回歸觀后感范文第1篇
高校“愛心超市”具有廣泛共性, 它們的受助對象廣泛涵蓋校內外的困難群體, 包括貧困大學生、生活困難的進城務工人員及其子女、校園周遍社區困難群眾。各高校采取開放自身資源、募捐贊助、共建資助等多種形式, 整合救助資源, 形成學校、學生、社會多元化的救助機制。如武漢大學珞珈愛心倉儲, 定期開展“軍訓服裝募捐”、“畢業募捐”、“冬季募捐”等活動, 形成了一整套完備的物資流入體系;湖北師范學院則積極爭取企業支持, 與當地移動公司簽訂協議, 不僅為該校愛心超市提供了良好的運營場地, 而且落實了超市運營所必須的固定成本;中南財經政法大學與湖北省慈善總會合作, 共建中南財大湖北慈善愛心超市, 省慈善總會在物流平臺、運營經費上予以重點支持, 目前, 該校物資發放物資的范圍甚至超出了武漢市。各高校也紛紛將愛心超市納入學生資助體系中, 向受助學生發放“愛心申請卡”或固定面額“愛心消費券”, 并撥出?？畎丛峦度? 用于購買新的物資以保證持卡人在“愛心超市”購買或無償領取所需物品。
二、高校愛心超市的主要做法
一是校方主導。各高校對愛心超市和發展高度重視, 積極引導, 提供了大量便利條件。各高校都為超市提供了辦公場地, 撥款裝修了超市, 購買了貨柜、設備、辦公用品等。同時, 專門成立愛心超市運作的學生團隊, 派學工部門或團委老師參與運作, 在工作中具體指導。
二是規范管理。各超市紛紛建立健全捐贈物品接收機制, 除了定期的大型募捐活動以外, 日常值班接受捐贈。同時通過“缺貨榜”等形式征集物資, 隨時向學生發布信急, 讓捐贈物品更加適銷對路, 提高了超市運作的人性化。在實際工作中逐漸完善受贈、領取、管理的各項規章制度, 探索出一套接收登記、整理上架、憑卡取物、物品處理的全程管理機制。
三是宣揚理念。為進一步挖掘潛在資源, 愛心超市積極在校內加大宣傳力度, 發動同學們廣泛參與, 掀起了獻愛心捐物品的熱潮。
三、“愛心超市”的帶動效應分析
“愛心超市”是新形勢下高校學生思想政治教育的有效載體, 更重要的是對社會主義和諧社會中完善社會救助機制的一次有益的探索, 對促進和諧校園建設發揮了重要作用。依托愛心超市, 有利促進志愿者活動的深入發展。許多高校將愛心超市的建設和志愿者活動的開展結合起來, 匯集了一批志愿服務人才, 進一步加強了志愿者服務的品牌化建設。這不僅一方面促進愛心超市工作的深入健康發展, 也有利于扶貧幫困工作的常規化、長期化, 更能促進志愿者服務項目的擴展和服務能力的提高。
四、高校愛心超市存在的問題及對策
1、存在的問題
針對校內外困難群體開展的這種超市救助方式從本身創意的來看具有時代的前瞻性, 同時業已形成了一套行之有效的經驗和運作模式。但在實際操作的過程中, 高校愛心超市仍面臨許多問題。這主要表現在以下方面:
第一, 供需不平衡。超市在對物品種類的選擇上相對被動。高校“愛心超市”現有的貨物中, 80%是衣物, 學生需求旺盛的書籍、日常生活必需品相對較少。捐贈與需求的不對稱, 普通同學捐的相當多是即將廢棄的或實用價值己經不高的物品。
第二, 鑒于愛心超市的運作是長期性的, 需要投入大量的人力、物力和財力, 然而目前高校負責管理的學生團隊成員都有各自的課業負擔, 同時又有自己的日常工作, 時間所限不能完全兼顧超市。
第三, 宣傳還欠加強。愛心超市是校園里的新生事物, 許多同學還不了解, 沒有形成全民關注、參與的良好氛圍。
2、對策建議
一是加強對愛心超市的校內宣傳。讓更多人了解“愛心超市”的工作理念, 就會有越多的同學來關注, 引導同學們參與這樣的志愿者活動成為大家的自覺行為。
二是嘗試推行“大學生義工”行動。在廣大同學當中積極倡導并嘗試推行每人每年在校內外做一定時數的義工, 充分發揮青年志愿者在緊急救護、搶險救災、扶貧濟困等方面生力軍作用。
三是增強愛心超市的輻射力。將高校愛心超市進一步輻射到外來打工人群、周邊街道轄區的貧困家庭等。改進服務項目, 加大宣傳力度, 突出服務實效, 彰顯項目特色, 全面推進愛心超市的建設和發展, 使之真正成為高校志愿者行動長效機制建設的成功探索和志愿服務活動。
回歸觀后感范文第2篇
在計算股票收益率時, 人們往往運用收盤價計算股票的收益率, 而忽略當日股價變化情況。如果在每日閉市之前, 能觀察出今日的開盤價、最高價、最低價, 就可準確預測出今日的收盤價。劉廣麗 (2007) 利用嶺回歸的方法, 對我國上海股市進行研究, 建立了多元線性回歸模型, 并進行預測。本文通過編寫MATLAB程序, 用2011年242個交易日的數據, 對“中國銀行”股票價格進行嶺回歸分析。
二、模型建立
