回歸測試范文第1篇
4第一輪回歸課本糾錯練習十七(動物生命活動調節1)
一.選擇題
1.如果支配左腿的傳入神經受損，傳出神經和中樞完整，則該左腿將會：
A.能運動，針刺有感覺B.不能運動，針刺有感覺
C.能運動，針刺無感覺D.不能運動，針刺無感覺
2．下列關于興奮傳導的敘述，正確的是
A.神經纖維內部局部電流的方向與興奮傳導的方向相反
B.突觸小體將完成"電信號→化學信號→電信號"的轉變
C.興奮在神經元之間傳遞的方向與突觸小泡移動的方向相同
D.神經遞質作用于突觸后膜，只能使突觸后膜產生興奮
3.下圖表示三個通過突觸連接的神經元?，F于箭頭處施加一強刺激，則能測到電流的位置是：
A．a處和b處
B．a、處和c處
C．b、c、d處和e處
D．a、b、c、d處和e處
4.微電流計連接的兩個電極分別放在神經纖維膜的表面，并在圖示位置給予一個足
②若微電流計偏轉1次，說明神經沖動在神經纖維上是雙向傳遞的
③若微電流計偏轉2次，說明神經沖動在神經纖維上是單向傳遞的
④若微電流計偏轉2次，說明神經沖動在神經纖維上是雙向傳遞的
⑤刺激后神經纖維膜內為正電位
⑥刺激后神經纖維膜內為負電位
A．①③⑤B．①④⑤C．②④⑤D．②④⑥
5.圖7示突觸的亞顯微結構，a、d分別表示兩個神經元的局部。下列與此相關的表述中正確的是：
A．圖中①②③合稱為突觸小體，是神經元樹突的末端
B．興奮由b傳至c的過程中，①處膜外電流方向是b→c
C．③內的遞質只能經④釋放再作用于⑥
D
．經④釋放的遞質必然引起神經元
d的興奮
6.下列關于突觸和興奮傳遞的敘述，不正確的是：
A．突觸前后兩個神經元的興奮是同時發生的
B．興奮通過突觸時由電信號→化學信號→電信號
C．突觸后膜能夠接受遞質的作用與其膜上的糖蛋白有關
D．興奮只能從一個神經元的軸突傳遞給另一個神經元的細胞體或樹突
7.下列有關突觸和興奮傳導的表述正確的是
A．突觸小體能夠實現電信號→化學信號→電信號轉變
B．興奮在突觸上只能從突觸前膜向突觸后膜作單向傳遞
C．一個突觸小體只能釋放一種神經遞質D．突觸前后兩個神經元的興奮是同步的
8.下列關于動物生命活動調節的敘述中，不正確的是：
A．如果支配某一肢體的傳出神經受損，其它結構正常，那么該肢體對針刺沒有感
覺但能運動
B．支配上肢運動的中央前回皮層代表區范圍大于支配下肢運動的中央前回皮層代
表區范圍
C．下丘腦不僅是調節內分泌活動的樞紐，也是神經中樞，又受大腦皮層的控制
D．動物的各項生命活動主要受神經系統的調節，同時也受體液調節
9.下列有關神經調節的說法正確的是：
A．神經纖維處于靜息狀態時細胞膜兩側的電位表現為內正外負
B．興奮在神經元之間傳遞和在神經纖維上傳導都是單向的
C．興奮在一個神經元上只能由軸突傳到細胞體或樹突
D．感受器不僅分布在體表部位，在體內各器官中也分布著大量感受器
10.科學家在研究甲狀腺代償性腫大時發現，將狗甲狀腺的大部分去除，殘留部分
不久就會肥大并恢復到原來大小，其原因是：
①腦下垂體②大腦皮層③甲狀腺肥大④甲狀旁腺
⑤促甲狀腺激素⑥甲狀腺激素減少
A．②→①→⑤→③B．⑥→①→⑤→③
C．⑥→②→①→③D．②→①→④→③
二.簡答題
1.科研人員分別給三只大白鼠注射了I、II、III三種激素后，觀察到的相應反應
是：I-可引起低血糖，甚至昏迷；II-促進蛋白質的合成，并使軟骨生長明顯；III-
