社會實踐活動的實踐形式范文第1篇
在此基礎上,機械與動力工程學院09級本科生黨支部認為,經過一周緊張的學習,周五是一個思想放松、知識發散的黃金時間。為促進廣大學生積極思考、勇于表達,深入學習專業知識、營造自由討論的氛圍,支部決定將組織生活多放于雙周五晚,引導學生開展社會科學領域的雙周討論交流活動,取名“時事論壇”?！皶r事論壇”活動的基本原則是:讓每位學生都有話說。討論的十六字準則是:科學自由、暢所欲言、理性懷疑、快樂思考。
一、高校黨支部活動形式創新的思路及方法
(一)從活動主題入手,寓有效主題于活動形式之中
主題決定了一項活動的質量、價值和意義,是活動內容的高度濃縮,是一項活動的靈魂。主題創新的五個基本標準是鮮明、新穎、深刻、正確、富有號召性。主題主要可以劃分為兩個:常規主題和時代主題,比如革命傳統教育主題活動、學習成才主題活動、愛國主義主題活動、理想信念教育主題活動等等,而時代主題表現了社會熱點、重大決策和黨的中心工作,常常要順從形勢任務的變化。發掘和本單位支部的最佳結合點和在活動標題和口號上創新,體現藝術性,是所有主題創新都要考慮到的兩個方面。
常規主題方面,比如一些支部舉辦的“長征情、愛國心”主題團日活動和時事論壇的“如何弘揚抗日精神,保持黨員先進性”的討論等。時代主題方面,比如時事論壇討論過的“社會釣魚執法”“公平在哪———我來看新婚姻法”等,緊隨時代主題,體現時代特點。在創新的同時,我們需要注意的是,主題口號無論怎么創新,都必須要遵守一個標準,活動的基本標準之一就是參與活動的黨員學生能否在活動中得到鍛煉、有所進步、受到教育、有所收獲作為,不能為了活動而活動,不能為了創新而創新,只關注過程如何熱鬧,場面如何轟烈。
(二)從組織形式入手,拓展組織活動新視野
拓展活動新視野有拓寬橫向組織和縱深組織創新兩種思路。我們黨支部設計組織的活動,跨出本支部,與別的支部進行橫向聯合,就是橫向組織創新。要拓展活動的范圍和視野,可以統一主題活動,邀請教工支部參加,或者邀請不同支部參加,或者和機關支部聯合開展,或者不同學校支部、不同學院、不同學科之間共同組織開展,走出校園與社區基層的支部聯合,相互之間通過學習、對比、溝通、競爭,從而實現支部活動的創新?？v向思路與橫向思路稍有區別,縱深組織創新在部分黨支部活動,如“三會一課”即支部大會、黨課、支委會和黨小組會,以及定期召開的民主生活會等活動中有巨大作用,這些活動形式單一,內容一般有限定性,利用縱深創新能很好地挖掘活動的深度,拓展活動的維度。
(三)從活動載體入手,豐富活動材料與成果
相關載體包括網絡載體、活動宣傳載體、活動成果載體等。在網絡載體方面,為開拓網絡載體,結合信息科技的發展和青年人的特點,開辟網上黨建論壇,開設網上黨校,積極創建紅色網站,編輯電子刊物等提供了巨大幫助?！皶r事論壇”將每位活動參與者的討論語言、思想火花及時記錄,匯編成《星火》電子宣傳冊并上傳班級黨支部網站供大家分享,實現了活動載體的創新。另外,積極創建聊天室、QQ和MSN等網上即時通訊系統可以了解一些畢業班黨支部多數支部成員考試或在外實習的情況。
二、高校黨支部活動形式創新的原則
(一)堅持從實際出發的創新原則
學生黨支部活動的設計者和組織者,如黨支部書記、支部委員、學生輔導員等,應根據活動參與者的特點來創新活動形式,這才能照顧到他們的利益和要求。無論是內容、形式、載體等任何一方面,黨支部活動的創新都應當根據廣大黨員青年的特點和實際需求,力求使活動在知識、能力、素質、精神等方面最大限度地滿足參與者的需求。平常工作的時候,支部活動創新成果的重要前提是充分了解黨員青年、積極分子的思想和心理顯示狀況,了解他們關注的社會熱點和生活熱點問題。
從實際出發,做到開展活動因人制宜、因地制宜、因時制宜、因時制宜、量力而行,這就需要考慮到所在單位的真實情況,如參與者的時間、精力,能取得的經費和客觀物質條件等方面。例如“時事論壇”之所以多選擇在雙周五晚上進行,就是結合了本科生周五時專業課程少、學業任務相對較輕從而思想較為放松、發散的特點,取得了較好的活動效果。如果在高校黨支部活動中只憑愿望和熱情、盲目求大或搞一刀切,都容易打擊活動參與者的積極性,影響活動的效果甚至黨支部的威信力。
