人生若只如初見散文范文第1篇
等閑變卻故人心, 卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半, 淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎, 比翼連枝當日愿。
——納蘭性德《木蘭花令》
徐志摩曾經這樣形容他:“成容若君度過了一季比詩歌更詩意的生命, 所有人都被甩在了他櫓聲的后面, 以標準的凡夫俗子的姿態張望并艷羨著他。但誰知道, 天才的悲情卻反而羨慕每一個凡夫俗子的幸福, 盡管他信手的一闋詞就波瀾過你我的一個世界, 可以催漫天的焰火盛開, 可以催漫山的荼蘼謝盡?！?/p>
清代及近代學者在研究《紅樓夢》時, 總要與納蘭性德聯系起來, 如:“《紅樓夢》一書, 膾炙人口, 世傳為明珠之子而作。明珠之子何人也?余曰:明珠之子名成德, 字容若”。又如:“近人多謂《紅樓夢》一書為記清朝明珠家事而作, 至于書中人物, 各有所指, 則又言人人殊。大概以納蘭容若為全書主人翁賈寶玉者近是”。雖然今天我們認為這些學者的上述議論是牽強附會、捕風捉影之談, 但反過來把他與賈寶玉試作比較, 不難發現他們之間頗多相似之處。對于納蘭性德的身世和個人經歷, 我們現在了解得還比較清楚, 但對于他個人的愛情生活及內心情感的變化就知之不多了。我們從《紅樓夢》中得知賈寶玉是一“情種”, 對納蘭性德卻無法看到有關他這方面的直接記載。所幸的是, 有些人的真實感情往往會通過自己的作品流露出來?！都{蘭詞》中, 包含了大量的愛情詞, 這些詞寫得情意纏綿、真摯動人。我們雖然無法斷定哪些是作者個人感情的真實寫照, 哪些是作者的有感而發或為寄托某種政治理想而進行的創作, 對于每一首詞寫作的準確時間及先后順序也不能確切考定, 就是對一些詞表現的是情人間的戀情、夫妻間的愛情還是朋友間的友情, 我們也很難區分清楚, 一些詞是“即興”寫作還是過后的回憶也不容易判定, 但細讀納蘭性德的詞, 仍不難看出他的詞反映了個人愛情的經歷或起碼也表明了他對愛情的態度和看法。
納蘭性德的詞集初名《側帽》, 后名《飲水》, 現統稱《納蘭詞》?！皞让薄笔怯械涔实? 相傳獨孤信風度宏雅, 為人羨艷。一日出城打獵, 被風吹歪了帽子而不自知, 然而城中男子見狀卻紛紛仿效, 一時間以“側帽”為風尚。想來當年容若的詞也是引領一朝詞風的?！帮嬎? 取的是“如魚飲水冷暖自知”的意蘊, 淡而又淡, 哀不勝哀。側帽, 飲水, 人生的困頓大抵如此吧。納蘭作詞主情致, 工小令, 宗李煜, 有清代李后主之稱?，F存的三百多首詞中多凄婉之作, 被陳維崧評為“哀感頑艷”。當時盛傳, “家家爭唱飲水詞, 納蘭心事幾人知”?！都{蘭詞》傳至國外, 朝鮮人謂“誰料曉風殘月后, 而今重見柳屯田”。而其最具特色, 最令人動容的無疑是他的情詞。納蘭性德情詞“不光占有納蘭詞三分之一多的篇幅, 而且是其全部詞作的精華, 是詩人嘔心瀝血, 拘其眼淚, 和墨鑄成的珍品”。被黃天驥稱為“玫瑰色和灰色的和諧的”情詞, 其藝術特色上自有其獨到之處。所以王國維就評價他的詞是:以自然之眼觀物, 以自然之舌言情。