人生演講稿人生經歷范文第1篇
一、母親與復活
1809年1月19日,演員夫婦伊麗莎白(Elizabeth Arnold Hopkins Poe)和小戴維·坡(David Poe,Jr)的第二個孩子埃德加·坡出生在馬薩諸塞州的波士頓。他有一個兄長,名叫威廉(William Henry Leonard Poe),和妹妹羅薩莉(Rosalie Poe)。1810年他的父親棄家出走。1811年,當時2歲的愛倫坡住在里士滿和母親伊麗莎白、哥哥、威廉妹妹羅薩莉住在一起。那時,他的媽媽是一位演員,但當時演員并不為人們所接受。伊麗莎白的堅守最終使她紅極一時。
作為愛倫坡接觸的第一個女性,她對愛倫坡有著難以想象的影響,在鎂光燈簇擁的舞臺上,她擁有所有美貌與魅力。一位弗吉尼亞州諾?？说脑u論家說,她是他平生所見最美麗的女性。但是在他出生后的第二年,伊麗莎白患上了絕癥肺結核,臨死前的幾個月她一直堅持演出,但不久實在無法繼續表演,最終剪下一縷頭發作為愛倫坡的最后紀念,便永遠離開了他。
很多理論解釋愛倫坡不斷反復的主題及重生,其中一種認為是因為母親太早過世,潛意識里他一直無法接受這個事實,邁不過這個坎的他一直覺得母親會回來,以至于他從未真切地認識到她已經死亡。另一種說法是因為他經?？匆娔赣H在舞臺上死去,角色與現實的界限,對一個不滿3歲的孩子來說是無法分清的,心靈深處形成了一種觀念,那就是她可以死而復生,然后再度死去。
對他來說母親就是最強的靈感來源,這場巨變的開端,他所畏懼的死亡,造就他一切精彩故事的開端。對他來說沒有永恒的消失,在作品中他擁有一切能力,借此讓母親一遍遍重生。不難發現,所有女性角色都有著他母親的影子。失去至親的痛苦并沒有與日俱減,時間給他無盡傷痛,他擅長的就是描繪這種痛苦與恐懼,這種可以感染所有人的痛苦與恐懼。
二、弗吉尼亞與哥特式死亡
作為哥特文學鼻祖之一的愛倫坡,在他的作品中描述了大量死亡,在他的筆下,慘白、墳墓、黑暗、地窖建成華麗的死亡舞臺,各種臆想狂主角在神經錯亂中奔向死亡,各種恐怖意象充斥著其作品。這一切與他的妻子及表妹弗吉尼亞有著密不可分的關系。
1835年,愛倫坡身無分文,窮困潦倒的他來到了巴市,找到唯一具有血緣關系的姨媽。這里,不僅讓他感受到了久違的家的溫暖,更重要的是,遇見了他生命中另一個重要的女人———弗吉尼亞。在大膽表白與懇求后,倆人走到了一起,此時他27歲,而弗吉尼亞僅僅13歲。幸福的日子總是短暫的,在1842年1月的一個晚上,弗吉尼亞彈鋼琴唱歌時咳出鮮血,顯示出肺炎的最初跡象,現在稱為結核病,而在當時就是絕癥。當時霍亂和肺結核就像死神一樣,使人們處于極端恐懼之中。一時間,死亡成最恐怖的字眼。低下的醫療水平和極不發達的科學使人們手足無措,病人有時被誤以為已死,活埋事例極為常見,這一切為他的恐怖小說營造了恰到好處的氛圍。他被疾病和死亡的恐懼纏繞著,這是他無法拋棄的話題。
盡管肺結核是絕癥,但弗吉尼亞并沒有馬上死亡,她用年輕的力量和病魔戰斗了5年。有的時候她的病情惡化,讓人覺得她快要死了,他說他已經準備好葬禮要節哀順變的時候,她又奇跡般地好了。所以他又以為她會好起來,也變得樂觀,熱切盼望新生活到來。然而,他就這樣看著她病情反復,看著她生而復死、死而復生,由理智變瘋狂。整整5年,他聆聽著弗吉尼亞的咳嗽和沉默,寫作成了解脫自己的途徑。
那些年頭是他最具創造力、最多產的時候,被稱為最具他精髓的創作都誕生于此時?！稙貘f》中充斥著的細節描寫和比喻暗指弗吉尼亞之殤。弗吉尼亞的疾病對他而言是又一次沉重打擊,同時成了他文學成就道路上登峰造極的催化劑。
人生演講稿人生經歷范文第2篇
1818年5月5日, 馬克思誕生在德意志邦聯普魯士王國萊茵省 (現屬于德國萊茵蘭-普法爾茨州) 特里爾城一個律師家庭。他青少年時期受到良好的家庭教育和學校教育, 父親、中學校長、未來的岳父、康德、黑格爾、費爾巴哈等人對他后來的思想的形成都產生過非常重要的影響, 這樣的成長歷程和人生經歷使得馬克思后來最終成為一位“千年思想家”。追溯馬克思青少年時期的經歷, 有助于我們更加深入的了解馬克思, 學習馬克思主義, 對于我們廣大的青少年成長能夠起到巨大的激勵作用。
大家都知道, 馬克思主義有德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英法兩國的空想社會主義三個直接的理論來源, 那么馬克思在青少年時期是怎樣接觸到這些理論, 并深受其影響的呢?
