中醫藥范文第1篇
一、切實加強了中醫藥重點工作的的組織領導
今年，我院在龔學全院長的帶領下，齊心協力，層層落實，切實加強了重點工作的領導。由醫務科專人專管，各科室配合，從而加強組織建設，保障中醫藥重點工作順利進行。
二、合理配置和充分利用本院中醫藥資源
按照年初計劃，今年我們對我院中醫醫療資源進行了合理配置和充分利用。到2011年底，經過合理配置，我院設立臨床及醫技科室12個，中醫皮膚性病科、風濕疼痛科、口腔科、婦產科、中醫內兒科等特色科室改造完畢。切實加強了我院中醫藥服務工作的力度。
三、中醫工作檔案實行規范化管理
2011年我院對中醫藥工作的各項檔案實行了規范化管理，涉及的內容包括中醫藥人員花名冊、中醫藥人員基本情況匯總表、中醫科室登記表、中醫藥工作統計表、中醫藥業務收入統計表、中醫藥學術論文登記表等各項登記表，并且有專人進行統計和分析。
四、加強基礎建設，強化?？?、專病建設 今年，根據中醫藥重點工作通知要求，切實加強了中醫藥各項工作，加強了中藥房、風濕疼痛科、皮膚科、急診科的建設，投入200余萬元用于加大基礎設施建設和必備設施的投入。同時，加強內涵建設，加大新項目、新技術的引進與利用，提高危重癥的救治能力。強化?？?、專病建設，我院風濕疼痛科開展有普通針刺、電針、天灸、穴位注射、中藥熏蒸、蠟療等10余項非藥物中醫治療項目。該科室業務開展穩步發展。據統計我院2010年1月-10月門診總人次為38728人次，其中針灸科門診人次3696人次，占到當年門診人次的6.96%。醫院經過加大資金投入力度和人員培訓，下一步該科室將在非藥物中醫治療方面拓展業務范圍，力爭辦成我院的省級重點?？?。
五、加大中醫藥臨床使用獎懲力度
經過我院建立的促進中藥制劑和中藥飲片使用的獎勵長效機制的激發，我院中藥制劑和中藥飲片的使用成增長的態勢。據統計我院2010年1-10月份處方總數43928張，中藥飲片處方17054張，占門診處方總數的38.82%，比去年同期有所增加。
六、加強中醫藥人員培訓
我院的中醫藥人員培訓做到有計劃、有目標。2011年，我院投入9萬余元培訓經費，使中醫藥人員通過院外進修、短期培訓、院內講座、網絡遠程教育等方式逐步提高了我院醫務人員的中醫藥專業知識水平和臨床實踐能力。并制定了對住院醫生的系統化培訓方案，使我院醫生能夠得到系統化、長期性的培訓。
七、加強中醫藥科研能力。 2011，在培訓人員的基礎上，完成了突出中醫藥特色的研究、科研立項和成果應用，其中《葛根、天麻素配牽正散治療梅尼埃病》獲得地區科研三等獎，《補腎安坤膏配耳穴貼壓治療陰陽俱虛型圍絕經期綜合癥臨床研究》已經立項。同時積極將科研成果用于對臨床中醫醫護工作的指導，促進了我院中醫、中藥雙發展。
八、規范經營管理，降低醫藥費用
1、降低藥品價格，控制藥品收入比例。在臨床用藥中 堅持合理用藥，醫務科每月進行“醫師四排隊”、“醫療機構八排隊”的統計工作，定期結果進行公示，一旦發現違規行為，立即對責任醫生和相關科室給予處罰。對醫保、合療患者使用自費藥品和貴重藥品必須由患者簽字同意。
2、嚴格執行藥品掛網招標政策。根據今年甘肅省藥品掛網招標政策的要求，召開藥事委員會制定招標辦法，然后召開各臨床科主任會，通過臨床大夫遴選，科主任上報，最后由藥事委員會確定藥品的品種，整個過程由紀檢組長參與并全程監督。
九、弘揚中醫藥文化建設，提升我院外部形象。
1、我院認真學習、貫徹《國家中醫藥管理局關于加強中醫醫院中醫藥文化建設的指導意見的通知》要求以及《中醫醫院中醫藥文化建設指南》的規定。
2、依據文件要求，結合我院實際情況制定了《玉門市中醫院中醫藥文化建設實施方案》。我院開展了中醫藥及健康教育、建成中醫養生宣傳文化墻、散發中醫保健宣傳冊等方法來宣傳中醫藥保健知識，為更好的宣傳我院中醫文化特色奠定了基礎。醫院將文化建設列入各科室考核目標，定期檢查督導，根據調查信息統計及反饋的結果進行階段評估，重點對理念的認同情況、行為能力的程度、表象文化建設的進度和效果作出評價，制訂必要的獎懲措施，切實把這項有利于事業發展，有利于體現醫院價值觀念的工作，做好、做實、做出成效。
