第一篇：二年級下冊語文六單元
六年級語文下冊第二單元教案
六年級語文下冊第二單元解讀及教學設計
五千年的中華傳統文化源遠流長、博大精深;五十六個民族生活豐富多彩、習俗獨特。本組教材就是圍繞‚中華民風民俗?這一專題編寫的。
選編的4篇課文，從不同的角度介紹了各具特色的民風民俗，反映了中華文化的豐厚博大?！侗本┑拇汗潯访枥L的是節日風俗。作者老舍先生用樸素自然、流暢通達的語言，展示了豐富多彩的節日習俗，再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧，溫馨與美好?！恫貞颉繁环Q為藏文化的‚活化石?，課文講的是藏戲的形成和獨具特色的藝術形式?！陡骶咛厣拿窬印穫戎貙懥吮蛔u為‚世界民居奇葩?的客家土樓和‚傍水而居?的傣家竹樓的鮮明特色?！逗吞锏木S吾爾》介紹了能歌善舞的維吾爾族人豁達樂觀的性格特征及許多饒有趣味的風俗。
選編這組課文的目的，一是讓學生了解一些傳統的民風民俗，吸收民族文化智慧，感受這些獨具魅力的民俗風情中蘊涵的民族文明和傳統美德。二是讓學生進一步了解文章的表達方法，體會作者怎樣謀篇布局，準確用詞，生動表達，并在習作中加以運用。
緊扣本組專題，‚口語交際〃習作?安排了交流和插寫民風民俗等內容，‚回顧〃拓展?中的‚交流平臺?‚日積月累?‚趣味語文?等欄目，安排了引導學生交流搜集民俗資料的方法，交流課文的寫作特點，積累反映傳統節
日習俗的古詩名篇，感受和吸收民俗文化中的智慧和營養，激發探究不同文化的興趣。
在教學本組教材過程中，應注意以下問題：1.拓展課程資源，加強學科整合。一方面鼓勵學生利用多種渠道搜集民俗風情的材料以擴展知識面;另一方面與‚品德與社會?‚藝術?學科內容或學科老師聯系，努力提高學生的綜合素養。2.加強教學內容整合。把課文學習與口語交際、習作、交流平臺、日積月累和趣味語文有機整合起來，統籌設計教學過程。比如，課前搜集民俗的材料，兼顧4篇課文的不同方面;學習每篇課文時，要指導學生認真做好筆記或制作卡片，總結從課文中獲取的知識和信息，列出課文中運用的表達方法及例子，為‚交流平臺?中的單元小結做好準備。3.避免把語文課上成品德與社會課或藝術課。對于課文中涉及宗教、建筑藝術、戲劇藝術等知識，在語文課上不宜做過多過深的探究，應把教學的著眼點放在理解語言文字所表達的思想內容和表達方法上。
教學本組教材可用10～12課時，精讀課文2課時，略讀課文4～5課時，口語交際1課時，習作2課時，交流平臺、日積月累和趣味語文1～2課時。
6 北京的春節
學習目標
1.學會本課的14個生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。 2.有感情地朗讀課文。了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧、喜慶氣氛。
3.學習課文有順序、詳略得當的寫法。 學習重點
了解老北京風俗習慣，感受傳統年文化的獨特魅力 學習難點
品味老舍的語言風格，學習有順序、詳略得當的寫作方法。 課時安排 2課時 教學準備
關于童謠的詞語;歌曲《恭喜》 教學過程
第一課時
一、談話導入，共話春節
1.‚鑼鼓喧天辭舊歲，爆竹聲中迎新春?，在期盼中、在喜慶中，春節向我們走來。這是我們中國人最隆重、最傳統的節日，相信大家對它再熟悉不過了。
2.交流自己搜集到的關于春節的資料：
①關于春節的來歷：春節是我國重要的傳統節日。春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱‚過年?。它是農歷一年的歲首，即正月初一，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。春節不但是漢族最重要的節日，滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗。在此期間人們要舉行各種慶?；顒?，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，如貼春聯、貼年畫、貼‚福?字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。春節，在中國人的心目中，融入了無限的留戀、回味和憧憬。中國的春節，是最具文化內涵和傳統魅力的節日，也是最有凝聚力的一個節日。
②關于春節的習俗：祭灶掃塵 貼春聯 守歲 鬧元宵等 ③關于春節的傳說：年的傳說歲的故事等 3.假如請你來寫春節，你打算寫些什么?
