第一篇：人生價值包含了人生的
其實就是轉變為沒有成功的也是實現了人生價值
其實就是轉變為沒有成功的也是實現了人生價值。進一步轉化為失敗也是有人生價值的，我辯論過不以成敗論英雄，大概差不多。比如項羽，最后失敗了，但是還是有人生價值體現。
比如孫中山巴黎公社希臘神話中的西西弗斯，不停的推石頭，中國的吳剛伐桂這些例子很多，很多都是沒有結果但是被歷史記住了。
正方觀點：做事情，過程比結果更重要****正方一辯***各位老師，同學們： 大家好!首先謝謝你們能在百忙之中抽出時間來這里觀看我們此次辯論賽的過 程，而沒有只是坐在辦公室或教室里等結果。雖然我們辯論的過程也許不是很精彩，但你們仍然關注它，并且比關注結果要關注的多。我代表我方同學及對方辯友對大家這種對辯論過程的殷切的關注表示衷心的感謝。對于我方的觀點：做事情過程比結果更重要。我將從兩個方面做出陳述：
一、從思想認識上來說，做事情要注定過程更重要。有句話：謀事在人，成事在天。謀事即為過程，成事即為結果。它已經告訴我們，人所應該做的只是去某事， 人的責任也只是去做，去感受這個過程。通過過程，獲取經驗，方法，教訓，最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天，又何苦去看結果呢/我們的奮斗只在于拼搏的過程。只要盡為己所能，就夠了。結果真的無所謂。
二、從客觀事實上分析，做事情過程比結果更重要。做一件事同樣都成功的人，我們更尊重那些告自己努力而成功的人，會看不起在過程中用卑鄙手段達到目的的人，為什么他們做事有同樣的結果卻得不到同樣的認可呢?做一件事同樣失敗的人，我們仍然佩服那些付出自己努力的人，就像項羽，楚漢之爭，他終以失敗告終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠是一位英雄。為什么同樣是失敗的結果，卻有著大相徑庭的后人評說呢/正所謂，不以成敗論影響，不看結果看過程。再1 舉一個例子，拿化學課來說，如果做事結果比過程重要，那我們只要董老師告訴我們一個方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。有何必費錢費時的讓老師在課堂上做了演示實驗之后，換要自己親手做一遍呢?著就是過程的重要性。
三、綜上所述，我方堅持認為;做事情，過程比結果更重要*正方二辯：***第
一、辯論。辯論的目的是什么/是為了提高我們的辯論能力。如何來培養這種能 力呢/當然要依靠我們辯論的這一過程。既然是辯論賽，結果當然是重要的。在各位辯友深思熟慮做好準備后，自然希望能夠駁倒對方，勝出比賽。但我不得不提醒對方辯友的是，比起我們從中汲取知識，吸取經驗的這個過程，顯然結果就不那么重要了。我認為做事過程比結果更重要。
第二、 性上來說，世界萬物都在不聽地發展變化之中，所謂一件事情的結果，他也許是下件事情的開端。對方辯友口口聲聲強調的結果，不過是主觀上從事情發展過程截取出的一貫點而已，只所以稱之為“結果”，只是相等而言罷了。而結果的相對性也就決定了它的局限性，它的不確定性也就決定了重結果輕過程的餓膚淺，誰要是一味強調結果，就很容易把人導向勢利與淺薄，唯物主義觀點認為：運動是物質的根本屬性，而運動就是指宇宙中一切事物的變化和過程?？梢?，過程是絕對的，我方始終強調過程的重要性是具有廣泛意義的。所以，請對方辯友堅持發展的觀點來看問題。 中國的針灸術可謂源遠流長，而很長的一段時間，用針灸術治病的人都只知道一根銀針扎到什么穴位上會有什么效果，至于具體原因以及治療過程，卻無從知曉。這正如對方辯友只知道結果，卻不了解何來此結果一樣。像這種做事不透徹，研究問題不深入的情況實在有只看現象不看本質的嫌疑。中國有句古話，叫做“知其然而不知其所以然”，想必用在對方辯友身上是再貼切不過了。對方辯友只一味強調結果比過程重要，但又有沒有想過，是過程2 決定了結果呢?所以，請對方辯友能夠做到透過現象看本質通過結果看過程。
第三、感性上來說，沒有過程就沒有結果，想必大家都聽說過“烏批邦”吧，它的提出者沒有親自去爭取自己提出的理想世界導致無批邦永遠只能是空虛社會主義，而后來者親身實踐完善了一個爭取的過程，才成就了真正的社會主義。由此說來，中結果輕過程是不是容易導致人去空想卻不付注實踐呢?很明顯對方辯友承認了這一點，否則，就不會深思熟慮為辯論會去做準備了，而只會空等結果。 第
