第一篇：文言文中的倒裝句
文言文中的倒裝句
與現代漢語的區別 ：現代漢語的句子成分的順序，一般為“(定)主─(狀)謂─(定)賓/補”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式：
一、主謂倒裝(謂語前置或主語后說)
古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后(主+謂) ，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面,變成了”謂+主”
•①甚矣，汝之不惠!(汝之不惠甚矣!)
•②安在公子能急人之困(公子能急人之困在安) •悲哉世也《公之僑獻琴》
•快哉此風!(宋玉《風賦》)
•“美哉,我少年中國。
二、定語后置
1、在中心詞和后置定語中間加“之”字，再用“者”字結尾，組成“中心詞+之+定語+者”的格式。
①于是集謝莊少年之精技擊者而詔之。(精技擊之少年) ②五谷者，種之美者也。(五谷是莊稼中的好種) ③馬之千里者一食或盡粟一石(千里馬) ④石之鏗然有聲者所在皆是也(鏗然有聲之石
2、在中心詞和后置定語中間加“之”字，組成“中心詞+之+定語”的格式，表示定語后置。例如： ①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(蚓無利之爪牙，強之筋骨) ②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(居高之廟堂，處遠之江湖)
3、定語放在中心詞后，用“者”字結尾，組成“中心詞+定語+者”的格式。 ①遂率子孫荷擔者三夫。
②其故人嘗與傭耕者聞之。[他(陳勝)一些曾經一道給人作雇工耕田的老朋友聽到了這個消息] ③太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之(知其事之太子及賓客) ④計未定，求人可使報秦者(求可使報秦之人) ⑤村中少年好事者(好事之少年)
4、在中心詞和后置定語中間加“而”字，再用“者”字結尾，組成“中心詞+而+定語+者”的格式。 ①此四者，天下之窮民而無告者。[這四種人(鰥、寡、孤、獨)，是社會上無依無靠的窮苦人] ②縉紳而能不易其者志者，四海之大，有幾人與?(能不易其志之縉紳)
5、數量詞定語后置，組成“中心詞+數量詞”的格式。 ①軍書十二卷，卷卷有爺名。
②嘗貽余核舟一
三、介詞結構作狀語后置
現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于賓語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。
介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是“以”“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況
1、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。例如：
①“青，取之于藍，而青于藍。”(荀子《勸學》)兩個“于藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。 ②事急矣，請奉命求救于孫將軍(請奉命于孫將軍求救) ③公與之乘，戰于長勺(于長勺戰)
2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。例如： ①具告以事。(以事具告)
②乃取蒙沖斗艦十艘，……裹以帷幕(以帷幕裹)
③形似酒樽，飾以篆文山龜獸之形(以篆文山龜獸之形飾) ④覆之以掌(以掌覆之)
四、賓語前置
包含動詞賓語前置，介詞賓語前置
(一)動詞賓語前置
1、否定句中代詞作賓語，賓語前置于動詞之前，否定詞之后。(所謂否定句，是指表示否定的句子，即句中帶有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動詞“無”或代詞“莫”) ①古之人不余欺(古之人不欺余) ②殘賊公行，莫之或止(莫或止之) ③自書典所記，未之有也(未有之也)
“三歲貫汝，莫我肯顧。
然而不王者，未之有也。
2、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。古漢語中，使用頻率大的疑問代詞是“何”字，其它還有“誰、孰、安(什么、什么地方)、胡(什么)、奚(什么、哪里)、曷(什么)”等。例如： ①(劉)豫州今欲何往(今欲往何) ②王曰：“誰可使者?”(可使者誰)
③權知其意，執素手曰：“卿欲何言?”(卿欲言何)
3、用“之”或“是”或“之為”把賓語提到動詞前，以加重語氣(此種情況古漢語并不多見) ①譬若以肉投餒虎，何功之有哉?(有何功) ②唯利是圖(圖利) ③唯命是聽(從命)
④唯你是問(問你) ⑤句讀之不知，惑之不解。
(二)介詞賓語前置
文言文中，常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，他們往往與后面的名詞或名詞短語結合，組成介詞結構，這些在介詞后的名詞或名詞短語叫做介詞賓語，介詞賓語一般放在介詞后。
•文言文中有以下幾種情況介詞賓語放在介詞前。
1、疑問代詞作賓語，一般放在介詞前。例如： ①王問：“何以知之?”(以何知之) ②微斯人，吾誰與歸?(吾與誰歸)
2、介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調它，也放在介詞的前面，這種情況最常見是介詞“以”的賓語前置。例如：
①余是以記之(余以是記之) ②一言以蔽之(以一言蔽之) ③夜以繼日
3、介詞賓語是方位詞，也放在介詞前。例如：
•項王東向坐，亞父南向坐(向東;向南) •不如決策東鄉(向東) •練習：
1、廉頗者，趙之良將也。
13、稱心如意，幾家能夠?
