文言文教學管理論文范文第1篇
摘 要 高中語文文言文教學要達到的標準是積累部分文言實詞虛詞、了解一般文言句式、能閱讀淺顯的文言文。在教學過程中,如何將文言文教學與新課標理念結合起來,讓學生想學、肯學、會學、樂學,是擺在廣大高中語文教師面前的一個難題。
關鍵詞 文言文 漢語理論 重視
高三學生具備一定的文言基礎,在復習時,靈活的教給一些猜讀文言詞義的方法,讓他們推之有據,言之有理,以達到準確詮釋文言實詞在語境中的含義,從而讀懂文言文全文文意。
一、先本后引猜讀詞義
對于文言語句中多義詞的解釋,應當先考慮本義,后考慮引伸義(包括比喻義、假借義),這樣逐一思考,細細分辨,最后做出正確的選擇。如《師說》中的“師”,是一個多義詞,最初含義是指周代的軍隊編制(2500人為“師”),后經引申泛稱“軍隊”,如“齊師伐我”中的“師”。如果用此義去解釋《師說》的“師”,雖也說得通,但結合文章的內容一辨析,顯然不對了。那就換一個角度,因為從那以后直到現在“師”還有一個更常用的基本義“老師”倘若用這個含義解釋《師說》標題,不僅同,而且與文章的內容也匹配了。但若用此義去解釋文中大多數的“師”是正確的,而解釋另一部分“師”就不一定正確,如①師道之不復;②吾從而師之;③吾師道也。以“老師”這個基本義為基礎逐一引申,①活用為動詞,釋為“從師”;②意動用法,釋為“以……為師”;③換一個角度引伸,因老師是指導學生學習的人,與學習有關,如果用“學習”這個含義解釋③,就文從字順,意思表達明確,語言也暢達。
二、分析字形推求詞義
“公受珠,內所著皮襖中,紉之?！?《記王忠肅公翱事》)解釋此句中的“紉”,可以由字的形體和偏旁得知,“紉”是由“纟”和“刃”組成,“纟”為線狀,“刃”為刀鋒,故“紉”指使剪刀、線之類的動作,又前面有“襖中”,所以可解釋為“縫”之意。1998年16題“冀得一歸覲”中的“覲”,從字形上推求,可以看出這個字與“見”有關,再根據語境分析,C項“拜見”就很清楚了。
三、根據讀音辨別多義詞詞義
“乃偽為屋券,列賈五百金,告公?！?《記王忠肅公翱事》)“賈”古音讀jià,正好與“價”同音,故可斷定此字通“價”。而“價”即“價錢”,所以“賈”可解釋為“錢”或“價值”?！跋绕魄厝胂剃栒咄踔?《鴻門宴》),“王”讀如①wáng,名詞,帝王、天子、皇帝。②wàng,動詞,稱王、統治。而在此句中讀wàng音,故可推知為動詞“稱王”之意。根據讀音辨別多義詞詞義,主要適用于通假字,以及意義破讀的一些詞。
四、在語境中確定多義詞詞義
任何一個詞,不管它有多少義項,在一定的上下文中總有一個明確的意義,這個意義在多義詞的義項中不是任意選擇的,而是由語境所決定的,語境不僅包括那個多義詞所在的短語、句子,而且還涉及該句的上下文,乃至全篇文章以及時代背景。如《廉頗藺相如列傳》中:“王必無人,臣愿奉璧往?！薄氨亍庇孝僖欢?必定;②認為必定,肯定;③一定實現;④如果確實等義項。如果在上句中按①來解釋,則此句譯成“大王一定沒有人……”就使藺相如成了一個驕傲自大、目中無人的人,這既不符合人物性格,又曲解了原文的意思。按④來解釋,這句譯為“大王如果確實沒有人的話,我愿意帶著璧到秦國去”,這才表現出他的謙虛而又勇敢的性格,也才符合語境要求。再如“世方雷同,毋以此賈禍”(96年高考題)“賈”讀gǔ,有“買進”和“賣出”兩個詞義,由“買進”引申出“招致”“招惹”等意,由“賣出”可以引申出“消除”“除去”之意。從上下文文意來看,原文中顯然是指有的人勸誡郭永不要招惹禍患,而不是消除禍患,在解釋“賈”時應在具體的語境中對多義詞做貫通理解。
1998年高考題20題中“汝歸勿遽言”,“遽”到底作“匆忙”講還是作“驚慌”講呢?看下句:“令兄弟徐言之可也”,“徐言”就是對“遽言”最好的暗示了。因此,“遽”作“匆忙”講。詞義也具有時代性,如“朕”(高考曾出過)是古人的自稱,本來沒有貴賤之分,自秦始皇開始專為皇帝的自稱,諸侯王已不稱“朕”,皇太后臨朝聽政也自稱“朕”,對“朕”的時代語境了解了,那么對這一詞的詞意就容易理解了。