使呼吸、心率加快，并使體內產熱量增加。據此判斷激素I、II、III的化學名稱
依次是：
A.胰高血糖素、生長激素、甲狀腺激素B.甲狀腺激素、胰島素、生長激素
C.胰島素、生長激素、甲狀腺激素D.生長激素、胰島素、甲狀腺激素
14．(06模擬：金太陽三聯)(6分)2000年諾貝爾醫學獎授予了瑞典科學家阿爾維
德·卡爾松、美國科學家保爾·格林加德和埃里克·坎德爾3位科學家，以獎勵他
們對神經系統"信號傳導"的研究成果。這項成果對于了解大腦的正常功能以及神經
和精神疾病的發生具有關鍵性的意義。兩個神經細胞之間有一個寬約200-500nm的
縫隙，并且這兩個神經細胞通過"突觸"連結。右圖表示一種脊椎動物普遍具有的化
學突觸及信號傳導過程，請回答下列問題．
(1)突觸間隙的存在使神經信號的傳遞只在某些化學物質(如
乙酰膽堿)參與下完成，神經遞質由A細胞合成，經過______________(細胞器)包裝、加工形成突觸小泡，后者
再與_____________融合，使神經遞質釋放到突觸間隙。
(2)神經遞質從合成到進入突觸間隙的全過程中不斷消牦的物
質是_______________。所以在突觸小體含較多的_________________(細胞器)。
(3)突觸后膜上"受體"與相應神經遞質結合，引起B細胞興奮，而在突觸前膜上沒
有"受體"，導致信號傳導的特點是__________________。
(4)興奮通過突觸由前一個神經元傳導到后一個神經元的過程中，信號的變化情況
是。
1C
2C
3C
4B
5C
6A
7B
8A
9D
10B
11C
【答案】(1)高爾基體；突觸前膜
化學信號→電信號
回歸測試范文第2篇
記者檢索發現, 這是“工匠精神”第一次進入政府工作報告。
“工匠精神太重要了, 我們過去在產品好賣的時候生產什么都能買得掉, 但是現在全球產能過剩, 什么也賣不掉, 這個時候沒有工匠精神怎么行呢?”這是三棵樹涂料股份有限公司董事長兼總裁洪杰發出的感慨。
何謂“工匠精神”呢?
“精益求精、精雕細琢”, 有好幾位代表這樣解釋工匠精神。
“為什么我們鋼產量嚴重過剩, 但我們卻連圓珠筆筆頭上一個小小的‘球珠’都生產不了?”
“我們現在的大學里輕研究、重論評選的現象嚴重, 就是太缺乏‘工匠精神’了。”還有代表強調。
把新西蘭奶粉裝在美國產的奶瓶里喂養孩子, 再用日本洗滌液清洗餐具, 出門散步把孩子裝進德國產的童車里, 洗澡時幫孩子擦上來自法國的沐浴露, 在洗手間里用著日本的馬桶蓋, 這幾乎成為年輕媽媽的標配。“什么時候中國人能自豪地買自己的產品?為什么一提到國貨就是劣質品的代名詞?”
在化工行業也是如此, 目前大宗基礎化工產品產能結構性過剩, 但是高端的精細化工產品、專用料、特種材料卻需要從國外進口。一些項目低水平重復建設嚴重, 產品單一, 品種牌號不高, 因為難以滿足下游對專用料和個性化的需求而不得不打價格戰, 降格以求。
記者記得有的大宗產品行業內本來企業很少, 大家都過著賣方市場的舒服日子, 但是后來因為產品有利可圖, 大量資本進入這一領域, 使得產品嚴重過剩, 但由于過去過了多年的好日子, 相關企業根本不愿研究下游用戶的需求, 以至于在產品大量充斥市場時, 不得不以低于成本價的價格銷售, 虧損嚴重。
正如洪杰所說, 在市場低迷、全球需求萎縮的情況下, 沒有工匠精神怎么行呢?沒有一切為客戶著想, 以客戶需求為中心的服務意識的企業又怎么能更好地生存下去呢?
