回歸主題的作文范文第1篇
華陽學校劉慕玲
打開一些所謂的優秀作文選，瀏覽了其中的一些作文，心中不免有些郁悶：這些優秀作文，篇幅長，立意新，主題深，老氣橫秋，充盈著成人化的思想和文學性的構思。這是兒童習作嗎?分明是些優秀的文學作品。再翻翻我們的學生作文本，千篇一律，眾口一詞，缺少創意和個性，從中感受不到兒童對生活獨特的感悟和活潑爛漫的天性。難道這就是我們的作文教學嗎?
《語文課程標準》指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”郭沫若也講過，習作就要“寫爾所知”。脫離學生生活實際、認知結構、語言水平，對小學生習作統得過死，提出過高、過難、過急的要求，其結果往往適得其反。小學習作教學應該貼近兒童生活實際，關注兒童精神生活，讓作文的過程成為真實的、快樂的、自由的生命之旅。
一、真實作文，開啟心靈之窗
好文章有若干標準，其中很重要的一條就是要有真情實感，有一句話說得好：“文章應該事真、情真、理真，否則就猶如剪彩為花，刻紙為葉，不可能有生命活力”。然而，當前小學生作文中普遍存在的一個問題是說假話、說空話、說套話。因此，在作文教學中應引導學生把自己心中所想，口中要說的話無拘無束、自由自在地寫下來。
1、倡導“我手寫我口，我手寫我心”
作文就是言語的文本表現，說自己的話，表自己的情，才能讓兒童說真話，表真情，兒童感悟世界，總是與自己的生活世界相聯系，和他們所感興趣的事物相聯系，尊重學生的獨特感受和個性體驗，讓他們有話則長，無話則短，說“誠實的自己的話”，用童心表述真實的生活，發表內心真實的感悟。
2、倡導從自己的生活寫起
葉圣陶先生說：“生活如源泉，文章如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”每個學生的生活都是一部內容豐富的書，教師要主動挖掘生活中的習作資源，為學生提供活生生的原生態的體驗環境，引導學生把自己看到的、聽到的、想到的或親身經歷的事寫下來。并經常組織一些實踐活動，讓學生在活動中獲得真實的情感體驗，并在體驗中積累寫作素材，為說真話、實話、心里話提供寫作基礎。
二、快樂作文，體驗成功喜悅
要使寫作成為一項快樂的活動，就得讓學生對寫作感興趣，并從中獲得快樂體驗。而學生的寫作熱情一旦被激發起來，就會感到“如骨鯁喉，不吐不快”。
1、多一些趣味
學生對寫作感興趣，就不會為寫作而苦惱了。教師要利用兒童的心理特點，開展一些生動活潑，并能啟發學生思維的活動。如組織游戲、做實驗、外出郊游，為畫配話、搭積木編故事等活動，讓學生以此為內容進行寫作，不但使學生有了寫作內容和寫作熱情，還調動起
了學生寫作的興趣。例如擺動物玩具編童話故事，學生根據不同動物的性格特點：獅子的兇猛、狐貍的狡猾、猴子的聰明、小鹿的溫順來編排故事，在這個過程中，學生走進了童話世界，跟小動物們同喜共憂，習作就成為一件趣味盎然、其樂無窮的事情。
2、多一些贊賞
教師要有一雙慧眼，善于及時捕捉學生作文中的亮點，哪怕是一兩句或一個片段，教師都要毫不吝嗇地去贊賞，以此增強學生作文的自信心。兒童涉世不深，社會文化水平不高，可能會在表達中出現一些幼稚可笑的話語或個性化的表達方式，教師要有一顆寬容的心，學會“蹲下來”，從兒童的角度去感受身邊事物、思考問題，去評價學生的作文。如有一位學生在日記中寫道：“夏天到了，我喜歡吃冰淇淋，不知道青蛙除了喜歡吃害蟲，會不會和我一樣也喜歡吃冰淇淋，如果它也喜歡，我真想送它一支。”多么富有童心童趣一段話呀!我們還有什么理由不去真誠地贊美他呢?