下一步我院將按照上級的要求把發揮中醫藥特色優勢的工作列為醫院的一項重要任務來長期抓緊抓好。端正態度，強化管理，堅持正面教育、正面引導為主，自我整改，自我提高。實行責任制及追究制，邊查邊糾，建制立制鞏固效果。在醫院今后的工作中，重點抓中醫特色優勢，不斷提高醫療質量，保證醫療安全，提供優質及人性化服務，全面促進醫院建設，使我院管理水平、醫療質量、文化內涵躍上一個新的臺階。
玉門市中醫院
中醫藥范文第2篇
主講人：劉建軍 時
間：2016.10.15 1.上呼吸道感染具有不同程度的全身癥狀以及鼻、咽、喉炎等局部癥狀，應與流感相區別。
2.上呼吸道感染屬中醫感冒范疇。中醫認為感冒之疾，四 季可患，在治療上應因人、因時、因地的不同，靈活多變，不拘一格，標本兼顧，每每收到針對性強，立竿見影的效果。
【預防與保健】
1、膳食方面：多喝水，宜食清淡，易消化食物及新鮮蔬萊、瓜果。同時常用蔥、大蒜、姜、食醋亦有預防作用。
2、起居方面：注意氣候變化，隨時增減衣服，避免受涼：保持居室空氣流通、新鮮，勤曬被褥;室內溫度不要過低過高，最好保持在16。左右;不要讓空調冷風口吹身體.不要開著空調睡覺。
3、運動方面：加強運動及鍛煉，經常用冷水洗臉，增強體質。
4、注意和患者保持距離，減少感染機會。
5、上感高發季節適當服用預防藥物。據研究口服用預防藥物后可使感冒發病率降低50%左右。主要藥物有貫眾、大青葉、板藍根、鴨跖草、藿香、佩蘭、薄荷、芥穗。不過隨著季節變化藥物亦有區別如冬春季用貫眾、紫蘇、荊芥。夏季用藿香、佩蘭、薄荷。時邪毒盛，流行廣泛用板藍根，大青葉，款冬花，金銀花。
中醫藥范文第3篇
關鍵詞 小兒泄瀉 八穴推拿治療 八穴 中藥湯劑治療
小兒泄瀉乃小兒常見病、多發病之一，以大便次數增多，糞稀溏甚至瀉出如水樣、質如蛋花、小便短少為主癥，多因感受外邪，內傷飲食，穢濁傷中，脾胃虛弱引起。
筆者近幾年來采用小兒八穴推拿配合中藥湯劑治療小兒泄瀉168例，效果滿意，現報道如下。
1 臨床資料
本組168例中，男92例，女76例；年齡最大者2歲，最小者3個月；病程最長者2個月，最短者2天。
2 治療方法
2.1 取穴 推上三關、揉內外勞宮、揉臍摩腹、推上七節、揉龜尾、捏脊、按揉足三里。
2.2 具體操作 男推左手、女推右手，以3個月大的小兒為基數，每個穴位操作100次，小兒年齡每增加1個月，推拿次數則增加10次。推拿治療小兒泄瀉步驟：推上三關、揉內外勞宮、揉臍、逆時針摩腹、推上七節、揉龜尾、捏脊2次、按揉足三里。
2.3 中藥湯劑基本方由葛根、藿香、六一散、茯苓、訶子、芡實、石榴皮、炒苡仁、炒砂仁、炒麥芽、焦楂等組成，臨床隨癥加減。
3 治療結果
3.1 療效標準 治愈：臨床癥狀及體征消失，食欲正常大便成形；好轉：臨床癥狀基本消失，食欲明顯好轉、排便質與量接近正常；基本好轉：臨床癥狀減輕、精神狀態良好，大便仍稀薄或不成形；無效：臨床癥狀無改變。
3.2 治療結果 按照中華中醫藥醫學會療效標定標準：痊愈156例，占92.86％，好轉12例，占7.14％。無效，本病2天為1個療程，效果明顯者1個療程痊愈，效果最慢為3個療程。
4 典型病例
4.1 患者陳某，女，周歲，便瀉水樣，9天未止，納呆尿少，舌苔白膩，脈濡、證系脾虛濕勝之小兒泄瀉。治療：用上述小兒八穴推拿手法治療4次。中藥湯劑止瀉基本方加用蒼術、廣木香、炮姜炭、煎湯口服4劑后，患者臨床癥狀及體征消失，泄瀉痊愈。