(二)堅持趣味性、思想性、知識性相結合的創新原則
黨支部開展活動的一個重要目的就是在活動過程中,創新須兼顧活動的趣味性、思想性和知識性,這樣能讓黨員同學增加知識、鍛煉能力、磨煉毅力、升華黨性?！皶r事論壇”活動效果的取得與其較好的兼顧活動內容的思想性、知識性、趣味性是分不開的。從“時事論壇”一年間討論涉及主題的變化亦可看出,參與學生對社會生活實際、時事熱點等問題表現出較大的興趣,而對相對專業的專業問題討論興趣不夠大,關注度一度上升后回落。
思想性決定了活動的內涵深度,是活動創新的靈魂。只有具有思想內涵的活動內容和形式,才能真正起到基層黨組織的活動效果,并繼續長久發展下去。依據高等教育培養社會主義優秀建設者和接班人和黨在新時期實現全面建設小康社會的新要求的根本任務,高校學生黨支部應結合青年健康成長、努力成才的實際需求,確定活動思想主題,使得活動具有非常好的教育意義。
(三)將活動組織與制度創新相結合的原則
黨支部作為黨組織下面的一個基層單位,與黨組織保持高度一致,有著嚴格的紀律性和組織性。支部活動開展的最終效果、參與的情況,不僅與制度創新息息相關,同時還受活動組織和設計創新等環節的影響。在廣大黨員和積極分子參與活動時,必須用制度來約束,這能使參與者自覺遵守組織紀律,維護組織的權威,并能十分出色地完成組織上交代的任務。
組織紀律除了固定的考勤簽到和請假制度外,還需建立和創新多種形式的表揚獎勵等激勵制度,同時還需要適當的批評教育等懲戒制度。最佳方案是集體討論制訂相關制度及實施,自上而下的提要求、做規定。
三、高校黨支部活動形式創新應處理好的兩層關系
(一)政治性與多樣性的關系
在黨支部組織生活創新中,政治性與多樣性非常重要,二者是辯證統一的,皆不可偏廢。二者關系中政治性原則是方向,多樣性原則是內容,政治性原則須通過多樣性原則體現出來,多樣性原則也須以實現政治性為目的。須辯證地處理好二者之間的關系,這是高校黨組織創新黨的組織中很重要的一點。一方面,不能摒棄多樣性原則,只把目光聚焦于政治性原則;另一方面,不能過分地強調多樣性原則,忽視組織生活的政治教育功能。組織生活創新既要堅持政治性又要輔以多樣性,只有在堅持政治性原則中加入多樣性,在多樣性原則中把握住政治性這個大方向,組織生活創新才會獲得成功,達到預期的目標。
(二)繼承性與創新性的關系
繼承和創新是辯證統一的,創新的基礎和前提是繼承,繼承基礎上的突破和超越是創新。在高校黨的組織生活創新實踐中,既要保持優良的傳統,對傳統的經驗選擇性繼承,又要根據新的實踐要求不斷發展創新,體現出時代的特色,這就需要辯證地處理好繼承與創新的關系,使選擇性繼承與發展創新辯證統一,不斷增強黨的組織生活的實效性和針對性。但是,要注意避免兩種錯誤傾向:一種是只創新不繼承,在面對新情況、新問題時認為經驗已經不可取,故不去繼承;另一種是全部照搬老經驗,膚淺地認為繼承就是“一成不變”,對新情況、新事物、新辦法缺乏認識。這兩種傾向都是對繼承和創新的錯誤認識。
綜上所述,高?；鶎狱h支部活動創新雖然不能一蹴而就,但只要對黨的事業保持高度責任感和不變的熱情,善于觀察新事物,把握新的時代主題,積極思考,通過創新增強活動的實效性和針對性,就可以提高活動的感染力和吸引力,從而使得工作變得活潑,開創支部生活豐富多彩的新局面。
摘要：以機械與動力工程學院本科生黨支部“時事論壇”黨員討論活動為案例,進一步探索與創新高?；鶎狱h組織活動形式與實踐。通過研究2012年3月至2015年12月期間“時事論壇”活動發展變化的過程與組織者、參與者的行為特征,析導出該活動在調動基層黨組織成員積極性、增強基層黨組織凝聚力等方面的促進原因,以及經驗可取、應舍之處,為“時事論壇”活動形式的進一步推廣,以及其他高?；鶎狱h組織活動形式的創新提供理論基礎與有益探索。
關鍵詞：高?；鶎狱h支部,活動形式,創新
參考文獻
[1]張立新.談高?；鶎狱h組織活動方式創新[N].光明日報,2007-10.
[2]關婷,趙葛新.高等學校學生黨建工作創新研究[J].沈陽農業大學學報(社會科學版),2009(11):21.
[3]歐陽民生.提高組織生活實效性的研究與探索[J].思想理論教育,2003(2):46.