另外還應引導學生之間開展“陽光評價”，學會欣賞同伴的好文章，學會以熱情洋溢的語言去鼓勵同伴，讓學生在互相贊賞中享受成功作文的驚喜與樂趣。
三、自由作文，放飛孩子的靈性。
《語文課程標準》要求：“減少對學生寫作的束縛，鼓勵學生自由表達和有創意的表達。”教學實踐證明，只有當學生能夠真正“自由表達”時，才能“情動而辭發”，才可能出現“有創意的表達”。
1、營造自由表達的氛圍
民主寬松的習作環境，開放自主的習作內容，平等愉悅、充滿人文氣息的習作氣氛，才能發揮學生的積極性與主動性，激起作文的情緒。而學生習作的情緒被調動起來后，表達的潛能、創造力都能得到充分的表現和發展。如有一次組織學生玩吹泡泡游戲，老師說：“盆子里有肥皂水，現在請大家來吹泡泡，看誰吹得大，看誰吹得多。”學生無拘無束地玩，自由自在地說，良好的氛圍形成了。接著教師引導：“泡泡像什么?”學生浮想聯翩：“像氣球”、“像葡萄”、“像飛
船”……“要是你就是泡泡，可寫些什么?”《泡泡飄游記》、《泡泡旅行記》、《頑皮的小泡泡》……每個學生筆下的“小泡泡”各具個性，都活動在各自的天地里。
2、激發創意表達的勇氣
回歸主題的作文范文第2篇
記者檢索發現, 這是“工匠精神”第一次進入政府工作報告。
“工匠精神太重要了, 我們過去在產品好賣的時候生產什么都能買得掉, 但是現在全球產能過剩, 什么也賣不掉, 這個時候沒有工匠精神怎么行呢?”這是三棵樹涂料股份有限公司董事長兼總裁洪杰發出的感慨。
何謂“工匠精神”呢?
“精益求精、精雕細琢”, 有好幾位代表這樣解釋工匠精神。
“為什么我們鋼產量嚴重過剩, 但我們卻連圓珠筆筆頭上一個小小的‘球珠’都生產不了?”
“我們現在的大學里輕研究、重論評選的現象嚴重, 就是太缺乏‘工匠精神’了。”還有代表強調。
把新西蘭奶粉裝在美國產的奶瓶里喂養孩子, 再用日本洗滌液清洗餐具, 出門散步把孩子裝進德國產的童車里, 洗澡時幫孩子擦上來自法國的沐浴露, 在洗手間里用著日本的馬桶蓋, 這幾乎成為年輕媽媽的標配。“什么時候中國人能自豪地買自己的產品?為什么一提到國貨就是劣質品的代名詞?”
在化工行業也是如此, 目前大宗基礎化工產品產能結構性過剩, 但是高端的精細化工產品、專用料、特種材料卻需要從國外進口。一些項目低水平重復建設嚴重, 產品單一, 品種牌號不高, 因為難以滿足下游對專用料和個性化的需求而不得不打價格戰, 降格以求。
記者記得有的大宗產品行業內本來企業很少, 大家都過著賣方市場的舒服日子, 但是后來因為產品有利可圖, 大量資本進入這一領域, 使得產品嚴重過剩, 但由于過去過了多年的好日子, 相關企業根本不愿研究下游用戶的需求, 以至于在產品大量充斥市場時, 不得不以低于成本價的價格銷售, 虧損嚴重。
正如洪杰所說, 在市場低迷、全球需求萎縮的情況下, 沒有工匠精神怎么行呢?沒有一切為客戶著想, 以客戶需求為中心的服務意識的企業又怎么能更好地生存下去呢?
