就說：“學不厭，智也;教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣矣!”(《孟子·公孫丑上》)
其實，稱號是什么對孔子而言有什么意義與關系呢?在他的一生里，不管窮通與否，不過始終在以一個君子要求自己罷了。一部《論語》，竟有一百零七次說到君子。他曾經告誡過自己的學生子夏，要他們當君子儒不要當小人儒。當老師的，自然要言行如
一、表里如一，做好表率了。
將天下蒼生的苦難擔在自己的肩上已經很久了。君子不擔誰還去擔?頭破血流過，走投無路過，甚至還遇到過看似無法越過的絕境。但是有過一刻的憂愁與恐懼嗎?沒有，從來沒有。“內省不疚，夫何憂何懼”?七十三歲，不能算短了，誰能知道一個無愧無悔著的生命，是多么的快樂嗎? 他為擔著天下蒼生的苦愁而快活著。那是站在人生的高處，有風雪雷電，有險峰幽谷，有懸瀑深潭，有峭崖危石。有這些當然要萬苦千辛，要有煉獄般的考驗，但也正因為有這些，才有著常人沒有、小人更是無法享受到的巨大的收獲與歡欣。
“朝聞道，夕死可矣”(《論語·里仁》)，讓死神把生命拿去好了。能夠拿去他的生命，卻無法拿走一個君子心頭的仁愛，因為他的仁愛已經在他的“道”中載著，直奔后世而去了。這種仁愛是什么?這種仁愛就是既可以把幼小的孤兒也可以把國家的命脈都交付給他，就是在面臨生死存亡的關頭，也不會有絲毫的動搖與屈服(“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人也”《論語·泰伯》);這種仁愛就是 “修己以安百姓”(《論語·憲問》)，修煉自己君子的德行，讓天下蒼生全部得到安樂的生活。
那是誰?那是他嗎?一個熟悉而又陌生的孔子正從遠處而來。他乘著殷朝的車子，穿著周朝的服裝，戴著周朝的禮帽，奏著盡善盡美的韶樂，而所處的時間，正是在夏禹的時代(“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞”《論語·衛靈公》)。
大禹的時代是那樣地令人向往。大禹承接了舜的帝位之時，就接受了舜的囑托——“四海固窮，天祿永終”(《論語·堯曰》)——假如天下的百姓都陷于困苦貧窮，上天給你的帝位也就會永遠地終止了。就是這個大禹，寧愿讓自己辦公室的建筑簡陋得如百姓的住房一樣，也要省出財力去為天下興修水利。就是這個大禹， “三過家門而不入”，而且是新婚之后的第四天就長別家人，領導人民治理洪水去了。就是這個大禹，“親自操稿耜而九雜天下之川。腓無胈，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風，置萬國。禹大圣也而形勞天下也如此”(《莊子·天下》)。雜為治理，腓是腿肚子，胈是肉，親自──看來“親自”一詞古已有之──操著家伙，頂風冒雨，帶頭苦干。不僅干，還是真干實干長干，不然不會干得腿肚子上沒了肉，小腿上磨光了毛。
戴著周朝的禮帽，乘著殷商的車子，奏著韶樂的孔子，正從遠處而來，走在夏朝的時空里，并高聲地詠唱著：“巍巍乎，舜禹之有天下也而不與焉„„”(《論語·泰伯》)——舜和禹真是高大而又崇高啊，他們擁有天下、富有四海，卻整年地為百姓操勞，從來不為了自己。
四
是雪在翻飛嗎? 孔子望著窗外混沌的世界，有一縷留戀的火苗在胸中竄起著。
他最是難舍自己的學生。
一個一個，三千個學生就在這雪的翻飛中挨個從自己的面前走過。
多想讓他們停留一下，好再摸摸他們的臉他們的頭他們的手。就是閉上眼，光憑手，也能摸出是顏回還是子貢。多想為他們撣去身上的雪，再為他們端上一碗開水，讓他們捧著慢慢地喝，既暖手又暖身還暖心。但是得提前交待那個性急的子路，水燙，要慢慢地喝。不然，肯定會燙著他。多想聽聽他們讀書的聲音，那是比天籟、比韶樂都要美妙百倍的音樂啊，那是可以忘生忘死的聲音啊!不管是滴水成冰的數九寒天，還是汗流浹背的三伏酷暑，一旦學習起來，大家總會忘掉了寒暑，出神入化于精神的妙境里。更想再與學生們來一番越磨越深、越磋越透的辯論，哪怕受更多的搶白、更多的質疑。那是心靈與心靈的碰撞，有照亮靈魂的火焰燃燒不息。顏回走過來了，我得告訴他，還是要好好保養一下身子。這不是樊須(即樊遲，姓樊名須字子遲，亦名遲)嗎?不要走得這樣匆忙吧，是不是還對于我罵你的“小人哉，樊須也”有所不滿?那次你問種莊稼和種菜的事，我確實是不懂，當時也有些躁，話是說過頭了。我現在想起來，學會種田與種菜有什么不好呢?我不是說過“知之為知之，不知為不知，是知也”的話嗎?老師也有不知的事情，你問得好，你不想再問問別的什么嗎?問吧，問吧，老師真想聽你的提問呢!