首先, 建立回歸方程。Y (i, 1) =b (1, 1) +b (2, 1) *x (i, 1) +b (3, 1) *x (i, 2) +b (4, 1) *x (i, 3) , 其中Y (i, 1) 代表日收盤價, x (i, 1) 代表日最高價, x (i, 2) 代表日最低價, x (i, 3) 代表日最高價。經過回歸得到線性方程Y (i, 1) =0.0023-0.5253*x (i, 1) +0.7818*x (i, 2) +0.7433*x (i, 3) ?；貧w得到的R方為0.9969, F值為25349。因此, 可以初步判斷上述回歸方程成立。但由于自變量間可能存在嚴重共線性, 需要對其共線性進行分析。
其次, 對自變量進行標準化處理。令為自變量的樣本均值。得到的z矩陣, 為標準化的自變量。對z進行線性回歸Y (i, 1) =bb (1, 1) +bb (2, 1) *z (i, 1) +bb (3, 1) *z (i, 2) +bb (4, 1) *z (i, 3) , 得到回歸方程為Y (i, 1) =3.7256-2.9928*z (i, 1) +4.506*z (i, 2) +4.1702*z (i, 3) 。最后, 觀察方差膨脹系數。由于方差的膨脹系數VIF為inv (z’z) 主對角線上的數, 可觀察到VIF1=237.8;VIF2=162.17;VIF3=153.03, 本模型存在嚴重的多重共線性。
三、嶺回歸分析
嶺回歸法是A.E.Horel在1962年提出的一種能診斷和處理多重共線性的方法。在多重共線性非常嚴重的情況下, 兩個共線變量的系數之間的二維聯合分布是山嶺狀曲面, 曲面上的每個點均對應一個殘差平方和, 點的位置越高, 相應的殘差平方和越小。構造嶺估計, 估計參數bl=inv (z’z+k I) *z’Y, 其中k為嶺回歸參數。當k=0時, 估計參數就是普通最小二乘估計。當k增加時, 所有的參數估計的絕對值都不斷變小, 對參數估計的偏差越大。但隨k增加, 矩陣inv (z’z+k I) 主對角元素Cii (k) 將不斷減少, 即回歸系數的誤差平方和將下降, 嶺估計的方差膨脹系數會隨k的增加而減少。所以在k取適當的值時, 用嶺回歸估計出的參數比用最小二乘法估計的參數更穩定。一般而言, k的取值范圍為 (0, 0.5) , 在這個區間內, 嶺回歸的方差膨脹系數Cii (k) ≤10, 說明共線性很小。
本文用MATLAB選取k范圍為[0.01, 0.02]。利用膨脹系數C=inv (z'z+k*I (3) ) *z'z*inv (z'z+k*I (3) ) , 選擇出使C≤10的k。當k取[0.013, 0.02]時, 方差膨脹系數都小于10, 特別當k等于0.02時, 方差膨脹因子最小 (見表一) 。繪制嶺跡圖k取0.02時, 參數的估計值趨于穩定。自變量最高價的估計參數也改變了符號, 其對日收盤價的影響從負效應變為正效應, 這也符合經濟邏輯。據此, 可以建立嶺回歸估計方程為Y (i, 1) =3.7256+1.2812*z (i, 1) +2.1984*z (i, 2) +2.1636*z (i, 3) , 把標準化后的自變量經過還原后, 回歸方程為Y (i, 1) =-3.6616+0.2249*x (i, 1) +0.3815*x (i, 2) +0.3857*x (i, 3) , 此時R方為0.9807, F值為4024.7, 經過嶺估計的回歸擬合成立, 且消除共線性的影響。
四、結論
本文運用嶺回歸的方法解決了多重共線性的影響, 得到了中國銀行股票日收盤價與開盤價、最高價、最低價的回歸方程。bb (i, 1) =0.2249, 表示每增加一個單位的開盤價, 會使當日收盤價增加0.2249個單位;bb (i, 2) =0.3815, 表示每增加一個單位的最高價, 會使當日收盤價增加0.3815個單位;bb (i, 3) =0.3857, 表示每增加一個單位的最低價, 會使當日收盤價增加0.3857個單位。這說明已知股票的開盤價、最高價、最低價, 有利于估測該股票的收盤價。
摘要：由于股票開盤價、最高價、最低價與收盤價存在多重共線性的問題, 所以人們很少利用前三者的數據從數理的角度對收盤價進行回歸分析。但是引用嶺回歸的分析方法, 解決多重共線性的問題后, 可以對股票價格的變動做出回歸分析。這對于分析股票價格及進行短期預測有重要意義。
關鍵詞：嶺回歸,多重共線性,膨脹系數
參考文獻
[1]劉廣麗.嶺回歸方法在股市中的應用[J].金融經濟, 2007 (16) .
