第一篇：早期教育發展的特點
幼兒早期閱讀興趣的結構及發展特點研究
[摘 要]早期閱讀興趣指幼兒對閱讀活動和閱讀材料所表現出的愛好與傾向等個性心理特征。幼兒的早期閱讀興趣對閱讀能力發展起著非常重要的作用。本研究從發展與教育心理學的角度，以兒童的實際生活為背景，采用質的研究與量的研究相結合的方法，從宏觀與微觀的角度系統地探討了幼兒早期閱讀興趣結構和發展特點。
[關鍵詞]幼兒早期閱讀閱讀興趣
一、研究意義
我國教育部2001年頒布實施的《幼兒園教育指導綱要(試行)》在“語言”領域明確提出了“喜歡聽故事、看圖書”的目標，并首次在“內容與要求”中指出，要“培養幼兒對生活中常見的簡單標記和文字符號的興趣”，“利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養前閱讀和前書寫技能”，以倡導早期閱讀教育的重要性。因此，培養幼兒閱讀興趣是終身學習的一部分。[①]
二、研究方法和研究過程
(一)研究方法
本研究采用訪談法，開放式問卷調查和編制“幼兒早期閱讀行為表現教師評定問卷”等研究方法。
(二)研究過程
1.訪談
根據已編制訪談提綱，對某些幼兒教師進行訪談。
2.開放式問卷的調查結果分析及維度建構
隨機選取兩所幼兒園，對相關教師進行開放式問卷調查。通過分析教師對幼兒早期閱讀興趣行為表現的語言描述，從中找出表現幼兒早期閱讀興趣特征的詞匯，并明確地把它們標記出來?？偣舱业?8條用來描述幼兒早期閱讀興趣行為表現的語句，155個詞匯。進一步研究發現，絕大多數關于幼兒早期閱讀興趣的描述詞匯都可以歸入這11個碼號中(見表一)。
所包含的碼號(碼號順序按照出現頻次大小排列)(見表二)，并在理論層面上呈現出幼兒早期閱讀興趣結構的理論建構。
所表現出的愛好與傾向等個性心理特征。幼兒早期閱讀興趣的結構由傾向性、廣泛性、效能性、穩定性和參與性5個維度構成。傾向性是指幼兒的閱讀興趣對著什么內容而發生的;廣泛性是指幼兒閱讀興趣的數量范圍，有的幼兒興趣廣泛，有的幼兒興趣狹窄;效能性是指閱讀興趣在推動認識深化過程所起的作用，在這里體現在閱讀對幼兒的想象力、觀察力、口語表達能力等方面的影響;穩定性是指幼兒對事物感興趣持續時間的長短;參與性是指幼兒在閱讀的過程中是否喜歡與老師或其他幼兒交流，對閱讀活動是否專注。
3.問卷編制
由于教師與幼兒接觸的時間較多，且多數接受過教育心理方面的專業培養訓練，比較了解兒童的心理特點，能夠對兒童的表現做出較客觀、真實的評價。所以編制教師評定問卷，比較能夠保證調查結果。
4.探索性因素分析
經過二次探索性因素分析，其結果能很好地解釋變量之間的關系。結合對碎石圖進行觀察，并以特征值≥1為標準，發現比較適合于提取4個因素，即參與性、效能性、傾向性和廣泛性。
5.問卷的信度和效度分析
本問卷的內部一致性、分半信度、評分者信度及重測信度系數
0.858-0.8788之間，表明本問卷有較好的信度，作為幼兒早期閱讀興趣的測量工具是穩定可信的。
在開放式問卷的基礎上編制的幼兒早期閱讀興趣行為表現教師評定問卷，請有關心理學專家及有多年教學經驗的教師對問卷的內容和可讀性進行檢查，所以問卷擁有較好的內容效度;通過對問卷進行探索性因素分析并與理論建構基本吻合，使問卷的結構效度比較合理;又以幼兒早期閱讀興趣行為表現教師評定問卷的有關維度編制而成的幼兒早期閱讀興趣行為表現家長評定問卷為效標問卷，選取95名家長作為被試(回收有效問卷90份)，本研究的問卷與此效標問卷的效標關聯效度為r=0.763**，說明此問卷的效標關聯效度比較好。
三、研究結果與分析
(一)幼兒早期閱讀興趣的總體特點