四、高二年紀組長董老師經常說的一句話是：沒有最好，只有更好。很明顯，做一件事做到最好，這樣的結果是不存在的，我們強調的是過程，是努力奮斗不但前進力求更好的過程。相信我方三辯稍后會用精彩的事例向各位證明這一點。 最后，我將重申我方觀點：做事情過程比結果更重要。 *正方三辯：*** 我方觀點認為做事情過程比結果更重要。 做事情必然有過程，但未必都有結果，由此可見，過程有其單獨存在的價值和意義，而沒有過程的結果是毫無意義的。迄今為止，發現的最快的事情要數光電效應了，這幾乎瞬間就能產生的結果，也需要經過0、9S，沒有這0、9秒，不會有任何現象產生。皮之不存，毛將焉附，過程的不可替代性和結果對其的依賴性可以證明我方觀點的正確性。 想必大家都聽過空中樓閣的故事吧，那個人就是把結果看得更重要，所以才要想不經過過程而直接到達結果，這無論在自然界，人類社會還是人的餓思維中都是不可能實現的。有個人吃了九個饅頭還沒飽，吃了第十個后飽了，他就認為吃第十個就解飽，所以他只肯付第十個饅頭的錢，對方的觀點無亦于認為這個人的做法完全正確而且維護了消費者的權益，但我相信在職的每一位有理性的人都會覺得這是十分荒唐可笑的。 杰克`倫敦寫出《馬丁`伊登》后，聲明鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞洲建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇但在擁有了這一切之后，3 厭倦、空虛、落寞和無聊也接踵而至，最后他被這些給逼瘋了，1916年服毒自殺在自己的別墅，如果真的是如對方辯者所說結果比過程更重要，我們是不是應該無視杰克的成就而去效仿他自殺呢/相信每一個有理性的人都不會這樣做，其實這樣的例子還有很多，海子、老舍、法捷耶夫，如果說生命是人最珍貴的東西，那么這些例子就是對我放觀點最有力的證明。(因為他們為此付出了生命的代價) 所以我們完全有理由相信我方觀點的正確性。 *正方四辯*** 老師們、同學們、大家好： 做事情的概念，可以很大，也可以很小，我們的一舉一動都可以抽象成一個做事情的過程，就好比打籃球，當你一個人帶球連過數人后上籃，即使沒進，也比你在沒人防的時候進一個球要舒服的多，這就是過程。 剛才對方辯友一直在擴大今天辯論的范圍，把“做事情的結果”與人生目標混為一談，好象注重過程大于結果，就是沒有遠大的人生目標一樣，我們暫且縱容對方的假設那么按對方的意思，是不是我們的生活就必須是每天埋頭苦干，拿自己的青春做賭注，去賭一個看似飄渺實則遙遠的結果。我們有沒有聽過自己內心真正的聲音。 人活著，何必那么累呢/當我們歷盡千辛萬苦終于得到自己想要的結果，那又怎么樣?這一個結果可能是下一個過程的開端，或者說它本身就包含于生命的過程之中，而重要的是我們體驗了奮斗的艱辛，體驗了努力拼搏后成功的喜悅，這就足夠了，當然，結果并不是不重要，它可以是某一時期內支撐我們堅持下去的理由，它可以是旗幟，可以是號角，但不是目的，我們的牡丹是趁著年輕，盡可能的去體驗多姿多彩的人生，體驗是一種過程，生命是一種過程。 所有的結局都已經寫好，所有的淚水都一啟程，卻忽然忘了是怎樣一個開始，在那個古老的不再回來的夏日。 走吧，走吧，人總要學著自己長大，青春的腳步，有多倉促就有多空洞，有多悠閑就有多空虛，有多深情就有多虛偽，有多少獲得就必然有多少失4 落。 結果?又有誰會知道結果呢/開始的開始，是我們唱歌，最后的最后，是我們在走，不憂愁的臉，是我的少年，不倉促的眼，等歲月改變。 我們所能做到，只有在走的過程中去體會，體會成長的過程中蛻變的痛苦，體會流量隕落的瞬間心的裂縫，然后在體會中學會長大，在體會中等青春散場。 對方辯友，我們還年輕，年輕的心是自由的，它不應該被壓抑，結果?沒有人知道結果。 結果在遠方，過程在路上，路，在叫下。 *反方辯題：做事情結果比過程重要*** *反方一辯：*** 雖然，對方辯友氣勢咄咄逼人，大談過程是何等重要，但是，再華麗的辭藻也掩飾不了他們在理論上和事實上的錯誤。我方認為，做事情結果比過程更重要。 所謂結果，即事情在一定階段的最終狀態，事情在任何程序中所表現出來的情況，都可以歸結為結果。而過程即事情進行或事物發展所經過的程序是完全為結果服務的。 我想，在坐的各位學子每天起早貪黑奔波欲教室、餐廳、宿舍三點之間，為的不就是掌握豐富知識，提高自己各方面的能力，獲得升學的機會這些結果嗎?現在我將從以下幾方面論證我方觀點： 第
一、有思維的動物，人的任何行為都是在意識的作用下完成的。所以人做事情總是為達到一定的目的，而目的的實現與否就是我們最為關注的，也就是事情的結果，如果沒有結果，過程也就沒有實際意義了。 第
二、事情又原因引起，經過過程，到結果，以此順序發展著，而人們看待的都是結果，往往有很多事情，達到同一個結果 可以經過完全不同的過程，而人們卻說這是同一件事情，因為人們看待的是唯一的結果，而非不唯一的過程，我想對方辯友不可否認，我們是在不斷地積累和運用前人探索總結出來的各種輝煌的科技文化成就以及許多寶貴的經驗教訓，并且結合當前的科學技術，一步步推動歷史車輪前進的。而無論是前人的成就、經驗、教訓還是那些被利用的科學技術都是人類工作的結果，所以足以看出，人類工作的結果5 遠比他們工作的過程重要的多。 第
三、過程是無法表現出作用的，而事情所產生的所有作用都是結果表現出來的。 *反方二辯：*** 我在此重申一下我方觀點，我方認為辦事情結果比過程更重要，原因如下： 第