回歸觀后感范文第3篇
中國烹飪協會蘇秋成會長和商務部服務貿易司領導出席啟動儀式并發表講話。來自商務部、國家食品藥品監督管理總局、國資委、國務院發展研究中心、中國商業聯合會、中國消費者協會的領導與中國烹飪協會副會長劉秀軍共同啟動“夏季大眾美食促銷季”。
俏江南的新媒體營銷、順峰的粵菜美食節、北京宴的服務文化、湘鄂情的多業態市場拓展、甘肅省商務廳支持的大眾美食促銷季活動以及江蘇省南通市餐飲商會的整體促銷活動都從不同的角度為更多的餐飲企業擺脫困境、提振信心發揮了典型的示范作用。
在商務部相關部門的高度關注和大力支持下, 各地行業協會圍繞各自工作中心, 結合地域特色, 調動各方資源, 精心策劃組織, 根據形勢需要和市場變化, 積極主動地開展了讓利優惠、特色服務、節慶賽事、網絡互動、專家授課、問卷調查等形式多樣、內容豐富的美食促銷和宣傳推廣活動, 特別是浙江省商務廳和甘肅省商務廳牽頭組織開展省內的大眾美食促銷季活動, 在展現餐飲行業全新面貌的同時, 也為喚起社會民眾對餐飲消費的熱情、對傳統文化的熱愛發揮了積極而顯著的作用, 受到了媒體的廣泛關注和社會各界的普遍認可。
回歸觀后感范文第4篇
一、把脈現狀:機械復制導致學生作文千人一面
(一) 復制形式
現在的學生手頭都有一本高考滿分作文, 都喜歡沿用一些被稱為“美文”的范文結構形式, 結果一個班級看下來, 有種雷同的感覺?？紙鲎魑慕Y構程式化比較嚴重, 如2011廣東高考作文 (“回到原點”) 就出現了大批結構“三大板塊化”的作文, 即開頭、結尾再加三個小標題或者三個分論點。鳳頭—豬肚—豹尾, 已成為時下流行的經典之作?，F今的高中寫作幾乎成了千篇一律的產品模式, 粗制濫造, 面目俗氣。
(二) 復制內容
中學生正處于意識形態初步形成的階段, 容易受到外界的影響, 寫作時總喜歡編材料、說套話、發虛情, 不習慣表達親身體驗的東西, 作文的內容脫離廣闊的社會生活。在平時的寫作中, 學生常為作文的選材煩惱, 甚至有學生認為只有大事情才是好素材, 認為要想抓住閱卷老師的心就必須用很驚人的材料。2011年高考作文“回到原點”, 很多考生就選了劉翔2008奧運退賽一例來寫, 顯得太過千篇一律, 難以出彩。
(三) 復制語言
一些中學生作文的語言常常給人枯燥干巴的感覺, 對于一些重要的場景細節或心中的感受, 只是寥寥幾筆帶過, 文章沒有厚度, 缺乏語言的魅力。多數學生也明白自己寫作語言單調, 需要及時充電, 但苦于作業繁多、成績壓力大等多方面原因, 他們往往選擇名家名篇照背照抄, 比如把大段的排比句放在文章的頭和尾, 不分青紅皂白, 一律套用。如有些學生看了徐志摩的詩歌, 不管寫到什么文章, 都在那兒虛偽抒情一番, 語句造作, 令人擔憂。我在2011年的高考作文評卷時, 就看到了好幾個這樣的開頭:“仰望星空……”這明顯是在照搬往年滿分作文的開頭。
這些情況都說明學生作文有著大致相同的套路, 寫出的作文自然“千人一面”。
二、追查病因:諸多問題困擾了我們的學生
寫作能力是語文素養的綜合體現。培養和提高學生的寫作能力, 是中學語文教學的目標和重要內容之一。然而這一語文教學中的重要領域卻在一片改革聲中積重難返, 到了山重水復﹑春遲柳暗, 教師迷糊、學生徘徊的境地。原因如下。
(一) 學生作業繁多是主因
現在的中學生所學科目較多, 作業繁重, 沒有足夠的時間給見效慢的作文。在高中階段, 每星期完成一篇大作文、一篇周記, 按照如此的程序操作下去, 應該會取得較好的效果。但大部分學生寫一篇往往只花上一個小時就完成, 有時為了趕時間甚至半個小時, 寫完也不愿意去修改, 因為他們自己也不清楚究竟寫了些什么, 更不要說老師的感受了。而離考試越近, 教師就越忽視作文, 作文不再在課堂上訓練。有些老師高考前一兩個月就不怎么訓練作文了, 而學生自己因為時間緊迫自然也擠不出時間來自行訓練。作文就在學生的“沒時間”中備受冷落。
(二) 家長誤解閱讀是次因
家長們都想讓孩子作文得高分, 但卻又不支持孩子閱讀課外書籍, 不讓孩子走出家門體驗生活, 警告孩子外面混亂, 一心讀“圣賢書”即可。很多家長把除課本以外的文學書籍稱為“閑書”, 禁止孩子閱讀, 認為那是浪費時間, 還不如多做幾條習題多背幾首詩來得穩妥?？墒? 家長們卻不明白, 沒有大量地閱讀作鋪墊, 沒有對生活的感悟為抓手, 沒有理性的思考為積淀, 學生又怎么能寫得出精彩的作文來呢?