能性、傾向性、廣泛性四個緯度，而這四個緯度對幼兒閱讀興趣的影響程度不同依次為：效能性 >參與性>傾向性>廣泛性。
(二)幼兒早期閱讀興趣存在年級和性別上差異
為考察幼兒早期閱讀興趣行為表現在性別與年級之間的交互效應是否顯著，我們對幼兒早期閱讀興趣教師評定結果各特質因子得分及總分在幼兒年級和性別兩個因子上進行多因素方差分析(結果見表四)。
差異，但是并不顯著，性別以及年級和性別的交互作用并不顯著。
(三)幼兒早期閱讀興趣呈倒“V”型發展趨勢
圖1 幼兒閱讀興趣總體發展趨勢
圖1表明，幼兒的閱讀興趣呈現出一個倒“V”型發展趨勢。即幼兒進入幼兒園的頭一年，閱讀興趣逐漸增強，在進入幼兒園的第二年以后，新鮮感降低，幼兒閱讀興趣呈現出下降的趨勢。
(四)幼兒閱讀興趣具有獨特性
穩定性和持久性是衡量興趣的重要指標。研究表明，幼兒早期閱讀興趣結構主要包括四個維度，分別為效能性、傾向性、參與性和廣泛性。幼兒閱讀興趣缺乏穩定性，并且缺乏中心興趣。出現這種情況是由幼兒好奇、好動、缺乏耐心和堅持力的心理特點以及有意注意發展滯后，沒有固定的興趣，很難長時間的做同一件事情決定的。幼兒對閱讀材料的喜好，也存在特別之處。色彩鮮艷、圖多字少，夸張、充滿想象力，并且貼近生活的閱讀材料對于幼兒來說更有吸引力。
(五)家庭是影響幼兒閱讀興趣形成的主要因素
幼兒閱讀興趣的形成受諸多因素的影響，對教師進行訪談結果表明，家庭因素是比較重要的因素。訪談教師主要是想了解教師眼中影響幼兒閱讀興趣的因素。請她們說出她們認為幼兒閱讀興趣強、弱的原因與哪些因素有關，共收集到
了41條語句，其中71%的描述認為家庭是幼兒閱讀興趣的影響因素，56%的教師認為家庭從小培養和引導會在很大程度上影響幼兒的閱讀興趣，可見家庭早期閱讀教育的重要性(見表五)。
圖1顯示幼兒的閱讀興趣從小班到中班逐漸增強，從中班到大班則增長速度緩慢。因為幼兒在入幼兒園頭一年，對身邊的事物都特別感興趣，對班里開展的閱讀活動也覺得新鮮有趣，到第二年時新鮮感相對較差，因此閱讀興趣呈現下降的趨勢。從圖中可以看出，中班得到了最高評價，這似乎說明中班是幼兒閱讀興趣發展的轉折時期，正如有的研究者認為4歲半到5歲半是其閱讀的敏感期。
[②]
幼兒階段，男孩與女孩閱讀興趣不存在顯著差異。許多研究都是從興趣的傾向性與性別的關系進行研究的，而有關興趣廣度、穩定性、效能與性別關系的討論，還沒見到。[③]通過幼兒教師了解到，男孩和女孩對閱讀材料的喜好卻有所不同，男孩多喜歡看交通工具、益智類的書，而女孩對于故事類的書更感興趣。Syndi(2005)的研究[④]表明，男孩更喜歡冒險類的故事，尤其是戰爭類的故事，男孩還喜歡野生動物、運動和機械類的圖書;女孩則喜歡羅曼蒂克的故事，以及關于家庭生活或者是動物的故事，這些故事比較貼近她們的生活，會聯想到自己的家庭、朋友以及自己的寵物。
五、結論
(一)幼兒閱讀興趣在年級上的差異達到臨界顯著水平;性別差異及性別與年級交互差異不顯著。
(二)幼兒閱讀興趣在參與性維度上存在顯著年級差異，其他各維度上年級差異并不顯著。
(三)幼兒閱讀興趣發展總體隨年級增大呈現倒“V”的發展趨勢，中班是幼兒閱讀興趣發展的轉折時期。
(四)幼兒閱讀興趣發展總體隨年級增大呈現倒“V”的發展趨勢，中班是幼兒閱讀興趣發展的轉折時期。
(五)幼兒早期閱讀興趣具有獨特性。
(六)家庭因素是幼兒閱讀興趣形成的主要影響因素。
六、研究的不足與展望
(一)研究的不足
本研究雖然通過實證研究揭示了幼兒早期閱讀興趣結構、發展特點等問題，得出了一些有實際應用價值的結論。但是，由于兒童的年齡特點以及諸多研究條件的限制，研究還存在一定的不足：
