第一篇：教師發揮示范引領作用
發揮援疆教師示范引領作用
發揮援疆教師示范引領作用，促年輕教師快速成長
2011年2月，和布克賽爾縣第二中學迎來了6名遼寧盤錦援疆教師，他們的到來為縣第二中學帶來了先進的教學方法和教學理念，縣二中充分發揮援疆教師的示范引領作用，使縣二中年輕教師的快速成長，以藍青工程為契機，舉行師徒結對儀式，每位援疆教師帶一名青年教師，共結成師徒12對，師徒雙方明確職責，充分發揮援疆教師“傳、幫、帶”作用，要求徒弟在備課、上課、批改作業和個別輔導等諸方面要虛心向師傅請教。
堅持每學期雙方聽課不少于20節，并及時反饋，認真記載，不斷總結，加快青年教師的快速成長，切實提高他們的教育教學水平。同時，要求師傅要樂于指導徒弟，要不定期聽徒弟的課，指出他們存在的不足，幫助他們改進教學方法。徒弟每學期要上兩節匯報課，屆時全組人員和校領導參與聽課評課。對課堂教學效果好、進步幅度大的徒弟予以表彰，其師傅也予以獎勵。
縮短青年教師的成長周期，較快地提高學校教師的整體實力。 任命遼寧援疆教師為學校教學督導員，通過聽課、調查、評價、反饋等活動，為教師提供教學工作質量的信息、建議，以“督”為手段，達到“導”的目的，向教師們奉獻自己的智慧和寶貴經驗，促進青年教師教學質量的提高。
(伊犁黨建網訊)2013年上半年，伊寧市教育系統乘著新一輪援疆東風，在市委政府的堅強領導下，不斷深化援疆工作。上半年，通過開展系列活動，充分發揮援疆教師的“人力資源”優勢，不斷引領全市教育教學理念，教師隊伍整體水平取得了進步。
狠抓干部隊伍建設。目前，在教育系統的援疆教師共有9名，7人在學校擔任中層以上干部，其中援疆教師馬海波擔任第三中學高中部副校長一職，周德剛擔任第三中學初中部副校長一職。學校注重發揮援疆教師的帶動作用，以點帶面，將援疆教師豐富的教學管理經驗不斷深挖，以教學促發展、以管理促發展。通過任命中層以上領導干部的形式，在加強干部隊伍建設的同時，也增強了教師整體隊伍素質。
緊抓常規教學管理。9名援疆教師一直承擔著一線的教學任務，每周的平均課時為8節。同時還承擔著學校教科研、課外輔導等工作。援疆教師針對新疆和江蘇兩地在教學理念、教科書、教材把握等方面的差異，能夠迅速進入角色，系統地學習了新課程標準下的教學大綱和考綱，閱讀大量教育教學雜志，堅持把南京的先進教學理念有機地融合到本地教學中。今年上半年，共開展市級報告會5次，座談會5次，示范課10次，參與聽評課活動100余次。
抓牢教科研工作。援疆教師克服工作強度大、工作環境陌生等外部因素，積極推廣南京市先進教科研經驗，先后成立“學術委員會”、“名教師工作室”等校內機構，積極推進學校校本教材編寫、小課題研究、導學案評比等工作。撰寫課題研究成果2篇，完成調研報告8篇，并為受援學校教育教學提出了先進的教學理念和理論指導。啟動骨干教師培養工作計劃，為了挖掘并組成具備規模的本地骨干教師隊伍，通過實施“幫、教、引、評”活動，加大培養年輕教師力度。每位援疆教師幫助5名年輕教師，教授教學方法，引入教學理念，評比教學成果，以此優化教師隊伍素質。半年來，共幫扶近40名優秀年輕教師，培養了一批優秀教學骨干。通過開展此項活動，加快了年輕教師成長速度，縮短骨干教師培養時間，目前伊寧市共有兩名教師在此次活動的受益下，榮獲自治區級現場課大賽一等獎。
穩抓合作交流平臺建設。在援疆教師的努力協調下，由第三中學副校長馮犁帶隊，分別對南京外國語學校、南京十三中紅山分校、鎖金分校、玄武高級中學等5所學校進行了參觀學習和交流。援疆教師汪峰在學校中積極開展賞識教育，增進了學生與教師的感情;援疆教師張鵬組織“寧心聚伊名師行”南京名師進伊寧講學活動也順利實施。(伊寧市教育局 高源 供稿)
新一輪援疆工作開展以來，在美麗的巴州，一批批來自河北省的援疆教師遠離了家鄉親人，他們用青春和汗水，以默默無聞地支教行動，在平凡的援疆教師崗位上綻放出了不平凡的美麗。激勵 喚醒學生的學習興趣