五、結合語法關系來確定文言詞義
分析詞在句子中的語法功能來確定詞義,如“焚百家之言”中的“言”當解釋為言論、學說時不能做“焚”的賓語,解釋為“記載言論的著作”才較妥。
《童區寄傳》中“布囊其口”,“布囊”怎樣解釋才恰當呢?從語法角度分析,“強盜用布塞住他的口”是一個主語句,“用布”做“塞住”的狀語。因此,“布”名詞做狀語,“囊”活用為動詞,做謂語。2000年高考第11題C選項“自放驢,取樵炊爨”中對“樵”的考查,對該詞的詞組做語法分析,發現“取樵”和“炊爨”是并列動賓詞組,只能是名詞,明白了這一點,自然就不會落入出題者的圈套(樵:打柴)。
六、利用古漢語的平行結構判斷詞義
古漢語有不少的平行結構,如對偶、排比、對仗等,可以幫助我們判斷詞義。在此類句子中,往往幾句話句式相同,詞性相對,甚至詞義相同、相近。利用這種關系很容易由已知推出未知,由易推出難。如“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”(陶淵明《歸去來兮辭》),兩句句式相同,“以”和“而”位置一樣,詞意詞性均相同,都表示修飾關系,連接狀語和中心詞,可不譯。再如“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河?！薄敖^”有十多個義項①做名詞,絕句;②副詞,非常、全然;③形容詞,高超、陡峭、極遠;④動詞,斷絕、停止、橫渡。到底解釋為那一個意思,一時難以確定,而如果知道前一分句中與它相對應的詞“致”是動詞,解釋為“直達”,那么一下子就排除了其它義項,而且很快就可在動詞義項內找到“橫渡”這個解釋。1991年高考題第18題“賢俊者自可賞愛,玩愚者亦當矜憐”,“玩愚”的意思是:A愚笨而魯莽;B固執而粗魯;C頑皮而愚蠢;D愚昧而愚蠢。孤立地看,似乎都講得通,但根據相似的句式,要知道“玩愚”的意思,須得從“賢俊”入手,“賢俊”是指有德有才且才智出眾的人,與它相反的意思,應該不涉及頑皮、固執、粗魯的意思,至此答案D就被選出來了。
文言文教學管理論文范文第2篇
摘 要：文章主要針對初中文言文有效教學的策略進行分析，結合當下初中文言文有效教學的發展現狀為著入點，從初中文言文教學問題以及以及相關改善措施等方面進行深入探索與研究，主要目的在于更好的推動初中文言文有效教學的發展以及提升初中文言文的教學質量。
關鍵詞：初中文言文；教學策略；有效分析
隨著新課改教育的推動以及初中教學措施不斷改善與優化的基礎上，對于初中文言文教學質量提出更高的要求。初中文文言文一直是初中語文教學中的重要教學內容，同時因為文言文中包含很多民族知識以及我國傳統文化等，學生學習起來比較困難，需要教師利用有效的教學方式對學生進行引導，才能更好的幫助學生提升對文言文學習的掌握，才能提升文言文的教學質量。
1初中文言文教學問題
在初中文言文教學是語文教學中非常重要的教學內容，文言文的學習能夠更好的幫助學生提升對傳統文化知識的掌握能力，同時還能根據文言文中各種傳統美德等的教育，更好的培養學生的綜合素質。雖然文言文教學一直在不但進行探索，但是在教育中還存在很多需要完善的地問題。
1.1教學中心不明確
文言文因為表述形式比較傳統，文章的中心明確是實現文言文教育的重要方向。并且文言文的教育非常重視在人性化方面進行教育，提高學生的思想美德以綜合素質是語文人性化教育的重要目的。但是在實際教學中因為文言文本身在理解上比較困難嗎，因此教學中心上不夠明確，不能很好的掌握其中體現的人文價值。文言文正常的教學首先需要在文字上進行解釋，但是很多教師在教育中過于重視的文字含義與分析，這種錙銖必較的教學方式不僅不或導致教學中心不夠明確，還會因為教學的內容提升學習的難度，學生在面對比較難理解的知識點，再加上毫無頭腦的學習，經常會產生比較煩躁的學習心情，影響文言文的學習。教師對文言文的講解與分析，基本使用的都是一種教學方式，基本都是將文言文中的重點字進行逐一解釋，將本身比較完整的文章變得過于零散，不利于學生整體上的學習。
1.2教學手段不完善
