優秀教育技術論文范文第1篇
關鍵詞：保險法;財產保險;合同轉讓;從物主義;屬人主義
作者簡介：劉壯元(1989-)，男，漢族，河北衡水人，本科，衡水市中級人民法院，研究方向：民法和商法。
一、新《保險法》第49條概述
(一)新《保險法》第49條的內容
保險標的轉讓，保險標的的受讓人，承繼被保險人的權利義務。
保險標的轉讓，受讓人或被保險人應當及時通知保險人，貨物運輸合同和另有約定的除外。
因轉讓行為導致危險程度顯著增加，保險人自收到通知三十日內，可以依約增加保費或解除合同。保險合同解除后，保險人應當將保費中，自保險責任開始至解除這一期間內的部分扣除后，退還投保人。
被保險人或投保人未履行通知義務，因危險顯著增加而引起的保險事故，保險人不承擔賠償保險金的責任。
(二)舊《保險法》第34條的內容
保險標的轉讓，被保險人或保險標的的受讓人應當通知保險人，經保險人同意繼續承保的，依法變更合同。但是貨物運輸保險合同，和當事人另有約定的合同除外。
(三)新舊立法比較
作為關于保險合同轉讓方面的規定，這一改變主要在于：
1.保險標的的轉讓
按照舊法的規定，保險標的轉讓的，保險合同并不必然發生轉移，也就是說，保險標的的受讓人并不一定享有被保險人的權利義務。新法這樣規定的意義在于，在保險標的轉讓時導致保險危險顯著增加的，被保險人或受讓人要通知保險人，同時保險人享有保險合同的變更權與解除權，這就使得保險人的風險不會平白增加，保險人的權益也受到了保護。
2.危險顯著增加的特殊情形
新《保險法》第49條在舊法的基礎上增加了“危險顯著增加”的情形，即只有當保險標的轉讓行為導致危險顯著增加時，被保險人或受讓人才具有通知義務，或者說這種通知義務在這種情況下才具有強制性
3.保險人的保險合同變更權與解除權
新《保險法》第49條中還規定了保險人的合同變更權與解除權，這一點在舊法中也有規定，但兩者之間卻有所不同。
首先，舊法中保險人的合同變更權與解除權是自保險標的轉讓時就有的，而新法則是對保險人的這項權利加以時間限制——三十天的除斥期間，如果保險人在規定時間內不及時按照約定增加保費或解除約定，則表示保險人同意了保險合同轉讓行為。
其次，舊法中保險人的合同變更權與解除權是沒有前提限制的，而新法則明確是在“危險程度顯著增加時”才有的。
二、財產保險合同轉讓的立法學說
如果財產保險標的發生轉讓，那么財產保險合同是否發生轉移，對此，主要有“屬人主義”和“從物主義”兩種觀點。我國也是經歷了這兩種觀點的演變而發展至今，在采用“從物主義”的同時，也兼有“屬人主義”的特征。
(一)不同的立法學說
1.屬人主義學說
屬人主義學說主張，保險標的轉讓后，保險合同轉讓應該受到一定的限制，即被保險人或受讓人應該取得保險人的同意或認可，否則該保險合同不發生轉讓，原保險合同喪失效力。
2.從物主義學說
“從物主義”學說認為，如果保險標的已經轉讓，而被保險人已經實際喪失的保險利益不發生轉移，那么原有的保險合同就會喪失效力，這不利于保護被保險人以及受讓人的利益，而且從經濟角度來講也會造成浪費。所以采用“從物主義”學說的國家一般規定，保險標的的轉讓，保險合同中的權利義務關系為受讓人所享有。但是這種學說在向被保險人以及受讓人一方傾斜的同時，也造成了對保險人的不公。
3.折衷主義
“屬人主義”和“從物主義”都各有利弊，“折衷主義”正是將這兩種學說結合到了一起，這樣既保護了保險人的權益，不會平白遭受更大的風險，同時也使被保險人和受讓人的利益不受損失。
(二)不同國家的立法主張