2、請奉命求教于孫將軍。
14、足下何以待之?
3、求人可使報秦者。
15、如今人為刀俎，我為魚肉
4、逼兵勢耳。
16、君不之信
5、亮見權于柴桑。
17、皆可限以時月
6、秦城恐不可得，徒見欺。
18、遂為諸將所擁而行
7、古之人不余欺也。
19、此地勢高下之不同也
8、此所謂戰勝于朝廷。 20、亦雁蕩具體而微者
9、孔子曰：“苛政猛于虎。”
21、大王來何操?
10、故臨崩寄臣以大事也
22、吾嘗疑乎是
11、人馬燒溺死者甚眾
23、刻唐賢今人詩賦于其上
12、今不速往，恐為操所先。
24、咨臣以當世之事
第二篇：文言文倒裝句
句式倒裝
古今漢語句法成份的位置基本相同。在正常情況下，漢語句子成份是有一定順序的。如主語在前，謂語在后;動詞謂語在前，賓語在后;修飾限制語在中心詞前,補充成份在謂語后。
但在古代漢語中，有些詞在充當句子成分時，與現代漢語的位置順序不一致。有時賓語可以放在動詞謂語前面，定語可以放在中心語的后面，甚至有時候謂語還可以放到主語的前面等。
常見的倒裝有以下的五種：
1賓語前置 2定語后置： 3狀語后置4主謂倒裝 賓語前置
賓語在一定的語境中，要放在動詞謂語之前，這是古代漢語中最為突出的一種語序現象。一般地說這種前置是有條件的。其類有三：
一、 疑問句中疑問代詞作賓語提前。
① 大王來何操 ? ② 沛公安在 ?
③臣實不才，又誰敢怨 ?④ 圣王有百，吾孰法焉?
⑤ “許子冠乎?”曰：“冠。”曰：“ 奚 冠?”曰：“冠素”。 ⑥ 吾 誰欺 ，欺天乎?
上解中疑問代詞“何”、“安”、“誰”、“孰”、“奚”，都是用作賓語而置于謂語的前邊的。 否定句中代詞賓語要前置
• 常見的否定詞有：不、母、無、未、、弗、勿、莫等。 • 例如：
• ①然而不王者，未之有也。 (未有之)
• ②臣未之聞 也 (未聞之)
• ③我無爾詐 ，爾無我虞。 (無詐爾„)
• ④雖使五尺之童適市，莫之或欺 。 (莫欺之)
• △疑問代詞作賓語而前置的格式，在上古漢語中相當嚴格的。而否定句中代詞賓語置于動詞前面的，并不那么嚴格，先秦古籍中就有一些后置的情況。例如：
•
知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求 。
• 賓語后有結構助詞“是”、“之”等
• 為了突出賓語而把賓語提前，并在提前的賓語和動詞之間用上“是”或“之”，構成“賓語+是(之)+動詞”的格式， • 例如：
• ① 宋何罪之有 ?
