體育的社交功能范文第1篇
一、 引言
學校體育是我國教育體系重要的組成部分，在素質教育理念的影響與感召下，學校體育的地位以及被重視程度得到了有效的提高，尤其是在終身體育思想的引導下，學校體育在教學的理念、內容、方法以及目標上都在發生著重大的變革。在此背景下，加強對體育教學中隱性課程的開發，對于完善學校體育的育人功能、構建適應素質教育發展需求的學校體育教學體系而言，具有重要的促進作用及應用價值。
二、 隱性課程的概念與特征
1.隱性課程的概念
隱性課程的概念是由美國教育理論學家杰克遜，于1968年在《班級生活》一書中首先提出的，其核心思想源自于美國著名教育家杜威的“附帶學習”，意指在學習過程中所產生的情感、態度和價值觀，是學生在學習過程中，因環境影響而學習到的計劃外的知識，包括價值觀念、規范意識以及學習態度等。我國在1998年出版的《教育大辭典》中，對隱性課程的概念解釋為：學校政策及課程計劃中未明確規定的、非正式和無意識的學校學習經驗。
2.隱性課程的基本特征
（1）從存在形式來講，隱性課程集彌散性、普遍性和持久性于一體；
（2）從影響角度來講，隱性課程具有積極與消極并存的兩重性；
（3）從內容構成來講，隱性課程是學術性與非學術性的有機融合；
（4）從作用機理來講，隱性課程是有意識性與無意識性的辨證統一；
（5）從行為目標來講，隱性課程是非預期性與可預期性的統一；
3.隱性課程開發的依據
隨著社會的發展，傳統教學模式所存在的弊端得以日益凸顯，而為了滿足社會發展對于全面型人才的需求，我國開始全面推廣與實施素質教育。素質教育理念所彰顯的培養學生自主意識、提高其自身綜合素質能力的教學目標，僅靠單一的顯性課程是無法完成的，由此引發了對隱性課程開發與運用的思考與研究。隱性課程包含著構成非教學主體內容的各種相關要素，強調對學生的思維、意識、動機以及態度等心理活動的規范與導向，是人的文化底蘊、道德修養、精神境界、意識品質在個體身上的具體體現。由此可見，隱性課程的開發，是在素質教育理念的影響與引導下，以培養全面型人才的目標為依據而開展的，是實現學校教學改革發展的重要途徑。
三、 在學校體育教學中開發隱性課程的必要性
1.有利于校園體育文化的構建與發展
學校體育教育是對社會體育所蘊含的文化元素進行有效的提取、整合與優化，而形成的一種具有規范化功能的社會文化活動，其自身所具備的文化功能與文化精髓伴隨著學校體育教育的發展進程，而得到有機的傳承。學校體育的文化功能是校園體育文化形成的重要內驅，為校園體育文化的發展與完善提供必需的原動力。而隱性課程作為學校體育教學不可或缺的重要組成部分，其內在的實質決定了對于學生體育文化修養、學校體育環境的優化等方面具有重要的促進作用，這種基于內在的影響與熏陶基礎上的“喚醒效應”與教育功能，能夠有效地推動校園體育文化的建設。
2.為實現學生健康自主的發展創造有利的條件
由于隱性課程不具備統一規范的教學內容以及教學形式，其作用的發揮完全取決于學生的自我意識。學生在體育學習過程中所顯現出的自我意識由自覺接受與自主抵觸兩方面構成。自主抵觸是學生在學習過程中消極態度的具體體現，是制約學生正確學習動機建立的主要誘因。而隱性課程所蘊含的思想、意識與道德等相關因素的培養與促進的功能，是有效消除學生自主抵觸意識的重要手段。因而，在學校體育教學中，加強對隱性課程的開發，不僅有利于學校體育教學功能的完善，還能夠有效地促進學校體育教學改革的健康發展。
3.為學生終身體育思想的確立，奠定堅實的基礎
素質教育理念下的學校體育教學，其核心目標在于培養學生的終身體育思想。顯性課程的教學目的在于傳授學生基本的體育理論知識與技能，而隱性課程則注重對學生體育學習動機、自主意識以及價值取向等方面的影響與引導。只有將兩者有機地融合，才能夠實現最終的教學目標。因此，通過隱性課程來培養學生形成良好的體育鍛煉行為習慣，增強自主參與意識，是終身體育思想形成與確立的重要基礎。
4.激發學生的體育學習興趣，提高其學習的積極性
隱性課程通過自身所蘊含的體育文化、體育精神以及體育價值觀念，能夠有效地對學生進行體育思想、體育道德以及體育理念的培養，使之形成與素質教育發展需求相適應的體育學習的價值取向，并在其促進與引導下，激發體育學習的興趣，保持旺盛的學習熱情。
5.有效地彌補顯性課程的不足與缺陷
由于顯性課程過于注重對知識與技能的傳授，而在思想、意志以及品質等方面的培養效能則存有一定的偏失。而隱性課程能夠從各種角度、不同途徑對學生進行相關的教育與引導，使得在顯性課程中無法實施的內容，得到有機的補充，進而促進學校體育教學功能趨于完整性、一統性和實效性。
四、 隱性課程在學校體育教學中的開發途徑
1.加強校園體育文化的建設，構建積極健康的體育環境
體育隱性課程重視體育環境潛在作用，強調對學生生理潛力與心理潛力的開發，進而在體育環境潛移默化的熏陶與感染下，實現自我性的健康發展。因此，加強校園體育文化建設，通過開展形式多樣、內容豐富的校園體育活動，為學生創造良好的體育環境，不僅有利于激發學生參與體育運動的熱情，提高其認知水平，而且，還能夠為體育隱性課程的開發，提供有效地資源。
2.加強學校體育教學顯性課程的規范化管理
在學校體育教學中，作為內容主體的顯性課程，在一定程度上影響與決定著對隱性課程的開發，這是因為隱性課程與顯性課程兩者間所具有的必然的內在聯系。就存在形式而言，隱性課程依附于顯性課程，并通過顯性課程的開展來發揮其影響與熏陶的作用。因而，實現顯性課程的規范化管理，勢必會對隱性課程的進一步開發產生積極的影響。另外，由于在顯性課程與隱性課程之間所顯現出的相互促進、共同發展的特征，也決定了加強對學校體育教學顯性課程的規范化管理對于隱性課程的開發具有重要的促進作用。
