參觀趙一曼紀念館總結范文第1篇
上海魯迅紀念館，1950年春由華東軍政委員會文化部籌備，謝旦如先生負責籌建，1951年1月7日正式開放，周恩來總理題寫了館名。
上海魯迅紀念館原與山陰路上海魯迅故居毗鄰，1956年9月遷入虹口公園(今魯迅公園)。同年10月,魯迅墓由上海虹橋路萬國公墓遷葬于虹口公園，并由毛澤東主席題寫碑文。
今年10月的一天，我們涼城四幼的老師來到上海魯迅紀念館參觀、憑吊，寄托自己對這位偉人的崇敬和緬懷之情。
上海魯迅紀念館坐落在魯迅公園(原虹口公園)里，它始建于一九五一年?，F在展現在我們面前的是兩年前擴建后的新館。新館仍保留二層庭院式江南民居的風格，青瓦粉墻，山墻高聳，在正面墻上鑲嵌著周恩來總理當年題寫的“魯迅紀念館”五個大字，白底黑字，鮮明耀目。走進大門是一個庭園，右首是“百草園”，種有許多魯迅作品中寫到過的植物，如何首烏、木蓮藤等，我們還沒有參觀展覽，已經走進了魯迅作品的特有氛圍。穿過庭園，便是高大軒敞的大廳，無論建筑材料、建筑語言都是現代化的，體現了中西合璧的格調。
在大廳左首，一座高二點五米的魯迅全身銅像端坐在窗前，先生手執煙卷，神情肅穆，目光深邃，似在沉思。在一樓還設有“奔流藝苑”與“朝華文庫”。前者乃專題展廳，由巴金題額的“朝華文庫”則專門收藏魯迅的弟子、友人以及與魯迅有直接接觸的現代文人的文化遺存，每人一庫，我看到有馮雪峰、陳望道、許廣平、巴人、黃源、曹靖華、李霽野等十六人的專庫，從他們身上也折射出了魯迅的光輝。
我們從大廳拾級登樓，二樓是魯迅生平陳列廳。寬敞的大廳里，弧形的墻上排列著六幅浮雕，每幅高二點六米，寬一點一米，用黑玉石雕成。每幅都有先生的頭像，背景、畫面不同，反映出先生在不同時期、不同領域的戰斗與生活，生動而概括地展現了魯迅的一生。紀念館的的陳列，改變了以往的以生平為線索的舊例，在陳列框架上以專題劃分展區，分“新文學開山”、“新人造就者”、“文化播火人”、“精神界戰士”和“華夏民族魂”5個專題展區，突現魯迅的重大業績與主要精神的幾個突出方面。重點突出、氛圍濃郁，給觀眾留下深刻的印象。
一個紀念館、一個展覽，擁有豐富的館藏和展品是最重要的關鍵。目前魯迅紀念館收藏文物八萬余件，大量珍貴的魯迅手稿、遺物，文獻照片，使人倍感親切。其中有《藤野先生》、《<墳>的題記》、《為了忘卻的紀念》等手稿，《毀滅》的譯稿等，魯迅逝世前兩天所寫的未完稿《因太炎先生而想起的二三事》手稿，這一切都顯示先生真是用自己的筆戰斗和勞作到生命的最后一刻，令人肅然起敬，激動不已。魯迅的一些遺物、實物、照片也彌足珍貴。這一切都是魯迅光輝人生的歷史佐證。展覽還采用了多種藝術展示手段，特別是多媒體、電腦、影視、聲光電控制等高新科技手段，給人強烈而全新的感受。如展廳中《阿Q正傳》的場景、三味書屋的活動模型、魯迅逝世前十天與青年版畫家圍坐交談的蠟像等，都緊緊地吸引住了我們的眼球。
離開魯迅紀念館后，我們又到公園里的魯迅墓去憑吊、瞻仰了一番。我們也曾去紹興魯迅紀念館參觀過，兩次參觀都讓我們心情難以平靜。“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著……”詩人臧克家的著名詩句在我的耳邊響起。是的，魯迅先生是不會死的，這里分明仍然回響著他偉大的聲音，仍然跳動著他生命的脈搏。