而且納蘭好像總是都沉浸在一種追憶當中, 沉浸在一種刻骨銘心的懷念當中, 追憶是他的一個基本思路, 一個基本特點。納蘭自稱“我是人間惆悵客”, 很多人都評價他, 例如他的朋友顧貞觀就這樣評價他說:容若詞一種凄婉處, 令人不能卒讀。納蘭詞的最在特點就是哀傷。不光他一個人傷心, 讀他的詞的時候, 我們被感染, 甚至不忍再讀下去的一種傷心?？墒羌{蘭這樣一個出生于富貴家庭, 成長在溫柔富貴中的這么一個貴公子, 他怎么會成為人間惆悵客, 成為千古傷心詞人呢?這里就要說到納蘭的感情悲劇了。
納蘭在成婚之前有一段纏綿悱惻的初戀, 人們紛紛猜測是誰, 有人說是表妹, 有人說是他的丫環, 到底是誰呢?不知道。有一點可以肯定, 這是他身邊特別親近的人。請看下面這兩首詞:“相逢不語, 一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮, 斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚, 直為凝情恐人見。欲訴幽懷, 轉過回欄叩玉釵?！?(《減字木蘭花》) “枕函香, 花徑漏。依約相逢, 絮語黃昏后。時節薄寒人病酒, 鏟地梨花, 徹夜東風瘦。掩銀屏, 垂翠袖。何處吹簫, 脈脈情微逗。腸斷月明紅豆蔻, 月似當時, 人似當時否?” (《鬢云松令》) 這些是他早年的詞作, 從情調來看可能是為懷念初戀而寫的。紅豆用來寫兩情相悅, 這里寫黃昏下相依, 在悄悄說著情話, 表現的是初涉愛河的微妙感情。據說發展到了談婚論嫁的地步, 可是沒有發展, 而是中途夭折。
再看這首《畫堂春》:“一生一代一雙人, 爭教兩處銷魂。相思相望不相親, 天為誰春?漿向藍橋易乞, 藥成碧海難奔。若容相逢飲牛津, 相對忘貧?！贝笠馐?明明是一生一世, 天作之合, 卻偏偏不能在一起, 兩地分隔。整日里, 相思相望, 而又不得相親, 枉教得凄涼憔悴, 黯然銷魂。不知道上蒼究竟為誰, 造就這美麗青春?一為裴航, 乞漿藍橋, 而得妻云英;一為嫦娥, 竊不死藥, 而飛奔月宮。如果能夠像牛郎織女一樣, 于天河相見, 即使拋卻榮華富貴也心甘。那么, 這首詞到底是納蘭寫給誰的呢?有種說法是他表妹, 他和表妹幼年是訂過婚的, 因為表妹家道中落, 納蘭的母親有些微詞, 不愿意讓他倆一起, 后來按旗人規矩, 官宦世家出身的表妹選秀入宮。還有一種說話是, 這是納蘭寫給他的亡妻盧氏的, 表達了他對妻子的思念以及愿意追隨盧氏而去的心情。
1674年, 納蘭性德二十歲時, 娶兩廣總督盧興祖之女為妻, 賜淑人。是年盧氏年方十八, “生而婉孌, 性本端莊”。她的出現猶如冬夜的一盞燈, 溫暖著納蘭凄冷的人生旅途。盧氏憑借著自己的特有魅力和無微不至的關愛, 不僅把納蘭從情感悲痛中解脫出來, 而且還給他的事業帶來了巨大的幫助。因為盧氏, 納蘭性德年輕的生命中綻放出了一生中最為蓬勃的生機和活力, 因為有愛, 納蘭徹底走出了情緒低落、惆悵滿懷的心理陰影。