3.構建課堂教學與課外活動的一體化教學體系
課外體育活動是課堂教學的有機順延，是體育隱性課程開發的重要途徑。在課外體育活動中，學生不僅能夠對在課堂上所學的知識與技能進行有效的鞏固性練習，還能夠根據自身的興趣愛好以及發展需求，而有針對性地選擇體育運動項目，這對于維系學生的體育學習興趣、提高其自主參與意識具有重要的影響。另外，在參與課外體育活動的過程中，還能夠促進學生彼此間的人際交往，形成情感與興趣的互動。通過參與課外體育活動，還能夠有效地促進學生的個性培養與發展，這對于學生實現自我健康的發展具有重要的意義。同時，通過參與課外體育活動，能夠引導學生充分體驗體育運動所具有的重要內涵，提高其認知水平，進而促進其終身體育思想的形成與確立。因此，應加強對課外體育活動的組織、開展與管理，使之與課堂教學形成有機的呼應，進而構建起具有同步發展功能、相互促進作用的課堂與課外一體化的教學體系，這對于提高學生的體育理論知識與技能，促進其身心健康的發展，具有極其重要的作用。
4.強化體育教師隊伍素質能力的培養
在體育教學過程中，教師的一言一行都會對學生產生不同的影響，具有優秀品德與高度責任感的教師，能夠通過自身的人格魅力對學生的學習、思維、品德以及態度產生積極的影響；而缺乏必要道德規范的教學行為，勢必會對學生學習動機、價值取向以及學習熱情形成嚴重的誤導與制約。體育教師只有不斷地提高自身的修養、完善道德規范體系，才能夠通過自身的行為對學生產生潛移默化的積極影響與引導。同時，由于體育教師是體育教學隱性課程實施的組織者與引導者，其自身素質能力的高低，將直接影響到隱性課程育人功能的發揮。因此，在素質教育思想的感召下，本著促進學校體育教學改革健康發展的目的，加強對體育師資的建設，是實現隱性課程有效開發，育人效應切實提高的重要途徑。
參考文獻
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（責任編輯 任洪鉞）
體育的社交功能范文第2篇
【摘要】音樂教學和體育教學都是教學中的重要組成部分，不但能夠豐富學生的業余生活，還能夠豐富學生的感情世界，使得學生能夠感受到音樂之美和體育之美。如果將音樂融入到體育教學過程中，將會產生意想不到的效果，它能夠激發學生的運動興趣，使得陽光體育、健康鍛煉的目標真正實現?；诖?，本文將對音樂與體育融合激發運動興趣的相關內容進行分析，希望能夠對今后的相關研究提供一定的借鑒。
【關鍵詞】音樂教學；體育教學；運動興趣
引言
在心理發展學看來，興趣是意識層面的內容，具有一定的傾向性，是催生動機產生的關鍵原因。常言道，興趣是學習最好的教師，學生在學習過程中只有保持濃厚的興趣才能有最原始的動力之源，才會投入更多精力到學習過程中。由此可見，興趣直接關系到學生的成功與否。體育教學也不例外，體育教師在教學過程中要想讓學生對體育運動產生濃厚的興趣，就必須利用各種有效手段激發學生的運動興趣，而音樂能夠滿足學生運動興趣激發的一切條件，體育教師將音樂融入到體育教學中，可以將學生在體育上的潛在熱愛徹底激發出來，使得體育和音樂二者相互融合，難以分開。
一、體育教學中融入音樂的作用分析
（一）融入音樂對學生積極性的促進和提高
進行體育教學時，選擇合適的音樂，其節奏可以使學生的運動神經得以調動，使得人的大腦逐漸在這過程中興奮起來，并與音樂合二為一。學生在音樂環境下輕松愉快地去享受學習，接受體育知識的洗禮，接受新的動作。在學習過程中保持這樣的心情，勢必使形成新動作條件反射的時間大大縮短，極大地激發了學生的積極性和主動性。
（二）體育教學中融入音樂能夠起到減輕運動負荷的效果
一般而言，在進行體育訓練的時候，學生都會產生疲勞感，尤其在面對長跑項目訓練的時候更加難以堅持。如果在體育訓練中引入音樂，能夠讓學生在心理上產生愉悅感，通過神經系統傳達到生理肌肉上，很好地降低了學生的疲勞感，使得學生能夠在接下來的體育訓練中高效完成教師布置的任務，也間接提高了體育教學的效率。
（三）體育教學中融入音樂能夠將學生的心理狀態調整到最好
相關運動生理學研究顯示，進行體育運動時，運動員主要是利用其聽覺和視覺神經感覺進行聯合作用，從而達到控制運動節奏的目的。對掌握動作技能具有重要作用。同時，音樂對人還有刺激效果，音樂的類型不同，產生的刺激就不同。因此在體育訓練過程中可以根據實際情況選擇相應的音樂，從而調節學生的心理狀態。
（四）融入音樂能夠使得學生的運動成績得以提高
在進行體育訓練的時候，每一個技術動作的完成都具有一定的節奏性，并且每一個動作節奏的出現在很大程度上都能夠反映整個動作進行過程中不同階段的時間特征[2]。運動時，節奏對運動成績有著很大的影響，比如跳遠、跳高等，訓練過程中在適當的時候融入一定背景音樂有助于學生找到節奏感，從而提升運動成績。
二、音樂與體育教學如何更好相融
（一）科學合理地挑選音樂，堅持音樂、體育合二為一的原則
學生在聽音樂的時候，會從一定的角度對音樂加以欣賞，并且在整個欣賞過程中會有情感體驗和感知，音樂所擁有的功能可以在一定程度上使得情感藝術化和對象化，實際生活中也不乏這樣的例子[3]。比如，在進行武術或者體操鍛煉的時候，配合音樂《男兒當自強》或者《雙節棍》這類激情澎湃的歌曲，學生在聽到后往往會感到熱血沸騰，一股民族自豪感油然而生，真正做到了音樂、體育合二為一。除此之外，體育教師還可選擇合適的音樂應用到體育教學過程中，實現體育教學和愛國主義教學同步進行的目的。例如在體育教學過程中可以播放有關奧運會的歌曲，比如《北京歡迎您》，學生在聽到《北京歡迎您》這首歌的時候將會聯想到很多事物：北京奧運會、我國的影響力、我國的綜合國力等等。同時，還可以播放一些有加油性、有鼓勵性的歌曲，比如《相信自己》等，這些都可以當作合適的音樂背景，融入到體育鍛煉中，讓學生在優美的歌聲中學習到體育知識，還可以通過這些音樂的播放讓學生產生民族自豪感，培養學生的個性和體育品德，進而提升學生的綜合素質，促進學生的全面發展。
