法治教育制度范文第1篇
2、法制副校長原則上從學校所在轄區的政法各部門中產生。各件是在政法部門工作三年以上，有較好的文化素質和授課能力，熟悉法律知識，熱心青少年教育工作，有一定的組織和協調能力。
3、中小學以上的法制副校長原則上由科(股)、庭、所、隊以上職務(含非領導職務)的干警擔任，其他學?？捎瑟毩⒐ぷ髂芰^強的普通干警擔任。
4、法制副校長的人選可由政法各部門推薦，也可由學校自行挑選，經所在單位同意，報維穩及綜治辦審核后，由維穩及綜治辦與教育局協調并聯合發文確認，教育行政部門統一聘任和頒發聘書。
5、法制副校長實行聘任制，叁年一聘，可連聘連任。但因工作變動或其他原因不能再繼續擔任法制副校長的，離任法制副校長要提前向學校提出，由學校報告教育行政部按程序及時改聘，確保法制副工作的連續性和有效性。
大冶市北門小學
法治教育制度范文第2篇
浙江省溫州市82位池塘養殖戶告贏國家環?？偩?/p>
這是國家環?？偩纸▏詠淼谝淮纬蔀楸桓?。因承包的5500畝養殖池塘突發特大污染事故，溫州130多位養殖戶提起行政訴訟，請求法院撤銷國家環?？偩植挥枋芾韽妥h申請決定，限期受理原告的復議申請。2006年06月15日上午9時，溫州市82位養殖戶松了一口氣，他們狀告國家環?？偩忠话?，由寧波市中級人民法院作出了審判，責令被告國家環?？偩质芾韽妥h申請，于判決生效后60日內對原告孔祥仁等82人提出的復議申請重新作出決定。
[點評]作為建國以來環?？偩质锥瘸蔀楸桓娴脑摪概袥Q結果，凸顯了國家在實行環境保護上的決心??即使是作為環保最高職能部門的環?？偩?，也可能因執法不力而遭受問責。這個“民告官”的判決讓國人為之一振，并且在推進依法行政的進程中，有著重大意義。 二，社?；鸢赴l人深思
上海社保腐敗案事發一批官員落馬
涉案金額達百億的上海社保腐敗窩案近日東窗事發。上海社保局局長祝均一被隔離審查，福禧投資董事長張榮坤被限制自由配合調查，上海電氣董事長王成明、副總裁韓國璋被雙規，寶山區區長秦裕涉嫌嚴重違紀被調查，再到陳良宇、邱曉華等高官涉嫌嚴重違紀被中共中央立案審查。10月20日，張榮坤成了上海社保案調查至今第一個被公開宣布已被逮捕的個人。
[點評] 上海市勞動和社會保障局違規使用社保資金案件，數額之大，情節之嚴重令人震驚。目前涉案的一些腐敗分子的落馬，已經充分顯示中央加強黨風廉政建設和反腐敗的堅強決心和鮮明態度。另外，上海社保案折射出社?；鸨O管方面上的制度漏洞，面對社會保險基金這條"高壓線"，怎樣管好百姓養命錢，我們還要面對多大的風險或挑戰? 三，博客不是想說就說
“中國博客第一案”宣判被告被判賠一千元
備受關注的“中國博客第一案”，8月2日在江蘇省南京市鼓樓區人民法院公開開庭宣判。法院判決被告自本判決生效起5日內，在中國博客網首頁向原告刊登致歉聲明并保留10日;賠償原告經濟損失1000元。據了解，原告沈陽為博客中國的早期注冊用戶，他在瀏覽網頁的過程中，看到了許多關于貶低自己人格的文章。此案的判決，對規范博客網站的運營意義重大。 [點評]博客以其強大的成長力，在塑造新的表達空間的同時，也面臨規范管理的問題。自由表達并非沒有邊界，我國首部針對網絡版權的專門條例--《信息網絡傳播權保護條例》的出臺，博客實名制的呼之欲出，都表明，網絡社會管理納入法治化軌道將是大勢所趨。
“自薦海選”首創民主選舉模式—一余杭區唐家埭村村委會選舉