社會實踐活動的實踐形式范文第2篇
一.生本對話
有學者指出:“對話并不是把某種真理、意義、態度等傳遞給另一方的方式和手段, 對話過程本身‘揭示’了真理, 它使真理‘顯現’出來, 從而通過學生的理解而接受?！睂W生與文本的對話過程, 實際上就是學生用自己已有的經驗、知識和情感去體驗和建構文本意義世界的過程。教材中的每篇文章都有獨特的思想, 教材身后隱藏著的主體, 需要學生體悟、理解。而在體悟、理解的過程中, 學生肯定要與之展開交流和對話。
在這種關系中, 學生與文本一種無聲的交流, 精神的對話, 是心靈的碰撞和靈魂的回答, 是人的生命體驗運動。在這個過程中, 不止一次地發生著學生與文本之間的回答、質疑、反駁、肯定、否定、贊許、批判等。筆者在教授 《孔雀東南飛》一文時, 在讓學生預習文本的過程中, 要求學生走進焦仲卿、劉蘭芝的內心世界, 仔細體味二人的心理感受, 學生提出一些了代表性問題, 如:“封建社會婦女被休會遭人鄙棄, 為何劉蘭芝被休后文章安排了縣令、太守為子求婚這一情節?”“根據文章情節, 我們可以發現焦仲卿之母與劉蘭芝的婆媳矛盾不可調和, 為何結尾處卻出現了‘兩家求合葬, 合葬華山旁’的結局?”這些疑問的提出, 實質就是學生和教材的展開直接對話的過程, 而學生在質疑和解疑的過程中, 依靠自身的知識背景、文化修養和人生體驗等先前的知識建構, 從而生成了帶有學生個性色彩的新的文本解讀, 盡管他們對有些問題還沒有一個明確的答案, 但是, 它可以打破時間與空間的界限, 與千年之遠、萬里之遙的“友人”進行交流, 而且可以自由地選擇對象, 只同自己想談的或愿意談的“友人”交談, 達到精神的自由交流, 實現心靈的對話和碰撞。
二.生生對話
生生對話是教學系統中極具潛力的寶貴的人力資源, 是教學活動成功的不可或缺的因素。在教學過程中, 生生對話往往表現為生生之間的合作探究。從而使得教師的作用發生了較大的變化, 由灌輸式教學轉變為組織式教學, 通過一定的形式, 將學生組織起來, 針對某一或若干個問題進行討論, 從而將問題的解決交給學生自己去探討, 互相交流, 彼此爭論, 互教互學, 共同提高。
在課堂教學的適當時候, 抓住課文中的某些段落、某些詞句、某些問題組織學生評長道短, 論是說非, 常會出現“神來之筆”。還是以《孔雀東南飛》 為例, 在前面生本對話的基礎上, 可以讓學生針對以上兩個問題各抒己見, 學生思想上的閘門一打開, 種種看法奔涌而出, 不僅在語言上咬文嚼字, 辨微析毫, 而且還會涉及到內容、結構、文風的探討。
這樣通過學生個體之間, 學生個體與群體之間思維的碰撞和交融, 來共享知識、共享經驗、共享情感、共享語文世界的精彩與美妙。當然, 在教學中, 教師應著眼于怎樣引導學生提問。
三.師生對話
這是教學中最常見的對話形式, 是指師生之間蘊含著教育性的相互傾聽和言說, 不僅僅是指二者之間的狹隘的言語談話, 而且是指雙方敞開心靈的對話。這一層次是學生在充分感悟文章思想、理解文章內容的前提下, 和老師展開對話。
這種深層次的對話在語文教學中也是非常難得的。它需要學生在理解文章的條件下, 在梳理自己的思想進而組織自己的語言后, 付出很大的心力才能實現, 同時也需要教師對教材有一個全面而系統的把握后才能實現的, 它是師生在對話中的精神相遇和共享世界的過程。在教授《孔雀東南飛》 時, 筆者拋出這樣一個問題:焦仲卿和劉蘭芝為何不私奔而選擇殉情?大多數學生認為當時的社會倫理道德鉗制著他們的自由和幸福, 因此, 他們不可能私奔。而我則在課堂上表達了自己的看法, 認為他們可以私奔, 因為“愛情誠可貴, 生命價更高”, 私奔既可以保全二人的愛情, 更重要的是留住了生命。雖然當場很多學生提出異議, 爭論激烈, 但師生之間的思想碰撞, 讓語文課堂回歸了本真。
社會實踐活動的實踐形式范文第3篇
關鍵詞：會計,實踐,教學
一、會計實踐教學在會計教學中的作用
(一) 會計實踐教學有綜合運用所學知識的作用
社會用人單位對會計專業畢業生能力和知識的要求不僅僅是要求具有較強的處理賬務的能力, 同時還要求其具備分析決策能力和組織協調能力。這就要求會計專業畢業生對所學各科專業知識融會貫通。所以, 會計實踐教學對會計專業學生來說, 是一次很好的綜合運用知識的機會。
(二) 會計實踐教學有綜合考查所學知識的作用
會計實踐教學的另一個作用, 表現在綜合考查所學知識, 考查對基本理論知識的理解程度, 考查能不能靈活運用這些知識。會計實踐教學既可以檢查學生會計專業知識的學習情況, 如《基礎會計學》、《財務會計學》、《成本會計學》、《財務管理學》、《審計學》、《財務分析學》、《會計法規》等知識的掌握情況, 又可以檢查學生對與會計專業相關的其他專業知識的了解情況。
二、當前會計實踐教學存在的主要問題
當前, 各高校會計學專業都安排了專業實踐教學這一基本的教學環節。但是, 有實踐教學環節并不等于就重視實踐教學;即便重視實踐教學, 也不一定就真正理解、貫徹和實施了符合現代會計教學要求的實踐教學活動。目前存在的主要問題是:
(一) 實踐教學機制不完善, 對會計實踐教學的重要性認識不夠。