在傳統教學的影響下，文言文教學方式過于呆板教條，課堂上的大部分時間全部用在教師對文章的講解中，根據文言文的內容對其進行翻譯，在翻譯之后在讓學生根據文章的講解進行背誦。對于這種教學方式來講，雖然學生能夠按暫時都文章的知識點進行掌握，但是這種死記硬背的方式非常不利于學生對文章的理解，學生只是短暫的記住文章的內容，但是時間一久學生就會將知識遺忘。從整體上來講，傳統教學方式非常不利于學生對文言文進行學習，并且對學生知識點的掌握以及教學效果的提升沒有任何的好處。并且學生在不斷遺忘不斷復習的基礎上導致其失去學習的信心。雖然現在非常提倡將教學課程時間與主導權還給學生，并且根據學生的需要展開教學，但是因為對這種教學方式尺寸掌握不當，導致教學效果并不顯著，還需要在此基礎上更好的探索新的教學方式，推動教學的發展。
2推動文言文教學的有效策略
2.1強化文章的閱讀、集中學生學習感情
在進行文言文教育總，首先需要根據文言文教學的基本需要，加強學生對文言文的閱讀，在引導學生閱讀的基礎上更好的實現教學中心的確定，集中學生的學習感情與精神，閱讀是提升學生學習能力的基礎，教師引導學生對文言文進行閱讀，并且在學生閱讀期間教師進行指導，在學生不斷閱讀與反復閱讀的基礎上激發出學生對于文言文知識學習的感情，提高學生對文言文學習的能力。并且教師在指導學生進行文言文學習中，根據文言文知識學習的需要，制定在更加適合學生學習的文言文學習計劃，幫助學生進行文言文的閱讀。
例如：在學習《送東陽馬生序》這篇文言文中，教師根據首先需要根據這篇文章的中向學生進行解釋，明確文章教學中心的基礎上，引導學生開始閱讀，強調學生在閱讀中對文章的感想?！爱斢嘀畯膸熞?，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知?！碑斘覍煏r，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。教師將文章具有針對性的介紹之后，知道學生具有針對性的對文章進行閱讀，并且在閱讀過程中，一定要讓學生大聲的朗讀，這樣才能更好的集中學生在閱讀中的注意力，才能更好的幫助學生調整好學習的狀態，幫組學生進行理解。
2.2幫助學生理解文章，增強學生的學習印象
在學習文言文過程中，教師根據對文言文內容的理解，指導學生更好的對文章進行理解，同時根據文章中各個重點的分析，加深學生在學習中的印象，文言文的學習歸根到底還是需要教師在一旁進行指導，但是不同的是，教師在指導的過程中，需要將課堂上的主導時間與地位讓給學生，將知識點分析透徹之后學生在進行自主學習，教師在一旁進行指導。對于文言文的學習，一定注意不要和以前一樣，單純的對詞匯等進行記錄，這種死記硬背的方式非常不利于學生的真正學習，教師指導學生對文章進行真正的理解，在理解之后對文章進行背誦，這樣能夠保證學生是真正懂得其中知識的基礎上，進行學習，能夠更好的滿足學生對文言文知識掌握的能力。
2.3加深學生理解，培養學生自主學習能力
在學習文言文知識中，根據文言文知識本身不斷加強學生自身的理解能力，引導學生能夠更好的實現自主閱讀與分析的能力，更好的提升學生的自主閱讀以及學習能力。學生根據自身對文言文知識的掌握，對其中的問題以及詞匯等進行解釋，堅持做到以學生為學習主體，自主實現文言文的翻譯。這種教育方式能夠很好的提升學生的學習能力，培養學生自身的綜合素質，更好的提升與改善當下的文言文教學效果。
3結束語
綜上所述，文言文學習一直是我國語文教育中的重要問題，怎樣更好的培養學生對文言文的學習，提高學生自身的學習質量，是文言文教育中一直在不斷探索的知識，利用強化文章的閱讀、集中學生學習感情、幫助學生理解文章，增強學生的學習印象、加深學生理解，培養學生自主學習能力的方式，更好的推動文言文的教學質量。
參考文獻：
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[2]趙可紅.談初中文言文有效教學的策略——以《為學》教學為例[J].語文學刊（外語教育教學），2016，（12）：168-170.
