論文題目：重塑五四青年的意義世界 ——基于兩次“人生觀”討論和高中課程“人生哲學”的考察
摘要：本文以“人生觀”關鍵詞及其語義場域考察了五四先覺者如何在常識圖景、價值倫理、精神信仰等多層次上重構青年的意義世界。在“重新估定一切價值”的新舊年代,五四打破了時人安身立命的傳統意義系統,“人生（世界）成為問題”變成了每一位讀書人的存在性焦慮和民國社會的持續性病癥。所以新文化運動前后綿延著對“世界觀·人生觀”的講述,形成標志性聚隆的是1919年前后“新青年派的人生觀”的宣揚、1923年前后思想界的“人生觀論戰”以及受論戰影響,1923年教育界將講述“人生觀學問”的“人生哲學”列為高級中學的必修科目等三個事件。在講述“世界觀·人生觀”的這三個事件中,第一次人生觀討論面向的是“價值倫理”（人的社會性）范疇,第二次人生觀討論面向的是“信仰意義”（人的超越性）范疇,而高中課程“人生哲學”面向的是基礎的“常識圖景”（人的自然性）范疇,分別是從不同的層次,連續遞進的重塑著青年的意義世界。其中1919、1923年前后是思想界“人生觀”討論的兩次熱潮。第一次人生觀討論的主體是“社會與人”,其中貫穿著“德先生”的社會倫理精神;第二次人生觀討論的主體是“文化與人”,其中交雜著科學、心性、宗教、美與情等多元信仰意義的訴說。接連出場的“人生觀”討論的主題分別對應了五四的兩面精神旗幟“德先生”和“賽先生”,并顯示了五四青年意義世界從“德先生”倫理道德范疇到“賽先生”信仰意義范疇的遞進?！暗孪壬焙汀百愊壬钡囊饬x差異,陳獨秀似乎早有察覺,他將“德先生”對應舊禮法舊倫理、將“賽先生”對應舊藝術舊宗教,也表明了二者用作思想武器擊打著不同層次的舊世界。1919年前后“新青年派的人生觀”在社會進化觀下,激烈抨擊“三綱五?！钡扰f倫理和舊社會關系,“德先生”精神被想象為可以沖破一切束縛和滌清各種專制偶像的解放性力量,蕩盡一切只留下人人之間單子式的純凈社會網絡,在人·德先生·社會三位一體下重構了人的終極意義和現實生活。但這種僅僅是烏托邦式社會（大我）的描畫和想象,只是一種激進的刺激,在“破舊”時迷幻有力,在“立新”重塑時卻不能有效的調動人生得以見諸行事。而五四后民國社會逐漸走向實際行動,此前個人倫理的“思想改造”逐步讓位于團體實驗的“社會改造”,又因西方文明破產的聲音呼聲日重,東西文化論爭復起“新文化”論述流行,最終變成了了整體性、廣泛性的“社會運動”和“文化運動”交匯,二者運動的對象均指向青年的人生觀,第二次1923年“人生觀論戰”便出場于這樣的背景。在文化保守主義者看來西方文明破產歸罪于科學的機械人生觀,于是他們主張重尋傳統文化的心性之學和人文德性精神。篤信科學的胡適、丁文江等科學派知識分子進行了“科學人生觀”信仰的辯護和宣傳。另外,歐戰以及西方文明的弊病,使得俄國式的社會革命道路為時人所關注,在論戰尾聲中陳獨秀宣揚的科學唯物史觀式的人生觀因能系統的解釋過去—現在—未來,吸引了眾多青年的追隨。在1923年“人生觀論戰”中,文化保守者—自由主義者—馬克思主義者鼎足而三的宣揚各自世界理解下的人生觀,希冀重塑青年意義世界的信仰領域并指導青年的現實人生行動。除此之外,在亟需信仰的五四青年那里,“人間佛教”、“美的人生觀”、“情的人生觀”等多種信仰體系都有著一定的邊緣訴說。受此思想界1923年“科學與人生觀”論戰的激蕩,加之民國思想界、教育界等公共領域的疊合,教育界隨即通過教育改革在民國高級中學中添加了講述人生觀學問的“人生哲學”課程與論戰因應?！叭松軐W”因兼具學術概念和教學課程的雙重身份,其含義有著多元闡釋:狹義上的“倫理學”范疇,廣義上反映人生問題的泛哲學概念,以及承載了傳統思想“儒學哲學化”的自我言說和面向青年的常識教育。作為高中必修課程的“人生哲學”教科書寫作,主流是以胡適“人生十誡”為綱,擷取生物、心理、社會及倫理學諸科學常識為青年科學的人生觀筑基,實現了胡適在“人生觀論戰”中表達的期望,即“深信宣傳和教育的效果……以幾百年的科學常識為基礎使人類的人生觀得著一個最低限度的一致性?！边@種科學常識或學科常識式的人生觀,因其最低限度的一致性,基本上不會引起各派學人的激烈抵觸,但是從最日常的世界圖景出發,發動了對青年“意義世界”的隱秘顛覆。
關鍵詞：人生觀論戰;人生哲學;高中課程;胡適;陳獨秀;梁漱溟
學科專業：中國史
摘要
ABSTRACT
緒論
第一節 選題緣起及意義
第二節 學術史回顧
第一章 價值重塑:democracy精神的“新青年派人生觀”
第一節 個人即社會:democracy精神的“新青年派人生觀”
第二節 個人?社會?——新青年派人生觀的分裂
第二章 信仰歸屬:文化—人生論述的流行和科學的信仰范疇
第一節 文化—人生:中國文化長于對人生信仰意義的安置
第二節 1923年“人生觀論戰”中的宣傳性話語
第三節 “形上智慧的多元可能”與“科學的人生觀”信仰宣傳
第三章 學以成人:“人生觀論戰”后的高中課程“人生哲學”
第一節 思想論戰與教育改革:“人生哲學”必修課程的創設
第二節 “人生哲學”概念的出場及多重意涵
第三節 打造常識圖景:《人生哲學》主流教科書的分析
第四節 課程史下的育人規訓:修身科—人生哲學—公民科
結語 重塑五四青年意義世界的多重向度
參考文獻
致謝