1.來自問卷法的局限性。問卷法通常以自我報告的方式進行，故又稱為自陳測量。自陳測量存在一個主體反應的真實性問題[⑤]。盡管本研究采取了一些防范措施，如設置反向記分題等。但是，由于測驗的題目與社會評價相聯系、調查活動本身引起被試的關注等，會引起被試的防御反應偏向，從而使被試不是按照實際情況回答，而是根據社會輿論或他人的態度，作出對自己有利的回答。另外，自陳測量不可避免的受被試經驗和文化條件的影響，測驗成績只表明結果而不能反映過程，而這些都會造成本研究的誤差。
2.本研究選取的被試均是在沈陽市范圍內的部分幼兒園。樣本的代表性受到一定限制，對研究結果的普遍性也有一定影響。今后，有必要選取地域分布更廣、更具有代表性的被試群體，從而修訂、完善已有的結論。
3.研究得出幼兒閱讀興趣主要表現在效能性、傾向性、參與性和廣泛性四個方面，閱讀興趣在年級、性別以及年級與性別的交互作用上均不存在顯著差異，與研究假設不完全一致，可能是與自編問卷的質量以及樣本的數量及代表性有關，研究結果仍有待于進一步驗證。
(二)研究的展望
在研究中，如果深入班級對個別典型的幼兒在教學活動中的表現及與教師的互動情況進行觀察，會對研究的結果有進一步的證實與補充。且本研究僅探討了幼兒閱讀興趣在幼兒園的行為表現，對于在家庭以及在其他閱讀場合的行為表現沒有涉及，這也是未來深入研究的一個方面。
第二篇：中國早期政治制度的特點
——先秦的政治制度和禮樂文化
1. 先秦的歷史分期(BC21世紀—BC221年)(板書)
先秦是指秦朝建立之前的歷史時期，期間經歷了傳說中的皇帝、夏商周三代和春秋戰國。
2. 文化的誕生與國家的形成(板書)
說到文化，我們先來看看文化包含哪些要素。文化的要素主要包含以下幾個：①金屬的使用、②文字的產生、③城市的出現、④禮制的形成、⑤貧富的分化、⑥人牲人殉的發端。(板書)
古代文明是在獨立小型和中型部落社會基礎上經過社會整合形成的更大規模、更高質量的社會共同體。歷史上出現多次社會整合。國家的形成就是一個整合的過程。國家的形成大體經歷了“氏族——部落——部落聯盟”三個階段：
原始社會分為原始群和氏族公社兩個時期，盡管這時候人們已經懂得使用石器，可當時社會生產力低下，人們進行的主要還是以采集、狩獵為主的社會生產活動。在農業出現前期，一些地區出現了“有計劃有規模的大量收割野生動物谷物的經濟”，也就是“高級采集經濟”，這種情況下的聚落規模類似早期農業社會。永久性居住的普遍出現，與農業的相對成熟有著直接關系。農業的出現與初步發展，為人類進入農耕的原始群體建立固定居住和人口增長提供了條件。當人們安定下來后繁衍生息，隨著人口的增長，以血緣為紐帶的部落由此形成。部落是由若干血緣相近的宗族、氏族結合而成的集體。部落的形成是人類的第一次重組。
第二次重組是人類由傳統農業區向非傳統農業區移動，墾荒的過程。在這種移民的過程中，部落之間勢必會發生領土分配問題。其實領土分配在多數時間里是相對穩定的，但是當部落間強弱對比改變到了一定程度，就會出現領土的重新分配?？梢赃@么說，農業出現導致人口持續增長，既往領土平衡日趨脆弱，因此出現更多的領土沖突和更為頻繁的疆域變動。
部落聯盟是部落結盟和征服的結果。我們剛剛講到領土壓力問題，正是由于這種領土壓力，導致了主客族群之間的結盟。在農業出現以后，族群之間應付領土壓力的對策有兩個：一是沖突，二是結盟。在許多情況下，結盟是沖突的結果。弱勢群體會向強勢群體主動提出結盟要求，當然，本地的一些弱勢族群也會通過彼此聯盟的手段共同對付入侵者——通過這種和平結盟和武力征服的雙重手段，在一個廣闊地區實現初步統一，這是整合進程的第一步驟。