4.的確，春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇、草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。古都北京，過起春節來更是京味十足。今天，就讓我們隨著作家老舍共同去感受北京的春節。
二、放手初讀，整體感知。
1.自由輕聲讀課文，讀準字音，讀通句子，注意在不理解的地方做上記號。
2.檢查課文自學情況： ①同桌互查讀文情況。
②出示本課需會寫的生詞集體認讀。
③對這些生字你有沒有想提醒大家的地方?引導學生從生字的音、形、義三方面需注意的地方做相互交流。
3.默讀課文，思考：按照老規矩，北京人是怎么過春節，給你印象最深的是什么? 4.選自己印象最深的或喜歡的段落讀給大家聽。其余同學一邊聽一邊想，作者寫了哪些天中人們的活動?你可以用筆畫下來，用你喜歡的符號標出來。(培養學生邊聽邊想，讀書動筆的習慣。)
5.快速瀏覽課文，思考圍繞春節的熱鬧，作者都寫了哪些重要日子?按順序說一說。
教師根據學生的回答相機概括：
臘月→小年→除夕→初一→正月十五→正月十九
6.春節像一場大戲，在臘八粥的濃香中悄悄的拉開了序幕，請同學們速讀瀏覽，按照年前、過年、結束的順序找出相應的段落。
三、細讀鑒賞，感受春節。
⒈默讀全文，思考課文為我們具體展示了北京春節哪些熱鬧、濃烈的畫面，你最喜歡其中的哪幾幅。
⒉小組研讀。 出示研讀提示：
①選擇自己喜歡的段落反復讀一讀，劃出最能表現春節年味的句子，把你的感受寫在旁邊。
②小組內朗讀自己喜歡的段落，交流自己的感受。
③根據小組交流的情況，自己再讀相關段落，補充完善自己的閱讀感受。
第二課時
一.全班交流，教師相機指導。 1.體會年前的忙碌。
①交流節前的年味主要表現在哪?重點交流節前都有哪些重要的日子，在這些日子里人們的主要活動、講究及人們的心態。
②指名朗讀自己喜歡的段落，讀后談談自己的感受。 ③引導學生找出文中關鍵的詞語，讀中體會人們忙碌中洋溢著的喜悅和希望：你是從哪些具體的詞句中體會到的。
④指導學生抓住學生反饋的詞語進行感情朗讀。
⑤聯系生活實際，說說你在過春節的這段時間都干些什么呢? 2.體會過節的熱鬧
①交流過節時重點寫了哪幾個日子?過節最大的特點是什么?(熱鬧)
②同是熱鬧，但鬧中各有不同，默讀思考：除夕、初
一、正月十五這三個日子各自的特點是什么?抓住文中關鍵詞句反復讀一讀，想一想。
③交流各自的體會，教師相機引導：
除夕：喜慶、團圓;初一：悠閑、快樂;十五：紅火、美麗。 ④再讀一讀，討論、交流：這些感受你們是從哪些語句體會到的? ⑤交流反饋‚除夕?一段，師相機指導朗讀，進一步體會喜慶、團圓。
抓關鍵詞‚趕、到處、都穿起、貼上?感受除夕的喜慶、熱烈; 抓‚除非，必定?體會春節在人們心目中的位臵，感受團圓的氛圍。
⑥閱讀‚閱讀鏈接?中的第二篇短文，比較：同是寫除夕，作者在寫法上有什么不同?
生自由交流，教師及時梳理：老舍筆下的除夕為我們展現的是全景圖，抓住除夕人們主要的活動簡單勾勒，語言簡潔明快;而‚閱讀鏈接?短文二由回憶外婆入手，重點寫了一家人怎么過除夕的情景，其中細致描寫了準備過程和圍爐情景。
⑦交流反饋‚初一?一段，師相機指導朗讀，進一步體會初一的悠閑、快樂。 重點指導朗讀‚逛廟會?時人們的表現來體會悠閑與快樂。 ⑧交流反饋十五一段，師相機指導朗讀，進一步體會十五的紅火、美麗。
找出文中描寫花燈的句子，指導感情朗讀，體會排比句的作用。 引導想象：還會有哪些花燈呢?除了燈，還有什么?
出示老舍的原文，創設情境：‚除夕是熱鬧的，可是沒有月光;元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗?，有感情的朗讀體會十五的紅火、美麗。
⑨總結：從臘八到正月十九，將近一個月的時間，卻被作家僅僅用了一千多字就呈現在讀者的眼前，作者正是抓住每個節日最突出的特點，用極其凝練的語言為我們勾勒出了一幅幅熱鬧喜慶，歡樂祥和的春節畫卷。讓我們再次走進文本，去用心體會作者的表達方法。
二.比較閱讀，領悟寫法。
1.先默讀課文，獨立思考，再小組討論：
①課文哪些部分寫得詳細，哪些部分寫得簡略，這樣寫有什么好處?
②再讀臘八一段，思考：臘八的活動很多，為什么單寫臘八粥、臘八蒜，這樣寫有什么好處?這種抓主要特點描寫的方法文中還有很多，你能再舉一例嗎?
2.自主閱讀‚閱讀鏈接?中的第一篇短文，比較：同是寫過年，在寫法上有什么不同?
3.假如此時再請你寫春節，你打算怎樣寫?
引導學生借鑒學到的寫法談，如：選材要詳略得當、描寫節日要抓最主要的特點、可以加入自己的感受夾敘夾議等。 三.布臵作業，課外拓展。
以‚春節?為主題，辦一期手抄報。內容如下： 1.春節印象：自己修改或寫一篇關于春節的習作。
2.春節花絮：從搜集到的關于春節的傳說、習俗中選擇編寫。 3.精彩再現：摘抄自己認為描寫好的關于春節的詩詞佳句或優美片段。
4.春節建議：春節怎么過，提出自己的想法和建議。 5.節日集錦：除了春節，我國的傳統節日還有哪些，把你調查的結果記錄下來。
板書設計：
教學反思：
7* 藏戲
學習目標：
1.學習并積累‚鼻祖、曠野、隨心所欲?等詞語和優美語句。 2.了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。
3.有感情地朗讀課文。 教學重點： 通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。 課時安排： 1課時 課前準備：
準備有關戲曲種類的錄象 教學過程：
一、談話激趣，導入新課
1.觀看錄象，感受豐富多樣的戲曲種類。聽一聽，看一看，你能說出這些戲曲的名稱嗎?