一、結果可以發揮過程發揮不出的作用。古人利用鉆木取火，是鉆木這個過程重要還是火重要呢?顯而易見，或可以照明、取暖、燒烤食物，火的利用使人類文明向前邁了一大步，或的重要作用是鉆木這段過程所無法代替的，更淺顯一點，我們種一棵蘋果樹，只有結出果實才能夠達到我們的目的，滿足我們的餓需要，而蘋果樹的生長過程對我們所起作用并不大。這就是說 結果所起的作用比過程所起作用更大。 第
二、我們做任何事情都為得到一貫結果，只有得到結果，才能體現出我們做這件事情的意義所在，例如我們吃飯，我們是為了吃飽才去吃，而并不是為了吃而吃。這就是說吃飽對我們來說是最重要的，只有吃飽了才能體現我們吃飯的意義。我們生病時需要打針吃藥，打針吃藥為的就是把病治好，在這里，治好病對我們來說是最重要的。治好病才能使我們免受病痛折磨，治好病才能體現我們打針吃藥的意義。 第
三、結果和過程相比，人們更重視結果，前不久召開的第十六次全國人民代表大會上選舉產生了新一代領導人，多達數千人的隊伍參加了投票，這個過程可謂十分漫長，我們坐在電視機前對這個過程絲毫不感興趣，而急切想知道的是選舉結果。不就是因為結果比過程更重要嗎?我們對待學習亦如此，學習的結果是學到知識，所以無論我們學習的過程是頭懸梁錐刺骨，還是將大量時間花在玩耍上，只要學到知識取得成就，同樣都是好學生?，F代社會需要的是有知識有能力的人，而 不是那些認為過程最重要整天抱著書卻啃不出知識的書呆子。因為人們重視的是你是否學到知識而并非你學習的過程是如何刻苦。 上述事例足以證明辦事情結果比過程更重要，請對方不要再固執己見，趕快加入到我方吧! *反方三辯：6 *** 做事情結果比過程更重要，這是每一個人所必備的常識，而做事情過程比結果更重要，那時不趕面對現實，不會正視結果的失敗者的自我安慰。
一、如果一個人認為辦事情過程比結果更重要，那么世界大戰，中國八年抗戰有必要結束嗎?一直打下去或再打幾年不是更好嗎?但是，如果一直打下去的話請設想一下中國人民乃至世界人民將會怎樣，地球將怎樣，整個人類將回怎樣?這是不言而喻的。
二、一個人辦事情是為了獲得一個結果不是為了過程去做著件事的 ，一個國家，一個民族也是這樣的，中國加入WTO，中國足球沖出亞洲走向世界，北京申奧成功，中國人民苦哭等待了這么多年不就是為了這么一個結果嗎?難道他們會更重視那個苦苦煎熬的過程嗎?也正是這個結果才體現出中國日趨強大，正向著發達國家的方向發展，如果僅靠那個漫長等待過程怎能讓世界知道中國發展了!中國強大了!
三、我們學習也是如此，如果沒有成材這個結果的驅使之下我們又怎會十年寒窗，不如在家玩?；畹耐纯?，而十年寒窗這個過程正是為成才服務的。
四、過程也并不能說明什么。即使過程十分出色，結果不好，那過程也是惘然。例如八十年代初中國男籃曾有一位球員被美國人NBA亞特蘭大鷹隊看中，可見他的過程是多么的成功，但由于在一場比賽中，他小腿不慎粉碎性骨折，也因此NBA籃球最高殿堂將他拒之門外，世界籃球將他遺忘，這難道不能證明結果比過程更重要嗎? 俗話說：“白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。”這也正是結果比過程更重要的生動再現么? 假如對方換一直認為做事情過程比結果重要的話，那么請問：吃飯重要還是吃飽吃好重要，打針吃藥重要還是治好康復重要，學習重要還是學會學通重要呢? *反方四辯：*** 謝謝主席，大家好; 結果是指在一定階段，事物發展所達到的狀態，而過程是指事物進行或發展所經過的程序，籃球賽前挑選上場選手，要的是選出來的最佳配合這一結果，而并不是7 選取的先后程序，由此可見，做事情結果比過程更重要。 首先，人是有思維，有意識的，人的行為是受意識控制的，人們做事情，無論好壞，難易，都有一個預期目的，而目的即是想要達到的結果，如果沒能達到目的，過程的意義也要大打折扣了，所以結果比過程更有意義。在農業上，有一種農藥叫 1059 ，若不是他最后一次的成功，那前1058次探索試驗過程就不會為后人所銘記。 其次，做事情結果比過程更有影響，這在歷史上就有很多的例證。斯托夫人，《湯姆叔叔的小屋》的作者，生活在黑奴制繁盛的餓社會中，這位夫人對于生活在社會底層的黑奴深表同情，經過一段時間的對黑奴的接觸，寫出了《湯姆叔叔的小屋》一書，這本書深深影響了美國歷史，世界的歷史。當時正值美國南北戰爭，在這決定美國統一的歷史關鍵時刻，《湯姆叔叔的小屋》比任何軍令和政府文件產生的作用都更有力。后來這部小說漂洋過海，風暴般地影響了拉丁美洲的黑奴的解放。甚至促使了早期中國先進人士的覺醒，總之它深刻影響了世界，我們可以設想，若沒有斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》————她辛勤勞動的這一結果，她一個柔弱女子，為黑奴而戰的過程，如今有誰能記起/對后世的影響又如何呢? 再次，結果比過程更有作用，沃森和克里克經過研究，發現揭示了DNA 分子的雙螺旋結構，應用他們的結果，我們可以解釋DNA精確復制轉錄，以及內部各堿基的數量關系等許多問題。而他們研究的餓過程能起到結果的作用嗎? 結果比過程更有意義，更有影響，作用也更大，所以做事情，結果比過程更重要。