一、猶太律師家庭出身使馬克思有著天然的平民情懷
中學之前, 馬克思是法國資本主義的崇拜者, 他為什么會變成法國資本主義的崇拜者呢?這就和他出生地有關, 馬克思出生的特里爾城曾經被法國占領過, 那里有許多法國原來留下來形式上的東西, 而馬克思的父親受法國人的影響很大, 而馬克思第一版本的東西又是他父親給予他的, 馬克思的父親崇拜法國, 所以馬克思也崇拜法國。馬克思從小就認同父親, 受父親的影響較大, 所以馬克思一開始就是法國資本主義的崇拜者。馬克思同情下層人民的原因有這樣幾點:一馬克思家族是猶太人, 而猶太人在德國是受歧視的。二馬克思家族是市民階層, 也是受歧視的。當時在普魯士占統治地位的是大地主貴族, 馬克思家雖然富裕但是沒有社會地位。馬克思為什么會從法國資本主義的崇拜者變成社會主義者和共產主義者呢?由于這兩點歧視, 馬克思不可能完全擁護資本主義社會上層的利益, 他比較同情底層人民, 沒有這一點馬克思是走不到社會主義和共產主義上來的。馬克思當時支持資本主義社會, 是因為他認為資本主義社會能給普通大眾帶來自由、平等、博愛, 一開始馬克思是資產階級自由、平等、博愛的堅定支持者, 而且后來這個價值觀也沒有變, 只是這一目標的實現方式發生了改變。
馬克思未來的岳父對他的影響甚至比他的父親對他的影響還要大。馬克思的岳父是當地的行政長官, 是貴族。由于馬克思家和燕妮家同區, 所以馬克思和燕妮青梅竹馬, 從小也就認識他的岳父。馬克思的岳父有一個很大的特征——他有社會主義思想, 也是這個特征給馬克思走上偉人之路奠定了基礎。貴族對平民都是非常鄙視的, 但他岳父原來的家庭就是平民, 是由于有戰功才由平民變成了貴族, 所以他的岳父保留著平民氣息。馬克思小時候第一次接觸到社會主義和共產主義的思想是在他岳父那里接觸到的, 當時馬克思接觸到圣西門的社會主義思想, 但他認為只是空想。
馬克思身上的兩種歧視以及岳父的社會主義的影響, 使得馬克思不可能完全站在資本家的角度看問題, 而更能夠站在大眾的層面上看問題。為什么康德和黑格爾沒有成為像馬克思一樣的偉人呢?因為康德和黑格爾沒有超越他自身的階級。馬克思每天上課的路上都會路過平民窟, 當他看到社會最底層的人的時候, 他就在思考, 怎么讓社會最底層的人 (絕大多數人) 都能夠得到幸福呢?
二、中學時期受到的教育促使馬克思樹立遠大的志向
大家都知道, 馬克思17歲時在中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中寫道, “如果我們選擇最能為人類服務的職業, 我們就不會為任何沉重負所擔壓倒, 因為只是為全人類做出的犧牲。那時我們得到的, 將不是可憐的、有限的、自私自利的歡樂, 我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業雖然并不顯赫一時, 但將永遠發揮作用。當我們離開人世之后, 高尚的人們將在我們的骨灰上灑下熱淚。”馬克思的一生真的做到了, 真的做到了他去世之后高尚的人們為他灑下熱淚。馬克思用他的生命、友誼、愛情凝集出一個和中國圣王類似品格的人物。馬克思的人格魅力巨大, 當你本來只是把馬克思作為一個學術人物去研究, 但是你不得不為馬克思的愛情、友誼, 為他把生命融入偉大事業的情懷所感動, 最后你不得不去崇拜他。馬克思身上所擁有的東西恰恰是我們儒家圣王所具備的東西。中國人把馬克思作為一個精神領袖是有樣板作用的。一個偉大的人物從十七歲就誕生了, 為什么我十七歲卻寫不出這樣的語句?
