文言文大全范文第1篇
第5課 童趣
一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
童稚zhì擬nǐ作藐miǎo小鶴唳lì怡yí然土礫lì壑hâ癩lài蝦蟆
2.解釋下面加點的詞。
(1)項為之強項：頸，脖頸。 (2)徐噴以煙徐：慢慢地。
(3)鶴唳云端唳：鳥鳴。(4)以土礫凸者為丘礫：瓦礫、小石塊。
(5)以叢草為林林：樹林。 (6)興正濃興：興趣。
(7)方出神方：正。(8)驅之別院驅：趕。
(9)鞭：名作動，用鞭子打。 (10)秋毫：比喻極細微的事物。
3.找出下面句中的通假字并解釋。
項為之強4.本課中有的詞語作為成語保留在現代漢語中，請寫出兩至三個。
并解釋其現在的意思
(1)成語：明察秋毫意思是連極細小之物也看得一清二楚，形容視力極佳。
(2)成語：怡然自得意思是形容安適愉快而滿足的樣子。
(3)成語：龐然大物意思是形容形體大而笨重的東西。
二、重點句子
1.用原文填空。
(1)余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
(2)定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
2.將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
(2)夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中
夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。
(3)昂首觀之，項為之強。
仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。
(4)神游其中，怡然自得。
全神貫注地沉浸在想象之中，心情愉悅，自覺是一種滿足。
(5)見二蟲斗草間。
看見兩只蟲子在草叢間相斗。
(6)神定，捉蝦蟆，鞭數下，驅之別院
心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。
三、重點段
請默寫《童趣》一文中作者敘述童年趣事“觀蚊如鶴”一段。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也，昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
四、閱讀全文，回答下列問題。
1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事?寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事。
2、“余時有物外之趣”的原因是什么?
見藐小之物必察其紋理。
3、本文有哪些詞語作為成語保留在現代漢語中?夏蚊成雷。
4、文章開篇用“余憶童稚時能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察紋理，故時有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用?總領全文或引起下文。
5、“龐然大物，拔山倒樹而來”，這里指癩蛤蟆是否恰當，為什么?恰當。這時的作者已陶醉在他聯想的境界之中，眼前實物已經被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。
五、文學(文體)常識背記知識清單。
1.《童趣》節選自《浮生六記•閑情記趣》，作者是清(朝代)文學家沈復。
2.《童趣》是一篇回憶童年生活的敘事散文，在文中作者敘述了觀蚊如鶴、神游山林、鞭驅蛤蟆等童年趣事。
第10課 《論語》十則
一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
慍yùn 三省xǐng吾身論lún語罔wǎng
2.解釋下面加點的詞。
(1) 學而時習之時：時常。(2) 不亦說乎說：通“悅”，愉快。
(3) 人不知而不慍慍：生氣，發怒。
(4) 吾日三省吾身日：每天。?。悍词?，自我檢查。三：多次。
(5) 與朋友交而不信乎信：真誠，誠實。
(6) 學而不思則罔罔：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。
(7) 思而不學則殆殆：有害。(8) 然后知松柏之后凋也凋：凋謝。
⑼不亦君子乎 君子：指道德上有修養的人。
⑽是知也。 是：此，這。⑾其恕乎其：大概，也許。
⑿勿施于人施：施加。⒀士不可以不弘毅弘毅：剛強，勇毅。
3、找了下列句子中的通假字。
⑴不亦說乎。說，童“悅”，愉快。⑵誨女知之乎。女，同“汝”，人稱代詞，你。 ⑶是知也。“知”通“智”，聰明。
4.請寫出幾個出自本課的成語：人行必有我師、己所不欲，勿施于人、一日三省。
二、重點句子背記知識清單
1.用原文填空。
(1) 闡明學與思關系的句子是：
(2) 孔子認為怎樣才能做到明智?
(3) 孔子認為對先進和落后的態度應是：
(4) 贊美松柏堅強品格的句子是：
三、段背記知識清單
1.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習乎?”