2.上節課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節，我們的祖國不僅有豐富多彩的節日風俗，還有獨具特色的藝術形式。黑格爾曾經說過：‚哪個民族有戲劇，就標志著這個民族走向成熟……戲劇是一個民族開化的民族生活的產物。?生活在我國西南部青藏高原上的藏族，就是一個古文化十分發達，堪稱相當成熟的民族。她所創造的舉世矚目的藏戲藝術之神奇獨特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。藏戲藝術，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現。所有這些，無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天，就讓我們共同去領略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛的藏戲。
二、整體閱讀，初步感知
1.閱讀課前導語，明確自讀要求。 2.默讀課文，注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語，利用工具書或聯系上下文想想意思。
3.同桌互相交流自己讀懂的詞語。
4.速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術特色。
讀后交流、梳理：4-7段講的是藏戲的形成，8-19段講的是藏戲的藝術特色。
三、自主研讀4-7段，感受藏戲形成的神奇。
1.自由讀4-7段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。
2.指名說藏戲的形成，其他同學認真聽，聽后提出需要補充的內容。
3.這個傳奇故事最打動你的是什么?學生自由表達，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，……
4.把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。
小結：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。
四、自主研讀8-19段，感受藏戲獨特的藝術魅力。
1.出示研讀主題：①( )的面具;②( )的舞臺;③( )的演唱風格;要求：選擇自己感興趣的研讀內容，反復閱讀相關段落，把藏戲的主要特點用一句話或一個詞概括出來。
2.集體交流研讀結果，說說你是從哪知道的。 ①面具：多樣、夸張、形象鮮明。
②舞臺：沒有固定舞臺、與大自然融為一體。 ③演唱：固定的程式、唱腔及動作豐富、不受時間限制 3.補充閱讀短文，感受藏戲的地域文化特點。
閱讀材料如下：有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂郁，更包含滄桑;藏戲是高原的藝術，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲實際也是在感悟和體會，一曲一調，一章一節也許正應和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。
藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權力，黃色代表智慧……傳統悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。
盡管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。
讀后交流：藏戲獨特的地域特點體現在哪? 4.對照開頭，體會寫法。
①再讀8-19段，請你試著用幾句話概括藏戲的特色。 ②指名讀1-3段，體會作者是怎樣概括的? ③評一評這樣開頭的好處。
5.總結：有著千年悠久歷史的藏戲藝術，在經歷了一次又一次的風雨洗禮之后，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現實中的假、惡、丑?？梢哉f，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創造的一個藝術奇珍。
板書設計：
教學反思：
8* 各具特色的民居
學習目標：
1.學習并積累‚奇葩、安然無恙、和睦?等詞語。 2.有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點。 3.學習抓住事物特點進行敘述的說明方法 教學重難點：
了解客家民居及傣家竹樓的特點，學習列數字、打比方、舉例子的說明方法。
課前準備：
1.關于土樓和竹樓的圖片 2.一組中國民居郵票圖片 教學過程：
一、創設情境，初識民居。
1.出示民居郵票一組，說說你認識其中的哪些民居。 2.介紹民居：民居是建筑中最早出現的類型，是中國建筑史上對民間居住建筑物的習慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位臵。我國的民居建筑是千百年來勞動人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應與改造大自然的漫長歲月中創造出來的。由于我國幅員廣闊，各地區的自然地理條件不同，56個民族風格與傳統各異，生產和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創造性。今天我們就來認識其中的兩個。
二、初讀課文，整體感知。
1.自由讀課文，做到正確、流利，讀后劃出不懂的詞句。 2.先利用工具書或聯系上下文自己解決不懂的詞句，再同桌交流。
3.再讀課文，把讀不通順、讀不懂的地方多讀幾遍。 4.默讀課文，思考：客家民居和傣家竹樓各有什么特點。 5.初步交流閱讀感受，并分別用一個詞形容它們給你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹樓──綠色之家。
三、自主研讀，小組合作梳理。
1.將全班同學分為甲、乙兩大組，分別研讀客家民居和傣家竹樓，研讀要求如下：
①研究內容：
從建筑成因、建筑材料、形狀結構、文化內涵幾方面思考，客家民居為什么被譽為‚世界民居的奇葩?? 從建筑成因、建筑材料、形狀結構、文化內涵幾方面思考，傣家竹樓與眾不同之處在哪?