主要表現在:第一, 長期以來, 高等院校會計學專業教育偏重于理論教學, 理論課程所占比例越來越大。第二, 受傳統觀念的影響, 一些高校領導對會計實踐教學尤其是會計實驗室的建設持有偏見, 認為實驗室建設的重點應該放在理工科方面, 會計實驗室可有可無。第三, 部分高校在教師的業務工作考核、職稱晉升等方面往往偏重于科研和理論教學效果, 以致一些會計教師不得不把主要精力放在發表論文和專業理論教學方面。
(二) 實踐教學體系不完善, 內容單調, 形式單一。
近年來, 企業對會計信息的重視程度不斷提高, 而企業會計信息資料又是重要的商業秘密, 因此許多企業并不歡迎學生到單位來實習。一些學校的實習基地名存實亡, 成為擺設。
(三) 實踐教學方法不科學, 指導過程不嚴謹, 教學條件較
差在部分高校的會計學專業實踐教學活動中, 缺乏科學的實踐教學方法的引導。
(四) 會計實踐教學手段落后, 設施不全, 環境不真實。
因為前面所述的原因, 很多學校把實踐教學的重點放在了校內實驗教學環節上。但很多學校校內實驗教學環節的教學手段又比較落后, 實驗教學大多限于手工模擬實驗:很少將現代化教學手段應用于會計實驗教學, 諸如多媒體教學設施、錄像光盤播放教學設施、仿真企業環境實驗設施等, 尚未得到全面的開發、建設和利用。
三、實現會計實踐教學的實踐措施
(一) 實施途徑
1、實驗課
會計實驗課主要是結合《基礎會計學》的課堂教學內容和教學進度而進行的一種實踐訓練方式。實驗課的目的是讓學生掌握各種原始憑證的填制方法, 熟悉不同賬務處理程序下的總賬、明細賬的登記方法, 期末結賬的方法, 錯賬更正的方法, 會計報表數據的來源及報表中有關指標的相互關系等。這些內容可以是聯系的, 也可以是各自獨立的。
2、模擬實習
模擬實習是結合《財務會計學》和各門專業會計有關章節的教學內容而進行的一項會計實踐教學。這項實踐教學的目的是訓練學生的實際操作能力與動手能力, 增加學生對會計專業的感性認識, 提高學生對專業的興趣。同時, 也檢驗學生所學理論知識是否扎實, 能否融會貫通。會計單項模擬實習通常以教學班為單位, 由教研室指派各專業課教師下班指導, 在課余進行。
(二) 保障措施
為了保證會計實踐教學目標的實現, 必須建立與之配套的保障措施, 這些保障措施主要包括:
1、健全的實踐教學管理制度
一是校外實習管理制度, 如實習基地建設制度、實踐工作組織制度、實習指導教師管理制度、實習學生管理制度、實習報告管理制度、實習成果評價制度等;二是校內實驗教學管理制度, 如實驗室管理制度、實驗準備工作制度、實驗指導教師管理制度, 對于規范實踐教學具有重要的作用。
2、專兼職相結合的實踐教學師資隊伍
為了適應實踐教學的需要, 當前應該建立一支專兼職相結合的實踐教學師資隊伍。專任實驗課教師主要負責有一定特色的實驗項目的教學和對實驗教學的管理, 兼任實驗課教師主要負責專業性較強的實驗項目的教學。
3、完善的實踐教學內容與課程體系
為了促進會計實踐教學目標的實現, 應按照培養目標和規格的要求, 設置科學合理的實踐教學課程體系和實驗項目體系, 不斷更新、充實和完善實踐教學內容, 通過先進的實踐教學體系和教學內容去體現和實現實踐教學科研化的內涵和要求。
參考文獻
[1]孫素梅, 張志平.建立高校會計專業實踐教學體系的探討[J].科技情報開發與經濟.2007 (30)
社會實踐活動的實踐形式范文第4篇
一、鋼琴教學實踐課的形式
(一) 加強鋼琴教學方式的靈活性、多樣性與互動性。
從傳統的教學模式來看, 我國在鋼琴課的教學形式上普遍是“一對一”的教學。通過這種教學模式, 教師可以了解到不同學生的差異, 從而因材施教。如今, 隨著教學模式的不斷改革, 這種傳統的教學方式也需要改進與創新, 鋼琴教學實踐課更需要靈活性、多樣性與互動性。平時, 在教學過程中我們可以采用集體課、小組課和“一對一”教學相結合的形式。這種形式靈活性很大, 比如在講授鋼琴演奏的理論知識時, 就可以采用集體課形式, 系統地讓學生們了解鋼琴的演奏技巧, 并掌握正確的彈奏姿勢和方法。而在小組課形式中, 就可以把水平相近的學生進行分組教學, 引導學生相互學習與觀摩, 調動學生的積極性與主動性, 從而形成學生與學生的互動, 教師與學生的互動。無論是在集體課還是小組課中, 都可以采取討論式的方式, 學生在教師的引導下, 就鋼琴學習的各種問題展開討論。這種教學方式形式活潑, 內容豐富, 不僅能使課堂氣氛輕松愉快, 還可以讓學生敞開心扉, 暢所欲言, 在教師的指導下把自己的心得體會上升為理性認識, 從而更有效地指導練琴。在鋼琴教學實踐課上, 要逐漸形成在集體課的基礎上小組課與個別課結合的形式, 有助于實現鋼琴教學目標。
(二) 加強音樂教學的實踐性, 增加學生表演的機會。
在傳統的鋼琴課堂教學的基礎上, 我們應該給學生創造鋼琴演奏與實踐鍛煉的機會, 采取多種多樣的形式, 比如舉辦音樂晚會、鋼琴比賽、鋼琴匯報演出等, 或者鼓勵學生自發到一些健康的娛樂場所進行現場表演, 這樣不僅能積累學生的舞臺經驗, 也有助于提高學生的社會實踐能力。