2.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。
四、文學(文體)常識背記知識清單
1.孔子，名丘，字仲尼，春秋時期偉大的思想家、教育家。
2.《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20散文。
3、四書：五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
第15課 古代詩歌五首
一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
碣jiã石澹dàn 竦sǒng峙zhì 堤dī
二、重點句子背記知識清單
1、《觀滄?！分畜w現作者博大胸懷的詩句是：
2、《次北固山下》中蘊含深刻哲理的詩句是：海日生殘夜，江春人舊年。
3、《天凈沙•秋思》中道出天涯游子之悲的句子是夕陽西下，斷腸人在天涯。
三、文學(文體)常識背記知識清單
1.《觀滄?！愤x自《樂府詩集》，作者曹操，字孟德，東漢末年(朝代)的政治家、軍事家、詩人(稱謂)。他的詩以慷慨悲壯見稱。
2.《次北固山下》選自《全唐詩》，作者是唐朝詩人王灣。
3.《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》，作者白居易，字樂天，號香山居士。唐朝大詩人。
4.《天凈沙•秋思》選自《全元散曲》，從曲的常識看，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。其作者是元朝著名戲曲作家馬致遠。
第20課 山市
一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
青冥míng飛甍mãng高垣yuán 連亙gân睥睨pì nì窗扉fēi倏shū忽
2.解釋下面加點的詞語。
(1) 數年恒不一見恒：經常。(2) 相顧驚疑顧：看。
(3) 始悟為山市悟：明白。(4) 歷歷在目歷歷：清楚的樣子。
(5) 惟危樓一座危：高。(6) 或憑或立憑：靠著。
(7) 逾時：過了一會兒。(8) 倏忽：突然。
⑼無何：不久，不一會兒。⑽甍：屋檐。⑾連亙：連綿不斷。
⑿居然：竟然。⒀莽莽：廣大。
3.找出下面句中的通假字。
(1) 既而風定天清，一切烏有
(2) 數至八層，裁如星點
二、重點句子背記知識清單
將下列句子翻譯成現代漢語
1.數年恒不一見。經常是多年看不見一次。
2.忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑。
忽然看見對面山頭上有一座塔聳立起來，高高地直插入云霄，你看看我，我看看你，很是驚訝。
3.中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。
其中有的像樓，有的像廳堂，有的像街巷，都清晰地出現在眼前，(多得要)用億和萬來計算。
4.又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。
再往上，就昏暗得看不分明，不能數出它有多少層了。
三、閱讀全文，回答問題。
1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的?
2、由本文的內容及“危樓”一詞，你能聯想古代哪一首著名的詩歌? 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
3、為什么蒲松齡時代的人把“山市”叫做“鬼市”?現象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學的說法來解釋。
4、出自本文的成語有哪些?
5、找出文中描繪山市的關鍵詞語，體會山市形成的過程： 孤塔—宮殿—城市—危樓
6、請你用一兩個詞語概括山市的特點：
7、山市出現的全過程分為哪三個階段?階段(城郭的出現)三是是高潮階段(危樓的出現)。
8、本文結構：。
四、文學(文體)常識背記知識清單
《山市》選自《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生。清朝文學家(稱謂)。
第25課 《世說新語》兩則
一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
奕yì撒sǎ柳絮xù擬nǐ
2.解釋下面加點的詞語。
(1)寒雪日內集集：聚會(2)白雪紛紛何所似似：像
(3)俄而雪驟俄而：不久，一會兒。驟：急、大(5)陳太丘與友期行期：約定
(4)未若柳絮因風起因：憑借 未若：比不上。(6)相委而去委：丟下、舍棄。去：離開