（二）按照體育鍛煉的時機選擇音樂類型
進行體育鍛煉前，音樂類型應該選擇以快速調動運動氛圍為主的快節奏音樂，使得學生處于興奮狀態，讓學生在歡快的氛圍中進行體育鍛煉[4]。這個時候，音樂的選擇就需要慎重，盡量選擇節奏感鮮明的音樂，比較合適的有搖滾樂，最典型的就是《健康歌》。如果處于高潮階段，教師則適宜播放一些能夠振奮人心的音樂。但是不同的體育運動高潮階段的表現有所不同，通常而言，體育運動進入到高潮階段的時候學生將會處于一種激情高昂的狀態，此時如果學生聽到火爆的歌曲能夠更加賣力地完成高潮部分。體育鍛煉行將結束的時候，學生都會產生一種疲勞感，這個時候體育教師就需要播放一些比較柔和、優美旋律的歌曲，讓學生緊張疲勞的心暫時靜下來，優美柔和的旋律能夠在這方面發揮出重要作用。
當然，體育老師還可以根據不同年齡階層的學生選擇與其相符合的音樂類型。盡量選擇該年齡段比較熟悉的歌曲或曲目，可以有效處觸動學生內心的情感，使其和音樂產生共鳴。當然，也有很多體育項目可以不用配備音樂，如趣味性較大的體育活動就不適合配樂。所以，體育教師在選擇音樂的時候應當按照具體情況來決定，盡量選擇藝術性、時代性、教育性同時具備的歌曲。這就要求體育教師在平常的教學過程中多積累、多收集，熟悉各種音樂的特點和風格，提高對音樂的審美能力，只有體育教師自己掌握了各種類型的音樂才能夠有效地應用到實際教學過程中，從而使得音樂在體育教學中發揮更大作用。
（三）用音樂激發出學生對體育的興趣
俗話說，興趣是學習最好的教師。體育教學也不例外，學生是否對體育教學感興趣是影響體育教學質量的關鍵所在。所以，體育教師應當充分利用各種有效方法去激發學生的興趣。恰巧，音樂能夠調動人的積極性，使人產生共鳴，從而激發人的潛力[5]。在體育運動中引入音樂，通過音樂不斷變化的節奏實現對學生神經過程的強度、均衡性的調節，有利于學生的感知覺和時空感的提高，讓學生處于一種放松的狀態，從而消除人們的疲勞，達到休息的目的。此外，學生還可以可以利用身體去感受音樂的美，從而在輕松、自由、愉快的教學氛圍中體驗到體育教學帶來的樂趣，使得學生在玩樂中學到體育知識技能，提升學生的體育素養，促進學生的全面發展。相信大家都聽過《超越夢想》這首歌，同時也相信很多人都會有相同的感受，每當聽到這首歌的旋律響起時，絕大部分人都會感到熱血沸騰，深刻體會到體育運動的美妙。當前的體育運動早已不再是單純的肢體運動，而是與音樂相結合的動感技能表現。另外，相關研究也表明，音樂能夠使人產生興奮、愉悅、鎮靜的效果。不同的季節體育教師可以通過播放不同的音樂激發學生的體育興趣，比如冬季更加適合激情澎湃的歌曲，夏季更加適合舒緩柔和的歌曲，不同季節配合不同的音樂進行體育教學，真正做到了陽光體育，學生也會逐漸愛上體育運動，從而提升學生的身體素質。
三、結語
總而言之，興趣是影響學生學習成績好壞的關鍵性因素，學生的學習興趣直接關系到體育教學效率的高低。將音樂融入到體育教學過程中，結合體育運動的特點，在合適的階段播放合適的音樂，不但能夠讓學生欣賞到美妙的音樂，發現音樂之美，還可以讓學生感受到運動的快樂，體會運動之美。因此，體育教師在今后的教學過程中要具體情況具體分析，將合適的音樂引入到體育運動教學中，從而提高教學質量。
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作者簡介：崔雅（1978—），女，籍貫：陜西漢中人，單位：陜西理工大學藝術學院講師，學位：碩士，研究方向：音樂學。
體育的社交功能范文第3篇
中國的學生, 在工作日, 除去吃飯睡眠等時間, 幾乎有70%以上的時間都是在學校度過的, 由此可見, 學校對祖國花朵的成長起著重要作用?？蓮慕陣鴥韧鈹祿Ρ确治隹闯? 中國的青少年身體素質在急劇下降。為此, 國家出臺并實施了“陽光體育計劃”, 希望學生能“每天活動一小時”?？梢? 國家對校園體育是十分重視的。通過平時的了解發現, 家長也慢慢重視起來了, 很多學生從以前的鋼琴班、美術班解脫出來了, 現在家長們比較熱衷報一些舞蹈班、籃球班、跆拳道班什么的?？梢钥闯? 家長的觀念已經有所轉變, 但是家長們對學生的校園體育又有什么樣的認知呢?是否能對學校的體育開展做出貢獻?我們希望能通過認知指標體系的構建讓家長們能更了解校園體育的開展, 提出意見, 以便學校能做出相應的調整, 更好的服務于孩子們。
二、研究對象與方法
(一) 研究對象
本研究以長春市北海小學的家長作為研究對象, 發放了300份專家問卷, 回收的問卷為263份, 問卷回收率為87.7%。在回收的問卷中, 有效的問卷為240份, 問卷有效率為91.3%。
(二) 研究方法
1. 文獻資料法
在寫作之前, 查閱了中國知網的一些相應的測評指標, 層次分析類的文章, 也學習一些關于量表的制作與檢驗方面的資料, 為本文研究的理論基礎依據。
2. 專家訪談法
根據研究的需要, 走訪了通化市通化師范學院的教授, 通化市佟江小學的講師以及長春市北海小學的體育教師, 記錄分析獲取部分初選指標, 建立初步的初選指標框架, 為本研究提供參考依據。
3. 德爾菲法