“工匠精神”本來是中國的發明, 中國古代的工匠靠智慧和靈巧的雙手, 創造出了幾千年燦爛的中國文化瑰寶, 但是后來, 我們的工匠精神卻走失了, 為其他國家所借鑒, 成就了德國的工業4.0 等。在洪杰看來, 現在, 在總理的報告中, 這種精神又得到了提倡, “工匠精神”正在回歸。
回歸主題的作文范文第3篇
德育回歸，化“無形”于“有形”“有情”
立德樹人，是教育的魅力與核心所在?；貧w生命本真的德育，是為了“讓每個人都幸福地生活”。學校以小號手自主教育為載體，通過晨會、班隊會、品德課、校園之聲、升旗儀式、校園網、《小號手報》等宣傳陣地，努力構建“愛、禮、善、勤、責、信”六字德育文化，培養健康陽光、文雅能干的二小少年。
“愛”字月，學校以冰心塑像入駐三香園為契機，開展“學冰心人、讀冰心文”活動，愛國愛家愛學校，愛己愛人愛生命，進一步提升學生品位;“善”字月，講雷鋒故事，背雷鋒名言，讀雷鋒日記，論雷鋒精神，舉辦“擁有善良之心 讓愛盡情飛揚”主題教育活動;“勤”字月，開展以“勤學習 勤思考 勤鍛煉 勤實踐”為主題的系列教育活動，布臵學生在家務勞技訓練上選準1-2個項目，以年級為單位開展“小能人”競賽;“信”字月，開展誠信教育，培養誠信道德品質，提高學生的道德鑒別能力，與“探索奧秘，智慧人生——創新實踐亮童年”科技節活動相結合，開展“我自信 我成功 我快樂”主題活動。
范紓羽，一個可愛的五年級女孩，學校“美德小標兵”，江蘇省“四好少年”。從一年級她就一直在做一件事：同班的張素媛因為身體方面的原因，一條腿用不上力，走起路來一瘸一拐的，上樓梯時總是走一段歇一段，范紓羽總是陪她一起上廁所,上學、放學、游戲、
學習……范紓羽好幾件衣服的口袋都被張素媛拽壞了。在范紓羽的影響下，更多的孩子加入了幫助張素媛的隊伍。是的，正是這些“美德小標兵”，引領著“六字”德育文化浸潤下的二小少年，更有蓬勃的正能量，更有前行的原動力，更有溫暖的生命力。
課堂回歸，變“要我學”為“我要學”“我會學”
“老師，我們小組的觀點是……”“老師，我要補充飛翔組的發言”……孩子們爭先恐后、躍躍欲試，課堂高潮迭起、氣氛活躍，讓人不禁駐足觀望。這樣的場景已是踐行課堂回歸、生本教育的課改理念、成功探索出“三段五步式”有效課堂教學模式后的新常態了。“三段五步式”課堂教學模式倡導以學定教，先學后教。課前重目標引導，自學探究;課中重自主學習，精講巧練;課后重拓展延伸，遷移應用。這樣，一節課下來，學生放得開，學得輕松快樂，課堂煥發生命活力。
“課堂不僅讓我們做了學習的主人，為每一個人提供了展示自己才能的機會，更為每個人的進步提供了廣闊的空間。我的課堂我做主!自主課堂，我喜歡!”孩子們的這番話，更堅定了老師們推進課改的信心。課堂上，老師們積極創設自主、合作、探究的教學空間，他們的行為方式更多地轉向了細細觀察、慢慢欣賞，把學習的責任感、主動性、創造性還給孩子，讓孩子真正體驗學習的幸福與價值。
成長回歸，“小學童”亦是“小明星”“ 小達人”
堅持用愛做教育，以美塑新人，作為學校名片之一的“四點半”特色學校，以培養學生特長，激發學生潛能，積淀學生人文素養為目標，通過開放的環境，積極的發掘，多元的培養，努力開辟學生成長的自由之徑，讓“人人有特長，班班有特點，學校有特色”成為現實。
特色跳繩的花樣別致、民樂隊歡快婉轉的旋律、舞蹈隊的輕歌曼舞、淮劇京劇班的字正腔圓、剪紙作品的栩栩如生、異鄉風情的葫蘆情絲、乒乓天地的銀球飛舞、蕩氣回腸的國學經典、學生氣勢恢弘的廣播操……校園的角角落落都能看到孩子們的快樂身影。鄭雨桐與國
際象棋大師謝軍對弈，陳旭柯與奧運冠軍王勵勤競技，小小快板走進少兒春晚……留給孩子的不僅是童年美好的回憶，更有對未來的憧憬!