英美法系國家一般采取“屬人主義”學說，但在法定轉移的幾種情形下，采用“從物主義學說”。日本和德國等大陸法系國家則更傾向于“從物主義”學說。日本采用的是“條件性從物”的方法，即一般情況適用從物的規則，只有在特殊情況下，即保險危險顯著增加時，才適用屬人的規則。德國則采用的是“先從物，后屬人”的規則，即保險合同先隨著保險標的而發生轉移，隨后被保險人和受讓人必須通知保險人，如果保險人不表示反對，則合同發生轉移。
三、我國新《保險法》第49條的立法意義與立法完善
(一)新法“先從物，后屬人”立法意義
1.“先從物”的立法意義
在財產保險合同中，被保險人與保險標的物之間的利害關系即是保險利益。而一旦被保險人喪失了標的物的所有權，則喪失了保險利益，為了使保險合同繼續有效，把保險合同中的權利義務關系一并轉移至保險標的受讓人，這也體現了對保險利益原則的遵守。
2.“后屬人”的立法意義
因為保險的基本職能為經濟補償職能，那么其主要作用不僅在于對個人損失的補償，還在于穩定社會經濟。由此可見保險合同是一種基于風險而形成的一種特殊合同，因而有必要對保險合同的轉讓施加限制，即當保險標的轉讓導致危險顯著增加時，保險人可以依據約定行使保險合同的變更權與解除權。
(二)我國財產保險合同轉讓的立法完善
從我國立法過程來看，大致經歷了從“屬人主義”到“從物主義”再到“先屬人，后從物”的變化過程。我國的保險法律制度也由此不斷得到完善。
但是，從現有司法實踐中看，就現有的保險法律制度而言，尚存在一些值得改進的地方。
1.從保險標的轉讓到保險人行使合同變更權及解除權期間存在法律上的“真空期”
新《保險法》規定了保險標的轉讓的同時，受讓人直接承繼被保險人的權利義務，這表明無論該轉讓行為是否導致危險顯著增加，受讓人的權利已然形成。而保險人只得在該轉讓行為導致危險顯著增加時，根據第49條第三款的規定，要求行使變更或解除保險合同的權利。而從被保險人或受讓人告知到保險人行使權利期間，依然存在“真空期”，倘若此時發生由于標的轉讓引起保險事故增加的保險事故，受讓人不得向保險人主張賠償。
2.“顯著增加”的標準
新《保險法》引入了危險“顯著增加”的重要概念，這直接決定了保險事故發生后，保險人是否要承擔賠償責任，對于保險人以及受讓人有重大意義，然而，怎樣才算“顯著增加”，這里并沒有一個明確的標準，這勢必會造成法律在實際應用中的混亂。
對于這兩種情況，筆者認為對于保險標的轉讓導致危險顯著增加的情形，法律是否可以考慮適當的押金制度，保證受讓人在這一“真空期”依然享有保險事故受償的權利。對于“顯著增加”，立法機關應當列舉一些具體法律適用標準。
總之，立法完善的過程在于對保險人與被保險人利益的平衡，只有在總結實踐的基礎上，結合國外的立法經驗，才可以不斷完善法律制度，實現保險合同當事人權益的共贏。
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優秀教育技術論文范文第2篇
【關鍵詞】初中數學 教學設計 教學內容根據最新的課程改革標準，建設優秀課堂已經成為了全民素質教育的一個重要著力點，想要建設優秀課堂，優秀的課堂教學設計就成為了問題的關鍵。但現在仍然有大部分一線教師對于如何做好初中數學的課堂教學設計這個問題還不甚明了，這直接導致了當前我國初中數學教學過程中優秀課堂的比例低下。筆者希望能夠通過本文對初中數學優秀課堂教學設計的研究，為一線初中數學教師的教學設計提供一定的幫助，為初中數學優秀課堂的建立起到輔助作用。
一、教學設計的定義