“你是一個非常漂亮的女孩，如果上課時再精神集中一點，你就更完美了”、“今天你在升旗儀式上的演講真棒，你的聲音可以和播音員相媲美”……在庫爾勒市第四中學高二(12)班的英語作業本上，每天都會有一句鼓勵性的批語，翻看批語已經成了學生們每天最期待的事情。
河北省石家莊市援疆教師陳慶華來到庫爾勒市第四中學后，經常和學生談心、輔導，并及時和家長溝通，幫助學生增強信心，提高學習興趣。陳慶華說：“今天我認真地給每個學生寫下鼓勵性的批語，第二天，我會發現這個學生在課堂上的精神面貌就會煥然一新。我告訴學生今天在課堂上關注了他，或者看到哪個學生的狀態不太好，親切地問候一句，事后我都會發現這些孩子的自信心又增強了一些。教學本來就是一門藝術，雖然它永遠會有缺憾，但只要用心，我相信自己每天都會使它更加完美。”正是陳慶華這種熱愛教育熱愛學生的態度，使她在每一個孩子身上都能發現閃光點。
經驗 毫無保留地傳授
河北省石家莊市援疆教師畢福杰的到來，為庫爾勒市第二中學注入了全新的教學方法和教育理念。“畢老師的每節課都很精彩，只要沒有課，我都會去聽。希望他把更多的先進教學方法和教育理念傳授給我們……”談到援疆老師，庫爾勒市第二中學老師申華很是興奮。在物理科目的教學中，由于高中學生使用新教材，有些章節課程結構不太適應學生，畢福杰根據在內地的教學經驗，將課程的順序進行了調整，并結合學生實際，在授課內容和方式上進行改革。
在授課之余，畢福杰還積極協助學校解決德育工作中制度的短板問題，提高了學校德育管理效率，促進了教育管理規范化和制度化。
因材施教調動學生積極性 “我是瞞著父母來新疆的，父母年事已高，身體雖然不錯，但常見的高血壓、哮喘病還是有的。特別是赴疆前夕，父親因車禍左手腕粉碎性骨折，不能在身邊陪伴照顧父親，使我深深自責。”時隔一年多，如今說起當初離開家鄉奔赴巴州時的情形，在輪臺縣中學任職的付捍東仍然無法掩飾內心的自責。 “援疆是我們無悔的選擇”付捍東的臉上總是掛著淡淡的笑容。針對輪臺縣中學漢族學生多數是隨父母遷移過來上學，家庭教育多數存在真空的現象，付捍東迅速調整教學方法，因材施教調動了學生積極性。 “音樂達人”的快樂教學 今年51歲的楊子元原是河北滄州市肅寧縣一中一位有著30年教齡的英語教師，去年2月底，他作為援疆教師成為輪臺縣中學的一名英語老師。雖有生病的兒子，但教師的使命感，讓他毅然選擇了援疆。在得知全家人瞞著他給兒子做第三次手術時，這個堅強的男人忍不住流下了眼淚。
雖然在家鄉有著許多牽掛，但是楊子元卻把所有的快樂都給了身邊的學生們。為了激發學生的興趣，他每天上課前都要唱一首外語歌曲，或英語、或日語;如果上課時氣氛不活躍或有人睡覺，他也會隨時通過唱歌、做個語言小游戲等方式調節課堂氣氛。為了言傳身教，楊子元學起了維吾爾語，向維吾爾族老師、學生甚至路人、小商販學習，“我在這里不僅是老師，還是學生，我要通過自己學習維吾爾語告訴孩子們，我能學會維吾爾語，他們一定也能學好英語，學好各門功課。”
同樣愛好音樂的林文超閑暇時光里總喜歡擺弄自制的“小樂器”，廢舊的注射器、完整的花生殼、雞蛋殼、鵝蛋殼、板栗殼、核桃殼和乒乓球等在他的手里都變成了一件件精美的樂器。在平常的教學中，他將自己的創作運用到課堂講課中，讓枯燥的地理課變得生動起來。“每講到一個國家或一個地方，我就吹奏富有當地特色的曲子，以此來吸引學生的興趣，讓他們主動去了解有關這個國家或地方的知識，這樣他們反而記得更牢固。”(記者王蘭蘭)
第二篇：教師如何在美術教學中發揮好示范和引領的作用