為了給更多的孩子提供表演的舞臺、展示的平臺，學校精心設計和組織開展內容豐富、形式多樣、吸引力強、學生主動參與的校園文化活動，如藝術節、體育節、科技節、民俗節等等。每年的“六一節”，“四點半”特色學校的11個社團，本著“把節日還給孩子，把舞臺交給孩子，把快樂送給孩子”的宗旨，都會在小號手藝術中心舉行匯報演出。“跳舞、唱歌、講故事、表演京劇、做主持人，我樣樣行!二小給了我舞臺，給了我成功，給了我自信!我愛二小!”校園“小達人”仇藝同學自豪地說。
能力回歸，“小皇帝”成了“小主人”“小能人”
學生的內在獲得，最終都將外顯呈現，其發展也應該是螺旋上升的。積極倡導“學生能做的事情，讓學生自己去做”的理念，讓更多的“小號手”參與學校管理，讓每個學生參與到班級建設與管理中去。“人人有事做，事事有人做”在每個班已成為生動現實。“小號手”監督員們，鐵面無私、一絲不茍，出操走直線拐直角的班級表揚加分，衛生不合格的班級通報扣分，該加的加，該減的減，并將考核結果每周一以“紅”“黃”“藍”蘋果的形式公布在櫥窗里。
學校配套實施的“小能人”系列活動。低年級學生要會自理，會獨處，會掃地，會系紅領巾、穿衣穿鞋、疊衣、收拾書包，舉行釘紐扣、果盤制作等比賽活動。中年級會合作，知感恩，能買菜做飯，設計2—3個人能做成的活動項目來推進小發明搞小制作。高年級學生會思考，能當家，會創造。特別是自律、自信、自強、自勝，心理耐挫能力強，要設計活動，記寫周記。通過這些活動的開展，孩子們再也不是家里的“小皇帝”、“小公主”，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，好習慣在潛移默化中形成。
《小號手報》，創刊于1984年，由世紀老人冰心奶奶親筆題寫報名，張愛萍將軍捐贈辦報基金，在全國校報評比中榮獲一等獎。這是一個由老師指導，學生自己組稿、審稿、編校的校報編輯社團，截止2015年4月已經出刊275期，發行量達100多萬份。在《小號手報》的輻射下，一些班級小報：《小星星報》、《希望報》、《春筍報》等辦得有模有樣、有聲有色，還有全員參與各類手抄報、電子報。每一份報紙里，既有老師們悉心的指導，更有學生自主能力的展現。
閱讀回歸，從“讀進去”到“走出來”“寫出來”
漫步校園，濃郁的閱讀環境與氛圍，豐富多彩的讀書活動，讓孩子們徜徉于書海，沉醉于書香，燦爛如花的生命浸潤在書的芬芳與光澤里。
瞧，
一、二年級的小朋孩子們放學時排著整齊的隊伍，手拉著手有序地走出校園，邊走路邊吟誦著《三字經》、《弟子規》，不經意間培養了興趣，豐富了語感。三四年級各班定期舉行閱讀交流會，交流自己的一段美文、一點收獲，分享的感覺是那么美妙，而孩子們閱讀興趣越來越濃，視野也越來越寬。“小跳蚤”圖書市場，孩子們賣書的賣書，買書的買書，享受著淘書樂，更多的是喜悅。“1+1小手牽大手——親子共讀”活動，把書香延伸至家庭，閱讀，不僅僅是一種良好的習慣，更是一種高雅的生活方式。
這里的風景美不勝收：“校園之聲”美文誦讀，精彩的閱讀，用心的聆聽;《小號手報》佳作園地，一篇篇美文，一次次分享;“閱讀手抄報”評比，一張張小報，一次次展示;全民閱讀日，春光明媚，書香濃郁……新的一期“校園之星”評選結果已經揭曉。榜上有名的都是各班讀書的佼佼者，他們不僅愛讀書，善讀書，還勤于寫作，經常寫讀后感、在校園博客發表文章。閱讀，已成為校園里一道美麗的風景線。
走在綠意盎然的二小，夢想的種子在這里扎根，萬千幼苗在這里
回歸主題的作文范文第4篇