• ② 諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。 • ③ 將虢是滅 ，何愛于虞? • ④ 我周之東遷，晉鄭依焉。 • ⑤ 王貪而無信，唯蔡是感 。(感通憾怨恨) • ⑥ 子曰：“求，無乃爾是過與?(責備你)
• 其各例意思分別是：宋有何罪、說的是虞虢、將滅虢、依晉鄭、感蔡、過爾。 • 為了強調行為的單一性、排他性和論斷性，便在前置的賓語前加上“唯”、“惟”，構成“唯(惟)„是„”的格式。以上例就是這種格式。這種句式仍保留在一些成語中，如“惟命是從”“唯利是圖”“唯才是舉”等。
• 其他語句如：
• 1惟余馬首是瞻。 (只要看我的馬頭就行了)
• 2惟陳言之務去。 (只要是陳舊的語言就務必去除)
• 以上各句翻譯要體現出“只要„就”的意思來，如只要是命令就聽從，只要有利就圖，只要是人才就舉薦。
定語后置：
• 在現代漢語里，定語一般都放在名詞中心語前面，用來修飾中心語。但在古代漢語里為了強調和突出定語或者因為定語過長，而為了使語言更流暢，于是常把定語放在中心語后邊。今譯時，一般都應提到中心語前面，其格式有三類
• 〈1〉數量性定語后置
• ① 命子封帥 車-- 三百乘 以伐京。
• ② 不豫不穡。胡取禾--三百廛兮。
• ③ 孟嘗君予車--五十乘，金--五百斤。 • 〈2〉修飾性的定語后置
• ① 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。
• ② 居廟堂之高，則憂其民。
• 分別譯為：“長長的劍”(陸離，形容劍之長)，“高高的切云冠”(崔嵬，形容冠之高)。高高的廟堂，遠遠的江湖。
• 〈3〉“者”字短語作定語后置
• ① 太子賓客 -- 知其事者，皆白衣冠道之。
• ② 客有吹洞簫者
• ③ 村中少年 -- 好事者馴養一蟲。
• 譯為“知其事的太子賓客”，“吹洞簫的客人”“好事的少年”。都因為有“者”字標志而將定語后置
狀語后置主要有兩種形式
• 一：介詞“于”“乎”組成的介賓短語作狀語，古漢語中一般用在動詞謂語的后面，翻譯時習慣上應該提到動詞的前面，這種情況下，介詞于、乎，可解釋為：在、把、向、比、同、跟。 • 1 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿?！冻啾谫x》 • 2 管仲任政于齊，齊桓公以霸。 《管仲列傳》 • 3 太子欲圖國事于先生也。
《刺客列傳》
• 4 舍人弟上變，告信欲反狀于呂后。 《淮陰侯列傳》 • 5 冰，水為之而寒于水。
《勸學》
• 6 嘗五戰于秦，二敗而三勝。
《六國論》
二、介詞“以”組成的介詞短語作狀語，古漢語中也常常放在動詞謂語的后面，翻譯時也應該提到前面。這時，介詞“以”一般可理解為把、用。
• 11 雖董之以嚴刑，震之以威怒。 《諫太宗十思書》 • 12 私見張良，具告以事。
《鴻門宴》
• 13 乃用張良計，使酈生、陸賈往說秦將，啖以利。 《高祖本紀》 • 14 秦王子嬰素車白馬，系頸以組。 《高祖本紀》
• 15 謹庠序之教，申之以孝悌之義。
《寡人之于國也》
• 16吾聞富貴者送人以財，仁者送人以言。 《孔子世家》
• 17 廟食太牢，奉以萬戶之邑，賷以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸。
《滑稽列傳》
• 18愚以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利。 《刺客列傳》 謂語前置
• 主謂倒置，是為了突出謂語的意義加重謂語的語氣或感情色彩，或是為了合乎講對仗，押音韻，如
• ①子耶，言伐莒者? ②甚矣，汝之不惠! • ③ 美哉室! ④ 大哉，其之為君也!
• ⑤ 灼灼其華
⑥ 竹喧歸浣女，動下漁舟
• 以上之例分別體現了謂語前的三種情況。
• A.疑問句 B.感嘆句 C.舊詩詞押韻
第三篇：文言文倒裝句專題教案
【學習目標】
1.了解高考對文言倒裝句式的要求。
2.理解和掌握與現代漢語不同的文言倒裝句式及其用法。 3.通過相關練習加以鞏固和提高。
【學習重點】學生掌握辨析較復雜的文言倒裝句式方法。 【學習方法】講練結合，注重積累。 【學習課時】1課時 【學習過程】
一、學：練習導學
閱讀下面的文段，涵蓋了多種文言特殊句式，請將畫線的句子特征作判斷，并翻譯成現代漢語。
客有為齊王畫者，齊問曰：“畫孰最難?”曰：“犬馬最難。”“孰最易?”曰：“鬼魅最易。”“何為?““夫犬馬,人所知也,旦暮罄于前,不可類也,故難;鬼魅無形者,不罄于前,故易之也.” (1)客有為齊王畫者(句式： )
翻譯：
(2)不罄于前(句式： )
翻譯：
現代漢語的句子成分的順序，一般為“主─謂─賓”“定(狀)─中心詞”。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化，這就是古漢語中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況。倒裝句有下面幾種情況：
一、主謂倒裝(謂語前置或主語后置)
二、賓語前置(賓語置于動詞謂語或介詞之前)(復習重點)
三、定語后置(定語放在中心詞之后)
四、介賓短語后置，也叫狀語后置(狀語處在動詞謂語之后) (探：雙主探究)
一、主謂倒裝
主謂倒裝句有三種情況：語氣強烈的疑問句;語氣強烈的感嘆句;舊詩詞為了韻律相合。
① 甚矣，汝之不惠!