盧氏懂容若。懂他的詞, 懂他的一切。閑來無事時盧氏總是喜歡陪容若讀書, 她總是提前進書房替他收拾干凈桌子, 擺上兩樣他喜歡的瓜果。容若看書, 她也看書。容若累了, 她幫他切開水果解乏。他們一起探討詩詞歌賦。有次她問, 你說, 你識得的這些許字里, 最悲傷的的字是哪個?容若一愣, 想了想說, 是“情”嗎?她搖頭, 這個字還是你名字里的一個字, 是“若”。她解釋道:“世人常道, 這件事若能這般那般, 這次意外若能如何如何, 該多好, 將來若能怎樣, 我必將如何如何。凡‘若’字出現, 解釋因為已對某人某事無能為力。這個字, 是失意者的自欺欺人, 不是將幸福寄托在老朽腐爛、灰飛煙滅的過去, 就是期望于深不可測、形跡可疑的未來, 當現實無可挽回, 任何行動均屬浪費, 只能在言語中實現憧憬?！薄叭松糁蝗绯跻姟? 若沒有遺憾, 一生不必說“若”, 而說再多“若”, 卻無法不遺憾。她當時斷沒有想到, 幾年后他將為她說盡“若”字了。
就在第三年, 盧氏懷孕的時候, 每天每夜, 容若夫妻倆都格外興奮。他為妻子添衣, 陪伴她散步, 雖然他貴為公子, 卻還手忙腳亂地為挺著大肚子的妻子打點著一切。他為妻子作畫, 看到畫中的妻子眉毛淡了, 輕輕地為她畫一下;看到畫中的妻子衣服薄了, 為她加厚一點。畫中的她暖了嗎?“身外事為心外事, 眼中人為意中人”, 幸福的極致怕也就是這樣了吧?!是的, 如果能夠稍微長久一些。
只是兩人的婚姻只維持了短短的三年, 盧氏就因為難產引發病癥去世了。妻子的去世, 對納蘭無疑是一個沉重的打擊。他悲痛欲絕, 常常觸景生情, 憶念妻子生前言行, 感慨自己孤獨凄涼的處境。過去與他倆生活發生過聯系的事物, 今天見了都不免引起他“沉思往事”。也因此, 他寫下了不少感情真摯、傷別懷戀、如泣如訴、凝重凄婉、攪人腸碎的詞章。
“青衫濕遍, 憑伊慰我, 忍便相忘。半月前頭扶病, 剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今, 獨伴梨花影, 冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識路, 教尋夢也回廊。咫尺玉溝斜路, 一般消受, 蔓草斜陽。判把長眠滴醒, 和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息, 再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓, 難盡寸裂柔腸?！?(《青衫濕遍·悼亡》)
這首詞作于盧氏亡故后半月, 是性德第一首悼念亡妻之作。曲為容若自度, “詞情凄惋哀怨, 真可說是一曲聲聲血, 字字淚的悲歌惋唱, 讀來令人為之泣下”。上片起筆即“青衫濕遍”, 道出了傷痛而又難忘之心境。緊接著敘述和回憶, 如泣如訴, 作者的感情不受控制, 盡情宣泄, 自然流露?！暗蕉瘛泵鸵晦D折, 現實卻是“冷冥冥、盡意凄涼”, 這一鮮明的對比, 更加突出了作者的悲痛欲絕、柔腸寸斷。末二句“愿指魂兮識路, 教尋夢也回廊”, 則是欲絕斷腸處的希望。下片緊承接于上, 寫出了生死疏途的各自凄涼、“兩處銷魂”, “怕幽泉、還為我神傷”。人稱性德的悼亡詞“思幽近鬼”, 觀此則恰如其分。青衫、銀、空房、梨花影、玉溝斜路、蔓草斜陽、清淚、幽泉等這些本就凄涼的單一意象, 納蘭性德卻將他們銜接組構于一幅畫面里, 形成特別為悼亡而愈覺凄涼、荒寂的圖畫, 倍增其悲痛欲絕、柔腸寸斷。