可是，誰也沒有停留，還是一個一個的，從孔子的面前走過，向前走去。
但是，在這雪落中華的時刻，無限留戀的孔子，從學生那浩浩蕩蕩的隊伍里，聽到了一個嘹亮的聲音，在雪野中回響：仁者愛人，仁者愛人。老師笑了，這是樊遲的聲音啊。老師繼而哭了，笑著哭了，因為他聽到了這整支隊伍共同發出的生命的大和唱：仁者愛人，仁者愛人„„
“德不孤，必有鄰”(《論語·里仁》)，有道德的君子從此再也不會孤單了，這一列學子的隊伍，還會無限地延長、延長，壯大、壯大。
一種莫大的歡樂與幸福，就這樣充盈于孔子蒼茫的胸際。
不遠的將來，又有一個叫孟子的君子大儒，還在感嘆著孔子當年的歡樂與幸福。他告訴世人：“得天下英才而育之，一樂也，而王天下不與焉。”這種歡樂與幸福，給個皇帝也不換!豈止不換，簡直是不可同日而語的歡樂與幸福。 雪下著?？鬃有χ蘖?。
五
他知道母親在等著他。
那個叫顏征在的女性，注定要因為兒子而流芳永遠。
母親墓前的樹已經長得又大又粗了，而母親的容顏卻越來越清晰如同就在眼前。雖然學無常師，但是母親當然是自己的第一個老師了。母親在困境中的從容與果敢，母親對待生活的樂觀與進取，還有母親一視同仁地照顧撫養身有殘疾的哥哥，以及母親待人接物的得體與大氣，都是那樣潛移默化地教育著年幼的孔子。那座尼山和尼山上的那個山洞，好多年沒有登臨了吧?母親生前可是常常會停下手中的針線活，朝著那個方向走神呢。
尤其是母親的笑容，美，還帶著一種莫名的寬容。身體病著，可是只要一看見兒子，笑容就會自然地浮現在臉上，是那樣的溫馨。流亡的十四年里，母親的笑容就常常地浮現在自己的眼前，從而給自己艱難的行旅增添起力量。她曾為父親獻出過如花的青春，她更無言地為自己的兒子獻出了整個的生命。 如果沒有年輕時做乘田、委吏的經歷，怎會有后來“棄天下如敝屣”的胸懷與氣度?
在孔子內心最柔軟的地方，除了母親，還有自己的妻子亓官氏。太苦了她了，在那十四年里，她是怎樣度過的“守寡”一樣的時日呢?其中的艱辛當是一言難盡的。一絲愧疚就在心上浮起了，還有一聲輕輕的嘆息。
對了，還有那個南子。她也早已不在人世了。但是她的好心她的照撫雖然被世人，包括自己的學生所誤解，但是孔子心里是有數的。一種感激總也在記憶的深處藏著。十四年的流亡之旅，七十多個國君與大夫，沒有哪個能夠真正理解孔子重用孔子，倒是這個擔著好多“風言風語”的南子，對孔子有著真正的敬重。多少年了?也不用去計算了，但是那次相見卻如昨天一樣。還有她在帷幔后面的回拜，和回拜時所披戴的環佩玉器首飾發出的叮當撞擊的清脆聲響，都歷歷如新。如果母親健在并且知道南子對自己兒子的好，肯定也會對南子有著好感與感激的吧?