“工匠精神”本來是中國的發明, 中國古代的工匠靠智慧和靈巧的雙手, 創造出了幾千年燦爛的中國文化瑰寶, 但是后來, 我們的工匠精神卻走失了, 為其他國家所借鑒, 成就了德國的工業4.0 等。在洪杰看來, 現在, 在總理的報告中, 這種精神又得到了提倡, “工匠精神”正在回歸。
回歸測試范文第3篇
摘要：美國哈佛商學院教授海斯曾經說過：“昨天各公司在價格上競爭，今天在質量上競爭，明天將在設計上競爭?！?近年來，設計的角色已經從單純的產品外觀造型、企業形象識別等逐漸轉向系統的整合。愈來愈多的企業開始將設計作為一種戰略資源協調其他部門有效參與企業管理，以此來推動產品服務、傳播、運營的發展，本文先討論了設計角色的轉變，繼而探討設計作為一種戰略工具離不開有效的管理來推進，推動企業的可持續發展。
關鍵詞：角色；創新；設計策略；設計管理
1重新定義設計的角色
1.1設計的角色的變革
自從現代工藝誕生后，工業設計便以大批量的標準化、模塊化為先行，設計師們習慣做法是為一件產品穿上設計的外衣，至上個世紀80年代，信息技術的迅速發展和全球一體化的進程，設計的角色不斷變化，設計師做設計的角度也已發生了改變，不在僅僅作為“美工”為產品做嫁衣，好的設計不僅僅只包含外觀，視覺的美感，而更加強調創新價值，蘋果手機即是一個很好的案例，即便是一塊屏幕其背后也飽含各種工藝流傳的創新和其設計價值，對于設計而言，并非只是一件物品，更是針對商業、科技、和人文上的一種協調，設計的角色已經從原來注重外觀、視覺、功能性等方面轉為一種策略創新工具。
1.2設計作為企業戰略的工具
IBM公司的總經理曾說，“好的設計意味著好的企業?！备鱾€企業開始意識到設計可以作為一種競爭資源，例如John Mathey色彩技術，曾經是該市場上的佼佼者，近年來由于受到中國出口陶瓷和餐具低廉和劣質的沖擊，John Mathey漸漸失去了其品牌領導地位，然而在設計團隊重新審視下，John Mathey針對市場和消費者重新定位了企業的品牌戰略及企業文化，并針對企業具體的品牌戰略做出了具體清晰的品牌識別系統。設計戰略使企業重新凝聚了其文化價值，也使企業回歸陶瓷餐具領導者地位。由此可見，設計不僅僅具有藝術上的美感價值也具有經濟學上的價值。設計作為企業的戰略之一可以滲透到企業品牌定位、產品開發、甚至是企業的日常規劃，簡言之，設計作為一種策略整合企業有用的設計資源解決企業需要面對的問題。
2有效的設計管理
使得許多公司開始增加自身內部勢力把設計作為首要任務，越多越多的高管開始意識到設計可以成為一種競爭力，但是他們卻沒有意識到設計該如何管理，或者說他們不知道如何對設計進行組織完成，以下本文將簡單探討如何進行有效的設計管理。
2.1設計是實現企業戰略的工具
諸如蘋果、索尼、飛利浦這樣的企業，大都具有行業設計領導者的地位。設計在其企業制定實習戰略目標時具有重要的話語權，換言之，設計成為這類企業的核心素質，他們通過設計制定戰略目標，滿足用戶需求，同時公司也會在隨后的服務中發現用戶新的需求，一次來確定和促進設計機遇的實現。當然也有不少企業依靠內部設計部門和外部設計團隊合作，實現企業目標，無論是內部設計部門還是外部設計公司和企業的強強聯合，設計能夠通過多層次、多種方式和手段來影響企業的管理，設計積極作用于企業的戰略目標以及執行過程，針對將要走向市場的產品制定其產品決策、產品發展計劃、以及產品品牌風格、形態等方面的準則，用提高產品的附加值，使企業更加有利可圖。
同樣的，設計作為企業戰略工具，可以反映企業中對設計的要求，并且支持企業的總目標，有益于幫助企業核心競爭力的養成，并且伴隨著企業的發展，設計戰略也應不斷挑戰自己在企業的定位和目標。
2.2管理使設計更有效
好的設計可以是靈丹妙藥，可僅僅有創意是不夠的，成功的設計需要指導管理。設計能否實現其價值，依靠的是團隊和企業各個部門間的協作和配合，就企業如何將設計策略置入企業當中，筆者認為設計作為一種資源、一種工具并非獨立存在，首先企業建立一支能力強的設計團隊和部門，而且在企業應給予該部門較高的地位和威信。其次，企業高層中應當有一位對設計有興趣的管理者，這為設計獲得企業高層的支持和項目的執行非常重要，第三，設計執行層面則需要協同其他部門根據已知的用戶需要轉化為具體設計理念、生產服務，幫助企業實現戰略目標贏得利潤。
對設計進行管理是一個循序漸進的過程，需要在具體操作中也要不斷實時調整，企業需要把握要樹立正確的設計指導理念，在產品設計中制定出具有創新性、差異性的設計戰略，通過有效的設計管理，為企業產品開發提供決策上的技術、品牌等方面的支持，以完成產業上的跨越，在實踐中將設計真正融入企業競爭力。
3總結
《商業周刊》曾預測到，未來的企業家贏得能夠進行設計思考，并通過設計來處理企業問題。由此可見，企業的發展壯大離不開設計，設計戰略也離不開企業的有效管理，對于設計來說，它如同無形的推力，已經不在拘泥于環境、視覺、外觀形態以及功能性等，設計對企業和商業的重要性大大提高自身地位，設計對社會、文化、經濟的等方面亦有著推動作用。有效利用設計這一戰略工具，使設計成為企業競爭的利器。
參考文獻：
[1] 何人可.工業設計與設計管理[M].北京：北京理工大學出版社，2002.
