紅樓夢讀書筆記范文第1篇
書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預料，然而，面對不同的遭遇，不同人有著不同的態度。譬如說，林黛玉的人生觀應該是比較灰暗的，因為她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨自落淚，悲嘆自己。 我覺得黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應該先了解清楚，再下結論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會消失。
人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現，譬如:四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，積極的態度呢 林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運終結又是如何 而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，采取出家當和尚的解決方法。也許，在當時，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當時封建婚姻的。 人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應該怎樣度過大海上的一風一浪，我想只有積極地迎接風浪的沖刷，踏踏實實走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經得起更大的風浪。
有一句名言說過:"生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它就對你哭。"如果我們心情豁達，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。
剛開始時，對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個大家閨秀，何必為了一丁點的小事而傷心流淚呢 真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應有的風度和氣質。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的"抑郁美"嗎 慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩作對無人能及;她的身世和她頑強的性子，更有她的天真，純潔……
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨生女"，父母對這個"掌上明珠"愛之又愛。家庭的規矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。 黛玉的文學，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對寶玉的玩世不恭，不知上進，她非但沒有責怪的意思，反而大加袒護。其實，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應該是寶玉和黛玉愛情的進一步發展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學習，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點! 雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識。她并不反對知識和文學，只是厭惡功名罷了。她細心，耐心，全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運，誰能夠和她相比呢 沒有認的! 再說說她的純潔和不著一絲心機。林妹妹讀《西廂記》，這在當時酸的上是一本禁書，特別是對于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評"林妹妹怎么讀這樣的書呢 我告訴老太太去。"寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳?真的好嗎 她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發現時卻說"林妹妹剛走過來。"