②研讀方法：
先默讀課文，邊讀邊思;讀后整理，可以采用列表格、在文中劃主要詞句、標感受、列提綱等方法。
2.四人一小組交流整理結果，推選代表準備介紹客家、傣家民居。
四、集體交流，感受民居特色。 1.交流‚客家民居?特點。
①由甲組代表介紹‚客家民居?的特點，其他組員補充。 ②乙組成員針對甲組介紹情況質疑，甲組成員答疑。 2.交流‚傣家竹樓?特點。
①由乙組組代表介紹‚客家民居?的特點，其他組員補充。 ②甲組成員針對乙組介紹情況質疑，乙組成員答疑。 3.總結：古人說：‚寧可食無肉，不可居無竹?。從這個意義上說，生活在云南西雙版納地區的傣族算得上是最最幸福的人，因為他們常年居住在‚竹?樓里，幢幢造型獨特，具有鮮明的民族風格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。斑斕多姿的傣族寨子，隨著天地間的長風流水，與自然和為一體。而圓形土樓真無愧是客家民居的典范，它象地下冒出來的‚蘑菇?，如同自天而降的‚飛碟?。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬?？图胰耸来鄠?，朝夕相處，團結友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風更給我們留下了深刻的印象。
五、體會說明方法
1.默讀課文，思考：作者介紹民居特點時運用了哪些說明方法。 2.集體交流，要求：結合文中語句舉例談說明方法，并說說這樣寫的好處。
主要的說明方法列舉如下：
①列數字：‚……夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。?(具體可感)
②打比方：‚它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。?(形象直觀)
③引用資料：‚按照傳統習俗，先要選好地方，打好地基……?(充實具體)
④舉例子：‚比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對聯：‘承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕’，表現了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望?(真實可信)
3.把自己喜歡的語句摘抄下來。
六、課外拓展，遷移練寫。
1.出示課后‚資料袋?一組郵票，介紹來歷：我國從一九八六年四月十二日開始至一九九一年四月二十五日，總共發行四套民居郵票，即普二十
三、普二十
五、普二十
六、普二十七，共發行二十一枚，從一分的內蒙古民居郵票開始至二百分的江西民居郵票，四套郵票全部為影寫版，由北京郵票廠印制，這一幢幢風格各異的普通民居，是我炎黃子孫上下五千年謀生存、圖發展的歷史記錄，是我國勞動人民在民居建筑藝術上不朽的智慧結晶，也是屹立在中華大地上不同民俗風情的人文景觀。票面上的民族建筑，造型生動，圖案漂亮，這方寸之間為我們展示的是一幅幅綺麗多彩的華夏民居風貌。有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人把家馱在馬背上，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜……你想了解更多地了解這些郵票上的民居故事嗎? 2.發放關于這組郵票的簡單介紹，拓展閱讀。
內蒙民居──蒙古包氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷，一般為園形，古代稱‚穹廬?‚氈帳?。蒙古包一般用柳條做骨架，外側包羊毛氈，再在頂部中央設可支起的園形天窗，是一種可移動式園形住宅。在柳條兩側涂料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。在兩個園形住宅之間，聯以土墻，成為并列的3間房屋而演變成土房。
西藏民居──藏南碉房。西藏南部各地的鄉村和城鎮，石村豐富，民居一般用石砌墻、高2-3米，稱為碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設外廊。木梁、柱子上有鮮艷的色彩，窗上裝玻璃，可能有效地利用當地充足的陽光。在廣大牧區草原，牧民居住方形的帳房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。碉房順應高原自然條件、農牧業生產、信仰喇嘛教、生活習慣及自衛防御的需要。
東北民居──吉林-蒙古族馬架房。馬架房是吉林省蒙古族農民住宅中主要的房屋，在山墻開山，形如吉林東部山區漢族農民的馬架，故稱馬架房(見郵票下方, 以及左圖)。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎，四面皆土坯墻圍繞，當陰雨連綿之際，墻壁會因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。
北京民居──四合院。四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠的住宅形式。大多坐北朝南，面南為正房，北面為偏房，兩側為廂房，陽光充足，四間房由一個院子緊緊地聯接在一起，俗稱‚四合院?。其布局常為‚一正兩廂?，正房(上房)位臵在全宅的中軸線上，坐北朝南，開間、進深、高度和裝飾等都央全宅之首。院子兩側的廂房、陪襯著正房。院子是交通、采光、通風的樞紐，并配以綠化，成為休息與家庭活動的中心。
上海民居──上海‚石庫門?房子。上海舊的住宅除一部份花園樓外，以里弄‚石庫門?房子最具代表性。因為上海繁華，人口稠密，住宅大都成排組成，相互毗連。戶內建筑布局緊湊，高2-3層，青瓦坡屋頂，并有小型曬臺，在建筑正面和墻頭、大門等外常作簡單的裝飾。樓上樓下，小巧玲瓏，青瓦覆蓋，閣樓曬臺，綠樹掩映，十分幽雅。
陜北民居──窯洞。窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區，少雨地帶的民居。窯洞一般寬3米、深5-20米，在3-5米深的黃土覆蓋下，夏季室溫比室外低約10度，冬季比室外約高15度。溫溫度比較穩定，可謂冬暖夏涼。窯洞有單獨的沿崖式窯洞(土窯)、土坯或磚石的拱式復土窯洞以及天井地院落式窯洞三種。窯洞門面裝有較大面積的門窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影響少。
臺灣民居──臺灣民居的基本形態是三合院、四合院。屋頂前后坡落水。農家多用三合院，前面廣場可曬農作物。較富裕的人家或官司家住宅則多用四合院，有門廳與正廳的緩沖，秘密性較高。
浙江民居──浙江民居-黃巖天長街住宅。該住宅面街背河、附有店面，臨街設店面，內部兼作起居室，后部臨水的房作廚房。全宅的中間部分分三層，第二層空間僅有2.2米高。以頂閣樓三面凸出，窗臺做得較低，三面都開窗，閣樓窗子開得合宜，住在頂層并不覺得壓抑。整個住宅造型有虛有實，有遍有低，輪廓線不單調。
3.布臵作業：選擇你感興趣的一枚民居郵票，上網查詢有關資料，了解民居的成因、建筑特色、流傳價值和與之相關的歷史傳說與民間故事，寫一篇說明短文。
板書設計：
教學反思：
9 和田的維吾爾
學習目標：
1.學習并積累‚酷熱、鋪天蓋地、美不勝收?等詞語和生動的句子。
2.了解‚和田的維吾爾?的特點，感受文章所展示的維吾爾鄉村風情及他們雖苦猶樂的精神風貌。
教學重難點：
通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。
課時安排： 1課時 教學過程：
一、創設情境，營造氛圍。
1.導入：這幾天，我們都在通過課文了解中國各地的民俗世情，讓我們領略到廣博的地域文化。老北京熱鬧的春節，古樸的藏戲，別具一格的民居，都令我們耳目一新。今天，我們就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的風土人情吧!
