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“互聯網+”少數民族大學生思想政治教育教學創新模式

2023-02-18

做好少數民族大學生思政教育工作, 在我國區域經濟發展過程中發揮了至關重要的作用, 要想很好推動少數民族地區經濟的發展, 應密切關注這些地區大學生的思想動態。為此, 高校開展少數民族學生思政教育教學過程中, 應努力宣傳民族文化, 推動文明建設工作, 引導他們更好地為經濟發展做出努力, 進一步促進社會的穩定發展。

一、少數民族大學生思政教育教學的特殊性

(一) 宗教帶來的影響

我國有多個宗教, 在這部分宗教信仰者中少數民族比例較大, 另外, 一部分民族對自己的原始宗教和部落圖騰十分信奉。少數民族地區經濟相對滯后, 需要超越自然的信仰力量促使其較好的生存。我國正在積極轉型經濟, 由此產生了巨大的生存壓力, 迫切需要精神寄托。所以, 在經濟迅速發展的今天, 產生大量有信仰的人。因此, 在教育中, 充分尊重這部分學生的宗教信仰, 使其產生正確認知, 形成客觀的宗教理念, 引導學生準確辨別邪教十分重要。

(二) 強調團結教育

由于客觀存在的地理與歷史因素, 民族差異短期內難以真正消除, 所以, 在開展思政教育工作中應突出多樣與多重化的文化, 憑借國家與社會主義道路的認同, 突出民族與文化的認同, 高度融合各個民族, 提升文化的共性水平。引導學生獲得與本民族精神相符的漢文化, 促使其增強國家意識。利用高校教育環境的特殊性, 消滅民族狹隘意識, 對大學生開展全面、深刻的團結教育, 對國家不斷增加認同感。準確理解漢族和少數民族之間的依存關系。在本民族的健康發展過程中高度聯系中華民族提倡的可持續發展, 大力宣傳維護民族團結是每個中國人應承擔的責任, 只有做好團結工作才可以強化向心力。有利于少數民族學生高度聯系民族與愛國思想, 將深厚的民族情感成功升華為對中華民族的熱愛, 不斷獲取文化知識, 提升思想水平[1]。

(三) 重視交往壓力

純樸、爽朗的少數少數民族學生由于在語言、文化、信仰方面的約束, 在校園內明顯感到孤獨。與漢族學生比較, 他們交往的對象通常是與自己生活背景類似、宗教信仰統一、生活習慣近似的學生, 容易產生民族小團隊。由此產生了較強的凝聚力, 傾向于利用簡單、粗糙的方法解決問題, 在團隊中傳遞負面情緒并深化發酵, 增加了過激行為出現的概率。輕度的交往障礙, 使民族學生難以融入大集體, 除了自身因素之外, 漢族學生的思考定式也是關鍵因素。漢族學生容易產生偏見, 將民族學生定位為落后的群體, 國家為其提供的特殊照顧也引起漢族學生的誤解, 認為自己受到了不公平對待, 還有一部分漢族學生懼怕民族學生的信仰禁忌, 增加了民族之間的隔膜, 盡量減少與他們之間的交往。因此, 在思政教育過程中應減輕民族學生的心理壓力, 轉化漢族學生的思維方式, 強化各個民族之間的溝通。

二、“互聯網+”對民族大學生思政教育教學帶來的利弊影響

(一) 利方面的影響

1. 打破了時空約束

“互聯網+”顯著特點就是實時共享資源, 一定程度解決了資源應用的約束問題。傳統思政教育教學主要圍繞教材開展, 這部分知識出現顯著不足, 教育教學方式自然難以發揮作用。而“互聯網+”的出現可以更加便捷地開展少數民族學生的思政教育教學, 教師通過網絡信息, 增加教育知識, 擴大教育范圍, 進一步促進學生健康發展。

2. 改變了教育教學方法

長時間以來, 一般都通過面對面的方法開展思政教育教學, 對于民族大學生來講, 相應出現了生活環境與學習設施等相對較差的問題, 直接限制了知識汲取范圍, 文化水平不高。加之這部分學生宗教信仰顯著, 無形中加大了思政教育教學工作的困難度。網絡的產生將便捷的方法融入到教育教學中。教師根據網絡建立獨具特色的教學平臺, 開展一對一教育教學工作, 進一步提升工作水平[2]。

