中考作文素材積累范文第1篇
離中考只剩一個月了，如何利用最后的時間更好地復習呢?本報昨天邀請我市初三一線名師，指導學生如何復習語文、英語、思想品德和歷史。今天，本報繼續邀請名師講解有關數學、化學、物理的復習。
語文：要堅持積累作文素材
指導老師： 屏東中學初三語文集備組組長 林密
在語文復習的最后階段，建議學生分兩步走。
第一步，回顧反思?？忌仡欁约褐R積累的情況，反思自己在復習過程中的得失，了解自己還有多少上升空間。建議學生研讀考試說明，研究兩次市質檢試卷以及近期各次模擬考卷，既明確今年中考的題型特點，又了解自己的強項和弱項。
第二步，制定策略。建議學生做一張讀書題分值表，把讀書要點比如字詞、古詩文背默、文言文、名著閱讀等題列出一個目錄并制定每天的復習量，在目錄上了解進度。讀書題分值大，又是短期見效快的題型，建議在最后階段多投入時間。
針對閱讀，重在精練，多思多總結。閱讀題雖然靈活多變，但也有章可循，建議學生對記敘文、說明文、議論文三大文體進行知識總結，比如說明方法、寫作手法等。最后階段，可適當減少做閱讀題的量，做到精練多思，在做題中尋找答題規律與解題技巧，這樣能夠觸類旁通?？梢杂缅e題本整理自己的失分題，總結自己閱讀能力的缺失點，進行針對性補救。針對作文，重在積累、模仿、活用。在最后階段，仍要堅持積累寫作素材，從校園生活、家庭生活到社會新聞，把有價值的大小事件記錄下來，即是考場寫作文選材的“素材庫”。此外，要準備幾篇自己的代表作，因為這些可為學生在考場寫作文時提供靈感與借鑒。也可以多看范文，以便學習模仿，但切記不可抄襲套用。
英語：每天要花時間讀課本
指導老師：福州十八中英語集備組
考生在最后一個月要做好以下幾點：
首先，要構建初中英語知識網絡，沉下心來對初中知識按詞匯(單詞、詞組)、語法、句型、交際用語、話題等進行梳理，備好本子，把模糊不清的知識點歸納集中，考前逐一解決。其次，考生要每天花半小時誦讀課本Section C部分的文章，花10分鐘至15分鐘做聽力練習，維持耳朵對英語的敏感度，特別要加強聽數字、日期、電話號碼等內容，分辨易混淆讀音，比如fifteen與fifty、walk與work、house與horse、doctor與daughter。：
再次，考生要加強寫作練習，做一些模擬試卷。拿到考卷后應先瀏覽聽力部分的試題，通過讀題，對各道題目的主旨和提問內容進行大致預測，這樣聽音時更容易抓住重點，答題時更有針對性。筆試部分，要認真審題，讀完整個題目，捕捉其中的每一個信息。做綜合題時，務必沉著冷靜地閱題、答題。做書面表達題時，要看清題目要求，組織好文章結構，題目中提示的內容，要充分利用。
考生還要看錯題集，看做過的試卷，看寫過作文的范文。而且，做一兩套仿真卷，嚴格按照中考英語考試的時間來完成。
思想品德：關注重大時政熱點
指導老師：屏東中學初三思想品德集備組組長 鄭瑜
重基礎、補缺漏、加強能力訓練、關注課本、關心時事是復習迎考要注意的問題。近年來，思想品德考試都非常注重學生的生活體驗，一直有著較強的時代氣息，歷次考試都會將重大時政熱點與教材有機結合起來。因此，與重大時政熱點聯系密切的知識是復習的重點。其中“我與集體、國家和社會的關系”所占比例最高，對這部分內容的復習可適當多花一些時間。另外，還可以把六本《時事》雜志作為復習的重點并認真研讀，尤其是“時事觀象臺”、“本期專稿”、“熱點追蹤”、“漫話發展”、“考考自己”、“大事記”等欄目。
今年思想品德考試時間有一個新的變化，即從原來的90分鐘縮短到60分鐘，因此必須做好基礎知識的梳理，熟悉教材結構，了解國內外重大事件。
提升審題、解題的能力也是復習過程中的一個重要內容?？梢酝ㄟ^典型試題的訓練，學會讀懂材料，讀懂設問，并根據設問的關鍵詞、相關條件確定答題角度。同時，每道題的分值也是審題的依據。
歷史：熟悉教材 關注熱點
指導老師：福州十八中初三歷史集備組組長 傅麗雙
由于歷史學科是開卷考試，加強對教材的熟悉程度是非常重要的?？忌鍍煞菔匈|檢試卷的考點有哪些，以及這些考點在課本的具體位置，這樣可以減少考試中的查找時間，提高做題效率。
每個學校一般都會在最后階段配幾套模擬卷，考生要把每份模擬卷中的選擇題、改錯題、辨析題爭取在規定時間內完成，訓練速度。保證35分鐘左右做材料題、綜合題以及最后的檢：
查，把握好時間和解題速度。在模擬考試過程中，考生要培養正確審題的習慣，盡量避免看錯題目，這樣才能在中考考場上不在細節上失分。
關注熱點、專題復習?？忌褵狳c問題與歷史問題聯系起來，學會運用課本知識去解決熱點問題。同時，做一些有選擇性、針對性的模擬試題，提高應試能力。
在中考前的溫書假期間，考生要把兩份市質檢試卷再看一遍，爭取做一兩份模擬試卷，增加對知識的熟悉程度。
中考作文素材積累范文第2篇
有人說，你能看多遠，舞臺就有多大; 也有人說，你能走多遠，天地就有多寬。 1 關鍵詞，理清關系
看多遠：眼界(寬廣)目光(長遠) 見識、視野開闊
舞臺：人生成就(破開比喻) “只有…才”“因為…所以”
走多遠：實踐，腳踏實地
天地寬：人生境界開闊，功業偉大
2 準確表述關系
寬廣眼界成就人生偉績、登高方能望遠、目光長遠造就輝煌、腳踏實地方能成就璀璨人生
給你的作文擬一個貼切、觀點明確的標題
3如何根據材料引出中心論點 (1)有人說：“你能看多遠，舞臺就有多大。”的確，只有目光長遠，才能在人生的舞臺上實現成功偉業。——《長遠目光成就豐功偉業》(簡單明了，開頭破題、點題) (2)海子說“生活不僅有眼前的茍且，還有詩和遠方。”是的，“你能看多遠，舞臺就有多大”，人的眼界決定著生命的色彩與未來。 ——《眼界決定未來》(引用名言，印證材料，提出觀點)
(3)流行歌曲唱“我要飛得更高，飛向廣闊的未來”;而冰心也說“墻角的花兒，當你孤芳自賞時，天地便小了”。由此可見，“你能看多遠，舞臺就有多大”，眼界決定著人生的境界。 ——《眼界引領境界》(引用對比，綜合到材料，提出觀點) (4)當衣不蔽體汗如雨下的陳涉“輟耕之壟上”，談起自己的遠大志向而被庸人嘲笑時，陳涉放開眼光，說：“燕雀安知鴻鵠之志!”是啊，“你能看多遠，舞臺就有多大”，眼界決定人生的境界，只有像陳涉那樣志存高遠，才能做出驚天動地的事業!——《志當存高遠》(運用舉例，結合材料進行剖析，提出中心論點) (5)“你能看多遠，舞臺就有多大”，眼界引領人的未來，指引我們樹立遠大的目標;“你能走多遠，天地就有多寬”，只有目標堅定，用腳步丈量人生，才能成就豐功偉業。所以我們常說，既要抬頭看天，也要低頭趕路。因此，只有學會仰望星空又腳踏實地，才能在人生的舞臺上綻放異彩!——《仰望星空，腳踏實地》(二者結合，求同存異，綜合提出觀點) 你的開頭怎么寫?
4選擇論據 標準：(1)真實(不要歪曲事實隨意編造，不能寫一看就不符合基本價值觀的例子)
(2)準確(必須和論點相關，例子主要內涵不相似時要巧妙換角度剖析材料或舍棄) (3)典型(有說服力，有代表性，能夠使人信服的，與觀點高度密切相關的素材)
(4)新穎(在準確的基礎上選擇使用新穎的，有時代氣息和代表性地材料)
注意使用理論論據來開頭或者評論，使用理論論據來引領材料之間的過渡。
(一)“目光長遠”的正面、反面的理論論據積累
(1)居安思危、高瞻遠矚、深謀遠慮、得寵思辱、登山小魯、井底之蛙、坐井觀天、鼠目寸光、夜郎自大、目光如豆、一葉障目不見泰山、只見樹木不見森林、竭澤而漁、殺雞取卵 (2)生于憂患死于安樂、不求近功不安小就、“思路決定出路，觀念決定方向”、“登東山而小魯，登泰山而小天下”“會當凌絕頂，一覽眾山小”、“燕雀安知鴻鵠之志”、“放長線，釣大魚”、“高燈照遠亮”、“凡事預則立不預則廢”“愚者暗成事，智者睹未形”、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”、“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”、“風物長宜放眼量”
(二)素材積累 (1)莎士比亞：“即使我被關在果殼之中，但自以為是天際空闊之至。” 來自教材的材料：一本《史記》給我們的材料寶庫
(1)劉邦看到秦始皇的巡游儀仗，說：大丈夫當如此。(如何使用包裝材料?)
開闊的眼界引領我們超越現實的狹隘，成就驚人的偉業。古往今來，成就大業的帝王莫不具有開闊的眼界。面對秦始皇浩浩蕩蕩地儀仗，當時還不過是備受歧視的一介亭長，劉邦卻發出“大丈夫當如此”的感慨。實則在心中早已立下鴻鵠之志，暗中奮發圖強，最終在張良、蕭何、韓信等人的輔佐之下步步為營，登上君位，開創大漢帝國! 正是因為他在一介布衣時能放開眼界，立志高遠，才能引導著他不畏艱難，一步步登上輝煌的人生巔峰!由此可見，“你能看多遠，舞臺就有多大”，開闊的眼界引領我們超越現實的狹隘，不斷攀援人生的新高度!
《 眼界決定人生的高度》
(2)項羽看到秦始皇巡游儀仗，說：“彼可取而代之也”。
(3)蘇軾寫出《教戰守策》，告誡君王要居安思危，防患于未然。
(4)《阿房宮賦》“使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世第二為君，誰得而族滅也?”
