七年級課外文言文復習范文第1篇
七年級課外文言文練習
1、承宮樵薪苦學
承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉里徐子盛明(通曉)《春秋》經，...授諸生數百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，.....行求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執苦，數十年間，遂.....通其經。
1、解釋文中加點詞語。
2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索。
(2)數十年間，遂通其經。 .
2、宋太宗學書
太宗朝有王著者學右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心書法，數遣內..侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學。又以問著，對如初?；蛟兤湟?，著...........曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意矣。”其后，帝筆法精絕，超越前古，世......以為由著之規益也。
1、解釋文中加點詞語。
2、翻譯：①數遣內侍持書示著 ②又以問著，對如初。
③書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意矣 ....
3、顏回好學
顏回年二十九，發盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公..問：“弟子孰為好學?”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，...今也則亡。” ..
1、解釋文中加點詞語。
2、翻譯：①門人益親 ②弟子孰為好學?
4、陳實與“梁上君子”
17-18學年第一學期七年級語文教案
陳實，東漢人也，為人仁愛，時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實陰見之，..乃起整衣，呼兒孫起，正色訓之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以..成性，遂至于斯。”兒孫曰：“孰也?”實指梁上盜曰：“梁上君子者是也。”盜大驚，.....自投于地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。”實知其......貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復盜者。 ....
1、解釋文中加點詞語。
2、翻譯：①時歲饑民餒 ，有盜夜入其室，棲于梁上。 .②正色訓之，曰：“夫人不可不自勉。
(3)宜省己為善(4)自是一縣無復盜者 ......
5、趙簡子元日放生
邯鄲之民，以正月元旦獻鳩于簡子。簡子大悅，厚賞之?？蛦柶涔?，簡子曰：“正旦...放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，競而捕之，死者眾矣。君如欲生之，.......不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣。”簡子曰：“然。” ....
1、解釋文中加點詞語。
2、翻譯：①君如欲生之，不若禁民勿捕 . ②恩過不相補矣
6、張之萬之馬
張尚書之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見而愛之，遣人...來買，公不許。固請，之萬無奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬怪之，詢其故，......曰：“方乘，遂為掀下。連易數人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之。”之萬求之不得，.....遂退金收馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬愿從主也。 ....
1、解釋文中加點詞語。
2、翻譯：①之萬怪之,詢其故
七年級課外文言文復習范文第2篇
一、
先公(指歐陽修)四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻(與蘆葦相似的草本植物)畫地，教以書字。多誦古人篇章。使學為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里(街坊)士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至晝夜忘寢食，唯讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
【閱讀訓練】
1、選出下列劃橫線字解釋有誤的一項：(
) A、以荻畫地以：用 B、教以書字 書：寫 C、使學為詩為：作為 D、及其稍長 及：等到
2、歐陽公“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”的最根本原因是：(
) A、歐陽修聰明過人 B、太夫人教子有方 C、閭里士人家慷慨借書 D、歐陽修刻苦攻讀
3、將下列語句翻譯成現代漢語 (1)多誦古人篇章。
--------- (2)唯讀書是務。
-------------
二、鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度，無自信也。”
4、給劃橫線字注音并解釋。
(1)先自度其足( )( ) (2)吾忘持度( ) ( ) (3)寧信度( ) ( )
5、翻譯下列句子。 鄭人有欲買履者
------------------------ 先自度其足。
------------------------ 而置之其坐。
------------------------
6、《鄭人買履》告訴我們什么道理?
7、探究：文中“之”字共出現五次，它們的意思一樣嗎?任意選擇三句，說說句中的“之”是什么意思，或有什么作用。
而置之其坐( ) 至之市( )
1 而忘操之( ) 反歸取之( ) 何不試之以足( )
三、為學
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往?”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?
8、解釋文段中劃橫線的詞語。
①蜀之鄙有二僧：______
②吾欲之南海： _______ ③顧不如蜀鄙之僧哉：______
④子何恃而往_______
9、翻譯劃橫線的語句。
__________________________
10、作者分別舉“貧者”“富者”的例，采用的是一種________方法，這樣寫，是為了說明人之為學，關鍵在____________。
四、日攘一雞
今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。” 曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然后已。”
11、解釋劃橫的字：
1、是非君子之道( ) ( )
2、以待來年然后已( )
12、翻譯下面句子：
(1)今有人日攘其鄰之雞者。
------------------------ (2)是非君子之道。
------------------------ (3)請損之，月攘一雞，以待來年，然后已。
------------------------
五、睹雁烹燔
昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。”其弟爭曰：“宜燔。”競斗而訟于社伯。社伯請剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣。
13、解釋劃橫線的詞。
(1)將援引射之(
)
(2)宜燔(
)
(3)烹燔半焉(
)
(4)已而索雁(
)
14、將下面句子譯為現代漢語。 已而索雁，則凌空遠也。 翻譯：___________________
15、本文涉及幾個人物?誰的觀點正確?為什么? 答：________________________________________
2
【譯文】
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平那樣高了。 【譯文】
鄭國有個想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好自己的腳，然后把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了?！褂洲D回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終究沒有買到鞋。有人問他說：「你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳!」 譯文：
四川的邊境上有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想去南海，怎么樣?” 富和尚說：“您靠什么去呢?” 窮和尚說：“我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了。” 富和尚說：“我幾年來想雇船而往下游走，還沒有能夠去成。您靠什么能去!”。到了第二年，窮和尚從南?；貋砹?，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎? 【注解】①攘：這里是偷竊的意思
譯文：現在有這么一個人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說：“這不是正派人的做法。” 他回答說：“那我就逐漸改吧，以后每個月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了。 譯文：以前有個人看見雕雁在天上飛，想挽弓將它們射下來，說：“(要是)射下來了就煮來吃。”這人的弟弟爭辯道：“停在地面時獵取的雁適合煮來吃，飛翔時射下來的雁適合烤來吃。”兩個人就這樣爭吵不休，便去請社伯評理，社伯讓他們把雁剖成兩半，一半煮一半烤。于是他們再去找雁，但是雁已經凌空飛走很遠了。
參考答案
1、C
2、D
3、多讀古人的文章 只是致力于讀書。
4.(1)dúo量(長短)(2)dù尺寸尺碼(3)dù尺寸尺碼
5.鄭國有個想買鞋子的人，他先自己測量腳的尺碼，然后把測量出的尺碼放在自己的座位上。 6.這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
7.而置之其坐(腳的尺寸 ) 至之市( 到、往)而忘操之(腳的尺寸) 反歸取之(腳的尺寸) 何不試之以足(鞋子) 8.①邊境。②到。③反而。④所以。 9.您憑借什么到(南海)? 10.對比，立志。
11(這 )( 做法)
2、( 停止)
3 12：(1)現在有個人每天偷鄰居家的雞。 (2)這不是君子的行為。 (3)請讓我減少偷雞的數量，每月偷一只雞，來等待第二年再停止。
13、牽引 應當 燒 尋找
14、過了一會兒去尋找雁，而那雁已向高空飛遠。
七年級課外文言文復習范文第3篇
1.謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。
翻譯：一個寒冷的雪天，謝太傅舉行家庭聚會，跟子侄輩的人講解詩文。
2.俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”
翻譯：不久，雪下得急了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”
3.兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”
翻譯：他哥哥的兒子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多可以相比。”
4.兄女曰：“未若柳絮因風起。”
翻譯：他哥哥的女兒說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”
《陳太丘與友期》
1. 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。
翻譯：陳丘和朋友約定同行，約定在正午時分，正午的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便舍棄友人獨自離開了。 2.答曰：“待君久不至，已去。”
翻譯：陳元方回答說：“(父親)等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離開了。
3.友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”
翻譯：客人便發怒說道：“不是人啊!和人家約定同行，卻舍棄人家而離去。” 4.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”
翻譯：陳元方說：“您與我父親約定在正午時分見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用;對著小孩子的面罵他的父親，這就是沒有禮貌。”
5.元方入門不顧
譯文：元方連頭也不回地走進了自家的大門。
《論語》十二章
1.子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
譯文：學習了，然后時常復習它，不也愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎?人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?
