文言文辭職信范文第1篇
歲初請辭，或屬不敬，然吾已思索良久，掙扎月余，終決意就此辭去，另就他途，期與準許。
回顧往昔，初蒙******不以余卑鄙，收容門下，此知遇之恩者，于今不敢稍有或忘，是故吾之勞作此司半載，尚可曰盡力盡心也。又憶當初愚鈍少年也，空懷一腔之熱血、虛兼躊躇之壯志，欲與******共升大業，且求殷實生活，以達上不負父母養育之恩、下不負青云之壯志;然今既拜別，思之唏噓。
今請辭，可為原因者三。
吾實乃******一寒士，才淺識陋，幸橫蒙******諸君發以錯愛，榮寵并臻，使吾竟忝列******高職，然吾陋識鰥見，弱德少識，駑蹇凡品不稱驅馳之輦，楶棁劣材難堪棟梁之柱。雖戒慎兢業，實已身心俱疲，惟職之相關工作復雜難為，包袱日重，內心壓力，有增無減，實難言喻，職雖盡心竭力，然疲乏之心滿矣，雖承蒙各方包容，仍有諸多缺憾。嘗聞揚雄公《法言吾子》曰："羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。"今吾居斯位，有似于此。吾豈敢尸位素餐，致公司不興而禍延*******光大事業以蹉跎歟?此吾請辭其一也。 勞苦三載，未曾少安，績或無表，無功亦苦，吾之惟窮思竭慮，任勞任怨以為，不舍晝夜，未敢有怠慢心。欲以此行以得上君青睞，乃求褒獎，并此后能教吾以豐技、托吾以重事;奈何勞累以至目迷氣吁;吾向日與眾人論及于此，無不嘆息于少年氣象之易逝也，嗚呼!今始，余之激情當不復見于諸事之中耳，吾之志向亦模糊于理想追求
矣。于今思之，以吾之倦怠之軀，往既無益于公司，再處亦有損于己身，是請辭者二也。
常言道，父母在，不遠游，期或近之;蓋因上亦有高堂，慈嚴皆將過半百。憶吾生時，雙親襁褓提攜，歷涉艱時，孕哺垂情，躬親竟日，貞勤堅忍，擅工明理，愷惻博愛，誠實守志。于中秋拜見家母，其鬢見白發，垂垂若花甲矣，見之此情，吾落淚矣;思之吾二十歲時，曾對父母諾：吾定當好生學習，以期供奉父母安享晚年;父母年老畏寒，吾二十四歲又諾：待他日殷實之時，爺輩百年以后，遷家于青島大連等，以求僻寒。吾今日處境，于殷實生活遠矣，吾今時處地，離家亦遠矣;吾深知："樹欲靜而風不止，子欲養而親不待"，恐歲月如梭，吾失信于雙親也，此吾請辭其三也。除其而外者，書不盡言，無敘也。
吾今以私慮棄******，頗多忐忑，去意生時，悲從心起，心路歷程，刀剜爪撕。人生一世，草木一春，草木含情，人豈無義?"月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?"此般情境，感受同身。然"嘉樹北植，盤桓何益?"所幸******人才濟濟，余之離去，料不為大礙也。旬日之間，自可使一切停當，此亦吾所愿也。謹祝諸公事業日新，時有進境，而公司更盛，猶比往昔。嗚呼，今當請辭，百感莫辯，為文錯亂，辭不達意，萬望納言。
懇賜 鈞復
文言文辭職信范文第2篇
頓首先生足下:
歲中請辭，或屬不敬，然吾已思索良久，掙扎月余，終決意就此辭去，另就他途，期與準許。
回顧往昔，初蒙先生不以余卑鄙，收容門下，此知遇之恩者，于今不敢稍有或忘，是故吾之勞作此門一年半載，尚可曰盡力盡心也。又憶當初，空懷一腔之熱血、虛兼躊躇之壯志，欲與聚龍共升大業，且求殷實生活，以達上不負父母養育之恩、下不負青云之壯志;然今既拜別，思之唏噓。
吾實乃一寒士，才淺識陋，不敢以千里馬自居，然自知亦不是一庸者。然唯唯諾諾，伺候他人勝過關心自己，其所求何?余亦非達貴之后，是苦皆能為，是事皆能忍，只可惜徒勞無功，雖兢兢業業終究無以肯定，今面容竟呈老態龍鐘之相。何也? 實已身心俱疲，惟職之相關工作復雜難為，包袱日重，內心壓力，有增無減，實難言喻，職雖盡心竭力，然疲乏之心滿矣，雖承蒙各方包容，仍有諸多缺憾。嘗聞揚雄公《法言吾子》曰："羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。"今吾居斯位，有似于此。吾豈敢尸位素餐，致聚龍不興而禍延博雅光大事業以蹉跎歟?此吾請辭也。
吾今以私慮棄聚龍，頗多忐忑，去意生時，悲從心起，心路歷程，刀剜爪撕。人生一世，草木一春，草木含情，人豈無義?"月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?"此般情境，感受同身。然"嘉樹北植，盤桓何益?"所幸聚龍人才濟濟，余之離去，料不為大礙也。謹祝諸公事業日新，時有進境，而聚龍更盛，猶比往昔。嗚呼!