2.媒體展示關于新疆和田及維吾爾族的課件內容，看后說說維吾爾族人民給你留下了怎樣的印象。 3.剛才我們通過媒體，對維吾爾風情有了一個直觀的印象。下面讓我們走進課文，通過文字更多地了解和田的維吾爾鄉村、維吾爾人。
二、整體感知，合作交流。
1.自由讀文，做到正確、流利，讀不通的地方多讀幾遍。 2.選擇自己喜歡的段落讀給同桌聽。
3.速讀課文，分別用一個小標題概括2—3.4.5—6小節的內容。
2—3小節：熱愛土地;4小節：愛花的民族、愛美的天性;5—6小節：能歌善舞。
4.默讀課文，思考：課文圍繞‚土、花、歌?具體介紹了新疆和田維吾爾人的哪些風俗習慣，這些習慣表現了維吾爾人的哪些特點?可以從文章的字里行間理解、體會。(學生自讀課文，圈劃詞句，四人小組討論。)
5.學生交流，教師歸納：
土：表現了維吾爾人熱愛沙漠、崇拜土地、眷戀泥土、質樸的特點;
花：表現了維吾爾人愛花、愛美、有花一樣的容貌、花一樣的名字，自信的特點;
歌：表現了維吾爾人豁達、樂觀、特別愛好唱歌、跳舞的特點。
三、重點探究，品味賞析。
1.出示課文的結尾：‚生活在豁達樂觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。?
2.再讀課文，請你結合課文中的具體描寫談談你對這句話的理解。
生交流、師歸納。課文中具體的描寫有： ①第1小節：當沙塵暴鋪天蓋地襲來時，一個漢子迎風引吭，熱烈激昂的歌唱，表現和田維吾爾人的豪情和樂觀。
②第2.3小節寫到了‚和田維吾爾人崇拜土地的程度令人驚嘆。?烤肉、馕、‚庫乃其?的烤制都離不開沙土。他們還把衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬，吸收大地的精華，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。
③第4小節‚和田地處大漠邊緣，那惡劣的環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們天生愛花?；▋翰粌H盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。?
④第5小節中‚沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們日常生活中不可缺少的重要內容?等等。
3.師小結：生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質條件雖然很差，但是他們有豁達、樂觀、善良、友好的品性;能歌善舞的特點使他們熱愛生活，善于在生活中發現美、創造美、享受美。所以無論生活有多苦，他們仍感覺是甜的。
四、感情練讀，積累摘抄。
1.選擇自己印象深刻的段落，有感情的練習朗讀。 2.把自己喜歡的語句摘抄下來。 附：和田簡介
和田古稱‚于闐?，位于新疆維吾爾自治區的最南端，曾是古絲綢之路的重鎮。公元前60年，西漢政府在烏壘(今輪臺縣)設臵西域都護府，和田正式納入我國版圖，其間，佛教傳入，和田成為西域最早的佛教中心，直到公元11世紀，伊斯蘭教以鐵騎、利劍東進，將和田納入其統治之下。清初，‚于闐?改名為‚和闐?，1959年，‚和闐?又改為現名。 和田的古代文明十分輝煌，尼雅遺址、阿克斯皮力古城、買力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪爾古城、約特干遺址、熱瓦克佛塔、庫克瑪日木石窟等世界知名的古遺址及眾多出土文物，如古木版畫、絲綢地毯殘片、金飾佛像、干尸、最古老的錢幣、各種服飾用具等像一部部光彩照人的史詩，令無數中外游客嘆為觀止。此外，和田神奇多樣的地貌──巍峨的雪山、瑰麗的冰川、幽深的巖洞、神秘的荒漠叢林、遼闊的草原、美麗的綠洲、多姿的湖沼……也吸引著眾多的探險勇士。
和田盛產瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久負盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑選到稱心如意的美玉外，還可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍異寶全都匯聚于此，頗值得一游。
板書設計：
教學反思：
口語交際〃習作二
學習目標：
1.交流自己搜集到的民風民俗，交流時做到內容充實，表達流利。
2.借鑒本組描寫民風民俗的寫作方法，學習抓住特點介紹民俗的方法。 3.學習修改、完善自己的習作，創編班級習作集。 課前準備：
1.學生通過上網了解各地自己感興趣的民風民俗，或者調查本地的風俗習慣。
2.教師準備有關的圖片。 課時安排： 3課時 教學過程：
第一課時 口語交際
一、談話導入
民俗風情源遠流長，民俗文化斑斕多姿，在燦爛的人類文化中，民俗文化是不可忽視的重要組成部分。本單元所學的文章，都能將極其平常的民間習俗和傳統節日描繪得妙趣橫生、魅力四射。同學們隨同作者一起走遍大江南北，身臨不同民族、不同地區，共同領略了多姿多彩的民俗風情。但單元為我們呈現的只是民俗風情畫卷的一角，這節課就讓我們暢所欲言，談談你所調查了解到的民風民俗吧。
二、分組交流
1.出示交流主題：節日習俗、地方服飾、特色飲食、獨特民居、民間工藝品，根據學生調查主題將全班分為五個組，進行交流。
交流提示如下：
①說說你要為大家介紹的內容是什么，你的資料從哪得來的? ②把民俗的主要特點講清楚，還可以談談自己的感受。 ③認真傾聽組員的講述，把不清楚的地方記下來及時詢問。 2.根據組員的建議，修改自己的介紹材料，特別是注意把沒講清楚的地方講清楚。
三、全班交流 1.根據交流主題，每組推薦2—3名同學在全班交流。 2.聽的同學認真傾聽，聽后組織評議?？蓮囊韵聨追矫嬖u議： ①主題是否明確，特點是否突出; ②內容是否具體充實; ③表達是否流暢; ④語言是否簡潔。
四、激發情感，由說到寫。
1.聽了同學的介紹，此時你有什么感受?