(7)下車引之引：拉(8)元方入門不顧顧：回頭看
⑼乃至：(友人)才到。乃：才。⑽與兒女講論文意。兒女：這里指子侄輩。
3.找出下面句中的通假字。
尊君在不
二、重點句子背記知識清單
1.用原文填空。
(1)公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”
(2)元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”
2.將下列句子翻譯成規代漢語。
(1)未若柳絮因風起。
不如比做憑借風吹起的柳絮。
(2)友人慚，下車引之，元方入門不顧。
友人感到慚愧，下車來拉他，元方進門而去，連頭都不回。
三、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想： 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。
四、閱讀《世說新語》回答問題 答案
1、《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對此有何感受? 營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。
2、為什么樣“公大笑樂”?你從中受到什么啟發? 形象。我們應該注意培養自己的想像力。
3、你認為陳紀這個孩子怎么樣?他有哪些特點?你受到什么啟發?智，有禮有節的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。
四、文學(文體)常識背記知識清單：《世說新語》是由南朝宋人劉義慶組織一批文人編寫的。
第30課 寓言四則
一、重點字詞
1.給下面加點字注音。
庇bì護塞sài上遽jù髀bì跛bǒ
2.解釋下列加點的詞語。
(1)果大亡其財果：果然。亡：丟失。(2)馬無故亡而入胡亡：逃跑。
(3)人皆吊之吊：對其不幸表示安慰。(4)居數月居：經過。
(5)其馬將胡駿馬而歸將：帶領。(6)父子相保保：保全。
⑺何遽：怎么就，表反問。⑻死者十九十九：十分之九，意思是絕大部分。⑼天雨墻壞雨：下雨 壞：毀壞⑽智子疑鄰智：以„„為聰明
二、重點句子
1.將下列句子翻譯成規代漢語
(1)暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。
(2)近塞上之有人善術者，馬無故亡而人胡。
靠近邊塞居住的人中有個擅長術數的人，(他的)馬無緣無故走失到胡人的地區去了。
(3)近塞之人，死者十九。
靠近邊塞的人，戰死的人十個人里有九個。
三、寓意：
《智子疑鄰》的寓意是? 凡事要尊重事實，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
《塞翁失馬》的寓意是： 事物在一定的條件下是可以轉化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面
中心思想 ：這則寓言以“塞翁失馬，安知非福”的故事，說明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應自然，不可過分計較得失。
四、文學(文體)常識背記知識清單
1.《伊索寓言》是一部寓言故事，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。
2.《智子疑鄰》節選自《韓非子•說難》，作者韓非，戰國末期著名思想家。
3.《塞翁失馬》節選自《淮南子•人間訓》。
文言文大全范文第2篇
◆摘 要：中學文言文一直都是中學語文教學中的難點，怎么讓學生讀懂、讀通文言文，學好文言文，一直以來都是語文教師課堂教學探索的重點。在互聯網時代背景下，教師運用互聯網技術與理論，實施中學文言文教學改革，認真研究中學文言文特點，分析學生學習難點，找到適合學生學習方法，激發學生學習興趣，提高中學文言文課堂教學效率。
◆關鍵詞：中學文言文教學;互聯網時代;教學新實踐
隨著信息技術的不斷發展，給教學工作帶來了新的機遇與挑戰。在新時代互聯網代表的教育改革之下，中學文言文教學工作也在不斷發生改革?；谥袑W文言文教學特點，需要學生深刻把握文章背景，理解文章深意，深化中心思想。將互聯網技術與中學文言文教學融合，為傳授文言文教學開展提供技術與便利。
在互聯網時代，中學語文教師要與時俱進，利用現代技術，激發學生學習興趣，增強學生學習文言文自信，要鼓勵學生勤于了解文言闡釋，明確學習文言文的目的，全面、系統地掌握文言文知識。本文分析了傳統教學模式下，在中學文言文課堂教學中存在的問題，針對學生學習難點、重點，提出互聯網時代背景下，中學文言文課堂教學新實踐，以現代技術與傳統理論結合的方法，促進學生學習文言文的課堂效率。
