回歸的欲望范文第1篇
近年來，現代小說銷售疲軟，市面作品紛繁，但精品甚少。究其原因有幾點：作品跟風，如《杜拉拉升職記》暢銷，大量職場小說隨即涌現;題材貧乏，如《裸婚時代》受寵，立馬就有海量反映婚戀題材的作品上架。作品主題單一，且厚度不足，注定無法呈現作者對現實社會的反思力度。新銳作家雷坤強的新作《欲望重慶》恰是例外，它不是狹義上的類型小說，而是糅合當下最“現實”的元素，以“先鋒”的姿態，極大地詮釋了當今暢銷疲軟下現代小說精品回歸的現象。
在我未拿到書稿之前，網上便有不少關于此書(曾用名《脂粉地獄》)的評論，跟帖轉帖數以萬計。深以為此等反響，書稿自然難脫職場辛酸、情感糾葛以及狗血情節，藉此迎合憤懣騷動大眾。即使脫離上述二者的嚴肅敘事方式與主題表達，也難以達到對現實，尤其是重慶這個國際化大都市的反思。挑燈讀罷，再掩卷長思，方才發現自己錯得十分徹底。恰如本書腰封所寫，它是一部墮落與救贖的都市回憶錄，一副權力與情欲交織的浮世繪。這些灰色而又沉重的主題，無不在字里行間展現的淋漓盡致。
都市場景的再現?！队貞c》故事發生地，集聚在打黑前的重慶。大到具體的地點，如萬州、南川等城市地名，小到主城某街的飯館，旅店等。真實場景活生生呈現，讓人頓有身臨其境之感，讀著讀著，仿佛自己便是書中某人。這些看似單一的“地域”，或許有人認為縮小了作品對社會領域的關注點。孰知，正是單一的“重慶”定義，恰恰是以“小單元”出發，而大大地“中國化”了。其間不論人物還是情節，所產生的現實鏡像，早已脫離了地域的限制，迫使使讀者與作者、作品與讀者，產生情感上的碰撞。
作品風格的詩化。小說語言簡煉，充滿冷暴力，節奏疾快。讀后似雨敲芭蕉，滴答作響;又似子彈百步穿楊，字字鏗鏘有力。短句運用頻繁，10字以內的句子比比皆是。這或許與作者早年寫詩有關。詩歌強調韻律感，語言的高度濃縮?！队貞c》正是凝練而不晦澀，幽默又不失量度。冷幽默在文中隨處可見，章章不乏精辟對話。該書作為預計的暢銷奇葩，與作品本身詩化的語言，想來是不能分割的。
人物的代表性集中?！队貞c》選取各行各業的代表，人物眾多涵蓋三教九流。在探考現實問題時，雷坤強試圖在每一類人身上找到“突破口”，卻多次“讓人”走到死胡同，欲懸崖勒馬，卻已無后方退路。因而文本中所表現的，充滿著濃郁的悲觀色彩。這似乎是作者對現實社會物質層面過多充盈了精神層面的反思無望的結果。不論公務員還是妓女，不論白領麗人還是職場菜鳥，舉凡是類型代表，作者極盡所能揭秘。他是借一個特殊的重慶——打黑前的一個特殊時期，刻畫一群特殊人群的精神狀態。
內容深廣度的拓展。好作品需要深度。厚度并不代表深度?！队貞c》極力挖掘作品背后關于救贖與自我救贖的主題。主人公秦風是一個亦正亦邪的人
物。一方面他想從現實的淤泥中自拔新生，實現從物質上的自我救贖;另一方面，不食人間煙火的女配角淑芬，由“進城”到“回鄉”，再到“進城”這一過程，則是人們對精神層面救贖自我的茫然不解。在處處充滿欲望誘惑的都市，人們該如何立足?如何救贖日漸淪喪的道德?如何化解與物質生活格格不入虛空精神境界?本書給予了最深刻的解釋。