2.是啊，真是‚百里不同風，千里不同俗?啊!透過這絢麗多彩的民俗，我們感受到的是泱泱華夏民族文化悠久的歷史，獨特的魅力。讓我們快拿起手中的筆，把它寫下來吧!
第二課時 習 作
一、編寫提綱
1.引導學生根據提示編寫習作提綱。 提示：
①要介紹的民俗是什么?
②它的主要特點是什么，打算從哪幾方面加以介紹? ③哪一部分作為重點將要進行具體介紹? ④根據其特點，你打算擬訂什么題目? 2.學生自由編寫提綱。
3.小組內根據編寫提示，互提建議，修改提綱。
二、學生進行習作練習。
三、初步修改。
1.大聲朗讀自己的習作，把習作中語句不通的地方和錯別字修改過來。 2.小組內互讀互聽習作的重點部分，提出習作中表達不夠清楚和不夠具體的地方，并提出修改建議。
3.根據同學的建議修改、完善習作。
第三課時 習作講評
一、佳文點播臺
1.根據學生習作情況選擇其中較好的8—10篇，將習作題目和作者羅列出來，供學生自由點播。
2.由作者朗讀自己的作品，其他同學認真聽，找出習作的優點。 3.師生互動評議。
二、病文會診室
1.根據本次習作中普遍存在的典型問題，選擇病文例子供同學閱讀，找出問題，提出修改建議。
2.集體修改，體會修改方法。
三、自主空間
根據老師的批語，修改自己的習作。
四、匯編民俗作品集
1.為自己的習作配畫，全班匯總。
2.根據全班的習作題目，討論作品集的分類內容和編排順序。 3.討論作品集的題目。
單元教學反思：
第二篇：六年級下冊語文第二單元作文
又是一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節里，我懷念起了家鄉的端午節。
我的家鄉端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農歷五月初一開始的。家鄉過的端午節流傳的風俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。
糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上,只要東西準備好，就開始包起了棕子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手里沉甸甸的。煮好后，別提有多香了。
家鄉的端午節有吃螺的習俗。螺這東西當時不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村里吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃，小孩都開心極了。
初四一早，大人就會叫小孩們去田埂拔一捆沾著露水的艾草，回來插在門框上。大人們說這樣驅蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風干了，就成了藥。這些藥，還可以治療小孩脹肚子呢。
龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉龍舟競渡據說也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”
端陽的下午，四鄉八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。岸上人頭攢動，翹首瞻望;溪面龍舟燦爛，一字排開;船隊服色分明，沿岸彩旗飄揚;一聲炮響，船如箭發。執旗手站在船頭，揮動令旗，助威吶喊;鑼鼓手敲起鑼鼓，節奏聲聲，扣人心弦;劃槳手赤膊上陣，齊心協力，溯流奮進。競渡完畢，奪標龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀眾致意，似英雄凱歌頗自豪……
離開家鄉好多年了，隔著遙遠的時間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香......