一、傳統中學文言文教學模式中存在的問題
1.教學目的不明確。在中學文言文傳統教學模式中，有些教師對文言文教學目的不明確，不知道在文言文教學中應當傳授學生什么知識。在教學過程之中，教師一般先介紹作者，時代背景，再根據注釋將文章翻譯一遍，對實詞、虛詞講解一下，最后概括中心思想，讓學生背誦全文，這種以教師為主導，學生只是被迫復制知識內容的教師手段，不僅偏離文言文學習目的，且對學生學好文言文幫助不大。
2.學習方法不對。在文言文傳統教學中，教師采用的教師方法陳舊。一方面，過分解讀文言文字詞句的解釋。首先，教師將課文翻譯一遍，讓學生有了大概的了解之后，再對文章中實詞、虛詞的用法及含義作出解釋與強調。這樣的做法不僅讓學生感到枯燥乏味，更讓學生知其然不知其所以然，同時也將原本富有情趣與性靈的文言文變得支離破碎，缺乏美感;另一個方面，重視背景解釋，忽略閱讀訓練。在傳統文言文教學中，教師一般采用“填鴨式”教學，大部分將精力放在背景介紹、書內情感述求這類考試內容之上，或者就是課后安排學生背誦，忽略引導學生富有情感的閱讀訓練。
3.對于學好文言文定義不準確。在文言文教學中，有些教師為了便利，大部分在講解注釋之后，主要是看學生能否翻譯全文和背誦全文，對于文章理解把握不足，評判學生學習能力效果不佳，給學生造成，文言文只需要翻譯和背誦就算學好了，這樣的錯誤思想。
二、互聯網時代帶給中學文言文教學變革的必要性
1.豐富教學手段。在文言文教學中，學生對文章背景有深刻的理解將有利學生更全面了解文章中心思想。在文言文教學中，利用互聯網技術，擴大教學資源，廣泛查詢相關資料，實施網上資源共享。在互聯網模式下，網上可以很輕松找尋到我們所需要的歷史資源或作者資料，利用網絡信息，解決學生疑問，從而促進教學質量。
2.改革教學方法。在互聯網模式下，教師利用現代信息技術與傳統教學理論相結合，創造出適合時代發展的教育方法，學習國內外優秀的學習經驗，促進自身修養的提升。同時，也可以引導學生自主學習，獲取網絡上有用的知識點，激發學生興趣，培養學生自主能力和合作探究能力，促進提高課堂教學效率。
3.明確教學目的。在新課程改革背景下，教師的教學目的，不再單純傳授學生知識，而是在傳授學生知識的同時促進學生綜合素養能力的提升。利用互聯網技術，針對學生學習特點進行分析，引用優秀講課視頻，學習優秀課堂教學方法，為學生制定科學合理地學習目標，為教學發展提供了新的渠道和思路，從而明確教學目的，促進學生綜合發展。
三、中學文言文教學在互聯網時代的新實踐
1.創新教學手段，激發學生興趣。在互聯網時代背景下，教師要善于創新，利用信息技術對教學手段進行變革，激發學生學習興趣。在中學文言文課堂中，激發學生學習興趣，將幫助學生克服面對文言文苦澀難懂詞句地恐懼心理，讓學生變得愿學、愛學?！芭d趣是最好的老師”，因此，在文言文課堂教學中，教師要充分利用互聯網技術，調動學生學習文言文的積極性，發揮學生學習的主動性，轉變學生學習心態，將“要我學”心態轉變成為“我要學”心態。教師要喚醒學生課堂參與度，首先就必須了解學生心理，以生動的引導開場引起學生興趣，教師可以借助互聯網技術，播放與文言文背景要符合的歌曲、影視片段等，拉近古今距離，激發學生學習欲望。
2.利用優秀朗讀音屏，培養學生閱讀能力?！皶x百遍，其義自見”，學生要掌握文言文深層次含義，就必須多閱讀文章，但是在傳統的文言文教學中，教師不重視文言文閱讀斷句與停頓的重要性，學生基本屬于沒有感情的閱讀文章。而要讓學生充分理解文言文的含義，除了需要學生反復閱讀與體味之外，更需要把握文言文語感，把握文言文句式特點。我們可以向學生播放此篇文章優秀的朗讀音頻，讓學生去學習與模仿，找到屬于自己的閱讀表達方式，促進學生感受文言文的語氣與重音的變化。
3.轉變思想觀念，探索多種教學方法?；ヂ摼W時代的來臨，給教育教學帶來了許多挑戰與機遇，教師要轉變思想觀念，積極利用現時代技術，科學合理的探索多種教學方法，以促進學生綜合素養的培養。在中學文言文教學中，教師要研究教學目的，不斷改進教學方法，整合傳統教學方法，與現時代互聯網技術相結合，以更好地促進教學目的的實現。目前教學中借助網絡工具——教學助手。教師在教授文言文之前，通過教學助手發布導學單，讓學生提前做好充分預習;在課堂上，教師以學生預習情況作為引導，刺激學生回憶預習內容，并幫助學生補充預習不到位、預習錯位等情況;課后教師可以通過教學助手查看學生課后作業完成情況，并線上進行批改，指出學生不足。教師還可以通過教學助手向學生共享許多優秀的教學資源，幫助學生在家里也可以很好的吸收知識。以現代科技與傳統教學手段相結合，探索多種教學方法，多方位刺激學生學習能力。
在中學文言文教學中，利用互聯網技術，發揮學生主體作用，針對學生學習現狀，激發學生學習文言文的興趣，培養學生閱讀能力，多方面培養學生自主學習能力，讓學生對文言文學習充滿自信，變得愿學、愛學文言文。