“入世”與“出世”?！队貞c》這本書中，有時看橋段歡喜甚于細看章節。三言兩語，作家將其內心對現實生活的態度，如匕首刻字般，直直地刺向你的眼球。重慶有華巖寺，但并無“虛空”這一人物。作者對此人的設置，從字義上講，不難看出作品對現實淡定或消極淡定的思考。再反思物欲，世上一切皆是虛空，唯內心的夢想最實在。主人公跌入人生低谷時拜謁虛空，所見所聞與凡界格格不入：那高懸的裸畫被當做了佛家戒偈圖。和尚是和現實交接甚密的和尚，巧妙地道出佛在每個人心中。這既是都市人已然丟失的信仰，亦是人們自我救贖的希望。整個作品中，主人公與寺廟的情結甚濃，三上三下，正是三次“出世”與“入世”。那么期間的選擇是什么?是作者拋給讀者思考的問題。所謂生不帶來死不帶走，并非嘴上說說簡單。
回歸的欲望范文第2篇
人都是有欲望的。這欲望也就是佛家所講的貪念。包括名利欲，生存欲，表現欲，愛欲，還有性欲。我認為人之所以能區別于其他動物就是人有思想，人會控制欲望。人還可以為了滿足自己欲望而給自己設立目標，其實就是給自己定位。比如我想買房，買車，或是回故鄉建房啊，開廠啊，開公司啊。這些都是由你自己來定的。要敢想，視野要開闊，思想格局要放大，所謂心有多大世界就有多大。你們講對不對?對?那給我一個掌聲。
如何實現這些目標?不妨給自己做一個人生規劃，我們用幾十年掙多少錢，或是在單位工作做到一個什么職位?？梢苑蛛A段去做。這時你會發現你會很有動力，好，只要用幾年實現第一個階段目標，第二階段目標就有希望了。但在這個過程中只要是通過正當途徑達到目的的，勢必是要付出辛勞的，一份耕耘一分收獲。除非你有那個運氣買彩票中個1000萬。但畢竟那個是講概率的。反之你就應該調整心態，改變觀念，以一個積極的姿態去工作，學習。通過不斷的學習，歷練，讓自己與時俱進，不致被公司，社會淘汰。我有一個網友，他很厲害的，哈工大機械工藝與設備專業本科畢業，就是找工作高不成低不就，三年都在試用期度過，這是為什么呢?老換工作嘛。這其實就是定位不準，有不肯多付出的結果。在舉一個我自己的例子，我也是倒騰過很多事情。承包過室內裝修，在寧波機場做過幾年飛機運輸業務，后來是買車加盟快遞公司，都是賺了又賠了，到頭來兩手空空。再后來就是加入到咱們公司這個大家庭?？梢哉f來時我連到外面租房子的錢都沒有，現在呢，應該說是小有積蓄。所以人們老講這里賺錢，那里賺錢，我說穩定最賺錢。
有人說：無論你選擇了這個崗位，還是崗位選擇了你，這就意味著你有了一份追求，意味著你有了一份責任，意味著我們需要去珍惜，因為偉大出自于平凡。馬丁.路德.金曾經說：“哪怕你是一個注定要掃大街的清潔工，你也要對自己的工作全力以赴，就如同米開朗其羅作畫、貝多芬作曲、莎士比亞創作戲劇那樣投入，傾注全力所取得的成就會讓每個人對你駐足稱贊，稱你是一個杰出的清潔工。”
社會中有那么一小部分人工作時消極怠工，對交代的工作不情不愿，到了發工資時精神頭十足，往往會為了幾十元加班費或是績效工資喋喋不休。誰都想掙錢多，這是人的本能欲望。你有什么專長或本事使出來，讓領導賞識你，重用你，這才是本事。在背后說一些見不得人的話，做見不得人的事不是真本領，這種成天想著不勞而獲的人在任何單位都不可能做的好，做的長久。你們說是不是?
我們不反對有人為了更遠大的目標而離開我們公司，離開現有工作崗位。水往低處流，人往高處走。我們為他們祝福，祝他們一天更比一天好。同時他們也為公司做出了不可磨滅的功績，咱們為他們鼓鼓掌好不好?有段歌詞是如果你有新的新的彼岸，請你離開我。但是還有一些有離開想法的人，你真的有新的彼岸了嗎?