美術課改 中的誤區之一，就是很多教師躲在多媒體課件后面，以各種理由避開現場手繪示范 的教學手段。一般的理由是避免單一的引導、避免限制學生思路，其實背后隱藏著學科本體弱化的大問題。教學手段是師生教學相互傳遞信息的工具、媒體或設備?，F代化教學手段是與傳統教學手段相對而言的：傳統教學手段主要是指實物和模型、參觀旅行和展覽、圖片與圖示材料、黑板等溝通方式;現代化教學手段則包括電子媒體等，即幻燈、投影、電影、錄音、廣播、電視、錄像、計算機等，作為直觀教具應用于各學科教學領域，稱為“多媒體教學”或“電化教學”。很多教師對多媒體教學尤其是幻燈片課件的依賴程度很高，因此而減弱或放棄了有優良傳統的板書和徒手示范，這是一種走極端的現象，其本質是弱化了美術教學具有的成 性、直觀性的特點。
傳統的示范手段也是美術教師基本的教學能力之一。教師要發揮好示范引領作用要做到以下幾點:
1.深挖教材吃透教材,只有深度挖掘教材,對教材了如指掌,教師才可能采用合理的教學手段,同時教師在采用教學手段的時候一定要考慮到學生的認知水平,這就要求教師對癥下藥合理地教學手段才能起到示范引領的作用,否則徒勞無功,有些時候反而適得其反臨摹性示范是美術課堂上教師常用的方法——為學生臨摹作品需要進行的美術課堂示范。這是美術新課程改革以前最重要、最普遍和最有效的示范方式，也是目前爭議最大的示范方式。
2. 教師在一堂課中可采用多種方法示范引領已達到教學的有效性: 如 (1) 補充性示范——為了補充說明概念、技法或特點而進行的美術課堂示范。①概念補充。例如，對于湘版美術七年級上冊第一課《你我他》的頭像比例“三庭五眼”，因為語言描述無法讓學生完全理解，教師就可以配合概念補充具體比例和位置的示范。②技法示范。例如，在湘版八年級上冊第七課《多彩的風景》教學中，教師用油畫棒示范綠色和其他四種顏色的混色技巧和效果，則是為了給學生做作業做技術準備，以降低作業難度。③對比補充。例如，湘版美術七年級上冊第四課《梅竹精神》教學生用毛筆畫樹桿時，教師可以在主體示范圖旁邊補充示范多種不同速度、不同墨色的樹桿的畫法，來對比說明不同筆墨的效果。(2).修改性示范——為了修改錯誤或完善作品而進行的美術課堂示范。它特點是針對性強，強調難點突破，操作難度因需而變，應用廣泛，對教師發現問題和解決問題的能力要求較高。①面向集體的修改性示范：即教師發現學生作業中的普遍問題，面向全體統一進行糾錯或完善的示范修改。②面向個人的修改性示范：即在學生完成作業過程中，教師巡視時對不同學生作業中出現的不同問題，有針對性地對學生進行有個別輔導性質的示范修改。(3).欣賞性示范——強調對美術作品的內容、過程和技法等單純的欣賞的美術課堂示范。(4).啟發性示范——通過對美術作品的內容、過程和技法的欣賞，強調啟發學生思維的美術課堂示范。 總之美術課是實踐性很強的課程,老師在課堂上光用嘴講,有些時候無法表達要講的意思,適時的示范引領會給你的課堂增添無限的生機。適時的示范引領也會給你的課堂節省好多時間,學生學的起勁,教師講的也不累,如果我們一味的講,學生可能聽的很乏味,有些時候 示范和引領就是課堂的調料。把握好示范引路的作用可以讓整堂課活起來。但是何時示范引領這就需要教師根據教材不斷的摸索，探究。讓我們由一個教書者變成研究者，引領者。
第三篇：充分發揮示范課文的引領作用
--------《蟬》《貝殼》教后感
我們教育學生寫作要經常觀察生活周圍的人和事，善于思考，寫出自己的真情實感?？墒峭霈F的結果令人失望：有的胡編亂造，有的有情節無感受，甚至無從下手抄范文應付等等。我在教學《蟬》一文時，要學生談自己對課文主旨的認識，結合自己的實際感受，比較與文章中作者的見解有沒有同感。告訴學生這叫做觀察生活、感悟生活，真情實感的流露。啟發學生聯系自己的現實生活，仿照這種形式說一段話。于是好多的學生開始嘗試：“ 蛐蛐在夜晚鳴叫，給皎潔月光下靜謐的夜晚增添了美味，讓勞累了一天的人們休息的時候更加舒適愜意，它的樂曲是一劑催眠藥。”有的說，“蛐蛐的叫聲，是莊稼的催長素，聽音樂的莊稼生長的健康迅速，質量好產量高，農民伯伯稱它田間管理好幫手。”