要清楚的理解“教學設計”的含義，首先要把理解的重點放在“設計”上。根據字典上的解釋，設計是指“按照任務的目的和要求，預先定出工作方案和計劃”。根據這個解釋，“教學設計”就應該是根據教學大綱對于課堂教學任務的要求，預先制定出來的能夠適應教學任務要求的教學方案和教學計劃的總稱。教學設計的相關理論出現在上個世紀60年代中期，并在不斷的教學過程中逐漸的發展完善，逐漸形成了教學設計的各種不同理論體系。整個理論發展至今，不同的專家學者對它的理解也各有不同，占據主要地位的一般可以分為以下幾種不同的觀點：教學設計是對教學系統計劃的過程;教學設計是設計科學;教學設計是科學型的技術;教學設計是一門學科。我們一般認為，教學設計是一門如何有效果、有效率地設計教學的理論和一門新興的教育科學。它是根據不同的學生和大綱所要求的教學目標，選擇適當的教學方案，完成整個課堂教學過程的一門實踐性極強的教學理論。
二、數學教學設計內容分析
1.教學內容分析。在初中數學的教學設計中，教學內容分析應該關注到下面三個方面：一是分析知識類型，初中數學的課堂教學的知識類型有很多種，包括概念型知識、原理型知識等方面，一個成功的教學設計一定要充分的認識到課堂知識的類型;二是分析教學內容數學知識體系中的位置，弄清楚本節課的知識的上乘下接;三是分析知識中蘊含的數學思想方法，數學的思想方法有別于其他學科，數學體系中的思想方法是相當隱晦的，只有在課前對教學內容進行深入的分析，才能從數學知識點中將他們提煉出來。
2.學生情況分析。在初中數學的課堂教學設計過程中對于學生情況的分析可以分為三個方面：一是學生的基礎能力，即學生在本節課程學習之前就已經具備的針對數學學習方面的能力，包括學生的知識底蘊、數學思想方法和對于本節教學內容的初步認識;二是分析完成本節教學目的學生所必需的認知能力;三是分析學生通過本節課程的學習后會產生的心理變化情況。此外，教師在進行課堂教學設計之前，還要對學生的性格和學習習慣進行整體的分析，只有這樣才能更好的掌握課堂情況。
3.教學方法選擇分析。數學教學方法是指為了達成數學的課堂教學目的，教師和學生在課堂上共同進行的課堂活動的方法和手段的統稱。長期的教學實踐證明，對于相同的教學內容，運用不同的課堂教學方法，所取得的課堂教學效果是有很大區別的，這也充分的說明了初中數學課堂教學設計的過程一定要充分的重視到對于教學方法的分析。由此可見，選擇適當的教學方法是初中數學教學設計的重要環節，值得注意的是，初中數學由于自身所具有的理性特點，導致教學方法的選擇一定要和實際的教學目的相適應，只有這樣才能讓課堂的表述過程做到規范有序。
4.教學媒體、教具準備。在初中數學課堂教學的過程中合理地運用教學媒體和教具就是必不可少的，它們可以輔助學生更好地理解數學的抽象性的理論知識，是達成教學目的的重要輔助道具。所以，在教學設計的過程中充分的考慮到教學媒體和教具的準備也就是一個優秀的教學設計所不能忽視的重要問題。根據網絡上所能查到的初中數學優秀課教學設計，我們不難發現這樣一個問題，在優秀的課堂教學設計中，教學媒體和教具的運用占比非常大，達到了57.6%。由此可見，在初中數學的課堂教學過程中，教學媒體和教具的應用非常廣泛，一名初中數學教師如果想要拿出一個優秀的課堂教學設計，對于它們的利用已經成為必不可少的環節。
三、總結
本文通過對新課程改革背景下，初中數學課堂教學設計進行深入的分析，明確了初中數學課堂教學設計所需要注重的各個問題，希望能夠幫助廣大的一線初中數學教師更好的進行課堂教學設計，更好地達成新課程標準對于初中數學的教學要求，幫助學生更好的理解初中時段需要學生掌握的數學知識和數學理論方法，為今后的學習和生活提供幫助。
參考文獻：
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[2]加涅著.王小明，龐偉國，陳保華譯.教學設計原理[M].武漢：華東師范大寧出版社，2007.18-60.