2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢?和朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習了呢?
3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 譯文：溫習學過的知識就會得到新的理解和體會，可以憑借這點當老師了。
4.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 譯文：只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只思考卻不讀書就會有害。
5.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”
譯文：孔子說：“多么有賢德啊，顏回!一竹籃飯，一瓜瓢水，住在 簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得 其樂。多么有賢德啊，顏回!”
6.子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。” 譯文：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。”
7.子曰：“飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
譯文：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”
8.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 譯文：幾個人一同走路，其中一定有我的老師。選擇他們的長處來學習，看到自己也有他們的短處就要改正。
9.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。” 譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。
10.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 譯文：孔子說：“一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。”
11.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 譯文：子夏說：“廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。”
《雖有嘉肴》
1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。
譯文：雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美;雖然有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。
2.學然后知不足，教然后知困。
譯文：學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
3.知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。
譯文：知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。
4.故曰：教學相長也。
譯文：所以“教”和“學”是相互促進的。
《河中石獸》
1. 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。 翻譯：經歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，(決定)重修(廟門)，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到。
2. 爾輩不能究物理。是非木杮(fei)，豈能為暴漲攜之去? 譯文：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶了走呢?
3. 求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎? 譯文：到下游去尋找它，固然荒唐;在石獸掉下去的當地尋找，不是更荒唐嗎?”
《智子疑鄰》
1.宋有富人，天雨墻壞。
譯文：宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌下來。
2.暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
譯文：這天晚上果然丟失了大量財物。這家人贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。
《塞翁失馬》
1.此何遽不為福乎?
譯文：這怎么就不是福氣呢?
2.居數月，其馬將胡駿馬而歸。
譯文：過了幾個月，他那匹馬帶領著一群胡人的駿馬回來了。
3.近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
七年級課外文言文復習范文第4篇
1.易錯字
池塘(táng)
閑敲(qiāo) 2.詞語釋義
約客:約請客人來相會。
黃梅時節:夏初江南梅子黃熟的時節,即梅雨季節。 家家雨:家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。 處處蛙:到處是青蛙。 有約:即為邀約友人。
燈花:燈芯燃燒后結成的花狀物。
趙師秀(1170-1219),字紫芝、靈芝,號靈秀、天樂,永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩人。與徐照(字靈暉)、徐璣(字靈淵)、翁卷(字靈舒)并稱“永嘉四靈”,開創了“江湖派”一代詩風。
【文題解說】
“約客”本是希望客人如約而至,然而此詩寫的卻是客人沒有按時來,甚至沒來。
【創作背景】
黃梅時節的夜晚,細雨蒙蒙地下著,鄉村的池塘傳來陣陣蛙鳴。詩人約一位朋友來做客,可等到半夜也沒有來。他只好一個人伴著油燈,無聊地敲著棋子。語近情遙,含而不露地表現了作者寂寞的心情。詩用對句寫景,富有時令與地方特色。
全詩通過對撩人思緒的環境及“閑敲棋子”這一細節動作的渲染,既寫了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出約客未至的一種悵惘的心情,可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃,又擺脫了雕琢之習,清麗可誦。
《約客》是趙師秀的著名作品。該詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景。詩歌采用寫景寄情的寫法,表達了詩人內心復雜的思想感情。這是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。
了解詩歌大意,能有感情地朗誦古詩,背誦古詩。
知詩人,解詩題;明詩意,悟詩情。
培養學生感受生活的氣息。
【重點】
了解詩歌大意,能有感情地朗誦古詩,背誦古詩。
【難點】
能展開想象,理解詩句的意思,感受詩人的情感。
導入資料助讀通讀古詩欣賞名句創新解讀 導入一:復習型
[設計意圖] 通過復習關于雨的詩句,自然而然地引出課題。
同學們,讓我們想象這樣一個畫面:撐一把傘,獨自漫步在雨中,你的腦海里可能會浮現出哪些詩句?這里,老師也收集了一些詩句,我們一起來讀一讀。出示【夜來風雨聲,花落知多少。--孟浩然《春曉》好雨知時節,當春乃發生。--杜甫《春夜喜雨》七八個星天外,兩三點雨山前。--辛棄疾《西江月》天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。--韓愈《早春呈水部張十八員外》春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。--韋應物《滁州西澗》沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。--南宋志南和尚《絕句》】江南的黃梅時節,梅子熟了,稻花香了,杏子肥了,蛙聲響了。在這樣的季節里,我們和南宋詩人趙師秀有個約會,一起走進他的《約客》。 導入二:關聯型