古語云:“勝者為王，敗者為寇。”當我們努力實現人生價值時，為的是什么?所有沿途的風光，都只不過是停留在路邊而已。最終迎接我們的是最后的終點線，是結果，不是過程。我不否認過程的重要性，但是，所有的過程都是為了實現結果的鋪墊。最終收獲的，是結果。無論過程如何艱辛，但結果失敗，你的努力就會被遺忘。就像劉邦項羽一樣，雖然項羽確實為一代英雄，但歷史告訴我們，劉邦比項羽更適合當一代國君。有人說他小人得志，但是要注意，他得志了，而且為天下百姓做了很多好事，而項羽，只能在烏江自刎，失去美人，丟了天下。這難道不足以證明結果的重要性么? 我們都說，不要在乎結果，最重要的是過程。
8 其實，有時候，結果比過程更重要，比如說高考!!很多時候，我都是抱著求勝心理去做事情。也許這些事情并不需要分出勝負，亦或者輸贏也并不十分重要，淡然處之就好。甚至，我也知道，世上大多事如此，但固執的認為結果比過程重要。只要有個好結果，不就什么都不重要了么。重在參與只是失敗者為自己找的冠冕堂皇的托詞，社會可只看你的結果 如果過程真的重要，那會有什么“黑色七月”，只用短短數個小時，宣判一個學子 十年的寒窗? 如果過程中要，那年底考核的幾個分數，就會決定一個工人，一年辛勞工作的認同與否?
有人說只問耕耘不問收獲,總覺得這是自欺欺人,也許是辛苦努力而毫無收獲的自我安慰，再如，的奧運會上，我想所有的運動員都付出了常人無法想象的辛苦，但是并不是所有的人都得到了最終的榮譽與輝煌.沒有一個比較完美的結果，會使所有的過程更加的充滿無奈。。。 我們努力的過程是為什么呢?不是為了一紙文憑，為了能夠找到更好的單位或在原單位擁有更強的實力嗎?而且這個結果也不單指是文憑結果，我們在努力的過程是指學習中的方法、樂趣、和是否順利，而是否學到知識也是這個過程的結果之一，所以我說，文憑與知識都是學習過程的結果，所以結果更重要。
一個律師他打官司如果不是為了幫當事人討個說法這一結果，難道是為了感受論辯的快感嗎?
一個醫生他畢生的追求如果不是治愈患者，救死扶傷這一結果，難道是為了體味庖丁解牛，游刃有余的樂趣嗎?
一個消防員如果不是為了撲滅大火才在火海中穿梭難道是為了感受撲火過程中的驚險和刺激嗎? 我們承認過程重要，然而一切過程都指向結果，為結果服務。
預期的結果指引著過程。正如黑格爾所言：“假如一個人的人生之舟不知駛向何9 方，那么它的航行將會是痛苦并徒勞的。” 根據《漢語大辭典》的解釋，
過程，指事物發展的中間狀態。 結果，是一定階段，事物發展的最后狀態 從辯題中可以看出，自我實現既不是結果，也不是過程，而是蘊涵在其中的價值光輝。
既然它是價值體現，所以便不難得出判斷的標準，那就是看誰是自我實現價值的導引，誰是自我實現價值的集中體現。
在人自我實現的體系中，結果是過程中價值的檢驗和經驗的總結。過程之中各種因素紛繁復雜，自我實現的價值往往被掩蓋被沖淡。而結果正是自我實現價值的凝結和對過程的評判，是自我實現價值的集中體現。
從以上論述可以看出，結果是自我實現價值的導引，是自我實現價值的集中體現，也是對這種最高層次心理需求的滿足。因此人的自我實現，結果比過程更重要。
*正方四辯***
一、從思想認識上來說，做事情要注定過程更重要。有句話：謀事在人，成事在天。謀事即為過程，成事即為結果。它已經告訴我們，人所應該做的只是去某事，的責任也只是去做，去感受這個過程。通過過程，獲取經驗，方法，教訓，最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天，又何苦去看結果呢/我們的奮斗只在于拼搏的過程。只要盡為己所能，就夠了。結果真的無所謂。
二、從客觀事實上分析，做事情過程比結果更重要。做一件事同樣都成功的人，我們更尊重那些告自己努力而成功的人，會看不起在過程中用卑鄙手段達到目的的人，為什么他們做事有同樣的結果卻得不到同樣的認可呢?做一件事同樣失敗的人，我們仍然佩服那些付出自己努力的人，就像項羽，楚漢之爭，他終以失敗告終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠是一位英雄。為什么同樣是失敗的結果，卻有著大相徑庭的后人評說呢/正所謂，不以成敗論影響，不看結果看過程。再舉一個例子，拿化學課來說，如果做事結果比過程重要，那我們只10 要懂老師告訴我們一個方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。有何必費錢費時的讓老師在課堂上做了演示實驗之后，換要自己親手做一遍呢?著就是過程的重要性。