雪一定會把母親的墓蓋得嚴嚴實實了。等著我母親，兒子就要來了。
六 黃昏。
點上那盞燈吧。多少個這樣的黃昏與多少個夜晚，就是在這盞燈下，孔子讓自己整個的身心，投入在這些文化典籍之中。投入其中，猶如魚在海中鷹在云上。
雙腿已經有些麻木與僵直了，只好斜靠在床頭的墻上。把那斷了牛皮繩子散落了的竹簡重新穿好，再打上牢穩的結。手也不聽使喚了，一個結就要打好久好久。但是孔子的頭腦卻空前的清楚，猶如雨后的春晨。
就是閉上眼睛，他也熟悉每一片竹簡和竹簡上的每一個字。有時，他會覺得，這些竹簡比自己的兒子還親。那些個權貴們是不把這些東西真當回事的，他們沒有工夫去想想它們的價值，當然更沒有工夫去看上一眼。即使迫于應酬必須要學習，也總是在皮毛間打轉，很少能從肌膚深入靈魂中了。
連睜開眼睛都覺得難了。干脆閉上眼，只用手輕輕地柔柔地摩挲。
有風從窗子的縫隙中探進來，燈光好似春天的柳條般搖曳著?？鬃拥纳碛?，也便在墻壁上蕩來蕩去，是那樣龐大，又是那樣堅定。
那只一條腿受傷的麟已經死去還是回歸了山林?手中的這些竹簡，卻是比麟更有生命力的生命啊!它們就如這盞燈吧，看似脆弱得很，輕輕地一口氣就可以把它吹熄。但是，當它們已經刻在人們尤其是仁人的心上之后，那是再也熄滅不了的啦。人，人的情感與思想，還有煙霧繚繞的歷史，都會因為它們而不朽，因為它們而再生。它們就是一盞盞的燈，再黑的夜、再長的夜，也能被它們照亮。一旦把心靈點著，就是點著了一顆顆星辰，那就更是黑夜與大風都無法撲滅的了。
后來有一個叫秦始皇的愚蠢的皇帝，以為把這些手持燈盞的知識分子和正在亮著的燈盞一起撲殺，他的皇帝位置就可以萬歲了。但是歷史早已證明，“焚書坑儒”只是宣告了一個專制王朝的短命，并將這個專制制度的罪孽永遠地釘在了恥辱柱上。是孔子后人的一面小小的魯壁，護下了這粒文化與文明的火種。那些專制統治者應當明白，多少知識分子，包括普通百姓的心靈，不都是一面永遠站立的“魯壁”?這是任何焚燒與虐殺都無濟于事的。
也許孔子早已看見了這一切?搖曳的燈光里，有微笑正在孔子的胡須間游走。
這個冬日的黃昏聽見，有蒼涼的詠唱正從這棟屋子的門縫間逸出：天行健，君子以自強不息„„
七
沒有一點寒冷。
孔子真切地聽見了雪花的腳步，那是堯的腳步舜的腳步禹的腳步周公的腳步吧?“有朋自遠方來，不亦樂乎?”(《論語·學而》)知音的接踵而至，真是讓孔子喜出望外了。
攜手間，已經在飛了。
輕靈的魂魄，也如這紛揚的雪花，翔舞在天地之間。是飛舞在泰山的峰巔間嗎?只有醒目的松柏，在這銀白的世界里吐著勃郁的綠色。這當是泰山上的君子了，“歲寒，然后知松柏之后彫也”(《論語·子罕》)。
齊魯莽莽，世界茫茫，壁立萬仞的泰山也如這輕靈雪花，在宇宙間飛翔。
從來沒有過的解放，從來也沒有過的自由，就這樣彌漫在孔子的生命間。每一片雪花都是一個音符，共同組成了無邊無際、無上無下的和鳴。這是天上的音樂嗎，可分明又是在人間，而自己的每個細胞，也都成這個和鳴中的一個不可分割的部分。
一種大安詳、大歡樂降臨了。
是寒冷的銳利刺痛了孔子?他從夢中醒來。
已經無力翻身了，他看到有銀色的東西正侵入在床頭上。是雪嗎?他艱難地微微側過臉去。一種喜悅一下子就亮起在這深夜里：雪霽了，這是月亮的吻痕。
孔子沒有擔心，也沒有疑惑。雪花，泰山，知音，他們存在過，就不會丟失?；蛘?，這眼前的月光，就是夢中的雪花變的?