[2] 墨柔塔（法）.范樂明，汪穎，金城，譯.北京理工大學出版社，2011.
[3] 陸小彪，等.設計思維[M].合肥工業大學出版社，2006.
作者簡介：張欣（1988—），廣東工業大學藝術設計學院設計學專業。
指導老師：鄒建敏
回歸測試范文第4篇
2019紀念澳門回歸20周年心得1
上溯歷史百年，澳門的前身是“濠鏡”，濠鏡之名，著于《明史》。澳門一直是我國南部的門戶之一。在400余年的東西文化沖刷之下，它逐漸形成了獨特的城市風格--既不同于中國其他的城市，也沒有完全被外來文化所同化。這導致澳門長期處于尷尬的處境。經歷了一個個世紀的風霜，澳門終于重新對中國展開她神秘的面紗--“一國兩制”的構想為澳門搭建了回歸祖國的橋梁，1999年12月20日，中國終于又開始對澳門行使主權，澳門回到了祖國的懷抱。
一句感慨之詞來得簡單，可澳門自被割出中國，至近年回歸祖國，一路的辛酸，沉重幾何!
自古以來，澳門就是中國的領土?？呻S著16世紀歐洲新航路的開辟，葡萄牙人來到了中國東南沿海一帶，他們以各種借口，并向當地官員賄賂，一再獲得在當地“暫時居住”的權利。至鴉片戰爭以后，葡萄牙人終于按捺不住心中的野心，宣布對澳門享有“管理權”，從此中國與葡萄牙關于澳門的糾葛就一波三折，紛紜不斷。堂堂一個東方大國，何以至此呢?中國對待葡萄牙人的態度--不僅是葡萄牙人，包括大多數西方列強，一直是妥協。這種“慷慨”，這種“大度”，出于兩方面原因。其一，清政府的確慷慨大度，延續了兩百多年的帝國，他們早已以“天朝上國”自居，目空一切;其二，在經歷地方起義，列強入侵的時候，清政府顯示出他浮華掩蓋下的腐朽，對帝國主義唯命是從。想到這里，不免一陣心痛，思想頑固，政治腐朽，朝綱敗壞，官員腐敗，泱泱大國就這樣淪為他人刀俎下的魚肉。
在為澳門回歸祖國而欣慰之時，在為紀念澳門回歸7周年而高興之時，在為祖國今日實力強大而自豪之時，我們一定不能忘了回顧歷史，面向未來。
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”1999年12月20日，江澤民同志在澳門回歸儀式上引用了王維的詩句，少的這“一人”，正是寶島臺灣啊!斬荊破棘，前路其漫。踏在歷史的長河中，我們必須以史為鑒。
2019紀念澳門回歸20周年心得2
用心去感受15年前的12月20日，你定會和我一樣，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人籬下”幾個世紀的澳門，終于回歸到祖國的懷抱，分散多年的親人相持兩手淚眼汪汪。那是一個光榮、揚眉吐氣的好日子，一個撼動天地的時刻如同巨石擊起了千層大浪。
不管是站在電視機前，還是立在國旗下，人們都昂首挺胸，專注地凝視著五星紅旗和蓮花圖案的區旗在澳門上空冉冉升起。鏡頭里閃過一張張熱淚盈眶的臉，人們的思緒，久久地被揪著，時間仿佛也停滯下來了。鏡頭在拍攝，燈光在閃爍。瞬間是短暫的，卻在相機里化成永恒。