馬克思之所以能夠在十七歲就立下這樣遠大的志向, 他的中學校長起到了非常大的作用。馬克思在中學時代是非常優秀的, 正因為馬克思表現出非凡的智能, 所以他的父親才對馬克思寄予厚望, 他父親期望馬克思不僅要成為大律師而且期望馬克思成為大的法學家, 他讓馬克思接受良好的教育。馬克思中學時代的校長是鼓勵學生去治國、平天下的。校長的鼓勵以及學校曾經出過許多科學家, 就形成了一種給馬克思追求非常偉大的目標不會被嘲笑的氛圍。馬克思從小到大都是一個非常調皮的人, 馬克思做了不少的小壞事。馬克思由于家庭緣故從小就受歧視, 那么怎么來反抗歧視呢?批判, 所以馬克思寫出來的東西是強烈的批判色彩的。
馬克思立下偉大志向的條件以及初步具備:三個契機 (猶太人身份歧視、市民階層地位歧視、校長鼓勵) , 當然本人也要天賦異稟。如果沒有異常天賦, 只是立下這么偉大的志向, 這就是狂妄。但馬克思恰恰是那些才華足以撐起遠大抱負的少數人, 他天資聰穎, 又勤奮刻苦, 終究成為一代偉人。
三、大學時期的學習使馬克思最終走上哲學道路, 并初步構建起自己的哲學體系
父親希望馬克思像他一樣成為一名優秀的律師, 所以馬克思十七歲先是考進入了伯恩大學法律系學習法律。伯恩是大學城, 大學城最怕資產階級思想, 由于伯恩大學城害怕資產階級思想盛行, 所以這里是嚴禁結社的, 而恰恰馬克思是一個非常有組織能力的人, 平天下一個人是干不了, 所以一定要有結社的能力。學校什么組織都不允許成立, 馬克思就組織了同鄉會并當上了同鄉會主席, 表現出了初步的組織領導能力。后來馬克思因為喝酒違反學校規定, 轉學到了柏林大學。
柏林大學是個哲學家云集的地方。黑格爾、叔本華都曾在柏林大學教書。雖然黑格爾本人已經去世, 但是黑格爾的弟子都還在。馬克思到了柏林大學還是想做法學家, 雖然柏林大學是哲學家云集的地方, 但是他并沒有想當一個哲學家。法學家和律師不同的地方就在于法學家一定要建構自己的體系, 要把零散的資料組成一本書, 只能構建體系。馬克思的批判能力很強, 他覺得自己找到的法學家的體系都經不起自己的批判, 覺得都不夠深刻, 所以最后馬克思只能去找哲學家建立體系。這一時期對他影響最大的是康德?？档率邱R克思第一個選擇的哲學家。因為馬克思學習哲學有自己的法學目的, 所以他與一般學習哲學的人不同, 非常強調實用。馬克思在把康德學習完以后, 根據康德的體系建構了一個法學體系, 但是他還是覺得不夠完美而把自己的法學體系給否定掉了, 他要重建體系。雖然馬克思把康德體系扔掉了, 但是把康德的元素留下來了, 康德思維的嚴謹性, 康德的文風都被馬克思繼承下來了。所以馬克思寫出來的東西的難懂程度和康德不相上下, 康德賦予了馬克思非常嚴謹的邏輯推理能力。
馬克思還是需要一個哲學體系來建構自己的法學體系, 他又找到黑格爾。黑格爾的體系太完備了, 這個對馬克思主義 (哲學、政治經濟學、科學社會主義) 體系的完備性 (完整, 嚴密) 產生了很大影響。黑格爾體系中最閃亮的東西就是——辯證法。馬克思剛走到康德的時候, 他并不可能在中國立下足來的。第一次讓馬克思踏上中國的東西, 就是黑格爾的辯證法。黑格爾自認為自己是創立辯證法的第一人, 他應該不知道中國兩千年前老子的道德經中的辯證法思想。馬克思主義之所以能夠進入到中國, 是因為我們中國學術界其實是在用老子的辯證法思想來理解馬克思主義的辯證法思想。為什么黑格爾不能進入到中國呢?因為黑格爾體系中有中國很難接受的宗教成分即唯心主義, 雖說中國有宗教, 但中國的宗教不同于西方的宗教, 而且宗教也不是中國思想的主流。
馬克思在二十一歲 (大三) 開始撰寫博士論文, 二十三歲獲得耶拿大學的哲學博士學位, 他論文內容是:伊壁鳩魯和德謨克利特, 主要探究的是:自由和必然的問題, 主要要想說明的是:自由的珍貴性。這個時候馬克思仍然是法國資本主義的支持者。馬克思在研究康德的過程當中, 對哲學的興趣已經超過了對法學的興趣, 所以他從法學轉到哲學領域來了。博士畢業的馬克思已經成為一個非常厲害的人物了, 青年黑格爾分子莫澤斯·赫斯給奧艾爾巴赫寫信道:“你應該準備去結識一位最偉大的哲學家, 也許是當今活著的唯一真正的哲學家。。。。。。請你設想一下, 如果把盧梭、伏爾泰、霍爾巴赫、萊辛、海涅和黑格爾結合成一個人——我說的是結合, 不是湊合——那這個人就是馬克思博士。”
馬克思在伯恩大學求職期間讀了費爾巴哈的《宗教的本質》, 這本書使馬克思成為徹底的無神論者, 正因為馬克思成為徹底的唯物論者, 馬克思的第二只腳也踏上了中國的土地。中國的儒家和道家從學術形態上來講都是偏無神論的, 我們有儒教、道教、佛教, 但儒釋道這種學術形態更接近無神論。后來有人認為馬克思的東西, 要么是黑格爾的, 要么是費爾巴哈的, 他沒有自己的東西。其實不然, 馬克思在批判吸收黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物之一哲學思想的基礎上, 創造了自己的唯物史觀, 成為他一生兩個偉大的發現之一。
1843年馬克思退出萊茵報, 1843年6月馬克思開始流亡, 從此開始了顛沛流離的一生, 他以頑強的革命意志堅持寫作和組織工人運動, 承受了常人難以承受的貧窮、疾病和困苦, 但他是一個思想的巨人, 思想上的富翁, 最終成為一代偉人, 而青年時期的求學和人生經歷為馬克思奠定了一生的基礎和底色。我們廣大的青少年也要向馬克思學習, 從小多讀書, 多思考, 從小樹立遠大理想, 為實現中國民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!