參觀趙一曼紀念館總結范文第2篇
革命精神早已在心中涌起，在館前，有歷史的烙印歷歷在目：“在人民解放戰爭中，在人民革命運動中，在社會主義革命和社會主義建設中光榮犧牲的英雄們永垂不朽，革命烈火們不朽的英名，將永遠活在全國人民和全世界進步人類的心里，全省人民誓以堅強的決心，繼承先烈們的遺志，發揚革命傳統，為把我國建設成為繁榮富強的社會主義社會而奮斗，一九五四年七月二十二日江西省首屆人民代表大會第一次大會通過的決議。”沒有莊嚴地宣言，但能感受到這是發自人民肺腑的錚錚誓言，對歷史革命精神的繼承之心，對接班人的斗志激揚之情。在這個物欲橫流的社會中，我們不能迷失了自我，不能以追求自己的最大利益而不惜一切代價，今天對這個遺址拆遷，明天對那個革命圣地改造„„時刻懷有感恩的心，感恩在戰場上灑熱血的同胞們，感恩在國家建設中獻身的同胞們。我們要秉承革命精神去參與國家的建設中，這樣才會有長久的發展。
步入堂內，前廳展現了我們偉大領袖毛主席的手跡：“共產主義是不可抗拒的!”、“星星之火，可以燎原!”、“死難烈土萬歲!”。遒勁有力的墨跡更是斗志激昂的寫照，人民頑強戰斗的精神。在正廳祭壇的紀念碑上，有朱德司令的題字：“革命烈士永垂不朽!一句簡短卻震撼心靈的話，表達的是司令對烈士的崇敬，對后人的警醒之情。
在堂內給我心靈震撼的不得不說是那一座座錚錚鐵骨的烈士雕塑，一幅幅烈士隊伍的戰斗圖畫，也許是閱的史書少，了解的只是大眾熟知的英雄代表，更多犧牲在戰場的烈士為人不知?，F在可以給我知識空缺的修補，史書用的是數字形式來記載，現在館內呈現的是活生生的寫照，是血肉的寫照，無形中我們已沐浴在烈士的隊伍中，足以讓我想象當年革命先烈前赴后繼參與革命場景，頓時也震懾了我的靈魂。
在眾多烈士同胞中，劉和珍和方志敏同志的英雄事跡是大家熟知的，但這次身臨在烈士的一幅幅插畫的真實寫照中，這樣來重溫她們的英雄事跡是更能震撼人心的，在這我把我的感想用文字來刻畫。
我們初次接觸劉和珍時應該是我們的語文教材中的魯迅筆下的《紀念劉和珍君》課文中，所以她的生平事跡在我們大腦中產生了烙印。在她的生平中，有這樣的描述：劉和珍出生于貧民，自小養成吃苦耐勞，好學上進的品德。1918年秋以優異成績考入南昌女子師范學校。時值五四運動前夕，她受到革命思潮影響，經常閱讀《新青年》等進步書刊，認識到新的女性，肩負著改造舊中國、舊制度的責任，積極投身于反帝、反封建的實踐之中。五四運動爆發以后，她不顧學校當局的阻撓，起而奔走呼號組織同學走上街頭講演，抵制日貨，開始了她的革命生涯?？梢钥闯鲆粋€豆蔻年華的女子身上的高貴品質，滿懷著報國的遠大志向，體現了一個知識青年風范。在“三一八慘案”中，魯迅為悼念劉和珍及一同為中國而死的中國青年中，最為悲壯沉痛的吶喊：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持
著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭! ”這是給死者安息最后的告白，給生者最深刻的覺醒，給我們接班人的忠言。歷史已載入史冊，我們不能左右，但能夠不讓它重演的斗志，有新一代接班人的標兵典范。