余杭鎮上文山村，高全友是該村第一位大學本科生，26歲，2000年考入浙江工業大學機械工程及自動化專業，2004年6月畢業后，先后在廣東等地工作。在2005年5月20日，“自薦海選”中，以五大優贏得民心，“因為我是本科生”—一村民認為我有的學歷，在以后工作中必然能用我的知識，更加方便和有效的服務于村里。“因為我年輕”—一因為我年輕，我有年輕人所有的蓬勃，有足夠的體力和精力，扎根在群眾中，為人民服務，為村民謀取利益。“我不謀私利”—一我一直認為吃點虧即是福。別人不愿意做的事我去做，決不以權謀私，務必做到村里財務公開化，透明化，讓群眾參與到上文山的發展中來，充分發揚民主，對村委會進行有效的監督。“我人品正直”—一做一名“村官”，要會做人。一個干部無能，最多是件次品，而一個干部品德不好，那就是危險品，做為一個土生土長的上文山人，我一直以來生性和鄰里鄉親和睦相處，互相幫助，從來沒跟人紅過臉。“我責任感強”—一如果我當選成功，我會盡力做好我的本職工作，全心全力為大家辦實事，把村里村民的利益放在第一位，要考慮到多為村民增加心入，考慮到怎幺樣維護好小區的建設。小高10多分鐘的熱情洋溢的演說，贏得了全體村民的一片掌聲。他就是通過“毛遂自薦”以“五大優勢”和慷慨激昂的競選演說贏得了民心，最終，以高票當選，成為該村有史以來最年輕、學歷最高的村委會主任。
民主決策：
村里的事情由村民說了算
這幾天，徑山鎮冷水橋村顯得格外熱鬧，村里的一條泥巴路正在修建成水泥路，隨著一米米不斷延伸的道路，村民們的臉上都樂開了花，因為這是他們自己作出的決定。
冷水橋村經濟相對落后，村里原想集資修建自來水工程。在年初的村民代表大會上，大多數代表表示反對，他們認為村里的三條泥巴路下雨天連自行車都沒法騎，修路更為緊迫;而用水相對方便，自來水工程可以暫緩。民主決策真正反映了民意。
在余杭，村務決策“書記主任碰碰頭，兩委班子點點頭，群眾不知哪一頭”的現象己經沒有市場，全區266個村都建立了村民代表會議制度，實行民主決策。各村委會把發展規劃、集體經濟項目、土地征用、計劃生育、農民負擔等涉及村民利益的重大事項列入村民代表大會、村務公開、財務公開的范圍。為使民主決策規范化，他們還將民主決策的六個程序即議題提出、受理、兩委協商、民情懇談會討論、村民代表表決、公開等制作成流程圖，裝框上墻。許多村還將議題提出和表決的時向、地點、人員、內容，以及在表決中的應到實到代表數、反對數、棄權數和表決結果等情況在村務公開欄內逐項公布。
民主管理：
以民主管理載體，深化“陽光村務”
近年來，徑山鎮依據“有人管事、有章理事”及“職責明確、誰主管誰負責”的原則，創設了《村干部處事任務單》，結合實際，在13個村全面推行，其主要內容是：針對某一項具體工作任務，由村兩委會指定分管該項工作的村干部，在規定的時間內，按照法律法規及《村規民約》的相關規定予以妥善處理，并將辦理結果由辦理人在《村干部處事任務單》存根上簡述簽字后反饋給兩委會備案并作為一項年終村干部績效考核的重要內容;在此基礎上于2005年3月徑徑山鎮政府出臺了“村民代表議政日制度”，要求每個村每年安排活動日不得少于兩次，對村民提出的意見、建議和要求，必須給予答復，并形成書面匯報材料上報鎮黨委、政府。同時，設立意見箱，落實專人管理：此外徑山鎮在深化黨內民主政治建設上有了新的探索，分別制作了“直通卡”和“一卡通”，并制定了配套制度，受到了村民群眾、黨員的歡迎。編制了一本集村民代表會議、財務管理、土管城建、生態城建、生態護林、計生信訪、民情懇談會、村干部民主評議報酬、黨員自律準則以及生態示范戶、文明戶評比條件等30多項村務管理和民主制度的《村民手冊》，發放到每戶農戶，成為徑山鎮首部“鄉村典章”?！洞迕袷謨浴肪幱〕霭婧?，村民對村中的每一項制度都有了深入的了解，從而有效保障了村民的知情權、參與權、決策權和監督權。
民主監督：
村干部的報酬由村民評定
南苑街道高地村村委會副主任戚麗華因村民代表的要求停職待崗，并到杭州市警官學校學習法律，以提高自己的法律知識，更好地為村民服務。
家里因違章建筑與鄰居發生糾紛并造成惡劣影響，是24歲的戚麗華待崗的原因。村民代表認為她連父母的工作都做不通，怎幺可能做好村里的工作?