1 [設計意圖] 通過古詩譜曲的歌曲導入,能夠激起學生熱愛古詩的情感,提高學生的閱讀興趣。
(課前播放《水調歌頭》歌曲) 師:一直以來都很喜歡古詩,我覺得那是中國文化的瑰寶。今天我給大家推薦的詩歌就是永嘉四靈之一的南宋詩人趙師秀的《約客》。
感受詩人的詩意人生。
一、資料助讀
[設計意圖] 讓學生在閱讀詩歌之前,了解作者、作品的創作背景,有利于學生快速背誦,加深對文本的印象。
【課件出示關于作者和作品的情況,然后,教師指名朗讀詩歌,其他學生聽讀,加深印象?！?/p>
1.關于作者:趙師秀(1170-1219),字紫芝、靈芝,號靈秀、天樂,永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩人。是“永嘉四靈”之一。
2.關于作品:《約客》是趙師秀的著名作品。該詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景。詩歌采用寫景寄情的寫法,表達了詩人內心復雜的思想感情。這是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。
3.關于背景:作者準備和約好的客人對弈來度過漫長的梅雨之夜?？墒谴蟀胍惯^去了,客人還沒有如約而至,于是寫下了這首寫景抒情詩。
二、初讀古詩,初步感知
[設計意圖] 此環節通過指導學生朗讀、訓練學生朗讀等內容,讓學生對文本有一個整體認識,并較熟練地閱讀全文,為下面了解文意奠定基礎。
1.有人說:三分詩歌七分讀。我們先來齊讀詩歌。
讀出詩歌的韻味:將每一句的最后一個字讀飽滿。(師范讀、生自由讀、個別讀、齊讀) 2.都說:詩中有畫,畫中有詩。讀完這首詩歌,你能羅列一下詩中的景物嗎? 板書:雨、蛙、棋子、燈花
詩人的情感往往就是通過這些景物傳達的。因此,這些景物就被稱之為意象。
三、細讀詩歌,重點分析
[設計意圖] 此環節旨在通過重點字眼的分析,引導學生感悟詩歌主旨。
伴著雨聲、蛙鳴,敲著棋子、看著燈花,直至夜半。你覺得此時,詩人的心情如何呢?讓我們一起走進字里行間,聯系自己的生活經歷,去體會詩人的心情。
這份等待,飽含了詩人怎樣的心情,理由是什么? 1.寂寞、焦急、失望。
2.閑適的享受,獨處的樂趣。
重點分析:閑。
學生辯論:“閑”的理解是無聊還是閑適? 現代人閑暇時會做什么?古人呢? 品酒、對弈、作賦,多么悠閑,多么自在。你還能想到哪些體現詩人閑適心情的句子? 如:鳥向檐上飛,云從窗里出。
獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。
雖然現代人也會以品茶、聊天作為休閑方式,但由于人性的浮躁,如此優雅的事情,難免有了矯情的作秀之嫌,但我們雖不能至,心向往之。
四、創新解讀,讀懂詩人
[設計意圖] 此環節旨在培養學生發散性思維,更好地了解文章主旨。
2 《約客》這首詩究竟營造了一個什么樣的意境?且看--江南的夏夜,梅雨紛飛,蛙聲齊鳴,詩人約了友人來下棋,然而,時過夜半,約客未至,詩人閑敲棋子,靜靜等候„„此時,詩人的心情如何呢?我看主要不是或根本就沒有什么焦躁和煩悶的情緒,而更可能是一種閑逸、散淡和恬然自適的心境。也許曾有那么一會兒焦躁過(這種焦躁情緒怎么會持續到“過夜半”呢?),但現在,詩人被眼前江南夏夜之情之景感染了:多情的梅雨,歡快的蛙鳴,閃爍的燈火,清脆的棋子敲擊聲„„這是一幅既熱鬧又冷清、既凝重又飄逸的畫面。也許詩人已經忘了他是在等友人,而完全沉浸到內心的激蕩和靜謐中。應該感謝友人的失約,讓詩人享受到了這樣一個獨處的美妙的不眠之夜。
寵辱不驚,看庭前花開花落; 去留無意,望天上云卷云舒。
這份恬淡與閑適,恰恰是我們現代人所缺失的, 讓我們詩意地棲居在江南這片詩歌的原鄉中,感受一脈相承的詩心和詩意;在俗世的紅塵中,守護心靈的那片凈土,真正享受悠然遠世的生活! 作業布置
1.默寫古詩。
2.《約客》中含而不露地表現詩人寂寞的詩句是哪句? 約 客
景
情 失望、煩躁、寂寞„„ “閑”閑適、悠閑
一切景語皆情語 解讀《約客》的蒙太奇
蒙太奇,是法語建筑學中的名詞譯音,原意是裝配構成。電影藝術從建筑學的門庭內,借用了這一術語,引申為剪輯和組合,成為電影構成形式和構成方法的總稱。然而,文學藝術的各個門類常有其通似性,蒙太奇也不是電影所獨有的手法,在我國古典詩歌的表現藝術中,就有和蒙太奇手法不謀而合之處。例如,電影經常把一些跳躍幅度較大的時空、不同的畫面,按照藝術的邏輯并列組接起來,構成并列式蒙太奇,從而渲染作品的氛圍,表達作品的某種寓意。從這種蒙太奇來衡量,趙師秀這首詩有異曲同工之妙。
江南地區,立夏以后,有一個連綿多雨的季節,名之為“黃梅天”,雨則稱為“黃梅雨”,“黃梅時節家家雨”。詩人首先推出了一個時間與空間比較闊遠的畫面,概括性很強,“雨”不但有形,而且有聲,所以這畫面刺激讀者的視聽感官,既訴之視覺也訴之于聽覺。同時,這種雨不是匆匆過客式的驟雨,也不是大肆揮霍的豪雨,而是淫雨霏霏,連月不開的黃梅雨。這種雨在詩中,既渲染了那種惱人的凄苦氣氛,也可以說是詩人心境寂寥而切盼友人前來的主觀心理的外射。此外,家家阻雨,也為久候客人不至埋下了伏筆。“青草池塘處處蛙”,這個畫面的時空,較前一個畫面的時空為小,它是由視覺形象,特別是聽覺形象所構成的。南北朝時的謝靈運,在《登池上樓》中有“池塘生春草,園柳變鳴禽”的名句,趙師秀的“青草池塘”化用了謝靈遠的“池塘生春草”而不露痕跡,也更為濃縮。具備一定詩歌知識的讀者,都可以由此聯想到許多。這種化用典故,而加深其歷史和藝術的內涵的藝術形態,美英現代詩人兼批評家艾略特稱之為“同存結構”,因為讀者的想象,由此不致停留在絕緣的平面,而可以馳入歷史的縱深。如果說,前面兩個鏡頭還是戶外自然之景,那么,“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”,就是由戶外而室內的人物之景了。從詩的整體來看,這三個鏡頭的組接關系是平行線式的,然而,從前面兩個鏡頭和第三個鏡頭的關系來看,則可以理出先后發展的時間線索,這種由遠而近、由外而內地發展的鏡頭,可稱之為“前進式的蒙太奇”。同時,從畫面上
3 看,前面兩個鏡頭較為闊大,是遠景,全景;后一個鏡頭較為細小,是近景、小景,相當于電影中的“特寫”。在這一特寫鏡頭中,只見主人失望,而仍然不無期待地頻頻敲著桌上的棋子,燈花開了又落,落了又開„„而客人則遲遲不至。一“敲”一“落”,表現時間之久,懷念之深,企盼之殷。而室外的雨聲、蛙聲,室內的敲棋聲與燈花掉落聲,聲聲入耳。這種強動態的聽覺描寫,正深層次地表白了主人公內心的孤寂,把那種“客有,可人期不來”的情緒與氛圍,表現得分外動人。
閱讀《約客》一詩,回答問題。
1.對這首宋詩的賞析,不恰當的一項是
( ) A.前兩句寫出了時令特色和地方氣息,從側面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。 B.第三句點題,以“夜半”說明詩人在久久等待,但約客未至,卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。 C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節,生動地表現出詩人此時閑適恬淡的心情。 D.全詩通過對環境和人物動作的渲染,描寫詩人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韻味。 2.詩中主人公當時是什么心情,是通過什么表現出來的? 【答案與解析】
1.C(前兩句是詩人聽到的“景”,詩人盼望朋友到來,側耳細聽,沒能聽到朋友的腳步聲,只聽到雨聲和蛙聲。這兩句也暗中點明朋友“不來”的原因。明乎此,最后一句的“閑敲棋子”的“閑”就不能理解為“悠閑”“閑適”,而是閑得無聊。) 2.詩人當時候客不至,心情煩躁不安。通過一個細節描寫“閑敲棋子”表現出來的。
七年級課外文言文復習范文第5篇
1.易錯字
池塘(táng)
閑敲(qiāo) 2.詞語釋義
約客:約請客人來相會。
黃梅時節:夏初江南梅子黃熟的時節,即梅雨季節。 家家雨:家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。 處處蛙:到處是青蛙。 有約:即為邀約友人。
燈花:燈芯燃燒后結成的花狀物。
趙師秀(1170-1219),字紫芝、靈芝,號靈秀、天樂,永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩人。與徐照(字靈暉)、徐璣(字靈淵)、翁卷(字靈舒)并稱“永嘉四靈”,開創了“江湖派”一代詩風。