*正方二辯*** 第
一、辯論。辯論的目的是什么/是為了提高我們的辯論能力。如何來培養這種能 力呢/當然要依靠我們辯論的這一過程。
第二、世界萬物都在不聽地發展變化之中，所謂一件事情的結果，他也許是下件事情的開端。對方辯友口口聲聲強調的結果，不過是主觀上從事情發展過程中截取出的一貫點而已，只所以稱之為“結果”，只是相等而言罷了。而結果的相對性也就決定了它的局限性，它的不確定性也就決定了重結果輕過程的餓膚淺，誰要是一味強調結果，就很容易把人導向勢利與淺薄，唯物主義觀點認為：運動是物質的根本屬性，而運動就是指宇宙中一切事物的變化和過程?？梢?，過程是絕對的，我方始終強調過程的重要性是具有廣泛意義的。所以，請對方辯友堅持發展的觀點來看問題。
第三、感性上來說，沒有過程就沒有結果，想必大家都聽說過“烏批邦”吧，它的提出者沒有親自去爭取自己提出的理想世界導致無批邦永遠只能是空虛社會主義，而后來者親身實踐完善了一個爭取的過程，才成就了真正的社會主義。由此說來，結果輕于過程是不是容易導致人去空想卻不付注實踐呢?很明顯對方辯友承認了這一點，否則，就不會深思熟慮為辯論會去做準備了，而只會空等結果。
第四、高二年紀組長董老師經常說的一句話是：沒有最好，只有更好。很明顯，做一件事做到最好，這樣的結果是不存在的，我們強調的是過程，是努力奮斗不但前進力求更好的過程。相信我方三辯稍后會用精彩的事例向各位證明這一點。
*正方三辯：***
做事情必然有過程，但未必都有結果，由此可見，過程有其單獨存在的價值和意義，而沒有過程的結果是毫無意義的。迄今為止，發現的最快的事情要數光電效應了，這幾乎瞬間就能11 產生的結果，也需要經過0、9S，沒有這0、9秒，不會有任何現象產生。皮之不存，毛將焉附，過程的不可替代性和結果對其的依賴性可以證明我方觀點的正確性。
想必大家都聽過空中樓閣的故事吧，那個人就是把結果看得更重要，所以才要想不經過過程而直接到達結果，這無論在自然界，人類社會還是人的餓思維中都是不可能實現的。有個人吃了九個饅頭還沒飽，吃了第十個后飽了，他就認為吃第十個就 解飽，所以他只肯付第十個饅頭的錢，對方的觀點無亦于認為這個人的做法完全正確而且維護了消費者的權益，但我相信在職的每一位有理性的人都會覺得這是十分荒唐可笑的。
所以我們完全有理由相信我方觀點的正確性。 *正方四辯***
做事情的概念，可以很大，也可以很小，我們的一舉一動都可以抽象成一個做事情的過程，就好比打籃球，當你一個人帶球連過數人后上籃，即使沒進，也比你在沒人防的時候進一個球要舒服的多，這就是過程。
剛才對方辯友一直在擴大今天辯論的范圍，把“做事情的結果”與人生目標混為一談，好象注重過程大于結果，就是沒有遠大的人生目標一樣，我們暫且縱容對方的假設那么按對方的意思，是不是我們的生活就必須是每天埋頭苦干，拿自己的青春做賭注，去賭一個看似飄渺實則遙遠的結果。我們有沒有聽過自己內心真正的聲音。
人活著，何必那么累呢/當我們歷盡千辛萬苦終于得到自己想要的結果，那又怎么樣?這一個結果可能是下一個過程的開端，或者說它本身就包含于生命的過程之中，而重要的是我們體驗了奮斗的艱辛，體驗了努力拼搏后成功的喜悅，這就足夠了，當然，結果并不是不重要，它可以是某一時期內支撐我們堅持下去的理由，它可以是旗幟，可以是號角，但不是目的，我們的牡丹是趁著年輕，盡可能的去體驗多姿多彩的人生，體驗是一種過程，生命是一種過程。
大家好，我方觀點是自我價值的實現結果重于過程，人是社會的一部分，自我實12 現同樣離不開社會而單獨存在，滴水不融入海洋，只能是被日光所蒸發，大雁脫離群體，也只能發出哀鳴，我們說自我實現便是要看他對社會的貢獻，而結果正是實現自我價值的動機與原動力，正是為了達到我們想要的結果，我們才能夠勤勤苦苦，廢寢忘食的去工作，去學習，去努力，試問，對方辯友，如果不是想達到自己想要的結果，那么你們又為何如此辛辛苦苦的去查資料，去想辯詞，又在大家的面前這么的唾沫橫飛呢?正是為了實現自己心中向往的完美結果，才有了鑿壁借光的美文，才有了頭懸梁，錐刺骨的佳話，才有了隱雪夜讀的傳奇，我想，匡橫鑿壁借光是想體會過程中的光明，那他大可在大白天去來個日光浴，古人更不會是身上肉癢癢了，需要用錐子來愛撫愛撫自己，難道說孫康是想考驗考驗自己地獄嚴寒的能力嗎?不，正是因為他們想取得結果，才讓他們有了走向成功的動力啊。
其二，經過并不是只最后我們要達到的最終結果，在實現這個結果的過程中又有許許多多的小結果，我們現今在體育比賽中大聲呼喊“重在參與，重在參與”，試想難道這參與不是我們想要的結果嗎?就想是我們現在的辯論賽，我們來這里，想要的最終結果便是獲得比賽的勝利，但是同時，在這整場的百年論賽中我們海象有其他的甚至是更總要的結果，我們要為大家帶來一場精彩的比賽，我們從總得到了鍛煉，獲得了知識，收獲了友誼，誰又能否認這也是一個個的小結果呢?