也許是館內建了他被囚時簡單的生活寫照，小學就有老師戲劇性的故事講解，對他的崇敬之情也由此更深。在囚牢里面，我們看到他一臉疲憊的表情人手持著筆在進行思索作業，囚牢環境的惡劣不在話下，還要時刻受著皮肉之苦，在我們眼前的是一塑象征著在敵對勢力下不服輸的英雄氣概，一個永不被敵勢力和困難險阻打倒的革命烈士的偉大形象，是對革命烈士的歌頌與謳歌，更主要的是對后人的思想警醒和品質塑造標兵典范作用。翻閱方志敏同志的遺著更是一中精神的提高，在《可愛的中國》文章中： 他這樣描寫自己的祖國：“這位母親蠻可愛的。”多么樸實的話語，多么意趣的表達。這更是一個共產黨人“積極的奮斗的”人生觀、價值觀和生死觀。為了摯愛的祖國，方志敏甘愿拋頭顱、灑熱血;為了摯愛的祖國，方志敏甘愿過清貧、樸素、潔白的生活。 可以看出方志敏時代講愛國是為了救國。時代賦予愛國主義與時俱進的歷史內涵，在殘酷的戰爭年代，支撐方志敏等革命先烈舍生忘死的精神力量就是愛黨、愛國這個強大的信念。
參觀趙一曼紀念館總結范文第3篇
一、目的與意義
追憶革命歷史豐碑,傳承高尚革新精神，通過參觀革命烈士陵園以及觀看革命英雄人物資料增強志愿者對中國革命歷史的認同感,激發大學生的愛國主義精神，給同學們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。繼承和學習革命英烈不畏艱難、勇于獻身的革命精神;革命英烈的前赴后繼、不怕犧牲的進取精神;革命英烈不求索取、一心為民的奉獻精神。
二、主辦單位：
江西財經大學職業技術學院學生黨支部
三、負責人：
總負責人：胡優良，支部負責人：楊昇，林嘉偉，張一，王超群，吉洋，劉亮斌。
四、活動時間： 2010年4月9日。
五、活動地點： 南昌革命烈士紀念堂
六、活動對象：
江西財經大學職業技術學院全體黨員
七、計劃安排 1：流程
(1)由各個支部負責人通知支部黨員，確定參加活動人數，并通知時間及具體事項;
(2)活動定在2010.4.9上午9：30在南昌革命烈士紀念堂門口集合，在大家集合完畢后，清點人數。
(3)在南昌革命烈士紀念館門口整理隊形，去革命紀念碑，向革命烈士默哀三鞠躬并默哀三分鐘。
(5)在紀念館工作人員帶領下參觀紀念館，了解烈士事跡。 (6)參觀完畢在紀念堂門口集合，拍照留念。 2：活動宣傳
內容：活動結束后對活動進行簡單的總結并向全院學生宣傳革命烈士先進事跡。 行式：報紙，組織政治學習。 時間：4月9號以后。
總結：活動結束后，參與者寫心得體會，活動負責人應對本次活動進行總結;支部對活動做出效果評估，分析優缺點;支部對活動進行報道。
八、活動經費預算：
1、乘車路費：元
2、租借悼念儀式用品 元
九、所需器材：
黨旗一面，學院旗幟一面，相機若干，橫幅若干。
十、活動事項
1、及時應對天氣變化，做好準備，提前聯系場地
2、注意安全問題，注意交通安全，遵守交通規則，各支部負責人負責好各支部人員;
3、鞠躬、默哀、宣誓、參觀紀念館時，保持安靜，切勿喧鬧;
4、注意保護周圍環境
5、穿戴整潔，行為大方。不得帶食物進入紀念館。
參觀趙一曼紀念館總結范文第4篇
他是我國近代歷史上的一位重量級的作家、學者和革命者;他的一生曲折波動但他卻從未放棄;他用他的武器，那支生了銹的筆，寫下洋洋灑灑的17萬字的文章，喚醒了中國眾多愛國青年，他就是一代作家的典范——魯迅。