優秀教育技術論文范文第3篇
2、高等特殊院校開設體育教育專業的理性思考
3、特殊教育學校教師幸福感提升策略
4、關于“教育改革”引發的幾點思考
5、我國特殊教育中的問題分析
6、歐洲的學前特殊教育政策法規概覽
7、廣西基礎教育未來三年科學發展的思考
8、教育思想對當代特殊教育發展的啟示
9、融合教育理念下普通幼兒園安置特殊兒童的困境和策略
10、20年將實現殘疾學生15年免費教育
11、融合教育背景下高校特殊教育專業課程設置分析
12、中俄特殊教育立法內容及特點的比較研究
13、學前特殊兒童生態化保障體系建構的對策研究
14、淺談城市特殊教育師資隊伍的專業化構建
15、加強特殊教育裝備工作 推動特殊教育健康發展
16、以“新師范”建設引領廣東教師教育改革
17、高校特教專業“全納型+應用型”人才培養策略探析
18、中共云南省委高校工委 云南省教育廳2010年工作要點
19、陜西省特殊教育資源整合的前瞻性研究
20、美國學前特殊教育體系述評
21、打造品質教育伴特殊孩子成長
22、“國培計劃（2015）”云南省項目工作啟動會在昆舉行
23、特殊兒童隨班就讀探析
24、特殊教育學校學生行為習慣養成教育探討
25、高職特殊教育學前教育人才培養模式研究
26、高水平特殊教育專業群建設必須關注的幾個問題
27、近十年貴州省特殊教育學校師生現狀的分析與啟示
28、修訂后的《殘疾人教育條例》公布
29、基于學前特殊兒童教育現狀與發展研究
30、芻議學前特殊教育存在的問題
31、學前特殊教育專業課程設置探析
32、我國特殊教育發展戰略的回顧與展望
33、美國特殊教育政策的演變及新動向
34、師范特殊教育的發展趨勢與展望
35、融合教育背景下的特殊教育師資職前培養
36、區級學前融合教育師資隊伍建設的探索
37、盡快制定幼兒園和特殊教育學校教職工編制標準
38、農村特殊教育現狀的調查與思考
39、學前特殊兒童教育存在的問題及對策
40、特殊教育需要特殊的愛
41、福建省龍巖市特殊教育發展現狀、問題和對策
42、殘疾兒童教育公平的障礙因素
43、４～５歲健康聰慧孩子撫育要點
44、汕頭推動學前教育、特殊教育發展
45、淺談特殊教育學校小學語文生活化教學
46、省人大常委會審議教育專項工作取得成效
47、我國殘疾人特殊教育立法的完善
48、聚焦學生實際獲得， 保障每一個殘疾兒童少年能夠在公平、包容的環境中接受適宜的教育
49、國外早期融合教育的實踐經驗研究報告
優秀教育技術論文范文第4篇
關鍵詞：成人教育;優秀傳統文化教育;使命;繼承弘揚;新時期
一、研究背景
中國自改革開放以來取得的成就舉世矚目，但是，與高速增長的GDP和日益發達的經濟不相適應地，中國社會出現了人與自然關系惡化、人與人關系對立、人的精神生活空虛以及“國強文弱”“物阜德缺”的不平衡現象。[1]現代工業文明對自然生態造成了嚴重破壞，西方價值觀和生活方式對中國傳統文化侵蝕不斷，市場經濟促生了道德淪喪、腐敗墮落、人情淡漠、迷心逐物等毒瘤，中國傳統文化所倡導的“忠孝仁義信禮智勇”全面遺失，國人自古以來所崇拜的“君子”也銷聲匿跡。這無一不反映了我國關于人文教育的缺失，特別是對優秀傳統文化教育的遺漏。針對這種現狀，教育部根據黨的十八屆三中全會關于完善中華優秀傳統文化教育的精神，為落實立德樹人根本任務，于2014年3月下發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》?！毒V要》以弘揚愛國主義精神為核心，從愛國、處世、修身三個層次概括凝練中華優秀傳統文化教育的主要內容，通過家國情懷、社會關愛和人格修養三個層面的教育，培養青少年學生做有自信、懂自尊、能自強，高素養、講文明、有愛心，知榮辱、守誠信、敢創新的中國人。[2] 成人是所有社會關系的承擔者， 是人類文化的主要載體和傳承者。[3]成人教育作為我國教育系統的重要組成部分，對于繼承和發揚優秀傳統文化具有不可推卸的責任和舉足輕重的作用。因此，在進行優秀傳統文化教育的過程中，成人教育的作用和角色是不可忽視的，要充分發揮成人優秀傳統文化教育的作用，將中國優秀傳統文化的精神內涵和價值觀融入每個公民內心，滲透到社會各個角落。
二、完善優秀傳統文化教育需要成人教育的參與