(5)陳涉“輟耕之壟上”，說：“王侯將相寧有種乎?”當別人對他的理想嗤之以鼻時，他卻說“燕雀安知鴻鵠之志。”
(6)《逍遙游》蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已;奚以之九萬里而南為?”大鵬“背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。”“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖以上者九萬里，去以六月息者也。”
(7)諸葛亮《隆中對》，身在草廬而知天下事，借助荊州彈丸之地，形成三足鼎立之勢。
(8)《馮諼客孟嘗君》“狡兔三窟”，到薛地燒掉債券，為孟嘗君“買義”。
(9)《廉頗藺相如列傳》藺相如目光長遠，以大局為重，注重和廉頗關系的和諧，廉頗負荊請罪，最終實現“將相和”，保證了國家的安全。“顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾二人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生，無所以為此者，先國家之急而后私仇也。” (10)《趙世家》趙武靈王目光長遠，極力主張“胡服騎射”，使國家更加強大。成王固步自封，夜郎自大，最終也被趙武靈王說服，以國家未來為重，支持改革。
(11)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”
(12)《留侯論》張良最初目光短淺，“逞匹夫之勇”，后目光長遠，顧全大局，學會忍耐，輔佐劉邦稱王天下。劉邦稱贊張良“運籌策帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房”。 (13)劉邦得天下后居安思危，“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”在建國之初實行休養生息的政策，恢復生產，撫恤百姓，整頓吏治，建立秩序，富國強兵，使久經戰亂的國家逐漸恢復元氣，才為大漢地繁榮與昌盛打下了長遠發展的基礎。相比之下，秦始皇目光短淺，眼界狹隘，建立政權之后驅逐賓客，焚書坑儒，實行嚴酷地刑法，苛厲的政治，使得百姓怨聲載道，人民叫苦連天，最終使偌大功業毀于一旦，使秦朝成為短命王朝。
由此可見，只有目光長遠，才能居安思危，作出可持續發展的長遠決策，促使一個朝代生生不息，在歷史的長河中延綿幾百年。
來自社會熱點的材料 (1)馬云 (2)王健林 (3)習近平 (4)朱镕基 (5)劉強東 (6)老干媽 (7)三鹿奶粉 (8)褚時健
(9)“精準扶貧”
中考作文素材積累范文第3篇
作文人物素材積累
訓練3
人物 豐子愷
一、人生縮影
豐子愷：不寵無驚過一生
可憐一片無暇玉，誤落風塵花草中。羨他村落無鹽女，不寵無驚過一生。
豐子愷(1898—1975年)漫畫家、作家、翻譯家、美術教育家。原名豐潤，又名豐仁。浙江崇德(現屬桐鄉)人。1914年考入浙江省立第一師范學校，從李叔同學習音樂、繪畫。1921年東渡日本，學西洋畫?；貒笤谡憬嫌荽簳熤袑W和上海立達學園任教。1925開始文學創作并發表漫畫。1928年任開明書店編輯。1931年出版第一本散文集《緣緣堂隨筆》。以漫畫著名藝壇。并寫作了以中小學生和一般音樂愛好者為對象的音樂讀物32種。文筆淺顯生動，起了普及西洋音樂知識的啟蒙作用。50年代還從事介紹蘇聯的音樂教育、音樂情況及翻譯歌曲?？箲鸨l后，舉家內遷，在任教的同時積極從事抗日文化活動?？箲鸷蠓禍?，居家從事創作和翻譯。新中國成立后定居上海，曾任上海中國畫院院長、中國美協上海分會主席、上海對外文化協會副會長、上海市文聯副主席等職。文學創作以散文為主。主要有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂續筆》等。漫畫有《子愷畫全集》。譯著有日本廚川白村的《苦悶的象征》、俄國屠格涅夫的《初戀》和日本古典名著《源氏物語》等。出版有《豐子愷文集》(7卷)。
二、懿行美德
豐子愷:豐富的心靈,至善的品格
豐子愷放生
豐子愷不但跟自己的老師學習繪畫，也在潛移默化中接受了弘一法師愛惜生靈的觀念。有一次，為了放生一只雞，豐子愷專程從家鄉浙江桐鄉趕到杭州去。路途遙遠，但豐子愷又不忍心把雞捆綁好后提著，只好撩起自己的長袍，把雞放在里面包著。在車站候車時，豐子愷競被疑心是小偷。為了最后“偵破”此案，那名便衣偵探竟然一路跟蹤豐子愷到了杭州。等車到達杭州之后，便衣偵探看到車站上迎接豐子愷的一大群人，又看到了豐子愷從自己的長袍里拿出來的雞，才知道自己判斷錯誤，上前道歉。
素材運用 為了放生一只雞，他竟然千里迢迢用自己的長袍包著它來到杭州，還因此受到偵探的懷疑。這種對生命的尊重，讓我們懂得了什么是愛、什么是善，為我們指明了如何做人。
話題拓展 熏陶、善良、做人、尊重生命
豐子愷畫羊
豐子愷的故鄉是浙江桐鄉石門鎮。石門人都喜歡吃羊肉，豐子愷也不例外，自然就對湖羊產生了好感。有一天，豐先生忽然靈感來了，畫了一幅《賣羊》，然后帶著漫畫來到羊肉館，想讓老板和顧客們也欣賞一番。誰知道，一位農民顧客看了卻連連搖頭發笑。豐先生覺得納悶，就虛心請教。那農民說，多畫了一條繩子。豐先生想不通：兩條繩子牽兩只羊，哪里多了繩子?那個農民告訴他，牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一條繩子就夠了。豐子愷這才恍然大悟。
素材運用 無論做什么事情，都要抓住本質特征。只有這樣，才能做出正確的理解與分析。豐子愷先生畫羊，簡單地認為每條繩子栓一頭羊，幸虧他虛心請教，才及時改正了錯誤。
話題拓展 虛心、抓住本質、人無完人、正視錯誤
細節描寫 《阿咪》(節選) 自從來了阿咪，我們的談話有了插曲，有了調節，主客都舒暢了。有一個為正經而來的客人，正在侃侃而談之時，看見阿咪姍姍而來，注意力便被吸引，不能再談下去。又有一個客人向我敘述一件頗傷腦筋之事，談話冗長、曲折。談至中途，阿咪蹦跳而來，無端地仰臥在我面前?？腿苏趹嵖H，忽然轉
1
怒為喜，贊道：“這貓很有趣!”便欣賞它，撫弄它，獲得了片時的休息與調節。有一個客人帶了個孩子來。我們談話，孩子不感興味，在旁枯坐。我正抱歉，忽然阿咪從沙發下鉆出，抱住了我的腳。于是，大小客人共同欣賞阿咪，三人就團結一氣了。
借鑒運用 每個生命都有其自身的價值，貓當然不會例外。雖然貓沒有人的情感，卻能與人親密無間地交往，讓本來枯燥的交流變得富有情趣。一只小小的貓，在豐老的筆下活靈活現地表演著一段細膩的生活情節，帶給我們的，是一種對生活的細節體驗。
話題拓展 價值、溫馨、人與自然、生活情趣
生動比喻
《口中剿匪記》 (節選)
把我的十七顆牙齒，比做一群匪，再像沒有了。不過這匪不是普通的所謂“匪”，而是官匪，即貪官污吏。它們雖然向我作祟，而我非但不通緝它們，嚴防它們，反而袒護它們。我天天洗刷它們，我留心保養它們，吃食物的時候我讓它們先嘗，說話的時候我委屈地遷就它們，我決心不敢冒犯它們。怎見得像官匪，即貪官污吏呢?官是政府任命的，人民推戴的。但他們竟不盡責任，而貪贓枉法，作惡為非，以危害國家，蹂躪人民。
我的十七顆牙齒，正同這批人物一樣。它們原是我親生的，從小在我口中長大起來的。它們替我研磨食物，送到我的胃里去營養全身。它們站在我言論機關的要路上，幫助我發表意見。詎料它們居心不良，漸漸變壞。它們一味對我戕害，使我奇癢，使我大痛，使我不能吸煙，使我不得喝酒，使我不能作畫，使我不能作文，使我不得說話，使我不得安眠。這種苦頭是誰給我吃的?便是我親生的，本當替我服務、為我造福的牙齒!因此，我忍氣吞聲，敢怒而不敢言。
借鑒運用 那十七顆牙齒，天天折磨“我”，壓迫“我”，讓“我”沒有絲毫的自由，就像當時的官匪。這樣的牙齒，只有全部肅清，天下才能真正太平。
話題拓展 辨別、無奈、呼吁
范曾的善舉
年過70的范曾先生是我國當代著名的書畫大家，他的很多作品被多個大型美術館、博物館收藏，他本人也被譽為“近代中國十大畫家”之一。不過，人們只知道他的畫，卻鮮有人知道他的善行。早在1984年，范曾在南開大學任教時，便夜以繼日地奮斗了兩年，創作了200幅作品，賣了400萬元人民幣，捐給南開大學建了藝術系大樓。2003年SARS肆虐時，范先生曾捐贈50萬元：2004年中華文學基金會倡議建立“育才圖書室”，為使更多貧困地區兒童得到閱讀的快樂，范曾捐贈100萬元。2002年和2003年，他共收入500萬元人民幣，競捐出了400萬。為此，他曾躋身“中國大陸慈善家排行榜”及“十大慈善家”。
素材評證 名與利，往往是人們一生為之奮斗的目標。然而，真正懂得生活的人，是不會陷入這種物質欲望的漩渦而不能自拔的。“千金散盡，獨享平淡生活，收放之間，盡顯大家風范”，作為一個書畫大家，范曾用自己對公益事業的那份愛心表現了質樸而高尚的人格。
話題拓展 善良、淡泊人生
豐子愷的真誠
魯迅有個日本朋友內山完造，在中國經營書店多年，一次，豐子愷也去這家書店購書，看中了一套《夏目漱石全集》，遺憾的是它并不完整，而是欠缺了三本，內山完造說明情況后，按照折扣價收下了二十八萬元的書款。
不久，內山完造又找到了全集中缺少的一本，就給豐子愷寄了過去。沒想到的是，豐子愷很快就回復了一封掛號信。豐子愷除了告訴他書已收到，還附了這樣一封短箋：“您賣給我的《夏目漱石全集》價格實在是太便宜了，所以特意給您寄去十萬元的郵政匯票。”當時，內山完造在中國銷售圖書已經三十年，很多中國人都是他的客人，也是他的朋友，但還是第一次遇到豐子愷這樣的人。