4.2 患兒張某，4個月，于六月間泄瀉20余日，經市直醫院輸液6天治療，瀉減而未止，1日仍下3-4次，前鹵及眼眶俱陷，肌膚甲錯精神萎靡，不時煩渴，舌紅降無苔，大便檢查白細胞(一)，無粘液。診斷為脾胃陰虧之小兒泄瀉。治療：用上述手法治療3次，中藥湯劑止瀉基本方加用吳茱萸、淮山藥、附子煎湯口服3劑后，怠兒臨床癥狀及體征消失，食欲正常大便成形。痊愈。
5 體會
5.1 小兒泄瀉是小兒常見病，一年四季均可發生，尤以夏秋為盛。臨床上所見以濕熱瀉與寒積泄瀉最為常見，有日瀉20-30次者，偶有失治或治不得當，每有水液外脫、晴陷、神疲等危重證侯且易導致慢性泄瀉。
5.2 八穴推拿治療小兒泄瀉療效確切，通過穴位補瀉，能調節胃腸蠕動，改善胃腸功能，健脾和胃，促使炎癥消散。
5.3 中藥湯劑止瀉基本方加減治療小兒泄瀉，健脾化濕，升清降濁，收斂酸澀，益氣和胃，利尿止瀉，能起到良好的止瀉作用。
5.4 筆者認為在當前小兒推拿加中藥湯劑療法治療小兒泄瀉仍然未被大力推崇及作為首要治療方法的現實情況下，中藥湯劑與小兒推拿手法并用可以大大縮短小兒泄瀉療程，減少西藥治療副作用的影響，值得推廣應用，是治療泄瀉的理想方法。
中醫藥范文第4篇
中西結合：“可樂杯里泡枸杞”
我們的專業課程有理論也有實踐，以中醫基礎理論為指導思想，也就是以五行、陰陽、六氣為基礎。通過學習中醫基礎理論，同時結合西醫的人體解剖學，了解各個臟器的功能，為日后學習打好基本功。我們也會學習中醫診斷學，學會望聞問切，四診合參進行分析看病，根據中藥學和方劑學開方治病。既然是中醫養生，我們也學習一些健康方面的課程，比如針灸、推拿，還有藥膳學、營養學、老年病學，了解預防一些疾病發生的知識。
與西醫相比較，中醫原本就擅長未病先治，如我們耳熟能詳的“扁鵲見蔡桓公”的故事。很多經驗豐富的老中醫，通過四診中的一診，就可以判斷疾病的病理和所處的部位，并且可以提出預防方案和治病方法。中醫養生學在這方面涉及很多，熟練掌握望聞問切，觀察舌象、脈象就可以初步診斷病處，從而對癥下藥。
養生，不僅僅是打太極
在學習人體解剖時，我們也會穿著醫學生標配的白大褂，進入解剖實驗室，觀察人體骨骼，撫摸光滑的骨面，仔細觀察骨骼中的小間隙。我們還會觀察被玻璃包裹、被福爾馬林浸泡的人類器官標本。我們也會跟隨解剖老師進入尸庫，觸摸大體老師（對遺體捐贈者的敬稱）紋理清晰細膩的肌肉，還有腹腔中的各種臟器。我們還會在組織學與胚胎學的實驗室里，和各種器官切片問好，認識人體各種組織的形態和細胞組成類型，在這些組織和細胞中，我領悟了人體內部的精妙之美。
在課余時間，我們會學打八段錦、打太極，學校里也有各種研究太極、武術的社團。平時我們也會格外注意身體健康，按時吃飯、早睡早起。發現自己身體不適時，我們還會根據所學知識泡中草藥喝。按摩、推拿、艾灸、針灸可以有效緩解疼痛癥狀，如果你因久坐導致肩膀酸痛、腰酸腿疼，也可以向學姐學長“賣萌”尋求幫助，還是完全免費的哦！
弘揚傳統文化，繼承中醫精神
在醫古文課上，我們在學習中醫歷史的同時，會聽到各種有趣而深刻的古代醫家故事，領略中華文化的美。正是這些歷代名醫，奠定了中醫的基礎?！秱s病論》《黃帝內經》《神農本草經》等中醫醫家經典，都是我們上課用的課本。我們不僅學習醫術，而且學習古代醫家的思想和道德品質，歷代醫家不懼艱辛探索醫理的精神，深入到我們心中。例如，《丹溪翁傳》中丹溪翁（朱震亨）的做人思想“執心以正，立身以誠”，就成了我的座右銘。
同時，現代中醫診斷的實踐也是我們的必學課程。學校斥巨資配備的模擬人體脈象的把脈儀，可以供我們深入探索每種脈象的要素;學校還會在暑假舉辦下鄉義診活動，或者組織我們去醫院體驗觀察，以了解現代中醫的發展進程。
中醫是華夏文明的一個重要組成部分，從神農嘗百草到《黃帝內經》，再到《中醫臨證備要》;從華佗到秦伯未，再到屠呦呦……中醫于華夏，從來不止一門學科這么簡單。在學習和實踐中，我越來越慶幸自己選擇了學醫，選擇了中醫養生學，不僅可以治病救人，還可以未病先治，為人們的健康保駕護航！
中醫藥范文第5篇
【關鍵詞】 中國傳統文化；中醫藥文化；數字中醫藥