(二) 弊方面的影響

1. 網絡傾斜了學生的價值觀

網絡促使思政教育工作全面開展, 要正視其帶來的負面影響, 防止其影響教育教學效果。網絡表現的開放特點, 加快了西方思想的涌入速度, 而民族大學生始終被敵對勢力作為策反的關鍵對象, 由于這部分學生價值觀的形成缺少正確引導, 在網絡環境中, 必將增加策反的成功率, 改變學生的價值觀。

2. 負面信息造成的考驗

“互聯網+”時代可以高度傳輸且自由傳遞信息, 造成一部分歪曲現實的虛假信息快速傳輸, 正處在青春期的民族大學生, 情感相對敏感, 對外部事物產生強烈的好奇心理, 且缺少較強的克制力, 在大量不良網絡信息面前, 難以妥善處置, 甚至會陷入其中難以自拔, 逐步模糊了是非觀念, 降低道德素質, 不能基于理性角度開展思考, 迷失了學習方向, 一定程度影響了教育教學效果。此外, 在眼花繚亂的網絡環境, 不少民族學生很難把持自我, 甚至發生心理問題[3]。

三、創新模式

(一) 設計云媒體, 建立教育教學平臺

要想全面把握教育機遇, 高校應最大程度彰顯科學特點, 全面建設智慧校園, 制定“互聯網+”人才培養方案, 高度融合由搜集、教學、學習和操作產生的教育資源構建網絡平臺。同時, 隨著手機客戶端的迅速增加, 應結合全新的發展趨勢, 特別是利用網絡平臺, 如微博和微信等, 借助于具有校園環境公共特點的微信平臺, 根據托送信息等性能, 對校園文化推廣宣傳, 認真做好民族學生思政教育, 引導學生掃描二維碼, 及時收看手機視頻, 達到在線學習的目標, 獲得大量學習資源, 初步設計手機報, 引導學生對這部分內容快速瀏覽, 憑借這一設計認真宣傳落實國家的方針政策, 上述做法, 有效啟發了思政教育工作, 全方位彰顯示范功能[4]。

(二) 結合學生的思想特點, 科學組織教育教學活動

在把握少數民族學生心理狀況時, 應高度體現其思想動態, 精準掌控幾個重要時機。第一, 大學是心理改變巨大時期。少數民族學生進入一個比較陌生且全新的學習、生活環境, 容易產生孤獨和茫然。此外, 這部分學生一般是高中成績優異, 是師生非常喜愛的學生, 進入大學校園, 遭遇的一切必將不同于之前, 大部分學生不能順利接受這樣的差異, 教師應認真對待任何一位學生, 采取不同的方法使他們盡快適應校園生活;第二, 少數民族的傳統節日, 很多少數民族都有獨特的習俗, 他們認真安排慶祝節日的儀式, 對重要節日十分看重。

但進入校園以后, 由于文化不同, 學生不能感受過節的氣氛, 容易出現思想波動, 甚至嚴重排斥校園生活, 要求學校利用各種關懷方法, 并且為民族學生提供慶祝節日的場所與設施;第三, 一部分牽涉到民族問題的重大事件。發生這部分事件時, 比如2008年的“3.14事件”, 得到不少藏族學生的關注。難免會產生心理波動, 一部分學生缺乏控制力會出現不理智的現象, 學校應選擇合理手段, 耐心疏導和安慰學生。學校還應構建嚴格的預警制度, 找出潛藏的安全威脅, 對事態發展嚴控。

(三) 加強少數民族學生的道德法制教育

第一, 加強道德教育:其一道德意識教育。幫助學生建立正確的價值觀。通過道德約束力對本身行為嚴格規范, 能夠準確辨別信息是非。只有如此才可以避免被假象蒙蔽;其二認真開展禮儀教育。向學生全面講解有關網絡使用的禮儀行為, 并監督他們認真遵守;其三強化道德規范教育。要想健康使用網絡需要規范的制度, 政府有關單位應編制有關的道德規范, 幫助少數民族學生認真遵守相關的道德規范, 從而培養健康的行為習慣。比如禁止對他人隱私進行侵犯、在網絡上不散布虛假消息等。“互聯網+”的發展產生了大量問題, 需要對道德規范教育有效改進, 保證網絡的可持續發展。第二, 加強法制教育:其一全面推廣法律知識。組織少數民族學生學習有關的法律規定;其二努力培養正確認知。促使這部分學生了解到法律無處不在, 雖然使用虛擬的網絡, 但其存在的基礎是社會環境, 應為自己的網絡言行高度負責[5]。

