一辯稿范文第1篇
首先我們來分析辯題中毒雞湯的含義。心靈毒雞湯也可稱作反心靈雞湯。它是指反對那些偏離社會，霧里看花式的語言。而辯題中養人的含義則是指對人有較大好處的事物。我方認為心靈毒雞湯滿足了當代人的需要，可以帶給我們更大的好處 。接下來我方將對作出論證。
首先，心靈毒雞湯可以緩解人的心理壓力，達到情感宣泄的目的。 對于寫毒雞湯的人來說，他通過直白卻又不失道理的語言來宣泄自己對現實的不滿，這種反諷與自嘲，對他的情感宣泄有很大的好處。而對于看毒雞湯的人來說，也可以從這些帶有智慧逗樂的語言中找到樂趣，從而可以更好的調節自己的情緒。
其次心靈毒雞湯更好的揭露了現實中最真實的東西，可以達到使人自省的目的。英國博學家艾，赫胥黎曾經說過，事實并不因為被忽視而不存在?，F實便是客觀存在的，人類便是
在欲望，虛擬，現實三者交匯中生存。所以認清現實也就變得至關重要了。而心靈毒雞湯它之所以會受到追捧，就是因為他的內容雖然直白，看起來很負能量，但是他直面了現實和殘酷，一開始就戳中淚點，使人心頭為之一振。而真心靈雞湯他卻用溫情的語言掩蓋了現實，他過分強調某些因素，例如堅持，放下，樂觀，努力，而忽略了其他對于達到目標非常重要的因素。這些虛浮的語言很難經得起現實的考驗，因為相較于雞湯文中的遠方和夢想，我們接觸的更多是現實。而直面現實，我們才會更多的審視自己的錯誤，明白解決問題的關鍵在哪里，然后從反方面激勵我們不斷前進。而不是讓我們僅僅陶醉在雞湯文的大補中，逐步變得疲勞而麻木。
最后，我方認為毒心靈雞湯對人的長遠發展是十分有利的。他從反方面告訴當我們面對挫折時，我們真正需要做的是什么，當我們想要達成某個目標時，我們最需要的要素是什么。而不是讓我們僅僅陷入心靈雞湯的思維陷阱之中，沿著偏離的方向前進，離目標越來越遠。 可以說真心靈雞湯就像是罌粟花，看起來很美，實則是精神鴉片。而毒心靈雞湯卻像是醒酒湯，讓我們走出困惑。
一辯稿范文第2篇
男：歡迎來到浙江財經學院東方學院“感恩之心，勵志于行”主題演講比賽的現場，我是主持人蒙仁琦。
女：我是主持人毛立晨。
男：在比賽開始之前，在這里給大家帶來一條沉痛的最新消息。截止北京時間2013年4月24日時，420雅安7.0級地震災害已造成人遇難，人受傷，直接經濟損失億元。
女：此時此刻，請大家全體起立，共同為那些離開我們的生命默哀一分鐘，希望他們一路走好。(防空緊報響起，把握好一分鐘)
男：謝謝各位，請入座。愿逝者安詳，生者堅強。 女：相信天堂里，不會再有離別的悲傷。
男：好的各位，讓我們帶著這份對逝者的懷念，活出我們的精彩。四月的天空，點綴感恩的繁星;
女：青春的校園，奏響勵志的樂章。
男：為深入學習黨的十八大精神，培養和提升大學生感恩、責任、勵志的意識和品德，進一步做好發展性資助，為家庭經濟困難學生提供鍛煉提高的平臺，學生工作部特主辦本次“感恩于心，勵志于行”主題演講比賽。