通過多次問卷匿名發放的形式, 經過專家們的數論評估, 讓專家們的評估標準趨于一致, 最終使本問卷具有專家效度。
4. 問卷調查法
本次研究以問卷的發放到家長手中, 問卷采用李克特五點式量表 (5非常重要4重要3一般2不重要1非常不重要) 的形式來表達。
5. 傳統層次分析法
層次分析法 (Analytic Hierarchy Process, 簡稱AHP) 是將與決策總是有關的元素分解成目標、準則、方案等層次, 在此基礎之上進行定性和定量分析的決策方法。該方法是美國運籌學家匹茨堡大學教授薩蒂于20世紀70年代初, 在為美國國防部研究“根據各個工業部門對國家福利的貢獻大小而進行電力分配”課題時, 應用網絡系統理論和多目標綜合評價方法, 提出的一種層次權重決策分析方法。運用層次分析法的方法給指標分配權重。
6. 數理統計法
運用SPSS軟件對德爾菲問卷專家重要程度進行效度檢驗, 和因子分析KMO值等統計分析。運用YAAHP軟件進行層次分析, 分配權重。再運用統計軟件EXCEL對數據進行整理。
三、研究結果與分析
(一) 指標系統的構建
1. 構建一個二級指標結構圖
指標體系是指教育活動數量和質量要求的具體評價內容的集合, 它主要是根據教育目標、評價對象和條件以及人們的愿望、需要和意圖、現有的各種規章制度和科學理論等進行考慮的評價內容的集合。
所謂指標:評價內容集合中的元素, 一條指標反應評價對象單方面的數量質量單方面的要求, 指標與指標之間相互聯系構成統一整體指標體系, 它具有多元性、相關性、整體性的特性。將其按照指標的特性建立了樹狀式二級指標系統結構圖。
2. 確定詢問專家組
杜博思和斯佩斯指出, 專家組的遴選應選擇那些被稱為領先用戶的人。他們是那些研究所關注的使用者, 他們應用產品或服務來滿足自身需求。
對于專家組最佳人數并沒有定論, 但一般認為在10-30人之間為宜。確定專家組是非常重的一步, 專家組在指標構建中具有重要地位。我的專家組里教授2人, 副教授3人, 講師5人。
3. 以及指標初選
通過資料查詢, 參考別人的評價指標, 也通過走訪從事實習工作的專家老師結合學校教育實習現狀, 初步擬定4項一級指標:知識層面上, 技能層面上, 興趣培養層面上, 社交層面上。二級指標9項, 問卷的選擇答案分為五個等級, 即:非常重要、重要、一般、不重要、非常不重要并且按照重要的程度分別賦值5分、4分、3分、2分、1分。
4. 第一輪專家問卷的結果
專家對一級指標的認同比較高, 都保留并且通過了。
5. 第二輪專家問卷的結果
專家認為二級指標的總體設計是合理的, 都選擇了保留并通過。
并且從知識、技能、興趣、社交4個1級指標, 基礎健康知識、體育運動知識、基礎運動技能、較高運動能力、培養閱讀興趣、養成鍛煉習慣、提高交往能力、加強競爭合作意識、提高孩子自信力10個2級指標構建出的完整指標體系。
6. 指標體系的效度檢驗
因子分析結果的共同度是指各評價項目解釋方差的比例, 反映了指標體系的效度, 取值0—1, 0為評價項目不解釋任何方差, 1為所有反差均被評價項目解釋, 當共同性系數大于0.5時, 指標體系具有高效度。
當KMO趨近于1時, 表明變量間的共同因素越多, 越適合于做因子分析;當KMO小于0.5, 不適合做因子分析, 計算得出KMO=0.875, 指標體系適合做因子分析。
考慮到因子分析的可靠性, 變量的數量不應太多, 對第2輪6個二級指標進行主成分因子分析法, 取特征根大于1的因子得到3個公因子, 累計貢獻率為83.658%?？偡讲羁捎?個公因子解釋。提取方法采用了主成分分析法, 同時通過總方差也可以看出, 3個因子都有較好的結構效度。
(二) 指標體系的權重確立
1. 層次分析法確定指標權重
層次分析法是由美國學者薩蒂首先引入評價領域以解決權重的確定問題。權重依附于指標內容而存在, 是某個指標在評價指標體系整體中相對重要程度的客觀反映和定量分配, 也是構成對校園體育功能認知指標體系不可缺少的有機組成部分。運用AHP的權重賦值方法, 層次結構模型繪制以及下面對指標權重的賦值, 按照AHP方法的步驟, 由相關專家按1-9標度對各個層次的指標進行兩兩對比, 運用AHP軟件進行計算。最終通過軟件計算結果得出各層次各指標所占權重值, 根據該權重值對該指標體系進行進一步的分析研究。在已建立的評價指標體系的基礎上, 運用層次分析法, 建立指標階梯層次結構圖, 其模型如下, 計算各層次指標權重。
2. 指標體系權重分布
數據得出, 中間層評價指標權重排序依次遞減是:社交層面權重為0.4294, 興趣培養層面權重為0.3461, 知識層面權重為0.1723, 技能層面權重為0.0521?？梢钥闯鲶w育在人成長過程中對人的交流起著很大作用。
從次級權重可以看出體育對于青少年自信力的培養起著相當大的作用。其排序權重為:提高孩子的自信力權重0.2837, 培養運動興趣權重0.1731, 培養鍛煉習慣權重0.1731, 基礎健康知識權重0.1292, 提高交往能力權重0.0894, 培養競爭合作權重0.0563, 體育運動知識權重0.0431, 基礎運動技能權重0.0417, 較高運動能力權重0.0104。
四、結論與建議
(一) 結論
通過專家訪談初步確定一級指標, 運用德爾菲法, 讓專家們多次進行匿名評估, 確定了4個一級指標, 9個二級指標, 并且具有足夠的信效度。運用層次分析法構建了校園體育認知功能體系的層次結構模型, 并做了權重排序, 發現體育對社交生活的權重更大, 更注重于對孩子自信力的提升。
(二) 建議