(三) 教師功利教學是誘因
高考在高中語文教學中起著指揮棒的作用。廣東高考語文總分150分, 作文分數占總分的40%, 因此不少教師把更多的精力放在基礎知識訓練上。另外, “急功近利”成了教師和學生的通病, 致使現在“高考作文”宿構、抄襲、套寫成風。許多考生在備考過程中都準備好大量“宿構”的話題類型作文, 或者可以任意套用的材料, 到了考場上, 無論遇到怎樣的作文題, 考生只需選擇一個類型就可以“套寫”。近年出現了一些只寫開頭、結尾, 中間摘抄大段備選材料的填充式“餡餅作文”。這也使得大量縮構、套寫, 甚至抄襲的作文也能混進二等文范圍。再有, 從理論層面來看, 中學作文教學沒有科學實用的寫作理念作引領, 作文教學板塊普遍是教師“各有各精彩”。部分教師作文課仍然搞八股文的那一套, 能力訓練機械化, 不考慮學生的真情實感, 學生的文章毫無生氣。
三、對癥下藥:讓學生作文回歸生命本真
教師要努力為學生搭建好學習的平臺, 創造寬松、愉快的寫作環境, 讓他們“用我眼看世界, 以我手寫我心, 以我心吐真情”, 最終讓作文回歸本真。那么, 怎樣才能以真情孕育寫作, 進行體驗作文創作呢?我建議從以下幾方面入手。
(一) 讓高考指揮學生作文回歸生命的本真
“高考指揮棒”有負面作用, 但也完全可以往正面指揮, 只要充分利用好“高考指揮棒”, 學生的作文就能往本真的方向回歸。北大中文系前任系主任、現語文教育研究所所長溫儒敏在《南方周末》專訪《用好“高考指揮棒”, 高考作文改起來并不難》中說:“高考作文分數‘趨中率’太高, 相當程度上已失去選拔的功能。”高考語文總分150分, 作文占60分。作文評分一般分4個等級, 其中二等文40分上下。據北京、廣東等多個省市調查, 近四五年來, 二等作文高達80%, 一等文占不到10%, 滿分作文鳳毛麟角, 35分以下的三四等文也不到20%。其他省市的情況也大致如此。二等分占比重大, 即“趨中率”畸高, 寫得再好也很難獲得高分, 稍會套作就可以拿40分上下, 再差也很少落入三四等。評分等級的這種非正態分布, 不能反映考試水平, 對考生很不公平。要讓高考指揮棒真正指揮學生作文回歸生命的本真, 建議可以采取以下兩個措施。
1. 改革高考作文命題方式。
泛話題化命題、自選文體寫作的考查方式, 代之以加強限制性, 明確要求文體的出題考查方式;明確材料范圍, 杜絕考生的宿構作文、套寫作文, 強調情感的真實;改變考生片面追求文筆, 以及“學生腔”、“文藝腔”嚴重的傾向, 增加智性的、思辨的內容要求;改變高中語文課學習的記敘、議論、說明、抒情等文體寫作在高考中不考, 反而出現“高考作文”這種特殊的考試文體的現象, 有意識地考查學生撰寫規范的記敘文、說明文、議論文的能力, 如可以命制大小兩個作文題, 分別判分, 分別考查其議論、說明等不同能力。
2. 放寬優秀文章的評分標準。
針對高考作文評分“趨中率”偏高這個現象, 可以做出如下改革———二等作文不能超過60%, 甚至不能超過55%;滿分標準可以放開一點, 不必追求完美;一等標準也可以放開一點, 相對優秀即可;三等、四等相對減少一點, 這樣一來, 作文分數就能形成相對的正態分布。對那些敢說實話, 能抒真情, 表達順暢, 思路清晰的文章給予高分。
(二) 讓教師引導學生作文回歸生活的本真
生活處處皆語文。只要學會留心生活, 習慣記錄生活中的點點滴滴, 就會有無窮無盡的寫作源泉。教師要指導學生抓住生活中有價值的材料, 讓那些生活中的風吹草動, 都可以成為學生筆下的寫作材料, 然后化為十分有意思的文章。
1. 教會學生留心生活, 記錄生活。
要讓學生作文回歸生活的本真, 就要善于引導學生留心生活, 捕捉生活。比如乘公交車, 公交車上可能會發生一些意想不到的故事;騎車上學的路上可能會邂逅一些作文的材料;在食堂用餐, 也會有不少的餐廳故事;哪怕獨自在野外閑逛, 也可能看見一群螞蟻列隊走來, 一只蜻蜓在上面低掠而過……所以我經常提醒學生周末別忌是宅在家里, 而要到大街上去走走, 到山上去踏踏青, 到河邊去吹吹風, 或許你會發現很多有意思的事情。