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卡爾·馬克思, 全名卡爾·海因里希·馬克思 (德語:Karl Heinrich Marx, 1818年5月5日-1883年3月14日) , 馬克思主義的創始人之一, 第一國際的組織者和領導者, 馬克思主義政黨的締造者, 全世界無產階級和勞動人民的革命導師, 無產階級的精神領袖, 國際共產主義運動的開創者。
馬克思是德國偉大的思想家、政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家和社會學家。主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》等。馬克思創立的廣為人知的哲學思想為歷史唯物主義, 其最大的愿望是對于個人的全面而自由的發展。馬克思創立了偉大的經濟理論。就他個人而言, 他的極其偉大的著作是《資本論》, 馬克思確立他的闡述原則是"政治經濟學批判"。馬克思認為, 這是"政治經濟學原理"的東西, 這是"精髓", 后來人可以在這個基礎上繼續去研究。馬克思認為資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創立的馬克思主義學說, 被認為是指引全世界勞動人民為實現社會主義和共產主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。猶太裔德國人, 全世界無產階級的偉大導師、科學社會主義的創始人。偉大的政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家、社會學家、記者、歷史學者、革命社會主義者。
摘要：馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師, 是馬克思主義的主要創始人, 是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創者, 是近代以來最偉大的思想家。馬克思的家庭出身及其人生經歷對其思想的形成有非常重大的影響, 使他形成了獨有的平民情懷, 樹立遠大志向, 打下深厚的哲學基礎。
關鍵詞：馬克思,人生經歷,影響
參考文獻
人生演講稿人生經歷范文第3篇
A proverb said that:“As a man thinks, so is he.”In other words it means that thinking affects one’s behavior and character.But what affects a writer’s thinking?A writer’s experiences could deeply influence his thinking, his writing style, and moreover, be reflected in his works.And a successful writer cannot get any achievement without the influence of other great writers or thinkers.So by the effect of his own experiences and the influence of other writers and thinkers, Dreiser gains his own position in American literature, and gets a reputation as one of the most important novelist of realism in America.
1. Effects of family background
Theodore Dreiser had a kind of suffering experience in his childhood.That was a painful memory to him.
The ninth of ten children in his family whose father, a German immigrant used to be very successful in the woolen business.But after his factory was burned to the ground by a terrible fire, the whole family never recovered from this economic fall.Because of poverty, Dreiser’s elder brothers and sisters had to drop out of school to find jobs.Dreiser and his younger brother were in rags and had to sneak coal from the tracks of the railroad.When grew older, Dreiser also had to go out of home to Chicago and to work at whatever jobs he could find.Because the family moved from town to town, Dreiser did not receive a systematic education.He used to go to a German American parochial school and a public school, and only had one-year college life.
Poverty and unstable life left a deep impression on young Dreiser.Many years later when he saw the poor in the street, he still felt“a kind of unknown fear…and this kind of painful feeling is just as the real pain on body”.2 Such suffering experience in Dreiser’s life let him always pay more attention to the poor and lower-class people who struggled to live, and he also always concerned himself with the social problems.
Lack of systematic education also brought pains to Dreiser and affected him a lot.Although he used to go to a German American parochial school, he learnt nothing there.The boring preachments and the strict Roman Catholic training let Dreiser fear to go to that school, and then made him dislike it very much.
Lack of education also made Dreiser have some shortcomings in his writing, although his later experiences——being a newspaper reporter strengthened his ability of writing.He never mastered the grammar or developed a rich vocabulary.So in his works, he had to put much of his energy on materials and facts instead of the genteel wording.
2. Experiences of his career in journalism
In the year 1897, Dreiser found a job on“Chicago Globe”and began his life as a newspaper reporter.Later he worked for the St.Louis Globe-Democrat, St.Louis Republic, Pittsburgh Dispatch, Globe-Democrat and Republic and he used to be editor of several women magazines.Dreiser’s sensitivity and intense curiosity about life made him fit for the position of an investigative newspaper reporter.He got success in the press circles.He once believed that to interview those important and dignified people of upper-class meant that he was on equal term with them.