《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》明確指出：加強中華優秀傳統文化教育，是構建中華優秀傳統文化傳承體系，推動文化傳承創新的重要途徑。[2]與此同時，成人教育具有鮮明的文化功能，它是傳承傳統文化精髓并更新與創造新的文化，使成人不斷優化生存環境、優化生命存在的重要載體。[4]
(一)成人是社會活動的主要參與者，成人優秀傳統文化教育規定著優秀傳統文化傳承的“今天”
相關數據顯示，我國人口中成人人口的比例高達四分之三以上，而在校學生的比例不足四分之一。如若將完善優秀傳統教育的任務只寄托于在校學生的身上，恐怕無法承擔起傳承中華優秀傳統文化這一歷史重任。而不能忽略的是，成人支撐著社會發展的主體部分，成人教育占據著終身教育體系的主體部分，成人教育是優秀傳統文化教育中最不可忽略的一種教育方式。于1997年召開的第五屆世界成人教育大會上，《漢堡宣言》曾經非常明確地指出，如今的時代，成人教育已不僅僅是一種權利，它更是通往21世紀的“關鍵”，“它是一種強大的動力”“對培養有素養、有知識的公民，對促進社會和經濟的發展、消除貧困、促進掃盲和保護環境都能夠做出重要的貢獻。”[5]由此可見，實施優秀傳統文化教育不但是成人教育的一種責任，更是成人教育內涵的一項本質要求。所以，在實施優秀傳統文化教育的過程中，應努力發揮成人教育的引領作用，使之與普通教育、職業教育、社區教育等密切合作，形成一個全民族共同學習優秀傳統文化的學習型社會，共同推動優秀傳統文化教育的發展。
(二) 成人是未成年人的思想引領者，行為示范者，因此，成人優秀傳統文化教育又決定著優秀傳統文化發展的“明天”
1.在家庭中父母對未成年人的影響可謂是首要的，甚至要超過學校教育對未成年人的影響。宋慶齡說：“孩子們的性格和才能，歸根結底是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長大成人以后，社會成了鍛煉他們的環境。學校對年輕人的發展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。父母是孩子的第一個老師，孩子從幼兒園到小學、中學時期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長身體、長知識，培養性格、品德，為形成世界觀打基礎的時期，父母每一個言行舉止都會給孩子帶來潛移默化的影響。”當然，學習優秀傳統文化也是同樣道理，如果父母不重視優秀傳統文化學習、不認可優秀傳統文化教育，將很難使青少年建立起對優秀傳統文化的熱愛和尊重。
2.普通學校教育的教師對青少年學生的影響也是一個重要因素。教師要為人師表、教書育人，他們是否能夠掌握優秀傳統文化的知識、能否將優秀傳統文化的精神內涵內化為他們的行為準則與人生態度，一方面，直接決定了青少年優秀傳統文化教育的質量;另一方面，也間接影響了青少年將優秀傳統文化轉化為其自身品格素質的程度。教師身上同時肩負著優秀傳統文化傳承的“今天”和發揚的“明天”，因此，對教師本身的優秀傳統文化教育刻不容緩。
3.社會環境中的成人對未成年人的影響也是不可忽略的。未成年人社會化是一個較為復雜的過程，期間社會中的成人不經意間的一言一行都可能會給未成年人帶來重大的影響。文化社會學認為：“文化是人社會化的重要變量，它規范人們的行為，培養人們對身份，地位的認同他，它可造就人們的心理和人格，可以帶給人們經驗、知識和技能。最終使生物人變成社會的合格成員。”[6]因此，不管從成人自身的社會化出發，還是從成年人影響下未成年人的社會化出發，優秀傳統文化教育都起著舉足輕重的作用。成人自身的活動是造就社會氛圍的首要因素，一個國家成人的文化素養決定著社會的文化氛圍，而社會的文化氛圍作為一個大教育環境則直接影響了青少年兒童的文化素養，也就直接影響了優秀傳統文化發展的未來。
三、優秀傳統文化教育是新時期成人教育的重要使命
放眼當今世界的發展趨勢，文化軟實力已然成為國際競爭的主要陣地;立足中國國情，加強優秀傳統文化教育也已成為當務之急。以促進成人全面發展、不斷優化自身存在為主旨的成人教育，無疑應將優秀傳統文化教育作為新時代的重要使命，傾全力而為之。[7]