在家長對學生的體育情況更加重視的大環境下, 學校應該更加開放, 組織能進行學生和家長互動的實踐活動, 讓校園體育能真的起到作用, 讓孩子們更加健康的成長。
摘要：校園體育對學生而言至關重要, 校園體育的發展關系著廣大學生的素質與健康, 而學生家長的認知對于校園體育的發展也起著重要作用, 只有通過正確定的方向上去看待評價, 才能讓學生家長們更好的了解校園體育。本研究運用德爾菲法, 傳統層次分析法等方法構建了一個家長對學生校園體育認知指標體系, 并確立權重。在確立指標的過程中, 建立了4個一級指標, 9個二級指標, 具有良好的結構效度, 進行了效度檢驗。并進行了層次分析。
關鍵詞：學生家長,校園體育,功能認知,指標構建
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體育的社交功能范文第4篇
(一)見面禮節去繁就簡 西方國家人民在傳統上有一套繁瑣的見面禮節，從握手、問候到互相介紹都有約定俗成的習慣。相形之下，美國人在人與人間的交往上就比較隨便。在美國，朋友之間通常是熟不拘禮地招呼一聲“哈羅”，哪怕兩個人是第一次見面，也不一定握手，只要笑一笑，打個招呼就行了，還可直呼對方的名字，以示親熱。 但在正式場合下，人們就要講究禮節了。握手是最普通的見面禮。在美國，握手時，男女之間由女方先伸手。男子握女子的手不可太緊，如果對方無握手之意，男子就只能點頭鞠躬致意。長幼之間，年長的先伸手;上下級之間，上級先伸手;賓主之間，則由主人先伸手。 握手時應注視對方，并掐下手套。如果因故來不及脫掉手套，須向對方說明原因并表示歉意。還應注意人多時不可交叉握手，女性彼此見面時可不握手。同握手的先后順序一樣，介紹兩人認識時，要先把男子介紹給女子，先把年輕的介紹給年長的，先把職位低的介紹給職位高的。
(二)稱呼隨便舍姓喊名 大多數美國人不喜歡用先生、夫人或小姐這類稱呼，他們認為這類稱呼過于鄭重其事了。美國男女老少都喜歡別人直呼自己的名字，并把它視為親切友好的表示。 人們初次見面，往往是連名帶姓一起介紹，譬如說：“我叫瑪麗?史密斯。”這時對方可以隨便叫她“瑪麗”或“史密斯小姐”。常見的情況是，交談之初可能互相用姓稱呼，過不了一會兒就改稱名字了。 有時剛同一個美國人結識，不知如何稱呼好，你可以只稱先生或女士。這時，對方會很快理解你的心理。熱情地告之：“我叫詹姆斯?威爾遜，叫我詹姆斯好了。” 或者“別叫我史密斯夫人，叫我薩利好了”。 的確，美國人之間，不論職位、年齡，總是盡量喊對方的名字，以縮短相互間的距離。美國有家刊物曾專就稱呼問題在150種工商行業中做過調查，結果發現他們之中85%的稱呼是只喊名字。 美國人很少用正式的頭銜來稱呼別人。正式的頭銜一般只用于法官、高級政府官員、軍官、醫生、教授和高級宗教人土等。例如：哈利法官、史密斯參議員、克拉克將軍、布朗醫生、格林教授、懷特主教等。值得注意的是，美國人從來不用行政職務如局長、經理、校長等頭銜稱呼別人。
(三)與人交談莫問私事 在美國社會中，人們的一切行為都以個人為中心，個人利益是神圣不可侵犯的。這種準則滲透在社會生活的各方面。人們日常交談，不喜歡涉及個人私事。有些問題甚至是他們所忌談的，如詢問年齡、婚姻狀況、收人多少、宗教信仰、競選中投誰的票等等都是非常冒昧和失禮的。 美國入看到別人買來的東西，從不去問價錢多少?見到別人 外出或回來。也不會去問上一句“你從哪里來?”或“去哪兒?”至于收人多少，更是不能隨便問的事，誰想在這些方面提出問題，定會遭人厭惡。美國人往往用 “鼻子伸到人家的私生活里來了”這句話來表示對提問入的輕蔑。 值得一提的是，美國人對年齡的看法同我們大不相同。在我國，老年人受到尊敬，而在美國卻是“人老珠黃不值錢”。因此在美國，老年人絕不喜歡別人恭維他們的年齡。有一次，中國留學生在美國中西部的一個城市舉行盛大聚會，賓客如云。當地一位名牌大學的校長與其母親也光臨盛會。留學生在歡迎辭中說：“××老夫人的光臨使我們全體同學感到榮幸。”“老”字在中國是尊稱，不料卻觸痛了這位老夫人，當時她臉色遽變，尷尬不堪，并從此再也不在中國留學生的聚會上露面了。 美國人還十分講究“個人空間”。和美國人談話時，不可站得太近，一般保持在50公分以外為宜。平時無論到飯館還是圖書館也要盡量同他人保持一定距離。不得已與別人同坐一桌或緊挨著別人坐時，最好打個招呼，問一聲“我可以坐在這里嗎?”得到允許后再坐下。
(四)社交場合 女士優先 美國婦女在社會政治生活中的地位究竟如何，這里姑且不論。但在社交場合中，她們總是會得到格外的優待。尊重婦女是歐美國家的傳統習俗，從歷史角度分析，是受到歐洲中世紀騎士作風的影響;若從宗教的角度分析，它是出于對圣母瑪利亞的尊敬。 按照美國人的習慣，在社交場合，男子處處都要謙讓婦女，愛護婦女。步行時，男子應該走在靠馬路的一邊;入座時，應請女子先坐下;上下電梯，應讓女子走在前邊;進門時，男子應把門打開，請女子先進。但是下車、下樓時，男子卻應走在前邊，以便照顧女子;進餐廳、影劇院時，男子可以走在前邊，為婦女找好座位;進餐時，要請女子先點菜;同女子打招呼時，男子應該起立，而女子則不必站起，只要坐著點頭致意就可以了;男女握手時，男子必須摘下手套，而女子可以不必摘下。女子的東西掉在地上時，男子不論是否認識她，都應幫她拾起來。 總之，美國男子在社交場合同女子接觸時，一方面事事尊重她們，另一方面又要處處以保護人的姿態出現，以顯示男子的地位。