幾百年的風雨，幾百年的滄桑，凝于短短一句問候：澳門啊別來無恙?從此，澳門，終于可以重新展開新的一頁。同樣也標志著中國960多萬平方公里的國土上，再也沒有殖民統治。多少年來的傷口，終于可以愈合，在中國的歷史上，卻留下一道傷疤。
對于過去，我們無法忘記，因為看著傷痕，我們的心還會隱隱作痛。但是我們不能不釋懷、不自豪，因為我們是憑借著國家的日益強大，以和平的手段讓國土失而復得?，F在的中國，在國際上有了舉足輕重的地位和名望;愛好和平、以和為貴的中華民族已經贏得了世界的尊重。想起我們那些為新中國成立而浴血奮戰的前輩們，戴著鐐銬跳起最美的舞蹈。而今，我們雖傷痕累累，也要攜著傷疤綻放燦爛的笑容。
如今，我在每天的晨曦中立于學校的操場，向著徐徐上升的國旗，唱起激昂的國歌。我不知道其他同學是否也和我一樣，會滿腦不停地播映著一幅又一幅令所有中國人激動的場景：體育健兒項掛金牌站在高高的領獎臺上，在奏響的國歌中對著全場、全世界唱出中國人的驕傲……我會激動不已，真的激動不已。這是我們華夏兒女共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠回蕩在每個人的心頭，激勵我們前進。
2019紀念澳門回歸20周年心得3
澳門在吶喊，華夏在歡慶，世界在注目!7年前的今天，伴隨著陣陣呼喊聲，澳門踏上了回歸的征程。久別的游子，風塵款款地回到了母親的懷抱。人們的雀躍與尖叫是風雨后的虹霞，眸子里閃爍著的是激動的老淚，手中揮舞的五星紅旗成了街上流動的風景。
澳門回來了，他情不自主地揮著手，興奮激動一如長不大的孩子，他邁開日漸成熟的步伐風塵仆仆地回“家”了。澳門回來了，香港九龍等紛紛趕來，捧著親人摯愛的臉龐，融在一塊兒的分不開是誰的淚。祖國母親探著脖子久久地守望，忘記了時間，其實時間已經嵌在她的濁淚里。她瞇著雙眼，激動地抖著那雙經歷辛酸的手，小心翼翼地撫著孩子每一寸肌體：黃皮膚給人帶來的蓬勃朝氣，黑眼珠給人帶來的犀利目光，這樸實無華的面孔，沸騰澎湃的熱血!她想把這個闊別已久的孩子每一厘每一毫都看個遍，即使他遠在他方，仍是母親抹不去的牽念與慰語。不!不了，他不會遠在他方，從他再次看到生母那一刻，他就理解了生母神圣的眼光。那充滿激情的液體，深深地觸動，觸動久久，這是骨肉間的不可分離啊!
一個回歸夢，盼了多少年!歲月更迭，白了幾代人的少年頭，謀了幾代人的情與思!他啊，回來了，流下了久別重逢的熱淚，抹去了游子痛苦的思念。九九回歸后的短短7年，就像是跨越了一個世紀-在這7年里，澳門的經濟從回歸前的連續下滑轉變成持續跨越式的增長，頗有微詞的社會治安也得到根本性的扭轉，和諧融洽自強不息的氣息正充溢著澳門。兩年前，胡錦濤主席又一次來到澳門，語重心長的話語，給澳門以無限前進的動力-那萬眾矚目的“四點希望”，情系特區管治水平、經濟發展、人才培養、和諧社會，澳門怎會不騰飛?華夏怎會不騰飛?
這可愛的孩子與慈祥的母親靜靜地安睡，待旦日第一抹柔和的曙色開始，被晨曦帶來的特有清香所喚醒，漂亮的瞳仁里呈現的是一個比夢鄉更美麗的世界。
九九久久，相聚九九，澳門久久，情意久久!