第二步驟是創立制度和整合文化。禮樂文化與制度在這個整合過程中產生。禮樂文化主要是為支撐一個大型政權體系而存在，比如為這個政權運轉的祭神納貢制度以及各種實現更高集權化的等級制度等。前面我們說到，文化要素包括六點，到這里，禮樂已經產生。接下來便是貧富的分化與人牲人殉的出現。貧富分化的結果是出現奴隸主與平民、奴隸，形成兩大對立階級。最初的“王”是斧鉞的象形，體現著早期政治權利的強權及壓迫，這是部落聯盟通過武力征服遺存下來的體現。部落聯盟向國家的轉變始于大禹，大禹從部落聯盟的首領轉化為奴隸制國家的國王，他的兒子啟繼承了王位，“公天下”變為“家天下”，宗族關系由此發端。
3. 早期政治與神權(典型特點：神權政治)
要了解早期的政治制度，還得先從傳說中的皇帝講起。大家知道五帝指哪五帝?——沒錯，黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。請大家翻到第五面，看第三段：“司馬遷„„明確了初步的政治管理秩序。”歷史上有個“炎黃聯盟”，聯盟形成時期，正是中國古代文明“天地時”的初創時代?！兑葜軙?middot;嘗麥》中講到封建等級制度的初創，也就是所謂的“設建典命”(旁邊板書)。“設建”是封建方國的制度，“典命”是封建等級制度的初創，這是古代中國政權結構的基本框架。
早期政治與神權有著密切關系，應該說，這一時期的典型特征是神權政治。“天地神民”結構的產生正體現這點。“天地神民”結構的創建原理比較簡單。大家知道原始社會有著自然崇拜現象，“天地神民”結構的創建就是利用人們對自然的崇拜，將聯盟內諸加盟群體的主神安排到天上的日月星辰去，將諸加盟群體在地上的分布調整到與天上諸神相對應的位置，將“五帝”確立為諸神結構中的主神，用五帝和諸神的名義確定和推行一套禮法制度和倫理原則。“天”除了指自然的天空，更主要的含義是指帝和神。
在這個結構中，神居位天，民在地，天上神的主宰是帝，地上民的主宰是天子。(畫圖)大家注意了，天子介于“天地神民”之間，他是天上帝和地上民的人間代理者，擁有“事神保民”(旁邊板書)的職能。天子為什么會有這樣特殊的權利?——他主要的權利依據是因為他擁有“天命”，他在這個文化結構中處于中位，憑的就是他是唯一的中介者。天子介于人和神之間，是“天命”的擁有者，他們擁有“取法于天，取材于地”的權利——就白了就是政權的集中和財富的收集，他們以神的名義發布政令、推行制度、征賦納貢，他們的職責是“敬天事神”，也就是實行神權統治。
“敬天事神”是全部禮樂制度和一整套道德倫理的推行依據。在這個結構中，民的職能是“敬恭明神”“心率舊典”，神的職能是對民的庇佑。神主宰民的禍福，神的降禍、降福完全取決于民是否“忠信”。
說到這里，其實統治者的意圖已經十分明顯。
先秦統治者施行的是神權政治。什么是神權政治?所謂神權政治是指統治者借助神的權威來號令和控制社會的“技術”。 統治者利用神權來實施政權的管理，是“神道設教”，道德倫理是理性的產物，它的功能是維系社會秩序。這里有個新認識——“原始宗教”并不是簡單意義上的“迷信”現象，也不是人類“蒙昧時代”頭腦幼稚的結果，在這種“迷信”的背后存在著早期制度創立者的理性謀劃。對早期制度創立者來說，他們“制造”和借助“迷信”來推行制度——就是“神權制度”。這種制度對于部落普通成員來說是具有約束作用的，因為這些部落成員畏懼神權制度中神的懲罰，所以說，原始宗教介于迷信與理性之間。
接下來我們來看看這一時期的政治制度。
4.政治制度(板書)