新改革為教育改革譜寫了新的篇章，給品德與社會課堂教學注入了活力。羅杰斯曾說：“如果我們真要學生做自由和負責的人，我們就必須讓他們直面生活?！逼返聛碓从谏鐣?，是讓學生“學會生活”“學會做人”的教育。品德的內化不是憑空實現的，要以一定的內容作為載體。實踐證明：教學內容越貼近學生的實際生活，道德觀念越容易被學生認同、接受。教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了?！痹诮逃齼热莸倪x擇上，我們要真正做到不脫離課標、不拘泥教材，根據具體目標、內容、條件、資源的不同，因地制宜，引導學生走進生活，在生活中探索、實踐、體驗、感悟，從而生成良好的品德行為習慣，讓學生通過這一課程的學習，真正獲得教益；讓學生參與社會生活，使學生擁有豐富的經驗，在“現代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的德育灌輸。那么，如何把品德與社會課與回歸生活緊密聯系呢？
一、讓學生在生活中探究，使生活成為重要的教育素材
長期以來，我們的教育往往只重視知識的傳承，教師采取“告知”的方式把學生當成知識的容器。學習內容固定、學習方式單一，忽視學生個性，忽視學生自己的認知、體驗和感悟。因此，教師的教學行為不應把大量的時間放在組織教案和講解上，而應為學生提供各種資源，引導學生自己探究學習的方向，讓學生從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會。
1.課前開展實踐活動，充實課堂教學
一節成功的“品德與社會”課，課前大量的準備必不可少。圍繞課堂教學內容，課前開展相應的實踐活動可縮短教學內容與學生生活實際的距離，為課堂教學積累直觀的感性材料，以便學生在課堂上比較容易地感悟，理解教學內容，激發道德情感，提高道德認識。如教學“家鄉的故事——（家鄉變化可真大）”一課時，課前可組織學生以小組為單位，通過調查、訪問等形式搜集以下材料：一是改革開放以來家鄉的巨大變化以及建設成就等事例，也可以讓學生搜集十年前濟南的資料及圖片，和十年后的資料圖片進行對比；二是比較自己的家庭及左鄰右舍的家用電器擁有量與十年前的不同；三是以調查表的形式比較爸爸的童年和自己的童年在衣、食、住、行等方面的差別。如果在這幾方面有照片的對比，學生的體驗會更真實。讓學生帶著調查來的真實材料，在課堂上匯報，學生在實際生活的感受中領悟、體會家鄉的變化發展及人民生活水平的提高，教學目標的達成水到渠成，實踐活動的開展可謂恰到好處。
2.課堂上避虛求實，激發學生的情感
課程和教材回歸生活也就是要回歸真實。把實實在在的生活展現給兒童，即我們的生活中有快樂也有煩惱；有美好也有丑惡；有成功也有挫折。例如在講授“垃圾從哪里來”一課時，教師可以出示以下在我們生活的周圍拍到的一些亂丟垃圾的情景：校園門口垃圾遍地、公園變成垃圾山、街道污水橫流、垃圾不放入垃圾箱……通過一系列的圖片讓學生對亂丟垃圾這一不道德行為產生厭惡及痛恨，使學生在真實的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學生的環保意識和社會責任感。
3.課后開展實踐活動，深化課堂教學
道德教育是一個循序漸進、反復訓練、螺旋上升的過程，單靠某一課的教學就想達到目的是不切實際的。課內留存大量實踐空白，讓學生課后操作延伸，鞏固深化教學內容。如“畫畫家庭樹”中的“小調查”，調查一下家庭成員的簡況，繪一幅畫；教學“我是家中小成員”，讓學生用巧手把自己的家打扮得更漂亮；“畫畫我的家”留了整頁空白讓學生自己動手動腦，利用自己已有的生活經驗去探索實踐。這些實踐活動，由于受時間或條件的限制，在課堂上是完不成的，必須放到課后去操作實踐。這樣，通過課后實踐活動，鞏固深化所學內容，促進優良行為、優良習慣的養成，使課堂教學與課后實踐活動緊密結合，形成教育合力，效果明顯。