2019紀念澳門回歸20周年心得4
回首，十四年前燦爛輝煌的午夜開辟了中國的另一個新紀元;再回首，十五年前那一聲激情澎湃的宣告聲牽動了每一位炎黃子孫的心。當五星蓮花綠旗在浩瀚夜空下冉冉升起的時候，十三億顆心臟的脈動奏成了同樣的旋律;當義勇軍進行曲縈繞在月光下的時候，十三億雙眼睛又是如此的專注，如此的感動。
穿越歷史的煙云，在陰云密布的1553年，葡萄牙人借口曝曬水漬貨物繼而登上了閃耀在中國南海的一顆璀璨的明珠——澳門，但當時的中國人民都在沉睡之中，絲毫沒有意識到一場戰爭即將來臨。而當葡萄牙人用殘酷冰冷的槍炮打醒了中國人民的時候卻為時已晚。此時那張殖民統治條約又是百般侮辱。從此，澳門的這種生活方式使中國離得越來越遠，變得越來越陌生。
等待了近五百年，我們終于迎來了夢寐以求的一天——中國重新獲得對澳門的主權。澳門的回歸在歷史上具有劃時代的意義，在回歸祖國的這十四年間，澳門成為了珠江三角洲進出口的門戶和東西方貿易及文化交流的橋梁，并且繼續發揮著它不可取代的作用。
但在慶祝澳門回歸的同時，還有一個遺憾。祖國的孩子們中，還有臺灣沒有回歸了!
仰望天空，是多么的燦爛，但心里總覺得有些缺憾。原來，當兒女們遠走他鄉時，母親是多么的盼望兒女能早點歸來，不論兒女們走多遠，母親的心就跟著走多遠，甚至天涯海角，直至兒女歸來，可見，
母親盼兒歸來的心是多么的迫切，就像祖國母親盼望臺灣歸來一樣?，F在，臺灣雖然還沒有回歸，但若干年以后，臺灣一定會回歸祖國母親溫暖的懷抱的。
今天，我們站在五星紅旗下，站在祖國這歷經風風雨雨還依然熾熱的土地上，深感我們這一代人肩負的責任。落后就要挨打，我們應以前進的姿態奮斗出一個美好的未來。
2019紀念澳門回歸20周年心得5
1999年12月20日零時，中國和葡萄牙兩國政府在澳門文化中心舉行了政權交接儀式，中國政府正式對澳門恢復行使主權，澳門從此回歸祖國。這是繼1997年7月1日香港回歸祖國之后，中華民族在實現祖國統一大業中的又一盛事。
長久的期待，已經變成了現實;漂泊多年的澳門，終于回到祖國的懷抱，又一個新的特別行政區踏上了征程。歡慶的鑼鼓聲漸漸遠去，然而，在不平凡的
1999年里，舉國上下為迎接澳門回歸所迸發出來的火熱情感以及無數個動人故事，就像那絢爛的禮花，永遠地定格在人們的記憶中。
七彩裙裾上開滿了圣潔的荷花，縷縷青根深植于廣袤肥沃的土地，向著東方第一縷奪目的陽光燦爛微笑。意向中，澳門回歸祖國倒計時鐘跳動的美妙聲響，如同聞一多先生《七子之歌》吟誦的巨大聲浪，回響在長城內外、大江南北，震蕩于地球之巔，這是遠離的游子深情呼喚母親。如今，游子早已歸家，她正安詳地躺在祖國母親的懷抱中，更加神采奕奕。
回歸測試范文第5篇
再過兩年，作為中國現代大學象征的北京大學將迎來百年誕辰。中國現代教育制度和現代大學的建立，始于本世紀初，大致是前五十年學習美、日，后四十年模仿蘇聯的歷史。八十年代以來，中國的高等教育經歷了新的一輪改革和沖擊。這是中國歷史上高等院校發展最快、數量最多的時期。1949年，全國共有高等學校205 所，在校生11，65萬人;1978年，共有高等學校598 所，在校生86萬人;1993年，高等學校已達1075所，在校生279 萬人。八十年代中期，曾有每三天出現一所大學、年增一百多所的盛況。同時，這也是大學的形象和概念最為模糊的時期，從企業的職工大學、民辦的走讀大學，直到清華、北大、均名之為大學。一大批建于五十年代的專門學院爭相升格更名，改稱為大學，出現了諸如郵電大學、化工大學、外國語大學之類名稱奇怪的大學。于是，企圖澄清大學的形象，發揮大學的精神，必先為大學正名。 ◎大學的理念
大學的概念原本并不模糊，無論中外，高等教育大致有三個不同的層次：多學院的綜合性大學(university)，設于大學之中或獨立設置的專門學院(cllege)，以及學制較短，以實用科目和職業訓練為主的社區學院、專修學校、?？茖W校等。大學在我國雖泛指中等以上的教育(如“上大學”、“大學生”詞義中的大學)，其特指則是如北京大學、復旦大學之類的文理科綜合性學府。