6月19日，該村36名村民代表在村委會集中，他們將聽取村干部的述職，并根據村干部的表現評定工資。會場的氣氛十分嚴肅，村干部們分別將一年來的思想建設、工作作風、工作業績、廉潔自律等方面的情況及存在的問題，實事求是地向與會的黨員和村民代表述職。村民代表的評議可謂真刀真槍，盡管戚麗華家的違章建筑已經拆除，戚麗華也在會上作了自我批評，但村民代表還是因為其不良影響未完全消除，不同意她上班。 在評議村干部工作的基礎上，村民代表要評議村干部的報酬。街道領導先根據工作考核提出村干部報酬建議標準，即村主任月工資為800元，副主任為640元。然后采取無記名投票的方法，由村民代表當場寫票、當場開箱統計，宣布結果。村主任施雪龍被評為927元，而副主任戚麗華卻被評為530元，比街道提出的建議標準低了110元。
在高地村，記者見到了村主任施雪龍。他說，群眾的眼睛是雪亮的，我們只有認真把村里的工作做好，才能得到老百姓的擁護。
“村干部光靠人格、威信治村，到一定時期是很難治理好的，必須依靠民主制度的保障。”他打了一個比方：“村干部是領頭人，村里的精英、能人。如果把村干部比喻成老虎，那幺民主、法治就是雙翼，在民主法治框架下辦事才能如虎添翼。”
個人感悟
在看了那么多的的案例之后，我對于中國的法律建設有了更深一步的了解。
我們國家的法律還有很多不完善的地方，但與此同時，我們也在不斷的進步，逐漸完善我們的法律體系，爭取構建一個公平公正的社會，使我們的權利和義務能夠得到充分的保障。
環?？偩謹≡V一案，讓我們更深刻的體會到了法律的公平與公正。我們國家是一個法治的國家，法律面前人人平等。即使是政府機關，也要為自己所犯的錯誤付出代價。
上文山村的民主選舉，民主管理，民主決策以及民主監督，都讓我們看到了一個日益完善的上文山村，一個洋溢著青春氣息的上文山村，一個飛速發展的上文山村。也讓我們了解到了人民力量的偉大。
法治教育制度范文第3篇
關鍵詞：法治中國; 法治教育; 中國特色社會主義法律體系; 社會主義法治理念
一、高校法治教育對建設“法治中國”的重大意義
高校法治教育對“法治中國”的實現具有重大而深遠的意義。首先，高校法治教育為“法治中國”提供了“動力源泉”。由于中國近代歷史發展的特殊性和曲折性，以及中國現階段的基本國情，中國只能并且必須進行自上而下的法治建設，即在中國共產黨的領導下，指引國家朝著法治化的方向努力，而沒有條件和基礎進行自發的社會變革。但這并不等于說，中國的法治建設只有黨的領導就足夠了，法治中國的建設必須得到來自社會的源源不斷的動力支持，否則必然會成為無源之水，無本之木。而來自社會的動力源泉有賴于社會成員法治素養的不斷普遍提升，才能為不斷推進的法治建設提供動力支持。高校法治教育通過對一批批大學生進行法治教育，培育其法治素養，恰為法治中國的建設提供了源源不斷的動力支持。
其次，高校法治教育為“法治中國”培育了“文化氛圍”。中國的封建社會持續兩千余年，自己自足的自然經濟、三綱五常的儒家文化以及中央集權式的封建統治使得中國封建思想根深蒂固，人治思想和文化始終彌漫在中國人的意識和觀念之中。這期間雖偶有“以法治國”思想的火花，但卻與現代文明的法治思想精髓相去甚遠。即使在當代中國，法治文化依然是極其匱乏的，甚至成為了中國法治化乃至現代化的重要阻力。誠如錢穆先生所云：“一切問題，由文化產生。一切問題，由文化問題解決。”今天法治中國的建設，必須在制度建設和理論建設的同時，注重法治文化的研究和培育，彌補中國傳統文化中法治文化的缺失。而法治文化的培育和構建，必然需要通過教育的途徑得以實現。“通過對全社會進行法治思想和公民意識的啟蒙，使廣大人民養成尊重法律、遵守法律的習慣，樹立正確的公民觀，強化公民素質。”[1]通過社會成員法治素養的提高，營造社會法治文化氛圍，進而實現執政黨執政行為的法治化，[2]最終實現法治國家的愿景。大學生是未來社會的重要參與者，大學生法治素質直接影響著未來社會中公民法治素質的高低，高校法治教育作為當代大學生接受社會主義法治教育的主要陣地和渠道，其意義之重大、責任之重大不言而喻。
二、高校法治教育在新時期的發展
1.從“法律制度”的教育發展為“法律體系”的教育
亞里士多德在《政治學》中闡明了法治應包含的兩重意義：“已成立的法律得到普遍的服從，而大家所服從的法律又應該本身是制定良好的法律。”[3]可見，完備的法律制度是實現法治國家的基礎，相應的法治教育亦應當以法制教育為基礎。我國原有的法制教育以“法律制度”教育為重心，為了提高學生的學習積極性，在憲法、刑法、行政法、民事法律中選取了與學生學習、生活、工作聯系密切的相關條文進行講授。而在2013年新版的《思想道德修養與法律基礎》教材中，增加了“中國特色社會主義法律體系”的內容，將法制教育從“法律制度”的教育發展為“法律體系”的教育。