【文題解說】
“約客”本是希望客人如約而至,然而此詩寫的卻是客人沒有按時來,甚至沒來。
【創作背景】
黃梅時節的夜晚,細雨蒙蒙地下著,鄉村的池塘傳來陣陣蛙鳴。詩人約一位朋友來做客,可等到半夜也沒有來。他只好一個人伴著油燈,無聊地敲著棋子。語近情遙,含而不露地表現了作者寂寞的心情。詩用對句寫景,富有時令與地方特色。
全詩通過對撩人思緒的環境及“閑敲棋子”這一細節動作的渲染,既寫了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出約客未至的一種悵惘的心情,可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃,又擺脫了雕琢之習,清麗可誦。
《約客》是趙師秀的著名作品。該詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景。詩歌采用寫景寄情的寫法,表達了詩人內心復雜的思想感情。這是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。
了解詩歌大意,能有感情地朗誦古詩,背誦古詩。
知詩人,解詩題;明詩意,悟詩情。
培養學生感受生活的氣息。
【重點】
了解詩歌大意,能有感情地朗誦古詩,背誦古詩。
【難點】
能展開想象,理解詩句的意思,感受詩人的情感。
導入資料助讀通讀古詩欣賞名句創新解讀 導入一:復習型
[設計意圖] 通過復習關于雨的詩句,自然而然地引出課題。
同學們,讓我們想象這樣一個畫面:撐一把傘,獨自漫步在雨中,你的腦海里可能會浮現出哪些詩句?這里,老師也收集了一些詩句,我們一起來讀一讀。出示【夜來風雨聲,花落知多少。--孟浩然《春曉》好雨知時節,當春乃發生。--杜甫《春夜喜雨》七八個星天外,兩三點雨山前。--辛棄疾《西江月》天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。--韓愈《早春呈水部張十八員外》春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。--韋應物《滁州西澗》沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。--南宋志南和尚《絕句》】江南的黃梅時節,梅子熟了,稻花香了,杏子肥了,蛙聲響了。在這樣的季節里,我們和南宋詩人趙師秀有個約會,一起走進他的《約客》。 導入二:關聯型
1 [設計意圖] 通過古詩譜曲的歌曲導入,能夠激起學生熱愛古詩的情感,提高學生的閱讀興趣。
(課前播放《水調歌頭》歌曲) 師:一直以來都很喜歡古詩,我覺得那是中國文化的瑰寶。今天我給大家推薦的詩歌就是永嘉四靈之一的南宋詩人趙師秀的《約客》。
感受詩人的詩意人生。
一、資料助讀
[設計意圖] 讓學生在閱讀詩歌之前,了解作者、作品的創作背景,有利于學生快速背誦,加深對文本的印象。
【課件出示關于作者和作品的情況,然后,教師指名朗讀詩歌,其他學生聽讀,加深印象?！?/p>
1.關于作者:趙師秀(1170-1219),字紫芝、靈芝,號靈秀、天樂,永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩人。是“永嘉四靈”之一。
2.關于作品:《約客》是趙師秀的著名作品。該詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景。詩歌采用寫景寄情的寫法,表達了詩人內心復雜的思想感情。這是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。
3.關于背景:作者準備和約好的客人對弈來度過漫長的梅雨之夜?？墒谴蟀胍惯^去了,客人還沒有如約而至,于是寫下了這首寫景抒情詩。
二、初讀古詩,初步感知
[設計意圖] 此環節通過指導學生朗讀、訓練學生朗讀等內容,讓學生對文本有一個整體認識,并較熟練地閱讀全文,為下面了解文意奠定基礎。
1.有人說:三分詩歌七分讀。我們先來齊讀詩歌。
讀出詩歌的韻味:將每一句的最后一個字讀飽滿。(師范讀、生自由讀、個別讀、齊讀) 2.都說:詩中有畫,畫中有詩。讀完這首詩歌,你能羅列一下詩中的景物嗎? 板書:雨、蛙、棋子、燈花
詩人的情感往往就是通過這些景物傳達的。因此,這些景物就被稱之為意象。
三、細讀詩歌,重點分析
[設計意圖] 此環節旨在通過重點字眼的分析,引導學生感悟詩歌主旨。
伴著雨聲、蛙鳴,敲著棋子、看著燈花,直至夜半。你覺得此時,詩人的心情如何呢?讓我們一起走進字里行間,聯系自己的生活經歷,去體會詩人的心情。
這份等待,飽含了詩人怎樣的心情,理由是什么? 1.寂寞、焦急、失望。
2.閑適的享受,獨處的樂趣。
重點分析:閑。
學生辯論:“閑”的理解是無聊還是閑適? 現代人閑暇時會做什么?古人呢? 品酒、對弈、作賦,多么悠閑,多么自在。你還能想到哪些體現詩人閑適心情的句子? 如:鳥向檐上飛,云從窗里出。
獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。
雖然現代人也會以品茶、聊天作為休閑方式,但由于人性的浮躁,如此優雅的事情,難免有了矯情的作秀之嫌,但我們雖不能至,心向往之。
四、創新解讀,讀懂詩人
[設計意圖] 此環節旨在培養學生發散性思維,更好地了解文章主旨。
2 《約客》這首詩究竟營造了一個什么樣的意境?且看--江南的夏夜,梅雨紛飛,蛙聲齊鳴,詩人約了友人來下棋,然而,時過夜半,約客未至,詩人閑敲棋子,靜靜等候„„此時,詩人的心情如何呢?我看主要不是或根本就沒有什么焦躁和煩悶的情緒,而更可能是一種閑逸、散淡和恬然自適的心境。也許曾有那么一會兒焦躁過(這種焦躁情緒怎么會持續到“過夜半”呢?),但現在,詩人被眼前江南夏夜之情之景感染了:多情的梅雨,歡快的蛙鳴,閃爍的燈火,清脆的棋子敲擊聲„„這是一幅既熱鬧又冷清、既凝重又飄逸的畫面。也許詩人已經忘了他是在等友人,而完全沉浸到內心的激蕩和靜謐中。應該感謝友人的失約,讓詩人享受到了這樣一個獨處的美妙的不眠之夜。
寵辱不驚,看庭前花開花落; 去留無意,望天上云卷云舒。
這份恬淡與閑適,恰恰是我們現代人所缺失的, 讓我們詩意地棲居在江南這片詩歌的原鄉中,感受一脈相承的詩心和詩意;在俗世的紅塵中,守護心靈的那片凈土,真正享受悠然遠世的生活! 作業布置
1.默寫古詩。
2.《約客》中含而不露地表現詩人寂寞的詩句是哪句? 約 客
景
情 失望、煩躁、寂寞„„ “閑”閑適、悠閑
一切景語皆情語 解讀《約客》的蒙太奇
蒙太奇,是法語建筑學中的名詞譯音,原意是裝配構成。電影藝術從建筑學的門庭內,借用了這一術語,引申為剪輯和組合,成為電影構成形式和構成方法的總稱。然而,文學藝術的各個門類常有其通似性,蒙太奇也不是電影所獨有的手法,在我國古典詩歌的表現藝術中,就有和蒙太奇手法不謀而合之處。例如,電影經常把一些跳躍幅度較大的時空、不同的畫面,按照藝術的邏輯并列組接起來,構成并列式蒙太奇,從而渲染作品的氛圍,表達作品的某種寓意。從這種蒙太奇來衡量,趙師秀這首詩有異曲同工之妙。
江南地區,立夏以后,有一個連綿多雨的季節,名之為“黃梅天”,雨則稱為“黃梅雨”,“黃梅時節家家雨”。詩人首先推出了一個時間與空間比較闊遠的畫面,概括性很強,“雨”不但有形,而且有聲,所以這畫面刺激讀者的視聽感官,既訴之視覺也訴之于聽覺。同時,這種雨不是匆匆過客式的驟雨,也不是大肆揮霍的豪雨,而是淫雨霏霏,連月不開的黃梅雨。這種雨在詩中,既渲染了那種惱人的凄苦氣氛,也可以說是詩人心境寂寥而切盼友人前來的主觀心理的外射。此外,家家阻雨,也為久候客人不至埋下了伏筆。“青草池塘處處蛙”,這個畫面的時空,較前一個畫面的時空為小,它是由視覺形象,特別是聽覺形象所構成的。南北朝時的謝靈運,在《登池上樓》中有“池塘生春草,園柳變鳴禽”的名句,趙師秀的“青草池塘”化用了謝靈遠的“池塘生春草”而不露痕跡,也更為濃縮。具備一定詩歌知識的讀者,都可以由此聯想到許多。這種化用典故,而加深其歷史和藝術的內涵的藝術形態,美英現代詩人兼批評家艾略特稱之為“同存結構”,因為讀者的想象,由此不致停留在絕緣的平面,而可以馳入歷史的縱深。如果說,前面兩個鏡頭還是戶外自然之景,那么,“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”,就是由戶外而室內的人物之景了。從詩的整體來看,這三個鏡頭的組接關系是平行線式的,然而,從前面兩個鏡頭和第三個鏡頭的關系來看,則可以理出先后發展的時間線索,這種由遠而近、由外而內地發展的鏡頭,可稱之為“前進式的蒙太奇”。同時,從畫面上