參考文獻
[1]胡燕.新課程改革背景下語文自主學習教學模式的實踐研究[J].中國校外教育，2015（06）：13-14.
[2]劉艷艷.“互聯網+”時代下的中學語文教學變革[J].長江叢刊·理論研究，2018，01.
文言文大全范文第3篇
美食協會“美食文化節”
——美食文化展
策
劃
書
主辦單位:重慶郵電大學移通學院團委
承辦單位:重慶郵電大學移通學院團委社團聯合會 主辦單位:重慶郵電大學移通學院美食社團
主辦單位: 重慶郵電大學移通學院團委
承辦單位: 重慶郵電大學移通學院團委社團聯合會 協辦單位: 重慶郵電大學移通學院美食社團
活動時間: 2011年5月23日 ——5月27日
活動地點: 校內
面向人員: 全校師生
活動目的及意義： “民以食為先”。飲食是人類生存與發展
的第一需要,也是社會生活的基本形式之一。在中國古老的文化背景下,飲食觀念和飲食習俗呈現了多元化特點,吸引了世界的目光。有著五千年文明古國美譽的中國,飲食文化的歷史源遠流長,博大精深,在幾千年的歷史長河中,已成為中國傳統文化的一個重要組成部分。而當今，在快速餐飲的肆意發展中，人們漸漸淡忘傳統飲食文化的精髓。本次活動即重在引起同學對中國傳統飲食文化的重視和深入的了解。
一、 活動前期準備
(一)收集資料
(1)積極鼓勵會員收集自己興趣的地方飲食文化。
(2)安排工作人員篩選會員收集的資料，并且進行歸納、分類工作。
(二)宣傳設計
(1)設計水果燈，用于裝飾宣傳會場 (2)設計宣傳小手冊樣本
(三)具體工作安排
二、 活動中期工作
(1)活動前分配好各位工作人員的相關工作及注意事項，以便于活動正常順利的開展。
(2)活動前向學校申請好宣傳場地。
(3)活動前安排工作人員制作一些飲食小手冊。 (4)安排展板和展臺的擺放并派工作人員看管。
(5)分配工作人員在展示區進行適當的相關講解，并發送小手冊。 (6)活動期間安排人員留影像資料。
(7)活動后做好相關的工作記錄和總結，并把相關的活動記錄(如照片、材料)上傳到群共享中。
三、活動后期
(1)各工作小組對本次活動進行科學性的總結、分析找出問題，完成總結表，并對活動資料進行專項保存;
(2)宣傳組負責對本次活動資料、總結與分析進行專項保存;制作后期海報;
(3)將活動的效果和影響以多種方式反映，讓全校師生感受飲食文化的魅力。
本次活動總負責人： 賴博雯 執行負責人： 高雅潔
六、注意事項
(1)遇天氣變化，及時收拾展臺、展板等。
(2)安排工作人員定時檢查展臺、展板情況(數量、擺放情況等)
七、資金預算案
2011年5月
活動部：陳凱玲
文言文大全范文第4篇
1要激發學生學習文言文的興趣
對現代學生而言,文言文屬于陌生語言,這就要求教師將枯燥的內容放置在生活之中,使學生身臨其境,在輕松、愉快而又嚴密、系統的氛圍中學習,最終達到教學目的。 具體方法如下:
1.1美讀法
古人云:“讀古人文字時, 便設以此身代古人說話, 一吞一吐,皆由彼而不由我。 ”教師范讀時必須美讀,讀出神韻,讀得搖曳生姿、回腸蕩氣,讓學生不僅聽出語氣、情感,還激發其學習的興趣。
1.2表演法
教師可引導學生根據課文內容改編成課本劇,進行即興表演。 用以激發學生的學習興趣。 如《晏子使楚》《鄭人買履》等課文都可以運用。
1.3繪畫法
許多優美的文言文都可成畫。 如《記承天寺夜游》《愛蓮說》 等文章都可以讓學生用手中的筆畫出精妙的圖畫,在揮灑自如中,讓陌生的語言真實地展現面前,學生在想象的天空中盡情地翱翔。
2要加強誦讀,培養語感
正確朗讀文言文是學習文言文的關鍵。 要加強誦讀,培養語感必須要求學生學會朗讀方法及注意點,如:正音、停頓、語速、節奏等,必要時可適當加入體態動作。
不少學生學習文言文只滿足于掃清文字障礙,認為會讀就行。 其實不然,學習文言文一定要加強誦讀和背誦,把文言文中的若干重要篇章熟記在心,文言文要求掌握的知識就已經包含在其中了。 更重要的是,通過誦讀和背誦可以學到古代名篇的構思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義,從而提高自己的文化素養。 因此,文言文教學要加強誦讀和背誦,指導誦讀時要求學生要讀出抑揚頓挫和感情,而不是單純的死記硬背。 學生誦讀的文言文多了, 對文言的語言感知能力也會越來越強,文言文的閱讀水平也就會越來越高。
3教師要解疑答惑,指導方法
古文化浩如煙海,教師永遠講不完,這就要求教給學生一定的學習方法,培養其學習能力,使之借助工具自己探索歷練, 古人云“授人以魚不如授人以漁”,可指導學生對所學文言知識進行歸納,使知識系統化。 例如學習《馬說》《愛蓮說》之后,要歸納說明,“說”是古代文體名,跟現在的雜文大體近似,是議論文的一個分支。 教學中還要引導學生做好文言知識的歸納整理工作,如:一詞多義,特殊的文言句式等。 促使學生掌握的文言知識條理化和系統化,并由此產生領悟和聯想,類化和遷移,舉一反三,觸類旁通,從而提高自學能力。