作者簡介：
謝娜（1985.10—），女，漢族，四川成都人，本科，職稱：中二。
文言文教學管理論文范文第3篇
一、要重視誦讀指導
大部分初中生沒有文言文語感,文字生疏,且無停頓斷句常識,要學好文言文,最好的辦法之一就是讀。古人云:“書讀百遍,其義自現。”熟讀或背誦一定數量的文言篇目,對加深文意理解、培養語感有很大的幫助。字音讀準確,是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字(如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱)等,如不首先解決這些字詞的語音問題,那就根本談不上誦讀。讀法有默讀、吟讀、誦讀、個人讀、集體讀等方法,在教學中試讀、范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。
文言文中有些字的讀音,同我們今天的讀法不一樣,這就需老師作為重點范讀,以加深學生的記憶。如柳宗元《捕蛇者說》的“然得而臘之以為餌”一句中,“臘”不讀“là”而應讀“xī”。另外,教師范讀的必要性還體現在文言文音節的掌握、句讀的停頓。只有讓學生弄清了句讀,才有可能弄懂文章的詞句結構和意思,反過來也才能讀得更準確、更清楚。讀多了,背誦就水到渠成,且能理解大意,體會作者的思想感情。
二、要教會學生積累文言知識
不積跬步,無以至千里;不積小流;無以成江海。知識積累是能力提高的基礎,有計劃地進行積累,不僅可以豐富學生的古漢語知識,使之形成系統,而且也能提高文言文閱讀水平。因此每位學生都要準備一本筆記本,建立“文言知識庫”,有計劃、有重點、有針對性地進行整理。如每篇課文后都有要求掌握的實詞、虛詞等,這就必須整理,并不斷地記憶背誦。但對每課詞語的整理積累不能局限于該篇,要回顧、翻查從前學過的意義和用法,并隨著新課的學習去豐富,即做到縱向積累和橫向積累相結合。此外,進行積累不是機械地照搬照抄,而是讓學生對所學知識進行聯系、歸類、比較?？傊?在教學中,注意引導學生有意識地積累文言文知識,會收到事半功倍的效果。
三、要切合實際,教會學法
教育家葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此,文言文教學也應“授人以漁”,教會學生方法,讓學生終身受益。傳統的文言文學習方法,是教師逐字逐句地翻譯,對號入座,學生一字不漏地記下,這使文言文學習變得枯燥乏味,根本談不上語感、意境,導致原文、譯文的分離,其結果往往是事倍功半。
文言文的翻譯,方法是多種多樣的。諸如保留、替換、刪減、增加、調整等等。教師可先要求學生看懂課下注釋,借助工具書,聯系語言環境,用今天的話說出文言文一字一句的意思,還有不懂的地方,再由教師答疑點撥。在此基礎上,用現代漢語語法要求,引導學生疏通課文。所以,文言文翻譯大致分三步走:首先對照注釋,借助工具書進行直譯;其次根據需要,適當調整詞序;最后按照現代漢語規范要求,作出增補。至于文言文中的人名、地名、國號、年號、官職等等,則保留就可以了?？傊?在教學中,注意根據不同的文章,采用不同的教學方法,才可能達到良好的教學效果。
四、鼓勵學生質疑
宋代教育家張載說:“學則須疑,學貴善疑。”因而對于學生提出的有個性的意見,只要言之有理,教師就不應妄加否定,而是要予以肯定。如筆者在教《愚公移山》時,有些學生對愚公的做法提出了疑問。他們認為愚公的做法是行不通的,愚公確實是“愚”。對于學生的見解,我先是給予鼓勵和肯定,然后從學習這篇文章的目的來談,即這篇文章主要是要求我們學習愚公不怕困難的精神。在字詞的理解上同樣也需要質疑,學生的質疑問難精神一旦被肯定,便會勇于表現自我,積極參與到學習活動中來。
總之,在文言文教學中,教師應牢固樹立以學生為主的意識,通過改革教法、加強學法指導等手段,著力培養學生的參與意識,努力使文言文教學走出低效的怪圈,不斷提高教學效果。
(作者單位:江西省新余市第十六中學)
文言文教學管理論文范文第4篇