第三篇：六年級下冊語文第二單元作文
1.端午節
五月初五是端午節，雖然它沒有春節那么隆重的氣氛，但它卻寄托了我們對偉大愛國詩人屈原的懷念。五月初五那天是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦把屈原身體上的肉吃掉，人們就用粽葉包著糯米，投到汨羅江里，我們家鄉端午節主要風俗是包粽子和插艾葉。
到了端午節就開始包粽子了，媽媽拿了幾片事先泡好的粽葉，把粽葉卷成圓錐體，把糯米放進去，中間再放上幾顆蜜棗，一會一個粽子就包成了，媽媽包的可好看了，有三角形的，菱形的包好后，把粽子放進鍋里煮，一鍋香噴噴的粽子就出鍋了，清香四溢。
在媽媽包粽子的時候，我和爸爸也忙個不停，那就是插艾葉，我把艾葉用紅毛線捆好，爸爸把捆好的艾葉插在屋門上，傳說這樣可以辟邪福。艾葉還可以做藥材用，每年大伏天的時候，奶奶用艾葉燒一大盆熱水，給我泡澡，可以治療皮膚病。
我喜歡家鄉的端午節，也喜歡我的家鄉。
2.春節
每年的春節都很有意思。孩子們最喜歡的，當然是除夕的早晨去集市上挑選煙花、禮花。然后晚上可以盡情地放煙花，或者看別人家放的禮花，那場景自然熱鬧非凡。孩子們這時的心情啊，別提多開心了!我也是在過年是才能找到那段童年里最快樂的時光。
除夕之夜，家家戶戶吃完年夜飯后，最喜歡看的一定是《春節聯歡晚會》。里面的節目都非常精彩，小品更是為全國觀眾人民增添了一份歡樂的氣息?？斓?2點了，激動人心的時刻到了：我們會隨著主持人一起倒數：“
十、
九、
八、
七、
六、
五、
四、
三、
二、
一、零!”這時候，全國人民都沸騰起來了，家家戶戶更是禮花飛舞。我高興地喊到：“過年啦!過年拉!”孩子的天真、興奮勁也在這不經意間悄悄流露出來。到了大年初一，家家戶戶都忙著給親戚們拜年，當然，我家也不例外。和親戚們在一起的時侯，自己常常會成為被關懷的對象，這會讓我們的生活變得溫馨、愉快、充實。人間真情的珍貴可能在于一個教導會打開人的心扉;一個鼓勵會成為推向人生轉折點的一種原動力，從而能夠改變一個人的一生;一個問候會扶平心靈的創傷;一種溫柔的態度會讓已經受到驚嚇的孩子對你產生好感，從而讓你有一個機會把他栽培成一棵參天大樹。這些都是人間真情，而且都來自親朋好友們的內心，我想，假如你遇到困難了，親友們會在你的身后默默地支持你、關心你!因此，真情和金錢比起來，金錢不是顯得太微不足道了嗎?
到了大年初二，我就更應該提了，因為這天是我的生日，然后爸爸就會請許多親朋好友來慶祝我的生日，還會買上一個大蛋糕。最高興的人當然就是我嘍!
今年的春節又會是什么樣的呢?雖然等春節要經過一段時間，但是還是阻隔不了我對春節的向往，而且我還相信：只要持之以恒地等下去，終有一天你會等到你期待的那一天。對于春節，我將懷著一顆滿懷期待的心!
3.端午節
到了端午節。每當這個時候，我就想起端午節的粽子。
端午節前幾天，媽媽就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節那天，就把它們拿出來，用水浸濕，洗干凈，然后開始包粽子。她拿起一些粽葉，疊成開列一排，隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個粽子在她們的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放進鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個小時吧，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團，送進嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。
聽大人們說，端午節這天有一個古老的故事。據史料記載，春秋時期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報國而無力回天，憤然之下，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風俗，以此來紀念屈原。時過境遷，人事物非，可端午節一直流傳至今，成了中華民族的傳統節日和文化。
4.包粽子
早晨，我一起床就聞到一股清香，我就連忙跑到廚房，一看原來是媽媽在包粽子。
我很想體會體會這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把棕葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的棕葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把棕葉包著的粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。之后把包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
粽子煮熟了，我吃著粽子便問;“媽媽，粽子是怎么來的?”媽媽說：“說來話長，屈原是我國一位著名的詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，在他的努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。流放期間，屈原眼看自己的祖國被秦軍攻破，心如刀割，便抱石投江身死。因此，人們為了紀念屈原怕他的真身被魚龍蝦蟹吃掉，做了粽子投入江中。”我不禁的敬佩起屈原來了。
5.春節
春節是我們中國傳統而最隆重的節日。在過春節的前好幾天里，人們就開始忙了起來。家家戶戶都在買年貨，挑新衣，有忙不完的活。
臘八這天，我們都要喝臘八粥，粥里放著各種各樣的米和豆，雖說不怎么好喝，但看著它那怪稀奇的樣，總忍不住想喝幾口。
快過年的時候，許多小孩子都在買東西。小汽車啦，這些都是比較受歡迎的。更受歡迎的便是鞭炮，過年沒有鞭炮怎么行呢?
孩子們高興，大人們做起事來也有心勁。他們早已經把過年是吃的，喝的，用的，穿的都預備齊了，準備在過年的時候用。
到了臘月二十三，這是過小年。天剛黑，就有人放起了鞭炮，這便讓人嘗到了過年的味道。在這一天，小孩子們最歡喜，因為家里早就準備好了各種各樣的糖果。
過了二十三大家便又忙了起來，大人們必須把家里打扮得漂漂亮亮的。還要把過年時用的東西都拿出來。街上的商店打都關著門，到了正月初六才開張。
“噼里啪啦，噼里啪啦„„”你聽，除夕已經大笑著走來了，好像在跟我們招手呢!家家戶戶都在看“春節聯歡晚會”可實際上呢，卻是在守歲上增加一些歡樂。門外已經貼上了對聯，屋里還貼好了幾個大福字。除夕快到12點了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家戶戶的燈都不許間斷。除夕真是熱鬧極了!