今當請辭，百感莫辯，為文錯亂，辭不達意，萬望納言。
懇賜 鈞復
xxx拜上
篇二：文言文辭職信
公司領導：
本人考慮再三，決意就此辭去，另就他途，期與準許。余在公司三載，賴周總相攜，諸事順遂，感念無盡，即今從辭，亦不敢忘;另如李總、朱總，賈總者，平時雖相言不多，交面不繁，然亦長者，體恤良多。及項目組，李、張二經理，不小余智陋，面提耳輸，技術、生活多做指點，受益實多，在此無以復言，唯多做感謝，徒表我心。
今辭去，可為原因者三。
有言道，父母在，不遠游，期或近之，此其一也;
三年中困守一崗，雖智不逮，未能盡善，然疲乏之心滿矣，竊或離之，亦不可得，心灰之，此為其二;
勞苦三載，東奔西顧，未曾少安，績或無表，無功亦苦，薪給僵持，無期奈何，是者三。除其而外者，書不盡言，無敘也。
辭不達意，萬望納言。
X部/XXX
篇三：文言文辭職信
歲中請辭，或屬不敬，然吾已思索良久，掙扎月余，終決意就此辭去，另就他途。
回顧往昔，初蒙江閥不以余卑鄙，收容門下，此知遇之恩者，于今不敢稍有或忘，是故吾之勞作此司三載，尚可曰盡力盡心也。又憶當初愚鈍少年也，空懷一腔之熱血、虛兼躊躇之壯志，欲與之共升大業，且求殷實生活，以達上不負父母養育之恩、下不負青云之壯志。
今請辭，可為原因有三。
吾乃一介寒士，才淺識陋，幸蒙諸君發以錯愛，榮寵并臻，使吾竟忝政、技之職。然吾陋識鰥見，弱德少識，駑蹇凡品不稱驅馳之輦，楶棁劣材難堪棟梁之柱。雖戒慎兢業，實已身心俱疲，職雖盡心竭力，然疲乏之心滿矣，雖承蒙各方包容，仍有諸多缺憾。此為其一。
年末婚后買房，債臺高筑，加之尚有妻兒急需待哺， 包袱日重，內心壓力，有增無減，實難言喻。于今思之，以吾之倦怠之軀，往既無益于公司，再處亦有損于己身，是請辭者二也。
常言道，父母在，不遠游，期或近之;蓋因上亦有高堂，慈嚴皆過半百。憶吾生時，雙親襁褓提攜，歷涉艱時，孕哺垂情，躬親竟日，貞勤堅忍，擅工明理，愷惻博愛，誠實守志。家母鬢見白發，垂垂若花甲矣，見之此情，吾落淚矣;思之吾二十歲時，曾對父母諾：吾定當好生發展，以期供奉父母安享晚年;吾今日處境，于殷實生活遠矣;吾今時處地，離家亦遠矣;吾深知：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”?？謿q月如梭，吾失信于雙親也;此吾請辭其三也。除其而外者，書不盡言，無敘也。
小子考慮再三，決意就此辭去，另就他途，期與準許。余在公司三載，賴莫總相攜，諸事順遂，感念無盡，即今從辭，亦不敢忘;另如李總、書記者，平時雖相言不多，交面不繁，然亦長者，體恤良多。及項目組，孫、邱二主任，不小余智陋，面提耳輸，技術、生活多做指點，受益實多，在此無以復言，唯多做感謝，徒表我心...吾今以私慮棄長安，頗多忐忑，去意生時，悲從心起，心路歷程，刀剜爪撕。人生一世，草木一春，草木含情，人豈無義?“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?”此般情境，感受同身。然“嘉樹北植，盤桓何益?”所幸長安人才濟濟，余之離去，料不為大礙也。旬日之間，自可使一切停當，此亦吾所愿也。謹祝諸公事業日新，時有進境，而公司更盛，猶比往昔。嗚呼，今當請辭，百感莫辯，為文錯亂，辭不達意，萬望納言!