1)宗法制。宗法制的核心是嫡長子繼承制，前面說到啟繼承了禹的王位，宗法制由此發端。夏商周三代都有實行宗法制。大家看書上，第7面第一段，“西周政治的典型特征„„宗法制。”“由血緣關系的親疏，形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”這樣的宗法制度。”
2)社稷與“封建”制(分封制)
書上講到西周的分封制，這里我們補充幾點：
Ⅰ.立社封疆(板書)
立社封疆就是分封。就像書上說的“周武王將子弟和功臣分封于各地，成為各領一方的諸侯”，“諸侯在封國內享有世襲統治權，對周天子有定期朝貢并提供軍賦和力役的責任。”當天子以社稷封建諸侯的時候，是以立社和“樹之田主”的方式將諸侯國的國土和農田賦予被封立的諸侯。“分之土田”即是立社封侯也是授予國土，天子以社稷封建諸侯具有雙重意義：一是授權;二是授職。
Ⅱ.社稷之職(板書)
有授職，便有了“社稷之職”。社稷之職規定諸侯朝貢制度的一些基本內容，包括貢制、農田管理和賦制。
這兩種制度為王權的存在和運轉提供了經濟基礎。井田制和藉田禮是“社稷之職”的主要內容。由于時間有限，井田制我們就不攤開講了。
4. 禮樂文化和制度
先秦的禮樂制度是典型的神權制度。禮樂文化和制度產生于我國早期國家的形成過程中，它是在部落社會的基礎上逐步產生的，既有因襲，也有創造。
Ⅰ.士學教育(官學教育)
大家不要顧名思義，以為士學教育就只是針對貴族的，其實它還包括對平民的教育。這種制度的起源，可以直接追溯到部落社會階段的成年禮教育制度。官學教育是禮樂制度的重要組成部分，它的核心內容是德能教育，是由“君子”主持，學做“君子”的教育，也就是所謂的“君子之學”。
那么，現在問題來了——什么是“君子”呢?君子一詞產生于神權政治的社會背景中。在早期，君子是指士以上的上等社會，是一個階級概念，在禮樂崩壞之后，孔子才給君子下了一個不同的定義?？鬃铀f的君子，是道德的表率者，是具有偉大品德的人。禮樂興盛時期，君子的身份是貴族，是為政者，包括諸侯、大夫、命士等。這并不是說這時候的君子不起道德表率作用，恰恰相反，在先秦的神權政治中，天子非常注重對君子德行的培養。德行，進一步來說就是“禮”。這種“禮”的創造意圖很簡單，就是天子利用神權來實施政權管理，利用禮來規范人的行為，維護其統治地位。在禮樂制度的規范中，君子是德能楷模?！对娊洝分?，君子是人們在儀式中取悅的對象，這是因為君子在當時的宗教觀念中具有降福的作用。君子在天子與民眾間具有雙重職能，他們是代表人民的祈福者，是代表天子的賜福者。
Ⅱ.論德使能
與士學教育并存的是論德使能制度。我們可以這么說，士學的目的是要受教育者學做君子，而論德使能的目的是要在士學受教育者中甄選出君子，并委以官職。商周之際周文王推行的“六征”制度，是對夏商“論德使能”制度的繼承，它是一種考察制度，君子通過這種考察被授予稱號，便能成為禮樂制度中的人神溝通者，也就是前面說到的民眾在 所要取悅的對象。統治者給君子定下了一套修身和“四時合其序”的禮制規則，是防患于未然的體現。這種周期性強化“君子人格”的手段，是在宗教表象下具有明確功利意圖的政治手段，還是神
權政治。不得不說，這一套士學教育和官吏的考察、選任制度，保證了一部分官吏具有相當高的德能水平，我們這里可以引申一下：士學造就了孔子，孔子開創了儒學，儒學是三代士學的延續和士學基礎上的發展、變遷。
第三篇：中國早期政治制度的特點
(一)教學目標
[知識與能力]
了解中國早期國家出現的背景、過程，并概括其特征。
初步掌握從歷史傳說中汲取相關歷史知識的能力。
運用所掌握的知識，概括從文明初期到西周時代的歷史演進過程.