首先，中國特色社會主義法律體系是我國法制建設的最新成就。2011年，在十一屆全國人大四次會議上吳邦國委員長宣布：“一個立足中國國情和實際、適應改革開放和社會主義現代化建設需要、集中體現黨和人民意志的，以憲法為統帥，以憲法相關法、民法商法等多個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規、地方性法規等多個層次的法律規范構成的中國特色社會主義法律體系已經形成。”意味著社會主義法治國家從此有了比較完備的法制基礎。中國特色社會主義法律體系是我國法制建設取得的最新成就，理應成為高校法治教育的新內容。其次，法律體系是對法律制度的系統化、體系化，有利于學生對法律制度深入認識。法律制度教育是從平面的角度，對我國憲法及各法律部門的主要法條進行介紹。而法律體系則是從立體的視角、有層次地對我國的法律制度進行解釋說明。法律體系的概念暗含兩個新的知識點，即法律的位階和法律的部門。在法律體系的教育中，我們看到了法律、行政法規、地方性法規等體現法律位階的概念，也看到了民法商法等法律部門的概念。法律體系的教育不僅使學生掌握了原有法律制度的基本知識，并且使他們理解了法律體系中各法律規范之間的聯系，對于法律制度有了立體的把握。例如，憲法是我國的根本大法，其他的部門法律就不能與之相沖突。
2.從“法治觀念”的教育發展為“法治理念”的教育
社會主義法治理念是馬克思主義法律中國化的最新成果，是人們對什么是法治、什么是社會主義法治、為什么實行社會主義法治、怎樣實行和實現社會主義法治的認識結晶，是依法治國、建設社會主義法治國家的美好理想，是尊重法治、崇尚法治、積極參與法治實踐的堅定信念。[4]新版教材將原有的“社會主義法治觀念”教育發展為“社會主義法治理念”的教育，有利于大學生社會主義法治理念的培養，體現了法治教育在法治理念層面的新發展。
首先，社會主義法治理念是對法治內涵的深刻理解，社會主義法治理念擺脫了資本主義“法治思想”的束縛，肯定了法治是人類文明的標志。近代法治思想產生于中世紀的英國，英國也因此成為最早確立法治原則的國家。[5]因此法治自產生時起便被打上了資產階級的烙印，加之建立在資本主義制度之上的三權分立、多黨制等現代西方法治國家的政治制度，嚴重威脅和動搖了社會主義國家的政治體制和執政基礎，使得社會主義國家對于西方法治思想始終保持著謹慎甚至排斥態度。然而隨著對法治思想認識的不斷深入，我們意識到三權分立和多黨制并不能代替法治的全部內涵，即使在資本主義法治國家中，也非全部采用三權分立和多黨制的制度。法治作為人類文明的共同標志，雖然產生于資產階級國家，但究其本質，其既不姓社，也不姓資。法治并非是社會主義的對立物，而是人治與專制的對立物。[6]我國2008年發表的《中國的法治建設》(白皮書)，也首次明確指出：“法治是政治文明發展到一定歷史階段的標志，凝結著人類智慧，為各國人民所向往和追求。”
其次，“社會主義法治理念”體現了我國法治思想的核心，更有利于大學生樹立社會主義法治思想，抵制片面法治觀。一方面，法治理念是理性化的法治觀念。人們在長期的法治實踐中會形成一定的法治觀念，并在其支配下參與法治實踐。例如社會主義法治觀念，包括社會主義民主法治觀念、自由平等觀念、公平正義觀念和權利義務觀念等。法治理念是基于這些法治觀念的理性認識形成的法治思想的核心。另一方面，法治理念是成熟的法治思想的系統的、集中的體現，是指導人們進行法治實踐的思想基礎、基本原則和價值追求。社會主義法治理念是針對社會主義國家的法治發展而產生和形成的法治思想，是在對法治內涵科學理解的基礎之上結合我國國情而提出的理論成果。社會主義法治理念是人們對什么是法治、什么是社會主義法治、為什么實行社會主義法治、怎樣實行和實現社會主義法治的認識結晶，是依法治國、建設社會主義法治國家的美好理想，是尊重法治、崇尚法治、積極參與法治實踐的堅定信念。[7]將法治觀念轉變為法治理念，有利于學生領悟社會主義法治思想的精髓，將其與資本主義法治觀念區別開來。
3.從“法律思維”的教育發展為“法治思維”的教育
法治中國的建設需要社會成員具有較高的法治素養，而法治素養的核心是具有法治的思維方式。高校法治教育應當突破“法律思維”的局限，對大學生進行更加具有思想內涵的“法治思維”的教育。所謂法律思維方式，是指按照法律的規定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。法律思維以講法律、講證據、講程序、講法理為主要特征。而法治思維是指人們按照法治的理念、原則和標準判斷、分析和處理問題的理性思維方式，是一種與人治思維方式相對立的思維方式。[8]它包含了法律至上、權力制約、人權保障和正當程序等基本要素。法律思維方式與法治思維方式雖然只存在一字之差，但其內涵則相去甚遠。