全身也許就只剩下心口窩處還有一點溫熱，他清醒地意識到死亡的來臨。一輩子“不語怪、力、亂、神” (《論語·述而》)的孔子，就要直面死神了。
平靜如水的孔子甚至有了一個大膽的念頭，要用這心口窩處僅有的一點溫熱，去溫暖那個被人誤解的死神。
它是多么美好的一個精靈啊!是它給人以最終的休息與解脫，也是它給人以最終的平等與自由。這種自由，是自由得連軀殼都拋棄了的。
死亡也是這樣的美麗?？梢允且黄瑯淙~飄揚著從樹上降下，也可以是一顆星辰燃燒著從天空隕落?？梢允巧较獫B入于渴念的田野，也可以是黃河跳下萬丈的壺口。但是它們，都帶著生命的光芒，升華于安詳而又歡樂的至境。
八 寒冷又在慢慢地離去，那顆臻于圓融的靈魂，輕柔得如天鵝的羽毛，飄逸著似天上的白云。
就這樣，靈魂飛揚在漫天的月光里。
那就是自己常常駐足的泗水吧?它正在月光里粼粼著玉的光澤。是的，泗水在等著孔子，等得好久了。你從哪里來?又到哪里去?泗水笑了，無言地說著：我從來的地方來，我到去的地方去?？鬃有α?，一河的月光泛著澄明也在笑呢。忍不住，孔子掬起一捧河水，嘖嘖地飲下。啊，連肺腑也被月光照徹了。
天與地，月與河，人與世界，植物與動物，靈與肉，生與死，過去與未來，全都處于一種無始無終、無邊無際的和諧中。只是這種和諧不是靜止，而是一切的生命都因為大自在大解放而處在欣欣向榮之中。
不是嗎?瞧這條泗水，它不是日夜不息地在流嗎?一切的生命，一切的時間，不是都如這泗水一樣在日夜不息、一去不回地流淌向前的嗎?
死亡也是一種流淌啊。
隨心所欲、自在安詳已經好久了。但是今夜，生命卻新生出一種從來也沒有過的歡樂與美妙。
好吧，那我就走了。 公元前四七九年(魯哀公十六年)夏歷二月十一日，七十三歲的孔子死了。
孔子死了嗎?他的生命正化作一條船，載著滿船的明月，與泗水一起，正駛向煙波渺沔的遠方。
“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜„„”
難忘時刻范文第4篇
兩人走在鋪滿落葉的路上。聽著腳下落葉被踏過的聲音。兩人的身影越走越遠。陽光照在她們的身上，遠去的背影發出淡淡的亮光。
張老師好。寧晨和鄧格異口同聲的叫道。你們好，去上課吧。張老師揮揮手說道。
寧晨因為考上這所中學時成績不錯，所以老師讓她當了紀律委員和數學科代表。鄧格也是如此，她是語文科代表和文藝委員。加上她們兩又是好朋友，所以大家叫她們姐妹花。但大家都比較偏愛鄧格，因為她長得漂亮，又會吹笛子。多才多藝，討人喜歡。而相反寧晨在她的比較下變的不出眾了。
兩人相比下，寧晨略小些，所以鄧格總是我的寧晨，我的寧晨的，叫個不停。
寧晨卻也從來不與鄧格爭，不是爭不過，而是她不忍心，因為鄧格沒有一個完整的家庭，她的家中沒有爸爸，所以鄧格十分要強，內心十分脆弱。
同學們，注意了，學校要組織文藝晚會，每個班要推選幾個節目，中學生作文《作文幸福時刻500》。這次晚會有評選一，二，三等獎，我們三班一定要拿出看家本領，讓全?？纯次覀兊膮柡?。張老師突然走進來，接著說了這些話。
幸福，是一個模糊而又隱約的概念。人們常常在喝蜜時念叨自己多么悲慘， 感受不到幸福。
幸福，是一個模糊而又隱約的概念。人們常常在喝蜜時念叨自己多么悲慘，感受不到幸福。
有時，我也會與父母斗嘴，認為父母不理解我，認為他們這也不好，那也不好，對自己關心，不夠理解。而當我獨在異鄉為異客時，我又會想起父母，想起他們為我做飯，對我噓寒問暖，那個時候是多么幸福。
真是煩，每天的作業真是多，都要做到七八點鐘?？墒且坏椒偶傥揖烷_心得不得了，因為我可以隨心所欲的做自己喜歡做的事，覺得自己很快樂。
做父母以及老人總愛對我們說：你們現在的生活過得真是好啊!和我們小時候比起來呀不知道好了多少。我們現在能坐在教室里上課已經是無比幸福的了?；丶覇枂栕约旱母改?，問問他們上課是不是桌椅齊全......