國家教育部中小學音樂教學大綱中明確指出:“通過音樂實踐活動, 豐富情感體驗, 培養審美意識, 促進個性的和諧發展。”著名鋼琴家巴拉基列夫也指出, 優秀的音樂教學必須讓學生欣賞并參與藝術實踐。所以, 鋼琴教學作為一門集藝術性、知識性、技術性和實踐性于一體的學科, 只有通過演奏實踐, 課堂上學生掌握的知識、技能和彈奏技巧等才能得到驗證和提高。
但目前我國鋼琴教學實踐課還沒有得到真正有效的開展, 很多學?；蚺嘤枡C構里, 也只有個別演奏水平較好的學生才有機會舉辦個人演奏會, 而這樣的在公眾面前演奏的機會并不是人人都有。因此, 我們應該對鋼琴教學實踐課引起足夠的重視, 并把音樂實踐課盡快列入鋼琴教學計劃, 采取豐富多彩的形式, 聽賞經典音樂會, 舉辦各種形式的舞臺演奏會, 如雙鋼琴、音樂會等, 盡可能地給學生們提供舞臺實踐的機會。
二、鋼琴教學實踐課的意義
首先, 有利于理論聯系實際, 密切了音樂理論課與鋼琴教學實踐的聯系。我們知道, 音樂鋼琴專業課設置的課程, 是相互聯系、相互促進的。一方面, 學生熟悉了鍵盤, 掌握了演奏技巧, 對學習樂理、和聲等課程就有了更深層次的理解, 一方面, 有關樂理、音樂作品分析等理論水平的提高, 對學習和練習鋼琴也會起到重要的指導作用, 在理論知識的指導下, 鋼琴演奏水平也會有所提高。
其次, 有助于改進和豐富鋼琴教學內容。目前在鋼琴教學中還存在只重視知識傳授不重視能力培養, 只重技術不重理論的弊端, 這些都不利于學生鋼琴演奏水平的提高, 我們就可以根據這種情況開設與鋼琴相關的第二學科教學, 構建起一門新的學科。比如開設雙排鍵、鋼琴藝術指導、鋼琴演奏評論課, 這些課程, 可以使學生系統地了解鋼琴的發展史, 還能系統地了解各個時期的音樂作品、作曲家等。這些看似雖然與鋼琴演奏關系不大, 但事實上對學生演奏及欣賞不同時期的作品有很大的幫助。
第三, 有利于調動教師與學生之間的互動性和積級性。一般學校中已經開始實行學生選教師機制, 將競爭機制引入到教學中, 使靜態教學變成動態教學。一方面可以提高教師學習的自覺性, 加強自身專業技能的提高, 提高教學水平和質量;另一方面也可以充分調動教師的積極性與主動性, 加強教師與學生的溝通與互動。另外, 引入教師選學生機制, 不僅滿足了教學雙方的良好愿望, 有利于實行最佳組合, 也能增強教學的針對性, 從而達到最佳教學效果。
三、結語
總之, 鋼琴教學課一方面要加強基礎訓練, 提高基本技能, 另一方面也要加強教學實踐, 充分運用各種形式, 使學生得到更全面的發展。
摘要：21世紀的教學改革是全方位的教育改革, 不僅包括教學內容、課程體系的改革, 也包含著教學形式和教學手段的改革。鋼琴課作為音樂教育中一門重要的基礎課和專業課, 其傳統的教學模式也正在受到沖擊, 加強教學的實踐性刻不容緩, 本文針對鋼琴教學實踐課的形式與意義作簡要論述。
關鍵詞：音樂教育,鋼琴教學,鋼琴演奏
參考文獻
[1]王曉坤.高師音樂教育專業鋼琴教學的改革研究[J].河南職業技術師范學院學報, 2002, 1.
[2]蔡淼.淺談鋼琴教學[J].甘肅農業, 2005, 11.
[3]《鋼琴藝術》編輯部編.怎樣提高鋼琴演奏水平.北京華東出版社.
[4]克·格·漢密爾頓.鋼琴演奏中得出鑒于表情.北京人民音樂出版社.
社會實踐活動的實踐形式范文第5篇
(一) 重理論輕實踐
在我國高效的教育中, 不管是理論性強的學科教育, 還是實踐性強的學科教育, 都存在一個普遍的問題, 那就是重視理論而輕視實踐。這種教育方式所導致的后果就是某些注重實踐教學的學科難以達到理想的教學效果, 無法真正提高學生的綜合實力, 這不利于學生今后職業道路的順利發展, 對于高校教育來講, 也不能起到提高教學質量與水平的目標?？傮w來講, 重視理論輕視實踐的教學模式已經成為了當前高校教育發展中的一個嚴重問題, 必須得到及時地改善。
(二) 教師素質不足
在當今高校中, 絕大部分法學教師都是由法學專業畢業, 然后直接上崗, 并沒有實踐方面的真實經歷, 這就容易導致教師在教學的過程中難以真正把握某些法律案件的真實意義和深層次內涵, 在解決各種法律案件的過程中難以以自身的真實經歷加強對案件的分析與把握, 導致教學不能取得更好地效果。對于學生來講, 這也會影響自身對法律知識的理解與吸收。法學教師素質的不足影響了法學教育的高效進行以及學生法律分析能力的進一步提高。
(一) 提高教育質量
高校的教育形式與教育質量有著直接的聯系。在高校的法學教育中, 重視理論輕視實踐的教學方式成為了法學教學質量提高的絆腳石, 難以更大幅度得提高法學的教學質量, 不能讓學生得到更高質量的法學教育。因此, 針對教學中存在的問題, 必須改變教育方式, 法學實踐教學就是一種實踐性較強的教學形式, 這種教學方式能夠讓學生更好地在運用自身理論知識的基礎上提高自身的實踐能力。在此基礎上, 高校的法學教育質量也能夠得到進一步的提高。[2]
(二) 提高學生的實際能力
法學專業的學生能否擁有較強的實際能力與自身的實踐經歷有著很大的聯系。如果學生在學習的過程中缺乏實踐經驗, 那么就會導致學生難以在實踐中運用自身所學的知識, 做到學以致用, 更好地理解自身所學的法學知識, 提高自身對法學知識的分析能力。在高校法學教育中運用實踐教學, 就能夠通過這種科學的教學方式讓學生得到實踐性強的教學知識, 通過實踐活動, 讓學生更好地提高自身的實踐能力, 在此基礎上, 就能夠順利提高學生的實際能力。