為了欲望設立目標，為了目標而定位，朋友們，你們給自己人生定位了嗎?
我的演講到此結束，祝大家在各自的工作崗位上譜寫出華麗篇章。謝謝大家。
回歸的欲望范文第3篇
人都是有欲望的。這欲望也就是佛家所講的貪念。包括名利欲，生存欲，表現欲，愛欲，還有性欲。我認為人之所以能區別于其他動物就是人有思想，人會控制欲望。人還可以為了滿足自己欲望而給自己設立目標，其實就是給自己定位。比如我想買房，買車，或是回故鄉建房啊，開廠啊，開公司啊。這些都是由你自己來定的。要敢想，視野要開闊，思想格局要放大，所謂心有多大世界就有多大。你們講對不對?對?那給我一個掌聲。
如何實現這些目標?不妨給自己做一個人生規劃，我們用幾十年掙多少錢，或是在單位工作做到一個什么職位?？梢苑蛛A段去做。這時你會發現你會很有動力，好，只要用幾年實現第一個階段目標，第二階段目標就有希望了。但在這個過程中只要是通過正當途徑達到目的的，勢必是要付出辛勞的，一份耕耘一分收獲。除非你有那個運氣買彩票中個1000萬。但畢竟那個是講概率的。反之你就應該調整心態，改變觀念，以一個積極的姿態去工作，學習。通過不斷的學習，歷練，讓自己與時俱進，不致被公司，社會淘汰。我有一個網友，他很厲害的，哈工大機械工藝與設備專業本科畢業，就是找工作高不成低不就，三年都在試用期度過，這是為什么呢?老換工作嘛。這其實就是定位不準，有不肯多付出的結果。在舉一個我自己的例子，我也是倒騰過很多事情。承包過室內裝修，在寧波機場做過幾年飛機運輸業務，后來是買車加盟快遞公司，都是賺了又賠了，到頭來兩手空空。再后來就是加入到咱們公司這個大家庭?？梢哉f來時我連到外面租房子的錢都沒有，現在呢，應該說是小有積蓄。所以人們老講這里賺錢，那里賺錢，我說穩定最賺錢。
有人說：無論你選擇了這個崗位，還是崗位選擇了你，這就意味著你有了一份追求，意味著你有了一份責任，意味著我們需要去珍惜，因為偉大出自于平凡。馬丁.路德.金曾經說：“哪怕你是一個注定要掃大街的清潔工，你也要對自己的工作全力以赴，就如同米開朗其羅作畫、貝多芬作曲、莎士比亞創作戲劇那樣投入，傾注全力所取得的成就會讓每個人對你駐足稱贊，稱你是一個杰出的清潔工。”
社會中有那么一小部分人工作時消極怠工，對交代的工作不情不愿，到了發工資時精神頭十足，往往會為了幾十元加班費或是績效工資喋喋不休。誰都想掙錢多，這是人的本能欲望。你有什么專長或本事使出來，讓領導賞識你，重用你，這才是本事。在背后說一些見不得人的話，做見不得人的事不是真本領，這種成天想著不勞而獲的人在任何單位都不可能做的好，做的長久。你們說是不是?
我們不反對有人為了更遠大的目標而離開我們公司，離開現有工作崗位。水往低處流，人往高處走。我們為他們祝福，祝他們一天更比一天好。同時他們也為公司做出了不可磨滅的功績，咱們為他們鼓鼓掌好不好?有段歌詞是如果你有新的新的彼岸，請你離開我。但是還有一些有離開想法的人，你真的有新的彼岸了嗎?
為了欲望設立目標，為了目標而定位，朋友們，你們給自己人生定位了嗎?
我的演講到此結束，祝大家在各自的工作崗位上譜寫出華麗篇章。謝謝大家。
回歸的欲望范文第4篇
出版社：湖南人民出版社
出版時間：1983年頁數：258
閱讀時間：2012年4月
初次接觸《榆樹下的欲望》這部著作，是在我們的美國文學課堂上。榆樹下究竟有著什么樣的欲望呢?難道隱藏著什么不可告人的秘密嗎?抱著這種好奇與興奮，認真地聽龔老師給我們娓娓道來。了解過其劇情之后，卻又感覺是那么的糾結......