But his career in journalism did have uses in his writing.First, Dreiser learnt all the aspects of American society when working as a newspaper reporter.Such experiences broadened his vision and enlarged his scope of knowledge.He accumulated many materials for his later creations from his observation as the big-city reporter who had traveled to many big cities.He tried to use the local settings, dialogues and character sketches to write some special feature stories which were more useful for his later creative works.As his eyes always“stared at”all kinds of adversities in the society, he could depict the lifelike wretched character in his works.That’s why Dreiser could create one of the most memorable characters——George Hurst wood in American literature.And his meticulous observation could be perfectly reflected in the following part excerpted from his first novel“Sister Carrie”:
They (the vagrants) were all pale, flabby, sunkeneyed, and hollow-crested with eyes that glinted and shone and lips that were a sickly red by contrast.Their hair was but half attended to, their shoes broken in leather and ran down at heel and toe.They were of the class which simply floats and drift, every wave of people washing up one, as breakers do drift-wood upon a stormy shore.5
Second, from this job Dreiser formed a kind of journalistic style of writing in his works.He benefited a lot from his“on-the-scene”reporting style.He used to report a streetcar strike in Brooklyn by actually going out and riding the rails during the strike to see the chaotic scene, and later he adopted this scene of streetcar strike in the novel“Sister Carrie”.In his creative works, his journalist’s habit was always useful.He used the journalistic ways to collect information and material.When writing the“An American Tragedy”, he even went to the lake where the real crime occurred to do social investigation.And he also consulted the datum about several similar crimes and the court documents, local newspapers.So he could describe the crime authentically.
3 Influence of some great writers and thinkers
In Dreiser’s autobiography“A Book about Myself”, he told us his feelings when he first read Balzac,
It seems that a new door lead to life suddenly open in front of me…I am eating, sleeping, dreaming and breathing with the characters in Balzac’s works…My brain is full of his thinking, my eyes just see the cities depicted by him…So I have a new understanding to the world.6
Dreiser admired Balzac very much for he could depict the life penetratingly and profoundly.In Balzac’s works, all men’s fates were controlled by chance.Someone succeeded while someone failed, but they all pursued the same things——wealth, prestige and position.This kind of description of the real life“enlightened”Dreiser’s thinking.From then on, all the things in the world seemed like what Balzac described in his works.From Balzac’s works, Dreiser understood the true meaning of life——rich and colorful, resplendent and showy.“Life is beautiful, dramatic, tragic, pleased and splendid——life is the sum total of all these.”7 Balzac let Dreiser know how to write a novel.Dreiser decided to fully depict the real-life subjects by the ways Balzac used.Balzac’s masterpieces prepared a solid foundation for Dreiser’s later creation and deeply influenced his writing style.So Dreiser’s first novel“Sister Carrie”just used Balzac’s style of realism to create a new field for American literature.At that time Victorian genteel tradition was popular among American literature.Most of writers only wrote the good aspect of life.Life in their works was full of happiness and pleasure.Men in novels were all tall, handsome, rich and kindhearted while women were all good wives and kind mothers, and neighbors were all friendly to each other.Only by this, could a novel be considered as a good and successful work.You could not see the hideous aspect of life at all.But Dreiser’s first novel“Sister Carrie”broke this tale by depicting a picture of how the lowerclass woman tried her best to get success and glorious life.Life, only in his novel was the truth in the society.And those kinds of thinking and writing style came from Balzac’s works and his influence.
Spencer also affected Dreiser a lot.From Spencer’s thinking and conception, Dreiser understood all the things he found as a newspaper reporter.Spencer’s conception about morality and desire helped Dreiser to explain the confusion obsessing him for a long time.Spencer pointed out that“Desire is the spark plug of human engine.It lights the consciousness and drives men and women to pursue happiness.It is not important for what a person want to do, so it is no difference about whether he/she has morality or not.”8 From Spencer’s conception and his sisters’affairs, Dreiser formed his own idea about morality and desire, and used these conceptions in his works, especially in“Sister Carrie”.