(三) 促進社會法律事務的高效解決
高校開設法學這門專業就是為了培養更多的法律人才, 為我國社會的發展服務, 為廣大人民解決法律上的難題。法學教育若能夠取得良好的效果, 就能夠培養更多優秀的法律人才, 為我國社會的發展做出更大的貢獻。因此, 運用法學實踐教學形式, 就能夠從根本上改善高校法學的教學情況, 解決法學教育中存在的不良問題, 提高學生的實際能力, 讓他們在將來的就業中高效科學地解決法律事務, 促進社會的和諧發展。
(一) 重視實踐教學
法學實踐教學形式的完善與更新離不開高校對實踐教學的重視, 因此, 在高校的法學教育中, 必須根據法學課時, 合理規劃實踐教學。重視法學實踐教學, 就要在教學中對其持有足夠的重視, 在課時安排中增加實踐教學的課時, 讓教學盡可能的向實踐教學傾斜。此外, 在具體的教學中, 還要讓學生接受具體知識的學習, 比如注重法學實踐的具體法律案件的分析、法律技能提高的課堂訓練等教學內容, 這些知識在法學實踐教學中占領著重要的位置, 教師必須高度重視這些知識的教授, 提高學生的實踐能力。
(二) 提高教師素質
教師的素質會直接影響到教學的效果以及學生知識的接受情況, 針對教師在素質方面的不足問題, 必須讓教師的素質得到提高。具體措施為可以讓教師增加自身的實踐經驗, 或者學校組織教師培訓, 讓教師的素質得到進一步得提高。為了最大限度地提高高校法學教師的教學素質, 在聘請教師時可以適當提高門檻, 讓擁有實踐經驗的人入職, 在教學中運用自身豐富的實踐經驗, 讓學生得到更好地教育。
(三) 注重實踐活動
在法學教學中, 要提高學生的實踐能力, 就必須通過實踐活動, 才能夠得到更好地效果。在具體的實踐活動中, 具體應該做到讓學生真正體驗實踐教學的作用, 在實踐活動中真正提高自身的實力。學生要盡可能得多參與實習, 多積累法律經驗, 不斷強化自身對法律知識的掌握能力。此外, 也可以在學校舉行的法學實踐活動中努力提高自身的能力, 多參與法學實踐活動, 才能夠做到學習致用, 不斷提高學生在分析法律事件、解決具體法律問題方面的能力。最終促進法學實踐教學形式的完善與更新。[3]
摘要：在廣大高校中, 法學是一門重要的學科。對于社會的發展來講, 法學的存在也是極其重要的, 對于各種法律案件, 都需要這門學科的存在, 才能夠得到較好的解決。因此, 在我國高校的發展中, 必須認真對待這門學科, 真正提高法學學習者的實際能力, 盡可能地發揮自身在解決法律糾紛方面的作用。目前, 法學實踐教學形式的完善與更新這個問題受到了廣大教育者的重視, 如何在教學中提高學生的實踐能力成為教育者熱烈討論的話題。
關鍵詞：法學,實踐教學形式,完善和更新
參考文獻
[1]郜潔.論法學專業實踐教學體系的構建[J].新鄉學院學報, 2014, 05:74-76.
[2]王偉, 金疆.法學實踐教學體系構建探索[J].河北民族師范學院學報, 2013, 03:108-110.
社會實踐活動的實踐形式范文第6篇
關鍵詞：德育課,言語型對話,理解型對話,反思型對話
德國哲學家、教育家雅斯貝爾斯說:“教育的本質是喚醒。教育意味著一棵樹搖動另一棵樹, 一朵云追逐另一朵云, 一個靈魂喚醒另一個靈魂。”德育課作為一門關注學生思想、精神世界的課程, 尤其應體現這種靈魂的喚醒, 精神與精神的交流。而喚醒學生靈魂、啟迪學生思想的最佳途徑, 莫過于課堂上的對話。那么, 德育課堂中的對話有哪些實踐形式呢?筆者認為主要有言語型對話、理解型對話、反思型對話三種形式。
一、言語型對話
言語型對話, 顧名思義, 是指以言語為其主要表現形式的教學對話形式。它是師生基于個體經驗及人與文本對話的基礎上進行的合作性、建設性的意義生成過程, 主要表現為師生對話和生生對話。
(一) 師生對話
師生對話是德育課對話教學中的最基本形式和最核心內容, 是指師生之間蘊涵著教育性的相互傾聽和言說, “不僅僅是指兩者之間狹隘的語言的談話, 而且是指雙方的‘敞開’和‘接納’, 是對‘雙方’的傾聽, 是指雙方共同在場、相互吸引、互相包容、共同參與的關系, 這種對話更多的是指相互接納和共同分享, 指雙方的交互性和精神的互相承領”。在實踐中, 師生對話主要表現為“教師問、學生答”、“學生問、教師答”和“師生之間的討論”。
例如, 筆者在進行“法律·生活·職業”課程中的《天天“3·15”———關注消費者的權益保護》這一單元教學時, 設計了下列情境和問題:
芳芳同學因為過生日, 請幾個同學一起吃了頓肯德基“大餐”?？墒菦]過幾天, 媒體就報道肯德基的辣椒粉中含有蘇丹紅。
(1) 你覺得作為消費者芳芳及其他同學會怎么想?
(2) 你認為肯德基店會向芳芳道歉并賠款嗎?
(3) 你覺得肯德基店侵犯了芳芳和她同學的什么權利?
(4) 你覺得芳芳該如何保護自己的合法權利?
(5) 如果你是肯德基老總, 你覺得作為一家國際性的連鎖店, 肯德基在這一事件中應吸取什么樣的教訓?