西方關于大學的理念可以上溯到古希臘以培養“有教養的人”、“高貴的人”為目標、貴族式的博雅教育，以及中世紀大學以方法、邏輯學、修辭學、幾何、算術、音樂和天文學等“七藝”為主要內容，培養“全能的人”為目標的人文主義教育傳統。近世以來，這種教育理想是以自由教育(liberal education ，亦譯作通才教育)而聞名的。19世紀的英國生物學家赫胥黎首先將其定義為文理兼備的普通教育，以另于那種專門性的、職業的和技術性的課程和教學。自然科學的發展，使科學教育得以從人文學科中分化出來并與人文教育并駕齊驅。因而，它同樣具有深刻的人文內涵?？茖W教育的奠基人，德國教育家洪堡將教授和學生都看作是純粹科學的仆人，認為“大學的真正成就在于它使學生有可能、或者說它迫使迫使學生至少在他一生當中有一段時間完全獻身于不含任何目的的科學，從而也就是獻身于他個人道德和精神上的完善。”歐洲古典大學傳統在美洲大陸的傳播，賦予大學前所未有的功利價值，促進了科學教育、專業教育和應用學科的發展，大學也不容置疑地成為國家發展的工具和實現個人功利的途徑。然而，這種功利主義并非毫無節制，杜威在系統地賦予教育功利主義價值之時，也指出“一種真正自由解放的教育，不會將任何程度的職業訓練與社會、道德及科學的邊疆教育相隔離”，因為教育有兩個同樣重要的理想，即“個人一切能力的和諧發展”和“社會的效率”;指出“確保文理學院在民主社會中承擔適當職能的問題，也就是務必使目前為社會所需的技術科目獲得一種人文性質的問題”. 事實上，二十世紀西方教育思潮和大學教育的改革，就是一部人文主義與功利主義不斷沖突、校正、互為制衡的此起彼伏的二重奏，這種現象被稱為“教育的鐘擺”. 中國在清末引進西學和西方教育，雖有富國強兵的急切動機，以發展實科教育為主，但在大學的建設上仍較好地保持了西方大學的面貌。民國初頒布的《大學令》，稱“大學以教授高深學術、養成碩學閎材、應國家需要為宗旨”. 按照西方大學的通例，1929年頒布的《大學規程》、《大學織法》規定，大學分文、理、法、教育、農、工、商、醫各學院，“凡具備三學院以上者，始得稱為大學”，“不合上項條件者為獨立學院，得分兩科”. 這種通行的分類，對名份的重視和強調，旨在突出大學的獨特功能和屬性，蔡科學時報：真正的大學精神比任何排行榜都重要
近日，中國管理科學研究院“中國大學評價”課題組和中國校友會兩家民間機構，幾乎同時公布了各自最新的大學排行榜，從而又掀起新一輪的輿論潮。有專家對排名機構發出質疑，還有的學者驚呼：當今大學排行榜已儼然成為一種“教育產業”(新華網1月23日)。
現在中國的大學排行榜版本之多、發表速度之快和影響之大，都遠遠超出此前的一二十年。對此，有學者認為中國民間機構的評估盡管存在種種缺陷，但畢竟為大學教育的消費者提供了信息和具體指導，打破了政府教育行政部門獨自掌握和發布信息的局面，是制度的創新和突破。但在筆者看來，重塑大學精神比任何排行榜都重要。
1927年北大校慶時，馬寅初發表《北大之精神》演講，提倡“服務于國家社會，不顧一己之私利，勇敢直前，以達其至高之鵠的”。這不單是北大的精神，也應該是所有大學的精神。面對浮躁的社會，大學應該有自己獨立的價值判斷，不應以流俗的是非為是非，更不應以流俗的價值標準取代自身的精神價值追求?？墒?，今天有哪所大學還葆有這樣的精神?
我們姑且不說，今日的大學在市場化和功利主義的沖擊下，喪失了學術殿堂的尊嚴，成為一個名利場;也不說師生關系早已疏遠異化，在高校中研究生把自己的導師稱呼為“老板”已是相當普遍的現象。單說大學校長，試看今日之國中，大學校長中有多少人身上還保持著真正的大學精神呢?