3 看,前面兩個鏡頭較為闊大,是遠景,全景;后一個鏡頭較為細小,是近景、小景,相當于電影中的“特寫”。在這一特寫鏡頭中,只見主人失望,而仍然不無期待地頻頻敲著桌上的棋子,燈花開了又落,落了又開„„而客人則遲遲不至。一“敲”一“落”,表現時間之久,懷念之深,企盼之殷。而室外的雨聲、蛙聲,室內的敲棋聲與燈花掉落聲,聲聲入耳。這種強動態的聽覺描寫,正深層次地表白了主人公內心的孤寂,把那種“客有,可人期不來”的情緒與氛圍,表現得分外動人。
閱讀《約客》一詩,回答問題。
1.對這首宋詩的賞析,不恰當的一項是
( ) A.前兩句寫出了時令特色和地方氣息,從側面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。 B.第三句點題,以“夜半”說明詩人在久久等待,但約客未至,卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。 C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節,生動地表現出詩人此時閑適恬淡的心情。 D.全詩通過對環境和人物動作的渲染,描寫詩人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韻味。 2.詩中主人公當時是什么心情,是通過什么表現出來的? 【答案與解析】
1.C(前兩句是詩人聽到的“景”,詩人盼望朋友到來,側耳細聽,沒能聽到朋友的腳步聲,只聽到雨聲和蛙聲。這兩句也暗中點明朋友“不來”的原因。明乎此,最后一句的“閑敲棋子”的“閑”就不能理解為“悠閑”“閑適”,而是閑得無聊。) 2.詩人當時候客不至,心情煩躁不安。通過一個細節描寫“閑敲棋子”表現出來的。
七年級課外文言文復習范文第6篇
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?” 翻譯：
金溪鄉民方仲永，世代耕田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，(一天)忽然哭叫著要這些東西。他父親對此感到詫異，向鄰居借來給了他，他立即寫下了四句詩，并且自己題上了自己的名字。他的詩以奉養父母，團結同一宗族的人為主旨，傳給全鄉的秀才欣賞他的詩作。從此指定題才叫他寫詩，他立刻寫成，詩的文采和道理都有可取之處。同縣的人認為他才能奇特，漸漸地請他父親去做客，有的人用錢求他題詩。他的父親以此為有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪本縣的人，不讓他學習。
我聽到這件事已經很久了。明道年間，我隨先父回老家，在舅舅家看到了仲永，(他已經)十二三歲了，叫他作詩，不能和以前聽到的情況相當。又過了七年，我從揚州回鄉，又到了舅舅家，問仲永的情況，(舅舅)說：“完全如同常人了。”
王安石說：“仲永的通達聰慧是先天得到的。他的天資比一般有才能的人高得多，最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰 明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且成為平凡的人;現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎?(意思是比普通人還要不如)” 《傷仲永》復習歸納
1.出處:選自《臨川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公;是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。 3.內容理解:告訴我們學習和教育對于人才的培養是十分重要的。 4.字詞句: A.字音：環謁[yâ] 泯[mǐn]然 稱[chân] 夫[fú] B. 詞義：?.通假字:①.日扳仲永環謁于邑人: “扳通“攀”，牽、引。 ②.賢于材人遠矣: “材”通“才”，才能。③.未嘗識書具: “嘗”同“曾”，曾經。
?.古今異義：
①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，例句:自是指物作詩立就;今為判斷詞。
②.或：古義不定代詞，有的，例句:或以錢幣乞之;今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，例句:其文理皆有可觀者;今表示文章內容或語句方面的條理。 ?.一詞多義：
①.自：a.自己，例句:并自為其名;b.從，例句:自是指物作詩立就。 ②.聞：a.聽說，例句:余聞之也久;b.名聲，例句:不能稱前時之聞。 ③.其：a.這，例句:其詩以養父母;b.他的，例句:稍稍賓客其父。
④.并：a.連詞，并且，例句:并自為其名;b.副詞，全，都，例句:黃發垂髫并怡然自樂。
⑤.名：a.名詞，名字，例句:并自為其名;b.動詞，說出，例句:不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，例句:稍稍賓客其父;b.名詞，客人，例句:于是賓客無不變色離席。
⑦.就：a.動詞，完成，例句:自是指物作詩立就;b.動詞，從事，做，例句:蒙乃始就學。
⑧.然：a.代詞，這樣，例句:父利其然也;b.形容詞詞尾，„„的樣子，例句:泯然眾人矣。
⑨.于：a.介詞，此，例句:賢于材人遠也;b.介詞，在，例句:與廳事之東北角。 ⑩.為：a.動詞，作為，例句:其讀以養父母，收族為意;b.動詞，成為，例句:卒之為眾人。 ⑩.夫：a.指示代詞，那些，例句:今夫不受之天;b.名詞，丈夫，例句:夫起大呼。
?.詞語活用：
①.忽啼求之(啼，哭著，動詞作狀語。) ②.父異焉(異，奇怪，形容詞作動詞。)
③.賓客其父(賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。) ④.父利其然(利，作動詞。)
⑤.日扳仲永環謁于邑人(日，每天，作狀語;環謁，四處拜訪。) ?.重點詞語翻譯: ①.世隸耕(隸，屬于。) ②. 不至：沒有達到(要求)。 ③.稱前時之聞(稱，相當。) ④.通悟：通達聰慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好關系，;收，聚、團結。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。⑧.賢于材人：勝過有才能的人;賢，超過;材人，有才能的人。 (6).特殊句式及重點句子翻譯：
①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。 金溪百姓方仲永，世代務農。 ②.省略句：a.不使學。(即“不使之學”，省略賓語) 不讓方仲永學習。 b.令作詩。(即“令其做詩”，省略賓語) 我叫方仲永作詩。 c.還自揚州。(省略主語“我”) (我)從揚州回鄉。 d.受之天。(“之”后省略“于”) 先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：---同鄉人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。
④.父利其然也，日扳仲永環謁與邑人，不使學：---(他的)父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學習。
⑤.其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：---他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。 ⑥.其詩以養其父母，收族為意：—這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容。 ⑦.自是指物作詩立就：——從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。 ⑧.令作詩，不能稱前時之聞：——叫他做詩，寫出來的詩已經不能跟以前聽說的相當了。
⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。——那么，現在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎?