(一)成人教育必須切實重視優秀傳統文化教育
要搞好成人優秀傳統文化教育，各級政府到教育主管部門、辦學主體，都要充分認識到優秀傳統文化的重要性，把它擺上緊迫的工作日程，認真加以實施。
1.各級政府必須高度重視成人優秀傳統文化教育。我國成人教育之所以能在新時期取得舉世公認的成就，重要原因之一就在于各級政府及其教育主管部門發揮了重要的引導組織作用，這一點得到了國外教育專家的一致首肯。聯合國教科文組織副總干事科林·N·鮑爾認為：“在中國，有三方面的因素促成全面教育這一重大進步：政策上對教育的有力而持久的重視、從中央到地方的組織保證和用革新方法解決問題。”在成人優秀傳統文化教育實施中，各級政府應該繼續發揮好統一領導作用。
各級政府及其教育主管部門在抓成人優秀傳統文化教育方面要發揮“火車頭”作用，須從三方面抓起：(1)加強組織領導。各級政府和教育主管部門要把加強優秀傳統文化教育作為一項戰略任務，建立健全全社會共同參與的工作機制，形成優秀傳統文化教育的合力。(2)給予政策支持。要制定切合本地實際的、有利于調動各方積極參與成人優秀傳統文化教育的政策、措施。(3)完善評價和督導機制。研究制定優秀傳統文化教育的評價標準，將優秀傳統文化教育作為教育現代化監測評價指標體系的重要內容，將優秀傳統文化內容更多地融入到教材中去，納入到課程實施的過程中去，定期開展評估和督導工作。
2.各辦學主體必須認真實施成人優秀傳統文化教育。成人學校作為成人優秀傳統文化教育的重要陣地，必須認真貫徹黨的教育方針，全面推進優秀傳統文化教育從以下四個方面著力：(1)創造良好的校園文化環境，營造優秀傳統文化的學習氛圍;(2)全力支持和組織好以優秀傳統文化教育為中心的校園文化活動。如開展優秀傳統文化的專題講座，組織學生進行傳統文化話劇表演、觀看紀錄片等;(3)把優秀傳統文化教育納入教學計劃，讓優秀傳統文化教育內容進入教學大綱，增加其在各級各類考試中的比重;(4)提高師資水平，打造一支優秀傳統文化教育骨干隊伍，加強面向全體教師的優秀傳統文化教育培訓。
(二)利用一切社會資源，擴大成人優秀傳統文化教育的載體范圍
社會中可以用來進行教育的資源是取之不盡用之不竭的，要善于發現利用一切可以利用的社會資源，對公民進行優秀傳統文化教育。成人的一個很大特點就是有很強的自學和自我教育能力，他們可以對獲取的信息進行自主加工，以達到將外界信息內化為自身文化知識或道德品質的目的。利用這一特點，將可以利用的社會資源轉化為優秀傳統文化的載體，使優秀傳統文化的元素遍及社會角落，成人走到哪里都可以感受優秀傳統文化的存在，體會優秀傳統文化的魅力，接受優秀傳統文化的感染、熏陶、啟迪。真正地建立一個處處可學習、時時可學習優秀傳統文化的社會，使成人在一系列的日常生活學習中培養家國情懷、學會社會關愛、進行人格修養。
1.擴大成人優秀傳統文化教育在硬件方面的支撐。將公路、城市街道和小區的路牌標語設置成反應優秀傳統文化精神內涵的詩詞;在宣傳欄中張貼有關優秀傳統文化的海報;設計富有傳統文化底蘊的掛歷;出版貼近生活的掛圖、讀本等;在廣播系統中播放有關優秀傳統文化的宣傳詞;定期在城市和農村社區播放能夠突顯優秀傳統文化價值內涵的電影紀錄片等;使成人免費參觀更多的博物館、紀念館、圖書館和名勝古跡等，進行文化熏陶;創建優秀傳統文化期刊專題;組織成人開展社會實踐、志愿服務、以及如讀書會等專題活動;借鑒西方國家的大學推廣教育，將高校的師資力量下移，成立地方講座委員會，聘請高校專門教師走出大學為普通成人大眾開展優秀傳統文化講座。
2.建立適應時代需求的優秀傳統文化網絡傳播體系。打造一批有影響力的傳統文化特色網站，在網站中開設趣味性專題欄目;播放宣傳優秀傳統文化的公益廣告;設立傳統文化電視專題頻道、專題節目等;拍攝播放有關優秀傳統文化的系列紀錄片;開發以優秀傳統文化元素為載體并適合互聯網、手機等新興媒體的游戲等。
(三)進行成人優秀傳統文化教育要有合理規劃
1.德行優先，以引導成人公民“學會做人”為起點。“國無德不立，人無德不立”，德行是人之所以為人的前提。習近平在山東曲阜考察期間說：“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。” 學會做人，學會明辨是非善惡，有強烈的道德主義感，是進行中華優秀傳統文化教育的前提。進行優秀傳統文化教育也要將德行教育放在優先重要的位置，從引導成人“學會做人”開始進行成人優秀傳統文化教育。