“杜鵑的叫聲真好聽，人們對它喜愛有加，有許多畫家把它作為花鳥畫中鳥的必要，有更多的養鳥愛好者籠養它，可是它為了自己的生存竟然趁他人不備搶占人家的居所，還殘忍的把主人的寶寶推出摔死，這種為了自己于他人不顧的行為令人憤慨?？词挛锊荒苤豢春玫囊幻?，要看他的全部，這樣才能真正認識它。”„„
學生在課文的啟發引導下開始了有效的嘗試，盡管是簡單的但是已經抓住了要領，懂得了聯想。
學習<貝殼>一文后，我和學生探討作者這一舉動的看法，能由見到的一事物，引發對生命的感悟，展開豐富的想象聯想，從而對人生產生本質的認識。使得非常簡單的事情有了深刻的哲理。試一試自己仿照著寫一段話。于是學生積極發言：
“一根及其普通的樹根，我們看上去一點價值都沒有，可是雕刻家卻獨具慧眼，經過他們的精心雕琢，一副藝術品赫然出現，給人極美的享受，可見極普通的東西經過琢磨是可以成器的。人也當如此。”
“我看到連狗都啃不動的骨頭，螞蟻慢慢的一點一點啃下來，一塊一塊搬到窩里去了?？梢娭灰诵南蛞惶幭?，勁往一處使，就一定能干大事。”„„
“一聽《蟬》一看《貝殼》，這些都是生活中及其普通的事物，作者卻領悟出令人折服的道理。只要我們勤于觀察善于思考也會寫出很好的文章來。”
我便將大家的精彩發言整理出來張貼出來，激勵同學們以便養成認真觀察生活思考人生的習慣，長此以往寫作就有了技巧不再面對文題束手無策了。
聽一聽，看一看，想一想，寫一寫就是一篇短文。
仔細聽一聽，細心看一看，認真想一想，精心寫一寫就是一篇好文章。 習慣養成了，寫作不再是爬山，是游覽，作文不再是逆水的舟是順風的帆。趙康初中張文清景麥紅
第四篇：樹立先進典型，發揮示范引領作用
“榜樣的力量是無窮的”，先進人物本身就是一部催人奮進的教科書。熱情頌揚新時期典型，借助榜樣的力量進行教育，可以把抽象的說教變成形象的示范，可以把空泛的概念變成實在的樣板，可以把精神的感召變成具體的行動，達到凝聚人心、加油鼓勁、鞭策激勵的目的。
第一，樹立典型具有示范作用。一個典型就是一面旗幟，通過各種形式宣傳先進典型，就能在各條戰線、各個領域、各個方面樹立起一面面旗幟，使單位也好、個人也好，學有方向，趕有目標。
第二，樹立典型具有帶動作用。多數人都是能夠見賢思齊的，一個典型可以帶動一大片，產生“一花引來萬花開”的效應。
第三，樹立典型具有導向作用。一個國家、一個單位提倡什么，弘揚什么，只要看宣傳什么樣的典型就一目了然。大力宣傳先進典型，可以產生凝聚人心、弘揚正氣，催人奮進的作用。
第五篇：充分發揮道德榜樣的示范引領作用
構建社會主義和諧社會，是以胡錦濤同志為總書記的中共中央從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發作出的重大決策。一個和諧的社會，一定是一個充滿凜然正氣的社會。大力弘揚社會正氣，樹立社會主義榮辱觀，是構建社會主義和諧社會的內在要求。在推進社會主義核心價值體系建設，推進全社會的精神文明建設中，道德模范具有不可替代的作用。在紀念中華人民共和國成立60周年的時候，十分有必要對如何充分發揮道德模范在在精神文明建設中的作用進行理論上的思考。
一、什么是道德
道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當時道與德是兩個概念，并無道德一詞。“道德”二字連用始于荀子《勸學》篇：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風俗和習慣。道德是判斷一個行為正當與否的觀念標準。道德是調節人們行為的一種社會規范。按照孔子的思想，治理國家，要“以德以法”，道德和法律互為補充。同時，法律反映立法者的意志，順應民意的立法者制定的法律條文，反映了社會道德觀念在法律上的訴求。
道德具有普適性，對整個社會的所有人，不論身份，全皆適用，道德面前人人平等?！洞髮W》：“自天子以至庶人，一是皆以修身為本”。“人之有階級、等差，各國均不能免。他族之言平等，多本于天賦人權之說。吾國之言平等，則基于人性皆善之說。以禮之階級為表，而修身之平等為里，不論階級、等差，人之平等，惟在道德”。”