以學習文言詞語為例,文言詞語包括一詞多義、詞類活用、 通假字和古今異義等。 這就需要老師指導學生學會歸類和積累。 考試時不會直接考課本上的原題,但題目答案在課內,要想考出好成績,就一定要牢固掌握課本上的基礎知識。 需要掌握的方法便是分類歸納,加強積累。 以《送東陽馬生序》為例,文中一詞多義現象非常多。如“以”、“之”、“而”等等。這些文言詞句很容易記混淆,教師可指導學生歸納該詞有幾種用法,分類記憶,這樣就能事半功倍了。 日積月累,收獲是非常大的,天長日久,效果將更可觀。
4聯系生活學習文言文
“文言”和 “白話”二者之間有不可分割的血緣聯系。 因此,筆者認為教師應該指導學生聯系生活學文言。
以學習 《幼時記趣 》一文為例。 文中 “以叢草為林”中的 “以… … 為… … ”是常用的固定結構,可譯為 “把… … 當做”。 其實學生在生活中早已接觸,“八榮八恥”中“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥……”是媒體宣傳的主題,被配曲傳唱,學生早已理解并記憶。 本文中的“以……為……”與其中“以……為……”意義和用法完全一致。 教師把文言文和生活聯系起來,不僅激發了學生的學習興趣,而且加強了記憶效果。
曾子曰“吾日三省吾身”,要想取得事業上和人生上的成功, 反思最重要,而總結又是反思的前提,讓學生每學完一課都進行總結。 筆者認為課堂總結不是老師在那里總結,要把“表演權”讓給學生,讓學生總結在本節課學到的知識,學會的方法,在整個學習過程中有何體會,感覺有哪些還沒有做到最好,可以采取怎么樣的方法去補救,你還有什么好的方法等方面去總結。 每一節課都這樣總結,既可以培養學生持之以恒的態度,又可以使學養成凡事總結的習慣,還可以教會學生總結的方法。 這也正如老師的教學反思一樣。 總之,筆者認為學習文言文,離不開文言基礎知識這個根本,只有“咬定‘根本’不放松”,在此基礎上活學活用方能學好文言文。 相信在新課程標準的引領下,在各位同仁的共同努力下,文言文教學將成為語文教學園地里的一枝奇葩,綻放異彩。
摘要：文言文是中華民族傳統文化的精華,一個民族之所以生生不息,主要是靠文化來維系?？v觀當今世界,經濟越發達的國家,對本民族的文化就越珍惜。未來社會將越來越強調人才的文化素養,加強文言文的學習,正是為了實現這一目標。教師有責任、有義務有效地指導學生學好文言文,感悟古詩文的魅力。
文言文大全范文第5篇
【摘要】介紹一種引導學生學文言文的方法——誦讀法。一、誦讀前引導學生借助資料營造誦讀情感氛圍。二、誦讀前引導學生細讀課文，構建誦讀的語言基石。三、引導學生在誦讀中體味作者情感。四、引導學生在誦讀中應用，讀寫結合。
【關鍵詞】誦讀；新課標；高中文言文教學法
千百年來，大浪淘沙，中國古代詩文中留下了許許多多膾炙人口的藝術奇葩，令人百讀不厭。這是我們國學的積淀和載體，是我國文人知識分子人生價值和情感世界的重要載體，是我們偉大的中華民族的寶貴遺產。它已經成為了語文教材中重要的組成部分，更是學生提升語文素養和人文素質的重要來源。因此必須學好、教好文言文。怎樣才能行之有效地傳承國學精髓、延續中華文脈、精讀人文典籍呢？筆者依據新課標理念，摸索出了一種引導學生學文言文的方法——誦讀法。
所謂誦讀法就是以誦讀為核心，眼觀其文，口誦其聲，心惟其意；因聲求義，由聲悟情。下面，筆者以《陳情表》一文為例來談談這種方法的實際操作。有不當之處，敬請各位同仁斧正。
一、誦讀之前引導學生借助資料了解《陳情表》的創作背景、后人的評價，營造誦讀的情感氛圍。通過查閱資料得知，李密的《陳情表》乃千古寫孝至情至性第一文，“雖庸人讀之猶為感動”，如果“讀《陳情表》不墮淚者，其人必不孝”。此表以拳拳真情終于打動了陰險多疑的晉武帝，使之嘆曰：“士之有名不虛然哉！……乃停詔”，允許不仕。學生通過了解這些評價，激發了誦讀欲望。
二、誦讀之前引導學生細讀課文，構建誦讀的語言基石，即：
1.借助工具書，正字音，斷句讀，逐段逐段地讀順句子，積累文言詞匯。積累文言詞匯是文言基礎知識教學中的重點。王力先生曾強調：“應該先抓詞匯方面”的積累，“新課標”的“教學建議”中提到：“古詩文的閱讀，應指導學生學會使用有關工具書自行解決閱讀中的障礙?！狈e累詞匯才能融匯整合文言文的閱讀。
2.理清文章脈絡。本文的脈絡是：①先陳個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出祖孫關系特殊以此作為陳述的依據。②再陳述對新朝廷寵命的感激涕零之心，傳達感恩盡忠之情。③又抬出朝廷以孝治天下的大理，懇求準許所請；同時更表明自己的心跡排除不愿出仕的政治因素、道德因素。④最后提出解決方案——先盡孝、再盡忠，合情合理，順理成章。