[過程與方法]
學生可以根據教科書及教師提供的考古資料、相關歷史網站的內容，進行思考和分析，主動探究問題的答案
學會運用閱讀法、觀察法 、討論法等來學習相關問題。
教師 應該注重啟發式教學。
[情感、態度與價值觀]
通過本課學習，了解了中國早期文明起源的知識，理解中華民族的歷史源遠流長，加深對祖國文化的熱愛之情。
(二)本課重點：西周分封制與宗法制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。
(三)本課難點：西周禮樂秩序與中國早期政治制度關系的分析。
(四)教學內容：
一、早期國家的出現：
概況、背景
二、夏商政治文化：
三、西周的政治制度：
1、分封制：目的：“封邦建國，廣建諸侯，以藩衛宗周”
內容：對象、義務
發展歷程：開始推廣衰落
影響
2、宗法制：含義、特點、與分封制的關系、衰弱、影響
3、禮樂秩序：含義、目的、特點、實質、發展歷程
四、春秋戰國的政治制度;
“禮崩樂壞”、“百家爭鳴”
(五)小結：
1、幾種重要的政治制度：
王位世襲制
夏商政治制度西周宗法制嫡長子繼承制[
分封制
2、早期政治制度的特點
(六)隨堂檢測：
一、練一練：
1、夏啟以王位“世襲制”代替“禪讓制”是：(B)
①鞏固部落聯盟的需要②私有制發展的結果③階級對立 的產物④統一國家的需要
A、①②B、②③C、③④D、①④
2、據史書記載，奄國(今山東曲阜)曾隨武庚叛周。平叛后，成王封周公長子伯禽于奄國稱魯，并轄“殷民六族”。“殷民”指：(B)
A、夏民后裔B 、商代遺民C、周朝百姓D、少數民族
3、在西周分封制下，受封的諸侯在其領地內享有的權利不包括：(B)
A、設置官員B、自稱天子C、建立武裝D、征派賦役
4、《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什么為紐帶：(D )
A、財產B、地域C、信仰D、血緣
5、通過宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的規定，下列在相關范圍內一定能成為大宗的是：(C)
①周王室—周王正妻所生之子②周王室—周王嫡長子、嫡長孫③諸侯國—諸侯嫡長子、嫡長孫④卿大夫封地—卿大夫嫡長子、嫡長孫
A、①②③④B、①②③C、②③④D、②③
第四篇：一. 中國早期政治制度的特點：
1. 形式：分封制和宗法制(嫡長子繼承制)
2. 特點：神權和王權結合;以血緣關系為紐帶形成國家政治結構：最高執政集團尚未實現權力的高度集中
二. 走向大一統的秦漢政治
1. 郡縣制與分封制相比：形成了中央垂直管理地方的形式：是中央集權制形成的重要環節，也是官僚政治取代貴族政治的重要標志
2. 意義：為中國統一多名族國家的形成和鞏固奠定了基本格局
三.君主專制政體的演進與強化(歷代的官僚體制以維護皇權，服務于皇帝為基本準則)
1.(君權與相權)a.漢武帝時期：1.頻繁更換丞相;從身份低微的士人中破格選用人才：組成中朝
b.唐代設三省六部制
c.宋代設中書門下(同平章事)增設參知政事，設樞密院(軍事)，三司(總理財政) 目的：防范宰相擅權;力求加強統治、提高行政效率;彌補宰相才干不足
2.(監察體制)漢武帝時代：全國劃分為十三個監察區域，稱十三州部，每州設刺史一人，監察地方政治 ;西漢;御史大夫;唐代：御史臺;宋;提點刑獄司;元;人命重案以公文移送御史臺
作用：在一定程度上有利于監督官員規范執政，防止官員貪污腐敗;并不代表社會履行職責，只是帝王的耳目和工具
3.(選官制度)世官制——察舉制——科舉制
1.察舉制：漢武帝時代：下詔策試賢良;魏晉南北朝時期：九品中正制
意義;體現出封閉的特征，其形式都是權操于上，百姓不得參與，民意無從體現
2.科舉制的意義;1.破除了世家大族壟斷官場的情形2.保證了專制政府的行政人員的來源，有較高文化素質的士人從政，為行政效率的提高創造了條件3.有益于社會重學風氣的形成，保證了一定程度的公正公平
3. 行省的設置