學生：XXX
2014年2月9日
篇四：文言文辭職信
辭呈*總：
蒙降天緣，惠與恩助，榮入**，已近一載!并承蒙*總相攜，委以重任，期間栽培教誨，感懷無盡!任職期間，吾志拳拳、勞心傷神、盡事全力以行職道，披以肝膽，以報知遇之恩!然業績平平，創效甚微!引咎檢討之余，亦頗多無奈!吾有安邦定司之志，卻無執行管理之能，空有突破提效之念，惜無創新改革之策!嘆非管理科班出身，僅憑一腔熱血，江湖經驗，實非管理之道矣!雖戒慎兢業，績或無表，無功亦苦，盡心竭力，未敢有怠慢之心，卻執行權責之時，甚有無力之感!此與公司組成相關爾。諸多因素，致使向存凌云之志苒苒熄火。想來與人無涉，問題僅在于已，蓋因余實不具寵辱不驚之修為。然既已無心向工，終不至應景混事，長此以往，于司于己，百無一利。思慮再三，為今之計，唯有主動請辭，才是正議。
人之百年，轉眼即逝，且余生已去三有其六，所剩幾何?吾從業十余載，創業屢遭失敗，積蓄殆盡，心灰意冷。然深慮細思，男兒應縱浪大風急，彼岸渺茫，愚蒙亦無所懼，一心向前!于社會大潮之中拼搏弄潮，方是吾輩男兒安身立命之所!故近期欲投資立項，再創一番事業!此亦為請辭原因之一。
雖不舍一起共事之同事，然天下沒有不散之筵席。一朝共事，終生為友，人雖已走，愿望常思。他日遇吾衣食無計，望賜杯清茶以示不棄 ;倘得日后前程無憂，能噓聲寒暖吾愿已足!辜負*總厚愛期望之際，肯請原諒!再此請辭，期與準許!惟愿吾司日益強大，飛黃騰達!
辭不達意，萬望納言!
江**
20xx年8月x日
篇五：文言文辭職信
余本布衣，自幼出身貧寒，寒窗苦讀十載有余，茍全性命于當世，不求聞達于富貴，但求溫飽以殘喘。然自兩年前七月上旬至本部工作至今，已兩載有余，想當初，余以凡才入司，深感知遇之恩，不敢不竭股肱之力，以圖報效，一則為集團增光添彩，二則為己身加衣增食，兩全其美之策，豈不快哉?惜，兩年光陰，困守京外，雖智不逮，時有所務，有功有績，未能盡善，稍有不殆，亦見疲乏之心矣，竊或回歸之，亦不可得，心灰之。且一無外祿，囊中羞澀，節衣縮食。勞苦兩載，東奔西顧，未曾少安，績或無表，無功亦苦，精神備受打擊煎熬，無期奈何。
余雖不才，不敢以千里馬自居，然自知亦不是一庸者。然唯唯諾諾，伺候他人勝過關心自己，其所求何?余亦非達貴之后，是苦皆能為，是事皆能忍，只可惜徒勞無功，雖兢兢業業終究無以肯定，今面容竟呈老態龍鐘之相。何也?
人之百年，如白駒過隙，然余生已去四有其一。所生幾何!常恨歲月逼人，心下戚戚。一枯一榮，皆有定數;盛衰成敗，唯有天知。唯愿復入塵世，再踏坎坷，自定于拼搏之中，一往無前而莫論成敗。將離之際，戀戀不舍，諸君關心信任，真誠友善，銘心刻骨。唯愿公司，蒸蒸日上，前景無量!