自我價值實現結果和過程二者孰輕孰重，就是要看誰是自我實現的動力源泉，誰是自我實現的價值指引。
其次，人是社會中人，衡量一個人是否自我實現的根本表現不在于過程體驗而在于社會貢獻有了社會貢獻才能談人的尊嚴，社會貢獻可以是物質的，也可以是精神的。司馬遷密友《史記》他如何成為股金史家地一人，如果愛因斯坦沒有相對13 論，他又怎么成為20實際最偉大的科學家之一。
再次，過程和結果也是分不開的，它們是互融的，自我價值的直線悼念各種，過程指向結果，服從結果，結果引導過程，統帥過程，總之，今天我們來討論自我價值實現結果和過程誰更重要不是一個思辯游戲，而是事關良種不同人生態度的嚴肅問題。結果重于過程是社會蹦制的人生選擇，是理性注意的人生哲學，而過程重于結果，則必然會走向反面。當然，我們不能否認過程的價值，也不能否認對方辯友今天的觀點有其他積極意義，因為當人生遭遇挫折，蒙受坎坷的時候，我們可以用它來撫慰心靈，但是我們要問的是：如果我們把一時的危機詞作為整個人生準則的話，那么那到不是飲鴆止渴，南轅北轍嗎?
請大家原諒我在場上不小心弄傷了對手.本來我可以對辯友說:”我不能上了”.但兄弟告訴我”你有過程了,不要結果了嗎?”是的,我無顏用”有過程來搪塞我無法用一時的慰藉之詞來逃避.我要證明,我需要一個結果.
崔熒魂接張生，竇娥冤申自白，過程何其凄慘，但是有一個正義的結局，卻讓他驚天地，撼人心。對方辯友，過程誠可貴，結果價更高，回眼看，十幾年求學，結果甚美，臺頭望，十幾年奮斗，結果將更美。
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第二篇：包含人生哲理的文章
人生的腳步不要走得太快，生活的美好不是追求終點的輝煌，而是路上一直伴你前行的風景。以下就是小編整理的包含人生哲理的文章，一起來看看吧!
心生蓮花，芬芳自來
人生是一個不斷歷練的過程。只有失敗的事情，沒有失敗的人生。人生也是一個不斷失敗，且又不斷前進的過程。失敗，增長的是智慧;挫折，磨練的是意志。無論任何事情，只要堅持到最后，最終會贏得勝利。
生命不止，歲月不熄。人生需要一個百折不撓的精神。生活有時就像爬山，跌倒的時候，即使滾落到山腳下才爬起來，依然不能放棄。
生活不會無緣無故的給你多少，每一次的成功，都是自己努力的結果;而每一次的努力，又會讓你取得更大的成功。
生命中的堅強，不是曾經經歷過多少次風雨，而是歷經風雨時，依然能夠選擇義無反顧的前行。
或許人生曾經對誰有過偏愛，但命運卻掌握在自己手里。時間帶走的，誰也無法挽留 ，但今天留下來的，相信一定可以創造出讓自己滿意的未來。
歲月的心中總是裝著慈悲，無論走到哪兒，命運最終得到的都將是一份寬厚。而大多時候，時光卻總是一位旁觀者，看著你嘗遍人生百味，卻從來不會主動站出來，哪怕是幫你一次也好。
每個人都希望把平常的日子過成詩，把平凡的歲月釀成酒。而大多時候，心中的詩卻總是躲在那個叫遠方的神秘地方，而釀出的酒，也常常變成一杯清苦的茶。
并不是命運故意捉弄誰，而是有些東西，往往在得到后，便不再珍惜;有些事情，只有在品嘗過苦澀后，才懂得生活中任何一種事物都有苦中有甜。
不要做那個追夢的人，因為追求任何一種不現實的東西，到頭來苦的、累的還是你自己。有時候，夢幻與現實之間看似遙遠，但當你明白后，就會發現，它們之間只差你一個成熟的距離。
人生是一本無法改寫的書，每一步的行走，都會在這里留下一頁歷史。而這本書里，也將會有許多無法續寫的篇章，讓你從此懂得人生還有遺憾、無悔和生命的珍貴。
生命中的沉厚，就像一壇陳年老酒，愈陳愈濃，愈久愈醇。人生大可適時的給歲月留一份厚重。因為只有經歷過，才懂得苦;嘗過了，才知道甜。
人生亦如茶，手捧生命的溫度，看浮華三千，嘗人生百味。紅塵有暖，歲月，只有在暖中才有幸福，福至，才感到真情;茶中有靜，人生，只有在靜中才能開悟，悟透，才懂得取舍。
塵緣如夢，夢中的風景再好，也只是曇花一現，稍縱即逝。醒了，才知道只有打理好自己的心園，才能感受到人生中什么是真正的春暖花開。
人生的腳步不要走得太快，生活的美好不是追求終點的輝煌，而是路上一直伴你前行的風景。
塵世風煙，世象皆空。清守一靜處，雖諸多辛苦，終自有一善。凡塵游走，自有苦樂哀愁?？喽嗔?，亦有甘來;悲過了，自會快樂。
人生浮世，看盡三千繁華，皆為樂而苦，為苦而悲。大千世界，蕓蕓眾生，世人皆苦，我自獨樂;世人皆樂，我亦同歡。繁華如云，滄桑入水，修行不在時間長久，心有蓮花，芬芳自來。
第三篇：什么是人生價值 評價人生社會價值的標準是什么？
思想道德修養與法律基礎考試答案
什么是人生價值?
評價人生社會價值的標準是什么?
參考答案：
（一）人生的自我價值與社會價值
1.自我價值、社會價值的含義：人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。