三、引導學生在誦讀中體味作者的情感。即：綴句成篇、熟讀成誦、感受語言、走進作者的心靈與古人對話。
首先，引導學生了解文章的語言特點。本文多四字句，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力。但在以四字為主的同時，又雜以三、五、七、八、九、十、十一字的句式，構成了句式的錯綜變化，使文章脈絡流暢，音韻和諧。誦讀時要加以體會，讀出文章的節奏感。
其次，逐段地理解品味與熟讀成誦相結合。
（一）誦讀1、2兩段，把握作者打動晉武帝的依據。
1.誦讀1、2段，檢查重點詞語的積累情況。
2.讀第1段，明確李密陳述的悲苦身世，理出背誦的思路。
總起：臣以險釁，夙遭閔兇。抓住“夙”字，概括本段內容。
明確：父死母嫁、祖母撫養、年少多病、無親無戚、祖母臥病。
3.先讓學生想象作者“煢煢孑立，形影相吊”的情景，體會作者孤苦之境，理解第1段所陳之實情：陳自己孤苦伶仃之悲，訴與祖母相依為命之情。然后誦讀，提示學生在理解李密身世悲苦的基礎上把握誦讀時凄苦、悲涼的語速與語調。
4.篩選第2段信息，疏通文意、理解內容與體會感情同時進行。
（1）找出體現新晉對蜀漢舊臣李密態度的詞語與李密對起用的態度的詞語，分別歸類串講。
新晉：察、舉、拜、除、當；孝廉、秀才、郎中、洗馬。
李密：辭不赴命，辭不就職。
新晉：責、逼迫、催、臨。
李密：進退、狼狽。
（2）想象祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的情景，體會作者內心的焦灼與痛苦。在此基礎上理解作者此舉旨在加強對皇帝的暗示：不出仕是情非得已。從中體會李密所陳之衷情：陳自己對朝廷恩寵的感激之情，訴奉詔與盡孝的兩難。
（3）分析該段富有感染力的句子，最后齊讀該段，讀出作者進退兩難的無奈心情。
如：結尾句“臣欲奉詔奔馳”中“奔馳”二字活畫出了一位非常急切地希望立刻為皇帝奔走效勞的忠臣形象。此句既表達了自己愿意效忠朝廷的焦急之情，又委婉地訴說了祖母病情日篤的苦情，表明自己進退維谷的兩難處境，令人同情。
（二）誦讀3、4兩段，把握作者說服晉武帝的依據。
1.李密陷入進退維谷的兩難處境，該如何選擇呢？齊讀3、4兩段，并講解重點詞語。
2.讀第3段，理解三層意思，并找出相關語句；文勢有三轉，找出表示轉換的字眼。
第1層：本人孤苦，需要憐憫。表轉換詞語：伏惟。
第2層：本人不矜名節，不敢盤桓。表轉換詞語：且。
第3層：本人區區不能廢遠。表轉換詞語：但。
3.第3段說理的依據是什么？情和理是如何結合起來的？
情理結合：將討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志結合起來，極盡陳情之能事，可聯系該段文字具體分析。
4.既然決定盡孝而不能廢遠，那么如何盡忠呢？教師范讀最后一段。學生賞析詞句，體味作者的情真理切。
明確：最后一段開頭陳述事實“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六”，從事實中提出解決矛盾的方法，理由恰當而中肯?！盀貘B私情”的措詞委婉得體，以烏鴉反哺表達對祖母的拳拳孝心，令人動容?！霸钙颉薄霸格鎽憽薄坝拚\”等一連串詞語，讓晉武帝看到了一顆極其謙恭的降臣之心?！吧旊E首，死當結草”則表現出李密對晉武帝的無以言表的忠心。
5.理解最后一段所陳之理：先盡孝后盡忠。
6.誦讀全文，讀出情真意切的語氣。
四、引導學生在誦讀中應用，讀寫結合。文言文教學的最終目的是使學生獲得自學古文的能力，利用所掌握的已有知識進行知識的遷移，進行拓展和知識的應用。
下課時，我留給學生的作業是完成課文后第三題，翻譯所選《孝經》的文段，將你對“孝”的認識寫在隨筆里。事后，我在讀學生的隨筆時頗受感動。其中有一個正與母親賭氣的學生深深自責，并感悟到：一個人只有孝順父母，才能進而關愛他人，報效祖國。也讀到了學生隨筆中充滿真情實感的句子：“孝是一首余韻不絕的歌，把浪漫的情懷和嚴峻的現實交織在一起，撥動人們的心弦，孝是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著澎湃的激情?！薄靶⒆屛殷w會到母愛的博大，孝讓我成熟，孝教我理智。愛源于孝！”
語文的人文性，決定了語文學科的育人功能。而它的育人功能有別于其他思想工作，因此，語文教師應該引導學生在誦讀中走進意境，為學生創設濃厚的美感氣氛和興趣氛圍。積極挖掘教材中的育人因素，讓學生在感受鑒賞的基礎上，進行積極思考，并領悟其深刻的內涵，探討人生價值及時代精神，以利于學生人格的形成，達到“寓教于樂”的目的。