一朝共事，終生為友，一別之后，他日或幸遇山水之間，余當執壺備觴，與君等開懷暢飲，談笑風月!
篇六：文言文辭職信
明公鈞鑒：
悔之凄凄將別，憾之切切難去。
時逾寒暑，諸公教誨銘于五內，尤慨君義!阡阡公舉明眸，陌陌吾將輕棄!此節由事，此事由心，此心由衷!
父精母血虛耗四一，一枯一榮，皆有定數。熊熊烈焰，濤濤吾志?尤慕韓重言，忍辱于股，遂成爵勛。吾志拳拳將行天道，勞體傷神以歷世道。盡事全力，成世全心，聚市全功，期之有幸。
悔之凄凄而別，憾之切切離去!
吾意至斯，乞與朱批。
篇七：文言文辭職信
應天廣運太領導、圣文神武高經理：
隆體安康!
下走懷難言之隱,聲頓于唇;請不情之請,慚布茲心;飄零之際,去國還鄉,惶恐惶恐!乞望伏允?
適留貴司載許,得諸太領導教誨看護,感懷之心,延及夢縈;留戀之尤,唯高經理:予吾契機,載浮載萍;茫然入世,得有所依;栽培如蕎,寵信似金;惜吾不器,有負圣心!
人生苦短,彈指一揮:時去一刻,又或三一;命遄不濟,永別在即...一枯一榮，皆有定數;吾心尚熱,與時俱進;思忖再三,不琢難器,有志如此,無所不棄!
臨別之際,有四不舍:......語句重復,恕不再敘......
以上所述,發自真心;如有妄言,天打雷劈!再次請辭,贖罪贖罪!!!
下走xxx
x年x月x日
再拜
篇八：文言文辭職信
余事此，近歲也。然未有成事，甚愧矣。竊以為，賢德之士必盡其力，諸事必利也。吾自省之，覺有力無德，礙系統之事，深以為吾必去之。思吾之去，惶惶不可終日。
觀已往之事，皆為唐之功也。吾輔之，圖之，文之。凡決大事者，豈敢有望。吾之力，僅于此?吾思之，惘之。
今吾去之，汝勿恐之。概近日之事，寥也。有事，上有宣林補之，下有靈正輔也，故吾之去，必不覺矣。夫賢德之士，如有神助，諸事利也。吾去其職，空其位，虛位以待賢德之士。
余何以欲去之?究其過，乃志不在焉，非無力也。今之去，乃思度數日，為眾之利而決。
文言文辭職信范文第3篇
李云舟者，蜀中高隱，川北野儒也!浪跡江南，棲滯湖州。雖有經天緯地之才。而奈時遇不濟，命運多舛，馮唐亦老，李廣難封，屈賈誼于長沙，竄梁鴻于海曲;心比天高，身為下賤!自是口吐珠璣，腹羅錦繡，雖無徐儒來下陳蕃之榻，卻有文光可射斗牛之虛也!文采風流已臨精神世界之絕頂層巔;會當臨絕頂，一覽眾山小，古今才大難為用。文章增命達，魑魅喜人過。吾如屈子之憂時傷世，離騷九歌，離風飄零!世人瞽瞽盲盲，徒留汨羅之憾也;更加深陳老杜，胸懷堯天舜日之志，指奸斥倭，與世不偕，直落得身世浮沉，屑小共怒?？煽扒Ч乓豢?
吾之品格精神，如臨風之玉樹，又如當空之明月浩然,怎堪與俗流共舞哉!可嘆屈身于湖州某某物業，為一小小秧護員。誠如伏櫪之驥，縱有千里之志，而奈縛手縛腳，無所可為，混跡于碌碌無為中矣!鑒于此，特向公司主管大人先生們引咎請辭!從此踏破樊籠飛彩鳳，頓開鐵鎖走蛟龍。好比那萬里白鷗鷗馳，馳騁于浩蕩云海之間，誰復可訓也!