《榆樹下的欲望》主要寫農場主卡伯特為了農場所有權同兒子埃本和妻子愛碧之間發生的三角糾紛。前妻所生的埃本對繼承農場抱有希望，76歲高齡的父親又娶了年輕美貌的愛碧做第三任妻子。愛碧嫁給行將就木的老頭，就是為了這份遺產，但是她跟年邁的卡伯特生不出孩子，繼承權眼看要落空，于是引誘埃本同她發生關系，并生下了兒子。在利用、引誘埃本的過程中，她對埃本產生了真正的愛情。而埃本一直認為愛碧對他并無感情，只是為了生個繼承人奪取農場。愛碧百般表白也不能證明自己的真心，于是忍痛殺死了親生嬰兒。她與埃本的隔閡消除了，但等待著他們的卻是法律的制裁。
讀尤金·奧尼爾的劇作，總是讓我產生一種恐怖地震撼。在他的劇作中人與人之間的關系總是被人性的欲望、占有、貪婪、冷漠所替代，深深地投射著一種徹骨的冰冷。他那裹挾著古希臘悲劇幽魂的名作《悲悼》，把復仇主題置換成現代的弗洛伊德情結，塑造了“戀父情結”的萊維尼亞和“戀母情結”的奧林，在他們各自情欲的趨勢下，終使孟南家族幾乎全部死于相互之間的殘殺，只留下萊維尼亞終老在如地獄一般的宅子中。欲望，就像一張大網，交織著人世間所有的愛恨情愁，悲劇和死亡也隨之接踵而至。
《榆樹下的欲望》是圍繞著一個農莊繼承權的爭奪展開的。老凱伯特是一個堅如硬石且生命力旺盛的強勢者，他在如石頭一般的土地上建起了一個自己的農莊，但是這個農莊所付出的代價就是自己兩任妻子的相繼離世和三個兒子對他的仇恨。他暴戾而強悍、極具原始的生命力而占有欲超強，但是愛似乎在他的身體里少之又少。他拼命地奴役著他自己的兒子給他干活，他一而再地糾正著自己的新婚妻子愛碧對擁有農莊的感嘆，他的生命似乎都是被欲念趨使，冰冷，如石頭一般無情，縱使美麗的新婚妻子在側，他也依舊警惕地把農莊所有權緊緊攥在手中。在他的籠罩下，欲望沉沉地壓著這個家庭中所有人的，金錢撕碎了一個正常家庭中所有的溫情脈脈，他們每一個人的行為因為錢而扭曲、變異、甚至形同陌生人。西蒙和彼得，還有伊本各個都冥思苦想著怎么才能把農莊據為己有，而伊本就是在這個農莊中最雄心勃勃的占有者。
但是，當另一個欲望的代表愛碧——老凱伯特的新婚妻子，步入農莊的那一刻起，伊本的生活就發生了變化。作為一個闖入者，愛碧的出現深深地威脅著伊本占有農場的計劃，但是愛碧那充滿誘惑的性感和魅力，又誘發了同樣具有旺盛生命力的伊本的利比多，愛碧也同樣被伊本那健碩的身體所吸引，于是在這個陰翳的榆樹下，欲望在悄悄地發酵„„。伊本的心理進行著激烈的沖突，一方面厭惡這個可能奪去自己農莊繼承權的女人，強烈排斥她的存在;另一方面占有父親的女人，對父親進行報復，也是伊本對老凱伯特精神勝利的一部分。于是，在愛碧的挑逗和勾引下，在無法抗拒的愛碧的肉體之下，最終使伊本在愛碧性愛和母
愛的雙重包圍下，投入了愛碧的懷抱?？梢哉f，對母親的眷戀和心理依賴，一直是伊本的行為動機。當他占有了或者是被愛碧占有了之后，首先是對母親的祈禱，“媽媽，你終于可以在墳墓中安息了。”當他滿足地在老凱伯特面前，再次強調農莊歸他所有時，此時的心理實際已經發生了微妙的變化，一種強烈的占有感促使他底氣更加充沛。