2
螢火小語：正是因為豐子愷難得的真誠，讓他在文學和漫畫之外贏得了人們的另一種尊重，最終無愧于大師的稱號。
文題延伸：真誠;大師的品格;誠信
童真豐子愷
豐子愷是一位卓有成就的文藝大師。他的文章生動坦誠，漫畫多以兒童作為題材。他本人就保有一顆善良、童真的心。
豐子愷共有7個子女。他在漫畫里畫得最多的是大女兒阿寶。有一回，阿寶拿了一雙軟軟的新鞋子，并脫下自己腳上的那雙給凳子穿上了，還得意地叫：“阿寶兩只腳，凳子四只腳。”她母親連忙喊：“別弄臟了襪子!”然后立刻把阿寶抓到藤榻上，動手毀壞她的創作。豐子愷卻很贊同女兒的調皮，反倒覺得自己的太太“何等煞風景且野蠻”。
一次，女兒豐一吟帶著外甥、外甥女，還有鄰居家的芳芳和萍萍一同出去春游?；氐饺赵聵呛?，孩子們興奮得嘰嘰喳喳講個不停，惹得豐子愷從樓上的工作室下來看熱鬧，聽孩子們七嘴八舌的描述。此時，豐一吟開始教唱《送別》，不料唱到一半被豐子愷制止了，他對女兒說：“小孩子哪懂什么知交半零落啊，我給他們另外寫一個!”一時興起的豐子愷沉思片刻后，張口就哼唱起新版《送別》來：“星期天，天氣晴，大家去游春，過了一村又一村，到處好風景。桃花紅、楊柳青，菜花似黃金，唱歌聲里拍手聲，一陣又一陣。”
充滿童趣的歌詞不必解釋，孩子們一聽就完全懂了。這首詞，后來配上朗朗上口、優美動聽的樂曲，于是豐家老小百唱不厭。除了這一首，豐子愷還會教孩子們唱其他兒歌。
豐子愷的童真正是來自同這些孩子們長期的相處，也更是來自他愛孩子的那顆心。 【適用話題】保持童真 善良 陽光與溫暖
人生自在豐子愷
父親(豐子愷)不喜歡在盆里種花，卻喜歡到山水間去欣賞自然的花木;父親不喜歡在籠中養鳥，卻喜歡欣賞“天高任鳥飛”的光景;父親不喜歡看戲，卻喜歡到社會上去看人情世態;父親不喜歡聽書，卻喜歡聽萍水相逢的行旅人談話。
父親旅游的目的，主要是改換環境，以求“耳目一新”。出門旅行，往往會遇到一些舟車食宿上的不愉快事件。但父親對這些能處之泰然，隨遇而安，有時還善于用一些幽默的話逗樂我們。因此，跟隨父親出門，是一件很愉快的事。
記得有一年冬天，那時我們住在陜西南路，父親和我帶了鄰居一個小姑娘去西郊公園玩?；貋頃r，等候公共汽車排隊的行列長得嚇人。父親不愿久等，我們只得先步行一段路再說。走了兩站路，天色漸黑。我們又冷又餓又累，想找一家店吃些東西充饑也找不到，卻看到一家店里賣炮仗。父親進去買了一些小炮仗出來，幽默地對我說：“放炮仗既可耐寒，又可充饑。不信我們試試。”于是，我背起已走不動的孩子，父親一路用香煙點炮仗，還說些逗樂的話。我們就這樣振作精神又走了幾站路，方始搭上車子。
父親在旅游中隨遇而安的樂觀態度，給我留下很深的印象。擴而大之，在人生的旅途上，有時也難免遇到種種不遂心的事，需要的正是這種處之泰然、積極對待的樂觀態度。
【適用話題】隨遇而安 樂觀 知足常樂 求新 父愛
豐子愷說“豐”
一次，著名畫家豐子愷遇見一個商人，他自我介紹道：“鄙人姓豐，咸豐皇帝的‘豐’。”商人不解。豐子愷又說：“五谷豐登的‘豐’。”誰知商人仍不知道是哪個豐，豐子愷哭笑不得，只好拿筆在紙上寫了個“豐”字。
商人一看，連聲贊道：“這姓不錯!是‘匯豐銀行’的‘豐’啊!”豐子愷也樂了：不錯，“匯豐銀行”的確比“五谷豐登”要時髦，比“咸豐皇帝”要通用。
沒多久，豐子愷遇到一個農民，他自我介紹道：“鄙人姓‘豐’，匯豐銀行的‘豐’。”農民搖頭表
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示不知。豐子愷就說：“咸豐皇帝的‘豐’。”農民仍是搖頭。
豐子愷只好在他手上寫了個“豐”字。農民忙說：“好姓好姓，五谷豐登的‘豐’啊!”
豐子愷頓時恍然大悟。
推薦者說 ：這說話也是一門學問，對待不同的對象，要說的話還真不一樣。
豐子愷的善心
豐子愷是一位卓有成就的文藝大師?？谷諔馉幤谥?，豐子愷居住在蘇州緣緣堂，有一次，他帶著一只雞從石門灣出發，要到杭州云棲去放生。一般人總會把雞腳的部位捆縛起來，然后把它倒提在手里。但是，豐子愷對雞也起了惻隱之心，他撩起自己的長袍，把雞放在里面，外面再用手兜著。
一路走來，很多乘客看豐子愷的目光都很復雜，不知道他的布長袍里到底藏著一團什么東西，又奇怪又可疑。甚至，在從長安鎮轉乘火車時，引起了一位便衣偵探的懷疑，悄悄一路追蹤，和豐子愷同車到達杭州，剛走出站門就把他捉住了。還好，站外早已經有人迎候豐子愷，急忙上前說明原委，偵探這才發現跟錯了人。
魯迅有個日本朋友內山完造，在中國經營書店多年，一次，豐子愷也去這家書店購書，看中了一套 《夏目漱石全集》，遺憾的是它并不完整，而是欠缺了三本，內山完造說明情況后，按照折扣價，收下了二十八萬元的書款。
不久，內山完造又找到了全集中缺少的一本，就給豐子愷寄了過去。沒想到的是，豐子愷很快就回復了一封掛號信。豐子愷除了告訴他書已收到，還附了這樣一封短箋：“您賣給我的《夏目漱石全集》價格實在是太便宜了，所以特意給您寄去十萬元的郵政匯票，請您收下。 ”當是，內山完造在中國銷售圖書已經三十年，很多中國人都是他的客人，也是他的朋友，但還是第一次遇到豐子愷這樣的人。
或許，正是因為這種難得的真誠，讓他在文學和漫畫之外贏得了人們的另一種尊重，最終無愧于大師的稱號。
推薦者說 ：豐子愷的行為舉止，絕不是文人的酸腐，而是高人之大氣。
三、嘉言語錄
1、全為實利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無感情，全無義氣，全無趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無情的一種動物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。
2、有些動物主要是皮值錢，譬如狐貍;有些動物主要是肉值錢，譬如牛;有些動物主要是骨頭值錢，譬如人。
3、有為有不為，知足知不足;銳氣藏于胸，和氣浮于面;才氣見于事，義氣施于人。
4、心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事滄桑，內心安然無恙。
5、虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己。
6、走正確的路，放無心的手，結有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。
7、青春是多么可愛的一個名詞!自古以來的人都贊美它，希望它長在人間。
8、你住幾層樓?——“人生有三層樓：第一層是物質生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。”
9、藏書如山積，讀書如水流。山形有限度，水流無時休。
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10、人散后，一鉤新月天如水;錢鐘書對應：目光放遠，萬事皆悲。
11、有人幫你，是你的幸運;無人幫你，是公正的命運。沒有人該為你做什么，因為生命是你自己的，你得為自己負責。
12、正當的游玩，是辛苦的安慰，是工作的預備。
13、由預想進行于實行，由希望變為成功，原是人生事業展進的正道。
14、你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。
15、凡事順其自然;遇事處之泰然;得意之時淡然;失意之時坦然;艱辛曲折必然;歷盡滄桑悟然。
16、這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。
17、不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
18、“我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委曲地說出來，使你們自己曉得?？上У侥銈兌梦业脑挼臅r候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!”“但是你們的黃金時代有限，現實終于要暴露的。這是我經驗過來的情形，也是大人們誰也經驗過來的情形。我眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協、屈服起來，到象綿羊的地步。我自己也是如此。‘后之視今，亦猶今之視昔’，你們不久也要走這條路呢!”
19、既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如清心。既然沒有如愿，不如釋然。
20大事難事，看擔當;逆境順境，看胸襟;是喜是怒，看涵養;有舍有得，看智慧;是成是敗，看堅持。 21有為有不為，知足知不足;銳氣藏于胸，和氣浮于面;才氣見于事，義氣施于人。
22大其心，容天下之物，虛其心，愛天下之善，平其心，論天下之事，潛其心，觀天下之理，定其心，應天下之變。
23青澀的生命之果變得豐滿，喧鬧的人生搏斗沉淀雍容華貴，沉重的社會責任溶解為日常的生活情態，已能全然和諧地把握在自己。
24時間劃分愈細，感覺上過去愈快，生活上興味愈多。故“快”就是“樂”，快樂稱為“快活”。 25成人的世界，因為受實際的生活和世間的習慣的限制，所以非常狹小苦悶。孩子們的世界不受這種限制，因此非常廣大自由.