女：本次比賽邀請學生工作部老師和各分院學生工作負責人擔任評委，進行現場評審;設一等獎一名、二等獎兩名、三等獎三名。 男：這將是一次珍貴的經歷，一場精彩的較量。
女：讓我們一起懷著感恩之心，踏上勵志之旅。
男：下面我宣布，浙江財經學院東方學院“感恩之心，勵志于行”主題演講比賽正式開始。
女：首先，請允許我們為大家介紹蒞臨比賽現場的各位評委老師及嘉賓，他們分別是：
女：讓我們再次用掌聲歡迎各位評委老師及嘉賓的到來。
男：下面，有請浙江財經學院東方學院團委書記、學生工作部部長王景老師上臺致辭。女：有請。
女：感謝王景老師的精彩致辭。
男：那么接下來，就讓我們把舞臺交給各支參賽隊伍，進行自我展示。有請1號隊伍，“花開向日葵”上臺，請2號“明日之星”隊伍做好準備。
女：感謝“花開向日葵”的精彩演講。他們共懷感恩之心，踐行勵志之行，蓬勃向上的朝氣和活力像極了春日的陽光，而我們置身于燦爛的向日葵花海之中，也擁有了無限的溫暖與感動。接下來，有請2號隊伍，“明日之星”上臺，請3號“螞蟻”隊伍做好準備。
男：謝謝2號團隊。明日的新星是那么閃耀奪目，一路走來，他們一直努力著，心懷感恩做到最好;倔強的堅持是他們堅定的信念，不放棄，不后退是他們對自己許下的諾言。接下來有請3號隊伍，“螞蟻”上臺，請4號“炫冰炫彩”隊伍做好準備。
女：勤懇的生活態度讓他們洋溢著當代大學生獨有的青春活力。時刻牢記責任，把握當下每一分鐘的他們，讓我們有一種特別的感動。接下來有請4號隊伍“炫冰炫彩”上臺，請5號“ZXZ”隊伍做好準備。
男：感謝4號團隊的激情演講。他們堅信平凡而不平庸，渺小卻堅強的生活信念。瘦弱的身軀里充滿了不竭的動力，激勵著他們不斷奮發向上。他們用堅定的聲音吶喊，拼盡全力散發出自己最蓬勃的朝氣和最炫目的光彩。接下來有請5號隊伍“ZXZ”上臺，請6號“追夢隊”做好準備。
女：“ZXZ”是這三個女孩首字母的開頭。她們心懷夢想，意氣風發，以最具朝氣的模樣為我們講述她們的大學故事，讓我們對青春有了更加深入的認識，成為我們前方道路的一盞明燈。接下來，有請6號隊伍“追夢隊”上臺。請7號隊伍“日不落”做好準備。
男：他們是青春的追夢人，是感恩、勵志的踐行者。她們訴說的青春夢想是生命中最優美的贊歌，是畫板上最艷麗的色彩，點綴了我們的青春世界。接下來有請7號隊伍“日不落”上臺，請8號“法之星勵志演講團”做好準備。
女：他們的蓬勃朝氣如同那不落的驕陽，時刻閃耀著動人的光輝。她們對生活的熱情點燃了我們內心隱藏深處的火焰，跳躍的火花是他們對世界的期許和感恩。接下來有請8號隊伍“法之星勵志演講團”上臺，請9號“綠之韻”隊伍做好準備。
男：感謝8號團隊的精彩演講。感人肺腑的演說是她們對生活的領悟，張揚的笑臉傳遞熾熱的感動。她們用實際行動詮釋著“感恩與勵志”，她們用愛與關懷真切地對待身邊的每一個人。接下來有請9號隊伍“綠之韻”上臺，請10號“L++”隊伍做好準備。