這個話題來源于學生的生活實際, 激發了學生的興趣, 他們回答得很熱烈, 每個問題都有五花八門的答案。教師則及時總結, 適時引導。在師生的對話交流中, 學生既掌握了消費者權利的內容、維護消費者權利的途徑等知識, 又實現了運用能力、情感態度觀念的提升, 收到了良好的教育教學效果。
(二) 生生對話
生生對話, 是指學生與學生之間就某一共同話題所展開的討論與交流。在德育課對話教學過程中, 生生對話往往以小組合作為主要形式, 表現為生生之間的合作探究。在小組合作活動中, 小組成員擁有許多發表自己的觀點和看法、傾聽他人意見的機會, 成員之間可以互相交流、彼此爭論、互教互學、共同提高。
德育課堂中的生生對話, 主要有三種形式:一是討論式, 生生之間就某一問題各自發表意見, 交流互補。二是問答式, 主要為一些稍微復雜的理論問題而設置, 在問答時注意相互啟發、相互補充。三是辯論式, 在討論式對話中, 當出現大相徑庭甚至相互對峙的觀點時, 討論式對話往往就會被辯論式對話取而代之。
德育課教師在引領師生對話、生生對話時, 應結合德育課程的教學內容和學生的實際情況, 運用如下策略:
第一, 營造良好的對話環境
德育課對話教學環境主要是指德育課對話教學開展的場所、教學設施、組織形式和人際關系等, 可以分為物理環境和心理環境。
1. 物理環境的營造。德育課對話教學的物理環境主要涉及桌椅的擺放、班級規模和小組劃分三個方面。
傳統德育課堂中采用的是秧田式的桌椅排列模式, 要求學生在課堂上保持靜坐的姿勢, 以靜聽、靜思為主要學習形式, 缺乏真正的人際交流和學生的主動性活動, 課堂氣氛沉悶, 易引發學生的厭倦情緒。德育課對話課堂要求桌椅擺放呈圓桌形、馬蹄形、對陣形等。如在上討論課的時候, 將課桌擺成圓圈的形式, 學生可以自由發言, 增強討論的熱烈程度, 提高討論效果。
德育對話課堂最適宜的班級規模是30人左右, 但現實中, 班級人數一般在50人以上, 要適應對話教學的要求, 就必須對大規模的班級進行小組劃分, 采取小組內部對話和小組之間的對話, 以使大多數學生參與到對話中來。為了提高德育課對話教學的整體效果, 小組劃分應采用“異質”分組法, 把學習成績、能力、性別、個性、家庭背景等方面不同的2—8名學生分為一個學習小組, 以便于學生之間互相學習、互相激發、互相幫助、互相交流與對話。
2. 心理環境的營造。
(1) 創建心理相容的師生關系
傳統的德育課堂教學自覺或不自覺地遵從了“教師權威”、“知識本位”的價值取向, 這使得德育課教師被看做是知識與真理的擁有者, 話語權威控制了課堂學習, 學生是知識的學習者, 是來聽課的。這種只重知識傳播的獨白式的做法是不利于學生的主體發展的。師生對話消解了傳統師生關系中的二元對立, “教師與學生的關系不再是以知識為中介的主體對客體的單向灌輸關系, 取而代之的是一種‘我—你’的對話關系”。德育課教師必須拋掉“師道尊嚴”的傳統思想, 把自己看成學生的朋友和知己, 尊重學生的人格, 肯定學生的自我價值, 平等對待每一個學生, 扮演好自己“平等中的首席”的角色, 以自己的專業學術水平和人格魅力贏得學生的喜愛, 引領學生成長。
(2) 營造相互合作的同伴環境
生生對話以小組合作為主要互動形式, 德育課教師要加強小組合作方法的指導, 為學生創造對話條件, 把學生放在一種人人參與、生生互動對話的人際關系中, 引領學生學會欣賞與發現他人, 理解與尊重他人, 學會與他人分享成果, 學會與他人溝通。
第二, 創設適宜的對話情境
創設適宜的情境是對話教學取得實效的基礎, 只有為學生創設與一定的教學思想及教學內容相對應的學習情境, 學生才會自覺地投入其中, 并解決特定的問題或主題。德育課教師可根據教學內容的特點, 利用角色扮演、多媒體呈現、故事講述等手段, 展示可供對話的情境, 如小品、音樂、動漫、影視材料、案例、故事等, 使學生在各種生動的情境中參與對話, 從而培養自己的批判性思維, 提高道德認知水平。
例如, 筆者在進行“經濟與政治基礎知識”課程中的《樹立積極合理的消費觀》這一課題的教學時, 運用角色扮演呈現對話情境:
第一步, 在學生中任選五位同學, 表演有濃郁生活味的小品《誰支持我的消費計劃》。
小品劇本:我家隔壁有一退休工人老王, 月退休工資1500元, 愛人開雜貨店, 月純收入1000元, 兒子在一學校教書, 月平均收入2200元, 媳婦在政府機關工作, 月工資2100元, 孫女在讀高一, 月平均消費400元。去年, 國家對公務員加薪, 家庭純收入凈增2000元。家里原有存款二十幾萬元。針對收入的增加, 老王決定要花10000元將老家的祖墳修一修, 每月抽煙開支增加100元, 每月與老朋友去飯店聚餐兩次。兒子與兒媳商量要按揭買房、買車, 同時決定進修學電腦, 捐一部分錢給希望工程, 給女兒每月增加伙食費。孫女堅持增加開支, 改善伙食, 一周吃一次肯德基, 增加服裝費, 買臺筆記本電腦上網, 買一只數碼手機, 每月出去游玩一次。只有老王愛人說開支基本不變, 多余的錢存銀行, 工作單位近, 不買房, 不買車, 孫女每月增加伙食費。