2.重點抓好社區成人優秀傳統文化教育。社區是成人共同生存、相互學習、頻繁交往、密切接觸的區域性環境，是最基本的社會結構組織。隨著社會的進步與發展，特別是學習型社會這一目標的提出，社區已成為成人教育活動的重要領域。社區成人教育對社區文化環境具有積極的推動和促進作用，承擔著開展社會主義文化建設的繁重任務，負有把優秀傳統文化建設工作落實到基層、普及到群眾的重要職責。為了營造良好的社區文化環境，切實提高成人的優秀傳統文化內涵，社區成人教育應把愛國主義和民族精神教育作為優秀傳統文化教育的核心，重點加強社區成人的思想道德建設，使成人在生活實踐中學會修身立己、關愛他人、奉獻社會等優良傳統，進而實現成人的傳統文化知識體系向信仰體系的有效轉化，實現弘揚優秀傳統文化與形成優良美德的有機統一。
3.注意成人優秀傳統文化教育與青少年優秀傳統文化教育的銜接。成人優秀傳統文化教育與青少年優秀傳統文化教育是相互促進、相輔相成的，將二者割裂甚至是對立起來的方式使不可取的。在實施成人優秀傳統文化教育的過程中，應與青少年優秀傳統文化教育的內容有機結合起來，這樣，不僅可以增加家庭中雙親和孩子之間對于傳統文化學習內容的交流，而且也可以激發成人父母學習傳統文化的動力。另外，要充分發揮中小學家長委員會以及各級各類家長學校、家庭教育指導機構的作用，把學校教育和家庭教育緊密結合起來，積極開展家長和學生共同參與的傳統文化教育實踐活動與體驗，在此過程中踐行中華優秀傳統美德，弘揚中華優秀傳統文化。
4.注重對優秀傳統文化精神內涵的闡釋。從總體上來看，我國的成人教育與其他教育類型的發展一樣，都存在著“一手硬，一手軟”的狀況，但是在成人教育中“重理論文憑教育，輕文化內涵培養”的傾向似乎更加嚴重。然而，對優秀傳統文化的學習除了學習理論上的知識外，更重要的是學習如何做人、如何用正確的心態對待社會。對優秀傳統文化的繼承并不是將優秀傳統文化知識簡單地復制到大腦，而是要將其所倡導的“天下興亡，匹夫有責”內化為強烈的愛國主義情懷，將“仁愛共濟，立己達人”內化為對社會、對他人的友好與關愛之情，將“正心篤德，崇德弘毅”內化為提高自身修養的原則，將“自強不息，知行合一，求同存異，貴和上中”等一系列優秀傳統文化的精粹內化為自己的人生觀與價值觀。因此，在實施成人優秀傳統文化教育過程中，一定要注重對優秀傳統文化精神內涵的闡釋，鼓勵成人在生活中踐行優秀傳統文化所倡導的精神，切實做優秀傳統文化的傳承者和發揚人。
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[7] 朱濤.論新時期成人道德教育[A].朱濤.成人教育：歷程·思考·探索——朱濤成人教育研究論文自選集[C].南昌：江西人民出版社，2004：248-258.
[責任編輯 金蓮順]
優秀教育技術論文范文第5篇
2、中華傳統節日文化教育在小學語文教學中的滲透與實踐
3、加強大學生中華優秀傳統文化教育的路徑探索
4、小學古詩詞教學中滲透中華優秀傳統文化教育的策略探究
5、淺談中華優秀傳統文化教育與小學語文教學的有效融合
6、中華傳統文化教育課程的校本化實施
7、加強中華優秀傳統文化教育 培育高職學生工匠精神
8、巧借語文課堂東風，開展中華傳統文化教育
9、小學語文教學中中華傳統文化教育的滲透初探
10、在高中地理學科中加強中華傳統文化教育
11、淺談教師怎么在古詩文教學中滲透中華優秀傳統文化教育
12、七年級歷史教學中滲透中華傳統文化教育的研究
13、新時代高職學生中華傳統優秀文化教育研究
14、在小學數學教學中滲透中華傳統文化教育的有效策略
15、中華優秀傳統文化教育在小學語文教學中的實施探究
16、如何在小學古詩詞教學中滲透中華傳統文化教育
17、淺談語文教學中中華傳統文化教育的滲透
18、情境教育：幼兒園中華優秀傳統文化教育的路徑探索
19、論如何在高中語文教學中加強中華傳統文化教育
20、初中歷史課滲透中華優秀傳統文化教育對策
21、中華傳統文化教育:提升學生道德素養