(五)禮貌用語多多益善 不少到過美國的人，都有這樣一種印象：即美國人講話嘴很甜，他們對好聽的話從不吝嗇，常令聽者心舒意暢。的確，在美國“請”、“謝謝”、“對不起”之類的語言隨處可聞，不絕于耳。 在美國，不論什么人得到別人的幫助時都會說一聲“謝謝”，即使總統對待者也不例外。在商場里，售貨員的臉上總是堆著笑容，當顧客進門時，他們會主動迎上來，問一聲“我可以幫助你嗎?”當顧客付款時，他們會微笑著道謝。最后還會以謝聲送你離去。同樣，顧客接過商品時也會反復道謝。 美國人在一家人之間也是客氣話不離口，不僅夫妻之間如此，對小孩子們說話也常帶“請”和“謝謝”，這樣，孩子便自然地養成了講禮貌的好習慣。 美國人還習慣于對別人道“對不起”。當人們發生小摩擦時，一聲“對不起”，常使芥蒂煙消云散。就是遇到一些微不足道的小事，例如向別人問路、在劇場中從別人座位前走過等，美國人也會連聲表示歉意。美國人把在公共場所打嗝或與別人交談時打噴嚏、咳嗽都視為不雅，遇到這種情況，他們就會說聲“對不起”，請對方原諒。
二、送禮?約會?作客送禮、約會和作客，這是人與入交往中的常事。美國也有自 己特有的風俗習慣。
(一)送禮 一般說，美國人不隨便送禮。有的在接到禮物時常常顯得有些難為情。如果他們湊巧沒有東西回禮，就更是如此。但是逢到節日、生日、婚禮或探視病人時，送禮還是免不了的。 美國人最盛行在圣誕節互贈禮品。圣誕節時，天真爛漫的孩子們為收到各種新奇玩具而興高采烈，以為這是圣誕老人送給他們的禮物。大人們之間常送些書籍、文具、巧克力糖或盆景等。禮物多用花紙包好，再系上絲帶。按照美國傳統，圣誕節的前幾天還有個“白圣誕節”，屆時，人們用白紙包好禮物送給附近的窮人。 探病大多是贈鮮花，有時也贈盆景。芬芳的花朵給人帶來春天的氣息，使病人獲得精神上的安慰。在習慣上，如果自己親自去慰問，通常送插瓶的鮮花，不必附名片;如果請花店直接送去，就須附名片。 送朋友遠行時，也常贈禮品。禮物通常是鮮花、點心、水果或書籍雜志等。禮品上也附有名片，祝他一路平安。 此外，美國人認為單數是吉利的。有時只送三個梨也不感到菲簿，不同于中國人講究成雙成對。美國人收到禮物，一定要馬上打開，當著送禮入的面欣賞或品嘗禮物，并立即向送禮者道謝。 禮物包裝講究，外表富麗堂皇，里面卻不一定是太貴重的東西。有時打開里三層外三層的精美包裝，露出來的只是幾穎巧克力糖而已。
(二)約會 美國人辦事講求效率，重視有計劃地安排自己每天的時間。什么時間做什么，一般已預先安排妥當。因此他們絕對不希望有人突然來訪，打亂他們的計劃，只有至親好友才可以例外。不僅平時這樣，星期天也如此。美國社會是一個競爭的戰場，美國人在緊張工作之余，節假日照例要同妻子、孩子們一起享受一下天倫之樂。如果外人不打招呼，貿然前去，必定不受歡迎。因此要拜訪一個美國家庭，事前約會是必不可少的，否則就會被當成不速之客，甚至吃閉門羹。 到別人家作客，坐在那里海闊天空地閑聊是惹人厭煩的。如果不是熟朋友，往往是“無事不登三寶殿”;如果要去，應該提前一兩天寫信或打電話預約，如果對方有事，便會主動和你另約時間。有些禮貌周到的入在寫信通知對方時，還把寫好自己姓名和地址的信封貼足郵票，附在寄去的信中，以便使對方不必費事就可以寄出回信。如果到不熟的人家去作客，在收到對方的答復時，往往還要再回一封信，表明自己將準時赴約。約會之后不得失約，失約是非常失禮的行為。一旦臨時有事不能赴約，就要盡早通知對方，并表示自己的歉意。前往赴約時，最好準時到達。如果遲到，讓人等侯你，顯然是不禮貌的;去得太早也不好。因為在美國有傭人的家庭很少，收拾房間，準備飯菜都是主婦親自動手。每逢有客來，主婦就要布置客廳，準備茶點。如果去早了，主婦尚未準備好，可又要出來接待你，就會造成許多不便。在那些規模較大的正式場合，守時更為重要。萬一去早了，應在外面等幾分鐘再進去。
(三)作客 約會要周到，赴約要守時，作客時更要彬彬有禮，自然大方。首先要敲門或按門鈴，得到主人允許之后才進門。有些人家門口放有擦鞋的棕氈。就應該把鞋上的泥土擦干凈，以免弄臟主人的地毯。戴帽子的人進門后要摘帽，在房間里戴著帽于是很不禮貌的。如果是雨天走訪，應該注意把雨傘、雨衣放在室外。大衣、外套脫下后，主人一般會主動為你接過去掛起來，這時可以不必客氣。進屋后，要先向女主人間好，此后向男主人間好。如遇主人家賓朋滿堂，那么只需同主人和相識者握手，對其他人點頭致意即可。
體育的社交功能范文第5篇
【關鍵詞】狂人時代內涵
《狂人日記》是作者第一次以“魯迅”的筆名發表的作品，是我國現代文學史上第一篇反封建的白話文小說，意在“暴露封建家族制度和禮教的弊病”。通過狂人的自述，展現其內心世界，形象而深刻地揭露了中國兩千多年封建制度的黑暗和孔孟之道的“吃人”本質。已經覺醒而受迫害的“狂人”所發出的悲憤控訴和勇猛挑戰，強烈反映了”“五四”時代徹底的反封建的戰斗要求，對“五四”運動以及新文學運動的發展都產生了巨大的影響。
一篇小說的人物形象塑造的成功與否、意義影響的深遠，很大程度上決定了小說在藝術上的成熟度。魯迅小說里的人物形象，在其特定的環境里，人物形象栩栩如生，著墨不多，卻能生動、深刻地反映時代、反映環境;并且許多是通過“我”的視角來觀察世界，表達情緒和判斷，無論是讀者還是作者，誰也不能置身事外?！犊袢巳沼洝?，一開始，就跟“我”有關，“我”是小說開頭的“余”，“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學時良友;分隔多年，消息漸闕„„”幾句話說明，“狂人”不是天外來客，不是神仙鬼怪，是生活在我們中間的熟人、朋友，是現實生活中活生生的人。于是“我”便進入了“狂人”的自述。