道德是人們評價一個人的一個尺度。一個人若違背社會道德，比如不仁不義、不忠不孝，那么人們就會給他負面的評價，造成他沒有好的名聲，從而對他形成一種來自周邊人群的社會壓力，約束他的行為。另一方面，對很多人來說，道德是個人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會壓力制約。人們對一個人的道德評判，主要來自于這個人所表現出來的言行。所謂“有言者不必有德”，口頭上標榜仁義道德的不必定真的有仁義道德，因此人們往往“聽其言而觀其行”然后作出評判。個人對道德的意見，對己對人，有寬容者，有苛求者。中國文化中多有提倡對自己嚴格、對他人寬恕的思想。子曰：“厚以責己，薄以責人。”韓愈：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”
二、道德榜樣的作用
道德作為社會意識的一種特殊形式，依賴社會輿論、風俗習慣和內心信念的力量，以其說服力和勸導力，引導和規范人的思想行為，調節個人與他人、個人與社會以及人與自然的關系，對于維護社會穩定、促進經濟社會發展、提升人的精神境界具有重要作用。道德的功能和作用的發揮，必須通過道德教育;在道德教育中，榜樣的力量是巨大的。
道德榜樣是一定社會道德的人格化，它具有直觀性和形象性，能夠增強道德教育的感染力、吸引力和實效性。道德榜樣存在于社會現實之中，是有血有肉、有追求、有情感的活生生的個人或群體，他們的思想行為和模范事跡承載著一定社會主流道德的價值取向，體現著一定社會所要求的人生觀、價值觀和道德觀。運用道德榜樣進行道德教育，生動形象，說服力強，能夠使人們與道德榜樣產生情感共鳴，在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認同一定社會的道德原則、要求和規范。
道德榜樣是一定社會道德評價的標尺，它具有社會肯定性和主導性，能夠激勵人們在實際生活中實踐一定社會的道德要求。任何社會的道德榜樣都是一定社會道德的模范履行者，因而都會受到社會的推崇和表彰。道德榜樣為社會所尊崇愛戴的效應，能夠使人們按照主導的社會評價標準來進行自我評價，激勵人們追求崇高、積極向上，不斷提升自身的道德境界。
樹立道德榜樣是開展道德教育的有效方法。在人類社會發展的歷程中，道德榜樣在道德教育中的作用歷來備受重視，都十分強調道德示范、道德教化的力量，注重按照一定的道德要求和道德準則樹道德榜樣、立道德典型，以此來理順社會關系、維護社會秩序?？梢哉f，依靠道德榜樣、道德典型的示范作用，把一定的道德內化為人們的信念、行為和習慣，是進行道德教育的有效方法，也是道德教育的一條基本規律。
三、如何發揮道德榜樣的示范引領作用
第一， 要不斷加大道德模范先進事跡的宣傳力度和廣度。宣傳一個道德模范就是在社會上樹起一個標桿，就是在群眾中提倡一種導向、一種追求。要把宣傳道德模范先進事跡的過程作為普及公民基本道德規范的過程，作為弘揚真善美的過程，作為推動社會主義核心價值體系的過程。因此，必須高度重視宣傳的力度和廣度，讓道德模范的事跡廣為知曉，深入人心。一方面可以運用報告會、頒獎會、圖片展、報告文學作品、網絡宣傳等形式，立體化、高密度地集中宣傳道德模范的先進事跡。另一方面要充分發揮主流媒體的作用，開辟宣傳專欄對一些重大典型抓住不放，不斷挖掘其精神內涵，使之“定格”在人們心中。另外還要適時組織道德模范宣講團進基層、進社區、進學校，讓道德模范的先進事跡深入人心，產生積極的社會影響。要緊密結合實際，深入挖掘道德模范的思想內涵，充分借鑒他們的寶貴經驗，引導干部群眾從自己做起，從點滴做起，從本職崗位做起，自覺踐行社會主義榮辱觀，在感動中思考人生的意義，追求道德的精神價值。