(汝之不惠!甚矣!)
②美哉，我少年中國!
(我少年中國，美哉!)
③渺渺兮予懷 (予懷渺渺兮)
二、賓語前置(重點)
文言文中，動詞或介詞的賓語一般置于動詞或介詞之后，但在特定條件下賓語前置。
1 1.否定句中代詞作賓語，賓語前置。
①古之人不余欺也。
(不欺余) ②我無爾詐，爾無我虞。
(我無詐爾，爾無虞我) ③忌不自信,而復問其妾曰„„
(忌不信自)
2.疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。
①大王來何操?
(大王來操何) ②沛公安在?
(沛公在安) ③而又何羨乎?
(而又羨何乎?)
3.用“之”或“是”將賓語前置，用這種賓語前置的格式時，還可以在賓語之前加上“唯(惟)”，構成“唯(惟)„„是„„”的格式，強調賓語的作用就更大。
①句讀之不知，惑之不解。
(不知句讀，不解惑) ②唯利是圖。
(唯圖利) ③何陋之有?(有何陋?)
4.介賓短語中賓語前置
①不然，籍何以至此?
(籍以何至此)
② 嗟爾遠道之人胡為乎來哉? (嗟爾遠道之人為胡乎來哉?) ③項伯東向坐 (項伯向東坐)
三、定語后置： 1.中心語+定語+者
①計未定，求人可使報秦者，未得。
(求可使報秦者人) ②客有吹洞簫者，倚歌而和之。
(有吹洞簫者客) ③楚人有涉江者
(有涉江者楚人)
2.中心語+之+定語，“之”是定語后置的標志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。
(蚓無利爪牙，強筋骨) ②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(居高廟堂則憂其民，處遠江湖則憂其君)
③四海之大，有幾人歟?
(大四海，有幾人歟?)
3.中心語+之(而)+定語+者，“之”是定語后置的標志 。
①石之鏗然有聲者，所在皆是也。
(鏗然有聲石，所在皆是也) ②大閹之亂，縉紳而能不易其志者。
(而能不易其志者縉紳) ③馬之千里者，一食或盡粟一石。
(千里馬)
4.用數量詞作定語時，數量詞大多數放在中心詞的后面。
①一食或盡粟一石。
(一食或盡一石粟
2 ②嘗貽余核舟一。
(嘗貽余一核舟)
③我持白璧一雙，欲獻項王;玉斗一雙，欲與亞父。(一雙白璧
一雙玉斗)
四、介賓短語后置(狀語后置)
介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”“于”組成的介賓短語，在句中一般作狀語。
① 蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
②雖董之以嚴刑，振之以威怒。
(雖以嚴刑董之，以威怒振之) ③君子博學而日參省乎己。
(君子博學而日乎己參省)
④生乎吾前，其聞道也固先乎吾。
(乎吾前生，其聞道也固乎吾先)
三、(練：練習反饋)
1：找出與其他句式不同的一項(
)
A.此所謂戰勝于朝廷。
B.古之人不余欺也。 C.聞道百，以為莫已若也。
D.顏回見仲尼，請行。曰：“奚之?”
解析：本題考查辨識判斷句和賓語前置句的能力。答案A。 ( A 項是判斷句,其余是賓語前置句) 2：下列各句中沒有定語后置現象的一句是(
)
A.比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。 B.水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。 C.村中少年好事者。
D.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 3：下列句子中沒有狀語后置現象的一句是(
)
A.又雜植蘭桂竹木于庭。 B.風乎舞雩。
C.鵬之徙于南冥也，水擊三千里。 D.請其矢，盛以錦囊。 4：(2008年廣東)下列各句中的“之”，屬于代詞作前置賓語的一項是(
)
A.除郎中、上甲令，皆不之官。 B.而自歸于帝，帝不之罪。
C.訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數。 D.將士用命，訪何功之有。 5.與例句句式不同的一項是( ) 例：句讀之不知，惑之不解
A. 何為其然也? B.吾嘗見笑于大方之家 C.無乃爾是過與?何以伐為? D. 沛公安在? 6.與例句句式相同的一項是( )
例：凌萬頃之茫然
A、鑄以為金人十二 B、楚左尹項伯者，項羽季父也。
3 C、因利乘便，宰割天下，分裂山河 D、以為桂林、象郡
7、閱讀文段，指出畫線的句子句式并翻譯成現代漢語：
岳飛訴冤
① 岳飛者,南宋抗金名將也.②為奸人秦檜所殺,③魂赴天庭,④訴冤于靈霄殿.