26天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。
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我比起他們來，真的心眼已經被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了。 有口皆碑
豐子愷：靜如一泓，反照日月
在中國現代的文人墨客中，豐子愷先生無疑是別具一格的一道景語，他多彩的人生道途上，處處開滿著文學與藝術的奇葩。這位被稱為“現代中國最像藝術家的藝術家”以其光華的風骨和氣品為后世所推崇，又因其在人生盛年追隨弘一大師皈依佛門，而成為一團永難捉摸的謎。
具有如此豐富人生閱歷的豐子愷先生出生于浙江桐鄉石門鎮，原名豐潤，曾用名豐仁、嬰行，號子愷，字仁，是我國現代著名的畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家和翻譯家。他幼時讀私塾，愛好圖畫。早年受業于畫家李叔同和文學家夏丏尊。1922年起開始進行漫畫創作，從事美術、音樂教學，并兼開明書店的編輯多年。豐子愷博學多能，著譯甚豐，尤以樸素、真摯、深沉和浸染哲學況味的散文與漫畫著稱。新中國成立后，豐老歷任全國政協委員、中國美術家協會常務理事、美協上海分會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協會副會長等職。這位在多方面卓有成就的文藝大師除了終生從事著頗受民眾喜歡的藝術創造外，還長期進行藝術教學工作。他用真純溫厚的為人風格，成為名副其實的“美育先驅”，感染著一代學人：如何在為藝術與為人中少一些欺詐與固執，多一些自然與淡泊。
一、授課教學， 美育先驅
我們五個人，對于立達這五歲的孩子，仿佛是接生的產婆。這孩子的長育，雖然全靠后來的許多乳母——豐子愷《立達五周年紀念感想》
民國初年，蔡元培發美育之先聲時，豐子愷正是溪西兩等小學堂二年級的學生。在那里，他能感受到美育思潮對鄉村教育的波及。從浙江第一師范畢業后，豐子愷開始了自己的從教生涯，與同學吳夢非、劉質平一起創辦上海?？茙煼秾W校，任教務主任、西洋畫教師，開始踏上藝術教育之路。同年冬，吳、劉、豐與劉海粟、姜丹書等組織成立了中國第一個美育學術團體——“中華美育會”，并于次年4月創刊出版中國第一本美育學術刊物——《美育》月刊，豐子愷為該雜志的編輯。此后，豐子愷先后在上虞春暉中學、吳淞中國公學、上海立達學園、桂林師范學校、浙江大學師范學院、重慶國立藝專等多所學校任教，輾轉半生，直至1943年秋辭去教職，結束了近20年的藝術教學生涯，在家專心著述。
在近20年的教學時光中，豐子愷固守著一方寧靜淡泊的天地，在三尺講臺上引領一雙雙求知的眼去探索這個泱泱生機的世界。他珍惜每一次授課的機會，課前會做充分認真的準備。至今他盡心竭力授課的點滴還被許多教師、學生傳為美談。
記得在上海?？茙煼秾W校時，豐子愷任教務主任，并教授學生美術課。為了讓學生更好地完成靜物寫生，豐子愷到處收集靜物標本。有一次，豐子愷打算讓學生畫蔬菜，于是他讓廚房師傅阿利代買。他囑咐阿利，買幾棵蒼老、瘦長而色澤優美的白菜回來，但阿利硬是買了一捆肥胖而外葉枯黃的黃芽菜。這當然不合豐子愷的心意，于是他又親自去買了一趟，才算是得到了心儀的蔬菜標本。
還有一次，同樣是為了靜物寫生，豐子愷特地去陶瓷店買瓶子。店伙計見他選來選去，還以為他對瓷瓶的質量不滿意，于是就主動拿出一只金碧輝煌的細瓷花瓶，笑著對豐子愷說，這只花瓶是最精致，最好看的了。但子愷看了一眼，便覺得它造型拙劣，花彩落俗。就在此時，他發現陶瓷店的角落里有一只瓷質粗糙、滿是灰塵，但線條輪廓卻自然美觀的瓶子，他立刻決定買下那只。店伙計趕忙告訴他那只瓶子是漏的，買回去沒法用?？韶S子愷偏說，漏的不要緊，就買這只。說完付了款便離開了，留下了丈二和尚摸不著頭腦的店伙計。
在春暉中學，豐子愷一人承擔著繪畫、音樂、英語三門課程的教學。后因教育主張的不合，春暉的許多教師集體辭職，豐子愷也在其中。他們決意按照自己的理想辦一所學校，這便是立達中學。
“立達”二字，取義《論語》中“己欲立而立人，己欲達而達人”。豐子愷和其他教師一起，在學校創辦初期物質基礎和生活條件均十分艱苦的情況下，為美育教學事業無悔地付出著。
在立達初創期間，物質基礎很差，所謂“中學”，其實只有兩三張板桌和幾只長凳。那時豐子愷白天仍在上海?？茙煼度谓?，等那邊放了學，吃過晚飯，就乘電車，從市區的南端趕到北端老靶子路的房子里籌備建校的各種事宜。他們沒有電燈，就點上一盞火油燈;夜里餓了，就從身上摸出幾角錢來，請校工郭
6 的功勞，但僅在這五周年紀念的一天，回想他的誕生的時候，我們五個人臉上似乎有些風光。
志邦買些酒，燒些面充饑。直到深夜，再乘電車回到他的寄宿處去睡覺。后來，因為房租太貴，他們就雇了一輛榻車，把“全校”遷到小西門黃家胭。豐子愷回憶說:“在那里房租便宜得多，但房子也破舊得多。樓下吃飯的時候，常有灰塵或水滴叢樓板上落在菜碗里。亭子間下面的灶間，是匡先生的辦公處兼臥室。教室與走道沒有間隔，陶先生去買了幾條白布來掛上，當做板壁。”
豐子愷和同人們一起勤勞奔波，為立達中學的建校付出了巨大精力，為美育教學事業作出了不可磨滅的貢獻。這種刻苦、堅忍、謙虛、知足、不功利的精神，著實讓后輩欽佩。
在從教生涯中，豐子愷不論是擔任國文、音樂或是美術的教師，從來都不閉門造車，而是緊密聯系時事，采取多種形式進行教學工作，培養人才。在桂林師范學校教課的日子里，面對當時抗日救國是壓倒一切的主題，豐子愷多次在課堂上對學生講：因為我們是為公理而抗戰，為正義而抗戰，為人道而抗戰，我們絕不該悲哀失望，要堅信最后勝利是屬于我們的。那時，離桂林師范學校不遠的永?？h蘇橋鎮住有從抗日戰場運送下來的國軍傷兵。學校領導組織教師和學生每月去慰問他們一次，給他們講故事、唱歌、補衣服、談心，并在街上向民眾宣傳抗日救國的道理。豐子愷親自帶頭畫了不少抗日救國的宣傳畫，并帶一部分優秀學生做過不少抗日板報的宣傳工作，他表現積極，為人師表，從不言苦說累，身體力行地教育學生。
豐子愷就是這樣一位藝術教育的佼佼者。他用自己的丹心熱血，為教育理想執著堅守，在三尺講臺上熠熠生輝，并且讓教育走出書齋、緊隨時代，用言行激發學生的人道主義和愛國思想，一片丹心，殷殷可鑒。
二、大藝術教育，自童心使
藝術心=廣大同情心(萬物一體)，藝術=心為主，技為從(善巧兼備)，藝術教育=藝術精神的應用(溫柔敦厚、文質彬彬)
——豐子愷《豐子愷文集》
豐子愷1914年考入浙江第一師范，師從一代名師李叔同，學習圖畫和音樂。李叔同引導豐子愷步入藝術的殿堂，亦以其精湛的技藝與“先器識后文藝”的文藝觀啟迪了豐子愷稚敏的藝術心靈，初就了他風骨中的藝術因子。在浙江第一師范求學期間，校長經亨頤提倡“人格教育”，注重學生德、智、體、美諸方面的和諧發展，也讓豐子愷對藝術教育于人格造就的意義有了更為深刻的理解。
于是，豐子愷在為普通學校藝術教育不懈耕耘的同時，結合教學撰寫了大量關于藝術和藝術教育的論著、教材與文章。1920至1922年，豐子愷分別在《美育》雜志的第一期、第二期、第七期發表了《畫家之生命》《忠實之寫生》《藝術教育的原理》等文章，此后又陸續發表了《西洋美術史》《關于兒童教育》《近世西洋十大音樂家故事》《關于學校中的藝術科》《音樂故事》《少年美術故事》《近世藝術教育運動》《卅年來藝術教育之回顧》等多篇文章與論著。這些蘊含豐富藝術教育思想的文章影響了整整一代熱愛藝術的青年。據1933年浙江省教育廳進行的中學生課外閱讀書籍調查(列出所愛看的書目)，豐子愷編撰的《音樂常識》《音樂之門》被列學生愛看的16種“音樂圖畫類”書籍。
“大藝術教育觀”是豐子愷藝術教育思想精髓之所在。豐子愷主張健全的教育，他認為，健全的教育須從三方面入手，“科學是真的、知的，道德是善的、意的，藝術是美的、情的，這是教育的三大要目”。所以藝術教育是“美的教育”，是“情的教育”，是“人生的很重大，又很廣泛的一種教育，不是局部分的小知識小技能的教授”。它重在授人以道，而并非授人以技。因此，包含著人生溫暖情味的都可以是藝術教育的內容，它及于日常生活的一茶一飯、一草一木、一舉一動。
在春暉中學時，豐子愷便十分注重課外藝術活動的開展，以使學生們在藝術中得到陶冶，培養其高尚的情操。每逢佳節，在月白風清之夜，豐子愷便率領學生在草坪上舉行“月光晚會”。有時在學生的要求下，他還用鋼琴演奏貝多芬的《月光曲》。柳葉微飄，樂聲悠揚，讓大家在藝術的雅致中浸染與沉醉。
除了直接的藝術熏陶外，豐子愷還在教育教學中用微小的細節感化學生，讓其領悟溫情與道理。在桂林師范學校授課時，有一次上課，豐子愷發現有學生在下面開小差看別的書。他并沒有當場批評那位學生，而是等到下課了，才用很輕而嚴肅的聲音鄭重地對那位學生說：“某某等一等出去。”等別的同學都出去了，豐子愷又用輕而嚴肅的聲音向那位學生和氣地說：“下次上課時不要看別的書。”說過之后向其微微一鞠躬，表示“你出去吧”。這位上課開小差看別的書的學生從教室出來的時候，羞愧得紅了臉。豐子愷就是如此善于從點滴細節之處，真誠地尊重學生，并注重教育的藝術，用自己的言行，樹立了藝術教育的良好楷模。
如果說“大藝術教育觀”是豐子愷教育思想的核心，那么在具體的藝術教育實施中，豐子愷推崇的是順乎自然、發乎童心的藝術教學原則。他說：“藝術教育就是教人這種做人的態度的……就是教人學做小
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孩子，就是培養小孩子這點‘童心’，使長大以后永不泯滅。”在春暉中學教授圖畫課時，豐子愷就經常對學生進行寓教于樂的教學，以此涵養趣味，讓學生們以純凈之心去學習繪畫，并在人生中開啟和持有童心。