首先，法律思維方式是以法律制度為基礎，而法治思維方式則是以法治思想為基礎，關注法律制度中的價值追求、權力制約、人權保障等方面的內容。法律思維方式是以國家現行的法律制度為基礎，不關注法律制度本身的價值追求、權力制約、人權保障等法治思想，因此是一種簡單的法律工具主義的體現。而法治思維方式，在一定程度上雖然也以法律制度為基礎，尊崇法律為最高權威，但并非是對于法律制度完全的、機械的服從，而是具有更深層次的思考和價值判斷，這就是法治思想。其次，法治思維方式是與人治思維方式相對立的思維方式，其目的是保障公民的基本權利不受公權力的侵害。因此，它不僅僅限于對國家已經頒布的成文法律規范的遵守，而是更深入地思考法律制度、政治制度背后所體現的民主與法治的關系、權利與權力的關系、權利與義務的關系、自由與平等的關系、實體與程序的關系等等。相反，法律思維僅僅關注行為的合法性本身，關注對于法律制度的服從以及運用法律制度解決行為所產生的后果。法治思維的教育使學生不是機械地遵從法律，而是從更深入的思想層面領悟法治思維的精髓，并將其貫徹在日常的行為之中。
筆者認為在建設法治中國的背景下，高校法治教育的新發展集中體現為以上三個轉變，即從“法律制度”的教育轉變為“法律體系”的教育，從“法治觀念”的教育轉變為“法治理念”的教育，從“法律思維”的教育轉變為“法治思維”的教育。法治教育的轉變和新發展不僅能夠使學生正確理解法治的內涵，全面認識我國的法治建設的現狀，而且能夠幫助學生樹立正確的社會主義法治理念的思想精髓，使其具有辨別片面法治思想的能力。當然，對于高校法治教育的新發展，教育者首先要予以高度的重視，明確認識新時期法治教育發展的精髓，才能更好地發揮高校法治教育的作用，為“法治中國”的構建提供動力源泉和現實土壤。
三、以教育之力助“法治中國”之樹常青
如前文所述，高校法治教育對于法治中國的實現具有重大而深遠的意義，在建設法治中國的時代背景下，高校法治教育的新發展不僅對公民法治素質的培養及社會主義法治國家的建設帶來了新的契機，也對高校法治教育提出了更高的標準和要求。
首先，從事基礎課教學的教師應準確把握新教材中“三個轉變”的實質內涵。對于法治教育在教育內容上的變化，應當進行深刻的領會和正確的把握。新教材雖然對法治教育的章節進行了壓縮，但是其內容較舊教材實際上更難了。一些法學的核心概念，例如法治、法律體系、法治思維都需要我們重新進行系統學習。例如把法律制度教學轉變為法律體系教學，把法治精神教學轉變為法治理念教學，把法律意識教學轉變為法治意識教學。這些法治的概念和思想首先需要教育者進行學習并內化為自己的法治素養，才能準確地把法治精神深埋在學生的思想中。
其次，深刻把握法治教育與德育教育的關系。新教材改版后，有些學者認為法治教育的部分被刪減了，似乎是教材“重德輕法”的表現。實則不然，章節和文字的縮減，并不意味著對于法治教育的輕視。相反，新的教材在法治教育的內容上進行了實質性的擴充，比舊教材的內容更加深入、科學，其教學的困難程度也相應地增加了。表面上的章節的壓縮實際上是對教學提出了更高的要求。作為教師，在教學中不應對法治教育的內容和課時進行刪減和壓縮，應該用更多的精力和時間去對學生進行法治教育，才能保證學生真正領會法治的思想。
再次，圍繞“三個轉變”進行教學改革創新。要在有限的課時內讓學生了解比原來更復雜、更深入，甚至更加抽象的法治思想，這對教育工作者而言是一項新的課題和挑戰。解決這一難題的有效途徑就是對原有法治教育教學進行改革和創新，使學生更加直觀地認識法治的思想，更深刻地領會法治的內涵，更牢固地樹立法治的意識。
高校法治教育工作者應當充分認識到在建設法治中國的歷史進程中自身的責任和歷史使命，在深刻把握高校法治教育在觀念和內容的轉變基礎之上，以更高的標準和要求進行教學活動的改革和創新，提高法治教育的實效性，實現高校法治教育的重大意義，方能以教育之力助“法治中國”之樹常青。
參考文獻
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法治教育制度范文第4篇
----2014年“12.4”法治教育周系列活動總結
為開創“六五”普法工作新局面，切實加強法制教育，引導學生學法、守法、用法，全面提升學生的法律素質，強化學生的法制意識，根據教育局《關于開展金平區2011年“12.4”法治宣傳教育周系列活動的通知》的文件精神，我校已于十一月中旬開始在全校舉辦“學法守法、法伴成長”校園法治文化活動，現將活動情況總結如下： 加強法制宣傳教育和活動的組織領導，成立了以校長為組長的領導小組，制定活動計劃，精心部署，周密實施，確保各項宣傳教育活動落到實處，取得實效。 讓活動開展的過程成為提高廣大學生法制意識、鞏固法律權威、維護法律尊嚴的過程。讓學生在活動中健康成長 。
首先，我們要求老師們把此項教育融入到各個教育教學環節中。我們策劃一期法制宣傳欄，充分發揮校園宣傳櫥窗等宣傳陣地的作用，整合各類宣傳資源，形成宣傳聲勢，營造濃厚的普法氛圍。再利用紅領巾廣播講話，號召學生學法、守法、用法，爭做守法小公民。學校圖書室設立法治文化書柜，有目的地指導學生閱讀。電腦課上充分發揮互聯網作用，讓學生在網上學習有關法律知識。各班以法制教育宣傳為目的出版一期主題為“學法守法、法辦成長”的黑板報。
其次，十二月二日我們還特地請來了工作在最前線的派出所民警到學校為全體師生上了一堂生動的法制教育課。民警叔叔通過一些案例，有效地對學生進行學法守法的教育，防范于未然。
最后，我們將組織學生觀看一次法制影視片，
五、六年級學生撰寫一篇觀后感，年級組組織評比。