正月初一不比除夕熱鬧，而是顯得格外冷清。昨夜留下得殘渣還沒有收拾。這天早上，全家人都圍坐在一起吃餃子，餃子里都夾著錢，比誰吃的最多，誰在這新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爺拜年領壓歲錢。
元宵來臨了，春節又到了熱鬧的時候。正月十五，到處都掛滿了燈籠。晚上，家家又得吃元宵，這又代表全家團團圓圓，和和美美。廣場上還有美麗的焰火表演呢!正月十五的確是個好日子。
眨眼間的功夫，春節已經畫上了美好的句號。學生又開始上學了，大人們又該忙他們的事了?？纱蠹疫€沉浸在這熱鬧的氣氛中，永遠也忘不了這美好的日子。
6..傣族
中國的傣族是一只有著悠久文化傳統的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節是傣族最為重要的節慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個神話：遠古的時候，傣族地區有一個惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發現了惡魔的致命弱點，只有惡魔的頭發才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當換人時。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節日——潑水節。
在“麥日”也就是節日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵。“洗浴”完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。
劃龍舟是潑水節最為精彩的節目之一，常常在潑水節的“麥帕雅晚瑪”(第三天)舉行。那日人們都穿上節日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數十名強壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節日的氣氛在這里達到了高潮。
“放高升”是潑水節的另一項節目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節是傣族傳統文化的結晶，是一個快樂而幸福的節日
第四篇： 六年級下冊語文第二單元作文
端午節 五月初五是端午節，雖然它沒有春節那么隆重的氣氛，但它卻寄托了我們對偉大愛國詩人屈原的懷念。
五月初五那天是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦把屈原身體上的肉吃掉，人們就用粽葉包著糯米，投到汨羅江里，我們家鄉端午節主要風俗是包粽子和插艾葉。
到了端午節就開始包粽子了，媽媽拿了幾片事先泡好的粽葉，把粽葉卷成圓錐體，把糯米放進去，中間再放上幾顆蜜棗，一會一個粽子就包成了，媽媽包的可好看了，有三角形的，菱形的包好后，把粽子放進鍋里煮，一鍋香噴噴的粽子就出鍋了，清香四溢。
在媽媽包粽子的時候，我和爸爸也忙個不停，那就是插艾葉，我把艾葉用紅毛線捆好，爸爸把捆好的艾葉插在屋門上，傳說這樣可以辟邪福。艾葉還可以做藥材用，每年大伏天的時候，奶奶用艾葉燒一大盆熱水，給我泡澡，可以治療皮膚病。
我喜歡家鄉的端午節，也喜歡我的家鄉。
第五篇：語文六年級下冊第二單元習作指導
第二單元習作指導
民風民俗
習作要求
通過對本單元課文的學習以及課外搜集的資料，你對一些地方的風俗習慣一定有了更多的了解。請將調查了解到的民風民俗加以整理，寫成一篇習作。 習作方法
1.先搜集資料：包括節日習俗，富有地方特色的服飾、飲食、民居，新穎別致的民間工藝等等都是此次習作的內容。
2.選材構思，推動情感深入：在此基礎上，引導學生怎么樣寫，才能把內容寫得清楚、具體，才能凸現民風民俗的特點。 佳作欣賞
中秋節賞月
賞月、吃月餅是我們過中秋節的傳統習俗。中秋節這天，我和爸爸媽媽來到外婆家。吃過晚飯后，我們漫步在外婆家后院外的小河邊，等著月亮升起來。
天慢慢地暗下來了，周圍靜靜的，只有河里的水在緩緩流著，發出一陣陣輕快的聲音。“月亮姐姐，你快出來吧!我們都等不及了，我們都在歡迎你!”路邊的小樹一動不動，也像我們一樣在等著月亮出來。
“啊，爸爸媽媽快看!月亮姐姐出來了!”我高興得大叫起來。向東方望去，只見一輪明月正冉冉升起。“咦，月亮姐姐是不是怕羞了?她的臉還紅著呢!”我大聲叫嚷著。爸爸接過了話：“當然了，月亮姐姐是姑娘嘛，出現在大庭廣眾面前當然會怕羞了。這不，她又躲進云層里打扮起來了!”
爸爸遞給我一塊叉燒月餅，我津津有味地吃了起來。我和爸爸媽媽坐在草坪上，邊吃月餅，邊抬頭向天空望去。一陣風吹過，身上有點涼涼的，我站起身在草地上跑了跑。此時，一顆又一顆晶瑩的露珠已悄悄出現在草地上，在如水的月光下閃閃發光?；仡^看看小河，河水依然在輕快地流淌，河面像披了一層閃耀的魚鱗。再抬頭看看天上的月亮姐姐，她又從云層里走出來，伴著我們前行啦!想起小時候，我發現我走，月亮也走，就好奇地問媽媽：“媽媽，為什么月亮會跟著我走呢?”媽媽回答說：“那是月亮姐姐在護著你呢!”
我和爸爸媽媽看著，想著，談著，猛然發現月亮已悄悄西斜了。她跳完了一段精彩的舞蹈，慢慢地謝幕了。“啊，月亮為什么不遲點走呢?再跳一段舞難道不好嗎?”我默默地嘆道。這時，月亮好像猜到了我的心思，又從云中露出臉來，仿佛在笑著對我們說：“明年的中秋節，我們再相聚吧!”
開篇點題，交代了賞月的時間、地點和人物。
【點評】
這篇習作語言優美，用詞準確，讀后既讓我們感受到節日的祥和氣氛，又了解了中秋節的習俗。整篇習作緊緊抓住中秋賞月這一事件展開，將吃月餅、賞月景的場景繪聲繪色地描寫出來。
語言描寫，寫出了想看到月亮的急切心情。
再次用語言描寫突出了節日祥和的氣氛。
景色描寫很生動，靜中有動，讓人如臨其境。
表達了對月亮的留戀之情。