女：綠色的韻味值得每個人用心品味。綠葉是默默付出不求回報，用自己全部的生命哺育嬌艷花朵的無私奉獻者，沒有榮耀的加冕，沒有矚目的燈光，卻能讓人印刻在心靈深處。接下來有請10號隊伍“L++”上臺，請11號“韻日東方”隊伍做好準備。
男：感謝“L++”的精彩演講。他們用愛滋潤生活，用行動傳遞“感恩情懷與勤勉明志”的正能量。他們用自己年輕的身體向我們宣告他們的自信：只許成功，不許失敗。我們有理由相信，濃烈炙熱的感情正是青春最需要的調色盤。接下來有請11號隊伍“韻日東方”上臺進行展示。
女：感謝我們最后一支隊伍帶來的精彩展示。東方徐徐而升的旭日照亮了心靈的每一個角落，以小愛推動大愛，在這個春意盎然的季節里我們深切地感受到了春的信息。
男：沒錯，那么到這里，我們參賽的所有團隊都已經分享了他們的故事。最后的結果還在統計中，請大家稍作等待。
女：接下來呢，我們想和大家分享一個故事。
男：是的，到底什么才是真正的貧窮，看完這個故事，想必大家心中會有一個答案。請看大屏幕。(女主持單獨在一旁念，念完回到臺上)
男:是的，看完之后，不知道大家心中有何感想;我倒覺得，無論貧窮還是富裕，都是人生的寶藏。
女：沒錯，就像人生的旅途，風景才是最珍貴的。
男：好的各位，我們的統計結果呢已經出來了，接下來，就由我們一一為大家揭曉。
女：獲得“感恩之心，勵志于行”主題演講比賽三等獎的分別是： 來自分院的隊伍、 分院的隊伍以及分院的隊伍。 男：祝賀你們!
男：接下來，為大家公布二等獎的兩支隊伍。他們分別是： 來自分院的隊伍、 分院的隊伍。
女：祝賀他們。
女：那么接下來，由我來公布獲得一等獎的隊伍。他們就是： 來自分院的隊伍。掌聲送給他們!
男：是的，恭喜你們。其實，在場的每支隊伍都是優秀的，他們用曾經的淚水凝聚夢想，將悲傷失落化為前行的動力，
女：沒錯，用生命為之不懈追求，努力為夢想增彩添色，相信他們每個人，最終都會綻放出自己的光芒。
男：懷揣心中的夢想，付諸于腳下的實踐。
女：堅定彼此的信念，遨游于廣闊的天地。
一辯稿范文第3篇
對方辯友今天的主要觀點無非是說，高調行善有更大的社會影響力，能帶動更多的人行善，所以行善宜高調。
然而對方辯友，輿論漩渦是不可控的，誰也不知道一件單純的善事在經過媒體的包裝之后會變成什么樣子，民眾所看到的所聽到的真的會是善行的本真嗎，看慣了娛樂作秀的民眾第一反應不會是質疑與反感嗎?
其次，對方辯友，既然絕大部分人都是認可行善的，都是樂意做善事的，也都在盡可能的行善，那真的需要今天有人高調行善去帶動人們行善嗎，難道不是有人高調行善產生的社會輿論壓力迫使人們行善嗎?
再者，天下之大，又有多少的善行是值得宣揚的呢，我們絕大部分人都只是普通人，我們所行的善行也都是平凡的小善，所捐的財資也都是有限的，這真的有必要宣揚嗎，我扶了老奶奶過馬路，我撿到一分錢交給警察叔叔這樣的事也要高調的讓大家都知道嗎?而如果我高調宣揚了又真的會有您方所說的社會影響力嗎?