筆者想起清華的老校長梅貽琦先生?？箲饡r期，清華、北大、南開內遷昆明成立西南聯大，三校公推梅貽琦先生為聯大校長。初到昆明，聯大既無校舍，又缺錢米，當時云南省政府主席龍云給了很大支持。一天，龍云拜訪梅校長，說他的孩子未考取聯大附中，請求破例收錄。梅校長留龍云吃飯，請潘光旦教務長作陪，要潘派老師晚上去輔導龍的孩子，等明年再考，還要龍主席付家教費。
梅貽琦先生性格溫和，而風骨剛強、不畏權貴、堅持原則。這才是先哲的風范，后人的楷模。記得去年教育界的幾位專家在一篇文章中質問：“今天有錢有勢者的子女，能夠進入好學校的比例，是不是增多了?他們都是考上的么?我們這么多教育工作者，對此是習以為常了，還是覺得汗顏?”他們嚴肅地建議設立“大學校長尊嚴獎”，“條件只有一個，即能頂住任何高官、大款的壓力，不招一個不合格的學生!”
可見，真正的大學精神在最應該葆有這種精神的大學校長身上，也已經難以尋覓了。這不但是某個校長的悲哀，更是中國大學的不幸。當有些大學兩眼盯著大學排行榜，甚至不惜進行暗箱操作時，筆者想善意地提醒一下：我們現在缺乏的不是大學排行榜，而是真正的大學精神。重塑大學精神比任何排行榜都重要!
蔣家平：論大學精神及其創新
一、關于大學精神的內涵
大學文化建設的核心是精神層次的文化的建設,其目標是,在師生員工長期的教學、科研等實踐中,形成一種以大學文化為主體的理想、信念、價值目標和相應的觀念體系為代表的特定的精神環境和文化氛圍。而大學精神則是對學校品格、個性、精神、理想、信念、價值觀等精神文化建設內容的高度凝練和整合,一般可以用言簡意賅且富有哲理的語言形式加以概括和表達,是現代意識與大學個性相結合,能夠被廣大師生員工普遍認同,并廣泛滲透在學校傳統、校風、目標追求、道德規范、領導作風、教風學風等方面的群體意識和精神力量。
具體來說,大學精神的內涵主要包括四個方面:
一是大學價值觀:這里的價值觀指的是大學師生在長期實踐中逐漸建立起來的一種共同的價值取向、心理趨向和文化定勢,是全體師生或多數師生一致贊同的關于大學意義的終極判斷。對于不同性質、不同層次以及不同國家的大學來說,其價值觀也不一。價值觀是文化的核心和基石,文化的所有內容都是在價值觀念的基礎上產生的。
二是大學理想和目標:在價值觀的宏觀指導下,大學還必須以國際國內經濟、科技、教育發展趨勢為引導,以尊重教育發展的自身規律為保證,以學校自身客觀條件為基礎,以滿足國家需求為目標,腳踏實地地形成自身的發展目標和中長期改革發展規劃,并將其灌輸到全體師生中去,形成全體師生或大多數師生認可的、并愿意為之奮斗的共同理想和目標。
三是大學核心理念:為了實現大學的共同理想和目標,大學必須進行改革與創新,必須大力發展學校各項事業,為了凝心聚力共赴美好前程,必須要求全體師生遵守某些關鍵信條。如德國柏林大學的大學理念包括這樣幾個方面的統一:大學活動的非政治性質與大學建制的國立地位的統一,科學體系的內在完整性和科學對整個文化和社會的批判———啟蒙意義的統一,教學和研究的統一。
四是大學組織信念:有了共同的理想和目標、辦學理念,還必須為目標的實現和組織實施提供強有力的規范和制度的支撐和保證,也就是要形成全體師生共同遵守的紀律性約束——組織信念,使得大多數師生自覺地認識到自身的行為與學校整體目標和任務是緊密結合在一起的,并愿意為實現這一目標而遵守共同的組織信念。
大學精神的內涵豐富多彩,并具有內在的邏輯關系,即“價值→目標→手段→規則“層層遞進,都是圍繞在價值觀的指導下如何有效實現共同目標演繹而成的。這種鮮明的目的性使得大學精神內涵的各個方面相互關聯,形成一個有機的整體。大學精神作為大學師生群體在價值認識基礎上積淀成的深層心理結構和信念,對于大學師生進行價值判斷和選擇、確立價值取向和追求、規范行為模式和方式,以及對大學整體的改革、發展和穩定,都能起到非常重要甚至是決定性的作用。這些作用集中體現在它的凝聚、導向、規范、激勵、調適、輻射的功能上。