在紀念館中，我了解到了魯迅充滿坎坷的人生。1898年5月，魯迅離開家鄉，獨自去南京求學，這一年他18歲。1902年3月，魯迅東渡日本留學，學習了西方先進的科學與民主思想。在家庭條件窘困的情況下，在社會局面不穩定的時局下，魯迅毅然決然地踏上了學習之旅，這對于當時是難能可貴的。這讓我想到了魯迅在《致曹白》中寫道:“我們總要爭取光明,即使自己遇不到,也可以留到后來。”這句話詮釋了魯迅的一生，魯迅正是這樣一個在動蕩社會中不斷尋找光明的文人志士。
同時，我也了解到了魯迅先生戰斗的人生。為了祖國的解放，人民的自由，魯迅用盡自己的一生在黑暗中摸索潛行，為的只是探求一個救國救民的有效方法。他曾立志學醫以此來拯救病態的中國人，讓同他父親一樣的病人可以及時得到治療。但當他在日本看到麻木的留學生時，他明白了學醫只能救治人民的身體卻不能醫治人民的愚昧，于是他棄醫從文，拿起了最有力的武器，向舊社會作白刃戰的，刀刀見血的斗爭。他“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。正是這種大無畏精神讓他在“槍林彈雨”中“不憚于前行”，讓他在“禁錮的黑屋子中”高聲“吶喊”。戰斗中的他是真正的猛士，他率領著筆下的阿Q，祥林嫂，引導著潤土，孔乙己，與無邊的黑暗的惡勢力作斗爭。戰斗中的他是真正的猛士，他不僅僅擁有一顆火熱的愛國之心，更有極敏銳的理性力量。在他看似冷酷的理智分析里，又無不燃燒著愛憎的火焰。
雖然當時動蕩的社會背景下，魯迅在肉體上已經飽經了非人的遭遇，雖然沉睡中帶著麻木和冷漠民眾們常常在心里上給他帶來痛苦，但是他不曾放棄過希望，他總是以最雄壯的詞句才鼓舞著一批又一批的勞動人民;用最堅韌的筆鋒來批判黑暗的社會階級。他曾鼓舞著廣大失學兒童說道：“你們都是工人農民的子女，你們因為困苦所以失學。因此你們須到這樣的學校來讀書。但是你們窮的是金錢而不是聰明與智慧。你們貧民子弟一樣是聰明的，一樣是有智慧的。你們如果奮斗一定能夠成功一定會有前途。”
參觀完后，我在想，是什么力量在背后默默地支持著這么一個身材弱小的軀體這么頑強地戰斗的呢?我想答案應該是：信仰力!是對共產主義事業的堅貞不二的信仰!信仰力就是動力。這是魯迅給我最深刻的感受。為了革命事業他義無返顧，他愿意“橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子牛。”他忘卻了敵人無孔不入的侵蝕著正義之士，危險可謂在近尺之內。他依舊把生命的熱血潑灑在為民族解放而奮斗的偉大事業中，決不退縮。
一個人若沒有了信仰，就會失去精神支柱，就不再是一個心智健全的人。信仰就是旗幟，信仰就是方向。那么作為我，該拿什么作為自己的信仰呢?作為一名大學生，在這樣一個偉大的時代，我應該面對未來，堅定信念，把自己的理想與偉大的共產主義事業緊密聯系。當一個人把自己的人生與共產主義事業緊密相連，他所創造的就是永恒的青春。只要有了這個信仰，那么不論遇到什么樣的困難和挫折，都會不改初衷，矢志不渝。只有在為這個遠大理想的奮斗過程中，我的生活才會有方向，事業才會有堅定的基礎，人生才能無憾。
這不僅是對每個一心向黨的人的要求，也是最高層次的人生境界。恩格斯曾說過：我們在批判社會的時候，往往忘記了自己的責任。我們應當學會善于用一把尺子來衡量自己，然后再想想我們何不也擁有了一份飛蛾對油燈的那一份執著?