In chapter one of“Sister Carrie”, Dreiser just showed his stinging sarcasm towards the rules of morality about girls’fate in the city, which were very popular among people at that time.“When a girl leaves her home at eighteen, she does one of two things.Either she falls into saving hands and become better, or she rapidly assumes the cosmopolitan standard of virtue and becomes worse.”9 And in this novel he also told us that:
For all the liberal analysis of Spencer and own modern naturalistic philosophers, we have but an infantile perception of morals.There is more conformity to a law of evolution.It is yet deeper than conformity to things of earth alone.It is more involved than we as yet perceive.10
As for the desire, influenced by Spencer, Dreiser also formed his own explanation.He thought that it was really normal for talking about sex in life.He thought that men’s greatest appetite was sexual——the desire for women.In his own life, Dreiser played the life-long practice of his principles.He seemed never to be able to devote himself to one woman.He always involved with more than one woman at the same time.From his own experiences he concluded“It is true that the strength of enticement is inevitable for those people without strong will.”11
Thanks to the principle and conception about lust, Dreiser never avoided such things in his novels and also gave stinging sarcasm to those hypocritical people.In“Jennie Gerhardt”he sighed with emotion that:“The loveliness of seventeen is centuries old.That is why passion is almost sad.If all beauty were passing, and you were given these things to hold in your arms before the world slipped away, would you give them up?”12 And he also laughed at those hypocritical people with sarcastic tone in two of his novels:
Probably one could not attain to or retain one’s place in so remarkable a world as this unless one was indifferent to sex, a disgraceful position, of course.And hence in the presence or under the eyes of such people one had to act and seem as though such thoughts as from time to time swayed one were far from one’s mind.13
It is curious that a feeling of this sort should spring up in a world whose very essence is generative, the vast process dual, and where wind, water, soil, and light alike minister to the fruition of that which is all that we are.Although the whole earth, not we alone, is moved by passions hymeneal, and everything terrestrial has come into being by the one common road, yet there is that ridiculous tendency to close the eyes and turn away the head as if there were something unclean in nature itself.“Conceived in iniquity and born in sin, ”is the unnatural interpretation put upon the process by the extreme religionist, and the world, by its silence, gives assent to a judgment so marvelously warped14
From these excerpts, Dreiser told us the truth——what most of us avoided to talk about did not mean that it did not exist.Everyone in the world had right to pursue his/her desire of all the beautiful things.That was normal.
Freud’s theories were used by Dreiser in his works in the early time.He compounded Freud’s theory of psychological analysis with the theory of social-background of realism to create his characters’behavior and psychological activities.He used Freud’s theories of sexual, subconscious, hallucination and dreamland into his works.For example, when he wrote the plot that Clyde killed the poor woman, he used theories of subconscious and hallucination to“help”Clyde finished his crime.He also used the psychological analysis to create the character Clyde and made he fall into the trap of desire.Those made his works gain great artistic appeal.