木蘭詩
《木蘭詩》翻譯
1.唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
一陣唧唧聲又一陣唧唧聲，木蘭對著門口在織布。唧：嘆息聲，一說織布機的聲音。戶：門。
2.不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
沒有聽見織布機的聲音，只聽見木蘭的嘆息聲。機杼：織布機。惟：只。女：指木蘭自己。
3.問女何所思，問女何所憶。
問木蘭你想些什么，問木蘭你思念些什么。何所思：想什么。憶：思念。 4.女亦無所思，女亦無所憶。
木蘭我也沒想什么，我也沒思念什么。亦：也。 5.昨夜見軍帖，可汗大點兵，
昨夜里看見了軍中的文告，皇上大規模地征兵，軍帖：軍中文告?？珊梗汗糯贁得褡鍖醯姆Q呼。大：大規模。 6.軍書十二卷，卷卷有爺名。 征兵的名冊有多卷，卷卷都有父親的名。十二：非確指，表示多。爺：與下文“”都指父親。
7.阿爺無大兒，木蘭無長兄，
父親沒有大兒子，木蘭沒有大哥哥。長：年長。 8.愿為市鞍馬，從此替爺征。
愿意為此去買鞍和馬，從今代替父親去出征。
9.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。 (在)東邊的集市買駿馬，(在)西邊的集市買馬鞍和坐墊，(在)南邊的集市買嚼子和韁繩，(在)北邊的集市買長馬鞭。東市：名詞作狀語，在東市，下文“西式”“南市”“北市”等同。
10.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
清早告別父母離去，傍晚宿營在黃河邊上，沒有聽見父母呼喚女兒的聲音，只聽見黃河濺濺的水流聲。旦：只。辭：告別。暮：傍晚。宿：宿營。但：只。濺濺：流水聲。
11.旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
清早告別黃河離去，傍晚到了黑山的邊上，沒有聽見父母呼喚女兒的聲音，只聽見燕山胡人的戰馬在啾啾鳴叫。至：到。黑山：同下文“燕山”都是北方的名山。胡騎：胡人和戰馬。啾啾：馬叫聲。 12.萬里赴戎機，關山度若飛，
不遠萬里奔赴戰場，像飛一樣跨過一道道關，越過一座座山。戎機：戰場。關：關卡。度：過。
13.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
北方寒氣中傳來打更的聲音，寒冷的月光照在(將士的)鎧甲上。朔：北方。金柝：古時軍中守業打更用的器具。寒光：指清冷的月光。鐵衣：鎧甲。 14.將軍百戰死，壯士十年歸。
將士們身經百戰，有的為國捐軀了，有的轉戰多年勝利歸來。十年：指多年。“將軍„„十年歸”的翻譯要吻合本句使用“互文”修辭手法的特點。 15.歸來見天子，天子坐明堂，策勛十二轉，賞賜百千強。 回來朝見皇上，皇上坐在朝堂上。(為木蘭等)記功了很多次，賞賜了許多的財物。天子：指上文的“可汗”。明堂：指古時帝王舉行大典的朝堂。策勛：記功。十二：指多。轉：勛級升一級叫一轉。強：有余。
16.可汗問所欲，木蘭不用尚書郎;愿馳千里足，送兒還故鄉。
皇上問(木蘭)想要什么，木蘭不愿意當尚書郎;希望騎上千里馬，送木蘭回故鄉去。欲：想。用：當。尚書郎：官名。馳：使勁趕馬。千里足：指千里馬。還：回。
17.爺娘聞女來，出郭相扶將;
父母聽說木蘭回來了，互相攙扶著到外城(迎接);郭：外城。相扶將：互相攙扶。
18.阿姊聞妹來，當戶理紅妝;
姐姐聽說妹妹回來了，對著門口打扮;阿姊：姐姐。戶：門。紅妝：泛指艷麗的裝飾。
19.小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊 弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地快磨刀朝向豬和羊?；艋簦盒稳菽サ都彼俚穆曇?。 20.開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，
木蘭打開自己的房門，坐在床上，脫下打戰時穿的戰袍，穿上從前的女兒衣裳。我：指木蘭自己。閣：指木蘭的臥房。著：穿。舊時裳：指木蘭的女兒服裝。 21.當窗理云鬢，對鏡帖花黃。
對著窗子整理好秀發，照著鏡子貼上花黃作裝飾。理：整理。云鬢：像云那樣的頭發，形容好看的頭發。帖：同“貼”?；S：當時婦女貼在臉上的一種裝飾。 22.出門看火伴， 火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
走出門口看同伍的伙伴，戰友們都很驚訝：同行十多年，不知木蘭是個女孩子?；鸢椋?ldquo;火”同“伙”，指同伍的戰友。皆：都。驚忙：大吃一驚。十年：非確指，指十多年。知：知道。
23. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離， (傳說兔子靜臥時，)雄兔(兩只)前腳時時爬搔，雌兔(兩只)眼睛時常瞇著;撲朔：爬搔，另一說目光模糊的樣子。 24.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
傍：靠近，貼近。走：跑。安：怎么。我：指兔子。
翻譯： 唧唧唧唧，木蘭在對著門在織布。聽不到織布的聲音，只聽見姑娘的嘆息聲。 問木蘭在想什么，在思念什么呢?木蘭沒有想什么，也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告，知道皇上在大規模地征兵，征兵的名冊很多卷，上面都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長，愿意為此去買鞍馬，從此替代父親去應征。
木蘭跑遍東南西北市去購買駿馬，鞍韉，轡頭和長鞭。早晨辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。早晨辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡人的戰馬啾啾的鳴叫聲。
不遠萬里，奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。征戰多年，經歷很多戰斗，許多將士戰死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上(論功行賞)。木蘭被記了很大的功勞，賞賜了很多財物。天子問木蘭想要什么，木蘭不愿做官，只希望騎上一匹千里馬，返回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀準備殺豬宰羊。(木蘭回到家里)打開東西閣樓的門，坐一坐東西閣樓的床，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我以前女孩子的衣裳，打開窗戶，對著鏡子整理像云一樣柔美的鬢發，在額上貼好頭上的金片(舊時女子的裝飾物)。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚：同行多年，竟然不知道木蘭是姑娘。
把兔子耳朵拎起時，雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩眼時常瞇著。雄雌兩兔一起并排著跑，怎能分辨得出哪個是雄兔，哪個是雌兔呢? 《木蘭詩》 復習歸納
1.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方名歌中的一首 敘事詩 ，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》;這首詩后經文人加工潤色，被歷代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的“雙璧”，二者異曲同工，互相輝映，對后代的文學藝術產生過不小的影響。
2.字詞句:A.字音：機杼[zhù] 鞍韉[ān jiān] 轡[pâi]頭 鳴濺濺[jiān] 金柝[tuî] 阿姊[zǐ] 霍霍[huî] 可汗[kâ hán] 貼：軍帖[tiě];貼[tiē]黃花;字帖[tiâ] B.詞義： ?.通假字: ①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，粘，粘貼。 ②.出門看火伴：“火”通“伙”。 ?.古今異義：
①.爺：古義指父親，例句:卷卷有爺名;今指爺爺，即父親的父親。 ②.走：古義為跑，雙兔傍地走;今義行走。
③.但：古義為只，副詞，例句:但聞黃河流水鳴濺濺;今常用作轉折連詞。 ④.郭：古義為外城，例句:出郭相扶將;今僅用作姓氏。 ?.一詞多義：
市：a.集市，例句:東市買鞍馬;b.買，例句:愿為市鞍馬。(名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。)
買:a.買(東西), 例句:東市買駿馬;b.雇，租，例句:欲買舟而下。 ?.詞語活用：
①.“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。 ②.“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉
③.“騎”動詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。 ?.重點詞語翻譯: ①.旦：早晨。 ②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰馬。
④.強，有余。 ⑤.不用：不愿做。 ⑥. 扶將：扶持。⑦.賞賜百千強：賞賜很多財物。
(5)特殊句式及重點句子翻譯：
①.省略句：愿為市鞍馬。(愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。)愿意為此去買鞍馬。
②. 倒裝句：問女何所思(“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。)問一聲閨女想的是什么?