(四) 提升心理健康教育水平, 強化集體歸屬感

由于大多數少數民族學生存在文化方面的實際問題, 加之人際、就業等方面出現的困難, 必定承受巨大的心理壓力, 若這一壓力長時間存在, 容易演化為心理壓抑, 難以對其科學疏導, 通常借助不合理的方式爆發。所以, 應認真對待心理健康教育, 整體提高健康教育的能力, 尤其對情緒化嚴重的少數民族學生, 對其做好心理健康工作至關重要。在少數民族學生中存在個性、心理等若干方面的問題, 認真實施治療和輔導, 并做好有效的心理干預工作。同時, 對少數民族學生心理情況科學思考, 建立有關課程, 對相應教育系統不斷改進, 創設提高學生綜合素質的學習環境, 為這部分學生提供客觀的救治, 令其更好的全面學習工作[6]。

其次, 幫助少數民族學生強化集體歸屬感。在“互聯網+”環境中, 可以憑借網絡提高學生的集體歸屬感, 設計內容豐富的校園文化活動, 創造輕松、融洽的網絡文化環境, 對學生的情操積極陶冶, 引導學生參加學校安排的樂觀向上、獨具特色的民族文化活動, 與其他少數民族學生逐步增加溝通, 并給予其最大的關心和幫助, 提升交際水平。憑借網絡組織線下文化活動, 全方位展現民族文化內涵, 這也是科學開展民族學生思政工作的實際策略, 不僅促使這部分學生積極傳承文化, 還可以在校園環境中有效引入民族文化, 擴大校園文化的內涵, 合理安排各種校園活動, 促使民族學生整體把握國情和民情, 加強集體的歸屬感。

(五) 高度融合網絡與傳統媒體

民族學生思政教育在全新時期的模式是:課堂講解、網絡延伸、生活體驗。民族學生利用網絡表達自己對重點事件的意見, 并且在班級內部實施交流和討論。應高度聯系課堂教學和課下網絡教育, 令課堂教育通過網絡達到延伸的目標。在強調課堂教學過程中, 努力擴大教育空間, 積極占據網絡教育陣地。憑借活潑、形象的網絡特性, 使更多的民族學生熱情的投入到學習過程中。

“互聯網+”開展教育正處在摸索環節, 依然難以全面替代傳統方法。教師憑借網絡與學生溝通, 一定程度限制教育的深入性, 這正是傳統教育存在的優勢。傳統教育通過多年摸索, 累積了大量操作經驗, 形成堅實的教育基礎。網絡教育與其互相融合, 通過科學技術解決傳統教育存在的問題, 達到互相補充的目標。

四、結束語

目前階段, 由于迅速發展的互聯網技術造成的影響, 少數民族大學生的思想也受到不同程度的網絡負面信息的影響, 民族學生在全面發展我國經濟過程中發揮了至關重要的作用, 應要求其樹立正確的思想理念, 有效避免網絡威脅, 逐步提升自身素養, 為復興中華民族偉大事業奠定保駕護航。

摘要:“互聯網+”計劃的提出, 一定程度沖擊了高校思政教學工作。在這一背景下, 少數民族大學生思政教育課程發生了翻天覆地的改變, 因此, 在創新教育教學過程中, 應科學應用互聯網+, 有效融合思政學科與網絡, 達到提升教學水平的目標。

關鍵詞:互聯網,少數民族大學生,思想政治教育,創新

參考文獻

[1] 李中耀, 粟迎春.創新少數民族大學生思想政治教育的思考[J].新疆社會科學, 2015 (2) :70-73.

[2] 秦嶺.高校少數民族大學生的思想政治教育研究[D].中北大學碩士學位論文, 2015:22-25.

[3] 向宇森.基于移動互聯網的大學生思想政治教育實效性研究[D].西南大學碩士學位論文, 2015:11-14.

[4] 華秀祥.“互聯網+”環境下學生自我意識的培養[J].西部素質教育, 2016 (3) :16.

[5] 戎霞.互聯網+視閾下區域化文化創意產業人才培養路徑探析:以廣西地區為例[J].西部素質教育, 2016 (3) :12-13.

[6] 劉慧.“互聯網+”背景下的思想政治教育教學模式改革研究[J].亞太教育, 2015 (27) :74.

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