文言文大全范文第6篇
摘要：高中語文文言文文本解讀教學中重視學生的自主性發揮，就要傳遞給學生具體的解讀文言文的方法;要組織學生經歷“文字——文章——文化”的過程;要經常開展群文閱讀活動，以學生自主探尋為主，完成群文閱讀任務。本文總結了如何更好地在高中語文文言文文本解讀教學中重視學生的自主性發揮，以期能夠結合現階段高中語文文言文教學和學生的實際情況，對高中語文教學中學生文言文理解能力的有效提高途徑進行深入的研究，提高實際教學質量。
關鍵詞：高中語文;文言文;解讀教學;自主性;發揮策略
文言文教學在高中語文教學中一直以來占據著極其重要的地位，《2003年高中語文課程標準》和《2017年新版高中語文課程標準》都對文言文提出了不同的要求，更為重視從掌握文言文的閱讀方法轉向為強調對學生文學探索能力以及文學愛好能力的培育，形成其自主性發揮下的個性階段?；诖?，本文總結了如何更好地在高中語文文言文文本解讀教學中重視學生的自主性發揮，以期能夠結合現階段高中語文文言文教學和學生的實際情況，對高中語文教學中學生文言文理解能力的有效提高途徑進行深入的研究，提高實際教學質量。
1.傳遞解讀方法，有效銜接過渡
高中語文文言文文本解讀教學中重視學生的自主性發揮，就要傳遞給學生具體的解讀文言文的方法，并且在教師指導與學生自主探尋直接形成有效的銜接過渡。首先，在解讀文本的過程中，教師要指導學生找到學習障礙的解決辦法，也就是文言文翻譯時候，古今差異的問題。這一點要指導學生借助課文注釋和工具書來完成，然后將古今差異記錄在筆記本上，通過反復記憶形成理解，逐步開展下來，以后的古今翻譯就會愈來愈順利了。其次，學生完成了古今翻譯任務之后，對文言文的文本解讀就要重視抓住關鍵詞，形成對文章結構的探尋，形成深度閱讀，通過構建關鍵詞學習系統，指導學生高效學習，為了讓學生找到具體的文本解讀方向，為學生提供具體的學習指導，以提高文言文整體教學質量?？傊?，文言文作為中華名族的傳統文化，教師應當思考能夠培養學生文言文學習興趣的教學方法，期望能夠降低學生學習文言文的難度，逐漸深化學生對文言文的喜愛，培養學生優秀的品格。
2.文章比較遷移，文化層面鑒賞
高中語文文言文文本解讀教學中重視學生的自主性發揮，要組織學生經歷“文字——文章——文化”的過程，體驗到對文言文比較、遷移，以及文化層面鑒賞的全過程，這樣才能夠真實地提升學生的自主探究能力，確保學生自主性發揮不是毫無目的的發揮。例如：《阿房宮賦/杜牧》的教學過程中，教師請同學們在翻譯文本之后，能夠簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上與本文的異同。在這個問題下，很多學生會從文章內容上入手進行比較，但是教師要鼓勵學生從文章行文藝術特色方面進行比較，考慮到賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。而《過秦論》則更多地是記錄訴說，最后再總結自己的觀點。在這樣的對比分析下，學生會更為深刻地理解到文言文也有其不同的表現方式，所以在文化研究方面要結合其體裁來進行正確的評價。
3.開展群文閱讀，激發自主學習
高中語文文言文文本解讀教學中重視學生的自主性發揮，要經常開展群文閱讀活動，以學生自主探尋為主，完成群文閱讀任務，讓學生有更多的自主發揮空間，激發其自主學習能力。開展群文閱讀，首先教師要結合單元內容確立議題，例如：高一語文必修下冊第八單元，就可以確定“書、賦、論之文言文探尋”的議題，進而探尋這個單元內的《諫太宗十思疏/魏征》、《答司馬諫議書/王安石》、《阿房宮賦/杜牧》、《六國論/蘇洵》幾篇文章，從探尋文言文體裁的角度出發，實際是解決更多的文本解讀任務，實現對文學解讀到文學概括的過渡。其次，教師要支持學生順利完成群文閱讀，最好是先自學，然后在學習任務群中完成群文閱讀活動，分成幾節課進行，而不是要讓大量的課文閱讀任務在一兩節課內就完成了，同時借助合作學習模式，微課與導學案指導，讓群文閱讀順利完成。在這個過程中，學生的自主建議就有了更為自由的發揮平臺，可以在小組內任意表達，也會在爭議之中形成統一，最終形成各個小組的學習匯報。最后，教師要實現課堂上適度檢測評價，從文本理解的基礎知識出發進行檢測，確保學生的自主解讀在正確的范圍內。
綜上所述，文言文是古代語言智慧的結晶，讀古文、品意蘊，感悟其中的人文思想是高中語文教學的重要內容。教師要重視以文言文文本為基礎，組織學生能夠自主地探尋文本內涵，感悟文本的情感與文化內容，逐步形成理解文言文的素養和個性化解讀的素質。
參考文獻：
[1]高中文言文教學方法之我見[J]. 游晗. 蘭州教育學院學報. 2017（04）
[2]談如何開展高中語文的文言文教學[J]. 陳海權. 赤子（上中旬）. 2016（21）