【關鍵詞】初中;文言文;教學探析;《桃花源記》
初中語文新課程標準中指出：在初中語文文言文教學過程中，語文教師不應僅僅將教學重點放在學生學習成績的提高上，還應注重對學生古代漢語知識積累的引導，使其能夠深刻地感受和體驗文言文中蘊藏的思想和情感內涵，并能夠將語文課堂上所學的知識靈活地應用于生活中的交流活動中。為能更好地適應新課改的教育形勢和其提出的高效教學的要求，初中文言文教學改革勢在必行，本文主要以《桃花源記》為例進行了具體的探究。
一、文言文教學中存在的問題
(一)文言文自身因素
文言文的歷史已經有幾千年，而且隨著朝代的更迭發生了變化。文言文本身教學就有一定的難度，它是先秦時期的語言，隨著年代間隔的長遠，有一些字詞很難理解，這就造成了學生學習的困難。在古代，文言文通常是以書面語言的形式所呈現出來，用于一些階層的服務中，與人民的生活存在一些距離，尤其是在五四運動后，文言文逐漸退出了人們的使用范圍，白話文成為人們日常交流的語言。由于遠離人們的生活，本身具有一定的難度，所以加深了教學的難度。
(二)學生因素
由于文言文很多字詞與現代白話文有一定的區別，這就導致學生學習起來有些吃力，很多學生就會因此而對文言文的學習失去興趣，長此以往還會產生抵觸的心理。這種情況下，學生對于文言文的學習也只是在教師的要求和考試的基礎上進行被動的學習，沒有深入地去理解和感受文言文中所蘊含的深意，在學習中也做不到主動地進行思考，這就導致了初中學生對于文言文的學習效果不佳。而且學生在文言文學習中沒有養成查閱工具書的良好習慣，甚至連基本的背誦也很難完成。有一些學生認為，文言文的學習對現實用途不是很大，加上時間久遠，所以對文言文的學習不重視。另外學生對于文言文學習的方法也存在一定不恰當的應用，這也是學生學習文言文比較困難的主要原因之一。學生的學習方法很大程度上取決于教師，大多數也都是按照語文教師的要求，熟讀課文，對于重點的課文或者是課文中的段落進行背誦，還有翻譯，對重點的內容和字詞等相關的知識點進行機械化的記憶。幾乎沒有學生會對文言文中的內容進行積極的思考，更沒有學生會主動地對文言文中一些通用的字詞的含義還有學習方法進行歸納總結。這樣被動的學習方法會使學生對于教師產生依賴的心理，導致考試中遇到課外文言文閱讀的時候，丟分現象嚴重，學生基本沒有自我學習和理解的能力。
(三)教師因素
在語文教學中，教師的教學模式比較陳舊，觀念也比較陳舊，而且有一些老師對文言文教學并不重視，沒有真正理解文言文教學的意義。教師在教學中忽視了學生的主體地位，沒有從學生的角度去思考問題，導致教學效果并不理想。在教學內容方面，形式比較單調、枯燥，而且受應試教育的影響，考什么，學什么，還缺乏課外資料的引入。
二、初中文言文教學策略探析
(一)把握文言文的價值點，促進學生文化素養的提升
文言文作為語文體裁中的一種文學表現形式，承載著中華優秀傳統文化的智慧結晶和財富，肩負著進行經典文化傳承的責任，初中語文教師應深入剖析文言文的價值點，挖掘文言文中蘊含的優秀的傳統文化，以此為基礎進行學生文化素養的提升。
《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂以及自由平等生活的描述，表達了作者對美好生活的追求和對現實的不滿。這篇文言文采用了寫實手法，以虛景寫實的手法給人一種確有其人、其事的景象，以使作者想要表達的情感得以生動展現。通過《桃花源記》的教學，以價值點的挖掘為基礎對學生進行文化素養的提升有著極為重要的作用和意義。
價值點一，在教學《桃花源記》之前，可以先引導學生對文章的文體進行了解，對文本的寫作手法進行總結，作者寫桃花源并非是開門見山，而是寫漁夫沿溪劃船，偶遇桃林，林盡水源，便得一山，進入山口，數十步后進入到另一世外桃源之中。而在進入桃源之后，作者的寫作手法同樣極富有層次感，先寫風景，再寫桃花源中人們的服飾、勞作等，由遠及近，以田園風光的描寫來引出作者所處的社會背景，層層遞進，這樣的寫作手法使得學生能夠獲得深刻、感性的體驗。