我們以科學發展觀為指導，不斷滿足學生日益增長的成長成才需求，堅持法制教育與道德教育緊密結合，法制教育與法治實踐緊密結合，充分挖掘社會各方面潛力，深入開展法制宣傳教育活動，全面提高學生法律意識、法律素質，有效保障學生合法權益，切實優化學生成長成才環境，預防和減少學生違法犯罪。突出未成年人保護相關法律法規的宣傳教育，教育廣大師生善于運用法律武器維護自己的合法權益，提高廣大師生的法律意識和維權意識;加強對預防未成年人犯罪法、禁毒法等相關法律宣傳，引導學生遠離社會陋習，養成遵紀守法的良好習慣;突出治安管理和刑事法律法規的宣傳教育。圍繞維護校園和諧穩定和平安校園建設。
附：開展本次活動的有關照片共20張。
法治教育制度范文第5篇
可是，我們的生活中并不缺少沒有受過教育的人，政壇名流、商界大亨——他們欲壑難填，為富不仁，就因為他們沒有強烈而深刻的精神需要;更不缺少沒有受過教育的大腕明星，他們的自我膨脹往往會污損別人的尊嚴，他們的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修養;我們的生活中甚至也不缺少沒有受過教育的專家、教授——他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因為他們缺乏深厚的理性精神，缺乏堅定的信仰，缺乏道義的承擔。
而更令人心憂的是，我們的生活中更多的是沒有受過教育的生活在社會底層的人——他們沒有足夠的謀生的技能，沒有發育健全的心智能力;沒有收集與處理信息的能力，沒有體面和充分地表達內心真實愿望的能力(更不用說平等和充分地參與公共事務的決策和管理的能力了)，他們甚至沒有現代社會公民必備的權利意識和公共意識，甚至沒有過健康生活的基本知識和技能„„他們缺少的太多太多!然而，沒有人有權利去責備他們，他們是我們心中深深的痛。我無數次想起那句話：“沒有任何一國受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國沒有受過良好教育的人民是不貧窮的，在民族智力開啟的地方，經濟的發展自然水到渠成„„”
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對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要呢?它會寫在你的臉上——“桃李不言，下自成蹊”——堅定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情;它會使你成為受人尊敬和受人歡迎的人，它賦予你一雙發現美的眼睛——這并不是說受過教育的人就看不見丑惡，而因為它同時會賦予你一顆悲天憫人而又溫暖寬容的心。 是他(她)一定善于學習，勤于自我反思，不斷地追求生命更高的境界;他(她)也許會有這樣那樣的不足或弱點，有這樣那樣的軟肋和局限，但是他(她)能正視自我，不文過飾非;他(她)能夠從善如
教育的過程就是一個不完美的人引領著另一個(或另一群)不完美的人追求完美的過程。也許我們始終只能在現實與理想之間徘徊，然而，我們眺望著理想的高地，我們不屈服于現實;我們也會有暫時的休憩和沮喪，但我們永遠懷著尋找精神家園的沖動，且吟且行。
讓更多的人成為受過教育的人，應該成為我們全社會努力追求的一個目標。“知識改變命運，教育成就未來。”命運的改變就不僅僅是那些作為弱勢群體的人們個人的事情，改變的將是整個國家的命運、民族的命運，改變的將是我們所有的人的生活品。我們更有理由相信，用良好教育成就的未來一定是光明的、溫暖的，我們夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。
肖川簡介：肖川(原名：肖貴祥)，1963年1月3日出生，湖南望城人，教育學博士，北京師范大學教育學部教育基本理論研究院教授，英國教育哲學協會會員;北京師范大學校課程中心“優秀教師與教育專家合作論首席專家;北京師范大學生命教育研究中心主任;教育部“十一五”規劃課題“中小學生命教育的理論與實踐研究”首席專家;《人民教育》《中國教育報》等多家媒體特邀作者。出版《教育的理想與信念》等20多部著作，在全國各地講學1000余場，受到廣泛的好評，是我國生命教育領域的開拓者之一。
肖川語錄:
有心的地方就有發現;有發現的地方就有嘗試;有嘗試的地方就有愛;有愛的地方就有美;有美的地方就有自由;有自由的地方就有快樂!
法治教育制度范文第6篇
一、 導入新課
師： 在剛剛學過的蒲松齡的《狼》一文中，我們看到了一個機智勇敢的屠夫的形象。雖然文章以“狼”為題，但作者通過這則故事更多地還是寄托了對人類智慧的贊美。狼在文中不過是作為反襯人類智慧的一個對立面而存在的。今天呢，我們暫且讓屠夫在一旁休息一會兒，大家來說說“狼”這一動物，好不好?
二、 交流并討論
師： 同學們雖然大多沒親眼見過狼，但想必對于狼這一動物并不陌生。說起狼，同學們的腦海里肯定會躍出許多關于狼的故事或者成語、諺語。那么先說說看，同學們所熟知的關于狼的成語有哪些?