在此基礎上, 教師要教會學生勤于記錄, 捕捉瞬間。準備一本記事本, 可以按照意外、傷心、感動、令人發笑等類別來記錄生活中的事件或者記錄成長檔案。每件事只要三言兩語記下即可, 考試或是作文前翻開回顧一下, 作文時就會有料可寫。如2011年高考作文“回到原點”標桿作文二號卷 (專家評分59) , 文中第二段關于老貓的描寫和第三段爺孫對話就是對生活瞬間真實而細膩的捕捉, 兩處精彩的描寫深受專家好評。
2. 引導學生聯系生活, 敢說真話。
平時作文指導, 教師要善于聯系學生的實際生活來命題, 以學生熟悉的事為作文的基本內容。這樣學生平時捕捉的生活點滴就能很好地派上用場。如針對高中生易出現的叛逆心理可以擬題“代溝”“我想對父母說”等, 讓學生有話可說, 貼近他們的心靈;還可以針對學生一些受挫折的經歷擬題“傷心”等, 在寫作中教育學生正視挫折。這樣的題目, 學生積極性較高, 都有自己的話可以說, 激發寫真事、說真話的欲望, 而且主題也是不確定的, 使文章更具有發現性和開拓性的特點。
古代, 屈原曾“憂愁憂思而賦《離騷》”, 杜甫心疼蒼生而終成“詩史”。高中生思想活躍, 對國家和社會的熱點問題極為關注。用社會熱點問題作為事例來引導學生寫作, 往往能激發學生的興趣和好奇心, 讓學生掌握思考、分析社會重大問題的方法、立場。這兩年來, 三聚氰胺、牛肉膏、染色饅頭等食品安全問題層出不窮, 學生對這些事可謂“義憤填膺”, 圍繞這些事件寫出來的文章自然有真實見解, 有真實情感。2011年高考作文“回到原點”標桿作文二號卷 (專家評分59) , 寫的就是廣州拆除部分西關老屋的熱點, 作者在文中真摯地表達了對廣州西關老屋的深深眷戀和不舍, 深切地表達了作者對嶺南文化的依戀和愛護之情。爭做生活的有心人, 敢做說真話的勇敢人, 將會有著無處不在的情感世界, 寫作的激情就會噴發。而教師對于那些敢發牢騷的文章、有個性的文章要倍加呵護, 細心指導。
(三) 讓閱讀幫助學生作文回歸情感的本真
新課標指出:學生要具有獨立閱讀的能力, 注重情感體驗, 有較豐富的積累, 形成良好的語感。而閱讀能力、情感體驗及寫作能力無不通過大量的閱讀才能獲得。
1. 引導學生拓寬閱讀面, 開闊知識視野。
除了要求學生背誦課本和課標上的指定篇目外, 還要讓學生進入更為廣闊的閱讀天地。為避免學生進入閱讀的誤區, 我向學生推薦了“歷史知識”“名人傳記”“思維練習”“自然科學”“科幻小說”“民間文學”等幾大類書籍, 還具體地介紹了一些精美的詩文作品, 并在每周五下午的語文課上有計劃地召開讀書交流活動, 使美麗句段、經典篇章內化為學生記憶中永恒的素材。語文教師要讓學生明白閱讀的意義。在閱讀指導時, 應激發學生從內心深處產生對書籍的渴望與喜愛, 激起他們的閱讀興趣, 從而在閱讀中感受快樂, 獲得美感, 涵養精神, 增長知識, 增強語感。
2. 指導學生聯系教材, 強調細節描寫。
新語文教材為我們提供了許多活生生的寫作例子。如學到朱自清的《背影》, 一個穿著黑布大馬褂、深青布棉袍, 身材略胖、行動遲緩的父親形象便浮現眠前。他“艱難地跨過欄桿, 爬上月臺, 蹣跚地”為“我”買橘子這一細節描寫表現了年邁的父親對“我”深深的愛, 這種愛不需要用任何言辭來表達, 只在平凡的生活中捕捉瞬間, 找出感人的元素, 無聲的父愛便表現得淋漓盡致?？蓪W習這些寫法讓學生捕捉生活中觸動心靈的細節, 寫身邊的人和事, 讓學生也自然流露自己的情感。我在學完《背影》之后布置學生寫“最美的姿勢”來寫自己的親人老師或同學, 收效甚好。因此結合單元或文章的教學內容, 設計一些流露真情實感的作文話題, 不僅能熏陶學生的情感, 而且能提高學生的寫作能力, 更能讓學生通過對作文的完成, 加深鞏固書本的知識, 開闊知識面, 明白或者解決一些生活中遇到的問題, 從而達到知行統一。
大思想家、大教育家盧梭曾說:“教育要回歸自然。”我們的作文教學就是要讓學生展示生命的本真, 鼓勵學生大膽地寫、有個性地寫, 寫出內心之真實, 寫出生命之真實。
摘要：作文教學在一片改革聲中似乎積重難返, 癥狀主要表現為機械復制導致作文千人一面, 病因主要出自學生、家長、教師等方面。教師應想方設法改革高考命題方式, 教會學生如何做生活的有心人、做閱讀的有情人, 讓他們“用我眼看世界, 以我手寫我心, 以我心吐真情”, 最終使作文回歸生命的本真。
關鍵詞：中學生作文,機械復制,生命本真
參考文獻
[1]朱志弘.應對高考作文的兩把“殺手锏”[J].新作文 (教育教學研究) , 2011, (01) .