價值點二，《桃花源記》中有著極為秀麗的語句和精彩的描寫手法和技巧，其不僅兼具游記和散文的特點，還凸顯著強大的文學魅力。為使學生能夠掌握《桃花源記》中的寫作特點和寫作手法，教師可以通過示范朗讀、誦讀等閱讀的多種表現形式來進行文本的理解，在有較為深入的理解的基礎上，感受文言文中所蘊含的文學價值和魅力，從而使得學生在經典文化的閱讀中，感受和體驗到文言文學習的快樂，掌握文言文學習的技巧，進而為學生文化素養的有效提升奠定堅實的基礎。
價值點三，感受文言文中蘊含的深刻哲學思想，初中語文教師需從《桃花源記》中挖掘富含哲學思想的內容，可以通過對《道德經》的聯想，來將桃花源中的世界與老子心中的理想世界進行對比，將其中蘊含的人人平等的哲學思想進行滲透，以促使學生文化素養的進一步提升。
(二)古今字詞對比，感受文言文語言魅力
初中語文教師應該轉變傳統的教學方法，不斷地探索創造新型的教學方法，通過采用豐富多彩的教學方法，通過古今字詞對比，激活學生的思維，促使學生不斷地進行自我思考，改變以往“一言堂”的課堂教學模式，把課堂學習的主動權交還給學生，讓學生也積極主動地參與到學習之中，而不是一味地把知識內容灌輸給學生，讓學生有一種喘不過氣的感覺。
在教學《桃花源記》一文時，教師可以進行關于這篇文言文的視頻教學和音頻資料的觀看，體驗其中字詞的表達和所蘊含的魅力，對于文言文中較為優美的字詞，如芳草鮮美、落英繽紛、良田美池桑竹、酒食等字詞進行識讀，并進行文言文的熟讀，以使學生的文言文閱讀語感得以培養，更好地進行文言文的理解和記憶。
由于文言文中的生僻字或一些隱藏著特殊用法的字詞，與現今的字詞有著較大的用法、詞義上的區別，易加大學生文言文的學習難度?；诖?，教師應緊抓文言文中的關鍵字詞，通過古今詞義對比的方法來進行教學活動的開展。如在《桃花源記》中的“復行數十步，豁然開朗”中的開朗一詞，在文中表達的意思是開闊，而今義指的是性格樂觀的意思;再如，“芳草鮮美，落英繽紛”中的鮮美多指鮮嫩美麗的植物，今義指滋味好;還有“阡陌交通，雞犬相聞”中的交通一詞是交錯相通的意思，今義是指各種交通運輸的總稱;“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”中妻子是指妻子和兒女，今義特指男子的配偶，絕境古義是指與世人隔絕的地方，今義指沒有出路的境地?？梢?，雖然字詞形式一樣，但其古今所表達的含義卻有著較大的差異，因此語文教師可以基于這些古今含義不同的字詞進行文言文的高效教學，以使學生感受到文言文的語言魅力，進而對文言文有更深入的理解和掌握。
(三)掌握朗讀節奏，深入文言文的世界
初中語文教師可以通過朗讀教學來進行深入的教學，朗讀在文言文教學中十分有效。語文教學非常重視學生的閱讀理解，所以學生在文言文的學習中，要精讀，掌握朗讀的節奏，深度地了解文中的內涵與思想。初中教材中的文言文大多是經典作品，是古代優秀的文化遺產。學生通過朗讀文言文可以培養學生的語感，培養學生把握整體布局的能力，使學生在朗讀中獲得更多的情感體驗，提高學生的審美情趣。在朗讀中，教師要引導學生進行有效的朗讀，體現朗讀的有效價值，并在朗讀中深入了解文言文中所描繪的世界和情感。
教師在進行《桃花源記》的朗讀教學過程中，應對學生的字音的標準發音進行嚴格的要求，還應注重朗讀的節奏，受地域及朝代更替的影響，讀音會有很大的古今差異，教師可以借助課文中的注釋來進行理解。學生在朗讀《桃花源記》時，應注重停頓，讀出節奏感。如：林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光;再如：見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設酒/殺雞/作食，村中/聞有此人，咸來/問訊。學生通過朗讀節奏的把握不僅能夠進入到課文所描繪的意境中，還能在潛移默化中得到文言文朗讀能力的提高。
(四)引發學生質疑，促進學生思維高度的提升