Affected by his personal experiences and influenced by many great writers and thinkers.Theodore Dreiser got great achievements and gained his own position in American literature history.We could say that if he did not come from the bottom of the society, if he did not suffer from the painful experiences, if he were not affected by the great writers and thinkers, he could not gain his position, could not get any achievement and could not make great contributions to American literature.
At the end of this paper, I would like to conclude it by using H.L.Mencken’s statement upon Dreiser’s death on Dec.28th, 1945.
人生演講稿人生經歷范文第4篇
申鉉滿說‘我很后悔年輕時沒有好好規劃時間，英語只學了一段時間，卻把大量的時間用在和朋友一起玩樂上。那時我整天和朋友混在一起，什么正經事都不做，只盼著有天能遇見"命中注定的那個人"?，F在想起來真是后悔，后悔白白浪費了一生中最寶貴的時光，后悔沒有努力學好英語，后悔沒有堅持學珠寶設計，后悔沒有下定決心學長笛„„
如果你現在還不知道你將來要做什么，那就更需要多方面學習，因為在學習的過程中，你一定能發現令你特別感興趣的領域。如果還能回到30歲前，我一定會很勤奮地學習，學到腦子里再也裝不下更多的知識為止。
年輕時是播種的時期，不是收獲的時期
當然我們目前處于高中階段，學習是首要，高考是關鍵。未來的大學四年我是這樣想的：
1、學習當然不能落于人后，提高學習能力;
2、提高人際溝通能力，建立良好的人際關系
3、積極地參與各校內外實踐活動，豐富經驗。
4、選擇參加一兩個杜團,學生會等組織,有意識地鍛煉自己的能;
5、學會充分利用圖書館,網絡等教學資源,多和老師同學交流 ;
6、做好學習方式的轉變,處理好不同課程學習的深度和廣度;
7、 要合坦地安排作息時間,形成良好的作息制度;
8、始終保持謙虛學習的態度，努力提高自己的修養;
8、發展自己的興趣，對自己的涉獵面有一個全面的補充;
9、打工，積累各種工作經驗，體驗真正的社會生活。
目前的想法如此，至于補充完善的地方，我想，隨著心智的成熟也會有變動的吧。
我無法預測我的未來會是怎樣,但我會沿著自己的路線做到最好,當我走出校門，邁向社會時,我會帶著沉甸甸的資本開始我的職業生涯
眾多的社會因素，改變著不同人的命運，但我明白自己的命運必須自己把握
高中是夢想起航的地方，高考是起步的基石。不管前方是寧靜安詳的世外桃園，還是布滿荊棘的迷霧森林，我都應該勇敢執著地按著計劃一步一步地走下去，把最初的夢想緊握在手上，去體味青春的百種滋味。就算有失望，但也不能絕望，相信我定能到達那個我最想去的地方，建造一個屬于我自己的彩虹天
人生演講稿人生經歷范文第5篇
一個女孩到南國求生，身上卻布滿了傷痕。當她站在一座二十幾層高的大樓頂上要告別這個世界時，她看到了東方噴薄而出的一輪朝陽，心跳驀然加快。在決定生死的剎那間，她發現失敗者和成功者沐浴著同一個太陽的光芒。也許，再堅持一下，她也會有成功的希望!于是，她乘著生命的彩練，又回歸到青春的起跑線上。她終于獲得了成功并成為了全國知名的人物。
是希望挽救了這個一度脆弱失望的女孩。
希望，是一種力量，是一次升華，是一個飛躍，是一架階梯。青年人在生活中，難免會陷于一種困境而感到失望。一位哲人說，人生之路是由失望和希望串起來的一條項鏈，因此才多姿多彩。在失望時萌生希望，就會讓人驅散心中的濃霧，擁抱一片湛藍的晴空;讓人擺脫沉沉的陰影，去步入一個嶄新的天地。失望讓人壓抑、痛苦，倍受折磨;希望讓人振奮、欣喜，躍躍欲試。
生活不是一幅呆板的平面畫，而是一做立體的雕塑。所以說希望總與失望長伴，它們是雙胞胎，幾乎從不分離。愚昧的人會被壓在失望的高山下感傷和嘆息;明智的人會從失望的山下向山上攀登，看到另一片天地。
人生之路是由失望和希望鋪筑而成的，不可能總是一帆風順。因為人不能在人生路上跳著走，那是一種畸形的人生。希望是一種寶貴的金屬，常常要從失望里提煉出來。失望并不可怕，怕的是不會運用失望。年輕人在希望中生活，在追求希望中成熟。青春之所以美好，是因為希望是你的錦繡，是你燦爛的前程。
希望在前，我們能不斷向前。
心靈和意志更重要
同學們，在這個世界上，在成功者的隊伍里面，很多人并不見得很聰明，在失敗者的隊伍里面很多人并不見得愚笨。其實，有一樣東西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個人的成功很大程度是意志的成功!馬加爵事件，大家都知道，他最致命的弱點是什么呢?就是心靈有問題，斗志有問題。在做案前，他花了很多時候很多精力上網查資料：用什么工具殺人最隱蔽，逃跑時走什么路線等等，他都花了很多心思去考慮，但是，整個過程他都沒為父母考慮過，馬加爵他沒有想到，當自己的父母以負罪的心情，給那些被殘暴殺害大學生的父母們下跪時，那些老人會操起棍棒就想......
這是心靈也了問題呀!另外，他的意志很薄弱，別人一句話就能把他打倒，就起了殺人的念頭。馬加爵很聰明，在大家與同學玩撲克的時候總是贏，他的同學跟他開玩笑，你這小子為人有問題，打撲克總是搞 1
假,總是贏牌，所以，大家都不喜歡你，過生日聚會都不想喊你這個為人虛假的人——為了這句話，馬加爵就生出殺人的歹心，……
一個嬰兒生下來，沒有人會問是生下一個國家主席還是一個部長;是生下一個老板還是一個打工仔;是生下一個教授還是一個流浪漢，人們只會問：是個男孩還是個女孩?是個少爺還是個千金?對一個剛生下來的孩子來說，將來的一切都未知數，沒有誰知道也不可能知道他將來會成為什么樣的人。由此說來，人剛生下都是一樣的，要有差別那大體上就只有男女之別。然而，隨著時間的推移，環境的改變，學習的艱難，世道的艱辛，人情的冷暖，人們的心靈和意志就會慢慢地發生改變，這樣的改變將會導致人與人之間的差距，于是，有些人很成功，有些人很失敗;有些人很出色，有些人很平庸;有些人很幸福，有些人很痛苦。你想在這個激烈競爭的社會成為一個很成功、出色、幸福的人，關鍵在于你有沒有一顆永遠不冷不死的心!有沒有一股不管是主觀因素還是客觀因素都打不垮的意志!
愛父母，就應該努力
在這個美好的下午，讓我們聽著音樂好好地享受，讓我們打開心門，進入我們的心靈世界，與自己的心靈對話。讓我們回憶從幼兒園開始回憶，把我們丟失的東西找回來……
人活世上，誰不希望能有作為于社會，回報于家庭，慰藉于自己?可是，歲月的風霜，世事的艱辛，人情的冷暖，使許許多多的人變得麻木失望，心無愛恨，漠然無情，不思進取，怯于奮爭.
這些年來，在你最需要幫助的時候，是誰向你伸出援助之手?在茫茫的人海中，是誰是哪幾個人最關心你最疼愛你你出門在外，是誰總是牽掛著你惦念著你?是誰總是盼著你回家等著你吃飯?在你生病的時候是誰最緊張最著急?在你最高興的時候是誰比你更高興?在你最痛苦的時候又是誰比你更痛苦?在你最失落無助的時候，是誰來安慰你鼓勵你?在你最孤獨寂寞的時候又是誰來陪伴你?是誰對你的生命影響最大?在你的心目中誰占的位置最多?