最牛辭職信譯文
我的名字叫李云舟，出身在四川沒多少人知道，也算是四川北部地區一個輕狂的讀書人吧。為求生計流落打工到浙江地區，停留在一個叫湖州的地方。我自認為雖然有很大的才能，可是無奈地覺得時運機遇沒有幫助我，命運中多坎坷磨難，想起古代的馮唐老了才有人叫他做官，李廣為國家戰功顯赫卻一生都沒有被封候的機會，賈誼才華驚世品德高尚也只能被委屈地待在長沙，梁鴻不就是寫了點文章卻被朝庭通緝而逃到渤海沿岸。我的心比天還要高，人卻生活在低賤的地位!我自己認為我說的話如珠寶般的好，胸腹中裝滿著綿繡般的文章，雖然沒有像徐儒到來了陳番馬上搬出坐具讓出位置來迎接那樣受人賞識，但是我覺得我的文才所閃耀的光芒可以直沖到天上牛宿斗宿二星的區間!我的才華文采的運用造詣已達到精神世界最高層面的水平了。有一天我要登上最高最高的山峰頂上，看群山在我的眼前變的渺小，感嘆啊從古到今才氣很大的人都是難以被世道所接受而施展本領。有文采的人在命運中總是薄命遭忌，就像山精水鬼在等著有人經過時出而吞食。我就像古代的屈原一樣有憂國憂民的思想，可是屈原寫的《離騷》和《九歌》還有幾人能懂，在現在也只能隨風飄零而已!難道這世上的人都是盲人瞎子嗎，就算是屈原也只能遺憾無奈般地投江自殺;更加深刻理解老杜這人，他心中有堯舜年代的那種志向，敢于評擊奸佞之徒怒罵貪官污史，不與那個主流社會同流合污，結果自己卻落個坎坷的人生，這是那些小人對他的打擊報復。以上種種一些例子，不得不說他們的遭遇算得上千百年來的最大的感概了。
文言文辭職信范文第4篇
怎樣學好文言文?筆者以為應注意以下幾方面。
1 理解文言文內容
閱讀文言文必須了解一篇文章產生的時代背景, 掌握文言文的思想傾向, 還必須弄清作者的生活經歷與思想民展脈絡, 但道德的要求應該是具備一定的閱讀能力, 掌握一定的斷句與翻譯的方法, 把文章本身讀懂。
1.1 怎樣標點文言文
(1) 通讀全文, 先粗斷, 后細斷, 即將需要標點的文章通讀, 在了解大意的基礎上用鉛筆先劃分開該停頓的地方。
(2) 仔細推敲每一處劃分開的地方應該用什么標點符號, 推敲過程中應對一些關鍵性虛詞特別留意, 如:發語詞“夫”、“蓋”;語氣副詞“豈”、“寧”;敬謙詞“請”“敢”疑問代詞“安”、“孰”、“何”等, 常在句首。介“以”、“于”。連詞“以”、“而”, 常在句中。語氣詞“乎”、“也”、“矣”、“耶”、“哉”、“耳”、“歟”等多用在句尾。
(3) 加完標點后, 可將全文試譯一遍, 檢驗正誤, 如無差錯, 可用鋼筆或圓珠筆正式標點好。
1.2 怎樣翻譯文言文
翻譯文言文, 要以直譯為主。意譯為輔, 譯文要符合現代漢語的語法規范, 要簡明、通暢, 忠實于原文。
(1) 通讀全文, 明確中心, 不犯斷章取義的毛病。
(2) 逐句對譯, 關鍵詞語必須譯出, 譯準。注意文言文實詞的用法。
1) 漢語古今詞義的變化。
(1) 詞義的擴大, 即今義所含內容大于古義。如“再”字, 古義為“第二次”;今義除“第二次”, 還有“重復”“繼續”“又”“更”等意?！恫軇フ搼稹分?ldquo;一鼓作氣, 再而衰, 三而竭。”的“再”就是“第二次”。
(2) 詞義的縮小, 即今義所含內容小于古義。如《桃花源記》率“妻子邑人來此絕境”中“妻子”古義包括妻和兒女。今不含兒女, 專指丈夫的配偶。
(3) 詞義的轉移, 即今義所含內容與古義之間發生了變化, 如《捕蛇者說》中“蔣氏大戚, 汪然出涕。”的“涕”古義指淚水, 今義僅指鼻涕。
2) 一詞多義現象。
掌握一詞多義方法有以下幾點:
(1) 從本義推求中引申義和比喻義。
(2) 根據上下文語境確定具體義項。