生： 狼狽為奸、狼吞虎咽
生： 杯盤狼藉、狼子野心、狼狽不堪 生： 還有鬼哭狼嗥、狼心狗肺
師： 看來，同學們肚子里的成語還真不少呢!(點擊鼠標)關于狼的成語確實有很多。老師這里也搜集了一些。不過，其中的一大部分剛才同學們都已經列舉到了。
[學生齊看屏幕，有些同學口中念念有詞，有些在把自己沒搜集到的成語摘抄到課堂筆記本上。] 師： 除了成語，我們漢語中還有許多關于狼的諺語、歇后語，不知同學們課前是否搜集到一些?
(學生迫不及待地雜聲說出) 生： 狼肚子里沒有好心肝。 狼披羊皮還是狼。 舍不得孩子套不住狼。
師： 嗯，不錯，一口氣說了這么多。 生： (急不可耐)狼給羔羊領路最危險。 可憐狼的人要被狼吃掉。
可憐狼的牧人，羊群不會增多。
生： 還有，狼行千里吃人，狗到天邊吃屎。 師： 嗯，正所謂“江山易改，本性難移”啊! 生： 還有不開獵槍，打不住狼。
師： 言下之意——對待敵人應當怎么樣啊? 生： (齊聲)要堅決斗爭!
師： 同學們剛才說出了這么多諺語，而且都是關于狼的。雖然說法大多很通俗，但無一不包含著做人處世的道理。用簡單通俗的話反映出深刻的道理，這就是諺語的特征。唉呀，我們的漢語真的是形象生動，包羅萬象啊!不過，其他國家的語言中也有許多關于狼的形象化說法。比如說英語吧，我們教材上列舉了兩句。
生： (雜聲) the death of wolves is the safety of the sheep. 師： 什么意思呀?
生： (齊聲) 狼——死——羊——安——。 師： 還有一句呢?
生： the wolf may lose his teeth, but never his nature.狼的牙齒會掉，但是本性卻改不了。
師： 課外還查找到一些嗎? 生： throw sb to the wolves. 師： 你給大家介紹一下它的中文意思好嗎? 生： 讓某人做替罪羊。
師： 哦，把某人扔到狼群中——讓某人做替罪羊，很形象!還有嗎? 生： a wolf in sheeps clothing. 披著羊皮的狼=偽善者。
師： (糾正發音)雖然讀得不是太標準，不過精神可嘉，畢竟同學們才上初一嘛!能根據音標讀出來已經非常不錯了。我知道還有很多同學想發言，時間關系我就不一一請人起來說了。 下面，請同學們一起來看屏幕，并跟著后面一起讀。(點擊) (屏幕展示，學生跟在配音后一起朗讀。)
師： 同學們能否從你們搜集的有關狼的成語、諺語中看出狼歷來在人們心目中的形象是怎樣的?
生： (雜聲)貪婪、兇殘、狡猾„„
師： 人們對狼的態度又可以用哪些詞語來形容呢? 生： (雜聲)懼怕、厭惡、憎恨„„
師： 那么我們課本上那篇畢淑敏的散文怎么又稱道母狼的智慧呢?作者是通過哪些例子來具體體現母狼的智慧的呢? 生： 用智慧幫助全家過河。
生： 在萬般無奈之下，騙過老獵人，以自己的死換孩子的生。
師： 文中老獵人稱“僅次于人聰明的動物是狼”，他這么說有什么根據嗎?你同意他的觀點嗎?
生： 同意。狼確實很聰明。它能騙過經驗豐富的老獵人。為了保護幼崽，先是用爬坡延遲了老獵人的速度，贏得了隱藏兒女的時間，又從容地用自己的尾巴抹平痕跡，并用全力向相反的方向奔跑，以一死換回孩子的生。
生： 我不同意老獵人的話。我認為僅次于人聰明的動物是海豚。 師： 哦?你能講述一下你的理由嗎?
生： 有人做過這樣的實驗： 用同樣的辦法訓練猴子和海豚，讓它們用頭部去推動一個電源開關。這個動作猴子要訓練幾百次才能掌握，而海豚只要20次就能夠學會，甚至有一只海豚，只訓練了5次就學會了。
師： 嗯，看來海豚是蠻聰明的。你從什么地方看到這段內容的呢? 生： 好像是六年級時看過的《少年科學》上的吧!
生： 書上還解釋了海豚聰明的原因?？茖W家解剖發現，海豚腦重占身體的比重遠高于其他動物，僅次于人類。而且，海豚的腦子還像胡桃仁一樣，有許多深溝、褶皺，和人類的大腦極其相象。
師： 同學們的知識還真不少!我今天跟著大家可學到了不少東西。(一生舉手)啥，還有不同觀點?
生： 我既贊成老獵人的話，但又不完全贊同。 師： 怎么講?