納蘭的那種情致綿密、哀婉幽怨的感傷情懷在其著名的《金縷曲·亡婦忌日有感》中更是深刻:“此恨何時已。滴空階、寒更雨歇, 葬花天氣。三載悠悠魂夢杳, 是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔。冷清清、一片埋愁地。釵鈿約, 竟拋棄。重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂, 與誰相倚。我自中宵成轉側, 忍聽湘弦重理。待結個、他生知己。還怕兩人俱薄命, 再緣慳、剩月零風里。清淚盡, 紙灰起?！?/p>
在盧氏去世三年后的忌日, 日有所思, 夜有所夢, 可憐的詞人終于夢見了愛妻“素妝淡服”, 而詞人卻“執手哽咽, 語多不復記。但臨別有云:‘銜恨愿為天上月, 年年猶得向郎圓?！?(《沁園春·瞬息浮生》序言) 未讀其詞, 見序已經悵然。人云其詞“秋墳鬼唱, 化蝶雙棲” (錢仲聯《清詞三百首》) , 可謂真知灼見。納蘭的這些悼亡詞, 都寫得凄涼深沉、催人淚下, 可以看出其對亡妻的深厚感情。也正是與妻子的生離死別與無限的相思惆悵, 使得他的詞到處彌漫著哀怨感傷的情調。尤其那種如泣如訴、血淚交溢的痛切語調直接扣人心扉, 更能引起讀者的共鳴。
納蘭將盧氏靈位安放在雙林禪院, 停的時候有一年多。我們知道, 在古代有禮制, 人去世后不會馬上下葬, 得停靈。有地位的, 可能停在寺廟里, 越長時間, 越說明身份尊貴。古代皇帝最尊貴, 天子一般停三年。清統治時, 親王停靈一年, 郡王七個月;平民百姓根據經濟條件, 由三天到四十九天不等?？杀R氏的停靈卻超過了親王貝勒的身份, 這是違反禮制的。這只能說明, 納蘭始終不愿意相信盧氏離開了自己。停靈的時間里, 納蘭一有空就去看望妻子, 甚至一住幾天。一次在詞中寫道, 突然看到盧氏笑盈盈地來披衣服到他身上。納蘭感到的是幻覺, 沒有心愛的人, 耳中是和尚的經聲, 天亮了, 他想不明白, 妻子明明在身邊, 到底是真的還是假的?“未夢已先疑”, 這種幻覺持續了他的整個后半生。
人生若只如初見散文范文第2篇
看著窗外，天空拉長了臉明顯鬧些不開心的小情緒，聽著《因為愛情》一起一伏的曲調再想起曾經的過往，真的很不是一番滋味。“因為愛情，不會輕易悲傷，所以一切都是幸福的模樣;因為愛情，簡單地生長，依然隨時可以為你瘋狂。”多么唯美的歌詞，多么動聽的旋律，只可惜還是抹不平當初我們不平靜的心跳。
要是一切都是最初的模樣、一切都不會輕易悲傷，就像納蘭性德《木蘭花令》里“人生若只如初見”那該多好啊，那么可能我們看到人世間會有更多美滿的結局。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”納蘭性德的詞夢一般的唯美，詞中以女子的口吻控訴了男子的薄情，我們無法輕易地用言語來形容詩詞中語言的優雅，我們也無法用靈感輕易地來捕捉其間無形的美。
笑對生活，笑對人生，人心易變，一起走過了悲傷，一起走過了歡樂，回首來時路，要想再找到原路回返，那根本就不太可能了。既然我們已經走遠，已經偏離了原來的方向，那么我們要想再找回原來幸福的模樣就不會那么容易了，因為風雨過后一切即刻化為云煙，一切皆已“物是人非”。