以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身來到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說她不懂規矩。她對周圍的一切都很敏感，弱小的神經時刻在捍衛自己，這源于她自身的好強，反抗的性格，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，別人說她"好一張厲害的嘴。"她也只好如此做了。她是無足輕重的，既不掌握賈府的財政大權，又不管日?，嵤?，因此，丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒有人庇護她，面對落花又怎么不處境傷情;思念母親又怎不落淚葬花呢 別人沒有這種感受，根本不能理解她，只說她哭哭啼啼，說她病懨懨的身子，說她小家子氣
俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，接著平穩走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后
有時間再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響?？墒?，后40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至?？傊?，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性?！都t樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。 其實，關于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。 假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢讀書筆記范文第2篇
每個人都想擁有一個錦繡的前程，都想獲得別人的認可與贊美，成功是每個人向往的夢，如果把成功比作一把鑰匙，那么成功的關鍵在于如何找到這把引導我們走向成功之路的鑰匙，在尋找的路上布滿荊棘，會有苦澀的淚與辛勤的汗。只有少數人能堅持下去，拿到這把鑰匙，于是他就成了受人崇拜的成功者。
我認為人可以三類，第一類：空想不做，第二類：敢想敢做，第三類：不想不做。第一類人也就是所謂的理想主義者，把一切都想得特別美好，認為成功是水到渠成，他們想獲得成功，他們心中也有自己的計劃，或許這個計劃是完美的，但是他們就是不能把自己內心的想法付諸于行動，他們大多數人都過于樂觀，沒有在一定的時間完成自己心中的計劃，也許他們會有點失落，但失落總是短暫的，他們不會引以為戒，繼續自己的空想世界，把計劃一推再推，最后只能失敗。夕陽無限好，只是近黃昏，夕陽就是空想，黃昏就是失敗。第二類人就是所謂的現實主義者，敢想也敢做，可是敢想不是盲目的想，要根據自己的實際情況計劃出對自己有利的感覺自己有一定把握做成功的事，比如你是一個出色的廚師，想開一家西餐廳，你必須吃遍這里所有的西餐，對比自己做菜的風格做一個定位，還有你必須選一個自己能接受的好的店面，計算一下這里的客流量，這里有幾家西餐廳，還有預算出你店面需要多少員工，員工的工資，以及估算一下一天的營業額，必須方方面面都考慮到，這樣如果你內心感覺自己能夠盈利，那你就放手做吧!相信自己的命運自己創造。拿出好的方案好的計劃，進行好的運作，我相信你會看到引導你走向成功的啟明星。第三類人我認為是最失敗的人，他們之中也有兩種人，一種就是乞丐，為什么這樣說呢?這種人和正常人一樣，只是他們什么也不想做，以乞討為生，不想奮斗贏得自己的人生的成功，因為這條路困難重重，他們太害怕吃苦，害怕流汗，過于懶惰的他們只有這樣恍惚的度日。一種就是絕對的富人，他們的家族或他們的父親有足夠的家產供他們揮霍，他們開著奧迪，法拉利，林肯，住著豪華別墅，整天什么也不想，不用為自己的生活而發愁，他們認為的幸福就是花天酒地，游山玩水。沒有人能選擇自己的出生，但不管富人也好，窮人也罷，我們都應該追求我們心中的理想，為之奮斗。
面對阻礙我們成功的磨難，我們要拿出敢于直面慘淡的人生的勇氣，敢于正視淋漓的鮮血的魄力與勇氣，每個人都想成功，我們在敢想敢做的前提下還需也從小的方面做起，我認為我們應該培養和具備：自信、改變自己的心態、制定成功的目標、懂得取舍、不能認命、學會堅持，永不服輸。