人生演講稿人生經歷范文第6篇
一個女孩到南國求生，身上卻布滿了傷痕。當她站在一座二十幾層高的大樓頂上要告別這個世界時，她看到了東方噴薄而出的一輪朝陽，心跳驀然加快。在決定生死的剎那間，她發現失敗者和成功者沐浴著同一個太陽的光芒。也許，再堅持一下，她也會有成功的希望!于是，她乘著生命的彩練，又回歸到青春的起跑線上。她終于獲得了成功并成為了全國知名的人物。
是希望挽救了這個一度脆弱失望的女孩。
希望，是一種力量，是一次升華，是一個飛躍，是一架階梯。青年人在生活中，難免會陷于一種困境而感到失望。一位哲人說，人生之路是由失望和希望串起來的一條項鏈，因此才多姿多彩。在失望時萌生希望，就會讓人驅散心中的濃霧，擁抱一片湛藍的晴空;讓人擺脫沉沉的陰影，去步入一個嶄新的天地。失望讓人壓抑、痛苦，倍受折磨;希望讓人振奮、欣喜，躍躍欲試。
生活不是一幅呆板的平面畫，而是一做立體的雕塑。所以說希望總與失望長伴，它們是雙胞胎，幾乎從不分離。愚昧的人會被壓在失望的高山下感傷和嘆息;明智的人會從失望的山下向山上攀登，看到另一片天地。
人生之路是由失望和希望鋪筑而成的，不可能總是一帆風順。因為人不能在人生路上跳著走，那是一種畸形的人生。希望是一種寶貴的金屬，常常要從失望里提煉出來。失望并不可怕，怕的是不會運用失望。年輕人在希望中生活，在追求希望中成熟。青春之所以美好，是因為希望是你的錦繡，是你燦爛的前程。
希望在前，我們能不斷向前。
心靈和意志更重要
同學們，在這個世界上，在成功者的隊伍里面，很多人并不見得很聰明，在失敗者的隊伍里面很多人并不見得愚笨。其實，有一樣東西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個人的成功很大程度是意志的成功!馬加爵事件，大家都知道，他最致命的弱點是什么呢?就是心靈有問題，斗志有問題。在做案前，他花了很多時候很多精力上網查資料：用什么工具殺人最隱蔽，逃跑時走什么路線等等，他都花了很多心思去考慮，但是，整個過程他都沒為父母考慮過，馬加爵他沒有想到，當自己的父母以負罪的心情，給那些被殘暴殺害大學生的父母們下跪時，那些老人會操起棍棒就想......
這是心靈也了問題呀!另外，他的意志很薄弱，別人一句話就能把他打倒，就起了殺人的念頭。馬加爵很聰明，在大家與同學玩撲克的時候總是贏，他的同學跟他開玩笑，你這小子為人有問題，打撲克總是搞 1
假,總是贏牌，所以，大家都不喜歡你，過生日聚會都不想喊你這個為人虛假的人——為了這句話，馬加爵就生出殺人的歹心，……
一個嬰兒生下來，沒有人會問是生下一個國家主席還是一個部長;是生下一個老板還是一個打工仔;是生下一個教授還是一個流浪漢，人們只會問：是個男孩還是個女孩?是個少爺還是個千金?對一個剛生下來的孩子來說，將來的一切都未知數，沒有誰知道也不可能知道他將來會成為什么樣的人。由此說來，人剛生下都是一樣的，要有差別那大體上就只有男女之別。然而，隨著時間的推移，環境的改變，學習的艱難，世道的艱辛，人情的冷暖，人們的心靈和意志就會慢慢地發生改變，這樣的改變將會導致人與人之間的差距，于是，有些人很成功，有些人很失敗;有些人很出色，有些人很平庸;有些人很幸福，有些人很痛苦。你想在這個激烈競爭的社會成為一個很成功、出色、幸福的人，關鍵在于你有沒有一顆永遠不冷不死的心!有沒有一股不管是主觀因素還是客觀因素都打不垮的意志!
愛父母，就應該努力
在這個美好的下午，讓我們聽著音樂好好地享受，讓我們打開心門，進入我們的心靈世界，與自己的心靈對話。讓我們回憶從幼兒園開始回憶，把我們丟失的東西找回來……
人活世上，誰不希望能有作為于社會，回報于家庭，慰藉于自己?可是，歲月的風霜，世事的艱辛，人情的冷暖，使許許多多的人變得麻木失望，心無愛恨，漠然無情，不思進取，怯于奮爭.
這些年來，在你最需要幫助的時候，是誰向你伸出援助之手?在茫茫的人海中，是誰是哪幾個人最關心你最疼愛你你出門在外，是誰總是牽掛著你惦念著你?是誰總是盼著你回家等著你吃飯?在你生病的時候是誰最緊張最著急?在你最高興的時候是誰比你更高興?在你最痛苦的時候又是誰比你更痛苦?在你最失落無助的時候，是誰來安慰你鼓勵你?在你最孤獨寂寞的時候又是誰來陪伴你?是誰對你的生命影響最大?在你的心目中誰占的位置最多?