二、教學活動貼近學生的生活，讓學生從生活中體驗、實踐并感悟
1.重視德育的實效性，讓學生在生活中體驗
如何加強德育與生活的聯系，加強德育的實效性是我們在教學中十分注重的問題。學生的學習越是處在真實的情境中，越是能夠拉近學習與生活的距離。而我們的教學力求使學生良好品德的形成在實際調查、訪問、體驗、研究活動中得以實現。如在“大家都是好朋友——（同學之間）”主題中，針對有些學生自信心不足或以自我為中心的狀況，設計“尋找同伴的優點”活動，讓學生說說同伴有哪些優點，學生在尋找優點的過程中認識到每個人身上都有長處，學會取人之長補己之短。這種道德體驗是在實際活動中形成的，是自身的真實感受，不是生硬的灌輸和說教；是內化為生命精神的素質，不是外在的要求。
2.從實踐活動中體驗意義
陶行知先生的“做中學”大有學問，人格只有在活動中、情境中才能培育。我們的教學必須倡導向生活開放、向現實開放，讓學生到生活中去實踐、去認識，不搞“純而又純”的教育。
例如，在講授“一次賣報的體驗”一課時，教師可以讓學生先去調查、訪問一下賣報人，了解怎樣才能賣得更快的一些技巧等等，學生交流調查訪問的結果，全體學生總結經驗，最后組織學生去賣報，讓學生把自己調查到的賣報經驗付諸生活實踐。
3.從生活中感悟
要讓每個學生都直接參與到活動中，親身體會，親身感悟，所學的品德知識才能得到鞏固、深化。
例如，講授“環境好，我快樂”一課，教師先以三幅反映環境問題的圖片為范例，根據學生已有的經驗，拓展學生的思維空間，充分引導學生討論：除了這些污染，還有哪些環境問題？然后教師讓學生把分組調查到的資料展示出來，使學生親身感受家鄉污染的現狀，教師再配以語言描述，從而使學生的情感產生共鳴，感悟“環境糟，我煩惱；環境好，我快樂！”
三、讓學生在生活中養成良好的品德行為習慣
品德與社會實踐活動的開展必須以生活為基礎，使學生的教育教學更貼近生活，為學生的健康成長、愉快生活打下良好基礎。如，我校有一位女生被車撞倒受傷嚴重，住院需大量醫療費，而她的家庭生活很困難，難以短時間內湊足費用。我就抓住這一事件，結合《義務教育品德與社會課程標準》“有愛心地生活”的教學內容，開展全校性實踐活動——“心系同學”捐款活動。學生紛紛獻出自己的愛心，為這位學生的家長解決了一部分困難。只要我們教師做有心人，結合生活實際，及時開展相關的實踐活動，就能提高品德與社會教學的實效性，使學生的道德情感在現實生活實際中得到升華。
總之，品德與社會課“回歸生活”是立足于以人為本、以學生為本的主體性思想；是立足于課內外結合、課堂與生活聯系、促進知情意行統一的整體性思想。只有這樣，才能通過一系列實踐活動的開展，讓學生在廣闊的社會舞臺上不斷實踐、逐步提高，自我檢驗、自我創造，塑造人格。
編輯 王夢玉
回歸主題的作文范文第5篇
從那以后，老公每天都按時回家，對劉女士和兒子也是笑容可掬、關愛有加，還用金錢來“襲擊”她，以前每個月只給不到三千的生活費，現在變得每個月五千，還時不時給娘兩買點小東小西，一些以前她從來不知道的“灰色收入”也會如實稟報。
沉侵在幸福中的劉女士為老公的“悔改”感到高興，一家三口又重回到剛剛結婚時那中和睦之中了!可就在劉女士享受這般“家”的味道時，還不到一年，丈夫忽然提出離婚，理由很簡單：感情破裂!丈夫的“變故”無疑是給了劉女士當頭一棒，于是懷疑是不是老公與那“狐貍精”又勾搭在一起了，讓她無論如何都想不到的是：小三已經離開老公的公司，而老公也絲毫沒有出軌的痕跡!