參觀趙一曼紀念館總結范文第5篇
他是我國近代歷史上的一位重量級的作家、學者和革命者;他的一生曲折波動但他卻從未放棄;他用他的武器，那支生了銹的筆，寫下洋洋灑灑的17萬字的文章，喚醒了中國眾多愛國青年，他就是一代作家的典范——魯迅。
在紀念館中，我了解到了魯迅充滿坎坷的人生。1898年5月，魯迅離開家鄉，獨自去南京求學，這一年他18歲。1902年3月，魯迅東渡日本留學，學習了西方先進的科學與民主思想。在家庭條件窘困的情況下，在社會局面不穩定的時局下，魯迅毅然決然地踏上了學習之旅，這對于當時是難能可貴的。這讓我想到了魯迅在《致曹白》中寫道:“我們總要爭取光明,即使自己遇不到,也可以留到后來。”這句話詮釋了魯迅的一生，魯迅正是這樣一個在動蕩社會中不斷尋找光明的文人志士。
同時，我也了解到了魯迅先生戰斗的人生。為了祖國的解放，人民的自由，魯迅用盡自己的一生在黑暗中摸索潛行，為的只是探求一個救國救民的有效方法。他曾立志學醫以此來拯救病態的中國人，讓同他父親一樣的病人可以及時得到治療。但當他在日本看到麻木的留學生時，他明白了學醫只能救治人民的身體卻不能醫治人民的愚昧，于是他棄醫從文，拿起了最有力的武器，向舊社會作白刃戰的，刀刀見血的斗爭。他“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。正是這種大無畏精神讓他在“槍林彈雨”中“不憚于前行”，讓他在“禁錮的黑屋子中”高聲“吶喊”。戰斗中的他是真正的猛士，他率領著筆下的阿Q，祥林嫂，引導著潤土，孔乙己，與無邊的黑暗的惡勢力作斗爭。戰斗中的他是真正的猛士，他不僅僅擁有一顆火熱的愛國之心，更有極敏銳的理性力量。在他看似冷酷的理智分析里，又無不燃燒著愛憎的火焰。
雖然當時動蕩的社會背景下，魯迅在肉體上已經飽經了非人的遭遇，雖然沉睡中帶著麻木和冷漠民眾們常常在心里上給他帶來痛苦，但是他不曾放棄過希望，他總是以最雄壯的詞句才鼓舞著一批又一批的勞動人民;用最堅韌的筆鋒來批判黑暗的社會階級。他曾鼓舞著廣大失學兒童說道：“你們都是工人農民的子女，你們因為困苦所以失學。因此你們須到這樣的學校來讀書。但是你們窮的是金錢而不是聰明與智慧。你們貧民子弟一樣是聰明的，一樣是有智慧的。你們如果奮斗一定能夠成功一定會有前途。”
參觀完后，我在想，是什么力量在背后默默地支持著這么一個身材弱小的軀體這么頑強地戰斗的呢?我想答案應該是：信仰力!是對共產主義事業的堅貞不二的信仰!信仰力就是動力。這是魯迅給我最深刻的感受。為了革命事業他義無返顧，他愿意“橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子牛。”他忘卻了敵人無孔不入的侵蝕著正義之士，危險可謂在近尺之內。他依舊把生命的熱血潑灑在為民族解放而奮斗的偉大事業中，決不退縮。
一個人若沒有了信仰，就會失去精神支柱，就不再是一個心智健全的人。信仰就是旗幟，信仰就是方向。那么作為我，該拿什么作為自己的信仰呢?作為一名大學生，在這樣一個偉大的時代，我應該面對未來，堅定信念，把自己的理想與偉大的共產主義事業緊密聯系。當一個人把自己的人生與共產主義事業緊密相連，他所創造的就是永恒的青春。只要有了這個信仰，那么不論遇到什么樣的困難和挫折，都會不改初衷，矢志不渝。只有在為這個遠大理想的奮斗過程中，我的生活才會有方向，事業才會有堅定的基礎，人生才能無憾。
這不僅是對每個一心向黨的人的要求，也是最高層次的人生境界。恩格斯曾說過：我們在批判社會的時候，往往忘記了自己的責任。我們應當學會善于用一把尺子來衡量自己，然后再想想我們何不也擁有了一份飛蛾對油燈的那一份執著?