1. 秦漢:州、郡、縣 2.唐代：道、州、縣 3.宋：路、州、縣 4.元：十大行中書?。褐袝≈陛牭?ldquo;腹里”;宣政院直轄的西藏、青海、四川;行省以下：路、府、州、縣
意義：便利了中央對地方的管理，對于加強中央集權，特別是調整好中央與地方的關系具有重要意義
四.專制時代晚期的政治形態(君主專制制度的加強使中國社會的發展受到嚴重阻礙)
1.內閣制度的形成：明太祖朱元璋廢丞相，導致繁雜的事務集皇帝于一身的弊端;明成祖朱棣設立內閣
評價：它始終沒有取得法定地位，始終不是中央一級正式的行政機構，其職權范圍始終不明朗，不能正式統率六部百司(以司禮監的太監予以牽制，宦官參政，妨礙閣權，甚至控制內閣)
2. 軍機處：只能秉承皇帝旨意辦事，沒有決策權，君主權力達到頂峰的標志
特點:機構簡單、人員精干、有官而無吏、外界干擾少
評價：進一步加強了君主專制制度，地方的政治自主性和能動性則越來越受到壓抑
中國古代農業發展的主要特征：(1).在原始階段經歷了刀耕火種的落后耕作方式 (2).中國古代傳統的農業耕作方式是小農戶的個體經營 (3)賦稅和徭役繁重，壓抑了農民的生產積極性，進而阻礙了農業生產的發展 (4)土地高度集中，地主和農民的階級矛盾激化，民眾暴動不斷發生(5)歷朝的水利興修防御了自然災害，推動經濟不斷向前發展
第五篇：尖銳濕疣早期的典型特點
尖銳濕疣也叫生殖器疣，是常見的性傳播疾病，男女均會感染，那么尖銳濕疣的早期表現有哪些?了解相關的知識對與預防有很好的幫助，用起來了解下尖銳濕疣初期的五個典型特點吧。
尖銳濕疣初期的五個典型特點
1、尖銳濕疣在早期，會出現錐狀小肉粒小丘疹，一般發生在外生殖器、肛周，多數是粉紅色、菜花狀，其表面很脆，用手很容易弄掉，同時也是很容易出血及感染。
2、癥狀表現明顯的尖銳濕疣還有：皮膚表面出現米粒大小的疣體，會隨時間增長，可達到直徑10多公分，而且生長迅速，有的會像菜花大小。
3、在早期，若是癥狀表現不明顯的尖銳濕疣，會出現外陰瘙癢，灼痛或性交后疼痛等不適癥狀。多發性鱗狀上皮增生，一開始是散在或者是簇狀增生粉色、白色小乳頭狀的疣，柔軟，有細指樣突起。增大之后呈雞冠狀、菜花狀、桑葚狀。
4、一些尖銳濕疣在患病后，會出現自卑，進而消極就醫，因此患病后要將自己患病的情況，告訴給家庭中的其他成員、集體生活中的其他人員，以便適當預防。在尖銳濕疣治愈之前，生活中也應該注意避免將其病變傳染給別人。
5、及時治療才能避免病情反復，對有性傳染性疾病接觸史者，同時可看性病?？漆t生，進行有關的檢查，以便能早期發現、早期診斷、早期治療。
以上是尖銳濕疣早期的五個異常表現，如若生活中出現上述異常不適的表現，應及時就診，做到早發現早治療。
如何預防尖銳濕疣
尖銳濕疣預防措施是什么?很多患有尖銳濕疣的患者大多數都是平時不注意性衛生，而導致患上此病，那么為了免受這種疾病的危害就要了解防止尖銳濕疣發生的常識，下面我們就一起了解一下。
講究個人衛生：每日清洗外陰、換洗內褲，個人的內褲單獨清洗。即使家庭成員間也應該做到一人一盆，毛巾分用。
避免間接傳染，保持良好的衛生習慣：生活居住環境應定期消毒，不要用別人的內衣，泳衣和浴;不洗PenTang在公共浴池洗澡，沐浴后，主沒有直接坐在浴坐在椅子上，在公共廁所使用蹲式的廁所盡量;去洗手間洗手前用肥皂水;不是密度大、消毒不嚴格的游泳池游泳。
生病期間禁止性生活：因為對于疾病治愈，性行為，這可能導致復發性感染，如果配偶只對物理治療，盡管可見生殖器尖銳濕疣消失了，但患者人乳頭狀瘤病毒，也應該接受口服藥和外部洗藥治療，治療后全面審查。在此期間如果發生性接觸，安全套可以用于保護。
杜絕不潔性行為：臨床上超過半數的病人是由于不潔的性行為和疾病的直接，一個在家庭疾病在社區和傳輸性配偶，有可能度過近距離接觸到別人在家里，既是身體的疼痛，導致了不和的家庭，精神壓力。提高性道德，因此不會發生婚外性行為是重要的在預防尖銳濕疣發生。
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