③.萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸: (木蘭)不遠萬里奔赴戰場，跨越關山嶺(疾行)如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍(身經)百戰出生入死，壯士(轉戰)多年(凱旋而)歸來。 ④.當窗理云鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏云般(美麗)的頭發，對著鏡子(在前額)貼上花黃。
《孫權勸學》 原文：
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。 翻譯：
起初，孫權對呂蒙說道：“你現在當權掌事，不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多為理由推托。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經學的學官嗎?只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁忙，比得上我嗎?我常常讀書，自認為很有好處。”于是呂蒙開始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，不再是過去吳縣的阿蒙了!”呂蒙說：“對于有抱負的人，分別了數日后，就應當用新的眼光看待，長兄為什么認清事物這么晚呢!”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友后離開。 《孫權勸學》復習歸納 1.出處:選自《資治通鑒》
2.作者:北宋史學家、文學家司馬遷，字君實，世稱涑水先生。 3.字詞句: A.詞義： ?.古今異義：
①.但，古義為只，例句:但當涉獵;今為轉折連詞。 ②.治，古義為研究，例句:孤豈欲卿治經為博士邪!今為治理。 ③.博士，古義為官職，例句:孤豈欲卿治經為博士邪!今為學位。 ?.一詞多義：
①.以：a.用，例句:以軍中多務;b.與“為”譯為“認為”，例句:自以為大有所益。
②.當：a.掌管，例句:當除掌事;b.應當，例句:但當涉獵。
③.見：a.知道，例句:見往事耳(了解歷史罷了。);b.認清，識別，例句:大兄何見事之晚乎!;動詞，看見，見漁人，乃大驚。 ④.若：a.動詞，比得上，例句:孰若孤;b.介詞，好象，例句:仿佛若有光。 ⑤.之：a.助詞，取消句子的獨立性，不譯，例句:大兄何見事之晚乎?b.助詞，的，例句:于廳事之東北角。 ?.重點詞語翻譯: ①.當涂：當道，當權。 ②.辭：推托。 ③.及魯肅過尋陽：及，到了„的時候。 ④.才略：政治或軍事方面的才干和謀略。 ⑤.涉獵：粗略地閱讀。⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。?.成語：吳下阿蒙比喻學識尚淺。 ②.刮目相看：用新的眼光看待。 (4).特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：大兄何見事之晚乎!(“何見事”應“見事何”，疑問句賓語前置。) 老兄你為什么看事情的變化這么晚呢?
②.省略句：肅遂拜蒙母。(“拜”后省略介詞“于”。)魯肅于是拜見了呂蒙的母親。
③.孤豈欲卿治經為博士邪：我難道是想讓你鉆研經史典籍而成為博士嗎? ④.但當涉獵，見往事耳：只不過應當廣泛地學習知識，懂得過去的教訓罷了。(5).備注：本文以對話為主，語言形象，使人感受到人物說話是的口吻、神態和心理。詳略得當。
《口技》
原文：
京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。 忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 翻譯：
京城里有個擅長口技的人。正趕上大宴賓客，在大廳的東北角安放一個八尺長的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一張桌子、一把椅子、一把扇子、一個醒木罷了?？腿藗儑@而坐。一會兒，只聽見屏障里面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有敢大聲說話的。
遠遠地聽到深巷里狗叫，就有一個婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰，她的丈夫說夢話。接著，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫摸著孩子喂奶，小孩含著奶頭哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個大孩子醒了，連續不斷地說個不停。在這個時候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴里哄孩子的哼唱聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時發出來，各種妙處都具備。全場的客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認為表演得好極了。
不久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具翻倒傾斜的聲音，婦人在睡夢里的咳嗽聲?？腿藗兟牭竭@里，心情稍微放松了些，漸漸把身子坐正了一些。
忽然一個人大聲呼叫“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音，眾人拉塌燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指明其中的任何一種聲音來;即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，揚起袖子露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏障一看里面，一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
《口技》復習歸納
1.出處:節選自《虞初新志?秋聲詩自序》 2.作者:林嗣環，字鐵崖，明末清初人。 3.字詞句: A.字音：少頃[qǐng] 囈[yì]語 齁[hōu] 曳[yâ]屋 許許[hǔ]聲 B.詞義：?.通假字:滿坐寂然：“坐”通“座”，座位，這里指座位上的人，即賓客;全場靜悄悄的。 ?.古今異義：
①.但：古義為只，例句:但聞屏障中撫尺一下;今表轉折連詞。 ②.聞：古義為聽，例句:微聞有鼠作作索索;今義用鼻子嗅。 ③.股：古義為大腿，例句:兩股戰戰;今為屁股。 ④.走: 古義為跑, 例句:兩股戰戰, 幾欲先走;今為步行。
⑤.雖：古義為即使，表假設連詞。例句:雖人有百手;今義雖然，標轉折連詞。 ?.一詞多義：
①.乳：a.動詞，喂奶，例句:婦撫兒乳;b.名詞，乳頭，例句:兒含乳啼。 ②.絕：a.副詞，極，例句:以為妙絕;b.動詞，盡、消失，例句:群響畢(全，都)絕。
③.妙：a.名詞，妙處，例句:眾妙畢備;b.形容詞，美妙，奇妙，例句:以為妙絕。
④.指：a.名詞，指頭，例句:手有百指;b.動詞，指出，指明，例句:不能指其一端。
⑤.作：a.擬聲詞，例句:有鼠作作索索;b.開始，文中是發出聲音，例句:„百千其作。
⑥.間: a.動詞，夾雜，中例句:間有里拉崩倒之聲;b.動詞，間斷，例句:遂與外人見隔。
⑦.是：介a.詞，這，例句:當是時;b.判斷動詞，例句:問今是何世。 ?.詞語活用：
①.京中有善口技者(善，形容詞作動詞，擅長;京城中有個擅長口技藝術的人。) ②.不能名其一處(名，名詞作動詞，說出;不能夠說出其中的一個地方。) ③.會賓客大宴(宴，名詞作動詞，舉行宴會;會，適逢;正碰上有家人大擺宴席請客。) ?.重點詞語翻譯: ①.少頃：一會兒。 ②.既而：不久，緊接著。 ③.是時：„的時候。 ④.未幾：不久。 ⑤.一時：同時。 ⑥.囈語：說夢話。 ⑦.絮絮：連續不斷地說話。 ⑧.中間[jian]：其中夾雜著。 ⑨.意少舒：心情稍微放松了些;少，稍微;舒，伸展、松弛。 ⑩.稍稍：漸漸。 ⑩.傾側：翻倒傾斜。 ⑩.齁：打鼾。 (6).特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：會賓客大宴。(應為“會大宴賓客”，賓語前置。)---正碰上由家人大擺宴席請客。
②.凡所應有，無所不有：應有盡有。文中形容聲音之雜。
③.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走：在這時候，客人們沒有一個不驚慌變色離開座位，個個捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發抖，幾乎都想搶先逃走。
《短文兩篇》
《夸父逐日》
原文：
夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
譯文：