人生若只如初見，那該多好!初見時，一切都是幸福的模樣，一切都是唯美的姿態，連空氣都是新鮮的。初見時，竟是那么的完整，我們找不到世界存在瑕疵，我們也發現不了彼此的不完美，一切都是最初的模樣，一切都不會輕易悲傷。
我們總會不定時的經歷坎坷，我們總會不定時的迎接風雨，我們總會分手在下一個路口，我們也會從下一個路口牽手結伴一起走向太陽的方向。走過了悲傷，走過了歡樂，我們經歷了風雨的洗禮，經歷了歲月的變遷，我們總會與人爭、與人鬧，繼而懷念初見時的完整，可我們再也找不到初見時的心如止水和怦然心動的感覺了。
當一顆疲憊了的心，在曾經相處的時光中糾纏，當所有歡樂的瞬間在回憶里一一呈現;當刻骨銘心的痛，將所有的回憶都卷入腦海，往事雖如煙云般飄渺，可人生最美不過“初見”。很多人總愛嘆息要是人生若只如初見，那該多好啊!他們總愛活在過去的日子里，總喜歡把心放逐到曾經記憶的沙灘，原來我們都舍不得“初見時”的完整和朦朦朧朧的美。
在茫茫的雨幕里，或許我們看世界會更加的親切一些。我們沒有理由要求別人按照自己的標準生活，我們也沒有理由責怪別人用我們不喜歡的方式追求自己想要的東西。我們經常會由于彼此對自己的不滿足而爭吵不休，經常會由于彼此的不完整而抱怨不止，人生的風雨讓我們迷失了方向，偏離了初見時最美的地方。生活太過新穎，每天都是新的開始，歡樂、悲傷、痛苦、幸福都會在不經意的瞬間出現，一切的一切都會模糊我們看世界的雙眼、模糊我們心靈的窗口，都會讓我們忘記初見時的新奇和唯美。殊不知，我們在這生活的不經意間分開了。
不知道，我們分開之后會有一顆怎樣坦然的心以及得承受多大的愛和憎?兩個人分手之后，我們經常會問“分手之后，我們還能做朋友嗎?”其實，要回答這個問題得要耗盡對方多大的決心和勇氣啊，得要有一顆多么堅毅的心、一副多么從容的姿態和一份多么慷慨坦然的胸懷?
也許，分手之后，我們便可以從此兩不相欠、互不相擾;也許，分手之后，我們便可以從此淪為陌路;也許，分手之后，我們再見時也會尷尬而互不自在;也許，分手之后，我們還能做朋友;也許，在下一個路口相見時，我們的心田會掠過一絲絲不安的波瀾，相繼用顫抖的語氣互相同時問安：“你還好嗎?”“我„„”緊接著，又是滿心的不自在和一時半刻的僵局等著散不開而窒悶的氣息在空氣里蔓延。
人生若只如初見，那么，塵世間便不會再有那么多的紛紛擾擾，也不會再有那么多的宦海糾葛，有的只是一顆如明鏡般透徹潔白的心，人生最美美不過初見!
我們都不能很好地假設人生，我們很難預設未來的結局，我們也很難猜測下一秒會遇見誰;我們不能一味痛苦地懷念，我們也不能一味地譴責彼此的不完整;我們不拒絕迎接歡樂，但我們可以拒絕迎接傷悲。有時候，我們只是不習慣突然的美和欣然的接受，我們情愿低著頭一個人走自己未來的路。
一切若如初見時那般美好，彼此都心心相守最初的承諾。那么，我們便不會厭倦世界的空虛;那么，我們便會更愛自己，更愛家人，更愛朋友，更愛世界形形色色的美;那么，我們便會更喜歡培養一顆博愛的心，接納萬物，接納生活，接納人生，接納人世間所有的不完整!