1 中國傳統文化受到挑戰和威脅
1.1 西方文化傳播，傳統文化被擱置
《周易·責象傳 》中有言：“小利有攸往，天文也；文明以止，人文也；觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！比宋木褚揽堪讶祟愖陨砬楦?、價值、社會關系等作為研究的人文社會科學，這是傳統文化中人文處世的根本，還依靠著以自然現象、人化自然等研究的自然技術科學，這是人文立世的基礎。然而在經濟、文化全球范圍交流的過程中，西方文化無時無刻不在傳播西方的價值觀和生活方式，都在使中國傳統文化逐漸邊緣化。中國人的思維方式和價值觀受到西方文化的沖擊和影響，悄悄地改變著人們的生存生活模式，西方節日及其節日的文化在中國逐漸盛行，使我國傳統節日受到威脅。最近幾年，我國國內出現英語學習的熱潮，國民花費大量的時間精力學習英語，提升自身的英語能力，卻忽視了運用漢語的能力。另外還出現了日本、韓國將中國藥材進口國內，改制成中成藥再銷售回中國的現象。諸如此類，我國傳統文化和物質受到西方文化多方面的挑戰，增加了中國傳統文化的危機，使得中國傳統文化逐漸被擱置。
1.2 當下社會中傳統道德觀念日益薄弱
中國先賢上千年的經驗智慧結晶的中國傳統文化的核心是道德教育。中國傳統文化的基本精神之一是“修身養性”、“仁禮道義”。中國傳統文化把修齊治平作為人生指引方向，將道德的自我優化設定為人生價值的追求。在目前這個缺失傳統文化、物質欲望充斥的社會背景之下，社會已產生了誠信危機，社會急需重視并弘揚孝道文化。自發性、競爭性的市場經濟使其與中國傳統文化的部分底線相反，顛覆了傳統的“義利合一”的價值取向，“正其義以謀其利”被畸形發展為“謀其利而無所謂義”。部分民眾僅僅專注于追求經濟和利益而忽視培養正義、善良等的培養，另外自我享受和個人利益最大化成為目前社會的主流。一些人甚至為了私利而放棄自己的道德底線，阻礙了社會的發展，增加了社會的損失。
2 中國傳統文化發展和機遇
在環境生態問題受到越來越多的關注的現今，人們可以在儒家的“正德，利用，厚生，惟和”、“親親而仁民，仁民而愛物”的思想中得到化解人與人、自然以及社會問題的啟示和方法。另外《老子》中提到的“人法地，地法天，天法道，道法自然”中所指的“天人協調”、“天人合一”也為我們處理人與自然的問題提供思路。在經濟、文化全球化的當下，中國傳統文化得到了長遠的發展，在世界范圍內形成了“中國熱”?？鬃訉W院將中國文化推向國外，另外外國人從《易經》中讀到了計算機二進制理論，《孫子兵法》甚至成為世界軍事院校的經典。在自發狀態下，逐漸產生了“東學西漸”的趨勢。另外在西方的如從蒲公英根中提取抗癌物的醫學理論在中醫文化中早有相關理論說法，僅是中西方理論辦法不同。
3 中醫藥學術的發展對策
3.1 振興中醫藥文化
只有充分了解中醫文化和中國傳統文化之間的關系，才能做到振興中醫藥文化。中醫藥文化是多元素知識融合的綜合體。易學為代表的天文學和地理學、陰陽五行作代表的哲學思想、儒學為導向的醫學倫理學、道家和道教理論做基礎的養生學以及各傳統學術融合產生的其他理論融合在一起構建了中醫學的知識基礎和文化背景。中醫藥文化的母體是中國傳統文化，中國傳統文化中具有醫學特征的部分是由中醫藥文化組成的[1]。想要振興中醫藥文化，要確保中醫在中國傳統文化中的地位，關注中醫的思考特點和方式，以尊重中醫自身發展特色為前提來發展中醫藥文化。還要將中國傳統文化和中醫藥的基礎知識推廣普及。以文言文為主的中醫理論文獻，對大眾來說較難懂，所以在學習過程之中，需要舉一些實例使學習者更好理解中醫學，如在傳統養生、治未病等充分利用人體的愈能力方面，對一個長期腹瀉的孩子進行兩三次推拿就可治愈；另外對于高中生長期壓力大長痤瘡等可以依據中醫學根據自身選擇飲用苦蕎茶來緩解等來培養良好中醫古代文化知識修養，構建傳統化知識結構，學習最本真的理論。讓中國傳統文化、中醫文化走向世界，讓世界見證東方的神奇[2]。