小品剛剛表演完, 下面的同學就議論紛紛。
第二步, 針對學生不同的回答, 請同桌同學做適當的點評。在這個過程中, 讓學生自然生成什么樣的消費觀是科學的、合理的消費觀, 為什么這樣的消費觀是科學的、合理的消費觀的思考。
第三步, 設問, 如果你家月收入5000元, 你怎么安排家庭消費?以三人為單位組成一個小家庭, 討論這個問題, 然后分組派代表回答。根據學生實際討論的結果看, 大部分學生能較為科學合理地消費。有的小家庭還提出了自己的消費新理念:綠色消費、和諧消費、科學消費、適度消費、可持續消費等口號。
適宜情境的創設, 更有效地調動了學生學習的積極性, 使每位學生都能主動地思考分析問題, 讓學生的個性得到充分的發揮, 取得了良好的教學效果。
第三, 生成有效的對話話題
在對話教學中, 話題是指對話的題目或問題, 是對話發起和持續的依據或中介。有效的德育課對話話題必須具備以下五個特性:
1.科學性
話題要符合學生的身心發展特點, 適應學生的認知水平, 密切聯系學生的思想熱點、疑點, 并且有機地從教學的重點或難點內容中引發出來, 使學生有話可說。
2.開放性
德育課與生活同在, 話題的設置不能僅囿于教材, 而應在生活的海洋中擷取, 給學生留有發揮和拓展的空間。
3. 綜合性。
要注意本學科知識與其他學科知識的綜合, 培養學生創造性地運用所學知識解決問題的能力。
4. 啟發性。
話題的設置要能開啟學生的思維, 激發學生的聯想和想象, 使他們在思考和對話中閃現出智慧的火花。
5. 時代性。
要體現時代特點和現代意識, 關注人類, 關注自然, 關注文化, 培養學生正確的世界觀、價值觀和人生觀。
二、理解型對話
理解型對話是人與文本的對話, 包括教師與文本的對話 (師本對話) 和學生與文本的對話 (生本對話) 。
(一) 師本對話
師本對話是教師和文本的視界融合過程, 是教師與文本在各自領域的基礎上通過積極的對話不斷形成新意義、新思想的過程。德育課的文本是根據當時的社會現象編寫的, 而世界的政治經濟生活是不斷變化的, 所以, 文本必有一定的滯后性。教師要根據學生的實際情況和社會的現實變化批判性、創造性地閱讀文本, 與文本對話。筆者在教學過程中, 非常注重搜集現實生活中的資料, 豐富課程文本內容。同時, 在德育課教學過程中, 根據學生的需求和社會的變化, 有選擇性地減少或增加課程文本的內容。
(二) 生本對話
生本對話是學生對文本的閱讀和理解, 是學生用自己已有的經驗、知識和情感去體驗和建構文本意義世界的過程。為提高課堂教學效率, 德育課教師可以在課前布置一些有價值的話題, 引導學生與文本對話, 還可以引導學生通過查閱書刊、上網和調查等方式來擴大視野, 并鼓勵學生大膽質疑, 提出各種問題。這有利于發揮學生的獨立自主性, 培養他們的批判精神, 激發他們的創造潛能。如在學習“我國的民族與民族政策”的內容時, 筆者在課前布置學生分別找不同民族的資料, 在課內進行交流。學生通過書報、雜志、網絡找到很多資料, 在互相交流中開闊了視野, 加深了對我國各民族的熱愛與尊重。
三、反思型對話
反思型對話是指個體對自身內在經驗和外在世界的咀嚼與回味、認識與探究。本文主要指師生的自我對話。
在德育課對話教學中, 教師的自我對話常常表現為:我是否尊重了學生?我的教學方法是否合適?我是否很好地闡釋了課程內容?如果做得不好, 我該怎樣彌補?究竟采用什么辦法才能讓德育課堂煥發生命的活力, 贏得學生的喜愛?類似的自我反思和自我對話會極大地提高教師的自我意識, 更好地促進與學生的對話和教學的順利開展。教師自我對話可采用的方法主要有四:一是自傳法, 包括回憶自己當學生時對老師教學的體會, 以及當老師后在教學工作中的一些經驗教訓;二是敘事法, 即向別人講述自己教學的故事, 在講故事過程中發現自己教學的問題;三是觀察法, 觀看自己教學的錄像帶, 認真聽取同行的課, 發現教學中需要改進之處;四是文獻檢索法, 即利用多種信息檢索方式, 通過查閱相關教育文獻、批改學生作業、研究教學計劃等途徑發現問題。
德育課對話教學中, 學生的自我對話是對教師講解的思考、對閱讀文本的思考以及對自己對話行為的反思。常常表現為:我真正理解課程內容了嗎?在這個問題上為什么我和他們的看法不同?我的觀點有哪些需要進一步修正?我該用何種方法去探究?等等。
以上就是德育課對話教學的課堂實踐形式, 這幾種形式并不是界限分明、各行其是的, 而是你中有我, 我中有你。師生對話、生生對話離不開師生與文本的理解性對話, 而師本對話、生本對話又離不開師生之間的言語交流、溝通和理解, 而師生的自我對話則貫穿于前面的所有對話的整個過程之中, 它們密切聯系, 相互影響, 共同構成了德育課對話教學實踐形態。
參考文獻
[1][英]戴維·伯姆著, 李·尼科編.論對話[M].教育科學出版社, 2004 (4) .
[2]張增田, 靳玉樂.論對話教學的課堂實踐形式[J].中國教育學刊, 2004 (8) .
[3]李沖鋒.對話教學的環境創設[J].教育科學研究, 2005 (8) .