[2]胡記霞.作文高分秘笈:巧用課本素材作文別有洞天[J].文理導航 (中旬) , 2011, (01) .
回歸觀后感范文第5篇
5月份, 日本的各大著名企業包括豐田、日產、索尼、東芝、NEC、TDK等, 紛紛發布了2008年財年 (2008年04月～2009年03月) 的業績報告, 報告顯示, 這些全球知名的大企業幾乎無一例外錄得了巨額虧損的經營業績。例如日產汽車全年凈虧損達160億元, 日立凈虧損540億元、索尼凈虧損67億元, NEC凈虧損203億元, 東芝凈虧損236億元 (注:以上為人民幣元, 根據近期日元-人民幣匯率換算) 。
如果是個別企業出現虧損, 大家會把它當作個別現象, 認為是因為這個企業的經營管理出現了問題而導致的, 但如果是幾乎所有的企業、而且是管理非常完善的大企業全線虧損, 那么問題就絕不是那么簡單, 一定是全國乃至全球的經濟系統出了問題, 才會有如此的結果。這樣的話, 更需要我們以全球化的、系統的思維去看待這樣的現象。那么, 日本大企業全線虧損給我們什么樣的啟示呢?
第一, 全球經濟惡化實實在在地存在于我們的眼前。企業是經濟的載體, 企業虧損自然就是經濟下滑。因此, 一個國家的發展實際上與企業的發展息息相關, 國家的戰略應該考慮到如何做大做強企業。
第二, 日本企業出現巨額虧損的原因, 一方面是營業收入的大幅下滑, 另一方面是因為日元升值導致匯率損失。這兩方面都是源于日本企業大都屬于外向型企業, 也即其大部分收入來自海外, 特別是美國這樣的消費大國。日本企業的經營狀況一方面可以說是全球經濟的晴雨表, 另一方面也更加說明全球化經濟時代唇亡齒寒的深刻影響。冰島作為一個國家會陷入破產的地步也正是因其100%的外向型經濟發展模式。一個國家雖大, 但放到全球環境下, 實在是如滄海一粟, 哪怕是像美國這樣的大國。所以, 外向型的經濟就像硬幣一樣, 有好的一面, 也有不好的一面。
第三, 在中國朝向世界大國發展的進程中, 從戰略層面上說, 本次全球金融危機實際上是一件好事情, 一方面彰顯中國目前的經濟實力, 增強了國家的全球地位與形象;另一方面, 也給了我們進行經濟結構調整的歷史性機遇, 一是我們因為嚴格的金融管制而幸運地保存了經濟的實力, 有機會在經濟谷底時有選擇地進行“抄底”;二是讓我們看到了純粹發展外向型經濟是一個風險與利益并存的模式, 更加直白地說, 未來中國要強大, 最終還是要回到以內需型經濟為主的軌道上來。
回歸觀后感范文第6篇
當今中國教育, 需要改造之處多多, 無不涉及外來文化與傳統文化, 論者意見紛紜。雖然形成共識很難, 孔子的態度是“知其不可為而為之”。
要解開這個結, 先賢的教導是“君子務本”, 考察西方教育與中國教育出發點的異同。梅貽琦、潘光旦《大學一解》說, 西方教育的本源是希臘的人生哲學, 其精髓是“認識你自己”。這條“阿波羅神諭”的出處可能是蘇格拉底所說的:在神的面前, 他“自知自己無知”。至于中國傳統教育的出發點, 見《學記》開篇:發慮憲, 求善良, 足以謏聞, 不足以動眾;就賢體遠, 足以動眾, 未足以化民。君子如欲化民成俗, 其必由學乎!