所以對方辯友的這種想法只是一種單純的臆想，在現實社會中成不成立需要打一個大大的問號。
而今天我方認為行善宜低調，是從個人和社會兩個方面兩點得證的。
第一點， 從個人層面看，低調行善能避免給行善雙方帶來消極影響。對高調的行善者來說，一方面，不可避免的被拿來與其他人作比較，因為行善比別人少而被指責;另一方面，一旦行善成為一種習慣，行善便成了一件理所應當的事情，停止行善或減少行善都會變成罪惡的事情。在社會輿論的重壓之下，行善者不管是否愿意，不管是否有經濟能力，都只得繼續行善，從而“被行善”。同樣的，對被受益者而言，因為自身的被捐助，大眾便無理
的對其提高了要求，當其達
不到這個要求時，指責、無端議論、各種閑言碎語便接踵而至，強加給被行善者。而低調行善顯然是避免這種社會亂像的最直接也是最有效的方式。行善本就個人的主觀選擇，受益者并未強迫行善者行善，那行善者又有何種理由高調行善給雙方都帶來困擾呢。。
第二點， 從社會層面看，低調行善能
夠改善浮躁的社會風氣，弘揚一種謙虛謹慎的態度。這是一個浮躁的時代，一個功利的社會，越來越多的人在對物欲的追求中沉淪。而高調行善顯然會助長這樣不良的的社會風氣，向更多人宣揚金錢萬能的價值觀，讓行善變成一種做秀。相反，低調行善則有利于改善這樣的不良社會風氣，向大眾宣揚甘于奉獻、淡泊名利的思想觀念，弘揚社會大愛。所以說，無論是個人層面還是社會層面，低調行善都能使受益者受益更多，因而行善宜低調。
在道德綁架頻發的今天，在社會輿論衍生到每一個角落的今天，對只是想單純的做點好事的我們來說，低調行善已經是一種必然的選擇。做了好事不刻意宣揚，既能避免自身被輿論所擾，又最大程度上保護被捐助者的正常生活。同時也讓我們的善心純潔美好如初，讓我們的行善帶給自己最大的快樂，讓多做善事，不求回報的理念傳播開來。也只有如此，善心才能在社會中傳遞接力，社會才能走向良性的循環。溫暖他人，也被他人溫暖，不事張揚，約定俗成。
一辯稿范文第4篇
開宗明義，首先讓我們明確兩個概念?，F代社會的門當戶對是指婚配雙方家庭背景、經濟實力相當，從而雙方有相似的思想觀念，興趣愛好等。而婚姻觀是指個人對婚姻、及家庭的看法，涵蓋著個人對相關問題各個方面的思考。在這里需要明確一點，門當戶對的婚姻觀不是封建殘余，也不是等級觀念?；谶@種婚姻觀能夠促進婚姻持久穩定，為采用這種婚姻觀的群體提供積極引導，我方堅持認為當代中國，門當戶對的婚姻觀念不落后，理由如下：
第一：門當戶對的婚姻觀有利于減少家庭的矛盾與摩擦，加強婚姻的穩定性。從精神方面講，門當戶對的家庭，在消費觀念、生活習慣上高度相似，有利于溝通交流，并更好地理解彼此。在處理問題上就會有相對較少地分歧，和睦地處理雙方家庭，金錢，觀念上的一些問題，從而更可能收獲美滿穩定的婚姻。錢鐘書和楊絳這對伉儷都出生書香門第，兩人同為清華高材生，歷經戰亂洗禮，仍然相濡以沫互相扶持，這正是得益于門當戶對的婚姻觀。在物質方面，門當戶對的家庭由于經濟實力和社會地位相當，雙方家庭都基本滿足對方的物質期待，因此可以減少有物質而產生的矛盾。據美國時代周刊調查顯示，婚姻后的爭吵70%以上是由物質為導火索引發的?；橐霾粌H有琴棋書畫詩酒花，更需要柴米油鹽醬醋茶。當某天愛情的激情退去，門不當戶不對的婚姻更容易遭受物質的沖擊，因為有經濟優勢的一方必然會有心理優勢，從而給處于劣勢的一方帶來壓力，使婚姻面臨重重考驗。