有一次，豐子愷教學生寫生，當大家在楊柳樹下坐定后，豐子愷便指著自己那寬寬的前額，瘦瘦的下巴，示范著在畫紙上畫一個倒置的三角形，然后再添上幾筆，于是，柳樹下一個豐子愷微笑的頭像出現了。他對學生說:“你們看，這是因為你們平時用功，畫得好，所以豐子愷笑了。”說完再加上幾筆，又說:“這是因為你們平時不用功，畫得不好，豐子愷哭了……”同學們聽完他這番形象生動的舉例，都開心地笑起來。
豐子愷并沒有用生澀的語言講述繪畫的理念和精神，而是用趣味橫生的故事，用自己的一顆童心，消弭了學生與教師間的心理距離，也打破了學生們認為藝術是高居象牙塔頂、遙不可及的事物的偏見。豐子愷曾有一幅《剪冬青聯想》的漫畫,畫中有人要用一把大剪子，把參差不齊的學生如剪冬青般“修剪”成整齊劃一的模樣。這是在諷刺當時的教育方法：千篇一律，千人一面，機械式的教學和管理，結果塑造出來的全是毫無個性的學生。古語云：“親其師，信其道。”教師放下自身的權威，保持純潔、趣味的童心，才能和學生建立如朋友般互尊互敬的關系，也才能摒棄掉束縛個性的專制教育制度，按照學生心靈的發展去指導他們，尊重他們的個性和自由，培養出有趣味、有活力、有特色的學生。而也唯有在人生中始終保持不泯的童心，方能在藝術的道途中更好地捕捉美，感受愛。
三、人生短，藝術長
做教師的人，上課的時候當然不能讀書，開議會的時候不能讀書，監督自修的時候也不能讀書，學生課外來問難的時候又不能讀書，要預備明天的教授的時候又不能讀書。……我們讀書常被教務所打斷，常被教務所分心，決不能像正式求學的諸君的專一。所以我的讀書，不得不用機械的方法而下苦功，我的用功都是硬做的。
——豐子愷《我的苦學經驗》
豐子愷先生的漫畫、隨筆，一直散發著永恒的真純與溫厚，靜靜如一泓碧水，感染著一代又一代讀者。在若干年的教師生涯中，他亦不忘進行藝術創作和學習深造，最終樹立了獨特的畫風和文風，成為中國現代受人敬仰的漫畫家和散文家。
在春暉中學任教時，白天教課之余，豐子愷經常寫生作畫于白馬湖畔。忽然靈感來臨，就作起曲來。手頭沒有五線譜紙，他就用畫筆在自己的白襯衫上畫五線譜。春暉中學早年的校歌，就是豐子愷給孟郊的《游子吟》配的曲子。
豐子愷在藝術創作上始終身體力行，筆耕不輟。他勤于創作，讀一句古詩詞，靈感一來，便要作畫;看到兒童天真的玩笑情趣，也可以激發他創作一幅漫畫;自然的風華、社會的各種現象，都可以在他筆下留下記憶。他善于從現實生活中取材，有把握瞬間的感受的非凡能力，將其提煉深化，留于畫布之上。
有一次，在開完校務會議回家后，豐子愷用長紙和毛筆接連畫出了參加校務會議諸人的模樣。因為害怕被學生們看到，便把它貼在了門后。但這一偶然的嘗試引起了豐子愷的極大興趣，從那以后，他把平日種種瑣事都畫在紙上。只要筆在手，講義紙、香煙盒都是他的畫紙，隨處都是他的畫室。1922年12月16日，《春暉》?？谒钠谏习l表了豐子愷的《經子淵先生的演講》《女來賓——寧波女子師范》兩畫。這是迄今發現的豐子愷最早發表于內部刊物上的兩幅漫畫。1924年，豐子愷的《人散后，一鉤新月天如水》發表在《我們的七月》上，這是豐子愷首次正式公開發表的簡筆畫。之后，在朱自清等友人的鼓勵下，豐子愷還出版了獨具風格的《子愷漫畫》，俞平伯為之作跋。從此，中國有了“漫畫”一詞，一個嶄新的畫種開始在中國深入人心，風靡一時。
豐子愷的許多漫畫和散文作品都產生于他的任教時期。他的漫畫，通俗近情，鮮明地表現出美與丑、光明與黑暗。他的散文清新秀麗，雍容恬靜，暢談人生態度。除了在藝術的園地里耕耘創作，豐子愷從未停止學習深造的腳步。他早年去日本留學的直接原因便是感覺自己講課時“學問不足”。
豐子愷在上海?？茙煼秾W校授課時，課堂上那些初通作畫的學生們總會向他提出這樣那樣的問題。起初，不管學生們問起什么，豐子愷總能夠用一般性的理論知識對付過去。時間一長，學生們的問題開始逐步觸及一些繪畫的根本問題。一次上美術課，一個學生帶著一種疑惑的神情問他：“先生，您上次說：繪畫以忠實摹寫自然為第一要義，還說中國畫的不忠于寫實為其最大的缺點;您說自然中有無窮的美，唯能忠實于自然摹寫者，方能發見其美。要是這樣，我們為什么不去拍照呢?”
豐子愷明知這位同學提問題的角度有偏頗，而李叔同先生當初在教自己西洋畫時，對這個問題也曾有過辯證的觀點，可這時輪到豐子愷自己要在課堂上當眾把這個問題解答清楚，便覺自己實在缺乏更深的理
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論修養，但搪塞學生更是慚愧，于是他對這位學生說：“這個問題我一時難以闡述清楚，請允許我下次解答可好?”
學生是被暫時應付過去了，可這件事卻讓豐子愷非常懊喪。他開始對自己一知半解和閉門造車式的教學無法忍受。下課以后，他跑到書店買回了幾本日本的美術雜志，從中了解到最新繪畫動態，這使他更加意識到自己知識儲備的不足。迷惘之中，他想起了當年日本畫家河合新藏對他說過的一句話：“你想到日本去學畫嗎?”于是在藝術上感到困頓的豐子愷，終于萌動了去日本繼續深造學習的念頭。經過幾年苦讀，歸國后豐子愷重執教鞭，用最先進的繪畫理論和經驗，更好地指導著自己的教師生涯。
中考作文素材積累范文第4篇
三年高中語文課程下來，按蘇教版現行高中語文課本統計，共有近140篇，如果再加上“讀本”，共有500多篇。課本中所選課文，絕大多數都是久經考驗的名篇。如果認真挖掘課文內涵，你會發現，從時代背景、作者介紹、文本解讀，直到單元小結，課下注釋，課文鏈接，都是可供無限挖掘的素材“富礦”。對課本的挖掘可從以下幾個方面
(一)深處挖掘
《諫太宗十思疏》：
1、敢于直諫，是一種執著，一種操守，居其位，必謀其政，孔子說得好：“陳力就列，不能者止。”魏征，代表著一種精神，成為了一個象征。
2、從善如流，勇于納諫，是人們對統治者、領導者的期待。然而，“忠言逆耳”“善言不美”，真正能聽得進善言的人，必然是有極高修養的人、胸襟開闊的人、真正為民謀福利的人。因此，考察一個人是否敬業為民，關鍵要看他是否能聽得進批評的“善言”，反對的“信語”。
4、水能載舟，亦能覆舟，一個政權如果不能為民謀福利，一個政黨如果不能立黨為公，執政為民，那么，它就會走到人民的反面。因此，黨中央提出的“三個代表”重要思想的偉大理論，指明了共產黨新時期執政的方向。
4、和平時代，我們往往麻痹大意;一帆風順時，我們很少想到困難之處。人生道路，又怎么會平坦筆直?魏征就告誡過唐太宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。”(可用于“居安思危”“戒奢以儉”等話題)
(二橫向拓展可以再進行一番相關拓展形成一個小專題，比如《赤壁賦》的作者是蘇軾，我們在高一學習的時候就已經對蘇軾進行粗略了解，高三復習時，我們可以補充上蘇軾的經典小事例，以及蘇洵，蘇轍的有關事例，蘇軾人生的大事件，蘇軾的詩詞名句
(三)積累文中的好句名句
二、試卷練習，高考作文素材的源頭活水高三一年中，所有的考生肯定要做大量的試題，就目前高考語文試卷的構成來看，文學作品閱讀、古詩文閱讀、科技文閱讀可以直接為高考作文提供豐富多樣的素材，毋庸贅言。在筆者的課堂教學實踐中，始終堅持貫穿著“大語文”的教育理念，這里的“大語文”觀念，不是我們通常意義上講的語文的生活外延之大，而是打通高考語文各個考點之間的界限，建立各考點之間的橫向聯系，統一為語文能力和語文素養。在此理念的觀照下，語文基礎知識是建筑作文大廈的磚瓦。具體而言，語言基礎知識的識記，是積累建筑作文殿堂的材料，語文知識的綜合運用，是作文片段的單兵操練。擴寫、縮寫、通順、連貫、得體、簡明、修辭等的訓練都可看作是作文片段練習，把每一段寫好了，組合成一篇作文也就水到渠成了。舉例言之，筆者曾經從一道字音題的識記講到作文素材的積累。我在“字音”這個專題的復習過程中這樣處理“焚膏繼晷”這個詞語的，先讓學生明確“晷”讀(guǐ)，其次讓他們抄寫該成語三遍，熟記字形，然后告訴他們成語的意思是：點燃燈燭來接替日光照明，(膏：燈油，晷：日影)，形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。再告訴他們此成語出自韓愈的《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”讓學生記住這一名句。講到學習的刻苦用功，還可以引申到古代勤奮好學的事例，如囊螢映雪，鑿壁偷光，懸梁刺股，把這些綜合起來，便是刻苦用功，發奮苦讀的作文材料。最后還可以引申到對學生學習態度和學習精神的思想教育上來。這樣，我們就由一個字的字音，到字形，到字義，到詞語，到名句，甚至到古文化，到作文，到德育一線貫穿，由點到面，由樹木到森林，全面激活。把孤立的字音、字形、詞語的復習融入無限豐厚的漢語言文化的土壤中，便化孤立為整體，化枯燥為有趣，化繁瑣為系統，收到事半功倍的效果。下面是一道名句默寫題：補寫出下列名篇名句中的空缺部分人就是要不斷的工作，孔子說：“生無所息。”孟子說：“生于憂患，死于安樂。”諸葛亮在《出師表》中說：“_____________，________________。”屈原《離騷》說：“_____________，________________。”而歐陽修《伶官傳序》則說：“_____________，________________。”這是一道名句默寫題，所有篇目都在初高中語文課本里面出現過，而這些句子組合在一起便是“人生要積極探索、努力奮斗、執著追求”這一觀點的絕好論據。當講到這道題時，我告訴學生，首先，你應該正確填空，其次，把這些文字稍稍組合便是一篇的絕好開頭，示例如下：孔子說：“生無所息。”孟子說：“生于憂患，死于安樂。”諸葛亮在《出師表》中說：“鞠躬盡瘁，死而后已。”屈原《離騷》說：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”而歐陽修《伶官傳序》則說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”余秋雨說：“行者無疆”。我說：“人生的意義在于勞作。”三.生活積累，高三作文備考之源