文言文大多孕育于作者的人生經歷，體現著作者對人生的、對現實社會的感悟和認知，這對于學生思維高度的提升有著極為重要的作用和意義。初中語文教師在《桃花源記》的教學過程中，應善于挖掘文言文中能夠引發學生產生質疑的內容，進而促進學生思維的拓散和發展。
《桃花源記》這篇文言文，寫作于晉宋易主之際，東晉王朝極度腐敗，人民受剝削嚴重，陶淵明的人生抱負在這種動亂歲月中無法實現?！短一ㄔ从洝返膶懽鞅尘笆且环N人生常態，面對挫折，陶淵明既希望在任職期間實現抱負，又渴望歸隱田園，教師應以作者的選擇和情感變化為基礎，來引導學生質疑變化的原因，從而使學生在文言文的學習中實現思維高度的提升和發展。
(五)激發學生的學習興趣
要想提高學生對于文言文的學習效率，首先就要激發學生的學習興趣，學生只有愛上文言文，才會投入到文言文教學課堂中。興趣是探索知識的基礎，激發學生的求知欲望。關于提高學生的興趣，教師可以從以下方面培養。首先要明確目的，克服畏難情緒，有一些學生并不明白學習文言文的目的，更沒有思考過這個問題。學習文言文不只是教學要求和提高考試成績，也是為了打開古文化的大門，探索古代文化的智慧與魅力，了解和傳承古文化，同時還能陶冶學生的情操，提高學生的閱讀能力。所以，學生在《桃花源記》這類游記類的文言文的學習中要懂得克服困難，不應被學習難度所困擾。在學習中要讀透文章，了解其中蘊含的情感。其次是設計導語，激發學生的求知欲。好的教學課堂離不開精巧設計的導語，這樣可以有效地激發學生的求知欲望，為后續的教學奠定基礎。
(六)教授學生科學先進的學習方法
俗話說得好，授人以魚不如授人以漁。初中語文教師最主要的任務應該傳授給學生科學先進的學習方法，當學生掌握了對于文言文的學習方法以后，學習的效率也會隨之大大地提高。在進行文言文學習之前，教師應該讓學生進行預習，在預習的過程中，首先需要熟讀《桃花源記》課文，了解文章的大概內容，結合文中的注釋對文言文進行翻譯，在翻譯中遇到難點，可以標注出來，通過查閱古漢語詞典進行理解，查閱不到的可以等到課上的時候提問，聽教師的講解，這樣可以加深學生對于難點字詞或者語句的理解。其次，學會理解和感悟文言文的內涵，感受陶淵明當時的思想感情，體會其中所蘊含的哲理，并積極思考對于我們后人具有哪些啟發。當學生深刻理解文言文以后，再進行背誦就顯得非常的容易了，翻譯也是在理解的基礎上進行的，而不是死記硬背。最后，學生可以總結一下這篇課文中一些重點字詞的使用方法，尤其是通假字和虛詞的使用，在這以后的文言文中可能還會遇到，及時地總結對于今后的學習具有非常大的幫助。
(七)角色體驗，在角色中理解課堂內容
在初中文言文的學習過程中，角色體驗是教師經常會使用的一種方法，也是培養學生學習積極性的方法之一，在角色扮演的教學活動的參與過程中，不僅可以應用到很多文言文中的知識和內容，而且可以鍛煉學生的口語能力，讓學生能夠理解具體句子的應用情景，對于文言文知識點的理解和學習會有很大的幫助。角色體驗還可以讓課堂氛圍變得更加生動有趣，打破了傳統的教學方式，讓學生更具有想象力，思維更加發散，對于語文文言文的學習來講，也會有非常大的幫助，同時也加快了高效課堂的構建進程。
綜上所述，授人以魚不如授人以漁，通過具體的以《桃花源記》為例來進行初中文言文教學改革策略的探討，以讓學生掌握學習文言文的能力及方法，從而促進其整體學習水平的提升。
參考文獻
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作者簡介：馬文學，1981年生，甘肅靈臺人，大學，中學一級教師，致力于農村初中語文高效閱讀方法的研究。
文言文教學管理論文范文第5篇
關鍵詞：文言文教學 積累 誦讀
文言文教學必須樹立一個觀念：文言文，首先是“文”，而不是文言詞句的任意堆砌。教師指導學生理解詞句的著眼點在于更準確、深入地把握文意，而把握文意可以更好的理解詞句。閱讀的過程是一個由表及里、由里及表、表里多次反復、理解逐步深化的過程，閱讀文言文也不例外。