飛曰：“⑤吾事君以忠,事親以孝.⑥以血肉之軀往來于刀林箭雨之中,未敢自恤
⑦任人唯才是舉,用事唯命是從.⑧扶社稷于將傾,拯生靈于涂炭,⑨士民之有識
者,云集麾下.繩兀術,搗黃龍,迎二帝有回矣.心之竭誠,人神共鑒.⑩孰料忠而
被謗,信而見疑,?為奸人害,如是正氣不張,?則良善何恃?” 帝命拘檜,庭杖而死。 答：
四、思：
1、背誦幾種句式特點
2、作業黃皮p355
第四篇：高中文言文倒裝句大全
淺談高中文言文倒裝句
所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況?，F代漢語習慣的常規語序，一般為(定)主─[狀]─謂─ (定)─賓“ ， 即主語在謂語前，謂語在賓語前，修飾語(定語或狀語)在中心語前。如果以這個常規語序為標準的話，我們會發現一些文言文句子有許多次序顛倒的情況，這是古人說話的習慣。這就像廣州方言“我走先”與普通話“我先走”一樣，沒有修辭或強調的意義。
文言倒裝句中，一般包括主謂倒裝、賓語前置、定語后置和狀語后置這四種情況。下面，我們來逐個分析一下它們的特點和用法。
一、狀語即介賓結構后置
高中文言文倒裝句式中，按出現頻率來講，位居榜首的應該是狀語后置。文言文中的狀語后置，一般即指介賓結構后置，即狀語或介賓結構放在了謂語的后面。其中尤以由“于”“以”構成的介賓結構居多。 由“于”構成的介賓結構一般多為“在„„”的意思，例如 靜女其姝，俟我于城隅。 《邶風•靜女》〈詩經〉 況吾與子漁樵于江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。(乎，相當于介詞“于”) 《赤壁賦》蘇軾
命坐于靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威
將軍戰河北，臣戰河南。“戰河南”即“戰(于)河南”，應理解為“于河南戰”?！而欓T宴》司馬遷
有時也有“從„„”、“對„„”、“比„„”等的意思，例如：若亡鄭而有益于君《燭之武退秦師》〈左傳〉 這里的“于”為“對“的意思
青，取之于藍，而青于藍。 《勸學》〈荀子〉
第一個“于“為”從„„“的意思，第二個”于“為”比„„“的意思。 由“以”構成的介賓結構多為 “用„„”的意思，例如： 若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。 《燭之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴刑，振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 為壇而盟，祭以尉首。 《陳涉世家》〈史記〉
二、賓語前置
所謂賓語前置，是對普通的非前置賓語而言的。這種前置不屬于起強調作用的臨時倒裝，它要受到一定的條件制約。賓語前置主要有以下三種類型：
(一)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這種句式的條件有二：其一，必須是疑問句;其二，賓語必須是疑問代詞。二者缺一不可。這種句式的規矩比較嚴格，例外很少。例如： 大王來何操? 《史記》司馬遷
固一世之雄也，而今安在哉?《赤壁賦》蘇軾
這兩個賓語前置句都為疑問句，賓語分別為疑問代詞“何“和”安“，正常的語序分別為”大王來操何“和”而今在安“。
疑問代詞作介詞的賓語時，一般也要置于介詞之前。例如： 蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”《赤壁賦》蘇軾 微斯人，吾誰與歸?《岳陽樓記》范仲淹
這兩個句子中，“何”和“誰”都為疑問代詞，都作了介詞“為”和“與”的賓語，放在了介詞的前面，構成了賓語前置句。
(二)否定句中，代詞作賓語，賓語前置。所謂否定句，就是指含有否定副詞“不、未、毋、無”等或無指示代詞“莫”的句子。這種句式的條件也有二：其一，是否定句;其二，是代詞作賓語。例如： 時人莫之許也。 《隆中對》 古之人不余欺也! 《石鐘山記》蘇軾
這兩個賓語前置句分別為“莫”和“不”領導的否定句，賓語為代詞“之”和“余”。
(三)用 “唯„„是”或“之”把賓語提前，以突出強調賓語。這時的“是”或“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。 例如：余雖與晉出入，余唯利是視?！蹲髠?middot;成公十三年》
句讀之不知，惑之不解?！稁熣f》韓愈
三、定語后置 定語后置的情況比較簡單，主要有這樣幾種格式：
(一) 中心詞+之+形容詞，例如：
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！峨x騷》屈原
這種格式中的形容詞不能換成名詞或代詞等。
(二) 中心詞+“者”字結構
這種格式中的“者”字結構可分為帶“有”和不帶“有”兩種。例如： 客有吹洞簫者，倚歌而和之?！冻啾谫x》蘇軾
太子即賓客知其事者，皆白衣冠以送之?！稇饑?middot;荊軻刺秦王》 計未定，求人可使報秦者?！妒酚?middot;廉頗藺相如列傳》
(三) 中心詞+之+后置定語+者
例如：馬之千里者?！恶R說》韓愈
石之鏗然有聲者《石鐘山記》蘇軾
(四) 中心詞+數詞
我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。
這種格式中的后置定語可以單用數詞，也可以帶上量詞。
四、主謂倒置
主謂倒置即將謂語前置，大都是為了突出謂語部分，適應表達的需要。主謂倒置句以感嘆句、疑問句居多。
例如：甚矣，汝之不惠!《列子·愚公移山》
何哉，爾所謂達者?《論語》
準確地辨別和識認文言特殊句式，能夠幫助我們準確地理解文言文的文意，進而提高閱讀文言文的能力。
第五篇：中考文言文倒裝句大總結
中考文言文的倒裝句主要有四種： 【主謂倒裝】在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。 【賓語前置】否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。
【定語后置】古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。