于此，劉女士納悶了：難道真是我的婚姻出現問題了么?!無奈之中，她求助于私人偵探，不出一個星期就找出了被劉女士老公藏在他們家附近某小區的小三，當把小三的照片給劉女士看時，她大驚、痛哭、直呼：原來還是這個“狐貍精”呀，我被TMD的給糊弄了!
其實，和男人出軌后真正回歸家庭有著本質不同的是，他們的“假反悔”一般具有這些特性：他們首先主動承認、坦白自己所犯的錯誤，還會編造一些能推卸自己責任的“借口”，比如：受小三勾引、追求而不得已、工作上的利用關系、老婆的忽視等等，正是這些所謂的“借口”會讓妻子們“有情可原”;其次，他們會痛悔前非、信誓旦旦的向妻子作出“保證”、“檢討”“懺悔”來以表忠心，會用“絕對”“保證”或一些毒誓來表達“懸崖勒馬”的決心，會給妻子們一個“洗心革面”的感覺，殊不知，這些都將只會是他們的“紙上談兵”而已;接下來，他們會給妻子們以實際行動的補償，如按時回家、做家務、改變對妻子及孩子的態度、增加經濟“上繳”等，在“糖衣炮彈”、“表面幸福”中，妻子們更是暈乎神乎了，也越加相信老公的“回心轉意”了。
當然，除了前述特性，很多狡猾的男人還會玩更多的花招，讓老婆徹底相信自己不再出軌了，事實上呢，他們玩這招“以退為進”時，也會“暗渡陳倉”，私底下還會繼續與小三保持密切的聯系，只不過他們將所謂的“愛情”轉移到了地下罷了。不過，不管他們的招如何，都會有一個很明顯的共性，那就是無論他們是“承認”也好、“悔改”也罷，還是“按時回家”了，只要做妻子稍微多長一個心眼，就會很輕易的發現，出軌老公這些名堂其實都很虛很假，他們的言行舉止也不再向你們婚姻甜蜜時那般真切實在了，也就是他們演戲的戲份多了，真心給你的少了!
因此，給向劉女士一樣被老公出軌被發現后的“假悔改“迷惑的妻子們的建議時，當你在發現自己的老公出軌并揭發他時，你可以不去否定和懷疑老公“悔改”的誠意，或者在你無法確定老公的這種“悔改”是否是真心時，你一定要多個心眼，多留意你們這個時間段夫妻相處的細節，你也可以“假意”放松的“明松暗緊”，同時，你不妨從外圍著手，從小三身上花點精力，從來換種方式“暗察”他是否是“假悔改”!
回歸主題的作文范文第6篇
一、借助文學作品, 感染和洗滌學生靈魂
文質皆美的文學作品蘊藏了豐富的人文情懷, 如《我的母親》充滿了質樸的愛, 《幽徑悲劇》言說了美善的真諦。老師在教學中可以借助文學作品的教學, 引領學生用同情、憐憫、愛的眼光看待身邊的事物, 讓學生體悟愛情、親情、友情、思鄉情游子意, 引領學生去思考什么叫自由、獨立、博愛、幸福等等, 激發學生對自由的渴望, 對美好生活的向往, 幫助學生堅信內心充滿愛就可以創造幸福和美好生活的信念。
具體而言, 語文教師應該把語文教育和文學作品教學打通, 要引領學生由景入情, 以情觀景, 步入課文描繪的優美境地, 以文中所描繪的景和物、人和情, 所傾注的情和意, 所闡發的道理去叩擊學生心靈, 在學生心中引起共鳴, 使他們胸中或泛起漣漪或掀起波濤, 激發他們愛憎分明的感情, 開啟學生美善的門扉, 在心靈中鐫刻上永不磨滅的印痕。老師還要充分運用教材中卓有建樹的人物的思想言行, 施以良好影響于學生, 激勵他們樹立遠大的志向, 啟迪他們培養堅忍不拔的意志和奮斗不息的精神。