但是，欲望和愛情可能就一步之遙，在一定長的時間后欲望也會向神圣的愛情慢慢地轉變。當愛碧生下了伊本的孩子后，他們已經彼此深深地愛著對方。而老凱伯特也以為得到了自己的兒子而同樣得意地向伊本暴露了愛碧許久以前對伊本的誣蔑。愛情是個奇怪的東西，它能使人變得異常溫柔，它也使人變得異常暴怒，伊本認為愛碧一直在為得到農莊的繼承權而欺騙著，他狂暴地撕扯著愛碧，要離愛碧而去，那個曾經暴怒的伊本又回來了;而處于強烈愛中的愛碧，為了證明自己的真愛，做出了古希臘悍婦美狄亞般的舉動——殺死自己的孩子，所不同的是美狄亞是為了懲罰自己的丈夫，而愛碧則是為了了向自己的愛人證明自己的真心。
欲望能使人毀滅，而愛也能使人拋棄一切，對于女人，愛情的力量有時候強悍地令人窒息„„榆樹下，那種壓抑和沉悶的氣息因為這熾烈的愛，漸漸融化，伊本決定陪著愛碧一同去承擔殺死孩子的罪名。
尤金·奧尼爾的劇作，是一種承繼古希臘悲劇精神的戲劇，他的令人悲憫的恐怖無處不在地彌漫在他的劇作中。(1900字左右)
回歸的欲望范文第5篇
記者檢索發現, 這是“工匠精神”第一次進入政府工作報告。
“工匠精神太重要了, 我們過去在產品好賣的時候生產什么都能買得掉, 但是現在全球產能過剩, 什么也賣不掉, 這個時候沒有工匠精神怎么行呢?”這是三棵樹涂料股份有限公司董事長兼總裁洪杰發出的感慨。
何謂“工匠精神”呢?
“精益求精、精雕細琢”, 有好幾位代表這樣解釋工匠精神。
“為什么我們鋼產量嚴重過剩, 但我們卻連圓珠筆筆頭上一個小小的‘球珠’都生產不了?”
“我們現在的大學里輕研究、重論評選的現象嚴重, 就是太缺乏‘工匠精神’了。”還有代表強調。
把新西蘭奶粉裝在美國產的奶瓶里喂養孩子, 再用日本洗滌液清洗餐具, 出門散步把孩子裝進德國產的童車里, 洗澡時幫孩子擦上來自法國的沐浴露, 在洗手間里用著日本的馬桶蓋, 這幾乎成為年輕媽媽的標配。“什么時候中國人能自豪地買自己的產品?為什么一提到國貨就是劣質品的代名詞?”
在化工行業也是如此, 目前大宗基礎化工產品產能結構性過剩, 但是高端的精細化工產品、專用料、特種材料卻需要從國外進口。一些項目低水平重復建設嚴重, 產品單一, 品種牌號不高, 因為難以滿足下游對專用料和個性化的需求而不得不打價格戰, 降格以求。
記者記得有的大宗產品行業內本來企業很少, 大家都過著賣方市場的舒服日子, 但是后來因為產品有利可圖, 大量資本進入這一領域, 使得產品嚴重過剩, 但由于過去過了多年的好日子, 相關企業根本不愿研究下游用戶的需求, 以至于在產品大量充斥市場時, 不得不以低于成本價的價格銷售, 虧損嚴重。
正如洪杰所說, 在市場低迷、全球需求萎縮的情況下, 沒有工匠精神怎么行呢?沒有一切為客戶著想, 以客戶需求為中心的服務意識的企業又怎么能更好地生存下去呢?