(3) 詞類活用現象。
(4) 依據“通假”規律辨析詞義。
(5) 通過語法分析理解詞義。
(6) 了解一詞多義演變的聯想方法。
3) 保留古代國名、地名、官名、人名、帝名、年號等;不改變句子的語氣。
4) 增補省略或分 (增補的要加括號表示) , 使句子結構完整;內容跳躍太大的要補充, 使上下文語意連貫;數詞直接修飾名詞或動詞。應加上恰當的量詞。
5) 文言句式與現代漢語句式語式不同的——主要是些倒裝式句式, 翻譯時, 要把特殊語序句變為一般語序句。
倒裝式句式有以下幾類:
(1) 賓語前置式:疑問句中疑問代詞作賓語, 前置。如“何以戰?” (《曹劌論戰》) 否定句中代詞作賓語, 前置。如:“時人莫之許也。” (《隆中對》) 用“之”“是”等使賓語前置, 如“宋何罪之有?” (《公輸》) 謂語前置式:感嘆句與疑問句為強調謂語, 可前置, 如:“甚矣。汝之不惠!” (《愚公移山》) )
(2) 定語后置式, 一般用“之”作標志, 起結構作用, 有加“者”與不加“者”兩類。如“馬之千里者。“ (《馬說》) ;居廟堂之高” (《岳陽樓記》) 。
(3) 介賓短語后顧之憂置式:古漢語中此短語常有形容詞后作補語, 今譯作狀語。如:“告之于帝。” (《愚公移山》)
刪去了一些在句中只起語法作用的而無實在意義的連詞, 助詞等, 不譯, 同義復詞按一個意思譯;偏義復詞只譯有實際意義的部分。
2 把握文言文朗讀停頓
朗讀文言文, 注意讀音節奏重音要讀得流暢, 瑯瑯上口, 讀出語言的氣勢和感情。自然要把握朗讀時的停頓。
關于標點符號的停頓。一般來說頓號停半拍, 逗號停一拍, 句號、問號、感嘆號停兩拍。
關于段與段之間的停頓, 段與段之間的停頓可長一些, 一般3到5拍即可。
關于句中的停頓, 句中停頓, 按朗讀時感情表達需要或換氣的需要可適當作短暫的停頓, 但要以詞或短語為單位, 以不念破句為標準, 如:遂率/子孫荷但者/三夫。“子孫荷但者”是一個短語, 中間不能停頓, 如果停頓了就破壞了短語語義的完整, 這就叫念破句。
3 文言文的背誦
“書讀百遍, 其義自見”, “熟能生巧多讀才能多寫”。這些話語, 確實是學好語文的經驗之談。周振甫先生在《誦讀》一文中說:“過去舊式的國文教學, 偏重背誦, 照現在想起來, 大約有下列幾點好處: (1) 讀時分輕重緩急, 恰好和文中情事起伏, 相應足以幫助對文章的了解, 領會到作者寫作時的情緒。 (2) 懂得音節和情緒的關系, 到寫作時, 自會采用適宜的音響節奏來表達胸中的情意。 (3) 讀熟了字句妥貼的文章, 習熟于種種變化的句式和虛實的安排, 到寫作時, 自然不會寫出生硬不妥的句子, 運用虛字, 也在知其然不知其所以然中漸漸合乎規則了。 (4) 讀熟了以后, 即使自己鑒賞力不夠, 還看不到文章的好處, 只要能背誦不忘, 到后來讀的文章愈多, 閱讀能力愈提高, 對于以前看不懂的自會懂得了。”可見背誦與注解文章、體會作者的情感、提高寫作能力與鑒賞能力不可分割。
要多多背誦古文, 不外乎“功夫十技巧”。要背誦, 首先樹立信心, 相信自己的一定能背誦, 有了信心, 就下功夫反復誦讀。
在強調要下功夫的前提下, 也應注意講究背誦的方法和技巧, 下面作一點簡要的介紹。
(1) 分層分段背誦法;
(2) 理清思路背誦法
(3) 理解文意背誦法;
(4) 邏輯循序背誦法;
(5) 逐句推進背誦法;
(6) 背誦法的綜合運用。
教育心理學家林崇德說:“中學階段是人的一生中記憶力‘最佳’的時期。”既然如此, 那我們就珍惜好中學時代, 抓緊時間多背誦一些古文吧, 讓記憶的倉庫儲存更多的“食糧”!