生： 我認為狼確實很聰明，但不能據此斷定是“僅次于人聰明”。 師： 噢，這位同學是說聰明歸聰明，但是否“僅次于”人，這一點很難判斷，是不是?(生點頭)也就是說老獵人的說法太過于極端了是吧?那么我想再提個問題： 為什么老獵人會認為“僅次于人聰明的動物是”呢? (生思考。一會兒，一學生舉手。)
生： 老獵人終日生活在深山老林中，整日與獅子、老虎為伴，他很有可能都沒見過海豚等其他動物。
師： 嗯，我覺得言之有理，他說由于生活閱歷的限制，有可能老獵人一輩子都沒怎么出過深山老林呢!
生： 我覺得可能因為母狼騙過了經驗豐富的他。
師： 他有這么豐富的狩獵經驗，結果卻上了母狼的當。所以他說狼聰明，也挺有道理! 生： 可能他被狼的母愛打動了，已經帶有一定的情感傾向去看狼這種動物了。 師： 這幾位同學分析得似乎都挺有道理的。唉呀，我都不知該聽誰的了。剛才這位同學提到情感傾向的問題。那么這里我不得不說一下，不只是老獵人，文學作品中的動物往往都會被作者賦予一些人的品格，用詞的褒貶區別都是由作者的立場和情感態度決定的。那么你覺得科學家會用怎樣的詞語來描繪狼這樣的野獸呢?在他們所寫的文章中是否有時也會帶有些情感傾向? 生： 我認為是的。比如說《中國大百科全書·生物學》“狼”詞條中就提到：“性殘忍”“獵殺大型動物”，這些都帶有貶義。 生： 我不太同意這種觀點。狼獵殺大型動物本來就是事實嘛!而且課本上還說“在客觀上對維持生態平衡有一定作用”。 生： (補充)雖然提到狼“性殘忍”，但后面又說它很“機警”，難道“機警”也是貶義詞嗎?
師： 那么這位同學你覺得科學家帶不帶有情感傾向呢? 生： 我覺得——基本上沒有。 師：“基本上沒有”，也就是說還有一點點? 生： 有時候吧!
師： 看來這位同學說話還蠻小心的，給自己留有余地。不過確實啊，科學家和文學家不同，他們一般總是盡量把自己的感情色彩降低到最低限度，這樣才能使讀者更清楚更真實地了解他們所描述的事物。當然有時也不可避免地會有一些。本來嘛，人非草木，孰能無情?
三、 辯論
師： 盡管科學家們還是能夠比較客觀公正地看待狼這一動物的，但是絕大多數的人對狼仍然充滿了恐懼與厭惡。甚至有人認為： 狼的食肉性、兇殘性對人類以及家畜造成了不少傷害，應該把這種動物斬盡殺絕，讓它從地球上消失。不知同學們如何看這個問題?你們認為人類對狼應當是以獵殺為主呢，還是以保護為主? (有的同學說“以獵殺為主”，有的同學說應“以保護為主”。各執己見，相持不下。) 師： 看來同學們對這個問題的看法并不太一致。不過似乎持“保護”態度的同學占多數。那么多數就一定對嗎?
(少數同學說“不——一——定”。)
師： 那你們有沒有勇氣和他們多數派來論論理啊? 生： (齊聲)有——!
師： 好!這個問題在課前就布置同學們作了討論，并且作了一些資料的搜集整理工作，剛才上課前，我看到有同學寫的辯論稿，還蠻有說服力的，看得出課前花了不少功夫。下面我們就這一問題展開一場小小的辯論。正方的觀點是： 人類應當獵狼。反方的觀點是： 人類應當護狼。為了方便辯論，請持正方觀點的同學坐到左邊兩排來好嗎? (學生調整座位)
師： 好，下面就請正方同學先陳述你們的觀點吧!哪位先來?
正： 剛才，大家討論了許多關于狼的成語、諺語，中國的，外國的，不勝枚舉。從中我們可以看出狼歷來在人們心目中的形象?？峙略谀菚r人類對狼早已有了獵殺的意圖。狼殘食弱小動物，甚至危及人類自身安全，為什么不殺?再說，我們是人，是地球之主，我們必須無愧于高級動物的稱號，怎么能讓狼在我們的頭上作威作福呢?
反： 剛才，對方同學說應當獵狼，理由是，狼是殘忍的。不知你們是否想過，如果說狼獵食比它弱小的動物是殘忍的，那么人類獵狼就不殘忍嗎?
正： 幾千年來，人類不知想了多少辦法，使用了多少武器，花費了多少心機，使許多動物歸順了人類，唯獨沒有能使狼俯首帖耳，再看看如今世界各地的馬戲班，技術高超的馴獸師又有幾個能馴服得了狼呢?
反： 請問對方同學，“狼”字怎么寫?左邊一個“犬”，右邊一個“良”字，顧名思義，狼乃良犬也!(掌聲)
正： 請對方同學注意了，“狼”是個形聲字，反犬旁表示它是個牲畜，而右邊的“良”字是它的聲旁，我們怎能從意義上去理解這個“良”字呢?這不是望文生義嗎?再何況，狗比狼來世得還晚呢，怎么能說狼是“良犬”呢?