新頒的《語文課程標準》指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。”“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”新的語文教學大綱也指出，“寫作要善于觀察生活，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”，“內容充實，感情真摯健康。”然而，不少學生的作文宿構，缺少生活氣息和真情實感。近幾年高考作文特別強調學生關注社會，關注人事，關注人生，強調學生寫出自己的真情實感。這就要求學生及時、廣泛、深刻地了解時事、生活見聞。而這些信息要從新聞媒體或報紙雜志中去獲取，從生活中去感悟。然而學生天天看的，讀的都是遙遠的生活，領略到的也是成人化、藝術化的寫作風格，學生即使跳得再高他也摘不到半空的桃子啊!久而久之，學生就會形成為“作文”而作文的心理，任憑教師講得口干舌燥，學生真正動起筆來還是套用“公式”，說假話、大話、空話、套話。以至學生的作文千人一面，千部一腔，千篇一律，完全喪失了自己的思想、感情和個性，喪失了應有的靈氣和活力。
生活積累是作文素材之源
陸游在《示子
》一詩中說道：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”寫也是如此，臨陣磨槍，為時已晚。要攻克寫作中的“難”字，十分重要的是重視平日的知識積累、生活經驗積累、語言積累，功夫在文外。而生活蘊涵著許多素材，我們教師如果能設計好，分析好每堂作文課的內容與生活本身的聯系，借助生活材料，撥動學生的心弦，就能使作文課堂鮮活起來，激發起學生寫作的興趣?！墩Z文課程標準》也指出“在作文教學中，教師應該鼓勵學生積極參與生活，體驗生活，關注社會熱點，激發寫作欲望。”這首先要求我們老師要擁有一雙敏銳地發現，捕捉利用生活資源的慧眼，具備整合生活素材的能力。點撥學生積累生活素材的能力。引導學生走進生活，觀察生活，對大千世界形成自己的感受和思考。
人們常說：“登山則情滿于山，觀海則義溢于海，”生活中處處充滿情感。如果在作文課堂教學中，我們教師都能充分挖掘學生的情感資源，讓學生在情感的共鳴中，受到熏陶，得到情感的升華。久而久之，學生就會逐漸養成勇于流露真情的習慣。作文時，真情便會自然地在字里行間彰顯出來。生活積累是作文創造發揮之柱
“創造精神”被蘇霍姆林斯基視為科學的作文教學的三大“支柱”之一，也是語文課程所倡導的時代理念。卓越的作文感，十分重要的一個方面就是善于從貧瘠荒涼的山溝里發掘出閃光的金子，從漫山遍野的植物中發現奇花異草，從天涯海角的沙灘搜索到價值連城的珍珠和五彩斑斕、形狀新奇的貝殼。從平凡的、熟悉的世界中探測到新穎的東西。
生活是多姿多彩的，生活體驗是有滋有味的，信手拈來化用在話語中，你的話語就格外富有生機和活力，新意盎然。例如有位中學教師在向同學講高考作文的特點和注意事項時說了這樣一段話：第一，高考作文是幾十萬人同題的作文，特別容易撞車。平時寫作文，一個班幾十個同學撞車，那是田間小路的手扶拖拉機之間的“撞車”，災難不太大。高考作文的“撞車”，這是高速公路上的集體大“撞車”，災難特別的嚴重。第二，高考作文和平時作文相比，要多一點二鍋頭，少一點碧螺春，高考閱卷者無法慢慢品嘗碧螺春。也就是說說話語言要“沖”一點。第三，高考閱卷，不是在阿爾卑斯山谷的浪漫之旅，而是炎炎烈日下茫茫沙漠中的急行軍，這時最需要的是什么?是路標。因此作文的段落層次要十分清晰。上面這段話中，這位老師要說的幾個要點，就是從直接或間接的生活經驗中，找到與高考作文相通的概念或事物，進行了創造性的發揮。“手扶拖拉機”、“碧螺春”、“二鍋頭”、“浪漫之旅”、“急行軍”等形象的比喻，讓學生產生了豐富的聯想，并對問題有了形象的認識。
所以在高三備考階段，教師要引導學生做個有心人，多讀書，勤做讀書筆記，關注世界科技的發展進程，了解學科前沿知識，如克隆技術、轉基因技術、航天技術、電子技術、環保工程等等，就能為自己的思想插上奮飛的翅膀。同時在積累素材的基礎上，我們教師應該指導學生體會、反思生活，從紛繁復雜的現象里理出頭緒，發現規律，提煉本質。使學生找到屬于自己的獨特的感受，富有創意的表達，并且敢于想，敢于說，敢于提出創見，這是培養學生作文創造精神和才能的最有效的途徑之一。
中考作文素材積累范文第5篇
一、文成于思，思源于識。
沒有對周圍生活的觀察思考，無“思”無“識”，文思就會枯竭。
王安石在《游褒禪山記》說得好：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸。往往有得，以其思之深而無不在也。”這里關鍵是一個“思”字，因為有“思”，他們能見人之所未見，能比別人更深刻地認識生活和駕馭生活。
學生們課外閱讀的著眼點常常集中在娛樂明星、體育新聞、網絡游戲、休閑時尚等方面，他們的興趣永遠能跟得上“時代的步伐”。如果教師從他們的興趣點入手，拿出一定的時間(如每周一節課或每節課前幾分鐘)，充分利用這些資源，引發學生做積極的理性思考，就能變“廢”為“寶”，使學生逐漸形成自己的資源優勢。
二、開辟多彩路徑，澆灌芳菲滿園。
博覽眾書，《讀者》、《雜文報》、《青年文摘》、《報刊文摘》等經典刊物，還是要擠出時間來品讀的，因為這些報刊上的文章均短小精悍，最適合這些只允許有少量“自由”時間的讀者閱讀。報刊上的很多精品文章，或語言雋永，或見解深刻，或情感豐沛，或結構精巧，閱讀時要靜下心來，細細品賞，琢磨一番，思考一下文章的感人之處、巧妙之處，腦子里有了個深刻的印象，寫作文時，自然就會用上了。
“充分發揮“集體的力量”，讓學生們做到資源共享，走“共同富裕”的道路。具體做法是每個學生一周搜集一條有價值的材料(要求典型、新穎)，全班就有七八十條，將這些材料分類匯編，天長日久，庫存會越來越多。學生搜集的材料可以是時事新聞、社會熱點焦點問題、名人軼事、文化視點、評論隨筆、歷史典故、科學發現等等。
三、充分利用教材和讀本，攝取相關信息歸類整理
教材和讀本是學生手頭最主要的也是使用效率最高的學習語文的載體，其中的很多信息可以作為寫作的素材，教師要教給學生攝取、歸納信息的方法，不要讓這些資源成為“匆匆過客”而失去其應有的價值。學生的大量時間是花在對教材的探研中，高中十幾門學科累加起來的一疊厚厚的教科書，是學生作文取之不盡、用之不竭的材料庫。語文教師應充分重視這一“資源”，引導學生學以致用，將各科的知識融會貫通，再現于作文中，那么，學生的作文一定不是干癟之作，而是擁有豐富的知識底蘊的“大氣”之作了。
應充分利用語文教材的知識。就文章的內容看，學生能博采眾長，將詩詞歌賦、文學經典、名家名言、典故軼事點綴在自己的文章里，不僅能大大豐富文章的內容，還是作文中一道亮麗的風景，使文章神采飛揚。而語文教材所選的課文均是古今中外的經典之作，不就是作文最好的材料來源嗎?我們布置任務，讓學生利用暑假，把多年來課文后要求背誦的，特別是大綱中要求背誦的篇章和而一些未要求背誦的優美句段、獨到的觀點看法、生動的事例，或摘抄，或熟讀，把分散于各冊課文里的名言、典故、觀點等對寫作有用的材料存儲于自己“作文素材庫”中，有時間就熟讀或背誦，這樣以后寫作的時候便洋洋灑灑下筆千言了。去年高考中很多優秀作文，就是運用大量的詩文佳句，讓文章滿口生香，詩意盎然而獲得滿分和高分的。
四、學會一材多用
寫作的材料具有互通性。如高中第六冊課文《莊子，當我們無路可走時》里的莊子面對前來封官的楚大夫，持釣竿不顧，并說自己愿意像一只曳尾于涂中的自由自在的烏龜——這是莊子“心靈的選擇”(2002年高考作文話題)，也可以說是他對自己的“誠信”(2001年高考作文話題)無欺。史鐵生雙腿癱瘓以后，是母親給了他活下去的勇氣，
但是，母親卻在他“撞開一條生活道路”時離開了人世，留給他的是無限的愧疚和綿綿的思念。史鐵生將這同一種刻骨的相思融入了《我與地壇》《合歡樹》《秋天的思念》等多篇文章中。
魯迅在日本留學期間偶然一次看幻燈的經歷，給先生以深刻的刺激，以后，魯迅在《滕野先生》和《吶喊自序》中都寫到這件事。
可見，一則材料，如同一塊未經治理的“璞”，可以從不同的角度雕琢出美玉來。我們應該指導學生學會把“有限”的材料用到“無限”的話題中，這才能讓自己作文特別是考場作文時，能百變手頭作文材料而使自己的作文立于不敗之地。
五、善用歌曲詩詞
學生處在歌唱年齡，哪個少男少女不歌唱，哪個學生不喜歡流行音樂?優秀流行歌曲都是生活之歌，是創作者做了生活“有心人”的結果。優秀流行歌曲精美、凝煉，閃耀著生活真諦的哲理性光輝，流淌著深沉的人生意識，意蘊豐厚。有的歌詞已成為名言警句，膾炙人口。如“風雨中這點痛算什么”(《水手》)， “三分天注定，七分靠打拼”(《愛拼才會贏》)。我們在作文教學中，讓歌曲作為學生深透體驗、感悟生活的觸發點，啟引學生的寫作靈感，幫助學生眼觀六路，耳聽八方;或以流行歌曲引發學生記憶倉庫深處的生活經歷，連通生活與作文，幫助學生挖掘生活源泉，開拓認識領域和寫作思路;學生從《愛拼才會贏》中認識到：要善于掌握“三分天注定”的機遇，更要自我努力創造發展的機遇;機遇不是等來的，拼則贏，不拼則敗。學生從《回家》中感悟到：回家的感覺真好，那里有濃濃的親情，脈脈的柔情，溫暖的關懷。家不僅是人類自然之軀的棲身之地，更是人類的精神家園、心靈家園。
中考作文素材積累范文第6篇
【札記】
朗讀者就是朗讀的人，在我看來可以分為兩部分來理解。朗讀是傳播文字，而人則是展現生命，將值得尊重的生命和值得關注的文字完美結合，就是我們的《朗讀者》。你有多久沒有朗讀了，很久了吧?因為很多人都覺得朗讀，那是學生時代的事情，或者說它只屬于一小部分人。朗讀屬于每一個人。
《朗讀者》第一季第一期，我們的主題詞是“遇見”。因為從某種意義上來說，世間一切都是遇見。就像冷遇見暖，就有了雨;春遇見冬，有了歲月;天遇見地，有了永恒;人遇見人，有了生命。那么，《朗讀者》遇見了你們，又會怎樣呢?