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方;口渴，想要喝水，到黃河、渭水喝水;黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。沒到，在半路因口渴而死。丟棄他的手杖，手杖化成桃林。
復習歸納
1、出處:《山海經》文學影響:《山海經》是我國古代地理著作，共18篇，內容包括民間傳說中的地理知識及山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀等，并保存了不少遠古神話傳說?！犊涓钢鹑铡肥俏覈钤绲纳裨捴?。
2、特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：未至，道渴而死。(“未至”前省略了“夸父”) 夸父還沒有趕到太湖，就在半路渴死了。
夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。---譯：夸父和太陽賽跑，他一直追趕到太陽落山的地方;這時，他口渴想要喝水;他就到黃河、渭水去喝;黃河與渭水的水都不夠夸父喝，于是，他又到北邊大湖去喝。 (逐走：競跑，賽跑)
?逐走：賽跑。逐：競爭。走：跑。 ?入日：追趕到太陽落下的地方。 ?欲得飲：想要喝水解渴。 ?河、渭：即黃河，渭水。 ?北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北。 ?道渴而死：半路上因口渴而死去。 ?鄧林：地名，現在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。 ?未至：沒有趕到。 ?渴：感到口渴。 ?棄：丟棄。 ⑴為：成為。(12)逐日：追逐太陽。
《共工怒觸不周山》
原文：
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
翻譯：
從前，共工和顓頊爭做皇帝，(共工于戰中大敗)憤怒地撞擊不周山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。天向西北方向傾斜，所以太陽月亮星宿向西北移動。地向東南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向東南方流去。
①共工：傳說中的部落領袖，炎帝的后裔。 ②觸：碰、撞。 ③不周山：山名，傳說在昆侖西北，《山海經.大荒西經》載：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。” ④昔者：從前 ⑤顓頊(zhuānxū)：傳說中的五帝之一，黃帝的后裔。 ⑥天柱折，地維絕：支撐天的柱子折了，掛地的繩子斷了。古人認為天圓地方，有八根柱子支撐、地的四角有大繩系掛。維，繩子。絕，斷。 ⑦焉：文中譯為“于是，于此” ⑧水潦(lǎo)：泛指江湖流水。潦，積水。 ⑨塵埃：塵土，沙子，這里指泥沙。 ⑩為：做，動詞
《狼》
原文：
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
翻譯：
一個屠戶傍晚回家，擔中的肉賣光了，只有剩下的骨頭。途中兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠戶害怕，把骨頭扔給它們。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟隨。屠夫又把骨頭扔給它們，后得到骨頭的狼停下了，可是先得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔光了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。
屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人在打麥場里堆積柴草，覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠夫。
一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。過了一會兒，那只狼的眼睛好像閉上了，神情很悠閑。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又幾刀殺死狼。屠夫剛想走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算從柴草堆中打洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷了狼的大腿，也殺死了狼。才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊?只是增加笑料罷了。
《狼》復習歸納 1.出處:選自《聊齋志異》 2.作者:清代文學家蒲松齡所著。 3.字詞句: A. 字音：綴[zhuì]行 苫蔽[shàn bì] 尻[kāo]尾 B. 詞義：
?.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。 ?.古今異義：
①.耳：古文言文中出現在句尾時，通常解釋為“罷了”，例句:只增笑耳。今為耳朵。
②.股：古義為大腿，例句:身已半入，只露*尾;今為屁股。 ?.一詞多義：
①.止：a.只有，例句:止有剩骨;b.停止，例句:一狼得骨止。
②.敵：a.動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊，例句:恐前后受其敵;b.名詞，敵人，例句:蓋以誘敵。
③.之：a.補充音節，無義，例句:久之，目似瞑，意暇甚;b.代詞，指狼，例句:又數刀弊之。
④.意：a.神情、態度，例句:意暇甚;b.動詞，企圖，打算，例句:意將遂入以攻其后也。
⑤.前：a.前面，例句:其一犬坐于前;b.動詞，上前，例句:狼不敢前。 ⑥.恐：a.擔心，例句:恐前后受敵;b.恐怕，例句:不治將恐深。 ?.詞語活用：
①.其一犬坐于前(犬，名詞作狀語，像狗一樣);
②.一屠晚歸(屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。) ③.一狼洞其中(洞，名詞作動詞，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。)
④.恐前后受其敵(敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思)
⑤.意將隧入以攻其后也(隧，名詞作動詞狀語，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過去„)
?.重點詞語翻譯: ①.顧：回頭看，文中指往旁邊看;例句:顧野有麥場。 ②.苫蔽：覆蓋、遮蔽。
③.少[shao]時：一會兒。 ④.弛：放松，文中指卸下;例句:弛擔持刀。 ⑤.久之：過了一會兒。 ⑥.暴：突然;屠暴起。 ⑦.意暇甚：神情很悠閑。意，神情、態度;暇，空閑。 (6)特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：投以骨(是“以骨投”的倒裝;“以”介詞，譯為“把”介詞結構后置。)
②.省略句：a.投以骨(應“投以骨”，之，代狼。)把骨頭投向(狼)。 b.場主積薪其中(應積薪其中，省略介詞“于”。)場主在那里堆積了柴草。 c.一狼洞其中(一狼洞其中 ，省略介詞“于”。)另一只狼正在那里打洞。 d.屠戶乃奔倚其下(屠戶乃奔倚其下，省略介詞“于”。)屠戶就跑過去背*在柴草堆下面。
③.骨已盡矣，而兩狼之并驅如故：骨頭已經(扔)光了，而兩只狼像原來一樣一起追趕。
④.一狼徑去，其一犬坐于前：一只狼徑直走開了，另一只像狗一樣蹲坐在(屠戶的)前面。
⑤.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：(屠戶)才明白前面那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑對方的。 止：通“只”，只有。綴：這里指緊跟、跟隨。綴行甚遠：緊隨著走了很遠。投以骨：即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨頭投扔給狼。 從：跟從。并：一起。 故：舊、原來。 窘(jiǒng)：困窘急迫。 敵：敵對，這里是脅迫、攻擊的意思。 顧：回頭看，這里指往旁邊看。 積薪：堆積柴草。
苫(shàn)蔽：覆蓋、遮蔽。 乃：于是、就。 弛(chí)：放松，這里指卸下。
眈眈(dān dān)：注視的樣子。 少(shǎo)時：一會兒。 犬：像狗一樣。 坐：蹲坐。 久：很久;之，音節助詞，不譯。 久之：過了一會兒 瞑(míng)：閉眼。 意：神情、態度。 暇(xiá)：空閑。 暴：突然。 斃：殺死。洞：打洞。
其：指柴堆。 隧：指從暗道。 尻(kāo)：屁股。 股：大腿。 寐(mâi)：睡覺。 假寐：假裝在睡覺 蓋：原來是。黠：狡猾。 頃刻：一會兒 之：主謂插入，取消句子獨立性。幾何哉：能有多少啊。
【附】文言文中的時間短語 表示突然發生：忽 忽然 表示同時發生：一時 表示相繼發生：既而
表示在特定的時間內發生：是時