第二：現代社會的婚姻觀是多元的，門當戶對的婚姻觀只是考量標準之一。據英國公共政策研究所統計數據顯示，56%的女性愿意選擇嫁給與自己條件相當的人?；榕淠信诮Y婚時考慮一種或多種婚姻觀，而門當戶對可作為重要的參考依據。當然，在婚姻面前，現在男女可以奮不顧身，但也可再三考慮，以門當戶對為參考依據，從而為自己長久穩定的婚姻保駕護航。
一辯稿范文第5篇
首先“干一行，愛一行”從道德上來講是必須的。因為人是生活在社會這個大環境中的，人追求自己的興趣夢想固然沒有問題，但是人在追求自己的理想與目標時也應該考慮到社會的問題。當個人的理想目標和社會的需要或現實相沖突時我們應先考慮社會的要求，這是每一個社會中的公民應具備的基本素質。
其次，從社會現實上來講，當今雖然中國在很多“愛一行、干一行”的奉獻者的努力下快速發展，但是社會的大現實卻是人口壓力使得更大部分人的就業情況不容樂觀。在日趨激烈的競爭中，能找到讓我們滿意的工作實在是難上加難。如果我們只是因為不愛這個行業就不去從事它，那勢必會導致一些大家都喜歡的職業人滿為患，而一些大家不怎么了解，不很喜歡的職業則門可羅雀。而這樣的結果就是社會資源的極大浪費。
再者，從我們自身來看，
一、且興趣是具有不穩定性的，誰也不能夠保證你現在有興趣的職業你一直都能有興趣，而你本身沒有興趣的職業你將永遠沒有興趣。
二、人是具有很強的可塑性的，因此興趣也是可以培養的，當你在從事某個工作時隨著你對它的深入，你可能就會不知不覺的發現你已經愛上它了，正如現在很多大學生的專業是被調劑的，但是他們卻在隨后不斷的的學習逐漸產了對本專業的興趣，并最終取得了成功。
一辯稿范文第6篇
大家好!
(歸謬)對方辯友種種說辭都回避不了一個赤裸裸的現實，那就是低碳生活的觀念已然存在了。我們沒有低碳生活的觀念嗎?我們沒有環境保護的意識嗎?我們沒有綠色生活的愿望嗎?不，我們早已意識到。然而我們今天來思考這個辯題，不是為了發現問題，而是要解決問題。所以我們今天要探討的是什么才能從根本上推動低碳生活這一社會性的基本生活方式的變革。
推進低碳生活其實質是推進全社會的基本生活方式的變革，它涵蓋了經濟生活、政治生活、日常生活等各個方面。所謂觀念轉變是指人們支配行為的主觀意識發生了改變;而科技創新是指科學產品和技術經驗的改進創造。我們今天來比較何者更值得依靠首先應該明確一個標準，那就是何者是實現低碳生活的最根本推動力量。
我方認為低碳生活更依靠科技創新，理由有三：
第一， 宏觀地看，科技創新推動生活方式的變革是歷史的規律。
五千年農業史，三百年工業史，每一次生活方式的革命性轉變無不是由生產力推動發展的，而這種源源不斷的動力正是來自于科學技術的發展。展望未來，是什么力量能使我們高污染高能耗的生活方式得到根本性轉變呢?歷史的規律告訴我們，只能是科技。
第二， 中觀地看，科技創新是從根源上清除高污染高耗能的唯一手段。
據統計，按照每天從生活細節上節約一點點的生活方式，全中國每年最多只能省下11億噸的碳，而全國每年的碳排放量卻高達144億噸，也就是說我們盡力去做也只能減少7.6%。為什么?因為我們所面臨的最大問題不是日常生活中的浪費而是產業能源結構不合理。到底何者能解決高污染高耗能的問題?到底何者能解決化石能源不可再生的問題?到底何者能解決產業能源結構失衡的問題?只能是科技。
第三， 微觀地看，科技創新是實現高質量低碳生活的最有效途徑。
我們不妨跨入衣食住行這些領域，人們在選擇一件商品的時候，所遵循的原則是經濟實用的原則，幾乎沒有人愿意投入更多的資金而換來除了環保其它效果都一樣的產品，那么到底是什么可以提供一個符合該原則的選項促使人們去購買環保產品呢?只能是科技。