“工匠精神”本來是中國的發明, 中國古代的工匠靠智慧和靈巧的雙手, 創造出了幾千年燦爛的中國文化瑰寶, 但是后來, 我們的工匠精神卻走失了, 為其他國家所借鑒, 成就了德國的工業4.0 等。在洪杰看來, 現在, 在總理的報告中, 這種精神又得到了提倡, “工匠精神”正在回歸。
回歸的欲望范文第6篇
德育回歸，化“無形”于“有形”“有情”
立德樹人，是教育的魅力與核心所在?；貧w生命本真的德育，是為了“讓每個人都幸福地生活”。學校以小號手自主教育為載體，通過晨會、班隊會、品德課、校園之聲、升旗儀式、校園網、《小號手報》等宣傳陣地，努力構建“愛、禮、善、勤、責、信”六字德育文化，培養健康陽光、文雅能干的二小少年。
“愛”字月，學校以冰心塑像入駐三香園為契機，開展“學冰心人、讀冰心文”活動，愛國愛家愛學校，愛己愛人愛生命，進一步提升學生品位;“善”字月，講雷鋒故事，背雷鋒名言，讀雷鋒日記，論雷鋒精神，舉辦“擁有善良之心 讓愛盡情飛揚”主題教育活動;“勤”字月，開展以“勤學習 勤思考 勤鍛煉 勤實踐”為主題的系列教育活動，布臵學生在家務勞技訓練上選準1-2個項目，以年級為單位開展“小能人”競賽;“信”字月，開展誠信教育，培養誠信道德品質，提高學生的道德鑒別能力，與“探索奧秘，智慧人生——創新實踐亮童年”科技節活動相結合，開展“我自信 我成功 我快樂”主題活動。
范紓羽，一個可愛的五年級女孩，學校“美德小標兵”，江蘇省“四好少年”。從一年級她就一直在做一件事：同班的張素媛因為身體方面的原因，一條腿用不上力，走起路來一瘸一拐的，上樓梯時總是走一段歇一段，范紓羽總是陪她一起上廁所,上學、放學、游戲、
學習……范紓羽好幾件衣服的口袋都被張素媛拽壞了。在范紓羽的影響下，更多的孩子加入了幫助張素媛的隊伍。是的，正是這些“美德小標兵”，引領著“六字”德育文化浸潤下的二小少年，更有蓬勃的正能量，更有前行的原動力，更有溫暖的生命力。
課堂回歸，變“要我學”為“我要學”“我會學”
“老師，我們小組的觀點是……”“老師，我要補充飛翔組的發言”……孩子們爭先恐后、躍躍欲試，課堂高潮迭起、氣氛活躍，讓人不禁駐足觀望。這樣的場景已是踐行課堂回歸、生本教育的課改理念、成功探索出“三段五步式”有效課堂教學模式后的新常態了。“三段五步式”課堂教學模式倡導以學定教，先學后教。課前重目標引導，自學探究;課中重自主學習，精講巧練;課后重拓展延伸，遷移應用。這樣，一節課下來，學生放得開，學得輕松快樂，課堂煥發生命活力。
“課堂不僅讓我們做了學習的主人，為每一個人提供了展示自己才能的機會，更為每個人的進步提供了廣闊的空間。我的課堂我做主!自主課堂，我喜歡!”孩子們的這番話，更堅定了老師們推進課改的信心。課堂上，老師們積極創設自主、合作、探究的教學空間，他們的行為方式更多地轉向了細細觀察、慢慢欣賞，把學習的責任感、主動性、創造性還給孩子，讓孩子真正體驗學習的幸福與價值。
成長回歸，“小學童”亦是“小明星”“ 小達人”
堅持用愛做教育，以美塑新人，作為學校名片之一的“四點半”特色學校，以培養學生特長，激發學生潛能，積淀學生人文素養為目標，通過開放的環境，積極的發掘，多元的培養，努力開辟學生成長的自由之徑，讓“人人有特長，班班有特點，學校有特色”成為現實。
特色跳繩的花樣別致、民樂隊歡快婉轉的旋律、舞蹈隊的輕歌曼舞、淮劇京劇班的字正腔圓、剪紙作品的栩栩如生、異鄉風情的葫蘆情絲、乒乓天地的銀球飛舞、蕩氣回腸的國學經典、學生氣勢恢弘的廣播操……校園的角角落落都能看到孩子們的快樂身影。鄭雨桐與國
際象棋大師謝軍對弈，陳旭柯與奧運冠軍王勵勤競技，小小快板走進少兒春晚……留給孩子的不僅是童年美好的回憶，更有對未來的憧憬!