目前，文言文教學最大的弊病表現為：有“言”而無“文”，這是“字字落實，句句清楚”的結果。文章是作者的思想情感、道德評價、文化素養、審美情趣等的“集成塊”，是一個活的整體，而不是各種語言材料的“堆積物”。把文言文作為文章來教，就要遵循教讀文章的一般規律，處理好詞句和文章整體的關系，這不僅是學習文章的需要，也是更好地理解文言詞句的需要。
一.重視誦讀
文言文是在古漢語口語的基礎上，經過加工提煉而形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語體。文言文教學以誦讀為主，就是為了培養語感。正確朗讀文言文是學習文言文的關鍵。要加強誦讀，培養語感必須要求學生學會朗讀方法及注意點，如：正音、停頓、語速、節奏等，必要時可適當加入體態動作。在實際的教學中，教師可根據學生的實際情況，采取多種形式朗讀，激發學生的朗讀興趣。故事性強又有人物對話的，可讓學生分角色朗讀，如《唐雎不辱使命》、《孫權勸學》等;抒情色彩濃而蘊意深刻的散文，可讓學生反復朗讀，如《小石潭記》。處理好全班或小組齊聲朗讀與學生個別朗讀的關系，齊聲朗讀聲音洪亮、氣勢盛大，但要克服節奏失調、語速過快或過慢、語調不明、個別學生濫竽充數等缺點。要在讀準字音、節奏的基礎上，讀出文言文的抑揚頓挫，讀出文言文的韻味，進而讀出文言文的意思，讀出文言文的美。
在閱讀文言文時，許多詞、句、篇都會成為閱讀者語言倉庫的一個部分，而閱讀者也會逐步熟悉文言的表達方式和表達習慣。所謂的“賓語倒置”“定語后置”“狀語前置”“取消句子獨立性”等語法規則，只能是初學者如墜霧中，因為語法規則都是從大量的語言具體現象中概況出來的，比較抽象，不易理解，使得中學生對文言文的厭學情緒有增無減，更談不上實際運用。因此，只有誦讀才是培養語感的唯一正確途徑。
文言文誦讀教學不是單一的朗讀訓練，不強迫學生死記硬背，而是用誦讀來帶動其他的訓練，如句、篇的訓練等，這樣才能培養學生的獨立閱讀能力。采用這種教學法，應當遵循下面兩條基本原則：1.誦讀和會意密切結合，以求疏通文意。2.靈活記憶，自然成誦。
二.積淀民族優秀文化
課本中所選的文言文大多是文質兼美的佳作，可以讓學生吸取古人語言中的精華文化積淀，從而豐富我們的語言，提高寫作技巧。文學總是直接或間接地反映著社會現實，中國無數的仁人志士，他們的高尚情懷和愛國精神都滲透在文學作品中，學習這些作品，可以使學生受到熏陶、感染，可以培養學生的民族自豪感，激發他們的愛國主義熱情。
中國古代政治、經濟、軍事、文化及農、林、數、醫等多種學科知識大多是以文言形式保存下來的的，我們如果具有閱讀文言文的基本能力，就可以進一步研究古代文化典籍，更好的保留祖國文化的遺產，從而達到“古為今用”的明顯效果。學生除了能閱讀淺顯的文言文外，還有接受傳統文化的熏陶，熱愛祖國語言文字，進而培養熱愛中華民族優秀文化的情感。教師以傳統文化為背景，對課文內容作適當的補充和延伸，以點帶面，賦予每一篇課文以豐富的文化底蘊，這樣的文言教學必然能點燃學生智慧的火花，讓課堂蕩漾著濃郁的文化氣息。
三.以現代言語習慣解讀文言詞句
翻開初高中教科書和參考書的文言文篇目，我們不難發現，有不少詞句的翻譯讓人感到很生硬。如“孰為汝多知乎?”一句的翻譯：“誰認為你多智慧呢!”按我們今天的語言習慣，說某人智商高、有知識，就簡潔明了地說他聰明智慧。所以，字詞的解讀應該注意以下幾點：(1)能新不古;(2)能直不曲;(3)能簡不繁。其根本原則是在充分利用古漢語研究最新成果的基礎上，調動現代理念，;力求使文言文詞句的解釋新鮮、靈活而不失準確。
此外，文言文教學還應該講求實用，不能脫離時代生活，以古解古。這就需要教師結合時代精神解讀古人思想，講古代作品與當代時代特征和時代精神結合起來，還需要結合學生思想實際解讀作品，這樣學生就比較容易理解。
總之，在知識經濟和知識創新的時代，文言文教學是新時代有待探索發掘的文化寶藏。文言文教學要讓學生在理解文化背景的基礎上，反復閱讀品味文章，在培養學生閱讀文言文能力的同時，實現現代思想文化和古代優秀思想文化的成功對接。
(作者單位：甘肅省民勤縣第六中學)