摘要：學好文言文能增長自己的文學才華, 得到美的熏陶, 受到人文精神的滋養, 從而成為自己受益終身的一筆財富。
關鍵詞：文言文,理解,翻譯,背誦
參考文獻
[1] 史鐵生, 鐵凝, 張抗抗, 等.語文基礎知識手冊[M].廣西師范大學出版社, 內蒙古大學出版社.
文言文辭職信范文第5篇
[摘 要] 文章明確新課標對中職學生文言素養的要求，以及新課標對誦讀教學的呼喚，辨析誦讀教學對學生理解文意、品味語言、培養語感的積極意義，探究誦讀教學的有效策略，即目標引領，辨析價值;感受魅力，激發興趣;開展活動，獲得體驗。此外，文章介紹了誦讀教學實施的個案。
[關鍵詞] 誦讀教學;新課標;中職;文言文
一、誦讀教學的積極意義
（一）有利于理解文本大意
中職生的文言基礎較為薄弱，無法對文言“望文生義”。文字閱讀的障礙，帶來了學習的畏難和抗拒心理，導致中職生文言學習收效甚微，甚至喪失學習的信心和興趣。其實文言不只是停留在書本的靜態的文字材料，它可以變為動態的富有變化的聲音?！扒橐陨?，文亦以生情。文以引聲，聲亦足以引文?！闭b讀的過程就是在聲音的誘導下觸情達義。誦讀教學需要掃清基本的字詞障礙，但無須串講到底，更多的是以讀帶講。學生在誦讀中不僅能積累文言詞匯，還能快速地把握文句的基本意思，達到事半功倍的效果。
（二）有利于品味文言之美
古漢語具有特殊的美感，音韻協和，形式講究，言簡義豐。選入中職語文教材的文本，更是經典。我們要學習它的獨到思想、謀篇布局、充沛情感、場景描繪、麗詞佳句、韻律運用。但在實際的教學中，教師的教學追求過于現實，學生的學習實在機械。朗讀文言只是學習的開始，或者只是走一個過場，最終演變為教師反復講題，學生反復刷題的無限循環，文言學習可謂是“撿了芝麻，丟了西瓜”。功利主義的教學遮蔽了文言文本身的價值。所以，現在的中職文言文教學需要強化誦讀，教師帶領學生，通過斷句停頓、輕重緩急的讀書聲感受文言的形式美、音韻美和思想美。
（三）有利于培養文言語感
中職生的文言語感普遍較差，教師如果把文言文教學的重心放在字詞解釋、句子翻譯、情感表達等方面，并強制要求記憶，可能會引起學生的反感。任何一種語言的習得，都需要反復操練，語感也不是憑空獲得的。教師通過精心設計多種形式的誦讀活動，讓學生沉潛其中，得到文言文言語形式的體驗。有了良好的體驗，學生對誦讀也會習以為常，并有意識地把它當成學習文言的一種手段。熟讀成誦，熟能生巧，文言語感在閱讀質量提升和閱讀數量積累的基礎上得到培養。
二、誦讀教學的有效策略
（一）目標引領，辨析價值
教師要研讀新課標有關學科核心素養的表述，同時讓學生明確文言文學習的價值。這里需要辨析兩個問題：學習文言經典的意義和學習文言的方法論。教師可以讓學生追述中小學文言學習的經歷，以此澄清一種錯誤認識——做題能力不等于文言素養。教師在日常教學中提醒學生不要滿足于字詞句篇的基礎文言知識的獲得，而要追尋有價值的問題。例如，在教學《師說》時，在掌握中心論點和行文思路后，挖掘“師說”在當時的歷史意義，體會韓愈“抗顏而為師”的膽識，還可將話題延伸到現代，在信息化日益普及的背景下對教師的再認識。
（二）感受魅力，激發興趣
誦讀教學激發學生興趣的關鍵是教師充分展示誦讀魅力，其中，教師的能力是重中之重，他必須有自覺誦讀的習慣，有扎實的誦讀功底，有相當的閱讀量，有較高的誦讀評判能力。誦讀《赤壁賦》，要讀出泛舟赤壁，飲酒作樂的怡然自得;要讀出洞簫嗚咽，不絕如縷的哀戚;要讀出曹操得勢稱雄的豪氣萬丈，也要表現赤壁挫敗，英雄不再的歷史感慨。教師可以充當優秀資源推介人，推薦好的誦讀音頻，如南京師范大學陳少松教授的吟誦作品。吟誦是歷代文人普遍采用的讀詩、讀詞、讀文的方法，它能使我們充分地感受古典文學作品的情味，這是因為古典文學作品音節的安排有特殊的規律，非吟誦不能展現其妙處，非吟誦不能很好地“由聲入情”。