為了給更多的孩子提供表演的舞臺、展示的平臺，學校精心設計和組織開展內容豐富、形式多樣、吸引力強、學生主動參與的校園文化活動，如藝術節、體育節、科技節、民俗節等等。每年的“六一節”，“四點半”特色學校的11個社團，本著“把節日還給孩子，把舞臺交給孩子，把快樂送給孩子”的宗旨，都會在小號手藝術中心舉行匯報演出。“跳舞、唱歌、講故事、表演京劇、做主持人，我樣樣行!二小給了我舞臺，給了我成功，給了我自信!我愛二小!”校園“小達人”仇藝同學自豪地說。
能力回歸，“小皇帝”成了“小主人”“小能人”
學生的內在獲得，最終都將外顯呈現，其發展也應該是螺旋上升的。積極倡導“學生能做的事情，讓學生自己去做”的理念，讓更多的“小號手”參與學校管理，讓每個學生參與到班級建設與管理中去。“人人有事做，事事有人做”在每個班已成為生動現實。“小號手”監督員們，鐵面無私、一絲不茍，出操走直線拐直角的班級表揚加分，衛生不合格的班級通報扣分，該加的加，該減的減，并將考核結果每周一以“紅”“黃”“藍”蘋果的形式公布在櫥窗里。
學校配套實施的“小能人”系列活動。低年級學生要會自理，會獨處，會掃地，會系紅領巾、穿衣穿鞋、疊衣、收拾書包，舉行釘紐扣、果盤制作等比賽活動。中年級會合作，知感恩，能買菜做飯，設計2—3個人能做成的活動項目來推進小發明搞小制作。高年級學生會思考，能當家，會創造。特別是自律、自信、自強、自勝，心理耐挫能力強，要設計活動，記寫周記。通過這些活動的開展，孩子們再也不是家里的“小皇帝”、“小公主”，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，好習慣在潛移默化中形成。
《小號手報》，創刊于1984年，由世紀老人冰心奶奶親筆題寫報名，張愛萍將軍捐贈辦報基金，在全國校報評比中榮獲一等獎。這是一個由老師指導，學生自己組稿、審稿、編校的校報編輯社團，截止2015年4月已經出刊275期，發行量達100多萬份。在《小號手報》的輻射下，一些班級小報：《小星星報》、《希望報》、《春筍報》等辦得有模有樣、有聲有色，還有全員參與各類手抄報、電子報。每一份報紙里，既有老師們悉心的指導，更有學生自主能力的展現。
閱讀回歸，從“讀進去”到“走出來”“寫出來”
漫步校園，濃郁的閱讀環境與氛圍，豐富多彩的讀書活動，讓孩子們徜徉于書海，沉醉于書香，燦爛如花的生命浸潤在書的芬芳與光澤里。
瞧，
一、二年級的小朋孩子們放學時排著整齊的隊伍，手拉著手有序地走出校園，邊走路邊吟誦著《三字經》、《弟子規》，不經意間培養了興趣，豐富了語感。三四年級各班定期舉行閱讀交流會，交流自己的一段美文、一點收獲，分享的感覺是那么美妙，而孩子們閱讀興趣越來越濃，視野也越來越寬。“小跳蚤”圖書市場，孩子們賣書的賣書，買書的買書，享受著淘書樂，更多的是喜悅。“1+1小手牽大手——親子共讀”活動，把書香延伸至家庭，閱讀，不僅僅是一種良好的習慣，更是一種高雅的生活方式。
這里的風景美不勝收：“校園之聲”美文誦讀，精彩的閱讀，用心的聆聽;《小號手報》佳作園地，一篇篇美文，一次次分享;“閱讀手抄報”評比，一張張小報，一次次展示;全民閱讀日，春光明媚，書香濃郁……新的一期“校園之星”評選結果已經揭曉。榜上有名的都是各班讀書的佼佼者，他們不僅愛讀書，善讀書，還勤于寫作，經常寫讀后感、在校園博客發表文章。閱讀，已成為校園里一道美麗的風景線。
走在綠意盎然的二小，夢想的種子在這里扎根，萬千幼苗在這里