【開場白】
今天是《朗讀者》節目，第一次和觀眾見面，所以我們第一期節目的主題詞，也特意選擇了遇見。
古往今來有太多太多的文字，在描寫著各種各樣的遇見。“蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方”，這是撩動心弦的遇見;“這位妹妹我曾經見過”，這是寶玉和黛玉之間，初見面時歡喜的遇見;“幸會，今晚你好嗎?”這是《羅馬假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇見;“遇到你之前，我沒有想過結婚，遇到你之后，我結婚沒有想過和別的人”，這是錢鐘書和楊絳之間決定一生的遇見。
所以說，遇見仿佛是一種神奇的安排，它是一切的開始。也希望從今天開始，《朗讀者》和大家的遇見，能夠讓我們彼此之間，感受到更多的美好。
【結束語】
一位老人，用畢生的心血，畢生的精力，畢生的熱情，在東西方文學的世界里架起了一座橋梁，讓我們有可能到達彼岸，讓我們有可能遇見。
今天是《朗讀者》第一次和大家的遇見，也希望從今往后，能夠遇見無聲的文字，遇見有聲的傾訴;遇見一花一葉，遇見大千世界。
第二期 陪伴
【札記】
為什么是陪伴?其實我們每一期的主題詞的選擇是非常慎重的，有時候為了一個主題詞，會反反復復討論很長時間，但是陪伴是最早確定下來的主題詞，而且從來沒有改變過。我想因為陪伴很溫暖，它意味著這個世界上，有人愿意 1 把最美好的東西給你，那就是時間。當然陪伴也是一個很平常的詞，日復一日，年復一年，到最后陪伴就成為了一種習慣。就像我們的朗讀者：鄭淵潔、喬榛，都談到了自己夫妻之間的陪伴，父母對孩子的陪伴。
在這期節目當中，最讓我感動的是楊乃斌，一個在八個月的時候，失去了聽力的孩子，為了能夠讓他像健全人一樣地成長，他的母親在他上小學的第一天開始，就成了他的同班同學。所以我覺得，陪伴也是一種力量。
在這個世界上沒有一個人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義，所以希望這一期以陪伴為主題詞的節目，也能夠帶給大家一段美好的陪伴。
【開場白】
“草，在結它的種子;風，在搖它的葉子。我們倆站著不說話。”在顧城的詩里，陪伴就是這么簡單而美好。而在我們每一個人的生命里，會遇到各種各樣的陪伴。比如說這會兒，你我之間是一段短暫的陪伴;比如說我們的學生時代，和我們的同學，那是幾年的陪伴;還有一種陪伴，是生命里血脈注定的一生的陪伴，那是我們和父母，和孩子之間的陪伴。
【結束語】
聲音啊，雖然是用來聽的，但是一旦注入了情感，就變得有份量，壓在我們的心底，留下了無法磨滅的印記。就如同陪伴，雖然是最簡單的一件事情，一旦擁有了責任，便讓這一生都變得無怨無悔。
第三期 選擇
【札記】
生存還是毀滅，這是一個永恒的選擇題，以至于到最后我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇。
選擇無處不在。面朝大海春暖花開，是海子的選擇。人不是生來被打敗的，是海明威的選擇;人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。
在我們這期節目當中，你會看到的是，徐靜蕾選擇了挑戰和變化;耶魯村官秦玥飛，選擇了希望的田野;紅絲帶校長郭小平，選擇了呵護與守望;最讓我感動的是麥家，曾經叛逆的他，如今面對叛逆的兒子，選擇了理解和寬容。
選擇是一次又一次，自我重塑的過程，讓我們不斷地成長、不斷地完善。如果說，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當千帆閱盡，最終留下的就是一片屬于自己的獨一無二的風景。
【開場白】
人這一生，要面臨多少次的選擇，小到今天我們吃點什么，大到在一些關鍵時刻的決策。有一年，法國的一家報社舉辦了一個有獎競答，其中有一道題目是：如果盧浮宮著火了，你選擇救哪一幅畫?最終，獲得金獎的答案是：我選擇離門口最近的那一幅。所以說選擇是一種智慧，而我們的人生，也是一次又一次選擇的結果。
【結束語】
有人說我們這個時代不缺機會，所以也勢必會讓每個人面臨很多的選擇。那么是遵從自己的內心，還是隨波逐流;是直面挑戰，還是落荒而逃;是選擇喧囂一時的功利，還是選擇持久平靜的善良。無論如何，希望每一個人都能做出一個在日后回想不讓自己后悔的選擇。
第四期 禮物
【札記】
在這個世界上，有多少種愛的表達，就有多少種禮物。父母無私的愛的養育，經歷苦難之后的成長，不斷地學習所積累下來的智慧，這都是最好的禮物。就像諾貝爾文學獎獲得者切·米沃什，在詩歌《禮物》當中所寫到的：這是幸福的一天，我漫步在花園，對于這個世界，我已一無所求。這是詩人饋贈給自己心靈的一份禮物。
在我們的這期節目當中，最讓我感動的是清華大學經濟管理學院的趙家和教授，雖然他已經在五年前離開了這個世界，但是他所播種下的一顆善的種子，是留給這個世界所有孩子的最好的一份禮物。
用純凈之心去創造、去發現、去感悟，你便擁有了屬于自己的禮物。
【開場白】
禮物，多美好的一個詞。仰望星空，地球是宇宙給人類的禮物;低頭凝望，一花一葉是大自然給世界的禮物;孩子是給父母的禮物;朋友是陪伴的禮物;回憶是時間的禮物。那在我們今天的節目時間里，就讓我們一起去打開一個個色彩各異，卻同樣充滿情感的禮物。
【結束語】
謝謝，謝謝孩子們。希望你們都能夠努力學習，好好做人，學以致用，未來能夠成長為對社會、對國家有貢獻的人，那是回報給趙爺爺的最好的一份禮 3 物。而對于趙家和教授，我想也可以用遺體捐贈者墓碑上刻著的那句話，來總結他的一生：他燃盡了自己，了無遺憾;而他的精神，燭照世界，永不熄滅。
第五期 第一次
【札記】
我們這一期的主題詞是第一次，人這輩子要遇到很多很多個第一次。就像這次在節目當中，讓我記憶深刻的像劉震云，第一次給《安徽文學》投稿，拿到了七十多塊錢的稿費，立馬就請女朋友去吃飯;許鏡清老人第一次在人民大會堂，擁有了屬于他自己的一場音樂會，但是他為這一天等了三十年;王學圻二十年前就第一次當導演了，可是這部電影拍到最后就剩下了三個人，讓他欲哭無淚。
這都是非常寶貴而難忘的第一次，因為它們意味著我們的成長。就像作家汪曾祺所說的：人第一次，往往需要勇氣，但是第一次也往往會有意想不到的收獲，因為它是探索、是挑戰、是機遇。所以說，如果你的人生能夠擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富、越多彩!
【開場白】
我們的一生，會經歷許多的第一次，難忘而又寶貴，它意味著我們的成長。其實細想來，每一個人都是在第一次過自己的人生，不是嗎?這條不能回頭的人生道路上，正是許多不可復制的第一次，讓我們從昨天走到今天，走向未來。
【結束語】
第一次往往是需要勇氣的，但第一次也往往會帶來意想不到的收獲。第一次是探索，是挑戰，是機遇，是升華。很多時候，個人的第一次也帶著深深的時代的烙印，甚至是國家的記憶。就讓我們去感謝這些機遇，也感謝賦予了這些機遇的我們的偉大的時代!
第六期 眼淚
【札記】
為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉。主題詞選擇的標準，首先是它的情感張力。我希望所有的觀眾在聽到這個主題詞的時候，都會有很豐富的生命聯想，不管你是誰，不管你在哪里，不管你在做什么，比如說，眼淚。
這期節目當中，張家敏是一位和乳腺癌抗爭了二十三年的老太太，她說，她過去到現在所做的一切，就是為了昂起頭，不讓眼淚流下來;導演陸川是一個淚點很低的人，愛流眼淚，所以有時候，他會抗拒眼淚;斯琴高娃，一位一直在別人的故事里，流著自己的眼淚的優秀的演員，這一次在我們的現場，她流下的每一滴眼淚，都屬于她自己。
眼淚是無色的，但是它分明又有著最豐富的生命的色彩!