自信是做人做事的根本，自信也是成功的必要條件。在一所大學里，有位白發蒼蒼的老教授問他的學生們：世界第一高峰是那座山?同學們都笑著舉起了手，的確，有誰不知道世界第一高峰是喜馬拉雅山呢?教授接著問：那么，有誰知道世界第二高峰的名字?這次，同學們都低下了頭，沒有一個人能舉手。其實，世界第一和世界第二是緊挨著的兩個名次，“第一”人們能夠輕而易舉的記住，“第二”卻被人遺忘，這說明了做第一的重要性!做人也如此!要永不服輸。自信自己是第一。無數受人尊敬的成功者 ，都曾經自信的宣稱自己是第一人物。是不是第一勿需追究，關鍵是他們的確取得了成功?；怖蘸苄〉臅r候隨父母從意大利搬到了美國，在汽車城底特律度過了悲慘的童年，痛苦和自卑成為他心頭抹不去的不良印痕，他那碌碌無為的父親告訴他：“認命吧，你將一事無成。”這個說法令他沮喪，老是想著自己苦悶的前程。有一天，母親告訴他：“世界上沒有人比得上你，你是獨一無二的。”從此，他燃起了希望之火，認定他是第一，沒人比得上他。自信奠定了成功的基礎。他第一次去應聘，這家公司的秘書要他的名片，他遞上一張黑桃A。結果立刻得到面試的機會。經理問他：你是黑桃A?是的。他說。為什么是黑桃A。因為A代表第一，而我剛好是第一。這樣，他被錄用了。想知道后來的基安勒嗎?他成功了。成了世界第一。他一年推銷1425
輛車，創造了吉尼斯紀錄。咋么樣?自信的力量厲害吧!成功沒有捷徑。有些人稍遇挫折，便自暴自棄。其實，一個人除了努力之外，更重要的是要有信心。遇到難題，如果沒有信心去突破它的瓶頸，反而一味懊惱，頹廢，則注定失敗。從上則故事中我們可以體會到自信，不服輸，不認命是成功的必要條件。
好的心態也是成功的所不可缺少的，兩個人從牢中的鐵窗朝外看，一個看到的是泥土一個看到的是星星。生活在同一個世界上，有的人過的幸福﹑快樂﹑富有,有的人一直生活在苦惱和貧困。其實，人與人之間原本沒有多大區別，只是由于各自的心態不同而造成截然相反的人生結局。曾經，有兩個鄉下年輕人外出打工。一個想去上海，一個想去北京。在候車大廳等車時，聽到鄰座的人議論說:﹕上海人精明，外地人問路都收費﹔北京人質樸，健康路吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服。想去上海北京人好，一想，掙不到錢也餓不死，慶幸車沒到，不然一到上海就掉進火坑。去北京的人想，上海好，給人帶路都能賺錢，我幸虧沒上車，不然失去了一次致富的機會。于是他們在退票時相遇，交換了火車票。去北京的人發現，北京果然好。他剛到北京的一個月什么也沒干，竟然沒有餓著，銀行大廳里的純凈水可以喝，大商店里試吃用的點心也可以白吃，他整天偷著樂。去上海的人發現，上海果然是個可以發財的城市，干什么都能賺錢。帶路可以賺錢，弄盆水讓人洗臉可以賺錢，只要想點辦法，在花點力氣就可以賺錢。憑著鄉下人對泥土的感情和認識，第二天，他在建筑工地裝了10包有沙子的樹葉的土，以“花盆土”的名義，想不見泥土而有愛花的人銷售，當天他就賺了40元，一年后，他就憑著“花盆土”竟然在大上海有了一家小小的門面。最后他發現商店的招牌較暗，他抓住商機開了一家清洗公司，最后發展成為一家大公司。數年后，他坐火車，在北京車站，一個撿破爛的人把頭伸進軟臥車廂，向他要一只空啤酒瓶，就在遞酒瓶時，兩人都楞住了，因為數年前，他們換過一次車票。這個故事告訴我們心態是一柄雙刃劍，積極的心態成就人生，消極的心態毀滅人生，如果我們要想成功，想改變自己的世界，首先就應該改變自己的心態。世界著名潛能大師安東尼•羅賓所說﹕影響我們人生的絕不是環境，也不是遭遇，而是我們持什么樣的心態。成功學家拿破侖•希爾說﹕“播下一種心態，收獲一種思想﹔播下一種思想，收獲一種行為﹔播下一種行為，收獲一種習慣﹔播下一種習慣，收獲一種性格﹔播下一種性格，收獲一種命運。由此可見，心態的改變，就是命運的改變。是成功的必備條件。
明確的奮斗目標和懂得取舍是我們行動的依據。沒有目標，我們的熱忱便無的放矢，無處依歸。沒有取舍，我們會失去生活的主心軸，亂成一團。有了明確的目標懂得取舍，我們才會有斗志，才能開發我們的潛力，才能把我們帶到成功的彼岸。的確，生活中那些有道理，有追求，有上進心的人，一定都有一個明確的奮斗目標。因此，我們應該懂得自己活著是為什么，并且圍繞著一個明確的長遠的目標進行努力，這樣才能取得卓越的成就。愛因斯坦小學、中學的學習成績平平，雖然他有遠大的理想，但他也有自知之明，知道凡事必須量力而行。他在進行自我分析時認為︰自己雖然總的成績平平，成績較好。因此只有在物理和數學方面確立目標才能有出路，其他方面是不及別人的。因而他但對物理和數學有興趣，他讀大學時選讀瑞士蘇黎世聯邦理工學院物理學專業。由于懂得取舍和奮斗目標明確，愛因斯坦的個人潛能就得以充分發揮，他在26歲時就發表了科研論文《分子尺度的新測定》 。幾年以后，愛因斯坦又相繼發表了四篇重要的科技論文，發展了普朗克的量子概念，提出了光量子除了有波的形狀外，還具有粒子的特性，圓滿地解釋了光電效應，宣告狹義相對論的建立和人類對宇宙認識的重大變革。取得了前人未有的顯著成就?？梢?，愛因斯坦懂的舍取和明確目標的重要性。假如他當年把自己的目標確立在文學或音樂方面，而舍去物理，恐怕他就很 難取得這樣輝煌的成就。