據筆者研究, 這段話中的“發慮憲”和“謏聞”, 歷代一直沿習東漢鄭玄的誤解, 以致第一分句從來沒有讀通過。糾正后的理解如下:[治國者]想出主意, 發布文告, 足以誘人聽聞、吸引眼球, 但不足以感動大眾。親近賢者, 體恤偏遠, 足以感動民眾, 還不足以教化民眾。君子想教化民眾, 形成良風美俗, 只有通過教育吧!
比較“認識到在神前自知無知”與“化民成俗”可知, 華夏教育“不語怪力亂神”, 出發點與西方大異其趣。今天中國大陸風氣環境亟待改善, 咀嚼“認識你自己”無濟于事, 而《學記》這段文字卻更顯重要性。即使以這三個分句反省, 也可知為政得失:幾年前中央為反腐倡廉發布“八榮八恥”的文告, 屬于第一進。即使從善如流、打虎滅蠅, 提高邊遠地區教師待遇, 也只是第二進, 尚不足扭轉社會風氣。重要的是第三進:嚴厲問責教育, 全面檢討教育方針政策, 讓教育真正走上軌道。
二、六十多年教育軌道的親身感受
筆者1942年生人, 1958年高中畢業后一直在教育界服務至今, 對這六十多年的教育如何偏離正道有切膚的感受。
直到抗戰結束止, 國共雙方對美國的好感都溢于言表。1949年后, 因國共內戰與抗美援朝的舊恨新仇, 宣傳工作的重點是進行反美教育, 以清除知識分子的親美、崇美情緒。當時讀到《人民日報》社論的大標題至今印象深刻:“仇視美國鄙視美國蔑視美國”。
初中時, 政治大課集中學習“過渡時期總路線”, 經鎮反、土改, 新政權穩定后, 思想建設方面似乎致力于一步步壓迫傳統文化的生存空間, 重大“戰役”如知識分子的思想改造、批武訓、批胡適等。
在知識人士頭腦里驅逐西方文化和傳統文化, 騰出的空間不能任其真空, 因此由蘇聯老大哥入住, 教育界當然不是因由衷喜歡蘇式教育才亦步亦趨。這段時間并不太長, 1953-1958正是筆者讀中學的階段, 還沒有提出“教育必須為無產階級政治服務, 必須與生產勞動相結合”。筆者認為那些年頭是1949年后基礎教育最好的時期:基本上遵循教育規律, 不偏科、不搞應試教育。不單是語數外理化生政史地, 制圖課就上四學期。筆者初一音樂課學的樂理五線譜知識, 二十多年后為人父時仍足以勝任小女的鋼琴啟蒙。美術課有速寫素描水彩寫生。體育課從蘇聯引進“勞 (動) 衛 (國) 制”完整的一大套體育項目, 人人必須達標。同學羅德鈞在高中時就是上海青年足球隊隊長。學校操場上熱火朝天, 備齊爬繩爬桿、單杠雙杠、鉛球沙坑、鞍馬跳箱設施, 極少聽到有同學骨折, 即使受傷, 也沒有家長來校鬧事。高中文理不分科, 平時每天下午三點十分下課, 在閱覽室花不到100分鐘做完全部回家作業, 就到區圖書館或舊書店流連到回家吃晚飯。高三學生照樣排演話劇, 高考復習完全集中在高三下學期?？上М斍盎钴S在教育界的已經沒有1940年代人士, 在職群體對五十年代的教育毫無感性認識, 即使致力于教育回歸, 恐怕也不知鄉關何處。
那時官方支持的外來文化只有蘇聯一家, 弊端也不少。從蘇聯引進的數理化生課本最難讓學生接受的, 還不是“1普特玉米單價是1盧布20戈比”那類俄國算術題, 而是把中國兒童熟知的歐美科學家趕下神臺, 讓位于聞所未聞的俄國神祗。首先提出質量守恒定律 (當時叫物質不滅定律) 的不再是法國人拉瓦錫, 而是羅蒙諾索夫;改良蒸汽機的不再是英國人瓦特, 而是俄國農奴巴祖諾夫;發明電燈的竟不是愛迪生, 而是俄國人羅德金;發明無線電的不是意大利工程師馬可尼, 而是俄國科學家波波夫;第一次飛上天的不再是萊特兄弟, 而是莫讓伊斯基;魏斯曼一摩爾根的基因學說“暗示資本主義制度永恒不變”, 是反動的, 要由辯證唯物主義的米丘林一李森科學說來代替……不過這些新說教在課本里一晃而過, 考試也不考, 不足以驅逐吾輩孩提時代獲得的大量課外知識, 至少對筆者的影響不太大。何況大規模向中國學生灌輸俄羅斯民族優越感, 反而引起有一定傳統文化底蘊和現代思想的熱血青年的強烈反感。為了檢查洗腦效果, 1957年以釣魚方式大規模反右, 洗腦無效者果然難逃漁網。北大校友回母校告訴學弟學妹, 講究邏輯嚴謹的數學系物理系學生右派最多。筆者1958年高中畢業時被打人另類, 一大罪狀正是反蘇。