【開場白】
說到眼淚，你會想到什么呢?軟弱?眼淚，有時候是軟弱，有時候是堅強;有時候是懺悔，有時候是寬容;有時候是羞怯，有時候是勇氣;有時候是失敗，有時候是成功。
就如同每一個人都是哭著來到這個世界，而當我們要謝幕的時候，也將會在別人的淚水里告別一樣。那今天就讓我們在一顆顆晶瑩的淚水中，去感受那最真實的生命印記。
【結束語】
人的心靈應如浩渺瀚海，只有不斷接納希望、勇氣、力量的百川，才可能風華長存。我們也從一個科學家的眼淚當中，感受到一個人愿意為了理想奉獻終身、矢志不渝的情懷。勇敢的人不是不落淚的人，而是愿意含著眼淚繼續奔跑的人。
第七期 告別
【札記】
海子說：“我們最終都要遠行，最終都要與稚嫩的自己告別。”告別是通向成長的苦行之路。“山盟雖在，錦書難托。”這是陸游和唐琬之間痛徹心扉的告別;“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。”這是楊絳先生平靜超然地和這個世界告別。
這在期節目當中讓我記憶最深刻的是作家曹文軒，他向我們娓娓道來和故鄉和父親的告別。也讓我們仿佛明白了一個道理，這世間所有的文字千年百年都在做著同一篇文章——生離死別。
告別，是結束也是開始，是苦痛也是希望。面對告別最好的態度就是，好好告別。
【開場白】
人這一生早晚會遭遇告別，告別讓我們成長，學會告別讓我們成熟。而無論是主動地選擇，還是被動地面對，告別多少有些傷感，但是告別也蘊藏著希望。每一段告別的背后都有故事，一段又一段的告別，構成了人間百態。
【結束語】
歡迎總是帶著微笑，告別卻伴隨著一聲嘆息，看來也不盡然。既然是不可避免的要和告別面對，那我們應該選擇充滿勇氣地去面對。我們這期以告別為主題的節目到這里也要和您告別了，我該說些什么呢?我想我還是借用王蒙先生的詩句來做一個結束吧——讓我永遠想念你們，招呼你們，并且懷著驕傲，注視著你們!
第八期 勇氣
【札記】
就像茨威格所說，勇氣是逆境當中綻放的光芒一樣。它是一筆財富，擁有了勇氣，就擁有了改變的機會。岳飛的三十功名塵與土，文天祥的留取丹心照汗青，貝多芬的扼住命運的咽喉，海倫·凱勒的假如給我三天光明……這些勇氣都彪炳在史冊上，流傳在故事里。
而在我們這期節目當中，讓我記憶最深刻的是文學史家樊錦詩，一位瘦弱的南方女子，從北大考古系畢業之后，她用了五十四年的時間堅守在大漠深處，而她為敦煌所做的一切，也被季羨林先生譽為是功德無量。
勇氣有時候是一瞬間的閃念，有時候是一輩子的執念。勇氣是在你看清了生活的真相之后，依然熱愛生活。
【開場白】
勇氣是我們生命當中最鮮艷的一抹原色，很多的文字都在贊美著勇氣。莎士比亞說，有德必有勇，正直的人不會膽怯。試想一下，如果歷史失去了勇氣，那將失去改寫的英雄;如果人生失去勇氣，那很多日子就會變得蒼白無力。在今天的節目時間里，就讓我們一起來感受一位又一位朗讀者身上的勇氣。
【結束語】
文學家喜歡說永遠的敦煌，永遠的莫高窟，而我們今天真的是看到了一位老人，為了永遠這兩個字，付出了最實在的努力，最刻苦的堅守。感謝這世界上所有的勇氣，他們在改變歷史，創造奇跡!
第九期 家
【札記】
家，簡單一個字，能引起無數人的情感共鳴。因為家是每一個人最初的記憶，也是我們最終的歸宿。莫爾說：“為了尋找想要的東西，我們走遍全世界，回到家，找到了。”而中國古人則推崇，“欲治其國者，先齊其家。”家是個人通向外界的重要的紐帶。
在今天的這期節目里，讓我最有感受的是作家梁曉聲的那句話，“每一個人都有現實的家園，書本可以構建一個精神家園。”家，真的是一個充滿內涵又充滿溫暖的詞。
【開場白】
家，是一個有溫度的詞，它不僅是我們身體休息的地方，更是我們心靈?？康母蹫?。倦鳥歸林，魚翔淺底，落葉歸根，這都是對家的渴望，也是生命在追尋一種歸宿。那今天就讓我們一起走進那一個個不一樣的家，去感受家庭里的悲歡離合、冷暖人生。
【結束語】
八十二年前，青年學生們在民族存亡的危難關頭，所表現出來的不怕流血、不怕犧牲的愛國主義精神，直到今天依然感人至深。時光荏苒，精神傳承。在今天，莘莘學子開拓進取，堅持理想，同祖國一道前進，就成了落在我們肩上的新時代的新使命!
第十期 味道
【札記】
如果你要問我最有味道的一部文學作品是什么，我可能會想到《紅樓夢》。因為在《紅樓夢》里既有著讓劉姥姥百思不得其解的要用十只雞配著燒的茄鲞，也有著元妃省親的時候派專人賞了寶玉的糖蒸酥酪，這些都是能夠在飯桌邊嘗到的味道。
《紅樓夢》最觸動人心的是字里行間的人生況味?！逗昧烁琛返暮帽闶橇?，了便是好，那是一份心酸和無奈;世事洞明皆學問，人情練達即文章，這是為人處世的一份智慧;一個是枉自嗟呀，一個是空勞牽掛，這是賈寶玉和林黛玉命中注定的愛斷情殤。
味道，落到筆上就成了風格，吃進胃里就成了鄉愁，刻在心上那就成了一輩子都解不開的結。就像法國作家法朗士曾經說的，讓我們盡情地去享受生活的滋味吧，我們感受到的越多，我們便生活得越長久。
【開場白】
味道，當然不僅僅是指舌尖上能夠感受到的那些味道。我們常說人生百味，隨著我們年齡的增長，我們所聽到、看到、遇到、想到，慢慢都會積累成一種特殊的味道。比如說氣質是一種味道，腹有詩書氣自華;比如說品格也是一種味道，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;比如說心情，有時候也是一種味道，此情可待成追憶，只是當時已惘然。那今天的節目時間里，就讓我們一起來品嘗人生這場饕餮盛宴，為我們帶來的不同的味道。
【結束語】
有人說，詩詞存在于苦難，詩詞承載著苦難，就如同葉先生的一生，就像一首慢聲低吟的長詩，充滿著聚散離合各種悲歡，但是最終我們感受到的依然是愛和希望。
就像中國傳統文化當中，既有著“關關雎鳩在河之洲”的一份純真質樸，也有著“路漫漫其修遠兮”的一份探索;既有著“東臨碣石以觀滄海”的一份雄心，也有著“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的一份從容和淡定。
這是人生的味道，是文化的味道，是民族精神的味道。
第十一期 那一天
【札記】
人這輩子，不是活過了多少日子，而是記住了多少日子。每一個被你記住的日子，都將成為生命里不可復制的那一天。
就像“面對行刑隊時，想起了父親帶自己去看冰的那天”，這是《百年孤獨》里奧雷利亞諾上校的回憶;“再也沒有那夜似的好豆，也不再有那夜似的好戲”，那是《社戲》里迅哥獨特的記憶。
而我們這期節目當中最讓我感動的是安文彬，作為中英香港主權交接儀式的總指揮，說起那一天，他熱淚縱橫。1997年7月1日零點零分零秒，五星紅旗在香港上空冉冉升起。為了那一天，一個民族等待了一百五十年。
我們很容易記住那些波瀾壯闊的、力挽狂瀾的、全新蛻變的那一天，但其實無論偉大還是平凡，那一天都因為它的獨特性，被標注在了時光的日歷上，它注定了我們是誰。
你的那一天，究竟發生了什么樣的故事?
【開場白】
那一天，一定是讓你難忘的一天：也許是金榜題名時，也許是洞房花燭夜;也許是19世紀的某一天，左拉、雨果、巴爾扎克在左岸咖啡館構思著傳世之作;也許是阿姆斯特朗自身的一小步，代表人類的一大步被載入史冊。如果說，時光的藤蔓攀爬著光陰的故事，“那一天”一定是千回百轉的一枝。
【結束語】
從1984年，中國人第一次登上南極喬治王島到現在，南極科考隊經歷了三十多年的艱苦奮斗。長城站、中山站、昆侖站、泰山站，一代又一代的南極科考人員，把足跡留在了那樣一個充滿科學之謎、冰封雪埋的世界里。雖然說那一天已經成為過去，但是那幾代人愿意為了科學、為了國家、為了人類，獻出青春乃至生命的精神，值得被永遠銘記。
第十二期 青春
【札記】
人生有一首詩，當我們擁有它的時候，往往并沒有讀懂它;而當我們能夠讀懂它的時候，它卻早已遠去。這首詩的名字就叫，青春。
青春是那么美好，在這段不可復制的旅途當中，我們擁有獨一無二的記憶。不管它是迷茫的、孤獨的、不安的，還是歡騰的、熾熱的、理想的，它都是最閃亮的日子。
雨果曾經說，誰虛度了年華，青春就將褪色。是的，青春是用來奮斗的，不是用來揮霍的。只有這樣，當有一天我們回首來時路，和那個站在最絢爛的驕陽下曾經青春的自己告別的時候，我們才可能說，謝謝你，再見。
【開場白】
青春仿佛是一種宣言，它昭示著自古英雄出少年的激情;青春也是一種姿態，心有猛虎，細嗅薔薇;青春也是一種勇氣，帶著加速度在奔跑，渴望找到未來的答案。那今天就讓我們在那些也許正青春，也許不再青春的人們的身上，去感受青春永恒的魅力。
【結束語】
終于到了要說再見的時候了，我還記得節目開播的那一天，我站在這里對大家說，你好。我們那期節目的主題詞是遇見，我說希望這一次的遇見讓我們彼此感受到更多的美好。我感受到了。感謝所有來到這個舞臺上的朗讀者，感謝所有走進我們朗讀亭的朗讀者，感謝所有熱愛《朗讀者》的觀眾朋友們。