語文教育就是要注重情感教育, 引導學生從文學作品中得到美的陶冶, 情的感染, 理的啟迪, 從而讓心靈得到凈化、靈魂得到蕩滌, 促進個性和諧和全面發展, 形成高尚的社會情感?！兑煌肭鍦w麥面》是一篇難得的文學佳作, 我在教學時, 特別引領學生去感受每一個細節描寫, 讓學生沉浸在閱讀的快感中, 為母子三人和店老板夫婦的人格力量所感染、感動和流淚, 從而得到真善美的人文情懷的熏陶。
二、通過課外實踐, 尊重和發展學生個性
人文精神是一種關注人生真諦和人類命運的理性態度, 它包括對人的個性和主體精神的高揚, 對自由、平等和做人尊嚴的渴望, 對理想、信仰和自我實現的執著, 對生命、死亡和生存意義的探索等。通過教育, 我們要讓學生了解到自己的人生與社會需要的切合點, 從而產生個性化的人生觀念, 最后形成自我選擇、自我決斷、自我造就的信念和勇氣。就是說, 要讓學生用自己的腦子去選擇自己的生活方式, 選擇自己的職業, 選擇自己獨特的人生道路, 并且為自己的選擇負責。中職語文教育應該在這個過程中發揮獨特的作用。
“課內學方法, 課外求發展。”中職語文教學要培養學生尊重自己發展個性的人文精神, 僅僅滿足于課堂認知是不行的, 老師應該引導學生將課內所學與課外拓展聯系起來, 讓學生通過生活實踐獲得深刻體會和個性發展。
比如, 老師應讓學生留意家庭和學校內外發生的事情, 通過媒介關注社會熱點和新聞話題, 教會學生用科學和辯證的方法, 去觀察和思考世間百態, 提高是非辨別能力, 增強愛憎分明的情感, 建立正確的價值觀, 明白“君子有所為有所不為”, 為自己設立行事做人的底線。
老師還應鼓勵學生有意識地參加家庭、班級和社會團隊建設, 自己的事自己做主;主動跟家人、老師、同學溝通;學習有效地表達自己的觀點和主張, 特別是在面對質疑和否定時仍能冷靜堅持;為自己的承諾負責絕不輕言放棄。老師還應指導學生在參加各項實習實訓時, 合理選擇適合自己的工作, 將所學知識運用于生產實踐中;為自己的選擇負責, 體驗勞動的艱辛, 接受職業的磨練, 讓學生認識到尊重自己是從腳踏實地地做人做事開始。同時, 老師鼓勵學生參加社交活動, 參加體育、娛樂、游戲等活動, 通過活動獲得交際和合作能力, 贏取別人的尊重, 產生社會認同感, 最終發展和完善個性、成為人格健全的人。
三、擴展語文空間, 鼓勵和培養學生創新
人類發展的過程是人們不斷超越自己不斷創新的過程。人們不斷完善自己、拓展自己、提升自己, 自己從“自在的”狀態過度到“自為”的狀態是人本精神的一種表現。我們應充分利用現實生活中的語文教育資源, 優化語文學習環境, 努力構建課內外聯系、校內外溝通, 拓寬語文學習的內容、形式與渠道, 使學生在廣闊的空間里學語文、用語文, 豐富知識, 提高能力, 特別是提高創新能力。
比如, 為了培養學生的創新精神, 我對主題單元“體察情感”進行設計時, 特意根據學習目標設計了研究性學習內容《文章背后的朱自清 (郁達夫) 》, 學生通過小組合作, 從課本、網絡、影視資料、文學刊物上去搜集、篩選、整理資料, 他們的觀點新穎、視角獨特, 制作的幻燈美輪美奐, 最后配以演說將作品完美地展示出來。學生在學習過程中表現出來的獨立和創造性讓我非常震驚和欣喜。
中職語文教學中的創新能力培養過程, 可以使學生自我意識得到體現, 自我價值感得到提升, 甚至會產生自己對于社會、對于人類歷史的發展有所貢獻的自豪感, 從而潛移默化地得到人文精神的陶冶。