（三）開展活動，獲得體驗
傳統的課堂也注重朗讀，不過學生只是完成教師布置的背誦任務，任務單一，形式單調。教師需要科學合理地改進誦讀活動，豐富組織形式，階梯設置難度。目前，適合中職生運用的誦讀方式有自讀、品讀、演讀、繪讀等，這些讀法各具特點和作用，教師應根據實際情況靈活運用。自讀，要求學生具備較高的自主學習能力，初期不提倡，等到學生適應教師誦讀教學，具備一定能力后才宜開展。品讀，在疏通文義，初步把握情感主旨后，嘗試挖掘文本內涵。演讀，通過角色扮演，營造情境，親身體驗，以此更加深入了解作品。這種活動容易活躍氣氛，激發興趣，調動學生參與的積極性。繪讀，通過以畫解文，利用繪畫的輸出檢驗文言學習輸入的效果，這種方式非常適合中職藝術類班級。
三、誦讀教學的個案實施
（一）學情分析
授課班級為2019級單招美術班，學生的文言基礎薄弱，有畏難情緒，文意疏通有障礙，對孔子的了解局限于初中背誦的《論語》名句。教師要提振學生學習的信心，化解學習中的難點，利用平臺提供必要輔助閱讀資料，以誦讀活動推動教學。
（二）過程描述
課前，把全班26人分為4個小組，發布預習任務，推送輔助閱讀鏈接，收集每組關注的問題。例如，“怎么理解曾點說的志向”“孔子為何喟然嘆曰”“夫子哂由的解釋”。課上，根據“問志、述志、評志”的行文思路依次展開教學，“問志”部分，把孔子的話分為三層意思，正面警策，指出現狀，假設激勵，合理斷句，讀出夫子的良苦用心?！笆鲋尽辈糠?，每組對應一個弟子的志向，評說人物的志向內容和性格，通過誦讀表現人物的不同氣質，辨讀孔子對弟子述志后的反應，“夫子哂之的內涵”“孔子為何喟然嘆曰”，這里不做學術考據式梳理，只要求學生能根據上下文情境和生活經歷來推斷?；谖囊饫斫?，每組派出代表，合作演讀這一部分，教師演讀孔子部分及旁白。小結，四位弟子的不同志向和性格，孔子在“問志”中的循循善誘，以及在“喟然嘆曰”中流露的儒家政治理想?！霸u志”部分，在曾點與孔子的一問一答中探究“為國以禮”的政治理想，特別是讀準孔子一連五個反問句的語氣。課后延伸，結合學生專業特點，根據文本中人物形象的描述和個人的理解，嘗試創作卡通版人物肖像，上傳至學習平臺，學生互評，教師總評。
（三）實施效果
1.精心設計誦讀，提升學習興趣。以學情為基礎，化解難點，整合內容，設計多種形式的誦讀活動，吸引學生參與，充分調動其積極性。在課堂中學生有話說，有事做，真正成為學習的主人。
2.發揮平臺功能，引入合作學習。信息化平臺為教學帶來諸多便利。在課堂中引入合作學習，團結協作，既有榜樣的引領，也有成員之間的優勢互補，學生在團隊中碰撞成長。
3.嘗試專業融合，促進多維發展。語文學科素養能為學生的專業素養發展打好基礎，反過來，專業素養也能促進語文學科素養的發展。課堂上，學生創作的人物是否準確生動，富有創意，既考查了學生對本文內容的理解，也鍛煉了學生的專業創作能力。
綜上所述，誦讀教學在中職文言文教學中的運用，既是新課標的呼喚，也有其自身的價值。教師要明確誦讀教學的開展策略，根據實際精心設計誦讀活動，讓學生在活動中涵泳語言、提升思維、感受審美、傳承文化，完成新課標賦予的新使命。
參考文獻
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