2.人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件。另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。
（二）人生價值的標準
人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。一個人的生活具有什么樣的價值從根本上說是由社會所規定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所作的貢獻為標準。個體對社會和他人的生存和發展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大;反之，人生的社會
價值就越小。如果個體的人生活動對社會和他人的生存和發展不僅沒有貢獻，反而起到某種反作用，那么，這種人生的社會價值就表現為負價值。
人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值評價的普遍標準，是勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻。是一個人對社會和他人所作的貢獻越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度，正是對人生價值評價根本尺度的一種具體化。在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。
（三）人生價值的評價
1.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。每個人的職業不同，能力大小不同，對社會貢獻的絕對量不同，不能簡單地認為能力大的人就實現了人生價值，能力小的人就沒有實現人生價值。
2.堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。評價人的價值，不僅要看個人對社會作出的物質貢獻，也要看其對社會做出的精神貢獻。
3.堅持完善自身與貢獻社會相統一。人生的社會價值是
實現人生自我價值的基礎，評價人生價值的大小應看一個人的人生活動對社會所作的貢獻。但這并不意味著否定人生的自我價值。
4.堅持動機與效果相統一。在人生價值的評價中，既要看動機又要看效果，聯系動機看效果，透過效果察動機。
第四篇：人生的價值
我一直在考慮關于人生價值的問題，怎樣的人生才算是有價值的?怎樣做才能體現自己的人生價值?
小時候，覺得自己只要好好學習，聽爸媽和老師的話就能實現我的人生價值。上高中后，覺得只有考上一所自己理想的大學才是實現了我的人生價值。大學畢業，人生的價值好像只能通過一份理想的工作才能夠體現。
工作之后，我漸漸開始對人生的價值有些迷茫了，不知道自己怎樣做才能夠體現自己的價值，才能真正算得上活得很充實。
現在我漸漸明白，其實人生的價值與意義是自己賦予的，其他任何人強加給你的都不是你的人生，而是別人的人生，所以要想知道人生為何，只要問問我們自己的心，心之所至，就是你人生的方向。不要總是用別人的標準和眼光來要求自己，否則你永遠是舞臺上的舞者，用一生的時間去演繹別人，這是人生最大的悲哀。
適合你的才是最好的，能讓你感受到快樂的，就是指引你幸福方向的。所以，讓我們都學會做自己吧，不要總是在意別人的眼光，只要是做自己喜歡的、適合自己的，都是在實現我們自己的價值。
第五篇：人生的價值作文
人生的價值作文
(一)
在繁華的大都市里，有著許多寬敞的路;在恬靜的鄉村中，有著阡陌交通的路;在我們的心里，有著一條似有似無的路，那是人生之路。
——題記
人生，這個詞對于我們這個年齡似乎難以理解，卻又是離我們這么近。我正在摸索著人生之路是一條怎樣的路。
人生的路并不總是那么的平坦，總會有些波瀾，有些磕磕拌拌，有些坎坷。小時候學走路，免不了摔得鼻青臉腫的，若是摔了一下就不愿走路了，那還能去哪兒?那也只能是白來世間一趟了，不是嗎?人人皆知的物理學家霍金先生，在得知自己得了肌肉萎縮癥后，并且，醫生告訴他只能活兩年半了。他并不是帶著消極的態度過他的余生，而是每天的運動，艱難的爬樓梯，刻苦的鉆研，活過了幾個兩年半，創造了人類的一個奇跡。不管道路有多曲折，請不要退縮，鼓起>勇氣向前沖吧，勝利的旗幟就在前方等著你„„
但是，在這平坦和崎嶇的道路是，有的人選擇了平坦，他們的結果又會是如何呢?現在，人們的生活水平提高了，孩子們過得越來越好，在五彩繽紛的世界里，盡情的玩樂，臉上掛滿了笑容。是否知道，今天的美好生活是老一輩拼死拼活，艱苦奮斗獲得的，他們付出了多少啊!若是在這世上，只愿做一個泡在蜜罐里小熊，無所事事，只會吃、穿、拉、撒的管什么用呢?遇到一丁點的>挫折便措手不及，沒有過操練的經驗，道路即使是平坦的，前途就會是一片迷茫，同時給人生道路蒙上一片陰影。
有的商人想不勞而獲，便去走私販毒，謀取巨大的利潤，以滿足自己的金錢欲望。到頭而來，不僅給國家、社會帶來危害還傷害了家人，同時傷害了自己，這值得嗎?