這樣的例子不計其數。無論兄弟姐妹，親戚朋友，還是老師同學之間，我們曾在一起學習生活過，到了以后，這些都將變為我們記憶中。誰不能說我們在一起的時光是幸福的呢?
難忘時刻范文第5篇
2、態度決定一切，實力捍衛尊嚴!人要經得起誘-惑耐得住寂寞!
3、弱者只有千難萬難，而勇者則能披荊斬棘;愚者只有聲聲哀嘆，智者卻有千路萬路。
4、你不勇敢，沒人替你堅強。
5、生活的真諦在于創新，生活的理想在于遠大，生活的藝術在于選擇，生活的步履在于踏實，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡。
6、自己選擇的路、跪著也要把它走完。
7、前有阻礙，奮力把它沖開，運用炙熱的激-情，轉動心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
8、志在山頂的人，不會貪念山腰的風景…
9、如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業。
10、只做第一個我，不做第二個誰。
11、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧!
12、流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅強!
13、寧愿跑起來被拌倒無數次，也不愿規規矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑。
14、只有經歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
15、沒有傘的孩子必須努力奔跑!
16、財富是一種寄存，你不能將其帶走;榮譽是一道亮光，你無法將其留住;成功是一顆碩果，你無法四季品嘗;生命是一種過程，你不能讓其停步。
17、過于欣賞自己，就發現不了別人的優點;過于贊賞別人的優點，就會看不見自己的長處。
18、夢雖虛幻，卻是自己的夢想;位雖低微，卻是自己的崗位;屋雖簡陋，卻是自己的家;志雖渺小，卻是自己的追求。
19、每一個人都擁有生命，卻并非每個人都能讀懂生命;每一個人都擁有頭腦，卻并非每一個人都能善用頭腦。只有熱愛生命，善于動腦的人，才算得上真正擁有生命。
20、對的，堅持;錯的，放棄!
21、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。
22、世間的事情都是如此：當你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠;當你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊!
23、做人可以不高尚，但不能無恥;為人可以不偉大，但不能卑鄙;頭腦可以不聰明，但不能糊涂;生活可以不樂觀，但不能厭世;交友可以不慷慨，但不能損人。
24、擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛。
難忘時刻范文第6篇
大家好。今天我國旗下講話的主題是食品安全記心間。國以民為本，民以食為天，食以安為先。人身健康是生活、工作、學習的保證和前提，而食品安全不僅關系到人們的身體健康，也關系到社會的和諧穩定。近些年來，隨著一件件駭人聽聞的食品安全事件的曝光，食品安全問題也愈發凸顯出來。對此，政府高度重視，相繼出臺各種法律法規，加大對食品安全的監管力度。
但是，同學們可曾注意到，在我們周圍，劣質食品正危害著我們的身體，直到現在，有些同學仍在購買和食用校園周邊存在衛生安全隱患的食品。這樣的食品不僅不衛生，缺乏營養，而且容易引發食源性疾病，發生食物中毒，因此堅決不能食用。由于同學們無法抵制問題食品的誘惑，沒有養成良好的飲食習慣。因此身為小學生的我們要自覺地抵抗垃圾食品，并學習和了解一定的食品衛生知識，增進自我保護的意識。
在此我建議同學們：
1.要樹立食品安全觀念。在購買食品時，應選擇正規的商場和超市，選購食品一定要注意食品包裝上有無生產廠家、生產日期，堅決不能購買“三無”食品。
2.培養良好的飲食觀念。不食用流動攤點的小吃、零食等，自覺抵制低質食品的誘惑。
3.養成健康的飲食習慣。多飲白開水。白開水是最好的飲料，一些飲料含有防腐劑、色素等，經常飲用不利于少年兒童的健康
4.養成良好的衛生習慣，預防腸道寄生蟲病傳播。
同學們，為了我們的明天，為了父母的期盼，從我做起，從小事做起，讓我們攜起手來，關注食品安全，養成良好的飲食習慣，做一個健康向上的學生!