3.2 完善培養中醫骨干的方式
中醫藥發展的重要方式是培養中醫藥方面的人才。在培養中醫藥方面人才的工作中，需要堅持高校的教育，完善高校課程構架。當下，中醫藥高校關于中醫西醫的課程分配不夠合理，使學生容易混淆兩種醫學的概念和術語，以至于學生對于中醫的學習興趣大幅降低。高等院校需要增設中醫課程，尤其是對于中醫經典科目的設置。另外還要關注對學生在中國傳統文化以及哲學方面的教育，開設相關的課程來培養學生的哲學意識和醫學靈感。
3.3 關注中醫藥學術的創新工作
中醫藥傳承發展的方向是對中醫藥學術進行創新。創新中醫藥學術，第一要以發揚中醫藥傳統特征的優勢為基礎，開展理論方面的創新工作。第二需要充分發揮現代的科學先進技術來發展中醫藥。伴隨著信息時代的來臨，利用先進的信息技術，融合傳統中醫理論知識和現代信息技術，發現創新中醫藥學術的方向。實現數字化中醫藥，也就是使用統一化的數字化信息技術方法，完整的重新顯現和認識所發現的人體現象和變化規律。數字化中醫藥的關鍵是其將中醫理論的量化、標準化和數字化付諸現實，不僅保留了中醫理論的特征系統，還使中醫藥文化得以持續發展。
參考文獻
[ 1 ] 趙宗遼，論中國傳統文化與中醫藥文化，2014.
[ 2 ] 齊麗，王居新，論中醫藥文化的傳承發展與中國傳統文化的復興，2016.
中醫藥范文第6篇
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們大家好：
我是09級***一班的學生***，今天能夠代表***學院的所有新學員在此發言我感到非常的榮幸。
中國共產黨，這個光榮而又神圣的組織，自1921年建黨至今，我們黨已經走過了89年的光輝道路。在經過長期的反帝、反封建、反官僚資本主義的革命斗爭中，中國共產黨取得了新民主主義革命的勝利，結束了中國半封建、半殖民地的歷史，消滅了剝削制度和剝削階級，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度，開辟了建設有中國特色的社會主義道路，逐步實現了社會主義現代化。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業的領導核心,代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益.黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。因此，黨的建設事業需要一代又一代的中國共產黨人堅持不懈的為之奮斗，需要經常不斷地為黨的肌體補充新鮮血液。江澤民同志在紀念中國共產主義青年團成立八十周年大會上講話指出：“馬克思主義的政黨只有贏得青年，才能贏得未來，中國共產黨從誕生之日起，就同廣大青年緊密聯系，黨的事業離不開青年，青年的成長更離不開黨。”
歷史證明，青年知識分子的前途在于國家強大，而國家強大又在于執政黨的正確領導，歷史證明，沒有共產黨，就沒有新中國;有了共產黨，中國的面貌就煥然一新，這是中國人民在長期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結論?？梢赃@么說，青年知識分子的命運與黨的命運是緊密相連的。
作為一個新時代的大學生，我們同樣離不開黨的培養教育，馬克思主義的世界觀.人生觀.價值觀，是我們分析問題.解決問題的認識工具，加入黨組織有利于更好地接受黨組織的教育。在四年的大學生涯中，我們渴望成為全面發展的一代新人;在未來的歲月中，我們期盼成為建設祖國的棟梁之才，這才是每一位大學生正在為之努力并長久奮斗的人生必由之路。黨的培養教育，正是幫助我們全面發展，全面提高自身素質的過程，因此我們大學生爭取入黨也是學習成才的重要途徑。