【介賓結構后置】介詞“以”“于”“乎”“自”等后面帶上賓語，組成介賓結構短語。這種介賓短語在現代漢語中一般放在動詞或者形容詞前邊充當狀語，在古代漢語中，卻多數放在動詞或者形容詞后邊充當補語。
一、主謂倒裝
主謂倒裝也叫謂語前置或主語后置。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。
例：甚矣，汝之不惠。
全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強調的意味，可譯為“你太不聰明了”。
二、賓語前置
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置于動詞或介詞之后，有如下幾種情況： 1. 疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。 ① 介賓倒裝：
例：孔文子何以謂之“文”也?
“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”。 例：微斯人，吾誰與歸?
“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰同道呢?”。 ② 謂賓倒裝
例：何有于我哉?
“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面?？勺g為“有哪一樣”。
例：孔子云：“何陋之有?”
“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡陋呢?”“何”，疑問代詞， “之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
2. 文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。 例：僵臥孤村不自哀
“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。
3. 用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。
例：蓮之愛，同予者何人?
“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
例：孔子云：“何陋之有?”
“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡陋呢”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
4. 介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。 例：是以謂之“文”也。
“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。 5. 其他，表示強調。
例：萬里赴戎機，關山度若飛。
“關山度”是“度關山”的倒裝?？勺g為“跨過一道道關，越過一道道山”。
三、定語后置
文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。 1. “中心詞+后置定語+者”。 例：遂率子孫荷擔者三夫。
“荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔者”，可譯為“三個能挑擔子的成年男子”。
例：峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。”
2. “中心詞+之+后置定語+者”。 例：予謂菊，花之隱逸者也。
“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質的花”。 3. 數量詞做定語后置。 例：嘗貽余核舟一。
“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個核舟”。
四、介賓結構后置
1. 用介詞 “于” 組成的介賓短語在文言文中大都后置。譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大都數都要移到動詞前做狀語。 例：何有于我哉?
全句為“于我有何哉”的倒裝句，介賓結構“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”。 例：告之于帝。
是“于帝告之”的倒裝，介賓結構“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事”。 例：躬耕于南陽，茍全性命于亂世。
全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結構“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”。
2. 介詞 “以” 組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。 例：屠懼，投以骨。
全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結構“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”。 例：為壇而盟，祭以尉首。
“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結構“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”。 例：醉能同其樂，醒能述以文者。
“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結構“以文”后置，可譯為“用文字來記述”。 例：愿陛下托臣以討賊興復之效。
“托臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效托臣”的倒裝，介賓結構“以討賊興復之效”后置。