我認為成功的因素就是這些，我們還要用一種一往無前的精神和必勝的信念做好每一件事，才能達到成功的巔峰。相信自己的命運自己把握，自己的命運自己創造。這樣的人生
紅樓夢讀書筆記范文第3篇
這里黛玉喝了兩口稀粥，仍歪在床上，不想日未落時天就變了，淅淅瀝瀝下起雨來。秋霖脈脈，陰晴不定，那天漸漸的黃昏，且陰的沉黑，兼著那雨滴竹梢，更覺凄涼。知寶釵不能來，便在燈下隨便拿了一本書，卻是《樂府雜稿》，有《秋閨怨》《別離怨》等詞。 紫鵑收起燕窩，然后移燈下簾，伏侍黛玉睡下。黛玉自在枕上感念寶釵，一時又羨他有母兄，一面又想寶玉雖素習和睦，終有嫌疑。又聽見窗外竹梢焦葉之上，雨聲淅瀝，清寒透幕，不覺又滴下淚來。直到四更將闌，方漸漸的睡了。暫且無話
黛玉看脫了蓑衣，里面只穿半舊紅綾短襖，系著綠汗巾子，膝下露出油綠綢撒花褲子，底下是掐金滿繡的綿紗襪子，靸著蝴蝶落花鞋。
風姐口中帶出邢夫人來叫，引起下回賈赦要鴛鴦情事。 敘賴大得官請酒，不但引出薛蟠被柳湘蓮痛打，及伏探春整頓大觀園，且見榮府聲勢，奴子俱為正印，又反照后來賈政借銀之事。借賴嬤嬤口中訓說寶玉一番，暗補寧、榮兩府昔日家教之嚴，以形此時之放縱。 補寫周瑞之子，于風姐生日酒醉無禮一層，為是日鬧事馀波，且見鳳姐生辰，內外上下俱不安靜。黛玉心事向寶釵實說，不但寫黛玉平日多心，且見寶釵賢德，并暗寫出眾人背后議論。 黛玉悶制《風雨詞》，已難為情，又見寶玉冒雨探望，寶釵致送燕窩，更撩撥起無限感慨。
紅樓夢讀書筆記范文第4篇
女媧補天內容：女媧煉石補天，單剩下一塊棄置在青埂峰下。此石已通靈性，為自己的無才自怨自愧。后被僧道刻上字攜入富貴繁華之地經歷人世。
女媧補天作用：(1)它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。 (2)使作品染上一股神話色彩，暗示了書中一些人物的前世或獨特來歷。
2. 還淚之說：寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補天”被女媧拋棄在青埂峰下，又被僧
道攜著四處游玩，到警幻仙子處做了赤霞宮神瑛侍者，在靈河岸上三生石畔遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露使得久延歲月。后來仙草脫了草木之胎幻成女體。常說“自己受了他雨露之恩，無以為報。若他下世為人，但把我一生的眼淚換他。
3人名諧音：(寓意)：甄士隱——真事隱，賈雨村——假語存(假語村言)，甄英蓮——真應憐(即后來的香菱)，霍啟——禍起，嬌杏——僥幸
4第一回在全書主題上有什么作用?
第一個層面：甄士隱家由盛及衰的過程也就預示著賈家由盛及衰的過程，揭示了封建家族的滅亡。
第二個層面：“還淚之說”交代了中國傳統文化造成的性格悲劇，主要體現在后面寶黛愛情悲劇上。
第三個層面：甄士隱注的《好了歌》是全文的主題，揭示了“世事由色到空，由好到了”的悲劇意義 。
5《石頭記》緣起。
(1) 女媧補天，煉石遺才，僧道攜之幻形入世。
(2) 歷經劫難，在石頭上刻下一世經歷，是為《石頭記》
(3) 空空道人遇見后檢閱抄錄，是為《情僧錄》
(4) 東魯孔梅溪題為《風月寶鑒》
(5) 曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次，題為《金陵十二釵》
6甄士隱的三劫。
紅樓夢讀書筆記范文第5篇
黛玉入住賈府時，歲數也不大，還算是一個孩子，但她卻對身邊的事情觀察入微，“這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了”，試問有哪個孩子會去觀察這些，想到這些?從這里看，林如海是小看他女兒了，這哪像是“上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持”的孩子呢?林黛玉的細心在文中多次可見，從"敕造寧國府"五個大字，便可推斷出，這是她外祖之長房;還有“度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來”，甚至連所經之處也都仔仔細細地觀察。
除了細致觀察，林黛玉的禮數也是很周全的。 “ 因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”一個孩子能夠想到這些已是不容易，還要做到，這更是難。雖然林黛玉從會吃飲食時便吃藥，但畢竟年紀還小，又是初到一個陌生的環境，要靜下心來，不多言不多行實在不易。由此看出，林黛玉很識大體，懂得禮節。到王夫人屋里時，老嬤嬤們讓黛玉到炕上坐，“黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了”從細節中再顯黛玉禮數周全。當賈赦不來接見，但傳回話時，黛玉還是要“連忙站起來一一聽了”，明明人都沒在跟前，但該有的禮數，林黛玉是一點也沒拉下。