在宣傳道德模范先進事跡過程中，要特別注重以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德;以愛崗敬業、誠實守信、公正處事、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德;以尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結為主要內容的家庭美德;以好學明智，勤奮踏實，謙遜務實，文明守紀為主要內容的個人品德的宣傳教育。引導人們自覺履行法定義務、社會責任和家庭責任，使共同理想和社會規范為全社會所知曉、所理解、所認同。
第二， 要繼續完善道德模范的評選機制。建立科學有效的評選機制，讓體現時代性、民族性、群眾性，有感召力、影響力的道德人物從社會群體中脫穎而出是樹立典型，弘揚道德模范精神的關鍵。首先，要著力夯實評選基礎。構筑黨政領導高度重視，宣傳部門精心組織，部門行業協同配合，基層單位積極參與，上下貫通，合力推進的評選體系。其次，要正確把握評選準則。堅持面向基層群眾，做到群眾評、評群眾，群眾學、學群眾，使廣大群眾在參與評選過程中受到教育，得到提高。堅持重在推動工作，充分發揮評選表彰活動的激勵推進作用，使評選表彰過程成為樹立先進典型，弘揚真善美的過程，成為普及基本道德規范的過程。再次，要始終堅持公平公正。規范程序，嚴格把關，好中選優，增強評選活動的權威性和公信力，確保典型靠得住，過得硬。同時要增加評選的前瞻性和科學性。豐富典型資源，根據一個時期的中心工作，找準典型的時代特點，把握動態，超前運籌，適時推出一批道德標桿，使典型宣傳的時機、節奏、結構進一步優化。
第三， 要努力搭建公民道德建設的實踐平臺。道德模范的引領作用最終要轉化為道德實踐，要落實到廣大干部群眾的行動上。宣傳部門要善于把解決道德領域中存在的突出問題作為學習道德模范的切入點，精心設計新活動，努力創設新載體，引導人們從身邊小事做起，把道德實踐活動體現到講文明、樹新風、促和諧的各類活動之中;鼓勵人們積極參加群眾性文明出行、雷鋒角、志愿者等實踐活動，在實踐的過程中陶冶情操，啟迪思想，提升境界，糾正陋習，改進作風，在實踐中感受道德建設的力量。要善于總結推廣各地各部門創造的好做法、好經驗，特別是基層創造的與干部群眾學習生活緊密聯系的方式方法，以點帶面，整體推進，使典型效應傳遞為社會效應，使學習道德模范的活動更加深入，更加扎實。
第四，要建立健全道德模范的激勵保障制度。學習道德模范，發揮道德模范的作用就要尊重和愛護道德模范。在政治上、工作上、生活上給他們實實在在的幫助和關懷，讓應該光榮的光榮起來，應該高尚的高尚起來。要采取多種形式在社會上大力褒獎先進，對評出來的道德模范要把他們的事跡收入廠史、村史、地方史，把他們的美好形象張貼在宣傳欄，拍攝成宣傳片，向社會展示崇高美、道德美。要建立道德模范定期回訪制，一方面掌握他們的先進事跡，另一方面也關心他們的生活。對生活困難的道德模范，及時給予關心。讓道德模范揚眉吐氣，學習道德模范的人順心順氣，不講道德的人受到社會唾棄，形成學習先進，崇尚模范，見賢思齊，爭先創優的生動局面。
我們所要構建的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。形成良好的社會風尚，是構建社會主義和諧社會的內在要求，也是重要保證。全國道德模范的先進事跡和優秀品質，體現了社會主義合格公民為人處事的基本原則，能夠激勵廣大群眾互相幫助、誠實守信、平等友愛、融洽相處，形成尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的新型社會主義人際關系，形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚，從而促進社會和諧。
(作者單位：馬鞍山市金家莊區江邊街道)