其實此時在最高層, 中蘇已經交惡, 中國開始反智主義的大躍進。后斯大林時代的蘇聯和中國傳統思想都是“繼續革命”的絆腳石。通過“九評”和《列寧主義萬歲》等大塊文章肅清蘇聯影響相對容易 (本來就是十年前強加給國人的) , 更艱巨的是, 地主富農資本家雖然已經消滅了, 根深蒂固的傳統文化仍難肅清。于是有了1966年的破四舊 (“大破一切剝削階級的舊思想, 舊文化, 舊風俗, 舊習慣”) , 通過紅衛兵抄家, 有點士紳背景的書香門第無不被洗劫一空。僅把暴露在地表上的傳統文化生態清除掉還不能致命, 還需要深入批林批孔以斬草除根, 幸虧文革戛然而止。
站在文革造成的文化廢墟上放眼望去, 滿目瘡痍。中華傳統文化已經是“花果凋零”, 在一般人心目中, 孔子的形象已經徹底摧毀, 新的教育理論框架尚未建立, 知識界教育界不得不如饑似渴把目光轉向發達國家, 努力縮短這多年與世界拉開的距離。這很正常, 似乎不能說是“崇洋媚外”, 否則就無法解釋今天那么多位高權重的人士怎么都會把子女送到國外。
三、西方文化與傳統文化的“和而不同”
在討論教育的回歸時, 主張借鑒西方文化與國際接軌的為一方, 主張傳承傳統文化打好根基的為另一方, 彼此往往視對方為異端。其實進入21世紀后, 傳統中國文化以其強大自我修復能力, 重登學術舞臺, 虛心研究者自能體會其與外來文化的親和圓融。這兩種文化的關系應該是“和而不同”。“和”在兩種文化都是經過長期實踐為世人所認可、自然進化而成的文化, 必相融于人性。要明察二者的“不同”, 則要從根子上追究文化的定義。文化是什么?最抓住要害、有助于辨同析異的是臺灣蕭萬長先生的定義 (2009) :“文化是一個國家、民族的way of thinking”。這個英文詞組的基本含義是“思維方式”, 之所以用英文表達, 可能是因為way的意思比“方式”豐富, way還有style (風格) 和manner (樣式、習慣) 的意思。因此兩種文化的“不同”就是思維方式的不同, 無優劣之分, 如同鞋子, 合腳就好。哪種合適, 得由社會環境來決定。
如果腳浮腫得厲害, 只好穿一雙在別人看來很不舒服的大鞋。年初筆者要動個小手術, 無論按傳統思維方式或西方思維方式, 都應當到好醫生那里去預約掛號, 可是筆者首先想到的不是掛號, 而是開后門。這種看上去不像正人君子的思維方式完全是現實養成的。筆者之所以舉這個例子, 因為見微知著, 今天中國的教育還談不上排出回歸傳統文化或借鑒西方文化的日程表, 政治改革必須先于教育改革, 逐步治愈社會進步的病足, “國家、民族的way of thinkimg”才會隨之改變, 教育與文化才會走上復興之路。即便如此, 教育回歸仍然是我們這代學人要為之終身奮斗的目標。我們堅信:傳統的也是現代的;民族的才是世界的。要讓“君子務本”的思想深入人心, 先從自身開始把中華文化的寶貴遺產接收下來, 勿使湮滅, 屆時, 與國際接軌才會水到渠成。
四、在文化傳承上, 此岸要急起直追
即使在“中華民族到了最危險的時候”, 西南聯大師生也沒有沖往抗日前線殺敵, 而是留在大后方, 該學什么學什么。所以可以理解, 在同一個中國, 甲子以來, 海峽對岸教育受到的干擾遠比大陸要少, 傳統文化沒有受到任何破壞?？鬃尤允侨窆卜畹?ldquo;至圣先師”, 教師節一直定在孔子誕辰 (1952年起審定為9月28日) 。民進黨執政時, 從校園里搬走了大量蔣氏銅像, 但民進黨的縣市長在孔子誕辰仍到孔廟去參拜如儀。1966年大陸搞“文化大革命”, 臺灣次年立刻以“中華文化復興運動”予以抗衡。用“way of thinking”來解讀, 就是此岸企圖顛覆幾千年來的傳統思維方式, 彼岸則力圖挽救。近半個世紀過去了, 對岸良好的社會風氣, 令大陸游客感慨不已。這足以說明對岸的文化政策是有效的, 可以成為兩岸的共同財富。