路，人生之路，選擇是很重要的，為人類創造價值的人生，路雖是曲折，卻是輝煌、美麗的。為了個人的利益的人生是雖是平坦，卻是庸俗、乏味的。正確對待自己的人生之路吧!
人生的價值作文
(二)
讀完最后一行字，我靜靜地合上這本厚厚的《簡·愛》。剛才的波濤洶涌，剛才的喜怒哀樂，都隨著這一動作而趨于平靜，好似漣漪散去的湖面。但事實上，一切已經深深打上了烙印。
是的，這是一個安詳而美滿的結局。有些過于簡單和完美的收尾，的確像許多評論家說的那樣，比起前面一波三折的>故事，有點不夠真實。莊園毀了，羅切斯特殘廢了，簡·愛最終還是從容地選擇和所愛的人一起生活。一切都是那么的不真實。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平后，就完全理解了她的用意，因為那是她對平等生活、美好未來的希冀，那是她對于人生價值的思索。
《簡愛》是一本用第一人稱敘述的自傳體小說，書中寫的雖不全是作者本人的生平，但其中許多情節和思想都來自于作者的親身經歷和內心感受。這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
《簡·愛》是一部經久不衰的名著，無疑有它的獨到之處。作者很善于描寫主人公的內心世界，讓我們跟隨著它清楚地看清當時的現實世界，也似乎置身于其中，隨著開心，隨著憤怒，也隨著陷入沉思。我也才真正體會到名著的確是有它與眾不同的地方。
細細回顧簡·愛所帶給我的震撼，我似乎明白了什么才是一個人的真正價值。當她堅強地生活，維護著自己的尊嚴，追求著自己的夢想，盡心幫助身邊的每一個人，認真地愛著所愛的人，并且也被愛著，那么我想，她的價值已經體現出來了，她的人生便已開始煥發出>溫暖而有力的光芒。
作者用真實而質樸的語言抓住讀者內心深處最初的善良和美好，并引起了每個人不同的回想和思考。那么，我們的價值是否也應該這樣來體現呢?
人生的價值作文
(三)
人們常說要實現人生的價值，但人生的價值究竟是什么?我認為，人生的價值就是奉獻。誰對社會對人民的貢獻大，誰實現的人生價值就越大。
我們常歌頌“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，那是因為春蠶和蠟炬的無私奉獻;翻開上下五千年的歷史，像春蠶一樣做貢獻的人還少嗎?大禹治水三過家門而不入，扁鵲周游列國解除人間疾苦，屈原為尋求救國真理上下而求索„„他們不都是無私奉獻的英雄嗎?如果有人認為當今不再需要奉獻的話，那么想想血染黨旗的左權、怕死不當*******員的劉胡蘭、人民好衛士任長霞。是的，我們怎能否認人生真正的價值在于奉獻?怎能不由衷地贊美這奉獻精神?在人生價值的天平上，奉獻是永遠不變的砝碼，閃光才是生命頂點的坐標!
我們不能跟英雄們比，因為我們還是學生，不能為祖國做出貢獻，但是，我們卻能為我們的母校做貢獻，我們的母校升中職中，它就如一棵松柏，飽經風霜，從一棵無助的小樹，經過無數的艱難困苦，長成茂盛的大樹。如今，我們的母校如此的旺盛，全靠那一個個老前輩瀝盡心血而得來的，正因為他們的無私奉獻，我們才能有這樣一個生氣怏然的校園，我們感謝他們，我們做為學校的一員，應當為我們的母校做無私的奉獻，使我們母校的明天更加輝煌!
是的，讓我們以英雄人物為榜樣，以革命領袖和親愛的黨為榜樣，終生以奉獻為樂，以奉獻為榮，以奉獻為己任，孜孜不倦地去追求人生的價值，努力人生的價值，不在一時的享樂，不在貪婪的索取，而在默默無聞的奉獻中，在為人民和社會的奉獻中!我們每個青年人都應該把握住機遇，經得起挑戰，在工作和學習中不斷完善自己，百煉成鋼，用自己的火熱青春和知識力量為人大工作貢獻力量。
奉獻是神圣的。偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻;朋友們，憑著歲月賜給我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!讓我們擎起希望的火炬，劈風斬浪，走向輝煌的明天!