參觀趙一曼紀念館總結范文第6篇
革命精神早已在心中涌起，在館前，有歷史的烙印歷歷在目：“在人民解放戰爭中，在人民革命運動中，在社會主義革命和社會主義建設中光榮犧牲的英雄們永垂不朽，革命烈火們不朽的英名，將永遠活在全國人民和全世界進步人類的心里，全省人民誓以堅強的決心，繼承先烈們的遺志，發揚革命傳統，為把我國建設成為繁榮富強的社會主義社會而奮斗，一九五四年七月二十二日江西省首屆人民代表大會第一次大會通過的決議。”沒有莊嚴地宣言，但能感受到這是發自人民肺腑的錚錚誓言，對歷史革命精神的繼承之心，對接班人的斗志激揚之情。在這個物欲橫流的社會中，我們不能迷失了自我，不能以追求自己的最大利益而不惜一切代價，今天對這個遺址拆遷，明天對那個革命圣地改造„„時刻懷有感恩的心，感恩在戰場上灑熱血的同胞們，感恩在國家建設中獻身的同胞們。我們要秉承革命精神去參與國家的建設中，這樣才會有長久的發展。
步入堂內，前廳展現了我們偉大領袖毛主席的手跡：“共產主義是不可抗拒的!”、“星星之火，可以燎原!”、“死難烈土萬歲!”。遒勁有力的墨跡更是斗志激昂的寫照，人民頑強戰斗的精神。在正廳祭壇的紀念碑上，有朱德司令的題字：“革命烈士永垂不朽!一句簡短卻震撼心靈的話，表達的是司令對烈士的崇敬，對后人的警醒之情。
在堂內給我心靈震撼的不得不說是那一座座錚錚鐵骨的烈士雕塑，一幅幅烈士隊伍的戰斗圖畫，也許是閱的史書少，了解的只是大眾熟知的英雄代表，更多犧牲在戰場的烈士為人不知?，F在可以給我知識空缺的修補，史書用的是數字形式來記載，現在館內呈現的是活生生的寫照，是血肉的寫照，無形中我們已沐浴在烈士的隊伍中，足以讓我想象當年革命先烈前赴后繼參與革命場景，頓時也震懾了我的靈魂。
在眾多烈士同胞中，劉和珍和方志敏同志的英雄事跡是大家熟知的，但這次身臨在烈士的一幅幅插畫的真實寫照中，這樣來重溫她們的英雄事跡是更能震撼人心的，在這我把我的感想用文字來刻畫。
我們初次接觸劉和珍時應該是我們的語文教材中的魯迅筆下的《紀念劉和珍君》課文中，所以她的生平事跡在我們大腦中產生了烙印。在她的生平中，有這樣的描述：劉和珍出生于貧民，自小養成吃苦耐勞，好學上進的品德。1918年秋以優異成績考入南昌女子師范學校。時值五四運動前夕，她受到革命思潮影響，經常閱讀《新青年》等進步書刊，認識到新的女性，肩負著改造舊中國、舊制度的責任，積極投身于反帝、反封建的實踐之中。五四運動爆發以后，她不顧學校當局的阻撓，起而奔走呼號組織同學走上街頭講演，抵制日貨，開始了她的革命生涯?？梢钥闯鲆粋€豆蔻年華的女子身上的高貴品質，滿懷著報國的遠大志向，體現了一個知識青年風范。在“三一八慘案”中，魯迅為悼念劉和珍及一同為中國而死的中國青年中，最為悲壯沉痛的吶喊：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持
著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭! ”這是給死者安息最后的告白，給生者最深刻的覺醒，給我們接班人的忠言。歷史已載入史冊，我們不能左右，但能夠不讓它重演的斗志，有新一代接班人的標兵典范。
也許是館內建了他被囚時簡單的生活寫照，小學就有老師戲劇性的故事講解，對他的崇敬之情也由此更深。在囚牢里面，我們看到他一臉疲憊的表情人手持著筆在進行思索作業，囚牢環境的惡劣不在話下，還要時刻受著皮肉之苦，在我們眼前的是一塑象征著在敵對勢力下不服輸的英雄氣概，一個永不被敵勢力和困難險阻打倒的革命烈士的偉大形象，是對革命烈士的歌頌與謳歌，更主要的是對后人的思想警醒和品質塑造標兵典范作用。翻閱方志敏同志的遺著更是一中精神的提高，在《可愛的中國》文章中： 他這樣描寫自己的祖國：“這位母親蠻可愛的。”多么樸實的話語，多么意趣的表達。這更是一個共產黨人“積極的奮斗的”人生觀、價值觀和生死觀。為了摯愛的祖國，方志敏甘愿拋頭顱、灑熱血;為了摯愛的祖國，方志敏甘愿過清貧、樸素、潔白的生活。 可以看出方志敏時代講愛國是為了救國。時代賦予愛國主義與時俱進的歷史內涵，在殘酷的戰爭年代，支撐方志敏等革命先烈舍生忘死的精神力量就是愛黨、愛國這個強大的信念。