22、談談在語文教學中如何滲透中華傳統文化教育
23、試論初中道德與法治課堂如何滲透中華傳統文化教育
24、中華優秀傳統文化教育與小學語文教學的有效融合路徑探索
25、生物教學中滲透中華優秀傳統文化教育的途徑分析
26、文化自信視角下少數民族大學生中華優秀傳統文化教育的現狀與對策研究
27、關于小學語文教學中中華傳統文化教育的滲透
28、中華優秀傳統文化教育在高中語文教學中的實施路徑研究
29、如何在幼兒日?；顒又袧B透中華傳統文化教育
30、完善中華傳統文化教育關鍵在于美育
31、談初中古詩詞教學中的中華傳統文化教育
32、分析小學語文教學中中華傳統文化教育的滲透
33、如何在統編語文教材的教學中滲透中華優秀傳統文化教育
34、試論如何讓中華優秀傳統文化教育與小學德育相結合
35、淺談小學語文教學中中華傳統文化教育的滲透
36、論小學語文教學與中華傳統文化教育
37、小學語文古詩教學中的中華傳統文化教育之我見
38、初中英語課堂教學中滲透中華優秀傳統文化教育探究
39、中華優秀傳統文化教育與高職語文教學的融合研究
40、在初中語文教學中如何滲透中華優秀傳統文化教育
41、在小學語文教學中滲透中華優秀傳統文化教育
42、推進大學生中華優秀傳統文化教育的策略研究
43、小學語文教學中滲透中華傳統文化教育之我見
44、小學道德與法治教學中如何有效滲透中華優秀傳統文化教育
45、中華優秀傳統文化教育的主要內容與體系構建
46、高中地理教學中滲透中華傳統文化教育的意義
47、小學語文教學中中華傳統文化教育的滲透途徑
48、歷史教學中如何進行中華傳統文化教育
49、探討如何加強中職生中華傳統節日文化教育
優秀教育技術論文范文第6篇
2、幼兒園信息技術教學的創新與優化
3、幼兒園語言教育活動中信息技術的應用
4、幼兒園教學活動中信息技術應用現v狀探究
5、多媒體信息技術在幼兒園教學中的運用
6、幼兒園教師應用信息技術開展教學的調查研究
7、幼兒園教師職業準入信息技術標準研究
8、淺談幼兒園教育中現代信息技術的利用
9、幼兒園教學活動中信息技術實施與應用探究
10、芻議信息技術與幼兒園五大領域深度融合探究
11、教育信息化2.0時代幼兒園教師信息技術素養評價指標體系構建研究
12、信息技術與幼兒園音樂教學的融合
13、幼兒園教學活動中應用信息技術的案例研究
14、信息技術在幼兒園語言教學的應用探究
15、幼兒園學前教育中信息技術的應用探思
16、幼兒園教學活動中信息技術應用現狀探析
17、幼兒園科學教學與信息技術的整合策略
18、新課改背景下幼兒園信息技術教學探究
19、淺談信息技術在幼兒園教育教學中的應用
20、疫情期間幼兒園教師信息技術素養的現狀與提升路徑
21、幼兒園繪本教學運用信息技術的現狀研究
22、信息技術在幼兒園科學領域活動中的應用
23、“四度”策略，提升幼兒園信息技術整合效能
24、幼兒園如何開展信息技術培訓
25、信息技術和幼兒園教學活動的融合研究摘要
26、“互聯網+”時代 幼兒園信息技術需求研究
27、信息技術在幼兒園大班科學教學中的優勢
28、幼兒園教學活動中融入信息技術障礙類型與影響因素分析
29、關于如何提升幼兒園教師信息技術能力的探討
30、淺談幼兒園音樂與信息技術的整合教學
31、淺談幼兒園教師對于信息技術方面的應用
32、幼兒園信息技術化教學模式探究
33、淺析幼兒園科學活動中信息技術的運用
34、現代信息技術在幼兒園教育中的有效應用
35、幼兒園信息技術教學的不足與改善建議
36、幼兒園課程與信息技術的整合思考
37、幼兒園利用信息技術開展繪本教學的現狀及對策
38、信息技術與幼兒園園本課程的融合與實踐
39、幼兒園活動課程與信息技術的整合應用
40、淺析幼兒園信息技術應用現狀及提升策略
41、信息技術對幼兒園教育的影響分析
42、小議幼兒園教育管理中現代信息技術的應用
43、淺談幼兒園信息技術教學
44、幼兒園藝術領域中運用信息技術的實踐研究
45、論信息技術與幼兒園美術活動游戲化的深度融合
46、幼兒園如何利用信息技術開展科學活動的探究式教學
47、試析信息技術在幼兒園教學中的靈活運用
48、關于幼兒園語言活動中信息技術應用策略研究
49、淺談幼兒園教學活動中信息技術融合創新應用