如若人生只如初見，那么我們便不會再固執于社會厚厚的壁壘，我們便不會在歷盡煎熬之后失去初見時若即若離的美;人生若只如初見，我們都希望那一刻唯美的畫面能夠定格直到永遠。
“是誰，安排了我們的初見，指引了我們相戀?只念情深，向來緣淺。是誰，見證我們一點一滴慢慢成長起來的愛和幸福?又是誰，用情深亂了流年，讓我們漸漸相忘于江湖?”總有人在抱怨，總有人在啼哭傷悲。幾波風雨，幾經周折，到頭來，終還是排演一場曲終人散的舞臺劇，也許我們忘記了初見時唯美的畫面;也許生活太過忙碌，讓我們帶著淚擦肩而過，讓我們含淚忍住了悲傷，讓我們找不到初見時一起走朝著太陽的方向。
曾經以為最溫馨的幸福，最唯美的諾言，到最后所有的幸福和諾言還是敵不過時間。感情世界里沒有誰對誰錯，我們不怨誰也不怪誰，但愿走離初見時的我們，都能夠對著昨天真誠地道聲“珍重”，來祭奠初見時的美和初見時的幸福。感恩曾經我們一起擁有的愛，感念曾經我們一起走過的幸福，銘記初見時的美，忘記不必要的傷悲!從今以后，就算傾城的微笑也把它許配給明天，那些憂傷并溫暖的畫面就將它定格在唯美的回憶里!
人生若只如初見散文范文第3篇
課堂上,面對你的問題,學生爭先恐后,身體盡可能向前傾,近乎站起來,小手舉得高高,不斷揮動,嘴里還大聲喊著:“老師,我來!我來!”教室里充滿了快活的空氣。
課間,學生興沖沖地跑過來,聚在你的身邊,你一言我一語:“老師,你說話的聲音真好聽!”“老師,你看這道題怎么解?”“老師,你能幫我把水杯蓋擰開嗎?”學生燦如桃花,嘰嘰喳喳,有著道不盡說不完的話。
平時,學生喜歡和你分享他們的喜怒哀樂。每天放學,學生不住地和你揮手再見,假日里,學生用各種方式表達對你的依戀和想念……
這真是一個美好的故事。
不知從什么時候開始,你變了,而且你自己沒有絲毫察覺。
學生來到你的身邊,你拒絕了他們的熱情,責怪他們影響了你的工作。
課堂上,你打擊思維活躍的學生,說他們是“顯擺”“出風頭”“逞能”,還說教室里必須保持安靜。
和學生談話時,你高高在上,一味地教育他們要遵守紀律,要好好學習,要努力考個好成績,僅此而已。
學生上學遲到,作業沒完成,成績不理想……這一切讓你無法忍受。你的歡顏不再,而是動輒嘲諷,動輒斥責,動輒懲罰。一句話,你對學生的表現總是不滿意,認為他們事事不自覺,事事不用心,事事不努力。
于是,課堂上了無生氣,學生噤若寒蟬,萬馬齊喑;課間,你形單影只,沒有了學生的陪伴,沒有了歡聲笑語?？赡阃耆辉诤?因為你覺得自己都是為了學生好,而他們不懂事,不理解你的良苦用心。
如今,你都把時間用來干什么了?你評價、比較、甄選。你規范學生,強迫他們進入你滿意的條條框框。你為他們指定了一條路線,給他們分配了一個角色,不準他們越界。你把他們當成一件件物品,或一個個工具,由你來決定他們的用途。你隨心所欲地要求他們,你去決定他們該做什么,想什么,接受什么;不該做什么;不想什么,不接受什么。你想教育他們、改造他們。此時,你心里已全然沒有實實在在的學生,他們都變成了遙不可及的海市蜃樓。
學生站在你面前,手無寸鐵,被迫地努力沿著你預設的軌道前行。雖然他們疲憊不堪,但依然不能讓你滿意,令你失望。你開始變得不喜歡他們,而且變本加厲地要求他們。
你還記得嗎?不是所有的河流都流向大海,不是所有的花兒都在春天開放?！澳阌心愕?我有我的,方向?！泵恳粋€學生都是獨特的個體,都有獨特的生命成長軌跡,而且生命成長無法預設,也無法預知。百年修得同船渡。師生難得相遇,同船而行,應該有一段美好、短暫的故事。然而,現實并非如此,是誰結束了這一段美好而短暫的故事?是學生的錯,是老師的錯,抑或是教育的錯呢?