魯迅利用早年的醫學知識，以嚴格的現實主義態度，描寫了一名“迫害狂”患者的精神狀態和心理活動，使社會生活的具體描寫結合狂人的內心感受，藝術地貫穿在小說的全部細節里?？袢说臎]一句話都是瘋話，而話里又包含著許多深刻的真理。
“狂人”的形象生動飽滿，時代特征鮮明，讀后給讀者留下了永不磨滅的印象和深刻的思考，以及對那個年代時代主題的認識。他的作品，通過人物形象的塑造，來表達自己的觀點，魯迅善用“畫眼睛，勾靈魂”的手法，寥寥幾句，便寫出人物的思想感情。
小說一開始使用日常生活中的一般人對狂人常有的圍觀、注視、談論來激起“迫害狂”自己內心的恐懼，逐步引起主題。“狂人”看到趙貴翁奇怪的眼色、小孩子們鐵青的臉、人們交頭接耳的議論、街上女人說的“咬你幾口”的話，聯想到狼子村佃戶告荒時講過人吃人的故事。從他大哥平常的言論開始懷疑到當前的安排。他把醫生把脈理解為“揣一揣肥瘠”，如果肥了，便可以“吃”了，囑咐吃藥的“趕緊吃吧”，理解為趕緊吃他。然后，歸結到這個社會是人吃人的社會的深刻道理。長期以來，這個社會的歷史是一部人吃人的歷史，這是明擺著的，而相當多而普遍的國人卻不知道。愚昧、麻木、甚至有意無意幫助著“吃人”而不知道。日記里寫著：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的沒頁都寫著‘仁義道德’幾個字，我橫豎睡不著仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個字‘吃人’。”從而認識到將來的社會容不得吃人的人，喊出了“救救孩子”的呼聲。
魯迅常把感情浸透在對人物命運的敘述中，“連自己也燒在里面”。從這些“人吃人”的具體事實，進一步揭示了精神領域內更加普遍的“人吃人”的本質，從而對封建社會的歷史現象作出驚心動魄的勾畫，借實引虛，以虛證實，確實是“匕首投槍”，是有的放矢?！犊袢巳沼洝返陌l表，表現出了作者對社會現實的憂憤、深廣、犀利的批判，是向封建社會進軍的第一聲號角;以前所未有的徹底的精神，反映了中國進入新的階段的歷史特征，“讓人再清楚不過地看到中國舊知識分子命運的悲劇性和荒謬性”。
小說選取“狂人”為主角，獨具匠心，是精心的安排。在黑暗勢力像烏云一樣層層壓在人們頭上的社會里，一切都已經習慣，一切都視為當然，民眾在黑夜里，找不光明的前途?！犊袢巳沼洝返陌l表，使人耳目一新，影響極其深遠廣泛。
狂人：是一個知識分子的形象，一個敢于向世俗社會挑戰的民主主義者形象?？袢说?ldquo;狂”是由于其所具有的精神病人的某些特征。作者是按照一個迫害狂患者的思維特征來塑造人物的?？袢说恼Z言、心理有許多錯亂和偏執的地方，邏輯也不清晰，但是含意豐富而深刻。作者著意表現狂人對傳統和世俗的反抗，表現出清醒地認識、深刻的思想和驚人的洞察力?？袢诉€敢于說出了人們不敢說或者還沒有說出的話，從寫滿了“仁義道德”幾個字的歷史字縫里發現的吃人本質，揭開了幾千年中國封建社會的面紗和禮教在精神上對人民的殘害，揭示了封建制度奴役壓迫人民的罪惡，他的話是符合歷史發展趨勢的?？袢说呐芯袷侨祟惿鐣靶羞M程的動力。
體育的社交功能范文第6篇
義
中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不成。”所謂“禮”，是教人尊敬與關心他人，使之合乎情理。所謂“節”是教人在言談舉止上要恰到其分，使之合乎事理?？梢?，小到人與人的交往，大到國家間的交往，都必須遵守社交禮儀規范，否則就會失禮失態。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在大力提倡注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。本文是閱讀關彤編著的《社交禮儀》后，對書籍中關于“社交裝束”“社交慣例”“社交語言”“社交禮節”“社交工具”“交際禮儀”“商務禮儀”“涉外禮儀”等內容的總結和反思，著重探討社交禮儀對當代 大學生的重要性以及當代大學生學習社交禮儀的現實意義。
西文中“禮儀”一詞最早見于法語etiquette,原意長方形紙板上面書寫進入法庭所遵守的規則秩序，因而這種紙板被視為法庭上的通行證。巧合的是，“禮儀”正好成為當今社會人際交往的“通行證”?？?見社交禮儀對大學生充當著十分重要的作用。 第一，社交禮儀有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。 任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。當代大學生隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。大學生一般都遠離家鄉父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環境的需要，是從“依賴于人”的人發展成“獨立”的人的需要，也是大學生成功地走向社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關系，對一個人 的成長和學習有著十分重要的影響。
，社交禮儀有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。 人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。 大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現心跳加快，四肢 顫抖，說話聲調不正常的現象。
第三，社交禮儀有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質。 目前，在不少高校中存在著這樣的現象：學生學的是高層次的道德規范，實際行為上卻往往達不到基礎道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規范，是調整社會生活成員在社會中相互關系的行為準則。社會規范主要包括法律規范和非法律規范兩大類別。禮儀是一種非法律規范，它主要包括道德規范、宗教規范、習俗、共同生活準則等。其中，道德規范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態，它是依靠社會輿論、傳統習慣和個人的內心信念來維持的。社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實 踐性和實用性的學科。 第四，社交禮儀有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質文化素質教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養大學生的內在品格和修養，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態，影響和改變人的價值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會 與他人相處，學會做文明人。
第五，社交禮儀有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。 社交禮儀是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的社交禮儀修養，培養大學生應對酬答的實 際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。
講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的大學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。因此，當代大學生學習社交禮儀的具有現實意義。 首先，大學生學習社交禮儀是適應對外開放的需要。 對外開放的國策打破了長期封閉的環境，使得人們深刻地意識到坐井觀天已難以適應形勢，惟有從井底跳出，走向社會，走向世界，方是當代大學生應有的意識。要從狹小封閉的環境中走出來，除了應具備一些必備的專業技能外，還必須了解如何與他人相處的法則和規范，這些規范就是社交禮儀。禮儀的學習能夠幫助學習者順利的走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與他人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的 美好形象。
其次，大學生學習社交禮儀是適應社會主義市場經濟發展的需要。市場經濟的發展帶來了大范圍的分工協作關系和商品流通關系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復返。這對于企業和服務行業而言，就更需要積極的適應這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉變，而這種轉變總是需要具體的人去實施、操作的，這些實踐者如不懂得現代的社交禮儀，那么就很難在市場上立穩腳跟。比如說一個供銷員上門推銷產品時，如事先不敲門徑直而入，那是不禮貌的，甚至會被人誤解。所謂“禮多人不怪”，在市場經濟條件下，人們不僅為自己也為組織均應更多地了解學交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。作為明天的建設者和接班人，大學生理應在此方面走在前列。
再次，大學生學習社交禮儀是適應現代信息社會的需要?，F代信息社會飛速發展的傳播溝通技術和手段，正日益改變著人們傳統的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發展到了不見面的遠程溝通，從慢節奏、低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通的變化，給人類社交禮儀的內容和方式均提出了更高的要求，在這種溝通的條件下，實現有禮有節的交往，去實現創造“人和”的境界，就必須學習和運用禮儀。而從某種意義上說，交際實質上就是一種信息交流，而信息乃是現代社會中最為寶貴的資源。由此可見，具有較強的交際能力，是現代人立足于社會并求得發展的重要條件。
最后，學習禮儀是爭做“四有”新人的需要。黨和國家號召每個大學生均應爭做“四有”新人，即做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的人。要爭做“四有”新人，那么學會必要的禮儀知識也是其中一個方面，我們經常會對擦肩而過的一位教師或同學行注目禮，這是因為他們高雅的氣質或瀟灑的風度深深吸引了我們。那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢?起碼的一點就是多學一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，做一個有教養的、有禮貌的、受人歡迎的現代人。因此，大學生學習社交禮儀具有重大的現實意義。